2024年4月自考00265西方法律思想史試題及答案

00265西方法律思想史2024年4月真題

1、【單選題】梅因通過研究認(rèn)為，英國判例法和羅馬法律問答的基礎(chǔ)都是

A:法律擬制

B:衡平

C:立法

D:命令

答案：A

2、【單選題】將自然法理論應(yīng)用到國家法領(lǐng)域，系統(tǒng)論證了民族權(quán)利的思想家是

A:黑格爾

B:格老秀斯

C:康德

D:斯賓諾莎

答案：C

3、【單選題】反映19世紀(jì)末20世紀(jì)初法學(xué)理論變遷的一個(gè)重要標(biāo)志是

A:《法律的目的》的出版

B:《法律社會(huì)學(xué)基本原理》的出版

C:《為權(quán)利而斗爭》的出版

D:《法律的社會(huì)控制》的出版

答案：C

4、【單選題】古希臘著作《政治家》的作者是

A:亞里士多德

B:柏拉圖

C:畢達(dá)哥拉斯

D:蘇格拉底

答案：B

5、【單選題】龐德在他的社會(huì)學(xué)法學(xué)大綱中強(qiáng)調(diào)，社會(huì)學(xué)法學(xué)的核心問題是法律的社會(huì)作用

和

A:司法

B:效果

C:立法

D:預(yù)警

答案：B

6、【單選題】實(shí)證主義的概念來源于

A:邊沁

B:哈特

C:孔德

D:盧梭

答案：C

7、【單選題】曾發(fā)表《法律的道路》的著名演講，被譽(yù)為美國現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)先驅(qū)的思想家是

A:哈特

B:埃利希

C:富勒

D:霍姆斯

答案：D

8、【單選題】14~16世紀(jì)，被稱為“宮廷革命”的是

A:羅馬法復(fù)興

B:宗教改革

C:民族國家的產(chǎn)生

D:文藝復(fù)興

答案：D

9、【單選題】表達(dá)了基督教初期法律觀的思想家是

A:阿奎那

B:烏爾比安

C:西塞羅

D:奧古斯丁

答案：D

10、【單選題】科斯認(rèn)為，在權(quán)利重新配置活動(dòng)中起著關(guān)鍵性作用的是

A:道德

B:民族精神

C:法律制度

D:從眾心理

答案：C

11、【單選題】根據(jù)邊沁“避苦求樂”的功利主義原則，判斷苦樂的根據(jù)是

A:組成社會(huì)的個(gè)人的直觀感受

B:社會(huì)最大多數(shù)人的最大幸福

C:痛苦與快樂的數(shù)學(xué)計(jì)算原理

D:作為社會(huì)統(tǒng)治者的理性判斷

答案：C

12、【單選題】凱爾森“純粹法學(xué)”的研究對象是

A:抽象的法律

B:實(shí)然的法律

C:關(guān)于正義的哲學(xué)

