夏鑄九鼎-商周青銅課件

青銅是人類歷史上一項(xiàng)偉大創(chuàng)造，它是紅銅和錫、鉛的合金，也是金屬治鑄史上最早的合金。青銅創(chuàng)造后，立刻盛行起來，從此人類歷史也就進(jìn)入新的階段－青銅時(shí)代。青銅具有熔點(diǎn)低、硬度大、可塑性強(qiáng)、耐磨、耐腐蝕、色澤光亮等特點(diǎn)，適用于鑄造各種器具、機(jī)械零件、軸承、齒輪等。中國(guó)使用銅的歷史年代久遠(yuǎn)。大約在六、七千年以前我們的祖先就發(fā)現(xiàn)并開始使用銅?？兹甘植拷Y(jié)晶體青銅器、銅器及銅礦產(chǎn)在自然界處于風(fēng)化作用環(huán)境中，如硫化礦床氧化帶及古墓葬中，在硅酸、碳酸水溶液的互相作用下必然形成硅孔雀石、孔雀石氧化層。青銅器分類青銅器的類別有食器、酒器、水器、樂器、兵器、車馬器、農(nóng)器與工具、貨幣、璽印與符節(jié)、度量衡器、銅鏡、雜器十二大類，其下又可細(xì)分為假設(shè)干小類。其中食器、酒器、水器、樂器、兵器，這五類是最主要的、最根本的。

傳說夏代建國(guó)之初，九州之牧進(jìn)貢了銅材，于是鑄成九個(gè)鼎，上面刻出百物圖像，使人民看了知道趨吉避兇。九鼎從此成為國(guó)家政權(quán)的象征物。夏代以后，人們學(xué)會(huì)了鑄造青銅器，青銅鼎便成為貴族統(tǒng)治者用以祭祀鬼神祖先的“禮器〞。最大的鼎是商代后期的司母戊鼎，真正從實(shí)用價(jià)值講，鑄造這么笨重的大鼎使用起來是很不方便的，但作為權(quán)勢(shì)象征物，它需要借助于巨大的體量給人以精神上的震撼。

司母戊鼎的造型為長(zhǎng)方形腹，有兩立耳，四柱足。這種設(shè)計(jì)既是出于實(shí)用需要，也構(gòu)成穩(wěn)重如山的效果。

司母戊鼎厚立耳〔其中一耳為后配〕，折沿寬緣，直壁深腹平底，腹部呈長(zhǎng)方形，下承四中空柱足。器耳上飾一列浮雕式魚紋，首尾相接，耳外側(cè)飾浮雕式雙虎食人首紋，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周緣飾饕餮紋，均以云雷紋為地。足上端飾浮雕式饕餮紋，下襯三周凹弦紋。耳外側(cè)飾浮雕式雙虎食人首紋銘文“司母戊〞三字鑄于鼎的內(nèi)壁，戊是商王武丁的一位配偶，銘文說明這件大鼎是下一代商王為祭祀母輩戊而鑄造的?？脊殴ぷ髡咄ㄟ^對(duì)有關(guān)青銅器的研究，以及甲骨文中的記載，認(rèn)為在鼎腹內(nèi)壁銘文“后母戊〞三個(gè)字中，“母戊〞是商王武丁的后妃婦妌的廟號(hào)。以及根據(jù)銘文可知，后母戊鼎是商王武丁的兩個(gè)兒子祖庚或祖甲為祭祀其母親婦妌而制的。

