輔警招聘考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)（言語(yǔ)理解與表達(dá)）模擬試卷12

輔警招聘考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)（言語(yǔ)理解與表達(dá)）模擬試卷12一、單項(xiàng)選擇題(本題共32題，每題1.0分，共32分。)1、法律的發(fā)展與社會(huì)的變遷緊密相關(guān)，這其中也包含著另外一重意思，即法律的生命在于影響政治、改造社會(huì)。法律與政治兩者之間具有先天的聯(lián)系。經(jīng)典的法學(xué)家其實(shí)都是政治哲學(xué)家。他們從來(lái)都沒(méi)有孤零零地談?wù)摲伞Ｋ麄冴P(guān)于法與法律的見(jiàn)解往往是在對(duì)非法律問(wèn)題的探究中引申出來(lái)的。關(guān)于這段文字，以下說(shuō)法正確的是()。A、孤零零地探討法與法律問(wèn)題不能得出關(guān)于法與法律的有益見(jiàn)解B、探討法律問(wèn)題必須緊密聯(lián)系社會(huì)變遷，這樣才能使法律真正獲得發(fā)展C、法律的發(fā)展與社會(huì)變遷的緊密關(guān)系還表現(xiàn)為社會(huì)變遷影響法律的發(fā)展D、政治哲學(xué)家所討論的主要是如何運(yùn)用法與法律影響政治、改造社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B。知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)絕對(duì)選項(xiàng)一般不選。C項(xiàng)、D項(xiàng)文中并未提及。2、雖然思考偶爾能帶來(lái)激動(dòng)人心的發(fā)現(xiàn)，但這些發(fā)現(xiàn)與發(fā)現(xiàn)之間的階段對(duì)思考者的精力和耐力都是極大的考驗(yàn)。思考時(shí)，我們沒(méi)有必要告訴自己正在經(jīng)歷一種令人興奮的過(guò)程，而只要認(rèn)識(shí)到，我們的行為是按照人類(lèi)狀況對(duì)我們的要求，認(rèn)真地、理智地并且是自律地進(jìn)行的，就已足夠。這段文字所表達(dá)的主要意思是()。A、按照人類(lèi)狀況的要求進(jìn)行思考是思考者的使命B、思考者思考問(wèn)題必須要有足夠的精力和耐力C、思考者思考問(wèn)題不僅僅是為了追求令人興奮的過(guò)程D、思考者思考問(wèn)題必須是認(rèn)真的、理智的．而且是自律的標(biāo)準(zhǔn)答案：D。知識(shí)點(diǎn)解析：關(guān)鍵詞“而”后面即文段想表達(dá)的內(nèi)容。A項(xiàng)“使命”一詞在文中并未提及。B、C項(xiàng)表述片面，非文段主旨。3、所謂的顏色，其實(shí)不過(guò)是某些波長(zhǎng)的電磁波被我們的眼睛捕捉后所產(chǎn)生的反應(yīng)。雖然所有溫度高于絕對(duì)零度以上的物體都會(huì)放出電磁波，但是其中只有極少數(shù)特定波長(zhǎng)的電磁波才能引起人類(lèi)的光感。在太陽(yáng)輻射而來(lái)的電磁波中，除了可見(jiàn)光之外，還有一些我們看不到的紅外線和紫外線．如果將所有可見(jiàn)光都過(guò)濾出去，即使剩余的電磁波強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑。關(guān)于這段文字，以下說(shuō)法正確的是()。A、存在可見(jiàn)光是人眼感知顏色的基礎(chǔ)B、眼睛捕捉電磁波后所產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感C、物體溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)D、可見(jiàn)光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷標(biāo)準(zhǔn)答案：A。知識(shí)點(diǎn)解析：文段尾句“如果將所有可見(jiàn)光都過(guò)濾出去，即使剩余的電磁波強(qiáng)度再高．我們也只能看到一片漆黑”說(shuō)明了存在可見(jiàn)光是人眼感知顏色的基礎(chǔ)。B項(xiàng)偷換概念，眼睛捕捉電磁波后所產(chǎn)生的反應(yīng)是顏色，而不是光感。C項(xiàng)、D項(xiàng)文段未提及，屬于無(wú)中生有。4、個(gè)體生命從家庭生活所習(xí)得的情感與社會(huì)技能，其核心要素是“道德感”。而且在漫長(zhǎng)的生存競(jìng)爭(zhēng)中，個(gè)體生命習(xí)得這一情感的能力被神經(jīng)元編碼為一段特定時(shí)間的“窗口”，錯(cuò)過(guò)這一時(shí)段，便難以習(xí)得相應(yīng)的技能，從而極大減弱了個(gè)體生命的社會(huì)交往能力。關(guān)于這段文字，以下說(shuō)法正確的是()。A、道德感決定個(gè)體的情感與社會(huì)技能B、個(gè)體能否習(xí)得道德感是由神經(jīng)元編碼決定的C、錯(cuò)過(guò)特定的時(shí)間，個(gè)體將無(wú)法習(xí)得社會(huì)交往能力D、對(duì)個(gè)體情感和社會(huì)技能的培養(yǎng)存在關(guān)鍵期標(biāo)準(zhǔn)答案：D。