D:道德和法的關(guān)系

答案：B

13、【單選題】德國歷史法學(xué)中強(qiáng)調(diào)日耳曼歷史的代表人物是

A:薩維尼

B:波洛克

C:艾希霍恩

D:梅特蘭

答案：C

14、【單選題】柏拉圖“混合政體”的理論體現(xiàn)于

A:《政治家》

B:《法律篇》

C:《政治學(xué)》

D:《理想國》

答案：B

15、【單選題】美國的第一位分析法學(xué)家是

A:霍費(fèi)爾德

B:拉茲

C:薩莫斯

D:格雷

答案：D

16、【單選題】斯多葛學(xué)派存在的時(shí)期是古代希臘世界的

A:自由城邦時(shí)期和馬其頓統(tǒng)治時(shí)期

B:自由城邦時(shí)期和羅馬帝國時(shí)期

C:希臘化時(shí)期和羅馬帝國時(shí)期

D:希臘化時(shí)期和拉丁化時(shí)期

答案：C

17、【單選題】在研究司法官員問題時(shí)，薩維尼認(rèn)為法律理論與實(shí)踐相結(jié)合的最好方式是法

學(xué)院與

A:律師協(xié)會(huì)之間的自由的聯(lián)系

B:法院之間的自由的聯(lián)系

C:司法部之間的自由的聯(lián)系

D:律師個(gè)人之間的自由的聯(lián)系

答案：B

18、【單選題】下列哪一項(xiàng)不屬于卡拉布雷西提出的權(quán)利設(shè)定考慮的因素

A:經(jīng)濟(jì)效益

B:社會(huì)效果

C:財(cái)富分配

D:某些正義的考量

答案：B

19、【單選題】認(rèn)為羅馬帝國的法律是現(xiàn)代法律制度起點(diǎn)的歷史法學(xué)家是

A:薩維尼

B:艾希霍恩

C:梅因

D:胡果

答案：C

20、【單選題】奧斯丁的法律定義的核心是

A:命令

B:懲戒

C:主權(quán)者

D:優(yōu)勢者

答案：A

21、【單選題】經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的產(chǎn)生一般會(huì)追溯到1960年科斯的一篇論文，題目是

A:《社會(huì)成本問題》

B:《規(guī)則下的稅收》

C:《風(fēng)險(xiǎn)分配和侵權(quán)法的一些思考》

D:《機(jī)會(huì)成本》

答案：A

22、【單選題】提出“執(zhí)政官是會(huì)說話的法律，法律乃是不會(huì)說話的執(zhí)政官”這一精辟見解的

是

A:西塞羅

B:保羅

C:斯多葛

D:烏爾比安

答案：A

23、【單選題】主張“自然法是理性動(dòng)物對永恒法的一種參與”的思想家是

A:奧古斯丁

B:阿奎那

C:馬基雅維里

D:馬西利

答案：B

24、【單選題】耶林指出“為權(quán)利而斗爭是權(quán)利人對自己的義務(wù)”,其內(nèi)容之一就是要維護(hù)人的

A:肖像權(quán)

B:姓名權(quán)

C:表達(dá)權(quán)

D:生存權(quán)

答案：D

25、【單選題】研究中除了運(yùn)用純粹的歷史方法外，還采取了進(jìn)化論和比較方法的思想家是

A:薩維尼

B:耶林

C:艾利希

D:梅因

答案：D

26、【多選題】薩維尼認(rèn)為，一種良好的法律制度應(yīng)該包含

A:法律的權(quán)威

B:忠誠的行政官員

C:良好的司法官員

D:明確的行政指南

E:簡單易行的訴訟程序

答案：ACE

27、【多選題】中世紀(jì)神學(xué)思想家奧古斯丁的代表作主要有

A:《懺悔錄》

B:《上帝之城》

C:《神學(xué)大全》

D:《神權(quán)政治學(xué)》

E:《李維史論》

答案：AB

28、【多選題】贊成君主制或君主立憲制的古典自然法學(xué)家有

A:格老秀斯

B:斯賓諾莎

C:霍布斯

D:洛克

E:盧梭

答案：ACD

29、【多選題】康德的私法理論包含

A:社會(huì)契約

B:物權(quán)法理論

C:對人權(quán)理論

D:有物權(quán)性質(zhì)的對人權(quán)

E:意志的外在對象的理想獲得

答案：BCDE

30、【多選題】黑格爾認(rèn)為，一個(gè)自然的人最高貴的事就是成為一個(gè)具有人格的人，人格外

化的過程依次經(jīng)過的環(huán)節(jié)有

A:所有權(quán)

B:占有權(quán)

C:使用權(quán)

D:契約

E:不法

答案：ADE

31、【名詞解釋】分配的正義

答案：古希臘著名政治法律思想家亞里士多德有關(guān)法律正義理論的重要內(nèi)容之一。即求得

比例的相稱，不同地位不同身份的人們按等比比例原則辦事。

32、【名詞解釋】《君主論》

答案：文藝復(fù)興時(shí)期西方政治學(xué)代表人物馬基雅維里的代表著作，廣泛探討了君主制，其

對君主制的提倡與研究對后世有極大影響。

33、【名詞解釋】公意(盧梭)

