電影放牛班的春天觀后感

電影放牛班的春天觀后感

這是一部關(guān)于教化的電影，也是關(guān)于心靈與愛的電影?！敖袒烤故鞘裁矗课覀円趺唇袒脤W生們？我們現(xiàn)在要怎么做？”影片中，現(xiàn)實中，每個人的心中都在找尋著這個問題。《放牛班的春天》中的馬修手里拿的是一把愛心和志向的鑰匙，開啟了學生們的心靈之門。

這是法國偏僻的郊外一所被稱作“池塘底”的教養(yǎng)院。里面的孩子，或者每每倚靠在鐵柵欄前，企盼著已去的父親，或者用毫無奢求的眼神，不屑地看著這個世界……他們的父母或是在斗爭中死亡，他們的母親或是未婚媽媽，他們擁有太多太多別人不曾擁有的冰冷和無助。將這群問題少年集中強制關(guān)在這樣一個與世隔絕的環(huán)境中，一道道鐵門禁錮著他們的心靈世界，只能看到高墻圍著的四角的天空。感受不到愛和敬重，更不許對愛有所依戀。犯了事，只能用皮鞭和囚禁處理。塵封的心靈就這樣起先漸漸變得扭曲，在這里有以李基度為代表的攻擊性強的兒童，他把學監(jiān)老麥砸得住進了醫(yī)院；還有以皮比諾為代表的，由于失去雙親，缺少依戀而孤僻，甚至變得抑郁的兒童；最值得關(guān)注的就是讓單親媽媽頭痛，對音樂極有天賦，但又自尊心十足，相當敏感的莫朗。這樣我們看到了《放牛班的春天》中學生們的叛逆、抗拒和疑問：在影片里學生對老師的不敬重顯露無疑，他們在拿老師做笑料，暗算老師……學生們對老師的輕視無視，老師們對學生的不滿和強硬，他們只是把學生的這種行為看成叛逆、墮落的表現(xiàn)。老師和學生選擇了對抗，而不是通過真心溝通，相互理解來解決問題。

在這樣充斥著邪惡和暴力的氛圍中，很多老師都是實行了妥協(xié)、默認、忍耐或同流等消極的看法，而馬修的看法是主動的。初來乍到的馬修，面對孩子們一貫的惡作劇，并沒有像其他教員那樣過激的反應(yīng)，盡管他也須要恐嚇孩子，但他的心中充溢了愛。他信任不管是什么人，他的心靈深處都深埋著和善的種子，尤其是孩子，教化者就是擅長將之揮之而出的那個人。等爸爸的佩皮諾的眼神只有讓人更加憐愛；“樂譜是不是間諜的密碼？”，孩子還是那么的天真、新奇……每個孩子都有一顆豐富的內(nèi)心，我們不要苛求孩子都成為我們心中的那個孩子，他們是大千世界中的葉子，從沒有兩片完全相同的葉子。真正敬重孩子原有的特質(zhì)，讓孩子原有的特質(zhì)更加閃亮。于是，當孩子嘻笑著罵他禿頭的時候，當孩子將他用半生的心血創(chuàng)作的樂譜散落在廁所里隨意玩弄的時候，當孩子將墨水瓶砸在他的臉上的時候，他從來也沒有惱羞成怒。反而一次又一次地幫助這些孩子掩飾他們的過失，使他們不至于遭到冰冷的懲處。他為什么這樣做？想討好這些孩子嗎？不是。不嚴格要求他們嗎？不是。想表現(xiàn)自己的寬容嗎？不是。因為他親眼目睹了”池塘底”教養(yǎng)院的非人道的刻板的教化的霸道粗魯和蒼白無力。校長的”犯規(guī)—懲罰”的行為主義派的管教方式忽視了學生的人性的一面，將改造學生的過程單純的簡化為”刺激—反應(yīng)”的過程。他對人性的看法過于簡化，完全忽視了人的行為異樣發(fā)生的內(nèi)在相識、情感、動機、和看法等主觀的心理緣由。同樣，也忽視了認知、情感和意志等過程在行為矯治中的作用。以為簡潔而粗暴的懲罰就可以阻擋學生們接著搗亂。而他這樣做的后果是，招致了學生的怨恨和馬修用音樂感召孩子們冷漠已久的心，喚起他們對生活的渴望與酷愛。當公爵夫人觀賞孩子們的演唱時，他們的表現(xiàn)無疑達到了一個高潮。無論是協(xié)作默契的合唱部分甘冽純凈、完備融合的歌聲，還是領(lǐng)唱莫杭治清亮的宛如天籟般的聲線，都給人以“美”的享受。他們的歌聲之所以如此深化人心，是馬修賜予他們信念與愛的結(jié)果。從小受到“行動——反應(yīng)”的強制性規(guī)定的他們，生活在這里事實上毫無自由與歡樂可言，而馬修的出現(xiàn)，為他們帶來了音樂，為他們帶來了關(guān)愛，因為長期受到壓迫而麻木不仁的心靈慢慢有了復蘇的跡象，他們所不曾擁有的信任，此刻全部傾注在馬修的身上。讓一群頑固惡劣的問題少年們彼此相互信任，相互契合，簡直可以稱得上是一個奇跡。這個奇跡之所以會發(fā)生，是因為馬修面對孩子們，并不像其他學監(jiān)那樣選擇了強硬的手段，或者選擇了放棄，而是把他全部的心血傾注在孩子們的身上，以“愛”作為連接彼此心靈的橋梁。孩子們的歌聲，與其說是為公爵夫人演唱的，更不如說是他們?yōu)轳R修獻上的最崇高的敬意。

