臨沂第六中學(xué)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022-2023學(xué)年度下學(xué)期線上教學(xué)質(zhì)量調(diào)研七年級(jí)歷史一、單選題，請(qǐng)將正確答案填寫在答題框內(nèi)。（每小題2.5分，共50分）1.元謀人以其唯一性和獨(dú)特性被評(píng)為“云南十大名片”之首，元謀人的“唯一性和獨(dú)特性”主要體現(xiàn)在元謀人（）A.是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類 B.生活在中國(guó)云南元地區(qū)C.已經(jīng)會(huì)制造工具和種植水稻 D.會(huì)直立行走和使用打制石器【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干材料元謀人以其唯一性和獨(dú)特性被評(píng)為云南十大名片”之首?！笨芍?，元謀人的“唯一性和獨(dú)特性”是指它是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類，生活在距今約一百七十萬(wàn)年的云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。A項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)元謀人是我國(guó)境內(nèi)最早的古人類，未涉及生活在云南元謀縣，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)元謀人是我國(guó)境內(nèi)最早的古人類，未體現(xiàn)制造工具。種植水稻，排除C項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)元謀人是我國(guó)境內(nèi)最早的古人類，未闡述直立行走和使用打制石器，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)Ⅱ時(shí)節(jié)》有一組唯美的鏡頭：禾苗在春雨中茁壯成長(zhǎng)，夏日里稻花香四溢，秋收時(shí)飽滿的稻穗“笑”彎了腰。此情景，最早可能出現(xiàn)在下列哪一早期人類的勞作中（）A.半坡人 B.北京人 C.山頂洞人 D.河姆渡人【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“禾苗在春雨中茁壯成長(zhǎng)，夏日里稻花香四溢”，可知是河姆渡原始居民。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生活在距今約七千年浙江省余姚市（長(zhǎng)江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻。D項(xiàng)正確；半坡人是生活在黃河流域的原始人，種植粟，排除A項(xiàng)；北京人和山頂洞人是居住在山洞中的原始人類，BC項(xiàng)不符合題意。故選D項(xiàng)。3.華夏兒女同根同祖，血脈相連。被尊稱為華夏兒女“人文初祖”的是（）A.黃帝和炎帝 B.舜和禹 C.禹和蚩尤 D.堯和舜【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的“人文初祖”。A項(xiàng)正確；舜和禹是傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，排除B項(xiàng)；禹是傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，蚩尤東方九黎部落首領(lǐng)，排除C項(xiàng)；堯和舜是傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4.《禮記.禮運(yùn)》中“大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康?！逼渲?，“天下為家”所指的制度是A.禪讓制 B.世襲制 C.郡縣制 D.科舉制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，約公元前2070年，禹建立我國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝。禹死后，啟繼承父位，從此世襲制代替了禪讓制，公天下變成了家天下，B正確；“天下為公”反映的是禪讓制，排除A；郡縣制是秦朝開始實(shí)行的地方行政機(jī)構(gòu)，排除C；科舉制是隋朝建立的通過考試選拔官吏的制度，排除D。故選B。5.“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質(zhì)的精神，造就了下圖絕世青銅精品。它鑄造于（）A.夏朝 B.西周 C.商朝 D.漢朝【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖片反映的是鑄造于商朝的司母戊鼎。青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期，夏朝時(shí)種類逐漸增多。商朝是青銅文化的燦爛時(shí)期，當(dāng)時(shí)著名的青銅器有司母戊鼎、四羊方尊等。司母戊鼎、四羊方尊兩件絕世青銅精品鑄造于商朝，C項(xiàng)正確；司母戊鼎鑄造于商朝，不是夏朝，排除A項(xiàng)；司母戊鼎鑄造于商朝，不是西周，排除B項(xiàng)；司母戊鼎鑄造于商朝，不是漢朝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.他對(duì)內(nèi)整頓朝政，對(duì)外“尊王攘夷”，成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。他是（）A.齊桓公 B.秦穆公 C.楚莊王 D.晉文公【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期的齊桓公在管仲的輔佐下，經(jīng)過了內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面改革，有了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和軍事實(shí)力，適時(shí)打出了“尊王攘夷”的旗幟，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主，A項(xiàng)正確；秦穆公、楚莊王和晉文公都是在齊桓公之后稱霸的，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.“東流不盡秦時(shí)水，潤(rùn)澤天府兩千年?！边@副對(duì)聯(lián)贊美的是我國(guó)古代著名工程（）A.都江堰 B.鄭國(guó)渠 C.大運(yùn)河 D.