文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)案例分析6 (1)講解

文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)案例分析6

主講人：鄧嘉琳01設(shè)計(jì)理念31、不簡(jiǎn)單復(fù)制藏品，而要研究今天人們需要的信息和生活需求。2、挖掘藏品內(nèi)涵，尋找與今天社會(huì)生活的對(duì)接點(diǎn)，用文化影響人們生活。3、不斷追蹤使用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，追尋無限遠(yuǎn)的傳播能力。圖1-1香薰蠟燭設(shè)計(jì)理念402風(fēng)格特點(diǎn)5文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)必須結(jié)合故宮地域特色與文化特色，將故宮博物館的文化符號(hào)與文化內(nèi)涵運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀工藝品的重新解讀，其產(chǎn)品必須深入挖掘獨(dú)特的故宮文化并與之結(jié)合，激發(fā)消費(fèi)者強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望。

圖2-1口紅風(fēng)格特點(diǎn)603文化意義7文化意義著近些年，故宮博物院和背景電視臺(tái)出名的各種文化節(jié)目，讓人們對(duì)故宮有了更深刻的了解，故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品，深度挖掘了豐富的明清皇家文化元素，將有五千年歷史的故宮建筑、故宮文物和背后的故事融合在現(xiàn)代人喜歡的時(shí)尚表達(dá)理念中，打造除了具有故宮文化內(nèi)涵以及鮮明時(shí)代性的產(chǎn)品。

圖3-1賀卡8

故宮文創(chuàng)，貼近群眾世紀(jì)需求，深受消費(fèi)者喜愛，同時(shí)也起到了宣傳歷史文化的作用。故宮文創(chuàng)的設(shè)計(jì)，近些年來，故宮文創(chuàng)在大眾心中的影響力不斷提高，成為故宮對(duì)外進(jìn)行文化傳播的重要載體，文創(chuàng)帶來的受益也在故宮公共教育事業(yè)上提供了資金助力，更好的宣傳故宮文化，同時(shí)擴(kuò)大影響。904插畫設(shè)計(jì)10插畫設(shè)計(jì)

國(guó)潮，就不得不說故宮文創(chuàng)，打破傳統(tǒng)束縛，一躍成為國(guó)潮中最耀眼的存在。有時(shí)中國(guó)人對(duì)潮的理解大多數(shù)是與外國(guó)文化連接，是一種文化自信的缺失，但是越來越多的中國(guó)設(shè)計(jì)師在我們自己的文化中尋找屬于我們自己的語言，未來，國(guó)潮必火！圖4-1國(guó)潮風(fēng)插畫1105色彩搭配12色彩搭配

故宮在色彩搭配方面最愛撞色，金黃色的琉璃瓦、檐間青綠的花紋、朱紅的立柱、門窗。這些色彩飽和度極高，對(duì)比鮮明。在具備強(qiáng)烈視覺沖擊感的同時(shí)也不缺乏美的享受。紅門綠窗也是故宮的典型搭配，再飾以黃色棱線勾勒邊框。明艷動(dòng)人且富有詩(shī)意。身紫花，綠眉紅嘴，顯得鮮明。

圖5-1故宮配色13

檐下青綠色系的彩畫與宮墻的紅、屋頂?shù)狞S交相輝映。沉著的奢華氣息撲面而來，處處透著精致的設(shè)計(jì)感。這一系列經(jīng)典的色彩搭配流傳至今，留下專屬中國(guó)民族永恒的審美格調(diào)。經(jīng)過600年歲月的洗禮，故宮的色彩已不像最初那樣鮮艷，卻也更迷人了。它的色感變得醇厚古樸，那蒙上了一層厚重歷史的色彩，散發(fā)著無法撼動(dòng)的絕美力量，低調(diào)又華美，如同經(jīng)歷了上下五千年文明的中國(guó)，有底蘊(yùn)卻不張揚(yáng)，在時(shí)代變遷、氣候變幻中屹立不倒、淺吟低唱1406設(shè)計(jì)原則15設(shè)計(jì)原則1、實(shí)用性原則故宮文創(chuàng)產(chǎn)品通常是具有紀(jì)念意義的產(chǎn)品，但是如果產(chǎn)品本身不具備實(shí)用性，就難以引起消費(fèi)者的共鳴，即便購(gòu)買回家也會(huì)閑置在角落。但如果產(chǎn)品本身具有很強(qiáng)的使用價(jià)值，能夠在日常生活中運(yùn)用，例如筆、U盤、鼠標(biāo)墊等，就非常容易融入使用者的生活，達(dá)到傳播文化的作用。圖5-1如意紅包162、創(chuàng)新性原則創(chuàng)新性是產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的重要原則，創(chuàng)新開發(fā)能夠不斷為產(chǎn)品的發(fā)展注入新的活力，同時(shí)，也是傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的融合。故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品是以故宮文化為根源，融入時(shí)尚元素和科技元素來滿足消費(fèi)者的需求，將傳統(tǒng)工藝和高新技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)品更容易吸引消費(fèi)者的注意力，刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。圖5-1如意紅包173、特色化原則文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)必須結(jié)合地域特色與文化特色，將故宮博物館的文化符號(hào)與文化內(nèi)涵運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀工藝品的重新解讀，其產(chǎn)品必須深入挖掘獨(dú)特的故宮文化并與之結(jié)合，才能激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。圖5-1如意紅包184、便攜性原則故宮文創(chuàng)產(chǎn)品大多是在旅游觀光的過程中購(gòu)買的，因此便攜性就成了影響購(gòu)買的重要因素，輕巧便攜的文創(chuàng)產(chǎn)品顯然更能激起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，也能夠滿足消費(fèi)者遠(yuǎn)距