中國近代史之長征精神研究報告

湘潭大學信息工程學院15級電子信息工程一班中國近現(xiàn)代史綱要研究性學習成果報告簡表研究主題長征精神的當代價值研究項目名稱長征精神的當代價值班級15級電子信息工程1班小組成員譚英王曦苑張慧慧杜雨璐金文萱指導老師劉小莉小組分工譚英：制作報告、PPT王曦苑：查詢收集資料張慧慧：研究報告撰寫杜雨璐：查詢收集資料金文萱：論文撰寫內(nèi)容摘要長征精神的內(nèi)涵是：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；敢于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略；善于團結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強大精神力量。無論是微觀個體還是宏觀意義上的集體、民族或國家，總是處在“長征”或“新長征”之中，總是會碰到這樣那樣、可預(yù)見或不可預(yù)見的困難，在戰(zhàn)略上，最需要的是樂觀、豁達、大無畏的思維和態(tài)度，需要以超然、超現(xiàn)實的眼光看人生、看挫折，看潮起潮落和云卷云舒。當然，這并不排斥把困難看得大些，把征途看得艱險些，把問題看得復(fù)雜些。長征是中華民族精神的豐碑，其精神價值永遠不會過時。對革命抱負執(zhí)著追求的忠貞精神。二、不怕艱難困苦和流血犧牲的革命樂觀主義精神。三、英勇頑強、百折不撓、堅韌不拔的革命大無畏精神二、研究背景長征，是人類歷史上無與倫比的革命壯舉，是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的工農(nóng)紅軍發(fā)明的人間奇跡，是中華民族一部驚天動地的英雄史詩，是中國革命史上一座不朽的豐碑。紅軍指戰(zhàn)員在長征途中表現(xiàn)出了對革命事業(yè)無比的忠誠，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于吃苦的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴守紀律、密切團結(jié)的崇高品德。這些構(gòu)成了偉大的長征精神：不怕犧牲、前赴后續(xù)的精神；勇往直前、堅韌不拔的精神；眾志成城、團結(jié)互助的精神；百折不撓、克服困難的精神。長征精神的內(nèi)涵是：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；敢于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略；善于團結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強大精神力量。九十年過去了，光陰荏苒，世事變遷，但長征精神獲得了永恒的價值與意義。因此，我們回憶長征、紀念長征，就是要更好地繼承和弘揚紅軍長征精神，把紅軍長征留給我們的寶貴精神財富一代一代傳下去，萬眾一心、艱苦奮斗，爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“新長征”的勝利。研究綜述長征是中華民族不屈不撓精神的典范?？v觀整個長征的過程：四渡赤水河，巧渡金沙江；飛奪瀘定橋，強渡大渡河……每一個戰(zhàn)略方向的改變，每一項戰(zhàn)略任務(wù)的擬定，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無不體現(xiàn)出中國紅軍將士“大無畏”，不怕艱難困苦，永久堅持的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗精神的楷模。長征途中，紅軍將士面對的是一條條波濤洶涌的大河，一座座巍然聳立的雪山，一片片茫無涯際的草地，前有敵軍，后有追兵，可就是在這“敵軍圍困萬千重”的逆境中，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩萬五千里，終于從100萬的敵人中殺出了一條生路。譜寫出一曲曲動人的“永久奮斗”的革命樂章。長征是充滿著無私奉獻精神的史詩。無論是難以自拔的沼澤，還是茫茫無際的草地；無論是皚皚白雪，還是飛機大炮；無論是酷暑嚴寒，還饑餓干渴……紅軍將士都抱定全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以堅忍不拔的毅力，與窮兇極惡的敵人展開殊死搏斗，將生的希望讓給別人，死的威脅留給自己。一個國家，一個民族，乃至一個團隊，只要有艱苦奮斗的精神，實事求是，無私奉獻，就可以成就事業(yè)，發(fā)明輝煌。