四川省達州市宣漢毛壩職業(yè)高級中學(xué)2021年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

四川省達州市宣漢毛壩職業(yè)高級中學(xué)2021年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中?！毕铝凶钅苷f明此觀點的是A.神創(chuàng)論與進化論B.經(jīng)典力學(xué)與相對論C.經(jīng)典力學(xué)與量子論D.相對論與量子論參考答案：B牛頓力學(xué)體系概括了物體機械運動的基本規(guī)律，這些定律只有在物體低速運動的情況下才適用；愛因斯坦的相對論否定了牛頓的時空絕對論，揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性；相對論否定了牛頓的絕對時空觀，但并非是全盤的否定，它是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展，它把牛頓力學(xué)概括在相對論力學(xué)中，牛頓力學(xué)只是相對論力學(xué)在低速運動狀態(tài)時的一個特例。B項符合題干要求。A項錯誤，進化論否定了神創(chuàng)論；C項錯誤，量子論與經(jīng)典力學(xué)不是繼承和發(fā)展的關(guān)系；D項錯誤，相對論與量子論不是繼承與發(fā)展的關(guān)系。【名師點睛】首先要抓住關(guān)鍵信息“限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中”，提取新理論和舊理論之間的關(guān)系。其次要能正確把握相對論和經(jīng)典力學(xué)的關(guān)系，前者不是否定后者，而是對后者的繼承和發(fā)展。2.在探索中國社會主義革命和道路的過程中毛澤東思想有了新的發(fā)展。新的“發(fā)展”表現(xiàn)在①社會主義社會的矛盾

②生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造③社會主義政治建設(shè)

④工農(nóng)武裝割據(jù)理論A．①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：A【試題解析】新中國成立后，毛澤東思想中的人民民主專政理論、社會主義工業(yè)化和社會主義改造并舉理論、正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾的問題理論分別體現(xiàn)了③②①。④是毛澤東思想中民主革命的內(nèi)容，不屬于社會主義革命和建設(shè)的理論，所有含④的選項都不正確，即BCD三項排除，A項正確。故選A。3.李贄稱贊漢朝司馬相如、卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛，贊揚寡婦再嫁，稱贊武則天是杰出的政治家，贊頌商鞅，肯定封建社會揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄:A．反對封建社會男尊女卑的觀念

B．反對“三綱五?！睘楹诵牡姆饨ǘY教C．破除對孔子思想的迷信

D．揭露道學(xué)家的虛偽參考答案：李贄的思想。題干反映李贄批判男尊女卑封建禮教，倡男女平等；因此選B，其他三項都無從體現(xiàn)。4.下表是教皇本尼狄克十二世時（1334—1342年）制定的一個公開的贖罪價目表，對不同的罪行，規(guī)定了不同的價格。對此，后來馬丁·路德的回答是罪名殺人罪謀殺雙親或兄弟姊妹偽造文書赦免價8個金幣6個金幣7個金幣A.信仰得救B.因行稱義C.信仰自由D.教隨國定參考答案：A【詳解】題干反映的是教皇兜售贖罪劵的歷史現(xiàn)象，這是天主教的“因行稱義”思想，路德為此提出“信仰得救”的主張，A項正確，排除B項。材料沒有體現(xiàn)信仰自由內(nèi)容，C錯誤。宗教改革后的新舊教斗爭導(dǎo)致“教隨國定”原則的確立，即諸侯有權(quán)決定其臣民的信仰，D項排除?！军c睛】本題主要考查馬丁路德的思想主張.馬丁路德改革拉開了宗教改革的序幕，是一場反對天主教會的社會、思想改革運動，改革后創(chuàng)立的新教登上歐洲歷史舞臺，與原來的天主教、東正教形成三足鼎立的新局面。5.學(xué)者吳慧指出：“重農(nóng)抑商，重農(nóng)是目的，抑商是手段。這一政策的實質(zhì)是抑商人而存商業(yè)，退私商而進官商?！毕铝懈黜椫心苤С诌@一觀點的是（）A．“重農(nóng)”有效提高了農(nóng)民階級的社會地位B．“抑商”成功地抑制了古代工商業(yè)的發(fā)展C．重農(nóng)抑商強化了國家對社會經(jīng)濟的控制D．重農(nóng)抑商成為歷代王朝基本的經(jīng)濟政策參考答案：考點：2X：重農(nóng)抑商政策及其影響．分析：本題以吳慧關(guān)于重農(nóng)抑商政策的描述為考查背景材料，考查對重農(nóng)抑商政策知識點的掌握，考查對材料的綜合閱讀理解能力．?解答：A、封建社會時期，農(nóng)民一直處于社會底層，故錯誤；B、在宋元時期，古代商業(yè)繁榮發(fā)展，與該項的描述不符合，故錯誤；C、由材料可知：抑商主要是為了強化國家對經(jīng)濟發(fā)展的控制，而不是抑制商人，故正確；D、材料的強調(diào)重點不是重農(nóng)抑商政策的延續(xù)性，故錯誤；故選C．6.明治維新中，“文明開化”政策的最主要內(nèi)容是：（

