新教材2024年高中歷史第4單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往梯度作業(yè)部編版選擇性必修1

第四單元第11課一、素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1．(2024·浙江紹興高二期末)秦在少數(shù)民族聚居之處實(shí)行“一國(guó)兩制”，設(shè)置“屬邦”。漢稱“屬國(guó)”，其級(jí)別相當(dāng)于郡，各有屬國(guó)都尉。漢武帝時(shí)因大批匈奴部眾來(lái)歸，就在西北諸郡設(shè)置了五屬國(guó)。相應(yīng)的中心管理官職是(B)A．西域都護(hù) B．典屬國(guó)C．鴻臚寺 D．宣政院解析：據(jù)材料“漢武帝時(shí)因大批匈奴部眾來(lái)歸，就在西北諸郡設(shè)置了五屬國(guó)”可知，管理西北諸郡的中心官職為典屬國(guó)，B項(xiàng)正確；西域都護(hù)府是漢朝時(shí)期在西域(今新疆輪臺(tái))設(shè)置的管轄機(jī)構(gòu)，其主要職責(zé)在于守境安土，協(xié)調(diào)西域各國(guó)間的沖突和糾紛，制止外來(lái)勢(shì)力的侵?jǐn)_，維護(hù)西域地方的社會(huì)秩序，不屬于屬國(guó)，解除A項(xiàng)；鴻臚寺是唐代中心主管民族事務(wù)與外事接待活動(dòng)及兇喪之儀的機(jī)關(guān)，解除C項(xiàng)；宣政院是中國(guó)元朝時(shí)期設(shè)立的一個(gè)直屬中心政府管轄的國(guó)家機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．(2024·哈師大附中期末)敦煌懸泉置漢簡(jiǎn)記載：“校尉丞義，使送大月氏諸國(guó)客。從者一人，凡二人，人一食，食三升?！薄敖ㄆ轿迥晔辉赂辏沧涫汾w平，送自來(lái)大宛使者侯陵奉獻(xiàn)。”這可用來(lái)佐證當(dāng)時(shí)(D)A．絲綢之路促進(jìn)了文化交融B．漢朝邊疆形勢(shì)穩(wěn)定和諧C．政府對(duì)西域?qū)嵭懈纱喙芾鞤．國(guó)家主動(dòng)推動(dòng)對(duì)外交往解析：材料“使送大月氏諸國(guó)客”“送自來(lái)大宛使者侯陵奉獻(xiàn)”體現(xiàn)的是西域諸國(guó)與漢朝的頻繁來(lái)往，國(guó)家呈現(xiàn)支持的看法，D項(xiàng)正確；材料未涉及文化交融，解除A項(xiàng)；漢朝的邊疆并不穩(wěn)定，如匈奴常常侵?jǐn)_內(nèi)地，解除B項(xiàng)；材料未涉及政府對(duì)西域的干脆管轄，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．(2024·河北開(kāi)灤二中)《楊貴妃教鸚鵡圖》是出土于內(nèi)蒙古的一幅10世紀(jì)遼代墓葬壁畫(huà)，它是契丹人聘請(qǐng)中原畫(huà)家繪制的。畫(huà)面描繪的是楊貴妃喂養(yǎng)一只白色鸚鵡的場(chǎng)景，楊貴妃發(fā)飾有明顯契丹風(fēng)格。由此可以推知(B)A．風(fēng)俗畫(huà)在契丹盛行B．中原與契丹文化相互影響C．遼宋關(guān)系趨于緩和D．西域文化與中原文化交匯解析：依據(jù)材料“《楊貴妃教鸚鵡圖》是出土于內(nèi)蒙古的一幅10世紀(jì)遼代墓葬壁畫(huà)”“契丹人聘請(qǐng)中原畫(huà)家”“楊貴妃發(fā)飾有明顯契丹風(fēng)格”可知，繪畫(huà)體現(xiàn)了遼宋民族交融的特點(diǎn)，即中原文化與契丹文化相互影響，B項(xiàng)正確；此畫(huà)以楊貴妃為繪畫(huà)對(duì)象，而非市井民眾，所以不是風(fēng)俗畫(huà)，解除A項(xiàng)；遼宋關(guān)系是在11世紀(jì)澶淵之盟后逐步緩和的，而材料中是10世紀(jì)，解除C項(xiàng)；西域指今日西北新疆一帶，而遼的疆域在東北和北方，D項(xiàng)空間信息與材料不符，解除。故選B項(xiàng)。4．(2024·海南高二期末)據(jù)《唐六典》記載，唐朝的鴻臚寺具有“凡四方夷狄君長(zhǎng)朝見(jiàn)者，辨其等位，以賓待之”的職能。這表明唐朝鴻臚寺(D)A．專職負(fù)責(zé)國(guó)內(nèi)民族事務(wù)B．負(fù)責(zé)開(kāi)拓海外商業(yè)貿(mào)易C．側(cè)重管理全國(guó)范圍宗教D．掌管支配外來(lái)來(lái)賓事宜解析：據(jù)材料“凡四方夷狄君長(zhǎng)朝見(jiàn)者，辨其等位，以賓待之”可知，唐朝的鴻臚寺是負(fù)責(zé)接待四方夷狄的機(jī)構(gòu)，掌管支配外來(lái)來(lái)賓事宜，故D項(xiàng)正確；材料“凡四方夷狄君長(zhǎng)朝見(jiàn)者，辨其等位，以賓待之”可知，唐朝的鴻臚寺是負(fù)責(zé)接待四方夷狄君長(zhǎng)朝見(jiàn)者，而不是國(guó)內(nèi)民族事務(wù)，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)其只是負(fù)責(zé)接待四方夷狄君長(zhǎng)朝見(jiàn)者，未涉及開(kāi)拓海外商業(yè)貿(mào)易，解除B項(xiàng)；材料未涉及宗教內(nèi)容，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．