靈渠【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“東流不盡秦時(shí)水，潤(rùn)澤天府兩千年”可知，這幅對(duì)聯(lián)贊美的我國(guó)古代著名工程是都江堰。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美譽(yù)，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)都與“天府”無(wú)關(guān)，排除。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】8.著名史學(xué)家傅樂成先生認(rèn)為：秦國(guó)舉國(guó)上下都以對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為主要出路，傾力向外發(fā)展，自然戰(zhàn)無(wú)不勝。這是因?yàn)榍貒?guó)（）A.鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.承認(rèn)土地私有 C.建立縣制 D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功【答案】D【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法的獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。這項(xiàng)措施的實(shí)行，增強(qiáng)了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，使秦國(guó)傾力向外發(fā)展，自然戰(zhàn)無(wú)不勝。故ABC不符合題意。故選D。9.公元前221年秦始皇建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期割據(jù)爭(zhēng)戰(zhàn)的局面。公元前221年是A.公元前2世紀(jì)早期 B.公元前3世紀(jì)早期C.公元前2世紀(jì)晚期 D.公元前3世紀(jì)晚期【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：每100年為一個(gè)世紀(jì)，世紀(jì)的計(jì)算是：在100年之內(nèi)都為一世紀(jì)，滿100年在百位數(shù)字上加1就是幾世紀(jì)，據(jù)題意，公元前221年即為公元前3世紀(jì)20年代，公元前紀(jì)年是倒著數(shù)，數(shù)字越小，年代越晚。因此，公元前221年屬于公元前三世紀(jì)晚期。選項(xiàng)中D符合題意；ABC三項(xiàng)不符合題意；故選D。10.一篇題為“中國(guó)足球不是民企沃土，多家俱樂部已揭竿而起”的評(píng)論文章分析了中國(guó)足球環(huán)境方面的問題。評(píng)論文章中引用的成語(yǔ)“揭竿而起”源自我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義A.國(guó)人暴動(dòng) B.陳勝、吳廣起義 C.楚漢之爭(zhēng) D.赤壁之戰(zhàn)【答案】B【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，成語(yǔ)“揭竿而起”源自公元前209年的陳勝、吳廣起義，它沉重打擊了秦朝政權(quán)，是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，故選B。11.下圖是某同學(xué)制作的我國(guó)古代朝代更替示意圖的片斷摘錄?？瞻卓蛑袘?yīng)填的朝代是A.戰(zhàn)國(guó)三國(guó)B.戰(zhàn)國(guó)漢朝C.漢朝三國(guó)D.漢朝西晉【答案】B【解析】【詳解】按照中國(guó)古代歷史發(fā)展的順序，春秋以后是戰(zhàn)國(guó)，秦朝以后是漢朝，B選項(xiàng)正確。ACD不符合題意，故選B。【點(diǎn)睛】本題解題關(guān)鍵于熟記中國(guó)歷史朝代順序歌：夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，皇朝至此完。12.為漢代大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，被稱為中國(guó)古代第一個(gè)治世的是A.文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開元盛世【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，西漢初年統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。文帝和景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，并以身作則，重視“以德化民”。文景時(shí)期，社會(huì)比較安定，百姓富裕，社會(huì)比較安定，國(guó)家的糧倉(cāng)豐滿，歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。文景之治是中國(guó)歷史上第一個(gè)“治世”，并為漢代大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，故A符合題意；光武中興、貞觀之治、開元盛世與題干無(wú)關(guān)，故BCD不合題意。故此題選A?！军c(diǎn)睛】本題難度較小，考查學(xué)生對(duì)文景之治的識(shí)記能力。文景之治是中國(guó)歷史上第一個(gè)“治世”，并為漢代大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。13.西漢初年，諸子百家的學(xué)說在社會(huì)上很流行。到漢武帝時(shí)，是如何對(duì)待諸子百家學(xué)說的（）A.百家爭(zhēng)鳴 B.八股取士 C.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” D.文字獄【答案】C【解析】【詳解】聯(lián)系所學(xué)可知，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，從而實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。所以C符合題意；百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想上出現(xiàn)的局面，所以A不符合題意；八股取士和文字獄是明清時(shí)期的，所以BD不符合題意。故本題選：C。【點(diǎn)睛】本題關(guān)鍵詞在于漢武帝時(shí)期，并且是關(guān)于漢武帝時(shí)期對(duì)諸子百家學(xué)說的態(tài)度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得答案。