孩子們在音樂中找到了自我的價值，學會了觀賞美妙的事物，懂得了相互敬重，信任和友愛。音樂結(jié)開了束縛他們心靈的繩索，重建了被炎涼事態(tài)損毀的是非觀，激起了一顆顆幼當心靈中對于美妙將來的憧憬。

影片從頑皮的孩子的嘻笑怒罵間折射出一顆身為教化者的馬圖的“和善、寬容、耐性”的心，他以跳動的音符馴服了一群如小野牛般的桀驁不遜的心靈，讓他們感受到陽光的暖和，春天的氣息……

然而，春天來了，春天又要走了。

馬修最終還是被趕出了學校，始終到處去給別人教音樂維持生計，直到去世。馬修走得很無奈。就像他來到這里的時候一樣，穿著他的破西裝，提著小行李，緩緩地離開了。這個結(jié)果讓人平添了一份心酸，從而使暖和的“春天”中多少包含著悲劇的味道，就藝術(shù)效果而言是特別值得確定的，也使作品更具有現(xiàn)實感和可信度。馬修不是天使，不過矮胖、禿頂?shù)钠椒驳囊魳防蠋煛踔劣袝r候他的老師形象并不那么明顯，他給別人打開了通往另一個世界的窗口，卻沒有實力給自己一個好的生活；馬修也不是圣人，在這樣的制度下他無力堅持自我的真理，他只是一個不勝利的小人物，做著力所能及的一切。當他矮小的背影轉(zhuǎn)身離去，我們何嘗沒有一份無奈的蒼涼？

結(jié)尾時，從教室窗口飛出了幾十只潔白的飛機，在歌聲中，駕著清風，飛向了馬修，飛到了他腳邊。人性一旦復蘇，“囚籠”關(guān)不住這群天使般的孩子。孩子們放飛了自己的愛心和志向，馬修勝利了。就是這樣一個被世俗所公認的卑微的“失意的樂者，失業(yè)的老師，”給“放牛班”帶來了生氣勃勃的“春意”。

春天走了，暖和卻永留心間，可以讓人在白發(fā)蒼蒼的時候還記憶猶新。

用愛心可以試著感化迷失的羔羊，否則只能驅(qū)使迷失的羔羊步入極端。電影中有個叫蒙丹的孩子雖然出現(xiàn)的頻率不高，但始終會縈繞在你的頭腦。出現(xiàn)在你面前的是一副被扭曲的面龐，他給人一種近乎于威逼的眼神。但通過這種眼神的背后，我們又可以發(fā)覺這個孩子是多么的脆弱。后來，蒙丹被冤枉了，被重新抓進了監(jiān)獄。突然有一天他逃了出來，并最終用同樣極端的方式來回贈給寄宿學?！呕馃袅藢W校的宿舍。毀損的不止是校舍，還有那個孩子早已殘缺的心靈，這便是以暴制暴的結(jié)果。這是一個教化失敗的例子。因為被誤認為偷了錢而交給了警察，盡管被發(fā)覺是冤案也沒有平反，最終他一把火燒了學校。蒙丹被帶走時，馬修高喊：“你帶走了我惟一的低音?！睕]想到，他的合唱團里從今恒久失去了低音。英俊少年莫朗成為聞名音樂家，蒙丹燒毀了學校之后獰笑著轉(zhuǎn)身離去，他的路在何方呢？

教化是須要真誠和愛的事業(yè)。教化不是簡潔的學問技能的移植，而是生命與生命的交觸，須要老師和學生雙方完整的投入。人們曾說，要給學生一杯水，老師自己必需有一桶水，這是主知主義教化思想指導下的老師定位。教化的確須要老師有淵博的學問，但教化更須要老師具有對人的生命的真實關(guān)懷和酷愛！真正有效的教化是有信仰和愛的教化，老師對教化工作信仰和酷愛的看法是最能影響學生成長的教化因素，所謂“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”。老師自身人格對學生的影響所產(chǎn)生的教化力氣，是任何教科書和獎懲條例所不能代替的，學生從老師情感看法中所學到的東西，也遠比老師所教的學問更多。因為學生的價值觀念、情感看法和行為習慣，不是通過認知教學過程來完成，而是學生無意識地向老師仿照、認同，在潛移默化中接受著老師的影響?！斗排０嗟拇禾臁犯袆恿舜蠖鄶?shù)人，因為電影里面有我們在現(xiàn)實中得不到的東西，比如一個能為你人生指引的老師或者是一個伯樂。每一位孩子都渴望在自己的人生路上遇見這樣一位老師，這樣一位