70年前的長征是這樣，70年后的今天也是這樣。我們進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新的長征。走在新長征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚當年紅軍長征的精神，把長征這份寶貴的精神財富變成推動我們各項事業(yè)前進的巨大力量。紅軍長征的路是艱苦的、漫長的；新長征的路會更艱苦、更漫長。因此，我們回憶長征、紀念長征，就是要更好地繼承和弘揚紅軍長征精神，把紅軍長征留給我們的寶貴精神財富一代一代傳下去，萬眾一心、艱苦奮斗，爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“新長征”的勝利。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨領(lǐng)導和團結(jié)人民進行革命、建設(shè)和改革的強大精神動力。然而，有些黨員認為現(xiàn)在生活水平提高了，沒必要講艱苦奮斗了，因此貪圖安逸、追求享樂，講排揚、擺闊氣，生活高標準、工作低規(guī)定，特別是有少數(shù)黨員領(lǐng)導干部過著紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵，假如這種現(xiàn)象任其不斷擴大和蔓延，勢必嚴重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系。所以，在新的形勢下，要保持共產(chǎn)黨員先進性，艱苦奮斗作風不能丟。保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風，才干進一步堅定抱負信念。共產(chǎn)主義抱負和社會主義信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強大的精神支柱。在革命戰(zhàn)爭年代，革命前輩在井岡山假如不發(fā)揚以門板當床、稻草做被的艱苦奮斗作風，就難以點燃革命的星星之火；在長征路上假如不發(fā)揚爬雪山過草地、嚼草根吃樹皮的艱苦奮斗作風，就難以使中國革命轉(zhuǎn)危為安；在延安假如不發(fā)揚自力更生、奮發(fā)圖強的艱苦奮斗作風，就難以取得抗戰(zhàn)勝利；當年假如我們共產(chǎn)黨人沒有艱苦奮斗、敢于勝利的精神，就難以實現(xiàn)推翻三座大山、建立社會主義新中國的革命抱負。同樣，在改革開放的今天，我們?nèi)匀灰科D苦奮斗精神戰(zhàn)勝前進道路上的各種困難，并不斷豐富艱苦奮斗的內(nèi)涵，將崇高抱負與現(xiàn)實工作統(tǒng)一起來，使之不斷地與時俱進。開放和現(xiàn)代化建設(shè)是人民群眾的事業(yè)，也只有人民群眾的廣泛參與才干取得成功。大力推動各項創(chuàng)新，就要不折不扣地走群眾路線，真正做到“執(zhí)政為民”。要尊重群眾的首創(chuàng)精神，將人民群眾中蘊藏的積極性、積極性和發(fā)明性保護好、發(fā)揮好。實現(xiàn)這種結(jié)合，就要弘揚“永久奮斗”的精神，把我們的事業(yè)不斷推向前進?！坝谰脢^斗”，是毛澤東同志1939年5月30日，在延安慶賀模范青年大會上發(fā)言的標題。他號召全體共產(chǎn)黨員、模范青年要把革命干到底，要有不達目的誓不罷休的氣概。今天，在歷史的機遇和挑戰(zhàn)面前，我們更加需要這種“永久奮斗”的精神。機遇是什么？機遇歷來都是對挑戰(zhàn)的勝利。戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，就是機遇；被挑戰(zhàn)所壓倒，就是失敗。我們要戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，在世界范圍內(nèi)綜合國力的劇烈較量中，不掉隊，并迎頭趕上，需要我們“永久奮斗”，絕不可半途而廢。振興中華是一個偉大的歷史過程。今天我們所做的一切，只是萬里長征的第一步?！坝谰脢^斗”，就是規(guī)定共產(chǎn)黨人成為一個徹底的唯物主義者。“永久奮斗”的精神和憂患意識是相輔相成的。缺少憂患意識，就沒有遠見卓識，在困難和挫折面前就會驚恐失措、陷入被動，甚至導致事業(yè)的失敗。對于一個政黨、國家和民族來說，憂患意識是成熟的表現(xiàn)。生于憂患，死于安樂，這是被歷史反復(fù)證明的真理。我們相信，在新的歷史時期，同時代精神結(jié)合起來的長征精神，將激勵中華民族實現(xiàn)偉大的振興！長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩?！