語文-江蘇省無錫市濱湖區(qū)無錫第一中學2023-2024學年高一下學期6月期末考試題和答案

江蘇省無錫市第一中學2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題閱讀材料，完成小題。材料一：中國古代小說的經(jīng)典化肇端于明代的《三國演義》《水滸傳》《西游記》等，有觀點認為這些小說作為經(jīng)典的內(nèi)涵是強化了作家的獨創(chuàng)性、小說的情感寄寓性和文學性，并認為從它們到《紅樓夢》是一個完整的經(jīng)典化過程。這個觀點是富有啟發(fā)性的。《紅樓夢》是中國古代小說發(fā)展成熟時期的產(chǎn)物，從小說史角度說，《紅樓夢》是對當時各種小說資源創(chuàng)造性吸納、熔于一爐后創(chuàng)作出來的，具有鮮明的獨創(chuàng)性。在章回體制方面,《紅樓夢》體現(xiàn)了章回體制的圓熟及變化。在回目設計、結(jié)構(gòu)脈絡、分回轉(zhuǎn)折與銜接等方面,《紅樓夢》遵循了章回體制的一般原則，但也表現(xiàn)出破體求變的特點。如第一回結(jié)尾是：“封肅聽了，嚇得目瞪口呆，不知有何禍事?！钡诙亟右裕骸皡s說封肅因聽見公差傳喚，忙出來陪笑啟問?！边@里去掉了分回的標志套話，而從封肅的感受來寫是比較自然的。雖然《紅樓夢》仍有少量的分回套話殘留，如第七十二回末尾敘：“趙姨娘方欲說話，只聽外面一聲響，不知何物，大家吃了一驚不小。要知端的，且聽下回分解?！钡旧?《紅樓夢》已改變以故事為中心的分回模式，開始從事體情理和人物心理等方面推進情節(jié)發(fā)展，這是章回體向現(xiàn)代小說結(jié)構(gòu)演進的先聲?！都t樓夢》使用的文體涉及古代的詩詞曲賦等主要文體。作者把這些文體融入情節(jié)之中，使之情境化，在主題寓意、人物形象塑造、氣氛渲染、結(jié)構(gòu)脈絡等方面發(fā)揮了重要作用，使小說敘述呈現(xiàn)出詩化特點。如大觀園詩會就是如此。在意象生成和意境營造方面，《紅樓夢》使用了大量意象，如石頭、花、草、水等，這些成為小說詩化的重要元素。如石頭對敘述角度、主題寓意、寶玉形象塑造、寶黛釵愛情關系揭示、結(jié)構(gòu)脈絡等都具有重要的意義。至于《紅樓夢》的情感寓意性、文學性，已經(jīng)達到古代小說的新高度，是其經(jīng)典化的內(nèi)在品質(zhì)。如作者“一把辛酸淚”之嘆、女性風流云散之悲、愛情的新境界、人物形象的塑造、細節(jié)描寫的運用等等。（摘編自張岳林、楊瑩瑩《<紅樓夢>的經(jīng)典化與中西兩種小說標準》）材料二：從諸多作家作品的經(jīng)典化看，經(jīng)典的生成是一個多種力量參與的復雜歷史過程。在這一過程中，一般讀者群體的價值等級雖然不高，卻不容忽視。這里的“一般讀者群體”不是某個或某些一般讀者，而是他們的集合體。一般讀者群體在不同類型的文學的經(jīng)典地位建構(gòu)中表現(xiàn)出不同的作用。依據(jù)閱讀的目的是否出于消遣娛樂，一般讀者群體視野中的文學可大致分為嚴肅文學和通俗娛樂文學。嚴肅文學諸如莎士比亞戲劇、唐詩宋詞、海子的詩、莫言的小說等，這類文學在思想、審美、藝術技巧等方面占據(jù)文學的高地，往往內(nèi)蘊著對人性、社會、歷史、生存等的深刻思考，一般讀者無法也不會將其作為純粹消遣娛樂品。通俗娛樂文學諸如金庸的武俠小說、瓊瑤的言情小說和新興的網(wǎng)絡文學等，這類文學一般讀者可以完全為了消遣娛樂去閱讀。在嚴肅文學的經(jīng)典地位建構(gòu)方面，一般讀者群體是權威力量的接受者、維系鞏固者和傳承者。隨著大眾文化的流行和現(xiàn)代技術帶來的生活方式的改變，一般讀者群體減少了對嚴肅文學經(jīng)典的關心，降低了嚴肅文學經(jīng)典的購買和閱讀量,這使得他們接受、維系鞏固、傳承嚴肅文學經(jīng)典地位的作用有所減弱。另外，一般讀者群體以消遣的方式去閱讀嚴肅文學經(jīng)典，如工作或生活中斷續(xù)收聽嚴肅文學經(jīng)典的音頻——這些音頻往往與流行音樂、流行劇集的音頻混雜在一起，這種“閱讀”方式在一定程度上重新定義了嚴肅文學的經(jīng)典地位。在通俗娛樂文學的經(jīng)典地位建構(gòu)中，一般讀者群體的作用表現(xiàn)為不同程度的“威壓”。威壓可分為“現(xiàn)象威壓”“話語威壓”和“期待威壓”。現(xiàn)象威壓的表現(xiàn)是一般讀者大量購買和狂熱閱讀某些作品，雖然暢銷但不意味著經(jīng)典。經(jīng)典未必暢銷，但是被廣泛購買和閱讀依舊為經(jīng)典的表征之一。“話語威壓”表現(xiàn)為一般讀者個體對全民熱讀的作家作品經(jīng)典地位的詢問，錢理群就曾記述學生向他詢問金庸的文學史地位?！捌诖骸敝饕獊碜苑劢z群體之于網(wǎng)絡文學經(jīng)典地位的建構(gòu)。期待威壓有時會引起關于粉絲喜愛的作家作品優(yōu)劣的辯論，這種辯論與話語威壓的不同之處，在于話語威壓中的個體發(fā)聲者對于作家作品的經(jīng)典地位僅僅是有此疑問，期待威壓中的個體則是已經(jīng)做出了肯定評價并且以絕不動搖的姿態(tài)堅持其肯定評價?？傊蟊娢幕牧餍?、網(wǎng)絡文學的興起、技術帶來的文學接受方式的變化，使一般讀者群體在文學經(jīng)典地位建構(gòu)方面的作用發(fā)生了變化。在嚴肅文學經(jīng)典地位建構(gòu)方面，他們對嚴肅文學接受方式的改變蘊藏著重新定義嚴肅文學經(jīng)典地位的潛勢。在通俗娛樂文學經(jīng)典地位建構(gòu)方面，他們造成了不同程度的建構(gòu)威壓，引發(fā)了是否應該進行經(jīng)典地位建構(gòu)的問題。（摘編自田淑晶《現(xiàn)代社會文學經(jīng)典化的參與力量及其價值分區(qū)》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.《紅樓夢》的獨創(chuàng)性，與創(chuàng)造性地吸納當時的各種小說資源有著密不可分的關系。B.由《紅樓夢》第一回的結(jié)尾和第七十二回的結(jié)尾，可以看出兩種分回模式的優(yōu)劣。C.因為嚴肅文學作品往往有著深刻內(nèi)蘊，所以一般讀者不能將其視為純粹消遣娛樂品。D.一般讀者大量購買和狂熱閱讀某些作品，對這些作品經(jīng)典地位的建構(gòu)會起一定作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.能夠從事體情理和人物心理等方面推進情節(jié)發(fā)展，說明《紅樓夢》已經(jīng)開始出現(xiàn)向現(xiàn)代小說結(jié)構(gòu)演進的趨向。B.《紅樓夢》把古代詩詞曲賦融入情節(jié)，使之情境化，同時使用了大量意象，營造意境，使之呈現(xiàn)出了詩化特點。C.一般讀者群體用消遣的方式閱讀嚴肅文學經(jīng)典，會導致嚴肅文學經(jīng)典與通俗娛樂文學經(jīng)典的界限逐漸變得模糊。D.一部小說能否成為經(jīng)典取決于多種因素，如作者的獨創(chuàng)性、作品隱含的情感和文學性，以及讀者對作品的建構(gòu)作用。3.下列選項中，不能體現(xiàn)一般讀者群體在文學經(jīng)典地位建構(gòu)中的作用的一項是()A.新世紀伊始，中央人民廣播電臺開辟的《世紀回眸·百姓點播》欄目播出《平凡的世界》，再一次引發(fā)了聽眾的熱情關注。B.《盜墓筆記》系列堪稱近年來中國出版界的神作，長期占據(jù)國內(nèi)各大圖書銷售排行榜的首位，獲得百萬讀者的追捧。C.網(wǎng)絡文學中作者與讀者的界限日趨混淆，寫作成為網(wǎng)絡大眾“不過癮就自己來”的行動，他們被稱為“讀——作者”。D.