饕餮紋與夔龍紋是商周青銅器中應(yīng)用最廣的裝飾紋飾，饕餮紋是以浮雕與線刻相結(jié)合構(gòu)成一個(gè)有耳及角、雙目圓睜的怪獸頭部。也有稱獸面紋，多用于青銅器上大面積的裝飾。有的饕餮紋明顯可以看出是由兩條相對(duì)的夔龍紋合構(gòu)而成的，夔龍是一種有角有爪的側(cè)面龍形圖像，多用作輔助性紋飾。饕餮，讀音tāotiè，是傳說中龍的第五子，是一種存在于傳說、想象的神秘怪獸。古書?山海經(jīng)?介紹其特點(diǎn)是：其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒。在游戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關(guān)形象。說中的神獸，它最大特點(diǎn)就是能吃。它是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因?yàn)樗艹园炎约旱纳眢w吃掉，只有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴，十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。它是貪欲的象征，所以常用來形容貪食或貪婪的人。饕餮紋這種紋飾最早出現(xiàn)在距今五千年前長(zhǎng)江下游地區(qū)的良渚文化玉器上，但饕餮紋更常見于青銅器上，尤其是鼎上，遠(yuǎn)在二里頭夏文化的青銅器上便有出現(xiàn)。由于饕餮是兇猛的魔獸，具有強(qiáng)大的力量，因此被北方很多少數(shù)民族當(dāng)作附身符。把它的圖紋刻在器具、食皿上，認(rèn)為這樣就可以借助饕餮強(qiáng)大的力量，不被其他猛獸所吞噬。后來就這樣逐漸取代了原本吃人殘忍的一面，成為了神獸。夔，形與龍相似。在青銅器上，但凡表現(xiàn)一只足的類似龍的形象，都稱之為夔或夔龍，有的夔紋已演變?yōu)閹缀螆D形的裝飾。外形與青銅器飾面的結(jié)構(gòu)線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。青銅器上的龍紋常被稱為夔紋和夔龍紋。后人便將青銅器表現(xiàn)一足的、類似龍的形象都稱之為夔，紋飾稱為夔龍紋或龍紋。夔龍紋是青銅器上的主要裝飾紋。

到了西周時(shí)代以禮樂制度區(qū)分貴族之間的身份等級(jí)。青銅禮器、樂器成為禮樂的物化形態(tài)，用鼎的數(shù)量、大小都有嚴(yán)格規(guī)定。天子享用的最高規(guī)格是九鼎八簋。西周時(shí)期也有一些著名的大鼎，如大盂鼎。大盂鼎，西周炊器。1891年出土于陜西省寶雞市眉縣。1952年藏于上海博物館，1959年轉(zhuǎn)至中國(guó)歷史博物館〔現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館〕。器厚立耳，折沿，斂口，腹部橫向?qū)挻?，壁斜外張、下垂，近足外底處曲率較小，下承三蹄足。器以云雷紋為地，頸部飾帶狀饕餮紋，足上部飾浮雕式饕餮紋，下部飾兩周凸弦紋,是西周早期大型、中型鼎的典型式樣，雄偉凝重。

器內(nèi)壁鑄銘文19行291字，記述了周康王二十三年九月冊(cè)命貴族盂之事。銘文的內(nèi)容大致可分為三段：第一局部用較多文字說明商人縱酒是周興起和商滅亡的原因，贊揚(yáng)了周代文武二王的盛德。表示康王〔武王的孫子〕自己要以文王為典范，告誡盂也要以祖父南公作典范。第二局部主要是康王命盂幫助他掌管軍事和統(tǒng)治人民，并且賞賜給盂香酒、禮服、車馬、儀仗和奴隸1726個(gè)，并叮囑盂要恭敬辦政，莫違王命。第三局部說明盂作此寶鼎以祭祀其祖父南公。與鼎配合使用的簋是盛食器，有些像現(xiàn)代的碗，在周代很受重視，數(shù)量多，造型變化豐富。有的簋上的銘文涉及當(dāng)時(shí)的一些重大的歷史事件，如出土于陜西臨潼的利簋，銘文涉及武王伐紂的日期和當(dāng)時(shí)的天象，成為判定商周年代分界的重要依據(jù)之一。利簋的造型莊嚴(yán)華美，細(xì)部的設(shè)計(jì)和紋飾都顯示出制作者力圖說明這件器物非凡意義的用心。利簋，西周早期青銅器，1976年出土于陜西臨潼縣零口鎮(zhèn)