伴L征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。”存在的問題：（1）長征精神無法反復(fù)經(jīng)歷。（2）長征精神被人們遺忘。（3）長征精神無法被當代學生理解并繼承。研究的觀點和內(nèi)容本文將從長征精神的現(xiàn)實意義、長征精神對我們有何啟示兩方面來探討長征精神，并且闡述了當代大學生弘揚長征精神的重要意義和當代大學生應(yīng)如何弘揚長征精神。一方面我們先來看看偉大的領(lǐng)導人毛澤東同志關(guān)于紅軍長征的論述：“我們說，長征是歷史紀錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種。長征精神的形成絕非偶爾。在紅軍廣大官兵艱苦卓絕的革命斗爭中磨礪而成的。長征精神是以源遠流長的中華民族精神做基礎(chǔ)，以馬克思主義為指導。紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。毛主席描寫長征的詩詞中，最有代表要數(shù)《七律·長征》了。每每讀到這首詩，徜徉在平仄長短的字里行間，內(nèi)心的感覺總能超越慘烈、蒼涼和悲壯。長征終歸是一個歷史事件，歷史則意味著遠去與消逝，更重要的是，主席的長征詩詞所體現(xiàn)的長征精神給我們提供了深刻的現(xiàn)代啟示。無論是微觀個體還是宏觀意義上的集體、民族或國家，總是處在“長征”或“新長征”之中，總是會碰到這樣那樣、可預(yù)見或不可預(yù)見的困難，在戰(zhàn)略上，最需要的是樂觀、豁達、大無畏的思維和態(tài)度，需要以超然、超現(xiàn)實的眼光看人生、看挫折，看潮起潮落和云卷云舒。當然，這并不排斥把困難看得大些，把征途看得艱險些，把問題看得復(fù)雜些。長征是中華民族精神的豐碑，其精神價值永遠不會過時，長征精神對我們的啟示重要有以下幾個方面：對革命抱負執(zhí)著追求的忠貞精神。長征途中，面對一系列的失敗、損失和艱難險阻，紅軍隊伍不散、斗志不減，最主線因素是紅軍堅信自己所做的一切都是為解放勞苦大眾，只有鬧革命，才干推翻舊社會；相信只要跟黨走，革命一定能勝利。紅軍對革命的堅定信念，對革命勝利后全國人民能過上美好生活的熱切向往，是他們浴血奮戰(zhàn)、風餐露宿，經(jīng)受住腥風血雨考驗的精神動力。特別是黨支部建在連隊，保證能開展及時有效的思想政治工作。共產(chǎn)黨員身先士卒沖鋒在前、退卻在后，吃苦在前、享受在后，極大地影響、鼓舞和帶動廣大紅軍戰(zhàn)士，使紅軍隊伍成為一支炸不垮、打不散、圍不住、追不上的鐵流。今天，我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，同樣需要堅定的抱負信念和崇高的價值追求。假如我們沒有對社會主義事業(yè)必勝的堅定信念，就會被敵對勢力窮兵黷武的強權(quán)嚇倒。假如我們沒有對共產(chǎn)主義抱負的忠誠和執(zhí)著追求，就會對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟產(chǎn)生迷誤，就會經(jīng)不住金錢、女色、權(quán)勢的誘惑，甚至受市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的侵蝕而腐化墮落。弘揚長征精神，一方面是忠貞革命的抱負信念，這是我們做好各項工作的精神支柱和倫理底線。（1）不怕艱難困苦和流血犧牲的革命樂觀主義精神。長征途中戰(zhàn)斗的慘烈和路途的艱辛是今人難以想象的，中央紅軍在江西出發(fā)時有8.6萬人，轉(zhuǎn)戰(zhàn)一年多到達陜北僅剩6500余人，生存率局限性7.6%，平均每公里就倒下三四人。即便在爬雪山過草地那段最艱苦的日子，紅軍仍然保持著樂觀的精神，天天宿營時都能聽到歌聲，大家背靠背取暖講故事、回憶參與紅軍的經(jīng)歷，憧憬革命勝利后的美好生活。對革命前程充滿必勝的信心，是紅軍革命樂觀主義的精神源泉。作為欠發(fā)達地區(qū)的甘肅省，在建設(shè)全面小康社會過程中面臨諸多困難，特別需要我們用紅軍那種不怕艱難困苦、不怕犧牲，艱苦奮斗、勇往直前的精神來激勵自己，永遠保持樂觀向上、充滿信心的生活態(tài)度，摒棄等靠要思想和無所作為的懶漢行為。弘揚長征精神，一是精神上要有勇敢面對困難，不被艱難困苦嚇倒的意志和態(tài)度；二是行動上要有積極克服困難戰(zhàn)勝困難的切實措施。（2）英勇頑強、百折不撓、堅韌不拔的革命大無畏精神。據(jù)記錄：長征途中紅軍共進行大小戰(zhàn)役600余次，4支紅軍部隊的總行程65000余里。紅軍長征驚天地泣鬼神，是空前絕后的壯舉，是中華民族精神的豐碑。