知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，核心包含在情感與社會(huì)技能內(nèi)，但并非全部。B項(xiàng)錯(cuò)誤，同理。C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，“難以”并非“無(wú)法”?？荚囆枳⒁?，絕對(duì)選項(xiàng)一般不選。5、為增加新聞的鮮活性，很多報(bào)道會(huì)選擇小切口的微觀切人，經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道也不例外。但在實(shí)際操作中，這種報(bào)道往往又會(huì)使讀者的感知過(guò)于零碎、片面。比如在此次金融危機(jī)報(bào)道中，一會(huì)兒是旅游業(yè)冷清，一會(huì)兒是房地產(chǎn)滯銷(xiāo)，一會(huì)兒又是中產(chǎn)白領(lǐng)有錢(qián)不敢花……到底全貌是怎樣的?這時(shí)候，微觀切人時(shí)的大局意識(shí)就非常重要。這段文字的作者對(duì)經(jīng)濟(jì)新聞選擇微觀切人的態(tài)度是()。A、不置可否B、贊成C、反對(duì)D、辯證標(biāo)準(zhǔn)答案：D。知識(shí)點(diǎn)解析：文段首句贊同微觀，次句補(bǔ)充微觀的不足，而后舉例反復(fù)說(shuō)明，充分體現(xiàn)了一分為二看問(wèn)題的辯證觀點(diǎn)。6、當(dāng)人們需要作出可靠判斷，以決定在復(fù)雜情勢(shì)中應(yīng)如何行動(dòng)時(shí)，理性是最可信賴(lài)的工具。非理性工具，諸如預(yù)感與習(xí)慣，雖亦常被使用，但是當(dāng)事關(guān)重大之時(shí)，或者當(dāng)成敗取決于所下判斷的關(guān)頭，訴諸理性無(wú)疑最易獲得成功。我們已經(jīng)擁有一些經(jīng)受了長(zhǎng)期檢驗(yàn)的合理方法，能夠用來(lái)判定究竟何者為宜、何者為真；也已擁有一系列業(yè)已得到確立的原理，可以指導(dǎo)我們從已知的東西引申出推論。這段文字所表達(dá)的主要意思是()。A、理性是人們作出判斷最可信賴(lài)的工具B、現(xiàn)在已經(jīng)存在了一套可以幫助人們作出可靠判斷的方法C、非理性工具在人們需要作出可靠判斷時(shí)不可信賴(lài)D、依理性作出的對(duì)復(fù)雜情勢(shì)的判斷不會(huì)出錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)答案：A。知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)概括不全面；C項(xiàng)、D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，絕對(duì)選項(xiàng)一般不選。7、1958年，IBM錯(cuò)過(guò)了收購(gòu)一家新企業(yè)的機(jī)會(huì)，這家公司發(fā)明了一種新技術(shù)叫做復(fù)印。兩年后，施樂(lè)公司誕生，從此以后IBM每天都追悔莫及。10年后，DEC公司發(fā)明了小型機(jī)，IBM認(rèn)為太小的家伙不足以進(jìn)行像樣的運(yùn)算，可當(dāng)IBM最終進(jìn)人小型機(jī)市場(chǎng)時(shí)，DEC已經(jīng)發(fā)展成為一家市值幾億美元的公司。又過(guò)了10年，蘋(píng)果公司發(fā)明了APPLEII，IBM認(rèn)為個(gè)人電腦算不上什么發(fā)明，對(duì)自己的事業(yè)無(wú)足輕重。5年后，IBM憑借IBMPC機(jī)進(jìn)入個(gè)人電腦市場(chǎng)時(shí)，已經(jīng)需要和50多家爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額的對(duì)手展開(kāi)慘烈的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。A、IBM錯(cuò)過(guò)了創(chuàng)新發(fā)展的良機(jī)B、IBM是一家決策緩慢、屢次失敗的公司C、IBM有50多家公司錯(cuò)過(guò)了個(gè)人電腦進(jìn)入市場(chǎng)的最佳時(shí)機(jī)D、如果IBM抓住文中所說(shuō)的三次機(jī)會(huì)，它將成為最強(qiáng)大的科技公司標(biāo)準(zhǔn)答案：A。知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)并非對(duì)文段內(nèi)容的概括；C項(xiàng)明顯錯(cuò)誤；D項(xiàng)無(wú)中生有。8、傳統(tǒng)的史學(xué)研究，由于其對(duì)象大都是“不能說(shuō)話的”檔案和文獻(xiàn)資料，因而在研究過(guò)程中，它們只是扮演“法官”角色的研究者們審判的“被告”，而這個(gè)被告在法庭上沒(méi)有任何為自己辯護(hù)的權(quán)利。所以，不同的“法官”由于其使用的審判規(guī)則不一樣，盡管這個(gè)規(guī)則非?？