第三節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)的課件

萌芽時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)的類型設(shè)計(jì)的時(shí)間分類設(shè)計(jì)的制作技術(shù)分類設(shè)計(jì)的領(lǐng)域分類設(shè)計(jì)的風(fēng)格分類設(shè)計(jì)作品功能目的的分類手工業(yè)時(shí)代工業(yè)化時(shí)代手工制作以機(jī)器生產(chǎn)為主視覺(jué)傳達(dá)環(huán)境藝術(shù)以實(shí)用價(jià)值為主以審美欣賞為主傳統(tǒng)風(fēng)格民間風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格后工業(yè)化時(shí)代手工、機(jī)器、電腦并存產(chǎn)品形態(tài)廣告包裝圖書CI多媒體城市景觀建筑環(huán)境室內(nèi)環(huán)境公共藝術(shù)第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域分類藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域分類，往往由于研究者的立足點(diǎn)不同，以及對(duì)“設(shè)計(jì)”概念理解的不同而呈現(xiàn)出各種各樣的分類結(jié)果。有的專家把“工業(yè)設(shè)計(jì)”單列出來(lái)，構(gòu)成新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，有的專家則把“服裝設(shè)計(jì)”“廣告設(shè)計(jì)”“紡織品設(shè)計(jì)”等內(nèi)容也獨(dú)立成章，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展及學(xué)科細(xì)分化和邊緣化進(jìn)程的必然結(jié)果，而且隨著各領(lǐng)域中從屬部分的獨(dú)立與完善，必將產(chǎn)生更加豐富的設(shè)計(jì)領(lǐng)域的構(gòu)成形式。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的

當(dāng)然也有人是基于普遍性和全面性的觀點(diǎn),大致將設(shè)計(jì)的內(nèi)容依據(jù)設(shè)計(jì)的目的進(jìn)行分類的。實(shí)際上，在設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)中,跨領(lǐng)域的動(dòng)作是非常普遍的，對(duì)于設(shè)計(jì)領(lǐng)域的分類研究的目的，并不是概念化地分隔設(shè)計(jì)的內(nèi)容和相互關(guān)系,而是力求在總體把握各領(lǐng)域特征的基礎(chǔ)上，對(duì)其廣泛的從屬部分進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊?guī)定，另外，各領(lǐng)域中具體項(xiàng)目自身存在的涵蓋力和游離狀態(tài)，也使得分類形式顯得模糊而不明確,為了便于敘述，我們按設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行如下分類：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)等。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域分類第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)什么是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)？第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的信息發(fā)送者信息接受者視覺(jué)符號(hào)信息信息1.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是對(duì)人與人之間實(shí)現(xiàn)信息傳播的信號(hào)、符號(hào)的設(shè)計(jì)，是一種以平面為主的造型活動(dòng)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由英文（VisualcommunicationDesign）直譯而來(lái),指通過(guò)視覺(jué)來(lái)傳遞各種信息為目的的設(shè)計(jì)。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的

許多事物（或產(chǎn)品）憑借由大小、色彩、形狀、原材料、功能等具有視覺(jué)符號(hào)意義的形式，作為傳達(dá)的內(nèi)容，依靠相應(yīng)的媒體來(lái)達(dá)到由個(gè)人向個(gè)人，由個(gè)人向團(tuán)體，由團(tuán)體向團(tuán)體傳遞信息的目的。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是以藝術(shù)設(shè)計(jì)為主導(dǎo)，綜合了廣告學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、社會(huì)學(xué)諸多的學(xué)科，成為一種從邊緣形成向主體確立的設(shè)計(jì)學(xué)科，目的是促進(jìn)消費(fèi)觀念的改變和提高。消費(fèi)者是從視覺(jué)的接受中獲得商品信息，客戶是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)完成企業(yè)形象的標(biāo)志認(rèn)定，而設(shè)計(jì)家正是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)，產(chǎn)生出藝術(shù)設(shè)計(jì)的規(guī)范。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)三大領(lǐng)域中的一個(gè)領(lǐng)域。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就是借助視覺(jué)來(lái)傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)，具體的說(shuō)是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)完成的圖形（包括文字、色彩及版面）作用于人的視覺(jué)、由視知覺(jué)所獲得的效應(yīng)激發(fā)人的心理反映，來(lái)實(shí)現(xiàn)信息傳播的目的。在進(jìn)入平面設(shè)計(jì)之前，應(yīng)該具備必需的理論知識(shí)，、較好的繪畫基礎(chǔ)和專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，如型的塑造、色彩表現(xiàn)、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成等知識(shí)，只有這樣才能使良好的創(chuàng)意得以實(shí)現(xiàn)