《我與地壇》被選入多個版本的高中語文教材，學校教育使其成為史鐵生眾多作品中最具經(jīng)典性、影響力最大的一部。4.《蔣勛細說紅樓夢》是知名學者、作家蔣勛的系列講座錄音集，被譽為以主講者原音呈現(xiàn)的“文學經(jīng)典”。自上線后，該節(jié)目憑借作者的獨特音質(zhì)與對《紅樓夢》的深入理解，吸引了億萬觀眾，播放量達3.3億。請結(jié)合材料，談談你對這一現(xiàn)象的理解。閱讀材料，完成小題。想成為神的巴士司機這個故事是關于一個巴士司機的，他從不為遲到的人打開車門，不管是誰。遇到壓抑的高中生跟在巴士旁一邊跑一邊巴巴地望著巴士，他不會打開車門；遇到身穿風衣的人激動地猛敲車門，仿佛他們并未遲到，而是巴士司機故意刁難，他自然更不會打開車門；甚至遇到瘦小的老婦抱著裝滿食品雜貨的棕色包裝紙袋，艱難地揮著顫抖的手，示意他停下，他也不會打開車門。這位司機為人一點也不刻薄，他不開車門，并非出于無情；他不開車門，是出于某種理念。這位司機的理念如下：如果，比方說，有個人遲到了，為他打開車門只耽誤不到三十秒時間，而不開車門意味著，那個人最終會損失人生中的十五分鐘，那么對整個社會而言，不開車門仍然更加公平，因為打開車門會導致車上每位乘客人均損失三十秒時間。如果，比方說，車上共有六十位乘客——沒做錯任何事，也都準時到達巴士站——那么加起來，他們共損失半個小時，兩倍于十五分鐘。這就是這位司機從不為遲到的人打開車門的唯一理由。他知道，無論是乘客還是追趕巴士并示意他停下的人，都完全不理解他不開車門的原因。他知道，他們中的大部分人認為他是狗娘養(yǎng)的；他們也知道就個人而言，讓遲到的人上車，并接受他們的微笑與感謝，遠比不開車門容易。只是當面臨選擇——一方面是微笑與感謝，另一方面是社會的整體利益——這位司機知道該怎么做。因為這位司機的理念而遭遇最多麻煩的人，名叫埃迪。但與故事中的其他人不同，埃迪既懶惰又消極，甚至不會去追巴士。埃迪在“牛排外賣餐館”做幫廚。那家餐館的食物沒什么值得細說的，但埃迪為人非常不錯。有時，當他烹飪的食物不太完美時，他會親自把食物端上桌，并向食客道歉。正是在其中一次向食客道歉時，他遇見了幸福——至少，是一次獲得幸福的機會。那食客是一位善良的姑娘。為了不讓埃迪難過，她努力吃完了埃迪端來的整份烤牛肉。但當他向姑娘詢問她的名字和電話號碼時，姑娘不愿告訴埃迪，但她人太好了，答應次日五點在兩人約定的地點——準確地說,是在海豚館——與埃迪見面。埃迪患了一種病，因此一事無成。這種病不會引發(fā)腺體腫大或任何類似癥狀，但仍給埃迪造成了極大困擾。這種病總是導致他睡過頭十分鐘，而且任何鬧鐘都不管用。這是他在“牛排外賣餐館”上班經(jīng)常遲到的原因，也是他在那位視社會整體利益高于個人發(fā)展的巴士司機那兒總是遲到的原因。不過這次，因為事關幸福，埃迪決定戰(zhàn)勝病魔。他采取的措施是下午不睡覺，保持清醒，看電視。穩(wěn)妥起見，他甚至在身旁連著擺了三個鬧鐘，而且還預約了電話催醒服務。然而，這病是不治之癥：在看少兒頻道時，埃迪像孩子一樣呼呼地睡著了。最后，他聽到猶如無數(shù)個鬧鐘發(fā)出的尖叫聲，在一身大汗中猛然驚醒——睡過頭十分鐘啦！他顧不上換衣服，急忙沖出屋子，跑向巴士站。他幾乎忘了怎么跑步，雙腳一離開人行道，就變得跌跌撞撞。埃迪上一次跑步，還是在大約六年級時，在他發(fā)現(xiàn)體育課可以逃課之前。但與當年上體育課時不同，這次跑步，他拼了命，因為他擔心失去幸福。他胸口陣陣發(fā)疼，并因為交好運而激動得氣喘吁吁，但這一切都不能阻礙他對幸福的追求。沒有什么可以阻止他，除了前文提到的那位巴士司機。那位司機剛剛關閉車門，正要發(fā)動巴士，離開巴士站。然后，司機通過后視鏡瞧見了埃迪，但正如我們前面講過的，他有自己的理念——很有說服力的理念，主要基于對公正的偏愛，基于簡單的算術運算。有生以來第一次，埃迪真的很想準時到達一個地方。正因此，他徑直追趕起那輛巴士來，哪怕根本沒有追上的可能。突然，埃迪似乎要交好運了，但只是在半路上：巴士站前面一百碼處設有紅綠燈。就在巴士到達那里的前一秒，紅燈亮了。埃迪終于追上了巴士，拖著沉重的身體，徑直走向駕駛室的門。他累極了，甚至沒力氣抬手敲門上的玻璃，只是用濕潤的雙眼望著司機，并跪倒在地，呼哧呼哧喘起氣來。這一幕勾起了司機的回憶——多年以前，還不想做巴士司機之前，他想成為神。這是一段悲傷的回憶，因為司機最終沒能成為神；但這也是一段愉快的回憶，因為他實現(xiàn)了自己的第二夢想，做了巴士司機。突然，那位司機想起曾向自己許諾：如果最終成為神，他將慈悲為懷，傾聽每一個由他創(chuàng)造之人的祈求。因此，坐在駕駛座上，瞧見埃迪跪在柏油馬路上，他簡直于心不忍，并最終違背自己的理念和算術，打開了車門。埃迪上了巴士，但因為已經(jīng)上氣不接下氣，連“謝謝”都沒說。到這里最好別再往下讀了，因為即使埃迪真的準時抵達海豚館，幸福也不可能出現(xiàn)——那位姑娘已經(jīng)有男朋友了。只是她心地太好，沒法自己告訴埃迪真相，所以寧愿不去赴約。埃迪坐在兩人約定的長椅上，等了快兩個小時。坐著的時候，他的腦袋里不斷涌現(xiàn)關于人生的各種悲觀念頭。他專心地坐著，望著絢麗的落日，心想自己的肌肉過些時候會變得多么僵硬。他迫不及待地想回家，就走在回去的路上，遠遠望見要坐的巴士剛好進站下客。但他知道，即便自己有力氣奔跑，也絕對趕不上那輛巴士。因此，他繼續(xù)慢騰騰地往前走;每走一步，他都感到渾身的肌肉疲憊不堪。最后，他終于走到了巴士站，卻看見那輛巴士仍在原地等他。乘客們大聲嚷嚷，催促快點開車，但巴士司機仍然在等埃迪。一直到埃迪落座，他才踩下油門。巴士發(fā)動時，埃迪看到，司機通過后視鏡憂傷地沖他眨了眨眼——不知怎的，這讓整件事變得還算可以忍受了。（樓武挺譯，有刪改）5.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.“巴巴地”“激動地”“艱難地”等詞，生動再現(xiàn)了遲到者們不能上車時的不同狀態(tài)：或渴求、或憤怒、或無奈。B.司機雖然明知所有乘客和追趕者都不理解他，甚至大部分人憎恨他，但他仍然不開車門，可見他為人過于苛刻。C.善良的姑娘接受了埃迪的道歉，卻不愿把自己的名字和電話號碼告訴他，這為后文埃迪的約會失敗埋下伏筆。D.司機由選擇“社會的整體利益”到愿意傾聽埃迪的個人祈求，這一變化引發(fā)的思考，能幫助讀者深入領會小說的主題。6.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.本文開篇即反復強調(diào)巴士司機從不為遲到的人打開車門，既展現(xiàn)人物特征，讓人物形象更鮮明，也暗示著“例外”或?qū)⒊霈F(xiàn)。B.文中兩次虛寫“微笑與感謝”，與現(xiàn)實中巴士司機遭遇的被誤解、被貴罵相對比，表現(xiàn)出司機的不易，反映了他內(nèi)心的糾結(jié)。C.本文在“但與故事中的其他人不同”的話頭之后，轉(zhuǎn)入了對埃迪這一人物的介紹，引出下文他與善良姑娘的相識，過渡自然。D.本文借助第三人稱的全知視角，全面展現(xiàn)事件發(fā)展過程，敘述中還與讀者對話，勸告讀者“別再往下讀了”，敘事靈活自由。7.巴士司機最后為埃迪打開了車門，與前文形成巨大反差，請結(jié)合文本分析這一情節(jié)設計的合理性。8.紅樓回目中往往有對人物的“一字定評”，下列選項中與回目相對應的一項是() 襲人嬌嗔箴寶玉平兒情掩蝦須鐲晴雯病補雀金裘紫鵑情辭試忙玉A.勇、賢、俏、慧B.俏、慧、勇、賢C.慧、勇、賢、俏D.賢、俏、勇、慧9.下列各項中對《紅樓夢》故事情節(jié)的表述，不正確的一項是()A.劉姥姥二進榮國府，由于得到賈母的召見，又陪著賈母在園中逛了兩日，討得賈母歡心，臨走時，總算不枉此行，得了一百多兩銀子，還有許多衣服綢緞、瓜果點心。B.