14.漢武帝實(shí)施“推恩令”、建立刺史制度，其共同作用（）A.削減了諸侯王的封地 B.強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制C.消除了少數(shù)民族的威脅 D.改善了國(guó)家的財(cái)政狀況【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝實(shí)施“推恩令”，削弱地方王國(guó)力量，有利于中央集權(quán)。漢武帝建立刺史制度，監(jiān)督地方豪強(qiáng)官僚，有利于中央集權(quán)。因此“推恩令”和刺史制度共同作用是都強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制，B項(xiàng)正確；“推恩令”削減了諸侯王的封地，排除A項(xiàng)；“消除了少數(shù)民族的威脅”與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“國(guó)家的財(cái)政狀況”在材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.“自古書契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者謂之為紙，縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人……用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?！毕铝腥宋镏写俪蛇@一變化的是（）A.李冰 B.蔡倫 C.祖沖之 D.畢昇【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人……用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”的信息，所學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)期的蔡倫用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)為原料造紙，改進(jìn)了造紙術(shù)，促成這一變化；B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)不符合題意；故選B?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是學(xué)生掌握造紙術(shù)的相關(guān)知識(shí)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，原材料廉價(jià)易得，便于推廣。造紙術(shù)的改進(jìn)為人類提供了書寫的材料，便利了文化知識(shí)的保存和傳播，至今依然影響著人類的社會(huì)。16.中國(guó)在抗疫期間，治療新冠肺炎采取了預(yù)防與治療相結(jié)合、中西醫(yī)相結(jié)合的方法。在我國(guó)漢代中醫(yī)學(xué)就有“治未病”的理論，這一理論的提出者是A.張仲景 B.扁鵲 C.華佗 D.張角【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫成了《傷寒雜病論》，提出了“治未病”理論，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，據(jù)題干關(guān)鍵信息“治未病”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一理論的提出者是張仲景，A項(xiàng)正確；扁鵲是我國(guó)古代名醫(yī)，但與“治未病”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；華佗是東漢名醫(yī)，與“治未病”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；張角是東漢末年農(nóng)民起義軍"黃巾軍"的領(lǐng)袖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.西晉統(tǒng)治腐朽，奢侈風(fēng)氣盛行。在位的第二代皇帝智力低下，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部又發(fā)生爭(zhēng)奪皇位的八王之亂，既破壞了西晉的統(tǒng)治秩序，也耗竭了西晉的國(guó)力。內(nèi)遷的少數(shù)民族也不斷反抗西晉的壓迫，于316年滅亡了西晉。這段話充分說明了（）A.西晉滅亡的原因 B.西晉統(tǒng)治時(shí)間短暫C.西晉的社會(huì)風(fēng)氣 D.西晉的民族矛盾【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“西晉統(tǒng)治腐朽，奢侈風(fēng)氣盛行?！y(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部又發(fā)生爭(zhēng)奪皇位的八王之亂，……內(nèi)遷的少數(shù)民族也不斷反抗西晉的壓迫，于316年滅亡了西晉?！笨芍?，題干反映的是西晉滅亡的原因，A項(xiàng)正確；西晉統(tǒng)治時(shí)間短暫不是題干強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除B項(xiàng)；西晉的社會(huì)風(fēng)氣、西晉的民族矛盾表述不全面，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.下列事件發(fā)生的順序是（）①赤壁之戰(zhàn)

②曹丕廢漢帝稱帝建魏③官渡之戰(zhàn)

④孫權(quán)稱王建立吳國(guó)。A.①②③④ B.③①②④ C.①③④② D.②①③④【答案】B【解析】【詳解】赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在公元208年；曹丕廢漢帝稱帝建魏發(fā)生在220年，官渡之戰(zhàn)發(fā)生在公元200年；孫權(quán)稱王建立吳國(guó)發(fā)生在公元222年，因此順序是③①②④，故選B。19.歷史活動(dòng)中，老師列出“官渡之戰(zhàn)”“十六國(guó)”“北方游牧民族內(nèi)遷”“北魏孝文帝改革”這樣一些歷史資料進(jìn)行探究，他探究的主題是A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固B.政權(quán)分立與民族交融C.繁榮與開放的時(shí)代D.