商周青銅器中種類最多，設(shè)計(jì)最見匠心的是酒器。其中主要的有飲酒用的觚與爵，盛酒的尊、罍、卣、觥，以及鑄成動(dòng)物形象的鳥獸尊。

是中國(guó)古代一種用于飲酒的容器，也用作禮器。圈足，敞口，長(zhǎng)身，商代中期的獸面紋觚口部和底部都呈現(xiàn)為喇叭狀。觚盛行于商代和西周。爵是中國(guó)古代一種用于飲酒的容器。爵在商代和的西周青銅禮器的考古發(fā)現(xiàn)中是非常常見的。爵可以說是最早的酒器，功能上相當(dāng)于現(xiàn)代的酒杯。流行于夏、商、周。爵的一般形狀，前有流，即傾酒的流槽，后有鋒利狀尾，中為杯，一側(cè)有鋬，下有三足，流與杯口之際有柱，此為各時(shí)期爵的共同特點(diǎn)。青銅器爵實(shí)際上就是相當(dāng)于現(xiàn)在的酒杯。其形狀為“圓腹前有傾酒用的流，后有尾，旁有把手。當(dāng)屬最早期的酒杯。尊，是中國(guó)古代的一種大中型盛酒器。尊的形制圈足，圓腹或方腹，長(zhǎng)頸，敞口，口徑較大。尊盛行于商代至西周時(shí)期，春秋后期已經(jīng)少見。較著名的有四羊方尊。商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，還有另外一類形制特殊的盛酒器—犧尊。犧尊通常呈鳥獸狀，有羊、虎、象、豕、牛、馬、鳥、雁、鳳等形象。犧尊紋飾華美，在背部或頭部有尊蓋。罍，大型盛酒器和禮器。流行于商晚期至春秋中期。體量略小于彝，罍有方形和圓形兩種，方形罍出現(xiàn)于商代晚期，而圓形罍在商代和周代初期都有。罍，大型盛酒器和禮器。流行于商晚期至春秋中期。造型有圓形、方形兩種。圓形罍造型為斂口，廣肩，豐腹，圈足或平底；肩部?jī)蓚?cè)有兩耳或四耳，耳作環(huán)形或獸首形；下腹部一側(cè)有穿鼻。方形罍多為小口，卣，是一種器皿。具體出現(xiàn)時(shí)間是未知，盛行使用時(shí)期為商代跟西周時(shí)期。當(dāng)時(shí)用來裝酒用。所以外觀上大局部是圓形，橢圓形，底部有腳，周圍雕刻精美的工藝圖案。商代的青銅器裝飾感強(qiáng)，神秘﹑厚重、權(quán)威。司母毋大方鼎〔商〕鸮尊〔商〕四羊方尊〔國(guó)家博物館藏〕高：58.6厘米用途：盛酒器所處時(shí)期：商〔約公元前14～前11世紀(jì)〕出土地點(diǎn)：湖南省寧鄉(xiāng)市四羊青銅方尊，現(xiàn)存商代青銅方尊之中體型最大。造型雄奇，肩、腹部與足部作為一體被巧妙地設(shè)計(jì)成四只卷角羊，各據(jù)一隅，在莊靜中突出動(dòng)感，匠心獨(dú)運(yùn)。整器花紋精麗，線條光潔剛毅。通體以細(xì)密云雷紋為地，頸部飾由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮紋，肩上飾四條高浮雕式盤龍，羊前身飾長(zhǎng)冠鳥紋，圈足飾夔龍紋。四羊方尊龍虎尊距今已有3000多年歷史，其出土于阜南縣。它體形高大，口沿廣闊，鼓腹，高圈足，高50厘米，口徑45厘米，重約20公斤。鑄工極精，整體形成三層花紋。肩部以圓雕和浮雕相結(jié)合，塑造3條生動(dòng)的蟠龍形象。腹部以三道扉棱為界，分隔3組相同紋飾，皆雙虎食人之狀。圈足平雕饕餮紋飾，饕餮紋也稱獸面紋。這種紋樣象征古代傳說中一種貪食的兇獸饕餮的面形?，F(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。商代酒器之中那些做成動(dòng)物形象的鳥獸尊和兕觥、卣等器物，在比較寫實(shí)的造型中，常施加一些神秘的紋飾，把飛禽、猛獸、蛇、魚等動(dòng)物形象綜合于一體，希望以此賦予作品以超自然的神力。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴，思想界十分活潑，青銅器也走下神壇，成為貴族“鐘鳴鼎食〞生活的點(diǎn)綴，風(fēng)格趨向于華美、豪華。而冶金鑄造技藝的進(jìn)步、鐵工具的出現(xiàn)那么為青銅器新的繁榮創(chuàng)造了條件。

春秋戰(zhàn)國(guó)的青銅器造型奇巧，手法趨向?qū)憣?shí)，紋飾易于理解。蓮鶴方壺〔春秋〕十五連盞燈〔戰(zhàn)國(guó)〕立鶴方壺

整體的構(gòu)思，極具創(chuàng)造性，用鶴、蓮花、龍、咋舌奇獸等有濃重寓意寄托的動(dòng)物，來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們主流思想和愿望，元素豐富但不繁雜，整體設(shè)計(jì)流暢典雅，有底紋，