第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩：

紅色調(diào)它給人熱情、歡樂(lè)之感。人們用它來(lái)表現(xiàn)火熱、生命、活力與危險(xiǎn)等信息。

藍(lán)色調(diào)它給人冷靜、寬廣之感。人們用它來(lái)表現(xiàn)未來(lái)、高科技、思維等信息。

黃色調(diào)它給人溫暖、輕快之感。人們用來(lái)表現(xiàn)光明、希望、輕快、注意等信息。

綠色調(diào)它給人清新、平和之感。人們用來(lái)表現(xiàn)生長(zhǎng)、生命、安全等信息。

橙色調(diào)它給人興奮、成熟之感。是很受人們歡迎的顏色。

紫色調(diào)它給人幽雅、高貴之感。人們用來(lái)表現(xiàn)悠久、深?yuàn)W、理智、高貴、冷漠等信息。

黑色調(diào)它給人高貴、時(shí)尚之感。人們用來(lái)表示重量、堅(jiān)硬、男性、工業(yè)等信息。

白色調(diào)它給人以純潔、高尚之感。人們用來(lái)表示潔凈、寒冷等信息。

第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素1、文字2、標(biāo)志3、插圖第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的實(shí)踐過(guò)程中，如何協(xié)調(diào)好這三個(gè)部分，是關(guān)鍵所在。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域：1）字體設(shè)計(jì)2）標(biāo)志設(shè)計(jì)3）插圖設(shè)計(jì)4）編排設(shè)計(jì)5）廣告設(shè)計(jì)6）包裝設(shè)計(jì)7）展示設(shè)計(jì)8）影視設(shè)計(jì)9）軟件界面及網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)

第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)21.字體設(shè)計(jì)：運(yùn)用視覺(jué)美學(xué)規(guī)律，配合文字本身的含義和所要傳達(dá)的目的，對(duì)文字的大小、筆劃結(jié)構(gòu)、排列乃至賦色等方面加以研究和設(shè)計(jì)，使其具有適合傳達(dá)內(nèi)容的感性或理性表現(xiàn)和優(yōu)美的造型，能有效地傳達(dá)文字深層次的意味和內(nèi)涵，發(fā)揮更佳的信息傳達(dá)效果，這就是字體設(shè)計(jì)。

第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)22.標(biāo)志設(shè)計(jì)：以精煉的形象代表或指稱某一事物，表達(dá)一定的涵義，傳達(dá)特定的信息。相對(duì)文字符號(hào)，標(biāo)志表現(xiàn)為一種圖形符號(hào)，具有更直觀、更直接的信息傳達(dá)作用。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)22.標(biāo)志設(shè)計(jì)：第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)22.標(biāo)志設(shè)計(jì)：標(biāo)志設(shè)計(jì)的要求：●好看：賞心悅目的藝術(shù)性●好聽：順口、悅耳、易于翻譯●好記：易于識(shí)別、理解和記憶●好用：易于實(shí)施和傳播第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)23.插圖設(shè)計(jì)：插圖具有比文字和標(biāo)志還豐富、直觀、強(qiáng)烈的視覺(jué)傳達(dá)效果。插圖的設(shè)計(jì)必須根據(jù)傳達(dá)信息、媒介和對(duì)象的不同，選擇相應(yīng)的形式與風(fēng)格。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)24.編排設(shè)計(jì)：編排設(shè)計(jì)，即編輯與排版設(shè)計(jì)，或稱版面設(shè)計(jì)，是指將文字、標(biāo)志和插圖等視覺(jué)要素進(jìn)行組合配置的設(shè)計(jì)。目的是使版面整體的視覺(jué)效果美觀而易讀，以激起觀看和閱讀的興趣，并便于閱讀理解，實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)的最佳效果。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)24.編排設(shè)計(jì)：書籍裝幀第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)24.編排設(shè)計(jì)：報(bào)刊版面第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)24.編排設(shè)計(jì)：印刷品版面第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)25.廣告設(shè)計(jì)：作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的廣告設(shè)計(jì)，是利用視覺(jué)符號(hào)傳達(dá)廣告信息的設(shè)計(jì)。廣告有五個(gè)要素：廣告信息的發(fā)送者(廣告主)、廣告信息、信息接收者、廣告媒體和廣告目標(biāo)。廣告設(shè)計(jì)就是將廣告主的廣告信息，設(shè)計(jì)成易于接收者感知和理解的視覺(jué)符號(hào)(或結(jié)合其他符號(hào))，如文字、標(biāo)志、插圖、動(dòng)作(和聲音)等，通過(guò)各種媒體(或多媒體)傳遞給接收者，達(dá)到影響其態(tài)度和行為的廣告目的。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)25.廣告設(shè)計(jì)：

