2025版新教材高中政治第2單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第6課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第1框價(jià)值與價(jià)值觀課內(nèi)探究部編版必修4

第6課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第1框價(jià)值與價(jià)值觀議題如何相識(shí)人的價(jià)值議題導(dǎo)引萬(wàn)步炎，湖南華容人，中共黨員，現(xiàn)為湖南科技高校教授、博士生導(dǎo)師，第十四屆全國(guó)人大代表。他牢記共產(chǎn)黨人的初心使命，秉持科技報(bào)國(guó)理念，自覺踐行科學(xué)家精神，把祖國(guó)的須要作為自己的奮斗目標(biāo)，模范履行黨和人民賜予的新時(shí)代職責(zé)使命。他瞄準(zhǔn)世界科技前沿，聚焦國(guó)家重大戰(zhàn)略需求，三十多年如一日扎根海洋資源勘探技術(shù)探討，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)全力突破關(guān)鍵核心技術(shù)難題，為我國(guó)海洋礦產(chǎn)勘探技術(shù)和裝備研發(fā)作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他潛心立德樹人，留意言傳身教，大力獎(jiǎng)掖后學(xué)，打造了一支高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，培育了一大批青年科技人才。他曾主持完成國(guó)家863支配、國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)支配、國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展項(xiàng)目及省部級(jí)科研項(xiàng)目40余項(xiàng)，獲“全國(guó)杰出專業(yè)技術(shù)人才”“有突出貢獻(xiàn)中青年專家”等稱號(hào)，2024年被評(píng)為“最美老師”。2024年，所在深海礦產(chǎn)資源開發(fā)技術(shù)裝備老師團(tuán)隊(duì)入選其次批“全國(guó)高校黃大年式老師團(tuán)隊(duì)”。2024年5月，中心宣揚(yáng)部向全社會(huì)宣揚(yáng)發(fā)布萬(wàn)步炎同志先進(jìn)事跡，授予他“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。[探究]結(jié)合材料，運(yùn)用“人的價(jià)值”的學(xué)問，說明萬(wàn)步炎同志為什么會(huì)被授予“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。提示：人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者，人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小就是看他為人類、社會(huì)、國(guó)家和人民貢獻(xiàn)了什么。萬(wàn)步炎不忘初心、牢記使命，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，秉持科技報(bào)國(guó)理念。把個(gè)人的事業(yè)發(fā)展同國(guó)家和社會(huì)的須要緊密聯(lián)系在一起。為我國(guó)海洋礦產(chǎn)勘探技術(shù)和裝備研發(fā)作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)；他潛心立德樹人，投身科研和教化實(shí)踐，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難。為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、教化強(qiáng)國(guó)不懈奮斗，得到了社會(huì)的廣泛愛戴和認(rèn)可，擔(dān)得起如此高度的贊譽(yù)。重點(diǎn)突破1．價(jià)值(1)指客體對(duì)主體的主動(dòng)意義，即一事物所具有的能夠滿足主體須要的主動(dòng)功能和屬性。(2)強(qiáng)調(diào)客體功能、屬性與主體(不愿定是人)須要之間的匹配程度。2．人的價(jià)值的內(nèi)涵3．區(qū)分人的價(jià)值與物的價(jià)值比較人的價(jià)值物的價(jià)值構(gòu)成雙方都是人，涉及個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的利益關(guān)系一方是人，另一方是物滿足主體須要的方式以個(gè)人創(chuàng)建出物的價(jià)值來滿足主體的須要，具有主觀能動(dòng)性以自身因素或?qū)傩詠砀纱酀M足主體須要，是被動(dòng)的、無(wú)意識(shí)的價(jià)值關(guān)系困難，人既是主體，又是客體，既滿足他人的須要，又滿足自身的須要單一，是須要與被須要、滿足與被滿足的關(guān)系地位高低4．人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系關(guān)系社會(huì)價(jià)值自我價(jià)值區(qū)分含義個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿足體現(xiàn)人的價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的須要。這是人的真正價(jià)值通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的須要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)酬勞，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了自我的滿足地位個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿足處于從屬地位聯(lián)系(1)人生價(jià)值的兩個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，處于首要地位；社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本前提和條件。(2)人生價(jià)值兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一關(guān)系要求我們既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任，又不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿足。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必需從這兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺一不行。(3)要承認(rèn)人生價(jià)值的多層次性。個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有大有小，因而人生價(jià)值也是多層次的。