(2024·浙江寧波期末)某史料記載：“宋真宗上仙(崩)，(圣宗)集蕃漢大臣舉哀，后妃以下皆為沾涕。因謂宰臣曰：‘吾與兄皇，未結(jié)好前，征伐各有輸贏。約兄弟二十余年，兄皇升退，況與吾同月生，年大兩歲。吾又得幾多時(shí)也?！种^后曰：‘汝可先貽書(shū)與南朝太后，備述妯娌之好?！耸雇鶃?lái)，名傳南朝。又詔于燕京憫忠寺，置真宗靈，御建道場(chǎng)百里?！毕铝嘘P(guān)于該史料說(shuō)法正確的是(A)A．圣宗所屬民族應(yīng)是契丹族B．體現(xiàn)了漢族與周邊民族的商貿(mào)往來(lái)C．圣宗指的可能是金朝君主D．反映了宋朝對(duì)唐朝羈縻政策的持續(xù)解析：依據(jù)材料“宋真宗上仙(崩)，(圣宗)集蕃漢大臣舉……吾與兄皇，未結(jié)好前，征伐各有輸贏。約兄弟二十余年……”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，宋遼澶淵之戰(zhàn)后，雙方締結(jié)澶淵之盟，約為兄弟之國(guó)，宋遼進(jìn)入相對(duì)和平安定時(shí)期，因此材料中的人物為遼圣宗，A項(xiàng)正確；材料反映的是官方交往，并未反映“商貿(mào)往來(lái)”，解除B項(xiàng)；宋真宗時(shí)與宋對(duì)峙的北方政權(quán)是遼國(guó)，解除C項(xiàng)；唐朝羈縻政策是建立在唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，武力折服北方少數(shù)民族的基礎(chǔ)上，而宋朝始終敵不過(guò)少數(shù)民族政權(quán)，多次被迫屈辱議和，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．(2024·安徽淮南期末)宋廷對(duì)境內(nèi)南方各少數(shù)民族政權(quán)主要實(shí)行羈縻州制度實(shí)施統(tǒng)治，羈縻州建立之初，官職均由原有土酋充任，各族土酋被拉入宋政權(quán)之中。此舉(A)A．?dāng)U大了宋王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)B．加強(qiáng)了對(duì)地方的干脆限制C．限制了民族交往溝通交融D．阻礙了中原農(nóng)耕文明擴(kuò)展解析：依據(jù)材料“對(duì)境內(nèi)南方各少數(shù)民族政權(quán)主要實(shí)行羈縻州制度實(shí)施統(tǒng)治”“官職均由原有土酋充任，各族土酋被拉入宋政權(quán)之中”可見(jiàn)，羈縻州制度拉攏了少數(shù)民族，穩(wěn)定了宋朝的統(tǒng)治秩序，擴(kuò)大了宋王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；材料中“羈縻州建立之初，官職均由原有土酋充任，各族土酋被拉入宋政權(quán)之中?！闭f(shuō)明中心沒(méi)有干脆限制地方，解除B項(xiàng)；材料未涉及民族交往問(wèn)題，解除C項(xiàng)；羈縻州制度有利于促進(jìn)中原農(nóng)耕文明擴(kuò)展，解除D項(xiàng)。故選A。7．(2024·河北邯鄲期末)隆慶五年俺答汗封貢后，明政府先后在大同、宣府等地開(kāi)設(shè)11處馬市，四年間蒙古就通過(guò)大同、宣府、山西三鎮(zhèn)向明政府出售馬匹61348匹。明政府還在開(kāi)原、撫順等地開(kāi)設(shè)馬市與女真貿(mào)易。這些舉措(B)A．由宣政院官員負(fù)責(zé)詳細(xì)執(zhí)行B．促進(jìn)了民族間的經(jīng)濟(jì)溝通C．推動(dòng)了西北地區(qū)的民族交融D．加強(qiáng)了對(duì)蒙古的干脆限制解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，明政府與蒙古、女真進(jìn)行互市，促進(jìn)了華夏民族與蒙古族、女真族之間的經(jīng)濟(jì)溝通，B項(xiàng)正確；宣政院是元朝時(shí)期負(fù)責(zé)民族和宗教事務(wù)的中心機(jī)構(gòu)，解除A項(xiàng)；大同、宣府、山西三鎮(zhèn)在華北地區(qū)北部，開(kāi)原、撫順在東北地區(qū)，材料中的舉措與西北地區(qū)的民族交融無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)；蒙古地區(qū)不在明朝的疆域之內(nèi)，明政府無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)蒙古地區(qū)的干脆限制，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．(2024·廣東佛山高二期末)先秦時(shí)期，“關(guān)外”泛指函谷關(guān)或潼關(guān)以外地區(qū)；西漢到東漢的前期，指的是玉門(mén)關(guān)的外面；明清時(shí)期，又變成了山海關(guān)往東和嘉峪關(guān)往西的地區(qū)。