印刷品廣告設(shè)計(jì)第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)25.廣告設(shè)計(jì)：

影視廣告設(shè)計(jì)第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)25.廣告設(shè)計(jì)：

戶外廣告設(shè)計(jì)第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)25.廣告設(shè)計(jì)：

櫥窗廣告設(shè)計(jì)第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)25.廣告設(shè)計(jì)：

網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)25.廣告設(shè)計(jì)：

CI設(shè)計(jì)第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)26.包裝設(shè)計(jì)：包裝設(shè)計(jì)是指對(duì)制成品的容器及其他包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行的設(shè)計(jì)。包裝的用途：●保護(hù)產(chǎn)品●促進(jìn)銷售●便于使用●提高價(jià)值第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)27.展示設(shè)計(jì)：展示設(shè)計(jì)，或稱陳列設(shè)計(jì)，是指將特定的物品按特定的主題和目的加以擺設(shè)和演示的設(shè)計(jì)。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)27.展示設(shè)計(jì)：

展示設(shè)計(jì)包括“物”、“場(chǎng)地”、“人”和“時(shí)間”四個(gè)要素。成功的展示設(shè)計(jì)，必須建立在綜合處理好這四個(gè)要素的基礎(chǔ)上。必須在形態(tài)、色彩、材料、照明、音響、文字插圖、映像及模型等多方面充分利用新技術(shù)、新成果，借以全面調(diào)動(dòng)觀眾的視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)，甚至嗅覺(jué)和味覺(jué)等一切感知能力，形成“人”與“物”的互動(dòng)交流。此外，還應(yīng)充分考慮展示時(shí)間的長(zhǎng)短、展品的視覺(jué)位置、人流的動(dòng)向、視線的移動(dòng)、興奮點(diǎn)的設(shè)置以及觀眾的年齡、性別、興趣、職業(yè)等因素，把展示場(chǎng)地設(shè)計(jì)成為一個(gè)理想的信息傳達(dá)環(huán)境。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)概論