）A.提倡西方文化，發(fā)展近代教育

B.打破傳統(tǒng)的身份等級制度C.發(fā)展新聞出版事業(yè)

D.改變衣食住行等社會生活習(xí)慣參考答案：A7.《大國崛起》中說到：“在世界歷史上，還沒有任何一個國家如此全面而細致地規(guī)劃過自己的發(fā)展進程，這是蘇聯(lián)人的一個創(chuàng)造。在那個時代，所有的生產(chǎn)、運輸、銷售都由國家計劃安排?！瓕τ谔K聯(lián)而言，它未來幾十年的興衰都和這種高度集中的指令性計劃經(jīng)濟聯(lián)系在了一起?！逼湓u價的是A．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策

B．新經(jīng)濟政策C．蘇聯(lián)的工業(yè)化D．斯大林模式參考答案：D8.材料一：1929年，胡佛反對政府干預(yù)經(jīng)濟，拒絕穩(wěn)定股市的建議，否決國會的救濟方案。材料二：1932年，胡佛決定成立復(fù)興金融公司，簽署緊急救濟與工程建設(shè)法，實行通貨緊縮政策，反對聯(lián)邦政府進行救濟。對比上述材料，說明胡佛總統(tǒng)A.是堅定的自由放任主義者B.是凱恩斯經(jīng)濟理論的忠實踐行者C.在沒有穩(wěn)定思路下隨意調(diào)整政策D.在自由放任前提下實施有限干預(yù)參考答案：D試題分析：“1929年，胡佛反對政府干預(yù)經(jīng)濟，拒絕穩(wěn)定股市的建議，否決國會的救濟方案”說明胡佛主張自由放任，“1932年，胡佛決定成立復(fù)興金融公司，簽署緊急救濟與工程建設(shè)法，實行通貨緊縮政策”，材料說明胡佛對運用國家力量干預(yù)經(jīng)濟，排除A，因此選擇D。凱恩斯經(jīng)濟理論主張國家干預(yù)經(jīng)濟，不符合題意，排除。考點：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·1929—1933年資本主義世界的經(jīng)濟危機·胡佛應(yīng)對經(jīng)濟危機的措施9.下圖是法國某報刊登的關(guān)于晚清一場戰(zhàn)事的圖片。該戰(zhàn)事的后果是A.《南京條約》簽訂B.中國開始步入近代C.沙市、重慶等商埠開放D.《辛丑條約》簽訂參考答案：D從圖片反映的史實看，應(yīng)當(dāng)是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。該戰(zhàn)事的后果是清政府被迫簽訂《辛丑條約》。故答案為D項。中英鴉片戰(zhàn)爭后清政府被迫簽訂《南京條約》，鴉片戰(zhàn)爭成為中國近代史的開端，排除AB項；沙市、重慶等商埠開放是中日《馬關(guān)條約》的規(guī)定，排除C項。10.著名買辦鄭觀應(yīng)認為面對通商以來外國的侵略，“習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)”；唐廷樞脫離怡和洋行加入輪船招商局后，想方設(shè)法“去損傷這些外國公司”。這反映了先進的中國人（）A．發(fā)展軍事工業(yè)的愿望 B．發(fā)展民族工商業(yè)的愿望C．學(xué)習(xí)西方資本主義的愿望 D．實業(yè)救國的愿望參考答案：考點：中國近代民族工業(yè)的發(fā)展．分析：本題考查中國近代民族工業(yè)的發(fā)展，民族資本主義工業(yè)是一種新的經(jīng)濟因素，其產(chǎn)生和發(fā)展有利于社會進步．解答：“習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)”“去損傷這些外國公司”體現(xiàn)了對列強經(jīng)濟侵略進行抵制，故B正確；AC材料未涉及，排除；實業(yè)救國是資產(chǎn)階級的思潮，成為社會主流思潮是在辛亥革命后，故D錯誤．故選B．11.唐代中期后，儒學(xué)領(lǐng)城出現(xiàn)了一批“異偶”(出自《舊唐書》)思潮，對以前的儒家經(jīng)典和圣言提出了懷疑和批判，如史學(xué)家劉知幾就在其《通史》中首次倡言“六經(jīng)皆史”。這說明唐代A.儒學(xué)主流地位嚴重動搖B.學(xué)術(shù)氛圍比較寬松C.儒學(xué)的發(fā)展趨向平民化D.儒學(xué)信仰有待于重構(gòu)參考答案：D唐代佛教發(fā)展，沖擊了儒學(xué)正統(tǒng)地位，儒學(xué)“異偶”以及“提出了懷疑和批判”說明傳統(tǒng)儒學(xué)出現(xiàn)了危機，有待于信仰的重建，故D項正確；儒學(xué)受到批判，但并不能說明儒學(xué)主流地位的動搖，故A項錯誤；材料論述儒學(xué)危機，并不是學(xué)術(shù)氛圍的寬松，故B項錯誤；儒學(xué)發(fā)展一直屬于精英基層，儒學(xué)平民化是在南宋以后，故C項錯誤。12.“在牛頓描述的世界中，處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在?！边@一觀點說明了牛頓的發(fā)現(xiàn)(