對(duì)此相識(shí)正確的是(B)A．關(guān)外的政治、經(jīng)濟(jì)地位不斷提升B．古代中國(guó)大一統(tǒng)版圖不斷擴(kuò)大C．古代中國(guó)政治重心不斷向東遷移D．中心政府對(duì)疆域限制愈加嚴(yán)格解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“關(guān)外”即中心政權(quán)限制以外的范圍，從先秦時(shí)期的函谷關(guān)以外，到兩漢時(shí)期的玉門(mén)關(guān)外，再到明清時(shí)期山海關(guān)以東、嘉峪關(guān)以西，反映出古代中國(guó)大一統(tǒng)版圖的不斷擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；材料并未涉及關(guān)外政治、經(jīng)濟(jì)地位的變更，解除A項(xiàng)；“關(guān)外”概念和范圍的變更體現(xiàn)的并非古代中國(guó)政治重心即首都的東移，解除C項(xiàng)；“中心政府對(duì)疆域限制愈加嚴(yán)格”在材料中并未體現(xiàn)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．(2024·江蘇南通期末)為實(shí)現(xiàn)和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，歷代統(tǒng)治者都重視對(duì)邊疆地區(qū)的管理。閱讀材料，完成下列要求。材料一漢王朝在開(kāi)疆拓土的過(guò)程中，勝利實(shí)行了一系列行之有效的邊疆政策，促進(jìn)了疆域的鞏固和發(fā)展，增加了國(guó)家的凝合力。漢王朝對(duì)匈奴實(shí)行了優(yōu)待和賞賜匈奴降眾的政策，敬重他們的政治地位，愛(ài)護(hù)他們的經(jīng)濟(jì)利益，使匈奴紛至沓來(lái)。敬重西域各國(guó)制度習(xí)俗，得到諸國(guó)擁護(hù)。扶植和發(fā)展邊疆的農(nóng)業(yè)，縮小了經(jīng)濟(jì)差距。推動(dòng)文化溝通，漢王朝在邊疆地區(qū)實(shí)行的激勵(lì)文化發(fā)展、文化溝通的政策，豐富了中國(guó)文化內(nèi)容，促進(jìn)了中華民族文化共同提高?！幾择R大正《中國(guó)邊疆經(jīng)略史》材料二唐朝時(shí)周邊各族快速發(fā)展。7世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入藏時(shí)帶去大批手工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書(shū)籍等。9世紀(jì)中期，吐蕃與唐會(huì)盟，此后，唐蕃間基本上停止了紛爭(zhēng)。唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，東北的靺鞨族粟末部強(qiáng)大起來(lái)，唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね??！幾浴吨型鈿v史綱要(上)》(1)依據(jù)材料一，概括漢代的邊疆政策。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括唐代處理邊疆民族關(guān)系的方式。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，歸納漢唐加強(qiáng)邊疆管理的主動(dòng)意義。答案：(1)政策：對(duì)匈奴實(shí)行了優(yōu)待和賞賜等政策；敬重少數(shù)民族的制度習(xí)俗等；扶植農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；激勵(lì)文化發(fā)展和溝通。(2)方式：通過(guò)斗爭(zhēng)維護(hù)邊疆穩(wěn)定；設(shè)置機(jī)構(gòu)加強(qiáng)管理；和親、會(huì)盟；冊(cè)封爵位，促進(jìn)友情。(3)主動(dòng)意義：促進(jìn)了疆域的鞏固和發(fā)展，增加了國(guó)家的凝合力；豐富了中國(guó)文化內(nèi)容，促進(jìn)了中華民族文化共同提高；親密了民族關(guān)系，促進(jìn)了民族交融；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；為后世制定民族政策供應(yīng)借鑒。解析：(1)政策：依據(jù)材料一“……漢王朝對(duì)匈奴實(shí)行了優(yōu)待和賞賜匈奴降眾的政策，敬重他們的政治地位，愛(ài)護(hù)他們的經(jīng)濟(jì)利益，使匈奴紛至沓來(lái)……”可得出，對(duì)匈奴實(shí)行了優(yōu)待和賞賜等政策；依據(jù)材料一“……敬重西域各國(guó)制度習(xí)俗，得到諸國(guó)擁護(hù)……”可得出，敬重少數(shù)民族的制度習(xí)俗等；依據(jù)材料一“……扶植和發(fā)展邊疆的農(nóng)業(yè)，縮小了經(jīng)濟(jì)差距……”可得出，扶植農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；依據(jù)材料一“……推動(dòng)文化溝通，漢王朝在邊疆地區(qū)實(shí)行的激勵(lì)文化發(fā)展、文化溝通的政策……”可得出，激勵(lì)文化發(fā)展和溝通。