看于丹論語心得有感3篇

看于丹論語心得有感3篇看于丹論語心得有感范文1

灰色的孔子又必需鏈接多彩的世界。這世界充溢生命活力，萬紫千紅，千姿百態(tài)，萬類霜天競自由。正因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂;也正因為有了思想的名貴純粹，紛繁的世界才不至于俗不行耐?；疑嵘肺唬嗖时ＷC了活力。這也就是和諧。

于丹為我們講解并描述的就是這樣的孔子，一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。鏈接是廣泛的，東西南北，古今中外。主題卻是單純的，單純到?jīng)]有色調(diào)，沒有性別，沒有時間和空間，只有溫度。

《論語》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所須要的那種歡樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲得心靈歡樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。

《論語》終極傳遞的是一種樸實的、暖和的生活看法。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十三賢人。孔夫子正是以這種樸實的、溫柔的生活看法來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的看法、生活的才智廣為傳播。

細致傾聽于丹教授的《論語》心得，感覺曾經(jīng)遙遠而枯燥的《論語》一下子變得豐富和暖和起來。于丹教授用深化淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵，有很多獨到見解，豁然于眼前。于丹對《論語》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本緣由正是她沒有把重點聚焦在什么王道政治、儒教等，她把論語的教育干脆針對平凡人的生活，比方她講解的心靈之道、處事之道都是協(xié)助人的內(nèi)心須要，這就是當今很多現(xiàn)代中國人的實際須要。尤其是在當今忙勞碌碌、競爭劇烈以及精神相對空虛的狀況下，人們更有對內(nèi)心平安的追求，當然孔子不能給當代中國人完全的精神寄予，但《論語》中的一些內(nèi)容確實能給人某種心靈勸慰，也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。

學(xué)習(xí)于丹《論語心得》，感覺最深的是能啟發(fā)我們的心智，觸動我們的心靈，教給我們許多為人處世的方法，做人的規(guī)則、道理，讓人在不經(jīng)意中增加了才智的法碼，賜予了力氣的源泉，得到了歡樂的華蜜，真正品嘗出那份平平淡淡才是真的細膩意境。經(jīng)歷告知我們，一個人是否感到華蜜，對現(xiàn)實是否感到滿意，主要取決于個人的心態(tài)。面對眼前千變?nèi)f化的世界，調(diào)整好個人的心態(tài)，在工作和生活中得到歡樂，是我們每個人在現(xiàn)實中要解決的重要課題。人生的志向是心中精神寄予的符合，只有站在個人心理的坐標系上，建立務(wù)實有效的志向方能在人生的職業(yè)生涯中有所擔(dān)當，內(nèi)心的淡定與沉著最為重要。于丹教授把《論語》樸實、敦厚的哲理解讀后以現(xiàn)代人的理解方式傳遞到我們，正確處理志向與現(xiàn)實的關(guān)系。就工作學(xué)習(xí)而言，一個人的目標，不能好高騖遠，必需經(jīng)過努力可以到達;同樣，目標不能太小，不經(jīng)必須困難能夠?qū)崿F(xiàn)的目標不行能帶來多大的志氣，即便是實現(xiàn)了目標也不行能給我們帶來多大的歡樂。

在于丹對《論語》通俗化的解讀中，無論是心靈之道還是處世之道，無論是君子之道還是摯友之道，于丹都用一種大氣的胸懷，獨到的眼神，加以諦視、領(lǐng)悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來。讓我們的精神得以飽滿，更沉著，豁達，樂觀的面對生活。

看于丹論語心得有感范文2

細致傾聽于丹教授的《論語》心得，感覺曾經(jīng)遙遠而枯燥的《論語》一下子變得豐富和暖和起來。于丹教授用深化淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵，有很多獨到見解，豁然于眼前。

于丹對《論語》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本緣由正是她沒有把重點聚焦在什么王道政治、儒教等，她把論語的教育干脆針對平凡人的生活，比方她講解的心靈之道、處事之道都是協(xié)助人的內(nèi)心須要，這就是當今很多現(xiàn)代中國人的實際須要。人們從于丹的講解中，更多的去理解《論語》中的一些教育，以協(xié)助自己求得心靈的平安，協(xié)助自己為人處事、協(xié)助自己教育孩子。尤其是在當今忙勞碌碌、競爭劇烈以及精神相對空虛的狀況下，人們更有對內(nèi)心平安的追求，當然孔子不能給當代中國人完全的精神寄予，但《論語》中的一些內(nèi)容確實能給人某種心靈勸慰，也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。

于丹《論語心得》是道德與才智的凝聚，她是一個諄諄教導(dǎo)的老師，又是一個正直、坦率、寬容的友人。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向。中國傳統(tǒng)的道德志向是修身、齊家、治國、平天下，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解為外在實力完善，并懂得變通，與時俱進。而內(nèi)在心靈那么完滿、富足，待自內(nèi)心修為提升，自身實力提高才能更好地去為人處事。學(xué)習(xí)于丹《論語心得》，感覺最深的是能啟發(fā)我們的心智，觸動我們的心靈，教給我們許多為人處世的方法，做人的規(guī)則、道理，讓人在不經(jīng)意中增加了才智的法碼，賜予了力氣的源泉，得到了歡樂的華蜜，真正品嘗出那份平平淡淡才是真的細膩意境。