)①可以改變?nèi)说氖澜缬^

②對文藝復(fù)興和宗教改革的興起產(chǎn)生了影響③對思想家們描繪資產(chǎn)階級共和國的藍圖產(chǎn)生影響

④為資產(chǎn)階級革命奠定了理論基礎(chǔ)A．①②④

B．②③

C．①③

D．①③④參考答案：C13.《呂氏春秋?應(yīng)同》中稱“凡帝王之將興也，天必先樣乎下民?！薄痘茨献?天文》認為“人主之情，上通于天，故誅暴則多飄風(fēng)，桿法令則多重螟?！边@些言論突出體現(xiàn)了A.王權(quán)的神秘色彩B.“君權(quán)神授”理論C.古代的自然崇拜D.“天人感應(yīng)”思想?yún)⒖即鸢福篋材料前半部分說明帝王統(tǒng)治的根本在于民。后半部分說明君主和上天是相同的，君主的暴政和法律的嚴苛?xí)?dǎo)致災(zāi)害，顯然是“天人感應(yīng)”思想，D正確；王權(quán)神話不符合材料主旨，故A和B錯誤；自然崇拜屬于圖騰一種，不符合材料“天人感應(yīng)”思想，排除C。14.新航路開辟后，“水手成了最令人羨慕和尊敬的職業(yè)；各種游記成為暢銷書；商業(yè)精神大大加強”。導(dǎo)致該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）A．歐洲價值觀念和社會習(xí)俗發(fā)生了巨變 B．人文主義思想推動了探求新知的盛行C．英國工業(yè)革命增強了歐洲探險的實力 D．商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展推動了人們追求財富參考答案：D試題分析：新航路開辟后，給歐洲帶來了巨大的商業(yè)利益，進而刺激了人們對財富的瘋狂追求，使能帶來財富并具有冒險精神的“水手”成了人們羨慕的職業(yè)，故選D。題干可知，新航路開辟后，歐洲社會的思想觀念、文化習(xí)俗發(fā)生了很大的變化，A項表述過于絕對，任何意識形態(tài)領(lǐng)域的變化都不是一蹴而就的，排除；B項項說法正確，但非題干現(xiàn)象的本質(zhì)原因，排除；工業(yè)革命發(fā)生在新航路開辟后，排除C?？键c：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?新航路的開辟?影響15.1970—1979年，美國的農(nóng)業(yè)人口從占人口總數(shù)的5%下降到3%；從事制造業(yè)的人口從30%下降到13%；從事服務(wù)業(yè)和信息業(yè)的人口，從15%上升到72%。美國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生這一重大變化的主要原因是()A．科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展 B．國家政策的調(diào)整C．出口貿(mào)易大幅增長 D．世界霸權(quán)的確立參考答案：A從材料提供的三組數(shù)據(jù)進行分析，可以得出美國在20世紀70年代第三產(chǎn)業(yè)的比重在急劇上升，當(dāng)時第三次科技革命正在深入開展，信息技術(shù)取得長足進步，這是第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要原因，生產(chǎn)力發(fā)展改變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，故A項正確；國家政策的調(diào)整只能順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，故B項錯誤；70年代初，美國和西歐主要資本主義國家出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象，與“出口貿(mào)易大幅增長”不符，故C項錯誤；二戰(zhàn)后世界霸權(quán)的確立，與材料中“1970—1979年”不符，故D項錯誤。16.2006年5月，美國副總統(tǒng)切尼發(fā)表講話批評俄羅斯的現(xiàn)狀。講話發(fā)表后，有關(guān)評論家認為切尼啟動了第二波“冷戰(zhàn)”。那么，第一波“冷戰(zhàn)”啟動的標(biāo)志是（