|設(shè)計(jì)的類型

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)28.影視設(shè)計(jì)：影視設(shè)計(jì)是指對(duì)影視圖像和聲音及其在一定時(shí)間維度里的發(fā)展變化進(jìn)行設(shè)計(jì)，使之借助影視播放技術(shù)，將特定的信息更加生動(dòng)鮮明、快速準(zhǔn)確地傳遞給信息接收者。影視設(shè)計(jì)屬于多媒體的設(shè)計(jì)，它綜合了視覺(jué)和聽覺(jué)符號(hào)進(jìn)行四維化的信息傳遞。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指以構(gòu)成人類生存空間為目的的設(shè)計(jì)，是對(duì)生活和I作環(huán)境所必需的各種條件進(jìn)行綜合規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征在于其跨越多種科學(xué)的綜合性和協(xié)調(diào)各個(gè)構(gòu)成要素之間關(guān)系的整體性。較之單一的建筑設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更多地考慮到該建筑作為整體環(huán)境的有機(jī)組成部分，其存在的意義和價(jià)值，也正是因?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)具有綜合性和整體性的特點(diǎn)，所以環(huán)境設(shè)計(jì)在表達(dá)時(shí)代的審美追求，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平以及人們的生活觀念方而，有著代表性的意義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要分為:公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑環(huán)境設(shè)計(jì)和城市景觀設(shè)計(jì)等等。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的1.公共藝術(shù)設(shè)計(jì)一個(gè)城市的建設(shè),不能缺少公共藝術(shù)的規(guī)劃。同時(shí),公共藝術(shù)的介入,使城市建設(shè)有了人文因素的含義，再不是冷冰冰的水泥、鋼筋和礫石的堆積。（1）公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念公共藝術(shù)是研究和解決自然人化的問(wèn)題,是人與自然的和諧，它是人類生活居住空間，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展中與壞境生態(tài)的冂益惡化的矛盾帶來(lái)的思考結(jié)果。（2）公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征公共藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)環(huán)境設(shè)計(jì)意識(shí)，發(fā)展人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，使我們的市政建設(shè)更具人文因素和人文關(guān)懷。從人類歷史的發(fā)展歷程來(lái)看，公共藝術(shù)是人與自然相和諧。如天下的名山大川便離不開人工的開鑿和設(shè)置，從巧奪天工的亭、臺(tái)、樓、閣到蜿蜒曲折的山間小徑，以及摩崖書法的壯美，這些比荒山野林的樸拙更勝一籌。于是便有了泰山的壯闊雄渾，華山的險(xiǎn)峻奇麗，黃山的秀麗多姿。風(fēng)景不僅僅是自然的功力，也有人生積極的開拓。當(dāng)自然與人工完全融為一體時(shí)，公共空間的營(yíng)造便成為一道靚麗的風(fēng)景，為人類提供了休閑和娛樂(lè)的場(chǎng)所。公共空間中的街道、廣場(chǎng)、車站、綠化帶以及樓、堂、館、所的構(gòu)成,需要設(shè)計(jì)家對(duì)具體環(huán)境的精心處理,以及統(tǒng)一協(xié)調(diào),成為社區(qū)文化的體現(xiàn)。公共藝術(shù)重視環(huán)境與人的關(guān)系,表現(xiàn)在空間設(shè)計(jì)中,有著舒適、耐用、華貴等特點(diǎn)。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的(3)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的類型公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的形態(tài)可以大致分為家具設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等。展示設(shè)計(jì)是物品展覽及公共環(huán)境的主要形式。包括展覽會(huì)、商業(yè)貨架、商店櫥窗、博物館等等展示設(shè)計(jì),也可以分為有臨時(shí)性的博覽會(huì)和永久性的博物館,以及永久性的商業(yè)櫥窗展示。展示設(shè)計(jì)首先是總體設(shè)計(jì)的策劃構(gòu)思,有詳盡的設(shè)計(jì)方案和說(shuō)明書。如一個(gè)展覽的設(shè)計(jì)需要對(duì)展覽的目的、時(shí)間、場(chǎng)地、空間、預(yù)算、技術(shù)、材料、展品等有充分了解,然后通過(guò)實(shí)物、復(fù)制品、版面、照片、圖表、文字說(shuō)明以及音畫說(shuō)明來(lái)設(shè)計(jì)處理,利用標(biāo)志指示、燈光效果、色彩變化、板墻分隔,營(yíng)造出一種人為的時(shí)空環(huán)境,引導(dǎo)觀眾和消費(fèi)者的身心介入。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的2.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是建筑物內(nèi)部的空間構(gòu)成、功能要求、樣式風(fēng)格的設(shè)計(jì)。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的延伸和組成部分，它旨在創(chuàng)造合理、舒適、優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境，以滿足人們使用和審美的要求。