茖W(xué)和準(zhǔn)確，造成對(duì)相同問(wèn)題的研究結(jié)果卻大相徑庭。這段文字所表達(dá)的主要意思是()。A、運(yùn)用同樣的檔案和文獻(xiàn)資料進(jìn)行史學(xué)研究卻可能得出不一樣的結(jié)果B、運(yùn)用檔案和文獻(xiàn)資料進(jìn)行史學(xué)研究應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，而不能武斷C、研究歷史還應(yīng)注重運(yùn)用“能說(shuō)話的”史料D、應(yīng)當(dāng)制定統(tǒng)一的規(guī)則來(lái)規(guī)范對(duì)檔案和文獻(xiàn)資料的研究標(biāo)準(zhǔn)答案：A。知識(shí)點(diǎn)解析：關(guān)鍵詞“所以”引出文段的結(jié)論，“由于……不一樣……結(jié)果卻大相徑庭”，由此可知A項(xiàng)正確。9、《曹全碑》是東漢邰陽(yáng)縣令曹全的紀(jì)功碑，明代萬(wàn)歷時(shí)在陜西合陽(yáng)縣莘里莊出土，今存西安碑林?！恫苋窌?shū)法秀雅，是漢碑的典范；碑文涉及疏勒叛亂、黃巾起義、黨錮之禍，尤其可補(bǔ)史志之缺。這些情況，明清以來(lái)的金石學(xué)家討論已詳，稍可補(bǔ)充的，是碑文中有關(guān)醫(yī)學(xué)史的一項(xiàng)小問(wèn)題。這段文字接下來(lái)最可能討論()。A、《曹全碑》中關(guān)于醫(yī)學(xué)的一些史實(shí)B、《曹全碑》對(duì)醫(yī)學(xué)史的貢獻(xiàn)C、《曹全碑》受醫(yī)學(xué)史家關(guān)注的情況D、《曹全碑》可補(bǔ)史志之缺的醫(yī)學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)答案：A。知識(shí)點(diǎn)解析：由“一項(xiàng)小問(wèn)題”可知，《曹全碑》中關(guān)于醫(yī)學(xué)的記載并不完整，但能補(bǔ)充一部分史實(shí)毋庸置疑。B項(xiàng)的“貢獻(xiàn)”、C項(xiàng)的“受醫(yī)學(xué)史家關(guān)注”和D項(xiàng)的“可補(bǔ)史志之缺的醫(yī)學(xué)內(nèi)容”均夸大其詞。10、在牛頓眼中，時(shí)間是絕對(duì)的，超越自然的，統(tǒng)攝萬(wàn)物而萬(wàn)物不能增減之。常見(jiàn)的量子力學(xué)接受了這種絕對(duì)的時(shí)間觀念。與之相對(duì)，相對(duì)論認(rèn)為，在引力場(chǎng)中，時(shí)間以及其他所有隨時(shí)間變化的事物，都會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)得更慢。在相對(duì)論中，時(shí)間不再是一個(gè)外部參數(shù)，而是宇宙構(gòu)成的主動(dòng)參與者。關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。A、相對(duì)論發(fā)展了人類(lèi)對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)B、客觀的時(shí)間是相對(duì)和絕對(duì)的統(tǒng)一C、離開(kāi)引力場(chǎng)，時(shí)間也會(huì)隨之消失D、牛頓不認(rèn)為時(shí)間主動(dòng)參與了宇宙的構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)答案：A。知識(shí)點(diǎn)解析：隨著理論的發(fā)展，客觀的時(shí)間并無(wú)定論，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)、D項(xiàng)文段并未提及。11、說(shuō)到“宮斗戲”對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中價(jià)值觀的破壞，那多少有些夸大其詞了。影視作品本來(lái)就有“寫(xiě)實(shí)”的功能，現(xiàn)實(shí)中存在的“黑影”為什么不能放到影視作品中去呢?何況，在價(jià)值觀的培養(yǎng)與引導(dǎo)上，影視作品的說(shuō)教與熏陶并不是萬(wàn)能的。對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。A、影視作品應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的價(jià)值觀有良好的引導(dǎo)作用B、“宮斗戲”對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的價(jià)值觀不會(huì)有影響C、影視作品不應(yīng)該有價(jià)值觀的說(shuō)教與熏陶D、文中的“黑影”指社會(huì)中的一些陰暗丑陋現(xiàn)象標(biāo)準(zhǔn)答案：D。知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)文段末句“并不是萬(wàn)能的”可知，A項(xiàng)的“應(yīng)……良好的引導(dǎo)作用”與文段表述意圖相反；B、C兩項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，絕對(duì)選項(xiàng)一般不選。