美國《時代》周刊2023年編輯的《人類102023》一書中，評選出的過去102023“影響人類文明發(fā)展進程”的100件事，中國有3件事入選，其一就是長征。（省社科院鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心）任何一支軍隊的精神特質(zhì)，都深深根植于本民族的文化土壤中。長征精神所體現(xiàn)的抱負、信念、情操、氣節(jié)、風格、作風等，就是中華民族源遠流長的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)和升華。中國工農(nóng)紅軍是中華民族的優(yōu)秀兒女，長征途中他們時時處處銘記國家民族的大義，牢記勞苦群眾的疾苦和訴求。紅軍長征正值中華民族危亡之際，中國共產(chǎn)黨人自覺肩負起歷史責任，率先高舉起抗日救國的大旗，并把這種深厚凝重的民族大義轉(zhuǎn)化為紅軍指戰(zhàn)員不畏艱難險阻、不惜付出一切犧牲的英勇行動。長征精神所體現(xiàn)的這種為民族不畏艱險、不怕犧牲、艱苦奮斗的民族使命感和歷史責任感，正是中華民族“天下興亡，匹夫有責”，百折不撓、頑強拼搏、自強不息偉大民族精神的生動展現(xiàn)。

列寧指出：“沒有革命的理論，就沒有革命的運動?！遍L征的勝利從主線上說是馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的必然結(jié)果。在長征途中，特別是遵義會議以后，毛澤東以馬克思主義為指導，深刻洞察中國革命實際，立足當時的國際國內(nèi)形勢，著眼解決各種復(fù)雜矛盾，就加強黨的建設(shè)、紅軍建設(shè)、根據(jù)地建設(shè)等重大問題，提出了一系列極富創(chuàng)見的重要思想，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品格，也為長征精神得以形成提供了科學指南。

長征精神是紅軍在長征這一偉大革命實踐過程中不斷磨礪和錘造出來的一種精神品質(zhì)，它直接負載于中國工農(nóng)紅軍長征這一驚天地、泣鬼神的英雄壯舉。斯諾在《西行漫記》一書中記錄了連他自己都無法相信的數(shù)字：在中央紅軍歷時1年的長征中，進行了300多次戰(zhàn)斗，幾乎天天一次遭遇戰(zhàn)；平均天天行軍35公里以上，翻越了18座山脈，渡過了24條河流；突破了10個地方軍閥的封鎖包圍，擊敗了數(shù)倍于己的國民黨中央軍的圍追堵截；征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環(huán)境。正是在這種千錘百煉的革命實踐中，廣大紅軍指戰(zhàn)員的抱負境界、意志品質(zhì)、戰(zhàn)斗作風、團結(jié)精神、紀律觀念等得到了極大的提高，進而凝聚成為偉大的長征精神?？茖W的理論是最能說服人的理論，因此它是最能統(tǒng)一人們思想靈魂的理論。長征精神的凝聚向心價值是長征精神時代價值的一個重要內(nèi)容，它是指長征精神在社會凝聚中作用的意義表現(xiàn)。長征精神凝聚向心價值具有生成的科學性和存在的廣泛性的特點。長征的歷史表白：共產(chǎn)主義信念和愛國主義精神是我們戰(zhàn)勝困難，爭取勝利的強大精神動力。長征精神的凝聚向心價值的產(chǎn)生，從一開始就帶有鮮明的科學性的特點。這個價值自身的產(chǎn)生過程，就是馬克思列寧主義、毛澤東思想不斷地武裝、教育、塑造、規(guī)范、統(tǒng)一的過程，同時也是一種人們心理上歸屬感、親和感不斷得到滿足，不斷得到強化的過程。長征精神凝聚向心價值存在的廣泛持久性指的是它在社會群體中的長期的普遍滲透。長征的勝利說到底是無產(chǎn)階級的抱負和信念所激發(fā)的革命精神的勝利。紅軍武器低劣，衣食匱乏，但靠的就是對革命抱負的執(zhí)著追求，對革命必勝的堅定信念。是世界觀、人生觀、價值觀問題。長征精神表現(xiàn)出的抱負、信念、情操、氣概、風格、作風等等，不僅集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊誕生以來的崇高品德，并且也是中華民族源遠流長的優(yōu)秀文化的積淀。隨著時間的推移，這種以革命抱負和信念為支柱的長征精神：越來越"為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕"?？傊?，長征精神的凝聚向心價值是一種讓人"親和團結(jié)"的價值。長征的勝利，鍛造出了不朽的長征精神?！斑@種精神，就是把全國人民和中華民族的主線利益看得高于一切，堅定革命的抱負和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神力量?！