年事過后，鳳姐流產(chǎn)了。每天請醫(yī)服藥，不能理事。由于家務繁忙，王夫人一人無力支撐，只好請李紈、探春來管理諸事，并委托寶釵協(xié)助她們。C.寶玉生日，妙玉送來生日賀箋，寶玉不敢貿(mào)然回復，本想去問黛玉，卻遇到與妙玉做過十年的鄰居且有半師之緣的香菱。香菱給他出主意回帖署名“檻外人”。D.寶玉聽丫頭說，晴雯死后做了芙蓉之神，竟然作了一篇《芙蓉女兒誄》，其中充滿了對晴雯的贊美，對過去美好時光的回憶，并對殘害晴雯的行為表示了憤恨。10.下列各項中對《紅樓夢》故事情節(jié)的表述，不正確的一項是()A.眾姐妹商議在蘆雪庵賞雪作詩。寶玉第二天起來，見雪色皎潔，在櫳翠庵賞玩梅花。湘云和寶玉要了一塊鹿肉，眾人吃鹿肉，平兒丟了一個鐲子。B.王夫人見晴雯生得嬌俏可人，生怕帶壞寶玉，怒火攻心，斥責晴雯，晴雯被罵哭了。抄檢大觀園時，晴雯的箱子被掀了個底朝天，發(fā)現(xiàn)私弊之物被趕出大觀園。C.劉姥姥走后，惜春因奉命作畫而向詩社告假，眾人追根溯源，埋怨起劉姥姥來。黛玉嘴巧，戲稱劉姥姥為“母蝗蟲”，又給惜春的畫取名叫《攜蝗大嚼圖》。D.尤二姐不堪凌侮，吞金而逝。賈璉大慟，摟尸大哭不止，找鳳姐要銀兩治辦棺槨，鳳姐只給了二三十兩銀子。幸虧平兒偷出了二百兩銀子給他，才得以完葬。閱讀材料，完成小題。英宗治平四年閏三月癸卯，以王安石知江寧府。終英宗之世，安石被召未嘗起，韓維、呂公著兄弟更稱揚之。神宗在潁邸，維為記室。每講說見稱，輒曰：“此非維之說，維友王安石之說也?！本S遷庶子，又薦安石自代，帝由是想見其人。及即位召之安石不至帝謂輔臣曰安石歷先帝朝召不赴或以為不恭今又不至果病邪有所要邪曾公亮曰：“安石真輔相材，必不欺罔。”吳奎曰：“臣嘗與安石同領群牧，見其護短自用，所為迂闊，萬一用之，必紊綱紀。”帝不聽，乃有江寧之命。眾謂安石必辭，及詔至，即起視事。九月，以王安石為翰林學士。時宰相韓琦執(zhí)政三朝，或言其專。曾公亮因力薦王安石，覬以間琦。琦求去益力，帝不得已從之，以司徒兼侍中。入對，帝泣曰：“侍中必欲去，今日已降制矣。然卿去誰可屬國者？ 王安石何如？”琦對曰：“安石為翰林學士則有余,處輔弼之地則不可?！钡鄄淮稹Ｉ褡谖鯇幵晗乃脑乱宜?，王安石始至京師，時受翰林學士之命已七越月矣，詔安石越次入對。帝問為治所先，安石對曰：“擇術為先?！钡墼唬骸疤铺诤稳纾俊痹唬骸氨菹庐敺▓?、舜，何以太宗為哉！堯、舜之道至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難，但末世學者不能通知，以為高不可及耳?！钡墼唬骸扒淇芍^責難于君，恐無以副卿此意?？上ひ廨o朕，庶同躋此道?！倍辉?，郊。執(zhí)政以河朔旱傷，國用不足，乞南郊勿賜金帛。詔學士議，司馬光曰:“救災節(jié)用，當自貴近始，可聽也?！蓖醢彩唬骸皣貌蛔阏撸晕吹蒙评碡斦吖室??！惫庠唬骸吧评碡斦?，不過頭會箕斂爾?！卑彩唬骸安蝗唬评碡斦?，不加賦而國用足?！惫庠唬骸疤煜掳灿写死恚刻斓厮斬洶傥?，不在民，則在官，彼設法奪民，其害乃甚于加賦?！睜幾h不已。帝曰：“朕意與光同，然姑以不允答之?！?1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.及即位/召之/安石不至/帝謂輔臣曰/安石歷先帝朝/召不赴/或以為不恭/今又不至/果病邪/有所要邪/B.及即位/召之/安石不至/帝謂輔臣曰/安石歷先帝/朝召不赴/或以為不恭/今又不至/果病邪/有所要邪/C.及即位/召之安石/不至/帝謂輔臣曰/安石歷先帝/朝召不赴/或以為不恭/今又不至果/病邪/有所要邪/D.及即位/召之安石/不至/帝謂輔臣曰/安石歷先帝朝/召不赴/或以為不恭/今又不至果/病邪/有所要邪/12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是()A.宋英宗在位時，韓維、呂公著等人就常對人稱道王安石，韓維升任太子庶子時，還向神宗推薦王安石代替自己任記室之職。B.吳奎曾與王安石共事，他反對神宗任用王安石，認為他行為迂闊，若受重用，必然紊亂朝綱，可他的意見并沒有被皇帝聽從。C.曾公亮向朝廷大力舉薦王安石，希望借機讓皇帝疏遠宰相韓琦。韓琦則力請離開朝廷，并向神宗表示反對讓王安石接替自己。D.王安石認為皇帝應該效法堯、舜，堯、舜治國簡明、扼要且容易，并非高不可及，而唐太宗治國則煩難迂闊，不值得效仿。13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿可謂責難于君，恐無以副卿此意?？上ひ廨o朕，庶同躋此道。（2）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。（《答司馬諫議書》）14.在國用不足上，王安石與司馬光有何分歧？請概括說明。閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。題崔公池亭舊游溫庭筠皎鏡方塘菡萏秋，此來重見采蓮舟。誰能不逐當年樂，還恐添成異日愁。紅艷影多風裊裊，碧空云斷水悠悠。檐前依舊青山色，盡日無人獨上樓。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一是A.起句回憶昔日游覽崔公池所見之景：水清如鏡的池塘里，綻放著芳香紅艷的荷花，時節(jié)已是初秋了。B.頷聯(lián)詩人避開對昔游之樂的具體描寫，而以抒情之筆寫今日之感慨，且飽含人生哲理，讀來別有韻味。C.“紅艷影多風裊裊”中的“紅艷”指荷花，此句是說荷花繁盛，水中倒影與水上花枝一起在風中搖曳。D.詩題曰“題崔公池亭舊游”，末句云“盡日無人獨上樓”，可見此次重來，既無主人崔公，亦無他人陪伴。16.清代詩人屈復《唐詩成法》評此詩曰：“情景兼到，照應有法?！闭埥Y(jié)合全詩，談談你的理解。17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登岳陽樓》中“，”兩句描寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。（2）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“”嘈雜的音樂聲“”。（3）在《六國論》中，蘇洵用對比論證的方法寫出諸侯割地越頻多秦國侵略得越急的句子是：“，?！盻___（4）《桂枝香·金陵懷古》中，寫王安石批判古往今來文人墨客只知慨嘆朝代興亡，未能真正得到歷史教訓的句子是：“，?！?8.下列對加點字的解釋，正確的一項是A.闕秦以利晉，唯君圖之只有．B.藉寇兵而赍盜糧憑借．C.諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者失去．D.后秦擊趙者再再次．19.下列各組句子中，加點字詞的意義和用法相同的一項是A.子路率爾對曰六國互喪，率賂秦耶B.若亡鄭而有益于君王若隱其無罪而就死地C.人君當神器之重料大王士卒足以當項王乎D.河海不擇細流擇善而從之20.下列句子中，不含通假字的一項是()A.頒白者不負戴于道路矣B.距關，毋內(nèi)諸侯C.暴霜露，斬荊棘D.縵立遠視，而望幸焉閱讀下面的文字，完成下面小題。這些牲口這樣走著，我們就成了貨物，沒有生命的東西，從一個地方被運到另一個地方。事實正是如此。在我的家鄉(xiāng)，這樣的搬運工作不勞馬做，幾頭牦牛就可以了。在我的美感中，馬是風暴，是閃電，牛才是這樣①的堅忍綿長。人總是這樣的：不否認生活中需要牛，但總認為作為一個個體，自己更加適合美麗的、矯健的馬。更主要是認為，這樣的勞役對于馬是不適合的。我不能使它們完全變回去，恢復馬的一切天性了。我相信，它們的祖先也是從草原上來的。它們是淪落了的一群，在傳遞血脈的同時，傳遞了它們對于山地的適應——使高大的身軀日漸矮小，來對付復雜的坎坷。這原本②。