）

A．二戰(zhàn)結(jié)束，對德國分區(qū)占領(lǐng)

B．1947年，杜魯門主義的提出C．赫魯曉夫上臺

D．北大西洋公約組織成立參考答案：B17.下列關(guān)于拿破侖的“大陸封鎖令”說法正確的是（

）A．使法國的經(jīng)濟發(fā)展受到沉重打擊

B．使法國經(jīng)濟獲得長足的發(fā)展C．這一政策與英國無關(guān)

D．使荷蘭喪失了海上霸權(quán)參考答案：A18.

中國古代時人評說：“舉秀才不知書，察孝廉父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！边@番評說反映了下列哪項人才選拔制度的弊端A．世襲制

B．軍功爵制

C．察舉制

D．科舉制參考答案：C19.二戰(zhàn)后，面對歷史問題，德、日兩國政要顯示出截然不同的態(tài)度，其歷史根源是（

）

A．二戰(zhàn)后，對法西斯戰(zhàn)犯的處理不同B．二戰(zhàn)后其經(jīng)濟發(fā)展差異巨大

C．走上資本主義道路的方式不同

D．德、日的政治體制差異巨大參考答案：A20.梁啟超指出：世界史的政治制度經(jīng)歷多君為政之世、一君為政之世、民為政之世三個階段，中國也必定會發(fā)展到民為政之世。據(jù)此，梁啟超強調(diào)A.變革政治制度要立足于國情B.維新變法推行君主立憲制度C.推翻清朝專制制統(tǒng)治勢在必行D.實行民主政治符合歷史規(guī)律參考答案：D【詳解】從梁啟超認為中國也“必定會發(fā)展到民為政之世”可知，D項正確。本題沒有分析中國國情，A項不符合題意；這里沒有說到變法內(nèi)容和立憲君主等，B項錯誤；材料只是說明世界和中國歷史發(fā)展的大趨勢，沒有提及政治斗爭的具體手段和梁啟超對清政府的看法，C項錯誤。21.美國參議員哈特1945年6月25日說，美國將成為“這個國際組織（聯(lián)合國）中的至關(guān)重要的齒輪”。20世紀60年代初，美國有人稱聯(lián)大為美國的“表決機器”。最能反映材料內(nèi)容的事件是

A、越南戰(zhàn)爭

B、克里木戰(zhàn)爭C、朝鮮戰(zhàn)爭

D、兩伊戰(zhàn)爭參考答案：C22.拿破侖戎馬一生，其軍事才華嶄露頭角，是在A.土倫之戰(zhàn)