睂τ陂L征精神的結(jié)識，有很多獨到的精辟見解。浙江日報總編輯楊大進認為：“第一個方面從政治信仰上去理解它，我的體會一條是堅持黨的領(lǐng)導，一條是從中國實際出發(fā)來搞革命、搞建設(shè)；第二個方面是世界觀、人生觀的問題，對黨員來講，就是全心全意為人民服務(wù)的宗旨問題；第三個方面是道德的追求和人格的塑造，這就是集體主義的精神、團結(jié)互助的精神，是不怕艱苦拼搏的精神。這三條互相融合在一起。”四川外語學院管理學院副專家李平將長征精神概括為以下幾個方面：一是百折不回、勇往直前的革命抱負主義精神；二是一不怕苦、二不怕死的革命英雄主義精神；三是團結(jié)友愛、互幫互助的革命集體主義精神；四是因地制宜，審時度勢的革命現(xiàn)實主義精神；五是服從組織、顧全大局的革命全局主義精神。有的地方更結(jié)合改革開放以來取得的成就，概括出了“新長征”精神：即“萬水千山只等閑”的樂觀主義精神；“而今邁步從頭越”的敢于進取精神；“不到長城非好漢”的堅韌不拔精神；“紅軍不怕遠征難”的艱苦奮斗精神。并進一步把這四句話濃縮為“樂觀、進取、堅韌、奮斗”八個字，言簡意賅，好懂易記，便于進一步人心，指導行為。在經(jīng)濟全球化、政治多極化，思想觀念開放化的新形勢下，我們當代大學生不僅要認真了解共和國的歷史，理解和領(lǐng)略長征精神，更要將其繼承和弘揚，形成新的長征精神。堅定抱負信念抱負信念是人們對未來的向往和追求，是其世界觀和政治立場在奮斗目的上的集中體現(xiàn)，是確立人生價值取向的最高準則。抱負信念一旦形成，就會成為支配人們行動持久的精神動力。當年紅軍戰(zhàn)士之所以可以長途跋涉，征服千難萬險，翻越空氣稀薄、終年積雪的重重高山，穿過人跡罕至、沼澤遍布的茫茫草地，跨過激流洶涌、難以渡越的條條江河，吃草根，咽樹皮，忍饑受凍，歷經(jīng)艱辛，最終勝利會師，發(fā)明出驚天動地的業(yè)績。其首要的因素就是他們對革命抱負的執(zhí)著追求，對革命事業(yè)無比忠誠和對革命必勝的堅定不移的信念。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動力，激勵他們克服種種困難，勇往直前。在復(fù)雜環(huán)境中成長起來的當代大學生，只有具有遠大抱負信念和堅定的事業(yè)追求，才干產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅定自己的價值追求，奮發(fā)成才，奉獻社會。馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，科學論證了社會主義、共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢，從而把社會主義抱負信念建立在對社會發(fā)展規(guī)律的科學結(jié)識的基礎(chǔ)之上。它對的揭示了人與集體、社會以至人類的互動關(guān)系，論證了人生的價值、意義及合理實現(xiàn)途徑，從而使人們的信仰實現(xiàn)了由盲目到科學的質(zhì)的奔騰。在社會主義中國，當代大學生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在規(guī)定和價值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目的，莊嚴的社會責任感和歷史使命感。具體來說，就是要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅定對黨和政府的信任。同時，通過馬克思主義世界觀、唯物論、無神論的學習，學會對的運用馬克思主義的立場、觀點和方法、探索社會和人生，科學地結(jié)識資本主義，對的結(jié)識社會主義，迎接各種社會思潮的沖擊和挑戰(zhàn)，樹立牢固的共產(chǎn)主義抱負；加強毛澤東思想、鄧小平理論、特別是“三個代表”重要思想的學習，對的結(jié)識和汲取我國及國外社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗教訓，堅信社會主義優(yōu)越于資本主義。在當前，尤為重要的是對的結(jié)識黨的建設(shè)的現(xiàn)狀，了解黨的基本路線和方針政策，堅信黨和政府反腐倡廉的決心，堅定對黨的信任，堅信黨完全有能力領(lǐng)導人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興。二、樹立集體主義價值觀長征精神就是人民利益、國家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個人利益，全局利益高于局部利益的精神。