但它們同時傳遞了認命的悲哀，③,蕩盡了英雄氣息，而淪落為這樣的一群。是的，它們只好叫作牲口了，因為它們已經(jīng)沒有了馬的靈魂。沒有想到人在社會里，從遺傳，從四周環(huán)境不斷得到淪入平凡、甘于平凡的指令，不斷喪失個性的過程早就在生物界演示過了。這個世界正在把一切淪于平凡。21.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是()A.你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子?B.你現(xiàn)在沒有資格和我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。C.只有兩條板凳——其實，即使有更多的板凳,這屋子也不能同時容納三十個人吃粥。D.堅強，純潔，嚴以律己，客觀公正——這一切都難得地集中在一個人身上。22.下列各項中，與文中劃線的句子使用的修辭手法相同的一項是()A.明星熒熒，開妝鏡也。B.歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。C.黃河之水天上來，奔流到海不復回。D.盡挹西江，細斟北斗。23.作者賦予了“?！焙汀榜R”深刻的象征意義，以下說法最準確的一項是()A.牛具有吃苦耐勞的品格，就像生活中負重致遠的可敬勞動者。B.馬如風暴，如閃電，代表著迅捷、有力但缺乏耐力的人和物。C.山地馬改變身形和習性無可厚非，就如同人終究也要適應環(huán)境。D.牛象征著生活中實用的需要，馬象征著生命中理想和超越的需要。24.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！扒笾?，該怎樣描述這張圖片的景色”“能表這驚嘆的詞句有哪些”“新詞語這么多，但是我反而不知道該如何委婉地夸贊一個人了”……在這些“求助帖”的背后，不少年輕人正在被詞不達意、語言匱乏困擾，當流行語、表情包等方式不再適用時，“詞窮”問題好像就出現(xiàn)了。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。無錫市第一中學2023-2024學年度第二學期期末試卷高一政治（必修）一、單項選擇題：下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。請在答題卡上填涂你1.法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。全面推進依法治國是一個系統(tǒng)工程，是國家治理領域一場廣泛而深刻的革命，其總目標是()①建設社會主義法治國家②實現(xiàn)公民在法律面前一律平等③堅持和鞏固人民主體地位④建設中國特色社會主義法治體系A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：全面推進依法治國的總目標是建設社會主義法治國家，建設中國特色社會主義法治體系，①④正確。②③：堅持法律面前人人平等和堅持和鞏固人民主體地位是全面推進依法治國的基本原則，不是全面推進依法治國的總目標，②③錯誤。故本題選B。2.下圖所示，憲法與民法、刑法等法律法規(guī)共同構(gòu)成了中國特色社會主義法律體系。對此解讀正確的是()A.我國積極推進法治政府建設B.憲法是在其他法律的基礎上制定的C我國通過法律實施保障國家權力運行.D.憲法在法律體系中居于核心和統(tǒng)帥地位【答案】D【解析】【詳解】D：由圖可以看出，在中國特色社會主義法律體系中，憲法居于核心和統(tǒng)帥地位，憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力，D正確。AC：材料體現(xiàn)了憲法在中國特色社會主義法律體系中的地位，未涉及法治政府建設以及法律保障國家權力運行，AC排除。B：在現(xiàn)行憲法基礎上，制定并完善了一大批法律、法規(guī)，B錯誤。故本題選D。3.“邦國雖有良法，要是人民不能全都遵守，仍不能實現(xiàn)法治?！眮喞锸慷嗟碌拿詥⑹疚覀儯嫱七M依法治國必須()①保障公民所有權益由法律確認②盡快建立完備的法律制度體系③促進全社會成員樹立法治意識④完善切實有效的法律實施機制A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：法律要保障公民的合法權益，而不是所有權益都得到法律的確認，①說法錯誤。②：本題強調(diào)全民守法的重要性，沒有強調(diào)立法要盡快建立完備的法律體系，②觀點不符合題意。③④：亞里士多德的名言主要強調(diào)人民遵守法律的重要性，說明全面推進依法治國必須促進全社會樹立法治意識，推動社會成員普遍尊重和信仰法律，同時要完善切實有效的法律實施機制，③④觀點符合題意。故本題選D。4.所謂“權力清單”，好比政府對外公布的“菜單”，政府有哪些權力，“菜單”上寫得一清二楚，除此之外，政府不得行使其他權力。由此可見，推行權力清單制度()①杜絕了懶政、怠政、失職、瀆職②有利于把權力關進制度的籠子③有利于防止政府濫用權力④有利于確保政府公正司法A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：推行權力清單制度，有利于推動依法行政，但杜絕了懶政、怠政、失職、瀆職，說法絕對化，①排除。②③：政府有哪些權力，“菜單”上寫得一清二楚，除此之外，政府不得行使其他權力，有利于把權力關進制度的籠子，有利于防止政府濫用權力，②③符合題意。④：政府屬于行政機關，公正司法的主體是司法機關，④排除。故本題選C。5.某市城管部門在中心城區(qū)設立臨時便民服務點及外擺經(jīng)營“黃標線”，改變過去清理流動商販“一刀切”的做法，以管理精細化、服務便民化為該市經(jīng)濟社會發(fā)展保駕護航，提升城市文明程度和城市管理溫度。這啟示我們執(zhí)法部門要堅持()A.文明執(zhí)法B.規(guī)范執(zhí)法C.公正執(zhí)法D.宏觀調(diào)控【答案】A【解析】【詳解】A：改變過去清理流動商販“一刀切”的簡單粗暴做法，以管理精細化、服務便民化為該市經(jīng)濟社會發(fā)展保駕護航，提升城市文明程度和城市管理溫度，體現(xiàn)了要堅持文明執(zhí)法，A正確。B：規(guī)范執(zhí)法是指嚴格依照法律、法規(guī)、規(guī)章和其他規(guī)范性文件規(guī)定的程序進行現(xiàn)場執(zhí)法，題干涉及的是文明執(zhí)法，B不符合題意。C：公正執(zhí)法是指執(zhí)法部門在執(zhí)法中維護公平正義，題干涉及的是文明執(zhí)法，C不符合題意。D：宏觀調(diào)控是政府為促進經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展而進行的干預調(diào)節(jié)行為，題干涉及的是文明執(zhí)法，D不符合題故本題選A。6.憲法法律是社會治理的最高準則，任何個人和組織都不享有法律之外的特權。據(jù)此得出，建設法治國家A.堅持憲法法律至上B.堅持良法之治C.尊重和保障公民權利D.規(guī)范國家權力的運行【答案】A【解析】【詳解】ABCD：憲法法律是社會治理的最高準則，任何個人和組織都不享有法律之外的特權。可見，建設法治國家必須堅持憲法法律至上，A符合題意，BCD排除。故本題選A。7.某校舉辦“新時代我國的憲法新發(fā)展”成就展：從設立國家憲法日，開展憲法宣傳周活動，到建立憲法宣誓制度……一項項制度舉措有力推動了憲法實施，讓憲法精神在全社會落地生根。若給此展會擬定一個主題，你認為最恰當?shù)氖?)A.維護自身權利，承擔法定義務B.推進依法行政，提高行政效率C.崇尚憲法精神，維護憲法權威D.