“立學(xué)課堂”理念下的語文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐探索

“立學(xué)課堂”，是一種以培養(yǎng)學(xué)生全面、健康發(fā)展為主旨的教學(xué)理念，它強(qiáng)調(diào)以人為本，尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位，提倡采用學(xué)法遷移與運(yùn)用的方法，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與合作探究中完成課堂學(xué)習(xí)，在理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)活動中受到“立人立身”的教育。而要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師就要科學(xué)運(yùn)用多種教學(xué)策略，精心組織學(xué)生進(jìn)行綜合性語文學(xué)習(xí)。一、以“立”為引，整合多種教學(xué)目標(biāo)在運(yùn)用“立學(xué)課堂”這一理念進(jìn)行教學(xué)時，教師一定要以“立”為引，將多種教學(xué)目標(biāo)與預(yù)期的教學(xué)結(jié)果整合在一起，設(shè)計(jì)目標(biāo)更明確、內(nèi)容更充實(shí)、內(nèi)涵更豐富的綜合性教學(xué)方案。如，在識字寫字教學(xué)中，將語言積累、方法探索、能力提升和傳承文化等諸多教學(xué)目標(biāo)融入其中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得全面發(fā)展；在閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語言感知、運(yùn)用、審美、思維等多方面的素養(yǎng)。這樣一來，教師就可以在以“立”為引的指導(dǎo)下，通過科學(xué)的綜合性學(xué)習(xí)，對學(xué)生實(shí)施“立人”的教育。以《梅花魂》一課的教學(xué)為例。在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時，教師將文本理解、主題感悟、能力提升、文化傳承和課程等多種教學(xué)目標(biāo)整合在教學(xué)過程之中。在教學(xué)之前，教師組織學(xué)生搜集梅花的相關(guān)資料，了解其特點(diǎn)，通過查閱梅花的詩文，初步體會其文化內(nèi)涵，為課堂學(xué)習(xí)的高效開展作準(zhǔn)備。教學(xué)開始，教師組織學(xué)生交流搜集的資料，引導(dǎo)學(xué)生由梅花傲霜立雪、一身清香的特點(diǎn)，聯(lián)想到那些具有清廉正直、堅(jiān)韌頑強(qiáng)特點(diǎn)的人，再聯(lián)系中華民族的不怕困難、頂天立地的精神，讓學(xué)生在正式學(xué)習(xí)課文之前便對“梅花魂”有一個深刻的認(rèn)識。在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合搜集的資料，理解外祖父分外愛惜墨梅圖、送墨梅圖和梅花手絹的真正用意，感受海外華僑真摯的愛國心，接受愛國情懷的熏陶與感染。最后，教師組織學(xué)生有感情地朗讀課文，用心感受并表達(dá)其中的愛國之情，從而在綜合性學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)和育人的多個教學(xué)目標(biāo)。二、以“學(xué)”為法，融匯多種學(xué)習(xí)形式“立學(xué)課堂”這一理念，在強(qiáng)調(diào)“立”的同時，也注重“學(xué)”?？梢哉f，“立”是課堂教學(xué)的目標(biāo)與結(jié)果，而“學(xué)”則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)與結(jié)果的方法、途徑與過程。因此，在采用“立學(xué)課堂”進(jìn)行教學(xué)時，教師一定要有意識地整合多種學(xué)習(xí)形式，如在課堂教學(xué)之外，還要把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究、課前預(yù)習(xí)、課后拓展融匯于教學(xué)過程中，讓學(xué)生成為課堂的主體。以《文言文二則》的教學(xué)為例。教學(xué)之前，教師組織學(xué)生自主預(yù)習(xí)，理解課文內(nèi)容，了解故事背景。教學(xué)開始，教師先組織學(xué)生朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生相互點(diǎn)評與示范朗讀，教師適時指導(dǎo)學(xué)生把課文讀通順。接下來，教師讓學(xué)生結(jié)合注釋理解文本的意思。先讓學(xué)生自主理解，把那些不理解的詞句放在課堂上交流。