長征譜寫出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠團結(jié)，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。長征途中，紅軍在黨的利益、民族利益和小團隊利益、個人利益發(fā)生沖突時，從領(lǐng)導干部到普通士兵，都無不表現(xiàn)出顧全大局，犧牲個人利益，維護集體利益的精神品質(zhì)。在攻占敵人陣地時，戰(zhàn)士們搶著當先鋒，把生的希望留給別人，把死的危險留給自己。在缺衣少糧的情況下，一碗稀粥戰(zhàn)士們推來推去，誰也舍不得吃下去。在困難和生死面前，紅軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出了博大的階級友愛之情，集體主義利益至上的崇高品質(zhì)。集體主義思想反對一切“個人至上”、“個人中心”和“個人神圣”的個人主義理論。它強調(diào)集體利益高于個人利益，集體利益是個人利益的真正體現(xiàn)，當個人利益同集體利益發(fā)生矛盾時，要先公后私，顧全大局。也就是說，集體主義價值觀使大學生們懂得自我價值只有在與別人、集體、社會發(fā)展的關(guān)系中才干得到充足體現(xiàn)。否則，自我價值的實現(xiàn)只能是無源之水，無本之木。因此，當代大學生在培養(yǎng)自身集體主義價值觀時，要注意以下兩點：1、對的結(jié)識集體主義和個人主義，劃清合法的個人利益與個人主義的界線。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否認自我，強調(diào)集體利益就是否認個人利益。對的結(jié)識集體主義、轉(zhuǎn)變思想，一方面就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，對的結(jié)識集體與個人的辯證關(guān)系。集體主義在強調(diào)集體利益時，并不抹殺個人利益的合理性，它強調(diào)集體利益的發(fā)展離不開個人積極性的發(fā)揮，強調(diào)個人對集體、對社會、對國家的義務(wù)感和責任心，在貫徹集體利益高于個人利益的原則時，重視個人的合法利益，維護個人的尊嚴、價值和權(quán)利，并努力促進個人的進步和發(fā)展。2、擺正金錢在人生追求中的位置。這是當今對大學生的人生價值觀培養(yǎng)中不可回避的問題。對此，應(yīng)當對的看待金錢問題。金錢并不是衡量人生價值的唯一標準，金錢獲得再多，也不能等同于一個人價值的完全實現(xiàn)。大學生不應(yīng)當將獲得金錢作為自己人生的唯一目的。否則，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。三、培養(yǎng)艱苦奮斗精神偉大的時代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的發(fā)明，沒有崇高的精神支撐是不也許的?！耙粋€沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的?！遍L征途中，戰(zhàn)士們沒有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒有鞋子穿，自己動手編制草鞋，沒有吃的，就用野菜、樹皮充饑。沒有房子宿營，他們就抱成一團，靠彼此的體溫御寒……，艱苦奮斗精神是紅軍長征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。在建設(shè)中國特色社會主義，全面建設(shè)小康社會的歷史征程中，在大學生群體中大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，一方面是繼承革命傳統(tǒng)的需要。當代大學生作為跨世紀的社會主義建設(shè)者，肩負著實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對當代大學生來說，具有終生受用的戰(zhàn)略意義。大學生只有把艱苦創(chuàng)業(yè)的接力棒接過來，才干不辜負老一輩的盼望。另一方面，培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀人才素質(zhì)的需要。知識經(jīng)濟的悄然興起可以說是一場無聲的革命，無論對生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會主義建設(shè)中堅力量的大學生，必須不斷提高自身素質(zhì)。貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。沒有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也也許僅僅是理論上的巨人，行動上的矮子。第三，培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，是實現(xiàn)抱負、立志成才的重要條件。實踐證明，一個人年輕時受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財富。上世紀80-90年代出生的大學生，經(jīng)常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風平浪靜的社會環(huán)境中，在父母老師的層層庇護中長大的，我們得到的是太多的溺愛與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺少的正是艱苦奮斗的思想準備和心理準備。正是由于如此，對大學生進行艱苦奮斗精神的培養(yǎng)就顯得尤為迫切。加強組織紀律性嚴明戰(zhàn)斗紀律、群眾紀律和組織紀律是紅軍取得長征勝利的又一重要法寶。長征途中的紅軍，在戰(zhàn)斗中，爭當先鋒、前赴后繼、敢于犧牲。組織上，實行民主集中制，個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級。在和群眾的關(guān)系上，更是譜寫了一曲可歌可泣的“親民之歌”。長征之初，由于敵軍散布的謠言以及群眾的不了解，一些群眾對紅軍存在畏懼、疑惑的心理，不知道紅軍究竟是如何的一個組織，代表的是誰的利益。因此，當他們看到紅軍路過時，有的紛紛逃入深山，有的閉門不出，有的甚至存在敵對情緒。面對這種情況，紅軍一方面對群眾進行積極的宣傳工作，用通俗的語言，極大的耐心同群眾接近，糾正他們對我軍的誤解。另一方面，紅軍也以自身的行動向群眾展示了自己是一支“正義之師”，是同群眾心連心，代表他們利益的軍隊。他們對待群眾密切友善，不拿群眾一針一線，幫助群眾組織生產(chǎn)、尊重各少數(shù)民族的民族信仰，更有劉伯承與彝族的部落首領(lǐng)小葉丹歃血為盟的感人事跡。正是紅軍嚴明的組織紀律性，打動了沿途的群眾，他們最終把紅軍當作自己的親人，用各種形式表達對紅軍的支持和愛戴。紅軍也正是在廣大人民群眾的支持下，才最終克服困難，勝利會師。嚴明的組織紀律和良好的行為習慣也正是當代大學生所必須加強的。在當前大學生群體中還不同限度的存在著以下現(xiàn)象。如部分大學生的平常行為習慣與大學生形象不符，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路；戀愛方式上，責任意識低，少有真實的感情投入，只是追求物質(zhì)上的滿足和精神上的虛榮；消費行為上，不考慮自身的消費實力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流；把紀律當做束縛人的咒語，把個人無原則的行為當做準繩，行為習慣充滿一種反理性的因素。紀律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習慣隨意使當代大學生的抱負志向失去了支撐和保證。大學生時期正是人生形成自覺道德意識和行為習慣的重要階段，因此，當代大學生要通過認真學習校紀校規(guī)、《公民道德建設(shè)實行綱要》等行為規(guī)范，通過學習社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，從而形成崇高的道德情操和良好的行為習慣。五、研究存在的問題和設(shè)想長征精神是不畏艱難，不怕困苦，不怕流血犧牲的革命英雄主義精神。弘揚長征精神有助于弘揚民族精神,加強思想道德建設(shè),為社會的全面進步提供精神動力,促進精神文明的建設(shè)與發(fā)展,可以使人們對的結(jié)識歷史,愛惜今天來之不易的和平生活,有助于發(fā)揚艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神,鼓舞廣大人民為實現(xiàn)小康社會而努力奮斗長征是中華民族不屈不撓精神的典范?？v觀整個長征的過程：四渡赤水河，巧渡金沙江；飛奪瀘定橋，強渡大渡河……每一個戰(zhàn)略方向的改變，每一項戰(zhàn)略任務(wù)的擬定，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無不體現(xiàn)出中國紅軍將士“大無畏”，不怕艱難困苦，永久堅持的精神。