嚴格公正司法，維護公平正義【答案】C【解析】【詳解】A：材料強調(diào)尊重憲法精神和維護憲法權威，不涉及維護自身權利，承擔法定義務，A排除。B：材料沒體現(xiàn)行政機關，不涉及推進依法行政，提高行政效率，B排除。C：從某校舉辦“新時代我國的憲法新發(fā)展”成就展所收集的資料來看，主要強調(diào)崇尚憲法精神，維護憲法權威，C正確。D：材料強調(diào)對憲法的宣傳，不涉及司法機關，沒體現(xiàn)嚴格公正司法，維護公平正義，D排除。故本題選C。8.海南某市公安交警為了加強路面交通管理，使用無人機進行日常路況巡查、糾違喊話提醒、交通違法取證、事故勘察等，有效提升了路面管理快速處置能力。這主要體現(xiàn)了政府職能部門的()A.依憲執(zhí)政B.市場監(jiān)管C.環(huán)境保護D.智能高效【答案】D【解析】【詳解】A：依憲執(zhí)政的主體是中國共產(chǎn)黨，A錯誤。B：市場監(jiān)管主要指負責市場監(jiān)督管理及維護市場公平競爭，題干涉及的是智能高效，B不符合題意。C：題干涉及的是打造智能高效政府，不涉及環(huán)境保護問題，C不符合題意。D：海南某市公安交警利用無人機進行日常路況巡查、糾違喊話提醒、交通違法取證、事故勘察等，提高了路面管理的處置能力，體現(xiàn)了政府打造智能高效政府，D正確。故本題選D。9.全國人大常委會法工委就多部法律草案征求基層立法聯(lián)系點意見，收到萬余條建議，其中有2800多條被吸收采納。以此內(nèi)容寫一個新聞報道，最契合的標題是()A.開門立法，表達全民意志B.搭建平臺，程序維護公正C.上下一心，彰顯民主立法D.廣納民意，展現(xiàn)法制觀念【答案】C【解析】【詳解】A：我國的法律體現(xiàn)全體人民的共同意志，不是全民意志，A錯誤。B：材料強調(diào)推進民主立法，沒有涉及程序維護公正，B不符合題意。C：多部法律草案征求基層立法聯(lián)系點意見并有2800多條被吸收采納，體現(xiàn)人大堅持科學民主立法，以此內(nèi)容寫一個新聞報道，最契合的標題是上下一心，彰顯民主立法，C正確。D：展現(xiàn)法制觀念與題意無關，D不符合題意。故本題選C。10.2024年3月8日提請第十四屆人大二次會議審議的全國人大常委會工作報告提出，2024年將圍繞加強人民當家作主制度保障，修改代表法、監(jiān)督法、檢查法等。這體現(xiàn)了全國人大的()A.立法權B.決定權C.執(zhí)法權D.表決權【答案】A【解析】【詳解】AB：材料強調(diào)2024年將圍繞加強人民當家作主制度保障，修改代表法、監(jiān)督法、檢查法等，這體現(xiàn)了全國人大的立法權，而不是決定權，A符合題意，B排除。C：全國人大是我國最高國家權力機關，具有最高立法權、最高決定權、最高任免權、最高監(jiān)督權，沒有執(zhí)法權，C排除。D：表決權是人大代表的職權，D排除。故本題選A。11.“法無明文規(guī)定不為罪”、“法無明文規(guī)定不處罰”，對于刑法條文沒有明文規(guī)定為犯罪的行為，不得定罪處罰。這主要體現(xiàn)的司法原則是()A.罪刑法定B.疑罪從無C.非法證據(jù)排除D.依法獨立辦案【答案】A【解析】【詳解】A：“法無明文規(guī)定不為罪”、“法無明文規(guī)定不處罰”，這些規(guī)定，體現(xiàn)了罪刑法定原則，A入選。B：疑罪從無是指刑事訴訟中，檢察院對犯罪嫌疑人的犯罪事實不清，證據(jù)不確實、充分，不應當追究刑事責任的，應當作出不起訴決定，B不選。C：非法證據(jù)排除規(guī)則通常是指在刑事訴訟中，偵查機關及其工作人員使用非法手段取得的證據(jù)不得在刑事審判中被采納的規(guī)則，C不選。D：“法無明文規(guī)定不為罪”、“法無明文規(guī)定不處罰”，這些規(guī)定，體現(xiàn)了罪刑法定原則，沒有體現(xiàn)依法獨立辦案，D不選。故本題選A。12.庭審視頻網(wǎng)絡直播為審判體系和審判能力現(xiàn)代化注入新動力，是推進構(gòu)建開放、動態(tài)、透明、便民的陽光司法機制的重大舉措。司法公開不是目的，借此提高司法權威性，進而為人民群眾提供正義的保障，才是最終目標。這啟示我們()①堅持以事實為準繩②堅持人民司法為人民③推進政務公開，保障群眾知情權④推進審判公開，防止暗箱操作A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：公正司法堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩，①說法錯誤。②④：庭審視頻網(wǎng)絡直播通過構(gòu)建開放、動態(tài)、透明、便民的司法機制推進公正司法，堅持人民司法為人民；推進審判公開、檢務公開，防止暗箱操作，②④符合題意。③：材料強調(diào)的是司法為民，不涉及政務公開，③不符合題意。故本題選D。13.法律援助是由政府設立的法律援助機構(gòu)實施的法律化行為。受援對象為經(jīng)濟困難者、殘疾者、弱者等特殊對象。開展法律援助工作旨在()A.增強政府的權威B.維護社會公平正義C.確立人民當家作主D.增強全民民主觀念【答案】B【解析】【詳解】ABD：開展法律援助工作是為了保證經(jīng)濟困難者、殘疾者等在遇到法律問題或者權利受到侵害時獲得及時有效的法律幫助，并不是為了增強政府的權威，也不是為了增強全民民主觀念，而是為了維護人民群眾的合法權利，維護社會的公平正義，AD排除，B正確。C：人民當家作主地位在建國時就已確立，C排除。故本題選B。14.下圖漫畫中，多部門聯(lián)合推出《老年人防詐騙手冊》是為了()A.合理設定公民的權利與義務B.嚴懲詐騙老年人的違法行為C.最大程度地發(fā)揮法律的懲罰作用D.引導公民依法雄護自己的正當權益【答案】D【解析】【詳解】A：《老年人防詐騙手冊》的主要作用是宣傳，通過法律才能合理設定公民的權利與義務，A不選。BC：《老年人防詐騙手冊》是防詐宣傳手冊不是法律，不能嚴懲詐騙老年人的違法行為，也不能最大程度地發(fā)揮法律的懲罰作用，BC不選。D：通過讓人們閱讀《老年人防詐騙手冊》，可以提高人們的放詐騙意識，引導公民依法雄護自己的正當權益，D入選。故本題選D。15.2023年以來，某市各級法律援助機構(gòu)接待來訪群眾12061人次，辦理法律援助案件6260件，同比增長47.90%，使來訪群眾獲得及時有效的幫助。這啟示了法治社會建設要()A.深入開展法治宣傳教育B.建設完備的法律服務體系C.提高社會治理法治化水平D.健全社會矛盾糾紛預防化解機制【答案】B【解析】【詳解】B：材料強調(diào)的是某市各級法律援助機構(gòu)接待來訪群眾，辦理法律援助案件，使來訪群眾獲得及時有效的幫助，這告訴我們，建設法治社會需要建設完備的法律服務體系，B符合題意。ACD：材料強調(diào)的是法律援助的作用，但不涉及開展法治宣傳教育、提高社會治理法治化水平、健全社會矛盾糾紛預防化解，排除ACD。故本題選B。16.因飛機延誤而在機場鬧事起哄者少了，認可“黑名單”制度者多了；對于警察執(zhí)法，更多人能站在公允立場，支持“既不能粗暴也不能寬松軟”……對熱點話題，公眾的探討越來越不局限在事實淺表，而逐漸向法治層面深入。這說明()①法治中國建設深入人心②公眾的法治觀念逐步增強③科學立法要符合中國實際④依法治國與以德治國相輔相成A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：因飛機延誤而在機場鬧事起哄者少了，認可“黑名單”制度者多了；對于警察執(zhí)法，更多人能站在公允立場，支持“既不能粗暴也不能寬松軟”。這說明法治中國建設深入人心，①正確。②：對熱點話題，公眾的探討越來越不局限在事實淺表，而逐漸向法治層面深入。