主要的內(nèi)容包括:建筑平面的設(shè)計(jì)和空間的組織,圍護(hù)結(jié)構(gòu)內(nèi)表面的處理，自然光和照明的運(yùn)用以及室內(nèi)家具、燈具、陳設(shè)的造型和布置。此外，還有植物、盆景、擺設(shè)和用具等的配置。當(dāng)然，室內(nèi)是人們生存空間最根本的需要，早在人類的蒙昧?xí)r代，人就選擇了洞穴安身，后來(lái)的巢居和穴居是人類開始尋求室內(nèi)空問(wèn)的保護(hù)，安全的意義不僅是生理的穩(wěn)定，還包括了心理的需要。室內(nèi)設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)是為了個(gè)人生存的安全，延伸著美感的精神特征,以及社會(huì)地位和財(cái)富的象征。個(gè)人風(fēng)格在家居中以主人的意志得到極致的發(fā)揮，構(gòu)成了個(gè)人的文化教養(yǎng)、生活歷練、審美情趣的表現(xiàn)。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的3.建筑環(huán)境設(shè)計(jì)廣義的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)一個(gè)建筑物或建筑群以及建筑物周圍的自然景觀和人文景觀的工作。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在建筑領(lǐng)域利用各種科學(xué)技術(shù)的成果越加普遍，設(shè)計(jì)I作常涉及建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)以及供水、排水、供暖、空氣調(diào)節(jié)、電氣、煤氣、消防、自動(dòng)化控制管理、建筑聲學(xué)、建筑光學(xué)、建筑熱工學(xué)、工程估算、園林綠化等方面的知識(shí)，需要各種科學(xué)技術(shù)人員的密切協(xié)作。通常我們所說(shuō)的建筑設(shè)計(jì)，是指“建筑學(xué)”范圍內(nèi)的工作，它要解決的問(wèn)題包括建筑物內(nèi)部的各種使用功能和使用空間的合理安排，建筑物與周圍的環(huán)境、與各種外部條件的協(xié)調(diào)配合，內(nèi)部和外表的藝術(shù)效果，各個(gè)細(xì)部的構(gòu)造方式,建筑與結(jié)構(gòu)、建筑與各種設(shè)各等相關(guān)技術(shù)的綜合協(xié)調(diào)，以及如何以更少的材料、更少的勞動(dòng)力、更少的投資、更少的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)上述各種要求。從而使建筑物做到適用、經(jīng)濟(jì)、美觀和耐用。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)除了以上的內(nèi)容以外，還包括庭園設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、店容設(shè)計(jì)、道路橋梁以及附屬設(shè)各等圍繞建筑主體的相關(guān)外界環(huán)境設(shè)計(jì)等等。我們?cè)谶M(jìn)行建筑環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)需要解決以下的矛盾:內(nèi)容和形式之間的矛盾；需要和可能之間的矛盾；投資者、使用者、施工制作、城市規(guī)劃等方面和設(shè)計(jì)之問(wèn)，以及它們彼此之間由于對(duì)建筑物考慮角度的不同而產(chǎn)生的矛盾；建筑物單體和群體之間、內(nèi)部和外部之間的矛盾；各技術(shù)工種之間在技術(shù)要求上的矛盾；建筑物的經(jīng)濟(jì)、適用、堅(jiān)固、美觀等幾個(gè)基本要素本身之問(wèn)的矛盾；建筑物內(nèi)部各種不同使用功能之問(wèn)的矛盾;建筑物的局部和整體，這一局部和那一局部之間的矛盾等諸多矛盾構(gòu)成非常錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的4.城市景觀設(shè)計(jì)城市景觀設(shè)計(jì)相對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì),這部分是廣闊的公共生存空間,從室外的環(huán)境中看,有街道、廣場(chǎng)、草坪、園林、雕塑以及城市的標(biāo)志性建筑的設(shè)計(jì)等等。一般現(xiàn)代城市的規(guī)劃,城市景觀設(shè)計(jì)是—項(xiàng)重要內(nèi)容。如城市街道上的綠化帶、隔離墩、汽車站、電話亭、停車點(diǎn)、售報(bào)亭、標(biāo)志牌、過(guò)街大橋、路燈及商業(yè)性的店鋪、公司、飯館、書店、醫(yī)院、影劇院、垃圾處理等等的系統(tǒng)規(guī)劃與居民社區(qū)的設(shè)施配置。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的3產(chǎn)品形態(tài)的設(shè)計(jì)1.產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的概念產(chǎn)品形態(tài)的設(shè)計(jì)是指隨著現(xiàn)代工業(yè)化的到來(lái),由I業(yè)設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的外觀和形態(tài)所進(jìn)行的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。2.產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的特征工業(yè)技術(shù)的發(fā)展對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有著深刻的影響。自大工業(yè)化以來(lái),設(shè)計(jì)的時(shí)代已有了早期工業(yè)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)形態(tài)，現(xiàn)代主義的統(tǒng)一風(fēng)格設(shè)計(jì)，后現(xiàn)代主義時(shí)期的宇宙風(fēng)設(shè)計(jì)、回歸田園的設(shè)計(jì)以及目前的計(jì)算機(jī)化設(shè)計(jì)等等不同時(shí)期。在科技不斷進(jìn)步與發(fā)展之中,工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的水平和意識(shí)普遍有所提高，尤其是新型工業(yè)材料的涌現(xiàn)，也為工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供了有效的手段。