12、提高自身價(jià)值要通過(guò)修身，修身才能使人超越原生狀態(tài)而進(jìn)入自覺(jué)追求崇高的境界。修身離不開(kāi)克己?？思翰⒉皇墙腥艘晃赌鎭?lái)順受、忍讓退避。要知道一切進(jìn)德修業(yè)的積極行為都免不了要克服自己身上的弱點(diǎn)。例如，見(jiàn)義勇為要克服怯懦之心，堅(jiān)持原則要克服患得患失之心，做學(xué)問(wèn)、創(chuàng)事業(yè)要克服怠惰之心。這些都是“克己”的表現(xiàn)。這段文字所表達(dá)的主要意思是()。A、克己復(fù)禮是使自己進(jìn)入崇高境界的重要途徑B、克己就能克服自己身上的弱點(diǎn)，就是進(jìn)德修業(yè)的積極行為C、提高自身價(jià)值需要修身，而修身離不開(kāi)克己‘D、一味逆來(lái)順受、忍讓退避不能使自己超越原有的水平標(biāo)準(zhǔn)答案：C。知識(shí)點(diǎn)解析：文段全部在強(qiáng)調(diào)克己的重要性。A項(xiàng)“復(fù)禮”文段并未提及；B項(xiàng)、D項(xiàng)“就”“不能”表述過(guò)于絕對(duì)。13、公益廣告在我國(guó)已有20多年的發(fā)展歷史。但長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的公益廣告在很大程度上由政府主導(dǎo)，其獨(dú)立性和自主性不能得到充分體現(xiàn)，媒體多是因?yàn)樾姓疃谱靼l(fā)布公益廣告，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)較差，造成的直接結(jié)果就是公益廣告活力不足，未能形成廣泛的社會(huì)影響力，另外，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，媒體將公益廣告作為塑造形象的手段，造成公益廣告與社會(huì)大眾脫節(jié)。這段文字主要介紹()。A、我國(guó)公益廣告的發(fā)展歷程B、我國(guó)公益廣告的不足和局限性C、我國(guó)公益廣告的特點(diǎn)D、我國(guó)公益廣告的發(fā)展方向標(biāo)準(zhǔn)答案：B。知識(shí)點(diǎn)解析：關(guān)鍵詞“但”后論述了公益廣告的兩個(gè)不足。14、“知人論世”作為一種文學(xué)批評(píng)的原則和方法，最早由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家孟子提出。孟子認(rèn)為，后人要交結(jié)古人，只是讀其詩(shī)書(shū)是不行的，還必須了解他們的為人行事以及他們生活的時(shí)代，這樣，才能讀懂古人的詩(shī)書(shū)，才能和古人心契神交，成為知音。對(duì)這段話的理解，不正確的是()。A、人的心靈是可以互通和共鳴的B、“知人論世”作為一種文學(xué)評(píng)論發(fā)沿用至今并顯現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力C、“知人論世”可以幫助后人交結(jié)古人和古人成為知音D、了解古人和他所處的時(shí)代，有助于理解他的作品標(biāo)準(zhǔn)答案：B。知識(shí)點(diǎn)解析：“沿用至今并顯現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力”文中并未提及。15、在學(xué)習(xí)壓倒一切的評(píng)價(jià)體系下，孩子們面臨著嚴(yán)重的伙伴關(guān)系缺失和游戲缺失。中國(guó)青少年心理成長(zhǎng)基地的專(zhuān)家表示，現(xiàn)實(shí)給不了的東西在網(wǎng)絡(luò)中可以輕松獲得，然而孩子一旦接觸到網(wǎng)絡(luò)，便會(huì)被其深深吸引。如果缺乏自制力和正確引導(dǎo)，孩子就可能沉迷進(jìn)去而無(wú)法自拔。文中的“現(xiàn)實(shí)給不了的東西”指的是()。A、自我認(rèn)可B、學(xué)習(xí)壓力下的放松C、自制力和正確的引導(dǎo)D、伙伴關(guān)系和游戲標(biāo)準(zhǔn)答案：D。知識(shí)點(diǎn)解析：從文段首句“孩子們面臨著嚴(yán)重的伙伴關(guān)系缺失和游戲缺失”可以看出．這正是網(wǎng)絡(luò)能獲得、“現(xiàn)實(shí)給不了”的東西。16、目前，流動(dòng)人口雖然進(jìn)入城市工作生活，但未能真正融人城市社會(huì)。制度的隔離客觀上強(qiáng)化了人口的地緣、鄉(xiāng)緣、親緣關(guān)系，加劇了社會(huì)分化，在城市內(nèi)部出現(xiàn)了新的二元結(jié)構(gòu)。一些城市流動(dòng)人口與戶籍人口倒掛，外來(lái)人口與本地人口存在經(jīng)濟(jì)利益沖突，極易激發(fā)社會(huì)矛盾。流動(dòng)人口家庭成員長(zhǎng)期分離，造成兒童監(jiān)護(hù)失責(zé)、情感缺失、婚姻不穩(wěn)定、留守老人和婦女受侵害等問(wèn)題，影響家庭幸福和社會(huì)長(zhǎng)治久安。以上文段意在說(shuō)明()。