這說明公眾的法治觀念逐步增強，②正確。③：科學立法符合國情和實際。要立良善之法，立管用之法，完善立法體制機制，使每項立法都能科學合理地規(guī)范國家機關的權力與責任，規(guī)范公民、法人和其他組織的權利與義務，使法律符合社會發(fā)展的需求?？茖W立法要符合中國實際在材料中沒有體現(xiàn)，③不符合題意。④：堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。必須堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強化法律對道德建設的促進作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。以德治國在材料中沒有體現(xiàn)，④不符合題意。故本題選A。17.張三在某商場購買了一臺空調(diào)，不久就發(fā)現(xiàn)該空調(diào)存在制冷效果差的問題。多次與商場協(xié)商未果的情況下，張三糾集數(shù)人砸毀了商場部分設施。隨后，張三被人民法院以“尋釁滋事罪”判處有期徒刑六個月。上述材料啟示我們()A.人民法院要做到依法行政B.要確保檢察權依法獨立行使C.要通過合法手段理性維權D.公民的權利與義務是對立的【答案】C【解析】【詳解】A：政府要依法行政，人民法院要做到公正司法，A說法錯誤。B：材料張三被人民法院以“尋釁滋事罪”判處有期徒刑六個月，人民法院沒有檢察權，B說法錯誤。C：張三糾集數(shù)人砸毀了商場部分設施。隨后，張三被人民法院以“尋釁滋事罪”判處有期徒刑六個月。啟示我們要通過合法手段理性維權，C符合題意。D：公民的權利與義務是對立統(tǒng)一的，D說法錯誤。故本題選C。18.關于黨的領導、人民當家作主、依法治國三者的關系，下列表述正確的是()①黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證②人民當家作主是黨領導人民治理國家的基本方式③全面依法治國是社會主義民主政治的本質(zhì)特征④三者統(tǒng)一于我國的社會主義民主政治偉大實踐A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，黨的領導、人民當家作主、依法治國三者統(tǒng)一于我國的社會主義民主政治偉大實踐，①④正確。②：依法治國是黨領導人民治理國家的基本方式，②錯誤。③：人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，③錯誤。故本題選B。19.當前，世界百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期，迫切需要回答好“世界怎么了”“人類向何處去”的時代之題。人們關于“時代之題”的哲學思考說明了哲學智慧源自于()A.特殊的思維方式B.人們的好奇心C.人們的冥想D.實踐中對世界的追問和思考【答案】D【解析】【詳解】ABC：哲學智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動而非人的思維活動，思維方式、好奇心、冥想可能影響哲學智慧的形成，但不是其產(chǎn)生的基礎和來源，A、B、C排除。D：在一定意義上說，哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考，D正確。故本題選D。20.馬克思說：“哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱藏的精髓都匯集在哲學思想里?！睂Υ死斫庹_的是()A.真正的哲學是時代精神的精華B.哲學是系統(tǒng)化理論化的世界現(xiàn)C.真正的哲學是文化的活的靈魂D.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】A：他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱藏的精髓都匯集在哲學思想里，這表明真正的哲學是時代精神的精華，A符合題意。BD：材料體現(xiàn)的是真正的哲學，而不是談哲學與世界觀和方法論的關系，BD不選。C：材料體現(xiàn)的是真正的哲學是時代的精華，沒有體現(xiàn)真正的哲學是文化的活的靈魂，C排除。故本題選A。21.某中學對學生進行了“人生規(guī)劃”調(diào)查：有的學生認為命由天定，因而“等、靠、要”思想嚴重，指望父母或者上天的恩賜；有的學生認為我命由我不由天，因而在困難面前積極進取。上述不同學生有不同選擇體現(xiàn)了一個共同的哲理是()A.方法論決定世界觀B.哲學是追求智慧之學C.世界觀決定方法論D.哲學是“科學之科學”【答案】C【解析】【詳解】A：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，A排除。B：材料強調(diào)不同的世界觀有不同的方法論，不涉及哲學是追求智慧之學，B排除。C：在“命由天定”和“我命由我不由天”這兩種不同“認為”的驅(qū)使下采取相應的行為，有不同的行為表現(xiàn)，說明世界觀決定方法論，C正確。D：材料強調(diào)不同的世界觀有不同的方法論，不涉及哲學是“科學之科學”。離開具體科學知識，哲學就會干涸和枯萎。那種把哲學看作凌駕于一切具體科學之上的“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的，D排除。故本題選C。22.《國家“十四五”時期哲學社會科學發(fā)展規(guī)劃》指出，要加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家提供有力的思想和智力支持。這說明()A.哲學是先于人類產(chǎn)生而存在的B.哲學是具體科學的概括總結(jié)C.哲學為認識改造世界提供理論指導D.哲學是具體科學進步的基礎【答案】C【解析】【詳解】A：哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考，“哲學是先于人類存在的”的表述錯誤，A排除。B：哲學是對具體科學的概括總結(jié)，但材料不涉及哲學與具體科學的關系，B不符合題意。C：“要加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家提供有力的思想和智力支持”說明了哲學為人們認識和改造A世界的活動提供世界觀和方法論的指導，C符合題意。D：具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，D說法錯誤。故本題選C。23.量子科學、人工智能、云計算等方面的一系列重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，必然會對哲學思考產(chǎn)生深遠影響，也會為哲學發(fā)展昭示新的方向。這說明()①自然科學的進步推動哲學的發(fā)展②哲學生機與活力離不開具體科學③推動自然科學發(fā)展是哲學的使命④哲學與自然科學不存在學科界限A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：哲學是對自然科學、社會科學、思維科學等具體科學進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律?！傲孔涌茖W、人工智能、云計算等方面的一系列重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，必然會對哲學思考產(chǎn)生深遠影響，也會為哲學發(fā)展昭示新的方向?！