而個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又可分為物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩個(gè)方面典例示范1．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，民族英雄林則徐的這一詩(shī)句不僅激勵(lì)了幾代中國(guó)人抗擊外國(guó)侵略、維護(hù)民族利益，而且在今日仍具有重要的作用。這句詩(shī)體現(xiàn)了(A)A．人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B．實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值不應(yīng)考慮個(gè)人利益C．人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者D．個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要看其精神貢獻(xiàn)[解析]材料中詩(shī)句的大意是，只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约旱纳残母是樵福瑳Q不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡軙?huì)受到禍害而躲開，這體現(xiàn)了人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，A符合題意；人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，是奉獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一。“不應(yīng)考慮個(gè)人利益”的說法錯(cuò)誤，B解除；人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者，但材料不體現(xiàn)價(jià)值的享受者，C不符合題意；對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，人的貢獻(xiàn)是多方面的，有精神貢獻(xiàn)，也有物質(zhì)貢獻(xiàn)，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選A。變式訓(xùn)練1．愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！睂?duì)此理解正確的是(A)A．人的價(jià)值主要通過對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來B．人的價(jià)值表現(xiàn)在社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿足C．個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)索取D．人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不行分割的[解析]人的價(jià)值包含兩個(gè)方面，一方面表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上，另一方面表現(xiàn)在社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿足?！耙粋€(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么”這句話說明白人的價(jià)值主要通過對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來，A符合題意；材料未強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿足，B不符合題意；人生價(jià)值包含兩個(gè)方面，其中包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿足，C錯(cuò)誤；材料未強(qiáng)調(diào)人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不行分割的，D不符合題意。故選A。議題怎樣把握價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用議題導(dǎo)引雷鋒，這個(gè)平凡而宏大的名字，承載著幾代人的集體記憶。雷鋒精神啟迪我們探尋生活的意義，點(diǎn)亮心靈的火種。雷鋒精神的內(nèi)涵是酷愛黨、酷愛國(guó)家、酷愛社會(huì)主義的崇高志向和堅(jiān)決信念；服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神；干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神；銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒精神是一座取之不盡、用之不竭的寶藏。雖然社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件等發(fā)生了日新月異的變更，但雷鋒精神照舊是人們心中的精神豐碑，是引領(lǐng)風(fēng)尚的道德旗幟，滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈，不斷感召著人們做出善行義舉，激勵(lì)著全民族煥發(fā)奮勉向上的精神力氣。光陰消逝，雷鋒形象在人們心目中從未遠(yuǎn)去；時(shí)代變遷，雷鋒精神在歲月長(zhǎng)河里恒久閃亮。無(wú)論時(shí)代如何變遷，雷鋒精神永不過時(shí)。[探究]結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值觀”的有關(guān)學(xué)問，闡釋雷鋒精神永不過時(shí)的緣由。提示：①雷鋒精神彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時(shí)代精神，是引領(lǐng)風(fēng)尚的道德旗幟，是激勵(lì)奮勉向上的精神力氣。②雷鋒精神堅(jiān)持人民至上，站在最廣袤人民的立場(chǎng)上，服務(wù)人民、助人為樂。③雷鋒精神弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，崇尚奉獻(xiàn)精神，蘊(yùn)含崇高志向和堅(jiān)決信念，指引人創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。重點(diǎn)突破1．全面把握價(jià)值觀的本質(zhì)與導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀的本質(zhì)：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映。它在確定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變更而變更。(2)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，從領(lǐng)域來看，表現(xiàn)在對(duì)相識(shí)和改造世界、人生等方面的導(dǎo)向作用；從性質(zhì)來看，正確的價(jià)值觀具有主動(dòng)的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。