民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，200年官渡之戰(zhàn)后，曹操統(tǒng)一了北方；匈奴、鮮卑、羯、氐、羌合稱為“五胡”，他們所建立十六個(gè)政權(quán)合稱為十六國(guó)；439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面；北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程；探究的主題是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的特征，此時(shí)我國(guó)封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替頻繁；北方戰(zhàn)亂頻繁，民族融合加強(qiáng)；南方相對(duì)穩(wěn)定,江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展；科技發(fā)展，佛教盛行。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)的歷史特征是政權(quán)分立和民族融合，故B符合題意；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固、繁榮與開放的時(shí)代、民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化與題干無(wú)關(guān)，故ACD不合題意。故此題選B。20.我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚這樣評(píng)價(jià)：“祖沖之不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時(shí)還通曉天文歷法、機(jī)械制造、音樂，并且還是一位文學(xué)家?！弊鏇_之在天文歷法杰出成就是（）A.精準(zhǔn)計(jì)算圓周率 B.發(fā)明千里船C.創(chuàng)制《大明歷》 D.創(chuàng)制指南車【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，祖沖之是一位天文歷法學(xué)家，他創(chuàng)制的《大明歷》具有極高的科學(xué)價(jià)值，C項(xiàng)正確；材料是說在歷法上的貢獻(xiàn)，不是說圓周率、千里船、指南車，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（第21題16分，第22題18分，第23題16分，共50分。）21.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。材料一：圖1刻有文字的甲骨圖2統(tǒng)一文字（1）圖1中的文字記錄了我國(guó)什么時(shí)期的歷史？圖2中頒行全國(guó)的通用文字是什么？材料二：孔子開創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代便開始出現(xiàn)，它光芒四射，燦爛奪目，成為人類文化發(fā)展史上最富麗的時(shí)代。——李定一《中華史綱》（2）材料中孔子“自由講學(xué)”的途徑是什么？“黃金時(shí)代”是指在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的什么局面？材料三：圖1帛書《老子》圖2《論語(yǔ)》書影（3）圖一和圖二所示典籍屬于哪兩大學(xué)派的經(jīng)典作品？分別指出這兩大學(xué)派創(chuàng)始人的治國(guó)主張。【答案】（1）商朝；小篆；（2）創(chuàng)辦私學(xué)；百家爭(zhēng)鳴；（3）道家；儒家；道家：無(wú)為而治；儒家：以德治國(guó)；【解析】【小問1詳解】時(shí)期：根據(jù)材料一圖1“刻有文字的甲骨”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖1中的文字是甲骨文。甲骨文記錄了我國(guó)商朝時(shí)期的歷史。商朝人刻寫在龜甲和獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的。文字：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，推行"書同文，車同軌"，統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式，被稱為“小篆”。【小問2詳解】途徑：根據(jù)材料一圖2所學(xué)知識(shí)可知，孔子“自由講學(xué)”的途徑是創(chuàng)辦私學(xué)?？鬃右栽?shī)、書、禮、樂教弟子，學(xué)生三千，賢者72人，其學(xué)說對(duì)后世影響極大。局面：“黃金時(shí)代”是指在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的百家爭(zhēng)鳴。百家爭(zhēng)鳴，是指春秋(前770年—前476年)戰(zhàn)國(guó)（前475年—前221年）時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族流派之間爭(zhēng)芳斗艷的局面。在中國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。這一時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難，相互爭(zhēng)鳴，盛況空前的學(xué)術(shù)局面，在中國(guó)思想發(fā)展史上占有重要的地位?！拘?詳解】作品：根據(jù)材料三圖1“帛書《老子》”并結(jié)合所學(xué)材料可知，圖一所示典籍屬于道家學(xué)派的經(jīng)典作品?！独献印?，春秋時(shí)期老子所著的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》《道德經(jīng)》《五千言》《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。根據(jù)材料三圖2“《論語(yǔ)》書影”可知，圖二所示典籍屬于儒家學(xué)派的經(jīng)典作品?！墩撜Z(yǔ)》，是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。主張：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無(wú)為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持，是道家性命雙修的始祖?？鬃拥恼嗡枷牒诵膬?nèi)容是“禮”與“仁”，在治國(guó)的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。22.張騫對(duì)絲綢之路的開拓有重大的貢獻(xiàn)，他使得絲綢之路成為一條商業(yè)和文化通道。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。材料一：張騫兩次出使西域，拓展了漢王朝的視野，引發(fā)了漢王朝與中亞、西亞各國(guó)相互貿(mào)易的強(qiáng)烈愿望，促成了西漢政府對(duì)絲綢之路的開辟和經(jīng)營(yíng)。