闭f明自然科學的進步推動哲學的發(fā)展，哲學之所以富有生機和活力，能夠存在和發(fā)展，就在于它從不斷發(fā)展的具體科學知識中概括出最一般的結(jié)論。哲學生機與活力離不開具體科學，①②符合題意。③：哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導，推動自然科學發(fā)展不是哲學的使命，哲學的任務是指導人們正確的認識世界和改造世界，③錯誤。④：哲學揭示的是整個世界的最一般的本質(zhì)和規(guī)律，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。自然科學揭示的是自然界的本質(zhì)和規(guī)律，二者存在學科界限，④錯誤。故本題選A。24.下列與漫畫中算命打卦者不屬于同一個哲學基本派別的是()①存在就是被感知②物是觀念的集合③天地合而萬物生④氣者，理之依也A.①②B.③④C.①④D.②③【答案】B【解析】【詳解】①：“存在就是被感知”屬于主觀唯心主義，算命打卦屬于客觀唯心主義，二者都屬于唯心主義，①不符合題意。②：“物是觀念的集合”是屬于主觀唯心主義，與題干屬于同一個哲學基本派別，②不符合題意。③：“天地合而萬物生”將世界的本原歸結(jié)為天地，是屬于唯物主義觀點，與算命著不屬于一個哲學基本派系，③符合題意。④：“氣者，理之依也”將世界的本原歸結(jié)為氣，是屬于唯物主義，與算命打卦不屬于一個哲學基本派系，④符合題意。故本題選B。25.“認識完全局限在經(jīng)驗的范圍內(nèi)，人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體的存在?！边@一觀點①肯定了物質(zhì)是世界的本原②認為思維與存在沒有同一性③否認了世界的可知性④是一種唯心主義觀點A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】B【解析】【詳解】②③：?認識完全局限在經(jīng)驗的范圍內(nèi)，人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體的存在”這一觀點認為思維與存在沒有同一性，屬于不可知論，這一觀點否認了徹底認識世界的可能性，②③觀點符合題意。①④：材料說明人的無法認識世界，沒有涉及物質(zhì)是世界的本原，也不能說明是一種唯心主義觀點，①④觀點不符合題意。故本題選B。26.馬克思主義哲學產(chǎn)生于十九世紀，而到了二十一世紀它依然具有強大的現(xiàn)實生命力，依然閃耀著燦爛的真理光芒，主要原因是馬克思主義哲學A.是科學的終極理論B.是永恒不變的理論C.與時俱進的理論品質(zhì)D.堅持以人民為中心【答案】C【解析】【詳解】A：馬克思主義哲學是科學的理論，是不斷發(fā)展的，不是終極理論，A說法錯誤。B：馬克思主義哲學是不斷發(fā)展的理論，不是永恒不變的，B說法錯誤。C：馬克思主義哲學產(chǎn)生于十九世紀，而到了二十一世紀它依然具有強大的現(xiàn)實生命力，依然閃耀著燦爛的真理光芒，主要原因是馬克思主義哲學具有與時俱進的獨特理論品質(zhì)，C符合題意。D：馬克思主義哲學產(chǎn)生于十九世紀，而到了二十一世紀它依然具有強大的現(xiàn)實生命力，依然閃耀著燦爛的真理光芒，強調(diào)了馬克思主義哲學與時俱進，馬克思主義哲學堅持以人民為中心，這與題干不構(gòu)成因果關系，D不符合題意。故本題選C。27.馬克思曾在批判舊哲學時指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！边@說明馬克思主義哲學的核心觀點是()A.真理觀點B.物質(zhì)觀點C.實踐觀點D.人民觀點【答案】C【解析】【詳解】C：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”，這說明實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點，C符合題意。ABD：材料中“改變世界”強調(diào)實踐觀點，沒有體現(xiàn)真理觀點、物質(zhì)觀點、人民觀點，ABD排除。故本題選C。28.辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)。物質(zhì)的唯一特性是A.客觀實在性B.普遍性C.物質(zhì)性D.客觀存在性【答案】A【解析】【詳解】A：哲學上講的物質(zhì)概念概括了世界上所有物質(zhì)具體形態(tài)的共同本質(zhì)，即客觀實在性，A正確。BC：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，不是普遍性和物質(zhì)性，BC錯誤。D：客觀實在性不等于客觀存在性，客觀存在的范疇大于客觀實在，還包括一些精神現(xiàn)象，D錯誤。故本題選A。29.下列屬于物質(zhì)范疇的是()①生產(chǎn)關系②航天精神③思想政治教材④辯證唯物主義A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，而生產(chǎn)方式是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素之一，生產(chǎn)方式又是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系有機結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成的，因此生產(chǎn)關系屬于物質(zhì)范疇，①正確。②：航天精神屬于意識的范疇，不屬于物質(zhì)的范疇，②排除。③：思想政治教材是教材的一種，與其他教材一樣屬于物質(zhì)的范疇，③正確。④：辯證唯物主義是一種哲學，屬于意識的范疇，不屬于物質(zhì)的范疇，④排除。故本題選B。30.在電腦控制下，機器能夠自動完成指定的工作任務。因此有人說，電腦也是有意識的。這種觀點否認了A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是生物特有的能力C.意識的能動作用是有條件的D.意識是人腦特有的機能【答案】D【解析】【詳解】A：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物指的是從一切物質(zhì)都具有的反應特性，到低等生物的刺激感應，到動物的感覺和心理，再到人類意識的產(chǎn)生，是一個漫長的過程，該選項不符合題意，A排除。B：意識是人腦特有的機能，并非所有生物都有意識，B排除。C：意識的能動作用是有條件的，會受到客觀規(guī)律的制約，該說法正確但不符合題意，C排除。D：人腦是意識活動的物質(zhì)器官，電腦也是有意識的這一觀點否認了意識是人腦特有的機能，D正確。故本題選D。31.面對全球經(jīng)濟下行壓力，國務院出臺一系列政策和主張，竭力穩(wěn)定并促進經(jīng)濟發(fā)展。國務院政策和主張A.意識活動具有客觀物質(zhì)性B.意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物C.一切從實際出發(fā)，實事求是D.發(fā)揮主觀能動性就能取得成功【答案】C【解析】【詳解】A：意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，不具有客觀物質(zhì)性，A說法錯誤。B：材料強調(diào)物質(zhì)決定意識，而不是意識是如何產(chǎn)生的，B不符合題意。C：面對全球經(jīng)濟下行壓力，國務院出臺一系列政策和主張，竭力穩(wěn)定并促進經(jīng)濟發(fā)展。