第12課 近代西方民族國家與國際法的發(fā)展導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修一

第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展課標(biāo)要求：了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展；本課重點：近代西方民族國家的產(chǎn)生；本課難點：國際法的發(fā)展對世界歷史的影響；基礎(chǔ)知識一近代西方民族國家的產(chǎn)生1．王權(quán)加強(qiáng)(1)國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)①15世紀(jì)前后，西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。②宗教改革運動，沉重打擊了教會勢力，強(qiáng)化了各國的世俗權(quán)力，國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。(2)專制王權(quán)國家形成①1534年，英國國王亨利八世授意議會通過《至尊法案》，宣布國王是英國教會的首腦，擺脫羅馬教廷的控制，建立起國王的專制統(tǒng)治。②路易十四統(tǒng)治時期，法國王權(quán)達(dá)到頂峰。③歐洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家。這一時期，國家的版圖常常因為國王的婚姻或繼承關(guān)系發(fā)生改變。2．民族語言形成(1)13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語開始成為英國人廣泛使用的語言。16世紀(jì)，法國國王簽署敕令，規(guī)定法律文件必須用法語撰寫，法語成為法國的官方語言。(2)影響：對民族語言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國家的形成。3.民族國家形成(1)直接原因：法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，不僅傳播了自由平等思想，還促進(jìn)了歐洲各國民族意識的覺醒。個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠，各國紛紛鼓勵和組織對愛國人士的崇拜，出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日，國家在人們的意識中越來越重要。(2)特點：歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈?quán)的民族國家，這些民族國家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個民族。二國際法的形成與外交制度的建立1．國際法形成的背景和條件(1)背景：隨著國家主權(quán)意識的加強(qiáng)，各國都強(qiáng)調(diào)國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇。人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突。(2)條件①荷蘭人格勞秀斯在1625年岀版的《戰(zhàn)爭與和平法》一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)。②1648年，《威斯特伐利亞和約》簽訂，結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面，形成了威斯特伐利亞體系。該體系確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則，開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例，確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。③17世紀(jì)時，歐洲國家的君主們派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)。在此基礎(chǔ)上，近代外交制度逐漸建立起來。2．近代國際關(guān)系的形成(1)維也納體系：1815年，歐洲各國在維也納會議及此后簽訂了一系列條約，建立起以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系，即維也納體系。(2)影響：在維也納體系下，外交制度進(jìn)一步發(fā)展，國際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方。各國之間還簽訂了許多國際公約，制定了一系列戰(zhàn)爭法規(guī)，試圖和平解決國際爭端。(3)局限：西方各國在國際法應(yīng)用中實行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國際法，導(dǎo)致國際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。三20世紀(jì)國際法的發(fā)展1．兩次世界大戰(zhàn)期間十月革命后蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段一戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國建立了凡爾賽—華盛頓體系，成立了世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織——國際聯(lián)盟國際聯(lián)盟：被英國和法國控制，美國始終不是國聯(lián)成員，蘇聯(lián)加入很晚，國聯(lián)缺乏普遍性和權(quán)威性。它規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭、維護(hù)世界和平的國際責(zé)任1928年8月，美、法等國簽訂《非戰(zhàn)公約》，宣布締約各國在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，和平解決國際爭端。但是，公約并未真正得到實行2.第二次世界大戰(zhàn)后(1)原因：新的民族國家紛紛獨立，各類國際組織數(shù)量激增，推動了國際法的發(fā)展。(2)表現(xiàn)①1945年6月，50個國家的代表簽署了《聯(lián)合國憲章》。憲章確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機(jī)制，并賦予安理會制裁的權(quán)力，確定了“大國一致”原則，集體安全體制進(jìn)一步完善。②國際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展，在裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，頒布了一系列具有國際法性質(zhì)的公約或宣言，對世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。(3)實施的局限性：一些大國為一己私利，不惜退出國際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動戰(zhàn)爭，嚴(yán)重威脅著世界和平。達(dá)標(biāo)檢測1．有學(xué)者稱：他（馬丁路德）所要求的是教會必須專注于傳揚(yáng)上帝的話語，教會應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到自身是上帝話的工具而不是救贖的通道。因此，在失去屬靈權(quán)威之后，教會自然更不應(yīng)該掌握世俗性的司法和政治權(quán)力，那么中世紀(jì)教會對政治權(quán)力和治理的介入和干預(yù)也就失去了基礎(chǔ)。下列選項與該學(xué)者觀點一致的是（）A．強(qiáng)化了教會對人們的思想控制 B．世俗王權(quán)與基督教會權(quán)力的并立C．基督教會的救贖作用不可替代 D．宗教改革推動了民族國家的形成2．11—14世紀(jì)是中古西歐國家政治制度的重要轉(zhuǎn)型時期。14世紀(jì)初，法國國王腓力四世召開了三級會議；14世紀(jì)中期，英國進(jìn)入議會君主制時期，而此時的神圣羅馬帝國則形成了選帝侯制度。下列對這一時期的制度轉(zhuǎn)型解讀正確的有（）①都經(jīng)歷了王權(quán)與教會的激烈沖突②都形成分權(quán)制衡基礎(chǔ)上的有限君主制③都實現(xiàn)了王權(quán)和中央集權(quán)的加強(qiáng)④所采用的手段和轉(zhuǎn)型的途徑各不相同A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．有學(xué)者認(rèn)為：它的條款更多體現(xiàn)的是中世紀(jì)的觀念,主要針對一些封建問題,包括德意志諸侯繼承問題、封地問題，它也沒有宣判神圣羅馬帝國壽終正寢……與其說它是一道分水嶺,不如說它是對包括帝國聯(lián)邦中心地位、王朝秩序和世襲統(tǒng)治等既存現(xiàn)實的認(rèn)可……”有學(xué)者則認(rèn)為“它是現(xiàn)代國際關(guān)系的起源”。這里的“它”最有可能指的是（）A．《威斯特伐利亞和約》 B．《國際聯(lián)盟盟約》C．《非戰(zhàn)公約》 D．《聯(lián)合國憲章》4．紐倫堡審判是由歐洲國際軍事法庭進(jìn)行的。該法庭按照1945年《關(guān)于控訴及懲處歐洲各軸心國家主要戰(zhàn)犯協(xié)定》，由蘇、美、英、法、澳大利亞等23國的原告及檢察官參與，組成偵察和起訴委員會。法庭自1945年11月20日開始審訊，共舉行了403次公審?fù)?，訊問?4名證人并收到了143名證人的書面證言；法庭還指派了若干委員聽取有關(guān)各個組織的證據(jù)；聽取辯護(hù)方的101名證人的證言，收到其他證入提供的1809份誓證書……法庭于1946年10月1日宣布了判決書，有六個組織22名被告均被控犯有破壞和平罪，戰(zhàn)爭罪和反人道罪。該審判體現(xiàn)了（）A．程序公正原則 B．司法獨立原則 C．陪審團(tuán)按律量刑判決 D．代表資產(chǎn)階級的意志5．16世紀(jì)法語成為法國的官方語言；17世紀(jì)法國否定羅馬教廷在法國的立法權(quán)；18世紀(jì)末《馬賽曲》被定為法國國歌。這一系列現(xiàn)象說明法國（）A．嚴(yán)厲打擊異族文化 B．啟蒙思想發(fā)展傳播C．民族國家漸趨形成 D．國家迅速崛起壯大6．2022年7月，在美國國會參議院舉行的外