近年來(lái)人體工學(xué)被設(shè)計(jì)家廣泛地接受和使用，工業(yè)產(chǎn)品不再像早期冷冰冰的設(shè)計(jì)，使消費(fèi)者被動(dòng)地接受，而已成為真正意義的人化的產(chǎn)物。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須以滿足人們的使用功能為首要日的。使用功能也稱物質(zhì)功能。產(chǎn)品形成設(shè)計(jì)的第工個(gè)功能是它的認(rèn)知功能。象征功能。象征功能能傳達(dá)出產(chǎn)品“意味著什么”的信息內(nèi)涵。具有某種象征,隱喻或暗示功能的符號(hào)叫象征符號(hào)，產(chǎn)品在使用過(guò)程中所體現(xiàn)的社會(huì)意義、倫理觀念等內(nèi)容,是象征符號(hào)形成和運(yùn)用的結(jié)果。比如，一輛汽車的豪華程度，不僅表現(xiàn)了它在使用功能方面的進(jìn)步和完善，同時(shí)，汽車的使用者還可以獲得顯示其經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的心理滿足;作為社會(huì)的“人的”存在，需要憑借使用產(chǎn)品的媒介來(lái)傳達(dá)自己的形象和觀念,加之時(shí)代、民族和歷史傳統(tǒng)所構(gòu)成的社會(huì)因素，使象征功能的作用更加明確，成為溝通人與人之間思想交流的重要手段。產(chǎn)品形態(tài)的審美功能。審美功能是指產(chǎn)品的內(nèi)在和外在形式的人的審美感受，滿足人的審美需求，是產(chǎn)品與人之間相互關(guān)系的高級(jí)精神功能因素。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的3.產(chǎn)品設(shè)計(jì)的類型從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的類型來(lái)看，我們將其大致分為器皿設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、重工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)三個(gè)方面。（1）器皿設(shè)計(jì)器皿設(shè)計(jì)是人們對(duì)日常生活中的生活用品、器皿等的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。它代表著一個(gè)社會(huì)的文明程度，設(shè)計(jì)家講生物觀念的日的，實(shí)際上就是普通人在生活中對(duì)器物的作用狀態(tài)，體現(xiàn)著器物功能的價(jià)值所在。器皿的適用與精美，是大眾經(jīng)濟(jì)能力和精神向往的具體表現(xiàn)。器皿設(shè)計(jì)中我們以材料的角度看，有陶瓷、搪瓷、玻璃、塑料、電器等等。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的（2）服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)是對(duì)人的外觀形象的表現(xiàn),反映出人的精神風(fēng)貌。服裝設(shè)計(jì)又有外衣、內(nèi)衣、飾物、隨件的區(qū)分，因此又稱服飾。即服與飾兩部分。服飾設(shè)計(jì)重視消費(fèi)人群的年齡、性別、職業(yè)等差異，以及環(huán)境、風(fēng)俗、季節(jié)等種種區(qū)分，對(duì)服飾文化規(guī)律的深入研究，會(huì)促進(jìn)服飾設(shè)計(jì)水平的提高。（3）工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)的設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物。比如交通運(yùn)輸工具、大型機(jī)械、軍工產(chǎn)品,還比如汽車、飛機(jī)、輪船、兵器、農(nóng)具等等。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品賞析第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代沙發(fā)設(shè)計(jì)第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的何瀟寧的“海南前沿索菲特大酒店——大堂”第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的總統(tǒng)包房第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的電腦美術(shù)作品“記憶”第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的電腦美術(shù)作品“和風(fēng)唱晚”第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的InciseSoul的電腦三維人物設(shè)計(jì)第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的InciseSoul的電腦三維人物設(shè)計(jì)第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的游戲《罪惡都市》截屏第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的游戲《A3》截屏第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第四節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品功能目的分類第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品按照它們功能和目的的不同，我們主要將其分為以實(shí)用價(jià)值為主的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品和以審美欣賞為主的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品兩大類。