B.奧斯特里茨戰(zhàn)役C.遠征俄國

D.滑鐵盧戰(zhàn)役參考答案：A23.1992年，鄧小平南下視察，途中就社會主義的本質(zhì)，計劃經(jīng)濟、市場經(jīng)濟和社會主義的關(guān)系，改革開放、革命與解放生產(chǎn)力的關(guān)系，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系問題做了深刻闡發(fā)。這一系列闡發(fā)()A．回答了長期束縛人們思想的問題 B．明確了經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)C．確立了鄧小平理論在全黨的地位 D．總結(jié)了改革開放以來的成就參考答案：鄧小平的南方講話解決了姓資姓社的問題，提出了三個有利于的標(biāo)準問題，回答了長期束縛人們思想的問題，故A項正確；明確經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是十四大，故B項錯誤；確立了鄧小平理論在全黨的地位是十五大，故C項錯誤；總結(jié)了改革開放以來的成就與鄧小平南方講話無關(guān)，故D項錯誤。A24.我們稱“二一九法令”為解放法令的主要依據(jù)為（

）A．農(nóng)奴完全獲得了人身自由

B．加強村社管理C．農(nóng)奴在法律上獲得了人身自由

D．農(nóng)奴可以得到一塊份地參考答案：C25.德黑蘭會議期間的一天早晨，在例會開始前，丘吉爾說：“今天我做了一個夢，夢見我成為世界的主宰!”羅斯福說：“我夢見我成了宇宙的主宰!斯大林元帥，您夢見了什么?”斯大林說：“我夢見，我既沒有批準丘吉爾先生您當(dāng)世界主宰，也沒有批準羅斯福先生您當(dāng)宇宙主宰!”通過這段對話，我們可以看出A．蘇聯(lián)實力最強B．羅斯福野心最大C．美蘇矛盾是主要的矛盾D．大國爭霸之圖顯現(xiàn)參考答案：D略26.盧梭說：“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對這些官吏來說，這決不是訂立契約的問題，而只是服從的問題”。這體現(xiàn)他主張（

）A．制定契約限制官吏濫用職權(quán) B．個人意志凌駕于公權(quán)之上C．反對用暴力手段解決官民對立 D．官吏行使權(quán)力需接受人民監(jiān)督參考答案：D27.1875年法國憲法規(guī)定：“立法權(quán)由眾議院和參議院兩院行使，參議院由間接選舉產(chǎn)生，眾議院用普選方式選出……行政權(quán)由總統(tǒng)和內(nèi)閣掌握?！睂Υ死斫獠恢勾_的是，當(dāng)時的法國（）A．內(nèi)閣只對總統(tǒng)負責(zé) B．實行民主共和制C．議會是最高立法機關(guān) D．奉行分權(quán)制衡原則參考答案：考點：法國《1875年憲法》．分析：本題考查的是1875年法國憲法，考查學(xué)生結(jié)合已學(xué)知準確分析材料的能力．【解答】1875年法蘭西第三共和國憲法的頒布標(biāo)志著法國最終確立共和政體；“立法權(quán)由眾議院和參議院兩院行使”、“行政權(quán)由總統(tǒng)和內(nèi)閣掌握”，憲法規(guī)定議會行使立法權(quán)，總統(tǒng)和內(nèi)閣行使行政權(quán)，體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則；B、C、D均正確．法國總統(tǒng)由參眾兩院聯(lián)席會議選舉產(chǎn)生，內(nèi)閣由總統(tǒng)提名組成，內(nèi)閣和總統(tǒng)都要對議會負責(zé)．故選A．28.下圖為珍藏于故宮的清代《雍正行樂圖》，圖中的雍正穿洋裝戴假發(fā)，卻手持鋼叉，深入虎穴，真是勇猛無雙。這一作品