(2)方式：依據(jù)材料二“……吐蕃贊普松贊干布……多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他……9世紀(jì)中期，吐蕃與唐會(huì)盟，此后，唐蕃間基本上停止了紛爭(zhēng)”并結(jié)合所學(xué)可得出，通過(guò)斗爭(zhēng)維護(hù)邊疆穩(wěn)定；和親、會(huì)盟；依據(jù)材料二“……唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，東北的靺鞨族粟末部強(qiáng)大起來(lái)，唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酢辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出，冊(cè)封爵位，促進(jìn)友情；依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，唐代處理邊疆民族關(guān)系的方式還有：設(shè)置機(jī)構(gòu)加強(qiáng)管理等。(3)主動(dòng)意義：依據(jù)材料一“漢王朝在開(kāi)疆拓土的過(guò)程中，勝利實(shí)行了一系列行之有效的邊疆政策，促進(jìn)了疆域的鞏固和發(fā)展，增加了國(guó)家的凝合力……”可得出，促進(jìn)了疆域的鞏固和發(fā)展，增加了國(guó)家的凝合力；依據(jù)材料一“……推動(dòng)文化溝通，漢王朝在邊疆地區(qū)實(shí)行的激勵(lì)文化發(fā)展、文化溝通的政策，豐富了中國(guó)文化內(nèi)容，促進(jìn)了中華民族文化共同提高”可得出，豐富了中國(guó)文化內(nèi)容，促進(jìn)了中華民族文化共同提高；依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)可知，漢唐加強(qiáng)邊疆管理的主動(dòng)意義還有：親密了民族關(guān)系，促進(jìn)了民族交融；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；為后世制定民族政策供應(yīng)借鑒等。二、實(shí)力提升10．(2024·遼寧大連二模)從公元前105年起先，兩漢政府先后在西域地區(qū)推行屯戍政策，以軍屯為主，最多的年份屯軍人數(shù)多達(dá)幾千人。屯戍士卒修建了很多用于農(nóng)田澆灌的水渠，還大力發(fā)展糧食生產(chǎn)，同時(shí)設(shè)置管理屯戍事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。這一舉措(B)A．根本目的是發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)B．推動(dòng)了邊疆開(kāi)發(fā)與民族交融C．為絲綢之路開(kāi)通鋪平道路D．起先于西域都護(hù)府設(shè)立以后解析：依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，兩漢政府推行屯戍政策，不僅為軍隊(duì)供應(yīng)了糧草，保障了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，而且發(fā)展了生產(chǎn)，旺盛了經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步和民族交融，B項(xiàng)正確；兩漢政府推行屯戍政策的根本目的是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，解除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，張騫前后兩次通西域的時(shí)間分別是公元前139年、公元前119年，與材料時(shí)間不符，解除C項(xiàng)；公元前60年，西域都護(hù)府設(shè)立，加強(qiáng)了對(duì)西域地區(qū)的管轄，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．(2024·河北質(zhì)檢)唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)安是陸路交通中心、國(guó)際性大都市。海路方面，從登州、揚(yáng)州動(dòng)身，可以到達(dá)朝鮮、日本；從廣州動(dòng)身，可以到達(dá)波斯灣。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)(A)A．唐朝與域外的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系頻繁B．海外貿(mào)易稅成為國(guó)家主要稅收來(lái)源C．中原與各民族間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)親密D．