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考點(diǎn)規(guī)范練46走進(jìn)思維世界一、選擇題1.人的感官是人相識(shí)外界事物的自然界限,而思維卻可以幫助人們突破這一自然界限。這種觀點(diǎn)表明思維具有()A.間接性 B.概括性C.目的性 D.預(yù)見性2.(2024·山東安丘校級(jí)模擬)中國(guó)古典詩(shī)詞既蘊(yùn)含著美的意境,也閃耀著思維的光線。關(guān)于下列詩(shī)句所體現(xiàn)的思維特征,說法正確的是()①“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近凹凸各不同”體現(xiàn)了思維的抽象性②“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”體現(xiàn)了思維的間接性、能動(dòng)性③“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”體現(xiàn)了思維的科學(xué)性④“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”體現(xiàn)了思維的概括性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.古代沒有照相機(jī),古人的畫像很多是后人依據(jù)歷史上的記載并加以揣摩畫出來的。因此,常常會(huì)出現(xiàn)同一個(gè)人物往往有好幾幅差別很大的畫像的現(xiàn)象。這表明()①人的思維具有概括性的特征②任何思維都是對(duì)相識(shí)對(duì)象的能動(dòng)反映③人的思維活動(dòng)會(huì)受到主觀因素的影響④人的思維活動(dòng)能夠超越客觀條件的限制A.①③ B.②③C.①④ D.②④4.關(guān)山月和傅抱石兩位繪畫大師共同創(chuàng)作了巨幅山水畫《江山如此多嬌》,畫面上初升的紅日、蒼勁的青松、奔騰的黃河……呈現(xiàn)了祖國(guó)的壯麗河山,也抒發(fā)對(duì)祖國(guó)河山的酷愛、贊美之情。從現(xiàn)實(shí)思維形態(tài)角度看,這一作品《江山如此多嬌》特種郵票()A.設(shè)計(jì)從分析的視角全面地呈現(xiàn)祖國(guó)的壯麗雄偉B.創(chuàng)作閱歷了從思維詳細(xì)到感性詳細(xì)的思維過程C.突出思維運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性D.體現(xiàn)思維運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性5.“一切都無分別,是非真假相混,落入如此境地的人便絕不能說出訪人明白的道理?!边@一論斷表明抽象思維具有()A.基本單元的概念性B.運(yùn)行方式的推導(dǎo)性C.思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性D.思維表達(dá)的情感性6.愛因斯坦曾經(jīng)明確表示,他思索問題時(shí)不是用語(yǔ)言進(jìn)行思索,而是用活動(dòng)的跳動(dòng)的形象進(jìn)行思索,當(dāng)這種思索完成以后,他要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言。由此可見,思維是一個(gè)極為困難的過程,形象思維與抽象思維原來就是同一思維中的水乳交融的有機(jī)組成部分。由此可見()A.形象思維與抽象思維是相輔相成的B.愛因斯坦其實(shí)并不懂得用語(yǔ)言進(jìn)行思索C.提升思維水平的關(guān)鍵在于發(fā)展抽象思維實(shí)力D.形象思維是比抽象思維更優(yōu)越的一種思維方式二、非選擇題7.圖1畫的是位少女,圖2畫的是位老嫗。有人做過試驗(yàn),讓兩組人分別看圖1和圖2,再共同看圖3,結(jié)果出現(xiàn)了不同效果。(1)你在圖3中看到了什么?(2)為什么同一幅圖會(huì)解讀出多種含義?(3)你能否將解讀到的不同含義的畫面同時(shí)呈現(xiàn)出來?8.某石油公司為是否購(gòu)買L油田的原油產(chǎn)生了爭(zhēng)辯。當(dāng)時(shí)L油田的原油儲(chǔ)量很大,油價(jià)很低,一桶只需0.15美元。但是其原油有一個(gè)明顯的缺點(diǎn)——含硫量較高,而當(dāng)時(shí)還沒有降低原油含硫量的有效提煉方法。該石油公司董事會(huì)中有很多人反對(duì)購(gòu)買,只有約翰·洛克菲勒主見買下這個(gè)油田。他堅(jiān)信,買下L油田后,只要充分利用有利條件,集中力氣解決原油含硫量的問題,該油田便會(huì)快速增值。最終該石油公司買下了L油田。經(jīng)過兩年的艱苦努力,石油公司解決了原油含硫量的問題,一桶油的價(jià)格由0.15美元上升到了1美元。后來,該石油公司在這里建起了當(dāng)時(shí)世界上最大的煉油廠,取得了高額利潤(rùn)。上述材料是如何體現(xiàn)科學(xué)思維的特征的?
考點(diǎn)規(guī)范練46走進(jìn)思維世界1.A題中的觀點(diǎn)表明人的思維能夠突破感官的局限,而人們之所以能夠突破這一局限,理解那些不能親自感知的東西,就在于思維具有間接性,即思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學(xué)問,透過事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的相識(shí),A項(xiàng)入選;B、C、D三項(xiàng)均與題意不符,解除。2.D①錯(cuò)誤,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近凹凸各不同”,因?yàn)橛^看廬山的角度不同,而得出了不同廬山面貌的結(jié)論,主要體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性;②正確,通過“花落多少”推想昨夜風(fēng)雨的大小,體現(xiàn)了思維的間接性、能動(dòng)性;③錯(cuò)誤,“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”主要體現(xiàn)了形象思維的基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性,沒有涉及思維的科學(xué)性;④正確,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,詩(shī)人對(duì)月亮賜予了很多的情感,主要體現(xiàn)了思維的概括性。3.B“古人的畫像很多是后人依據(jù)歷史上的記載并加以揣摩畫出來的”“常常會(huì)出現(xiàn)同一個(gè)人物往往有好幾幅差別很大的畫像的現(xiàn)象”,既說明思維具有能動(dòng)性,也說明古人的畫像受創(chuàng)作者主觀因素的影響,②③符合題意。思維的概括性是指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物的共同本質(zhì),這與材料無關(guān),解除①。人的思維活動(dòng)會(huì)受到主客觀條件的限制,④錯(cuò)誤。4.DA項(xiàng)錯(cuò)誤,設(shè)計(jì)從綜合的視角全面地呈現(xiàn)祖國(guó)的壯麗雄偉,而沒有涉及分析的視角;B項(xiàng)錯(cuò)誤,創(chuàng)作閱歷了從感性詳細(xì)到思維詳細(xì)的思維過程;C項(xiàng)錯(cuò)誤,材料強(qiáng)調(diào)思維運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性,而沒有涉及思維運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性;D項(xiàng)正確,材料中“畫面上初升的紅日、蒼勁的青松、奔騰的黃河……呈現(xiàn)了祖國(guó)的壯麗河山,也抒發(fā)對(duì)祖國(guó)河山的酷愛、贊美之情”,這體現(xiàn)了思維運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。故選D項(xiàng)。5.C6.A7.答案(1)圖3中既有少女的形象,也有老嫗的形象。(2)思維具有能動(dòng)性。思維受主觀因素的制約,人們已有的閱歷和學(xué)問不同,對(duì)被視察的對(duì)象的加工不同,因而形成的相識(shí)也不同。(3)不能,至多能夠在兩種圖像之間進(jìn)行切換,說明思維的加工是受客觀條件制約的。8.答案①科學(xué)思維追求相識(shí)的
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