2．理解價(jià)值觀要留意的事項(xiàng)(1)價(jià)值觀具有多樣性，不同的階級(jí)、不同的主體、不同時(shí)代的人們具有不同的價(jià)值觀，個(gè)人價(jià)值觀的形成，既受到自己所在階級(jí)立場(chǎng)的影響，也受到個(gè)人具體生活環(huán)境的影響。(2)從性質(zhì)上講，價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分。正確的價(jià)值觀能指導(dǎo)人們正確地相識(shí)和改造世界，錯(cuò)誤的價(jià)值觀的引導(dǎo)會(huì)導(dǎo)致失敗，使人誤入歧途。(3)價(jià)值觀對(duì)人的相識(shí)評(píng)價(jià)、實(shí)踐活動(dòng)和人生道路選擇具有導(dǎo)向作用，但不能說是確定作用。(4)價(jià)值觀導(dǎo)向作用的發(fā)揮必需通過社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。3．社會(huì)主義核心價(jià)值觀(1)一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝合力、感召力。(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：黨的十八大提出，提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧，提倡自由、同等、公正、法治，提倡愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，主動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(3)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。(4)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為基礎(chǔ)工程。(5)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。①使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。③使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。典例示范2．(2024·全國(guó)甲卷)在講究效率、與時(shí)間賽跑的時(shí)代，“治愈”“解壓”“詩(shī)和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播，面對(duì)成長(zhǎng)中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不埋怨，而是主動(dòng)營(yíng)造“治愈瞬間”、細(xì)致體會(huì)“華蜜時(shí)刻”，讓人生充溢溫煦與亮色，成為青年人進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚(yáng)斗志的新手段。這說明(C)①價(jià)值觀正確與否取決于人們的價(jià)值評(píng)價(jià)②價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映并隨其發(fā)展而變更③價(jià)值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨c認(rèn)同④價(jià)值觀對(duì)人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]價(jià)值觀正確與否，不是取決于人們的價(jià)值評(píng)價(jià)，而是取決于是否遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和是否站在最廣袤人民的立場(chǎng)上，①解除；在講究效率、與時(shí)間賽跑的時(shí)代，“治愈”“解壓”“詩(shī)和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播，這表明價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映并隨其發(fā)展而變更，②正確；價(jià)值觀具有兩面性，不是全部的價(jià)值觀而是只有正確的價(jià)值觀才應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨c認(rèn)同，③解除；面對(duì)成長(zhǎng)中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不埋怨，而是主動(dòng)營(yíng)造“治愈瞬間”、細(xì)致體會(huì)“華蜜時(shí)刻”，讓人生充溢溫煦與亮色，成為青年人進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚(yáng)斗志的新手段。這說明價(jià)值觀對(duì)人生道路和生活方式的選擇有著重要影響，④正確。故選C。變式訓(xùn)練2．黨的十八大以來，各地區(qū)各部門細(xì)致實(shí)行習(xí)近平生態(tài)文明思想，堅(jiān)實(shí)樹立綠水青山就是金山銀山理念，持續(xù)開展大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)。10年來全國(guó)森林面積和蓄積量持續(xù)“雙增長(zhǎng)”。從中可以獲得的哲學(xué)啟示是(B)①正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的力氣②價(jià)值觀不同，所作出的價(jià)值選擇就會(huì)不同③價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用④價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]各地區(qū)各部門細(xì)致實(shí)行習(xí)近平生態(tài)文明思想，堅(jiān)實(shí)樹立綠水青山就是金山銀山理念，持續(xù)開展大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)，這體現(xiàn)了正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的力氣，價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用，①③符合題意；價(jià)值觀不同，所作出的價(jià)值選擇可能不同，也可能相同，②錯(cuò)誤；“價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，”這句話是正確的，但與本題題意無(wú)關(guān)，④解除。故選B。[學(xué)問圖譜][核心關(guān)注]1．人的價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的須要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。(應(yīng)用示例：用于評(píng)價(jià)模范人物事跡的理論基礎(chǔ)。)2．對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根原委是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類