體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)，實事求是，C符合題意。D：發(fā)揮主觀能動性就能取得成功說法過于絕對，我們要在尊重規(guī)律的基礎上正確的發(fā)揮主觀能動性，D說法錯誤。故本題選C。32.《壇經(jīng)》記載，慧能曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動！”此觀點否認了()A.運動是物質(zhì)的運動B.運動是物質(zhì)的固有屬性C.自然界是客觀存在的D.物質(zhì)運動是有規(guī)律的【答案】A【解析】【詳解】A：不是風動，不是幡動，仁者心動，反映的哲理是，運動是精神的運動，精神是運動的載體，離開物質(zhì)談運動，是一種主觀唯心主義的運動觀，A觀點符合題意。BCD：慧能的觀點強調(diào)物質(zhì)與運動的關系，沒有涉及運動是物質(zhì)的固有屬性，自然界是客觀存在的，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，BCD不符合題意。故本題選A。33.杭州亞運會賽會志愿者被稱為“小青荷”?！靶∏嗪伞边@一名稱誕生于2016年的G20杭州峰會，取自宋代詩人楊萬里的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”?！扒嗪伞钡闹C音是親和，代表著志愿者微笑的親和力?！靶∏嗪伞钡脑O計理念()A.決定了亞運會的成功舉辦B.說明意識的內(nèi)容是主觀的C.根源于設計師的設計靈感D.說明意識活動具有創(chuàng)造性【答案】D【解析】【詳解】A：“小青荷”的設計理念體現(xiàn)了意識的能動作用，人能夠能動認識世界和能動的改造世界，但設計理念是主觀的，不起決定作用，A錯誤。B：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，B錯誤。C：意識的內(nèi)容來源于客觀存在的物質(zhì)世界，C錯誤。D：“青荷”的諧音是親和，代表著志愿者微笑的親和力?？梢姟靶∏嗪伞钡脑O計理念體現(xiàn)了意識活動具有創(chuàng)造性，D正確。故本題選D。34.漫畫“嚴格執(zhí)行”諷刺了一些人()“嚴格執(zhí)行”A.生搬硬套，不切實際B.急于求成，一蹴而就C大膽嘗試，標新立異D.安于現(xiàn)狀，不思進取.【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：漫畫“嚴格執(zhí)行”諷刺了一些人不知變通，生搬硬套，不切實際，A正確。B：漫畫“嚴格執(zhí)行”沒有體現(xiàn)急于求成，一蹴而就，B排除。C：漫畫“嚴格執(zhí)行”諷刺了一些人不知變通，沒有體現(xiàn)創(chuàng)新意識，標新立異，C排除。D：漫畫“嚴格執(zhí)行”沒有體現(xiàn)安于現(xiàn)狀，不思進取，D排除。故本題選A。35.2023年夏天，我國南方多地出現(xiàn)大暴雨、特大暴雨，給人民生命財產(chǎn)造成巨大損失。這表明即使是在科技發(fā)達的今天，“人定勝天”依然難以真正實現(xiàn)。這是因為()A.人們在自然規(guī)律面前是無能為力的B.規(guī)律具有客觀性、偶然性、多變性C.人類應該順應大自然，服從大自然D.自然界的存在和發(fā)展有其固有規(guī)律【答案】D【解析】【詳解】A：人具有主觀能動性，在自然規(guī)律面前并不是無能為力的，人能夠發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，造福人類，A錯誤。B：規(guī)律具有客觀性和普遍性，是事物內(nèi)部固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，“偶然性、多變性”說法錯誤，B錯誤。C：人們可以在尊重自然的基礎上利用自然，為人類造福，C錯誤。D：自然界的存在和發(fā)展有其固有規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，因此即使是在科技發(fā)達的今天，“人定勝天”依然難以真正實現(xiàn)，D正確。故本題選D。36.中國農(nóng)業(yè)科學院棉花分子遺傳改良團隊成功將甜菜紅素在棉花纖維中富集，育出粉紅色的棉花。這印證A.人能夠根據(jù)自身需要創(chuàng)造出新的規(guī)律B.發(fā)揮主觀能動性可以認識和利用規(guī)律C.人類的意識是對客觀存在的正確反映D.科學技術是促進社會發(fā)展的決定力量【答案】B【解析】【詳解】A：規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造規(guī)律，A錯誤。B：中國農(nóng)業(yè)科學院棉花分子遺傳改良團隊成功育出粉紅色的棉花，說明人在規(guī)律面前不是無能為力，人們發(fā)揮主觀能動性可以認識和利用規(guī)律，B正確。C：意識有正確和錯誤之分，錯誤的意識是對客觀存在的錯誤反映，C錯誤。D：科學技術是促進社會發(fā)展的重要動力，但不是決定力量，D錯誤。故本題選B。37.閱讀材料，回答問題。北京市十五屆人大常委會表決通過《北京市接訴即辦工作條例》，深入推進依法行政，加快建設法治政府。接訴即辦關鍵在“辦”，不僅要辦結(jié)、更要辦成。實施“首接負責”，街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠自行解決的，及時就地解決；需要跨部門解決的復雜問題，由街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)及時“吹哨”，與相關委辦局共同研究解決；需要進一步研究辦理和回復的，及時做好溝通解釋和安撫工作，妥善解決群眾訴求。（1）結(jié)合材料，簡述“法治政府”的內(nèi)涵。（2）分析北京市行政部門“接訴即辦”工作機制對建設法治政府的作用?！敬鸢浮浚?）法治政府就是職能科學、權責法定、執(zhí)法嚴明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的政府。（2）①“接訴即辦”有效保障人民群眾的參與權、表達權和監(jiān)督權，打造公開公正的政府。②“接訴即辦”對人民反映的問題及時處理，明確職責，部門聯(lián)動，不斷提高行政效率和水平，打造廉潔高效的政府。③“接訴即辦”能夠督促政府更好地行使權利，積極履行職責，提高行政服務水平，實現(xiàn)善政；能夠更好地促進政府和公民、社會組織的溝通，形成互信互助的新型關系?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模罕本┦行姓块T“接訴即辦”工作機制考點考查：建設法治政府的有關知識能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、法治意識【小問1詳解】本題是簡答題，考查“法治政府的內(nèi)涵”，考生結(jié)合教材知識作答即可?！拘?詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題涉及的主體是北京市行政部門，知識范圍為法治政府，設問要求為“分析北京市行政部門“接訴即辦”工作機制對建設法治政府的作用”，結(jié)合材料，從意義的角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：需要進一步研究辦理和回復的，及時做好溝通解釋和安撫工作，妥善解決群眾訴求→可聯(lián)系有效保障人民群眾的參與