A.反映出清初社會生活風(fēng)尚的重大轉(zhuǎn)變B.體現(xiàn)了統(tǒng)治者對外來文化的開放態(tài)度C.具有鮮明的西方現(xiàn)實主義的繪畫風(fēng)格D.表明清政府長期實行海禁政策的終結(jié)參考答案：B【詳解】從材料中的“雍正穿洋裝戴假發(fā)，卻手持鋼叉，深入虎穴”來看，這一作品一方面表明雍正帝的勇猛無敵，另一方面也體現(xiàn)了統(tǒng)治者對外來文化的開放態(tài)度。故答案為B項。材料反映的是雍正帝的表現(xiàn)，沒有涉及社會生活風(fēng)尚的變化，排除A項；從作品風(fēng)格上來看，不能體現(xiàn)西方現(xiàn)實主義特點，排除C項；材料沒有涉及清朝貿(mào)易政策的變化，排除D項。29.下表是隋唐至明清時期“節(jié)（夫死不改嫁）烈（以死守節(jié)）婦女”的數(shù)量變化情況。下表數(shù)據(jù)可以用來解釋（）時間隋唐宋元明清節(jié)烈婦女61人274人742人35892人12323人A．宋以后婦女思想開放 B．理學(xué)對人們思想的影響C．明清社會矛盾日益加深 D．明清社會風(fēng)氣每況愈下參考答案：考點：36：宋明理學(xué)．分析：本題考查宋明理學(xué)，重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴，對塑造中華民族性格起積極作用．解答：隋唐至明清時期“節(jié)（夫死不改嫁）烈（以死守節(jié)）婦女”的數(shù)量變化，結(jié)合所學(xué)知識可知，在宋代以后，人數(shù)劇增，體現(xiàn)了理學(xué)對人們思想的影響，故B正確；ACD均不符合題意，排除．故選B．30.“天有陰陽，人亦有陰陽，天地之陰氣起，而人之陰氣應(yīng)之而起；人之陰氣起，而天之陰氣亦宜應(yīng)之而起。其道一也”。材料主要體現(xiàn)了（）A．陰陽五行學(xué)說 B．天人感應(yīng)學(xué)說 C．仁政學(xué)說 D．大一統(tǒng)學(xué)說參考答案：考點：董仲舒的思想主張．分析：本題主要考查董仲舒的思想主張．解答此題的關(guān)鍵在于清楚這段材料是董仲舒的思想主張．解答：根據(jù)題干材料“天有陰陽，人亦有陰陽”“其道一也”，可知，題干的主旨，即在強調(diào)“天人關(guān)系”，體現(xiàn)在“天人感應(yīng)”“天人合一”，考查的是董仲舒的儒學(xué)思想主張．據(jù)此，判斷選項，可知：ACD三項均屬于無關(guān)項，排除；B項符合史實和題意．故選B．二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一近代文化思想啟蒙由潛流到洪濤，需要三方面的轉(zhuǎn)化條件。其一是政治局勢的逼迫，其二是民族文化心理壁壘的松動，其三是強有力的宣傳鼓動隊伍的組成?！庱T天瑜《中華文化史》等材料二1905年孫中山《同盟會宣言》中指出：“在今漢人倡率義師，殄除胡虜，此為上繼先人遺烈，大義所在，凡我漢人當(dāng)無不曉然”。1919年孫中山在演說中指出：“夫漢族光復(fù)，滿清傾覆，不過只達到民族主義之一消極目的而已，從此當(dāng)努力猛進，以達民族主義之積極目的也。積極目的為何？即漢族當(dāng)犧牲其血統(tǒng)、歷史與夫自尊自大之名稱，而與滿、蒙、回、藏之人民相見以誠，合為一爐而冶之，以成一中華民族之新主義?！薄碜浴秾O中山全集》材料三法國啟蒙思想家馬布利認為：“自然界并沒有創(chuàng)造國王、統(tǒng)治者、庶民和奴隸，人生下來是完全平等的?！毙挛幕\動的先驅(qū)陳獨秀認為，中國欲求生存，“必棄數(shù)千年相傳之官僚的、專制的個人政治，而易以自由的、自治的國民政治”。