中國(guó)文化對(duì)周邊國(guó)家影響極為深遠(yuǎn)解析：由材料信息可知，唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，有陸路，有海路，說(shuō)明唐朝時(shí)期與域外的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系頻繁，A項(xiàng)正確；宋元時(shí)期，海外貿(mào)易稅成為國(guó)家財(cái)政收入的重要稅收來(lái)源之一，解除B項(xiàng)；由材料信息可知，唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，主要說(shuō)明對(duì)外關(guān)系的發(fā)展，解除C項(xiàng)；唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，與域外的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系頻繁，是雙向的，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．(2024·湖北模擬)宋遼澶淵之盟以后，雙方達(dá)成協(xié)議，在河北沿邊開(kāi)放了雄州等四處榷場(chǎng)，雙方交換的主要商品中，宋方有香藥、犀角、象牙、蘇木、茶葉、繒帛、漆器、粳糯、瓷器、麻布和書(shū)籍等，遼方有羊、馬、駱駝、北珠等。從中可以看出(A)A．區(qū)域文明程度不均衡B．榷場(chǎng)受官府限制較嚴(yán)C．奢侈品貿(mào)易占據(jù)主導(dǎo)D．民間的走私較為常見(jiàn)解析：從材料中雙方交易的主要商品來(lái)看，宋方輸出的多半是加工制造品和文化典籍，遼方輸出的則以物質(zhì)原料產(chǎn)品為主，這是雙方經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡在貿(mào)易中的反映?？梢?jiàn)農(nóng)耕文明的發(fā)展程度較游牧文明更具優(yōu)勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料未提及政府對(duì)榷場(chǎng)的管理，解除B項(xiàng)；交易物品中日常生活用品也較多，無(wú)法得出奢侈品貿(mào)易占據(jù)主導(dǎo)的結(jié)論，解除C項(xiàng)；榷場(chǎng)是雙方政府依據(jù)盟約設(shè)立的交易場(chǎng)所，非民間走私貿(mào)易行為，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．(2024·海南模擬)有學(xué)者這樣評(píng)價(jià)改土歸流：“假如從整個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展史的角度相識(shí)，它應(yīng)當(dāng)是在中國(guó)封建王朝統(tǒng)治下，由封建統(tǒng)治者發(fā)起的對(duì)落后形態(tài)制度的圍剿，是一次脫離了社會(huì)制度形態(tài)的自然演進(jìn)過(guò)程而人為興起的先進(jìn)對(duì)落后的拉動(dòng)過(guò)程?！睋?jù)此可知，清朝的改土歸流(D)A．變更了民族結(jié)構(gòu)狀況B．受到邊疆少數(shù)民族歡迎C．維護(hù)了邊疆地區(qū)穩(wěn)定D．促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整解析：依據(jù)材料“改土歸流……是一次脫離了社會(huì)制度形態(tài)的自然演進(jìn)過(guò)程而人為興起的先進(jìn)對(duì)落后的拉動(dòng)過(guò)程”可以看出，清朝通過(guò)改土歸流，促使落后的西南邊疆地區(qū)加快了封建化進(jìn)程，由原來(lái)的落后制度演進(jìn)到先進(jìn)的制度，促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，D項(xiàng)正確；材料涉及的是促進(jìn)封建化進(jìn)程，未涉及變更民族結(jié)構(gòu)，解除A項(xiàng)；材料未涉及邊疆少數(shù)民族看法，解除B項(xiàng)；材料涉及的是從整個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展史角度而言，是從整體動(dòng)身，而非單一部分，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．(2024·天津北師大靜海附中)閱讀材料，完成下列要求。材料古代中國(guó)對(duì)外交往中的歷史事務(wù)(部分)時(shí)期史實(shí)秦漢張騫出訪西域，甘英出訪大秦(羅馬帝國(guó))自波斯灣而還，中國(guó)的鑄銅和制漆技術(shù)傳到朝鮮隋唐唐朝高麗樂(lè)盛行，玄奘西行，胡椒、波斯棗、無(wú)花果、快樂(lè)果等傳入中國(guó)，日本參照漢字草書(shū)和楷書(shū)的偏旁，創(chuàng)制了自己的文字宋元設(shè)置市舶使管理海外貿(mào)易，指南針、火藥