A、制度的隔離使流動(dòng)人口不可能融入城市社會(huì)B、流動(dòng)人口的進(jìn)入會(huì)導(dǎo)致城市內(nèi)部出現(xiàn)二元結(jié)構(gòu)C、讓流動(dòng)人口真正融人城市，社會(huì)才能長(zhǎng)治久安D、解決流動(dòng)人口家庭成員分離問(wèn)題是瓦解城市二元結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵所在標(biāo)準(zhǔn)答案：C。知識(shí)點(diǎn)解析：文段提到流動(dòng)人口帶來(lái)的種種社會(huì)問(wèn)題，故而需要選擇一個(gè)對(duì)策。17、長(zhǎng)期以來(lái)，我們把加班加點(diǎn)作為員工愛(ài)崗敬業(yè)的體現(xiàn)。一個(gè)同志加班加點(diǎn)工作，超額完成任務(wù)，甚至1個(gè)人干3個(gè)人的活，當(dāng)然值得肯定，其精神和熱情不容褻瀆。我們國(guó)家發(fā)展快，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，與各行各業(yè)加班加點(diǎn)“蔚然成風(fēng)”分不開(kāi)；說(shuō)中國(guó)的發(fā)展成就是中國(guó)人勤奮努力、辛辛苦苦干出來(lái)的，一點(diǎn)都不為過(guò)。這應(yīng)該是加班加點(diǎn)“利”的一面。根據(jù)以上文段．我們可以得知作者對(duì)加班加點(diǎn)的看法不包括()。A、加班加點(diǎn)是員工愛(ài)崗敬業(yè)的體現(xiàn)，應(yīng)大力提倡B、員工加班加點(diǎn)的精神和熱情值得肯定C、加班加點(diǎn)也可能存在著“弊”的一面D、加班加點(diǎn)已經(jīng)成為各行各業(yè)的普遍風(fēng)氣標(biāo)準(zhǔn)答案：A。知識(shí)點(diǎn)解析：文段提到“加班加點(diǎn)”的精神和熱情值得肯定，但是沒(méi)有說(shuō)要大力提倡：最后一句提到“利”，可想而知還有“弊”。18、好官不光要廉潔奉公，還要能辦實(shí)事。人民期待的是“改革官”“有為官”，不是“庸官”，這可謂切中部分干部不敢干事、不敢創(chuàng)新、怕承擔(dān)責(zé)任的思想障礙。如果沒(méi)有一個(gè)寬容、和諧的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，干部在工作上就會(huì)畏首畏尾，不敢超越和探索，更不敢改革創(chuàng)新?？吹揭恍┩疽蚴д`而被問(wèn)責(zé)，就會(huì)心存畏懼。要推動(dòng)干部敢想敢干，就要堅(jiān)持“三個(gè)分區(qū)”，即要把先行先試的失誤與明知故犯區(qū)分開(kāi)來(lái)，把探索性試驗(yàn)與有法不依區(qū)分開(kāi)來(lái)，把無(wú)意過(guò)失與謀取私利區(qū)分開(kāi)來(lái)。以上文段意在說(shuō)明()。A、建立明辨官員探索創(chuàng)新行為的機(jī)制，才能讓干部敢想敢干B、建立寬松的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，才能讓干部在工作上不至于如履薄冰C、好官不但要廉潔奉公，而且要敢于創(chuàng)新、有擔(dān)當(dāng)D、對(duì)于官員干部犯錯(cuò)，人民應(yīng)該有所區(qū)分、有所包容標(biāo)準(zhǔn)答案：A。知識(shí)點(diǎn)解析：提煉題干可知，文段通過(guò)“要……就要……即要”，旨在明辨三種區(qū)別。除了A項(xiàng)，其他選項(xiàng)內(nèi)容不在“三個(gè)分區(qū)”內(nèi)。19、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是綜合文化、創(chuàng)意、科技、資本、制造等要素的一種新業(yè)態(tài)。美國(guó)人靠一杯水(可口可樂(lè))，一個(gè)面包(麥當(dāng)勞)，一塊芯片(英特爾)和一只小老鼠(迪斯尼)做出了創(chuàng)意大產(chǎn)業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的利潤(rùn)和影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們的汽車(chē)、鋼鐵等產(chǎn)業(yè)。以下選項(xiàng)符合原文意思的一項(xiàng)是()。A、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種前瞻性、綜合性的業(yè)態(tài)B、可口可樂(lè)和麥當(dāng)勞是美國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代表之一C、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在美國(guó)已經(jīng)取代汽車(chē)、鋼鐵產(chǎn)業(yè)的地位和作用D、美國(guó)的汽車(chē)、鋼鐵業(yè)正在走向衰亡標(biāo)準(zhǔn)答案：B。知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)的“前瞻性”在文段中沒(méi)有體現(xiàn)，錯(cuò)誤。