經(jīng)歷告知我們，一個人是否感到華蜜，對現(xiàn)實是否感到滿意，主要取決于個人的心態(tài)。的確，在今日這么一個不斷改革與飛速開展的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都顯得更為重要。面對眼前千變?nèi)f化的世界，調(diào)整好個人的心態(tài)，在工作和生活中得到歡樂，是我們每個人在現(xiàn)實中要解決的重要課題。人生的志向是心中精神寄予的符合，只有站在個人心理的坐標系上，建立務(wù)實有效的志向方能在人生的職業(yè)生涯中有所擔(dān)當，內(nèi)心的淡定與沉著最為重要。于丹教授把《論語》樸實、敦厚的哲理解讀后以現(xiàn)代人的理解方式傳遞到我們，正確處理志向與現(xiàn)實的關(guān)系。就工作而言，一個人的目標，不能好高騖遠，必需經(jīng)過努力可以到達;同樣，目標不能太小，不經(jīng)必須困難能夠?qū)崿F(xiàn)的目標不行能帶來多大的志氣，即便是實現(xiàn)了目標也不行能給我們帶來多大的歡樂。同樣，對于一所學(xué)校目標的適切制訂，將會增加教職員工的團隊精神;遠大的志向，將鼓勵人們戰(zhàn)勝各種困難，勇往直前。

前一段時間于丹教授到日本講授論語心得，受歡送的程度遠遠超過她的想像。這說明日本對儒家文化的重視超過中國。但現(xiàn)代日本等很多國家的政體和經(jīng)濟開展并非是靠儒家文化，靠的是現(xiàn)代制度創(chuàng)新與文化繼承兩者并行，不是全面拋棄，也不是全面保存。國家擁有現(xiàn)代政體，同時社會、家庭、個人也保存一些傳統(tǒng)的價值觀，這兩者并非沖突，而是相輔相成。對于一個國家來說，制度與文化兩者同樣重要，缺一不行，孔子《論語》等傳統(tǒng)文化能協(xié)助人得到一些內(nèi)心平安以及一些處事之道。于丹論語心得的現(xiàn)象其實是向中國社會啟示如何繼承和愛護傳統(tǒng)文化，并同時建立和維護民主、同等、法制的現(xiàn)代社會制度，可以大力提倡傳統(tǒng)文化中對個人價值觀和修養(yǎng)有益的教育。

于丹的心得讓我體會到了什么是才智，什么是和諧，什么是無畏。在于丹對《論語》通俗化的解讀中，無論是心靈之道還是處世之道，無論是君子之道還是摯友之道，于丹都用一種大氣的胸懷，獨到的眼神，加以諦視、領(lǐng)悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來。這就是于丹心得的力氣，這就是于丹心得帶給人的漂亮!

看于丹論語心得有感范文3

假期特意買了一本于丹的《論語心得》，空閑時間好好品讀了一翻，讀后愛不釋手。于丹用她理性的頭腦和獨到的思索，把《論語》加以分析，把其中的真諦和我們生活中的一點一滴聯(lián)系起來，警示后人。大家知道，《論語》這部書，教給我們許多為人處世的方法，做人的規(guī)則、道理。這些方法通過于丹的白語化，用很多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸實的語言，但在原那么中透著一些變通，更簡潔的說：它告知我們的是為人處世的原那么。

剛讀完前三局部就迫不及待的想把自己的想法寫下來，因為有太多的感受。在天地人之道中，于丹把孔子的圣人一面解讀的特別深刻、透徹。如孔子教育學(xué)生時，很少疾言厲色，他通常用和緩的因循誘導(dǎo)的的跟人商榷的口氣，這是孔子的教學(xué)太度。想到自己有時會對學(xué)生聲色俱厲，經(jīng)常職責(zé)學(xué)生不該如何如何，真是慚愧難當。覺得自己不是一個真正的好教師。

真正的好教師應(yīng)當會像孔子那樣，平和地跟學(xué)生商議著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。這樣一種鎮(zhèn)定自若的氣度，這樣一種歉抑的看法，其實正是中國人的人格志向。

我們說，孔夫子是圣人，圣人就是生活在他生活得這片土地上的，最有行動實力、最有人格魅力的人?？追蜃拥臏仨樁睾裰涝诘纳砩?，凝合著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的一種飽和力氣，這種力氣就是后來孟子所說的浩然正氣。只有當天地之氣凝合在一個人心中的時候，它才能夠如此強大。感謝于丹教師讓我這樣深刻的了解了孔子。讓我懂得如何當一名好教師。

自古就有一部《論語》治天下之說，在《于丹論語心得》其次局部中剖析的特別深刻，我們恒久也不要遺忘天地賜予我們的和諧，我們努力創(chuàng)立的和諧社會，就是要人民華蜜的生活安家立業(yè)。要有信仰，信仰的力氣足以把一個國家凝合起來。什么叫半部論語治天下?有時候，學(xué)一個字、兩個字，就夠用一輩子?？鬃拥膶W(xué)生曾子也曾經(jīng)說過，夫子之道，忠恕而已矣說我教師這一輩子學(xué)問的精華，就是忠恕這兩個字。簡潔地說。就是要做好自己，同時要想到別人。這使我想到了我自己，我時時這樣想，只要做好自己的本職工作就好了，不要管別人如何。也因此把自己發(fā)座右銘定為認謹慎真的工作，本本分分的做人。于丹論語心得告知我們不僅應(yīng)當盡自己的的本職工作，還有盡可能去協(xié)助別人，所謂的與人玫瑰，手有余香賜予比獲得更能使我們心中充溢華蜜感。在今日這個日新月異，競爭劇烈的社會中，現(xiàn)實生活中的到處不合時宜，讓每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感，或許我們無力去變更事實，而通過《論語》心靈之道的解讀，可以變更我們對待這些事情的看法，告知我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力氣，把工作做得更好更實。人生百年，孰能無憾?人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的缺憾，要在最短的時間內(nèi)承受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個缺憾。

論語對于我來說是一個諄諄教導(dǎo)的老師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方