法國啟蒙思想家梅葉大聲疾呼：“世上窮人們受各種迷信及偶像崇拜欺騙的時間已經(jīng)夠久了……該是打開窮人的眼界，向他們說明全部真相的時候了?！薄幾浴斗▏鴨⒚蛇\動與中國新文化運動的比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，“近代文化思想啟蒙由潛流到洪濤，需要三方面的轉(zhuǎn)化條件”，試以中國19世紀末的相關(guān)史實加以說明。（2）根據(jù)材料二，指出1905～1919年間孫中山民族主義思想的變化，并分析這一變化產(chǎn)生的客觀原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出法國啟蒙運動與中國新文化運動在內(nèi)容上的相似之處。參考答案：（1）政治形勢逼迫：《馬關(guān)條約》簽訂，列強瓜分狂潮，民族危機加深；民族文化心理壁壘的松動：洋務(wù)運動破產(chǎn)，中體西用思想受質(zhì)疑與沖擊；宣傳鼓動隊伍的組成：民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，維新派與革命派建立團體、學(xué)會、辦報等。（2）變化：從存在大漢族主義傾向的反滿革命思想到將滿族視作中華民族的組成部分，希望各民族融為一體。原因：中華民國的建立，推翻清朝的目標(biāo)已達到；軍閥混戰(zhàn)，國家分裂。（3）相似之處：反對封建專制，主張自由平等；反對傳統(tǒng)思想權(quán)威，提倡民主與科學(xué)。本題主要考查的是中國近代文化的發(fā)展。從向西方學(xué)習(xí)、新文化運動、與西方文化的對比等方面來分析。（1）根據(jù)材料“其一是政治局勢的逼迫，其二是民族文化心理壁壘的松動，其三是強有力的宣傳鼓動隊伍的組成”并結(jié)合所學(xué)知識可以分析概括出答案。（2）從材料“在今漢人倡率義師，殄除胡虜”“與滿、蒙、回、藏之人民相見以誠，合為一爐而冶之，以成一中華民族之新主義”中可以分析出1905～1919年間孫中山民族主義思想的變化。根據(jù)所學(xué)知識和材料可以從民國的建立、軍閥混戰(zhàn)等方面來分析得出第二小問的答案。（3）根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，從內(nèi)容上看，兩者都有反對封建專制，主張自由平等的內(nèi)容。在思想層面上，兩者都反對傳統(tǒng)思想權(quán)威，提倡民主與科學(xué)。32.閱讀材料，回答問題。材料一：中國在秦漢時期開始從封建制向官僚制過渡，但這也僅指行使統(tǒng)治的組織機構(gòu)的形式即官制而言的，至于具有行政管理技能的官員和理性的法律這兩點，在秦漢以后的社會發(fā)展中都一直尚付闕如，致使中國早期的官僚制萌芽一直未能發(fā)展為現(xiàn)代的官僚制?！R克斯·韋伯材料二：南朝時有民諺云：“上車不落則著作，‘體中何如’則秘書?！笔侵甘孔遄拥苤灰茏杰嚿喜坏粝聛砭涂梢援?dāng)著作郎，只要能寫兩句書信中問候的話就可以當(dāng)秘書郎（著作郎、秘書郎是官職名稱）。材料三：《唐摭言》載：唐太宗見新科進士自端門魚貫而出，高興地說：“天下英雄入吾彀中矣?！辈牧纤模河芍醒虢y(tǒng)一管理的文官制度在更大范圍內(nèi)構(gòu)成了我們時代的特征，而中國科舉制在建立現(xiàn)代文官制度方面扮演過重要角色?？梢悦鞔_地說，這是中國對世界最大的貢獻?！櫫⒀牛?）據(jù)材料一說明為什么韋伯認為中國古代官僚體制無法發(fā)展為現(xiàn)代官僚體制。（2）據(jù)材料二、三指出隋唐與魏晉時期相比，選官依據(jù)發(fā)生的變化？（3）材料四中學(xué)者認為科舉制是古代東方文明對后世的巨大貢獻，結(jié)合所學(xué)知識說明理由。