原文只是說(shuō)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的利潤(rùn)和影響，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了汽車(chē)、鋼鐵等產(chǎn)業(yè)，但并不等于說(shuō)它們的地位和作用“已經(jīng)取代了汽車(chē)、鋼鐵產(chǎn)業(yè)”，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D項(xiàng)的“正在走向衰亡”無(wú)中生有。故本題選B。20、因?yàn)殡娮訒?shū)的盛行，顧客改變了消費(fèi)習(xí)慣，很多書(shū)店經(jīng)營(yíng)困難。但書(shū)店通過(guò)賣(mài)書(shū)還能賺錢(qián)，是因?yàn)闀?shū)店不只是一個(gè)賣(mài)書(shū)的地方，還能提供面對(duì)面的交流機(jī)會(huì)。只有面對(duì)面的交流，才是真正的交流，才能不斷增進(jìn)人情。以下不符合上述文字意思的是()。A、電子書(shū)的出現(xiàn)造成書(shū)店經(jīng)營(yíng)困難B、人們可以在書(shū)店進(jìn)行面對(duì)面的交流C、書(shū)店仍然有繼續(xù)存在的必要性D、書(shū)店除了賣(mài)書(shū)還經(jīng)營(yíng)其他業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)答案：D。知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)無(wú)中生有，文中說(shuō)到面對(duì)面交流，沒(méi)有說(shuō)到賣(mài)書(shū)之外的其他經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)。21、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)之后。倡導(dǎo)公共健康的人們?cè)粲跽峁└喙部臻g——被稱(chēng)作“懸浮池塘”的泳池由此誕生。當(dāng)時(shí)池水清潔，人們可直接在河中洗浴。但隨著工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，工廠向河中排污增多，政府最終不得不關(guān)停了大部分泳池。即便剩下來(lái)的“懸浮池塘”，也由過(guò)去直接引入河水，轉(zhuǎn)向關(guān)閉閘門(mén)從外面引入純凈的水。根據(jù)上述文字，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、人們需要更多公共空間是“懸浮池塘”出現(xiàn)的原因B、“懸浮池塘”剛出現(xiàn)時(shí)是直接引入河水C、大部分“懸浮池塘”因?yàn)榄h(huán)境污染而被迫關(guān)閉D、“懸浮池塘”就是河中的公共洗浴區(qū)域標(biāo)準(zhǔn)答案：D。知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)偷換概念，公共空間和公共洗浴區(qū)域是兩碼事。22、4年前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)受金融危機(jī)沖擊的時(shí)刻，消費(fèi)券作為刺激內(nèi)需的政策建議曾被廣泛討論，杭州、成都等地的實(shí)踐也收到了一定效果。但大規(guī)模發(fā)行消費(fèi)券有一定要求，其產(chǎn)生的影響也非常復(fù)雜，杭州、成都等局部試點(diǎn)城市取得的效果并不具有普遍的代表意義。以上文段意在說(shuō)明()。A、杭州和成都試點(diǎn)推行消費(fèi)券取得成效只是偶然事件B、消費(fèi)券對(duì)刺激內(nèi)需有明顯作用C、我國(guó)還不能大規(guī)模推行消費(fèi)券D、在其他城市推行消費(fèi)券不可能取得像杭州、成都一樣的成效標(biāo)準(zhǔn)答案：C。知識(shí)點(diǎn)解析：關(guān)鍵詞“但”后是重點(diǎn)，意在說(shuō)明不具有普遍意義。A項(xiàng)、D項(xiàng)為絕對(duì)選項(xiàng)，一般不選；B項(xiàng)偷換概念，有“一定效果”顯然不同于有“明顯作用”。23、企業(yè)應(yīng)該具有正確的經(jīng)營(yíng)觀念和使命觀。如果公司的基本思想和方針是明確的，那么經(jīng)營(yíng)者就能夠據(jù)此施行強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，而且每個(gè)人都能夠根據(jù)這一基本思想和方針去判斷是非，這樣容易培養(yǎng)出人才。反之，經(jīng)營(yíng)者對(duì)部下的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)缺乏一貫性，很可能被每時(shí)每刻的情勢(shì)變化或個(gè)人情感所左右，不利于培養(yǎng)人才。以上文段意在說(shuō)明()。