在理解課文內(nèi)容之后，教師組織學(xué)生朗讀課文，在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，想象文中音樂描繪的畫面，促進(jìn)學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。教學(xué)完成后，教師播放樂曲《高山流水》，讓學(xué)生在音樂欣賞中體會伯牙和鐘子期之間美好而深厚的友誼。在教學(xué)完《伯牙鼓琴》之后，教師讓學(xué)生運(yùn)用“學(xué)法遷移”的方法，自主學(xué)習(xí)第二篇文言文《書戴嵩畫?！?，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。三、以“人”為本，設(shè)計(jì)多種實(shí)踐活動“立學(xué)課堂”理念的核心是“人”，是為了人的發(fā)展，它又體現(xiàn)在三個不同的層面：“立人”，培養(yǎng)什么人；“立根”，為誰培養(yǎng)人；“立身”，怎樣培養(yǎng)人。而要實(shí)現(xiàn)這三種教育目的，不能只靠知識學(xué)習(xí)，更不能單憑教師說教，而是要通過與生活、社會緊密相關(guān)的真實(shí)的語文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動來實(shí)現(xiàn)。因此，在運(yùn)用“立學(xué)課堂”這一理念進(jìn)行教學(xué)時，教師要以育人為核心，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)與生活實(shí)際相關(guān)的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在多種語文實(shí)踐中得到“立人”的教育。以《清明》一詩的教學(xué)為例。教學(xué)之前，教師組織學(xué)生針對“清明”這一節(jié)日活動進(jìn)行調(diào)研，讓學(xué)生通過向家人請教和網(wǎng)上搜集資料的方法，了解清明的起源、風(fēng)俗活動及這些活動的文化內(nèi)涵。學(xué)生在了解清明風(fēng)俗習(xí)慣的同時，初步感受其中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)開始，教師組織學(xué)生交流調(diào)研資料和自己的感受，教師適時點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受清明節(jié)蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生理解詩句，想象畫面，體會古詩表達(dá)的思想情感。在教學(xué)結(jié)束之后，教師組織學(xué)生開展清明節(jié)專項(xiàng)活動，一是辦黑板報(bào)、手抄報(bào)，二是組織學(xué)生參加學(xué)校的“清明祭掃烈士墓”和踏青活動，引導(dǎo)學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的“立人”教育。四、限教讓“學(xué)”，綜合多種學(xué)習(xí)策略在“立學(xué)課堂”這一理念中，“立”是教學(xué)指導(dǎo)思想，屬于理論層面，而“學(xué)”是實(shí)現(xiàn)“立”的方法、途徑與保證，屬于操作層面。它們只有緊密結(jié)合、相輔相成，才能取得最佳的“立學(xué)”效果。因此，在教學(xué)過程，為了更加有效地落實(shí)“立學(xué)”的教學(xué)目標(biāo)，教師可以采用“限教讓學(xué)”的教學(xué)方法，綜合運(yùn)用多種學(xué)習(xí)策略，以限制教師在課堂教學(xué)中的教授與點(diǎn)撥，將更多的學(xué)習(xí)時間、空間與自主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲得知識，提升能力，發(fā)展綜合素養(yǎng)。以《人物描寫一組》的教學(xué)為例。教學(xué)開始，教師讓學(xué)生快速閱讀三篇短文，了解短文內(nèi)容，體會人物特點(diǎn)，在閱讀過程中做好批注。學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到不解的問題，可以先記錄下來，然后在小組內(nèi)合作學(xué)習(xí)解決問題，教師在巡視過程中予以點(diǎn)撥。在學(xué)習(xí)過程中，每個學(xué)生既是問題的提出者，又是別人的“小先生”。在小組學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師組織各個學(xué)習(xí)小組交流學(xué)習(xí)收獲。接下來，教師讓學(xué)生讀課文，找出文中的精彩語句進(jìn)行賞析，感受寫法的巧妙，深入體會人物的特點(diǎn)，在文學(xué)賞析中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力