答案：古典自然法學(xué)家盧梭的政治理論和法律思想中占有重要地位的一個(gè)概念。契約、主

權(quán)、法律都與此有關(guān)。含義是：我們每個(gè)人都有以其自身及全部力量共同置于公意的最高

指導(dǎo)之下。

34、【名詞解釋】《新教倫理與資本主義精神》

答案：是韋伯的代表作，主張西方資本主義的形成有著其經(jīng)濟(jì)社會(huì)的原因，也有宗教倫理

方面的原因。

35、【名詞解釋】歷史法學(xué)派

答案：19世紀(jì)發(fā)展極盛的法學(xué)流派之一，泛指主張以歷史的觀點(diǎn)和歷史的方法來研究法

律科學(xué)，主要代表人物是薩維尼。

36、【簡答題】簡述亞里士多德的政體理論。

答案：（1）亞里士多德把政體解釋為城邦一切政治組織的依據(jù)，政治所由此決定的“最高

治權(quán)”的組織。（2）政體劃分的標(biāo)準(zhǔn)：統(tǒng)治者人數(shù)和統(tǒng)治目的。為實(shí)現(xiàn)全體市民利益的

政體為正宗政體，反之為變態(tài)政體。（3）據(jù)此，政體劃分為六種：君主政體、貴族政

體、共和政體、暴君政體、寡頭政體和平民政體。前三種為正宗政體，后三種為變態(tài)政

體。

37、【簡答題】簡述歷史法學(xué)的基本特點(diǎn)。

答案：（1）歷史法學(xué)是對于近代自然法學(xué)的一種否定。（2）歷史法學(xué)家的共同之處，

是在法學(xué)中貫穿了一種歷史考究的方法，但每一個(gè)法學(xué)家所關(guān)注的歷史的不同點(diǎn)又決定了

他們各自理論的差距。（3）歷史法學(xué)在西方法理學(xué)中的最大貢獻(xiàn)，是強(qiáng)調(diào)法律實(shí)現(xiàn)應(yīng)該

依賴于法律背后的社會(huì)力量。

38、【簡答題】簡述德沃金權(quán)利論的理論前提。

答案：（1）一個(gè)社會(huì)存在一些政治道德的準(zhǔn)則，政府行為要受到它們的約束。（2）一

個(gè)理性的社會(huì)，對于相同情況給予相同處理。（3）該社會(huì)承認(rèn)它的成員是平等的，他們

有權(quán)利得到平等的關(guān)心和尊重的權(quán)利。

39、【簡答題】簡述波斯納對隱私的看法。

答案：（1）以經(jīng)濟(jì)分析解讀隱私權(quán)領(lǐng)域。（2）隱私具有經(jīng)濟(jì)利益，人們需要為自己希

望獲得的信息付出成本;隱私是一種消費(fèi)品，可以購買或投資；隱私不具有終極的價(jià)值；

富人的隱私比窮人的隱私更具經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（應(yīng)簡單展開說明方可給分）

40、【論述題】試述古典自然法學(xué)派的社會(huì)契約論。

答案：（1）格老秀斯是近代社會(huì)契約論國家觀的倡導(dǎo)者，認(rèn)為國家起源于人類的契約，

而非上帝的創(chuàng)造。（2）霍布斯認(rèn)為，人類理性的驅(qū)使和過和平生活的欲望，使人們要求

擺脫戰(zhàn)爭狀態(tài)，建立公共權(quán)力，建立公共權(quán)力的唯一方法就是人們相互約定把他們所有的

權(quán)力和力量交給一個(gè)人或者由一些人組成的會(huì)議。（3）洛克認(rèn)為，人類最初建立政治社

會(huì)，必須通過契約的方式，應(yīng)該建立一個(gè)有限權(quán)力的政府。（4）盧梭對社會(huì)契約論有獨(dú)

到精辟的見解，他認(rèn)為社會(huì)契約成立的方式是每個(gè)結(jié)合者及其自身的一切權(quán)利全部轉(zhuǎn)讓給

整個(gè)集體。（以上要點(diǎn)應(yīng)展開