A、強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)培養(yǎng)人才的必要條件B、明確的使命觀和經(jīng)驗(yàn)觀念有利于企業(yè)培養(yǎng)人才C、經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該盡量讓個(gè)人感情和情勢(shì)變化對(duì)自己的決策產(chǎn)生影響D、企業(yè)如果沒(méi)有明確的經(jīng)營(yíng)觀念和使命觀，經(jīng)營(yíng)者將無(wú)法施行強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：B。知識(shí)點(diǎn)解析：文段首句直接表明觀點(diǎn)“企業(yè)應(yīng)該具有正確的經(jīng)營(yíng)觀念和使命觀”，接下來(lái)兩句話從正反兩個(gè)方面來(lái)闡述其對(duì)于培養(yǎng)人才有什么好處。落腳點(diǎn)都是“人才”。24、觀察日本和歐洲部分國(guó)家的情況，經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的直接后果是年輕人就業(yè)困難、失業(yè)率高、收入減少等。年輕一代經(jīng)濟(jì)難以獨(dú)立，還衍生出另一個(gè)后果：父母增加對(duì)子女的支持。這些國(guó)家的共同經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，一旦年輕人缺乏經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，父母對(duì)子女生活的介入便會(huì)加深。在中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了類(lèi)似的趨勢(shì)。根據(jù)這段文字，可以推出作者支持的觀點(diǎn)不可能是()。A、父母一向都喜歡插手孩子的事情，跟經(jīng)濟(jì)好壞沒(méi)關(guān)系B、父母的介入會(huì)延伸至年輕人的擇偶和擇業(yè)取向C、父母對(duì)生活的介入不僅體現(xiàn)在資金支持上，還包括影響子女作出決策D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，出現(xiàn)家庭力量逆向增長(zhǎng)，產(chǎn)生新的社會(huì)問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：A。知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)中“父母一向”文段未提及；B項(xiàng)由“父母對(duì)子女生活的介入便會(huì)加深”可推出：C項(xiàng)由第二句和第三句可知；D項(xiàng)由整段文字可推出。25、“中國(guó)民間可能隱藏著7000個(gè)梅西”，有外媒如此形容足改方案激發(fā)的人才潛能。但僅以發(fā)掘球星、培養(yǎng)職業(yè)球員為標(biāo)尺，反倒背離了校園足球的真諦。讓足球真正扎根，取決于孩子們的“獲得感”，快樂(lè)足球比精英足球更有生命力。關(guān)于這段文字，以下理解正確的是()。A、剝離足球功利性，潛移默化植人興趣，校園足球才有發(fā)展后勁B、校園足球可以打破部門(mén)壁壘，理順管理體制，為“體教結(jié)合”注人動(dòng)力C、讓足球進(jìn)校園，可以迅速撬動(dòng)學(xué)校體育改革，夯實(shí)足球人才根基D、校園足球的成敗決定著中國(guó)足球的未來(lái)標(biāo)準(zhǔn)答案：A。知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)由第二句“背離”，第三句“獲得感”可知；B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)文段未提及。26、一深一淺的兩種閱讀路徑，并沒(méi)有隨著傳播技術(shù)的提升、書(shū)籍載體的變遷而并軌。甚至，淺閱讀更勝一籌了，閱讀碎片化就是重要的表現(xiàn)形式之一。誠(chéng)然，零珠散玉也有價(jià)值，但閱讀求知若一味追求省事，大腦溝回會(huì)變淺的。其實(shí)，用什么閱讀不是核心，真正的讀書(shū)人是不在乎書(shū)的形式的，不管是印在紙上，還是映射在手機(jī)屏幕上，只要它還是《論語(yǔ)》。電子化不一定讓閱讀變淺，關(guān)鍵是所讀文本淺不淺。關(guān)于這段文字，以下理解正確的是()。A、電子化閱讀比紙質(zhì)閱讀更便捷、更有效B、淺閱讀比深閱讀更勝一籌，更有利于提高人們的思考能力C、用什么載體讀書(shū)并不是閱讀的關(guān)鍵，最重要的是所讀文本是否深刻D、看愛(ài)情小說(shuō)與看人文經(jīng)典．收獲是一樣的標(biāo)準(zhǔn)答案：C。知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)是文段末句的同義復(fù)述。A項(xiàng)、B項(xiàng)、D項(xiàng)文段未提及。27、發(fā)軔于泥土間的許多傳統(tǒng)戲曲門(mén)類(lèi)都離不開(kāi)田土間的那方舞臺(tái)和舞臺(tái)下與這個(gè)劇種同宗同源的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。