參考答案：（1）通過儒學(xué)經(jīng)義培養(yǎng)官員缺乏行政管理技能；皇權(quán)至上為核心的官僚體制缺乏理性的法律精神。（2）變化：由以門第為主要標(biāo)準到考試選官（3）理由：科舉制以學(xué)識作為考試內(nèi)容，有利于有較高文化素養(yǎng)的人從政，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件；科舉制以嚴格的考試作為選官方式，有利于社會公平公正?！驹斀狻浚?）原因可根據(jù)“具有行政管理技能的官員和理性的法律這兩點，在秦漢以后的社會發(fā)展中都一直尚付闕如”并結(jié)合所學(xué)可從儒家思想對思想的束縛作用、缺乏實效性和皇權(quán)至上的社會背景下缺乏理性的法律精神等方面進行回答。（2）根據(jù)“士族子弟只要能坐到車上不掉下來就可以當(dāng)著作郎，只要能寫兩句書信中問候的話就可以當(dāng)秘書郎”、“新科進士自端門魚貫而出”并結(jié)合所學(xué)可知變化主要是從以門第為主到考試選官。（3）根據(jù)“對后世的巨大貢獻”可結(jié)合科舉制的積極作用進行做答即可。33.中國新的高考改革方案正在醞釀之中，我國歷來就重視人才的選拔，回顧歷史上的選才制度，有助于今天的科學(xué)決斷。閱讀下列材料，回答問題：材料一、董仲舒倡議郡國長官察舉屬吏的制度，博士弟子考試中第，亦得補郡國吏，再從吏治成績升遷；又得察舉為郎，從此再走入中央仕途。此制與博士弟子相輔，造成此下士人政府之局面。郡國長吏同時不僅負有奉宣政令之責(zé)，并有為國求賢之責(zé)，此亦意義重大也。——摘編自錢穆《國史大綱》材料二、通過層層嚴格考試的人才能進入……衙門任職……人們?nèi)徊豢赡茉O(shè)想一個比這更好的政府……——伏爾泰（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，請指出漢代人才選拔的途徑有哪些？（2分）結(jié)合所學(xué)知識，請談?wù)劃h代的選官制度與先秦時期相比，有何進步之處？（2分）（2）伏爾泰評價的是中國的哪一選官制度？依據(jù)材料，分析伏爾泰觀點的合理性（6分）參考答案：參考答案：試題分析：第一問，結(jié)合材料“考試中第”“吏治升遷”和所學(xué)知識知識察舉制回答；第二問，合理性可從科舉考試的相對公平公正、提高行政效率等角度分析。思路點撥：本題考查古代中國政治制度中選官制度，學(xué)生回答時需結(jié)合題型作出相應(yīng)的解答。34.閱讀下列材料，回答問題。材料一、九一八事變后，1931年11月英國內(nèi)閣決定英國的運東政策“應(yīng)該是一種和解政策”。外交大臣西蒙對此的解釋是“政策——對日和解。對中國——不要只是依靠別國，盡你們的責(zé)任，不要尋求轉(zhuǎn)向盟軍。對日本——我們不想實行制裁?！薄幾浴队c中日戰(zhàn)爭》、《中國年鑒》材料二、美國之父不能認許任何事實上的情勢的合法性，也不擬承認中日之父或者其代理人間所締定的喲孫玉美國或其在中華民國的條約權(quán)利——包括關(guān)于中華民國的主權(quán)、獨立或領(lǐng)土及行政完整，或關(guān)于通稱為門戶開放政策的對華國際政策……——1932年11月鞥國務(wù)卿史汀生的照會材料三、1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國正式對日本及德、意宣戰(zhàn)，同美、英、蘇諸國結(jié)成盟邦，中國再次向美、英兩國提出取消不平等條約。美國于1942年8月決定即時放棄在華特權(quán)，并將此意及美方擬就的簡明條約草案通知英國。9月8日，英國正式復(fù)告美國，亦認為廢除在華治外法權(quán)之時機已到。于是，10月9日美、英兩國政府分別通知中國政府，聲明愿即時放棄在華治外法權(quán)及其他有關(guān)權(quán)益。經(jīng)過兩個多月的談判，完成了《中美關(guān)于取消美國在華治外法權(quán)及處理有關(guān)問題之條約》、《中英關(guān)于取消英國在華治外法權(quán)及有關(guān)特權(quán)條約》的修定，并于1943年1月11日分別在華盛頓和重慶簽字。同年5月20日，