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的一、以實(shí)用價(jià)值為主的藝術(shù)設(shè)計(jì)其實(shí)在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的大家庭之中，除少數(shù)純欣賞性的設(shè)計(jì)作品之外，大多數(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在最早出現(xiàn)的時(shí)候，都是以實(shí)用價(jià)值為主體的。所謂以實(shí)用價(jià)值為主的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，主要是指在實(shí)用基礎(chǔ)之上加以美化和裝飾，主要用以滿足人們的實(shí)用需要而設(shè)計(jì)的物品。比如我們使用的餐具、家具、各種瓷器、燈具以及重工業(yè)產(chǎn)品和建筑的設(shè)計(jì)，都可以說(shuō)主要是突出其實(shí)用功能的。比如說(shuō)遠(yuǎn)古人類最早制造的大量石器和木器最初只是為了捕獵和種植,只不過(guò)到后來(lái)人們才逐漸地發(fā)現(xiàn)和發(fā)展了它們的審美因素。最原始的石器的加工，使之更鋒利、更整齊、更光滑和結(jié)構(gòu)勻稱。開始只不過(guò)為了物品的實(shí)用。因?yàn)檫@些與美相聯(lián)系的物質(zhì)作用于人的感覺(jué),本來(lái)是為了實(shí)用的目的，只是到了后來(lái)物質(zhì)材料和形體結(jié)構(gòu)才逐步成為人所感受的形式美的因素。這種足以引起美感的因素，逐步為人們所認(rèn)識(shí)之后，對(duì)實(shí)用工藝的美化的要求發(fā)展了，而那些有意識(shí)地強(qiáng)加于實(shí)用物品之上的裝飾性，表明了其審美因素的比重才開始逐漸地增長(zhǎng)。從而促使了純粹以審美欣賞為主的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的大量出現(xiàn)。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的二、以審美欣賞為主的藝術(shù)設(shè)計(jì)以審美欣賞為主的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，指那種實(shí)用功能淡化，主要用以供人們陳設(shè)賞玩的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,如玉石雕刻、象牙雕刻、刺繡掛屏、裝飾繪畫等。這類藝術(shù)作品，除了極強(qiáng)的技術(shù)性以及較弱的意識(shí)形態(tài)性外，已與純粹的藝術(shù)品相差無(wú)幾。日前，有些存在的稀世珍寶甚至連與整體環(huán)境相諧調(diào)的美化功能也不再?gòu)?qiáng)調(diào)了。當(dāng)然，藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中要求的美觀，在一定程度上還是服從于實(shí)用這個(gè)前提條件的，因?yàn)槿魏我患O(shè)計(jì)藝術(shù)作品不能絕對(duì)地把它說(shuō)成是純藝術(shù)品或是實(shí)用物品，而是這兩種功能兼而有之，只是側(cè)重點(diǎn)不同而已。因?yàn)橐患囆g(shù)設(shè)計(jì)作品只有當(dāng)它的裝飾服從于實(shí)用目的時(shí)，只有當(dāng)裝飾物不是在實(shí)用之外硬加上去的東西時(shí)，即裝飾性與實(shí)用性目的具有某種密切的聯(lián)系時(shí)，它所喚起的美感才具有特殊的藝術(shù)感染力。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的第五節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品風(fēng)格的分類第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派是藝術(shù)史上普遍存在的客觀現(xiàn)象。研究藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)史、藝術(shù)理論批評(píng)史的重要內(nèi)容。從某種意義上說(shuō),一切藝術(shù)發(fā)展史，即是各門藝術(shù)、各種樣式藝術(shù)風(fēng)格、流派更新、演變和不斷發(fā)展的歷史。我們了解和研究設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，有利于我們從宏觀上更明晰地理清思路，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)進(jìn)行了次理論梳理，從而提高學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論修養(yǎng)。第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的一、藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本概念所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，是指設(shè)計(jì)藝術(shù)家在自己的設(shè)計(jì)作品中所表現(xiàn)出的創(chuàng)作個(gè)性，這種創(chuàng)作個(gè)性是設(shè)計(jì)藝術(shù)家在作品的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一中所呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特性和個(gè)性傾向性。法國(guó)作家布封在《論風(fēng)格》中曾經(jīng)說(shuō)：風(fēng)格即人。設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的風(fēng)格作為洋溢彌漫于藝術(shù)作品之上的一種總體風(fēng)貌有如人的風(fēng)度一樣，是一種很難言說(shuō)卻又不難感受到的東西。對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)作品，只要我們稍加比較，就會(huì)感覺(jué)到不同時(shí)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)家的作品中所具有的各自不同的精神風(fēng)貌，有的古典神秘，有的時(shí)尚前衛(wèi),有的粗放寫意，有的簡(jiǎn)潔明快，有的裝飾繁縟，有的秀麗工整,有