黃土高原上的信天游，離不開(kāi)那片高天厚土；煙雨朦朧中的黃梅戲，離不開(kāi)白墻黑瓦的徽派風(fēng)情；川劇就該根植于川蜀的青山綠水；花鼓戲也離不開(kāi)三湘四水一地一鄉(xiāng)音……那是孕育這一劇種的山水，臺(tái)下是最懂得這一劇種的戲迷，他們或許很少有機(jī)會(huì)走進(jìn)“高大上”的劇場(chǎng)，但他們是最懂這門(mén)戲曲藝術(shù)的行家。關(guān)于這段文字，以下理解正確的是()。A、與戲曲研究專(zhuān)家相比。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親才是最懂傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的行家B、川劇一旦離開(kāi)川蜀的青山綠水．就無(wú)法生存和發(fā)展C、傳統(tǒng)戲曲門(mén)類(lèi)只有在田土間的那方舞臺(tái)上演出，才有最廣泛的受眾D、很多傳統(tǒng)戲曲門(mén)類(lèi)都與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情緊密相連，反映了地域文化的特色標(biāo)準(zhǔn)答案：D。知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“與戲曲研究專(zhuān)家相比”未提及；B項(xiàng)偷換邏輯，文段說(shuō)的是“離不開(kāi)”，必要條件，選項(xiàng)偷換成充分條件，故錯(cuò)誤；C項(xiàng)“才有最廣泛的受眾”未提及；D項(xiàng)由整個(gè)文段可知。28、“互聯(lián)網(wǎng)+”是一種科學(xué)地駕馭技術(shù)、利用技術(shù)基礎(chǔ)上的提速、提質(zhì)、提效。作為先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)工具的互聯(lián)網(wǎng)．用于建設(shè)和發(fā)展是積極正面的，用于攻擊和毀損是消極負(fù)面的。既要積極有效地使用互聯(lián)網(wǎng)這一先進(jìn)工具，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又要建立良好秩序，采取安全保護(hù)措施，防范由于破壞性運(yùn)用所帶來(lái)的被動(dòng)和傷害。關(guān)于這段文字，以下理解正確的是()。A、互聯(lián)網(wǎng)有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是利大于弊的B、互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)辯證地趨利避害C、“互聯(lián)網(wǎng)+”的出現(xiàn)就是為了消除互聯(lián)網(wǎng)的消極負(fù)面作用D、互聯(lián)網(wǎng)使得不少青年人沉溺其中，耽誤了學(xué)業(yè)，是弊大于利的標(biāo)準(zhǔn)答案：B。知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“利大于弊”文段未提及；B項(xiàng)可由第2句得知；C項(xiàng)“就是為了消除……負(fù)面作用”與文意辯證看待利弊完全不符：D項(xiàng)“不少青年人沉溺其中”未提及。29、一些貪官落馬后，或痛斥權(quán)力讓其墮落，或后悔當(dāng)初人錯(cuò)行選錯(cuò)道、不該當(dāng)官，或以官場(chǎng)“險(xiǎn)惡”告誡子女“千萬(wàn)不要從政”。從政真的是“高危職業(yè)”嗎?分明是為民服務(wù)盡責(zé)的公職崗位，怎么就成了誤己誤人的“陷阱”。甚至是殺人于無(wú)形的“兇器”?一朝腐敗被捉便把所有的過(guò)錯(cuò)歸罪于“權(quán)力”本身，暴露的是抵不住誘惑、守不住清廉、容易自我腐化蛻變的本性。關(guān)于這段文字，以下理解正確的是()。A、從政者應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)守清廉作為立身之本B、“絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”，人一旦有了權(quán)力，必然走向腐敗C、從政是一種高危職業(yè)，容易讓官員走向腐化墮落D、與醫(yī)生、教師等職業(yè)相比，從政者責(zé)任更大，風(fēng)險(xiǎn)更大標(biāo)準(zhǔn)答案：A。知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)“必然”太過(guò)絕對(duì)；C項(xiàng)表述意思與文段相反；D項(xiàng)無(wú)中生有。30、“壞人”該不該有律師?在法治原則尚未確立的社會(huì)，可能會(huì)是一場(chǎng)無(wú)休止的爭(zhēng)論。但現(xiàn)代法治環(huán)境中，作為最基本的底線共識(shí)，卻不應(yīng)有撕裂。任何社會(huì)成員，在未經(jīng)法院判決之前，都不得認(rèn)定為有罪，這是無(wú)罪推定原則的核心內(nèi)容，由此出發(fā)設(shè)計(jì)并運(yùn)轉(zhuǎn)的法治秩序，對(duì)任何一個(gè)公民的罪與非罪，