張騫出使西域，是中國(guó)有史記載以來(lái)的第一次中外交流，史稱“張騫鑿空”。（1）張騫第一次出使西域的目的是什么？據(jù)材料一指出張騫出使西域?yàn)槭裁幢环Q為“張騫鑿空”？材料二：（2）材料二是古代著名的絲綢之路線路圖。商人們從A處___________（填寫地名）出發(fā)，穿過河西走廊，經(jīng)西域到中亞、西亞，再到更遠(yuǎn)的___________（填寫大洲名稱）。（3）公元前60年，西漢朝廷設(shè)置___________，標(biāo)志首西域正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今__________及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。材料三：在今年的博鰲亞洲論壇上楊潔箎表示，古代的絲綢之路是商貿(mào)之路，而今天的絲綢之路則把經(jīng)貿(mào)合作放在重要位置。中國(guó)將與沿線國(guó)家對(duì)接發(fā)展戰(zhàn)略·……則實(shí)現(xiàn)中國(guó)與沿線國(guó)家的共同發(fā)展。——摘自新華網(wǎng)（4）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代絲綢之路的開通有何地位？今天中國(guó)重提絲綢之路，共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”有什么現(xiàn)實(shí)價(jià)值？【答案】（1）目的：聯(lián)合大月氏夾擊匈奴；原因：張騫出使西域，是中國(guó)有史記載以來(lái)的第一次中外交流，史稱“張騫鑿空”。（2）①.長(zhǎng)安；②.歐洲；（3）①.西域都護(hù)；②.新疆（4）地位：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流起到了極大促進(jìn)作用。

現(xiàn)實(shí)價(jià)值：有利于打破貿(mào)易壁壘，促進(jìn)沿途各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于促進(jìn)沿途各國(guó)文化交流；有利于維護(hù)世界和平?！窘馕觥俊拘?詳解】目的：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張騫第一次出使西域的目的是聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。建元元年(前140年)，漢武帝劉徹即位，張騫任皇宮中的郎官。建元三年(前138年)，漢武帝招募使者出使大月氏欲聯(lián)合共擊匈奴，張騫應(yīng)募任使者，于長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)匈奴，被俘，被困十年，后逃脫。西行至大宛，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年(前126)，匈奴內(nèi)亂，張騫趁機(jī)逃回漢朝，向漢武帝詳細(xì)報(bào)告了西域情況。原因：根據(jù)材料一“張騫兩次出使西域，拓展了漢王朝視野，引發(fā)了漢王朝與中亞、西亞各國(guó)相互貿(mào)易的強(qiáng)烈愿望，促成了西漢政府對(duì)絲綢之路的開辟和經(jīng)營(yíng)。張騫出使西域，是中國(guó)有史記載以來(lái)的第一次中外交流”可知，張騫出使西域，是中國(guó)有史記載以來(lái)的第一次中外交流，史稱“張騫鑿空”?！拘?詳解】填空：根據(jù)“絲綢之路路線圖”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，絲綢之路以長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，再到歐洲。所以①為長(zhǎng)安；②是歐洲。【小問3詳解】填空：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西域都護(hù)，是漢朝設(shè)立的西域最高行政軍事長(zhǎng)官。西域都護(hù)設(shè)立后，中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)不斷傳入西域諸國(guó)，極大地促進(jìn)了這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與此同時(shí)，由于漢王朝加強(qiáng)了對(duì)西域的管理，保障了通往西方的絲綢之路的暢通，在南、北兩條通道上，商人使者往來(lái)頻繁，大大地促進(jìn)了中西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)?！拘?詳解】地位：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代絲綢之路的開通對(duì)中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流起到了極大促進(jìn)作用，是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈。現(xiàn)實(shí)價(jià)值：根據(jù)材料三“在今年的博鰲亞洲論壇上楊潔箎表示，古代的絲綢之路是商貿(mào)之路，而今天的絲綢之路則把經(jīng)貿(mào)合作放在重要位置。中國(guó)將與沿線國(guó)家對(duì)接發(fā)展戰(zhàn)略·……則實(shí)現(xiàn)中國(guó)與沿線國(guó)家的共同發(fā)展”可知，今天中國(guó)重提絲綢之路，共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值是有利于打破貿(mào)易壁壘，促進(jìn)沿途各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于促進(jìn)沿途各國(guó)文化交流；有利于維護(hù)世界和平。23.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)歷史上一個(gè)大分裂時(shí)期，王朝更替，政權(quán)分立，江南得到開發(fā)，北方民族交融，這些都孕育著國(guó)家統(tǒng)一的因素。閱讀下列材料，回答問題。材料一：三國(guó)鼎立示意圖（1）哪一戰(zhàn)役奠定了材料一中三國(guó)鼎立局面形成的基礎(chǔ)？孫權(quán)建立了圖示中哪個(gè)政權(quán)？（寫字母）結(jié)束三國(guó)鼎立局面，實(shí)現(xiàn)短暫統(tǒng)一的是哪一朝代？材料二：東晉政府對(duì)待僑流的政策：建立僑郡縣，承認(rèn)流人為僑人，給予僑民以持白藉、免除稅役的權(quán)利。到梁代，（姑孰）附近已是“良疇美柘，畦