安徽省滁州市部分示范高中高三最后一卷新高考歷史試卷及答案解析

安徽省滁州市部分示范高中高三最后一卷新高考歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1853年太平天國正式開科取士，規(guī)定：“人人都可考，凡應(yīng)試者皆及第”，考試內(nèi)容為拜上帝教的教義，考試還打造出科舉歷史上唯一的女狀元。據(jù)此判斷太平天國的科舉考試A．實現(xiàn)了男女平等的主張B．表達了對封建正統(tǒng)的反叛C．爭取到士人的廣泛支持D．向民眾普及了天主教教義2．范仲淹有詩句形容當時的農(nóng)村狀況，“一派青山景色幽，前人田土后人收；后人收得休歡喜，還有后人在后頭”。南宋及其后代政客文人也不斷引用這首詩，明人顧慶元撰寫的《夷白齊詩話》將其收錄其中。這句詩反映出A．農(nóng)村租佃關(guān)系的日趨普遍 B．均田制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展較快C．農(nóng)產(chǎn)品的商品化日趨提高 D．地權(quán)的轉(zhuǎn)移頻繁和私有化加強3．川漢鐵路公司的《商榷書》以巧妙而隱晦的言詞，一方面要川人“竭盡赤誠，協(xié)助政府”，“厝皇基于萬世之安”；另一方面，又揭露清政府“日以賣國為事”，“奪路劫款轉(zhuǎn)送外人，激動我七千萬同胞幡然醒悟”。與此相關(guān)的史實A．導致太平天國運動的爆發(fā) B．加速清朝政府的垮臺C．促使五四愛國運動的發(fā)生 D．推動北伐戰(zhàn)爭的興起4．下圖所示是發(fā)表于1907年9月的漫畫《實行立憲》，漫畫的構(gòu)圖以唱片機和人耳為主題。下圖是作者風夫的畫外之音：“有音無形，有調(diào)無人。雖可娛人，究屬愚人。其故維何，徒以虛聲。”該漫畫表明當時A．光緒帝未采納立憲主張 B．民眾反對西方娛樂方式C．預備立憲實為虛張聲勢 D．民主共和觀念深入人心5．如圖是法國后印象派畫家保羅·高更在1894年創(chuàng)作的《上帝日》，他對傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅相當反感，向往原始和自然的生活，希望在原始民族、東方藝術(shù)和黑人藝術(shù)中尋找種單純率真的畫風，創(chuàng)造出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術(shù)。該畫表達作者A．控訴法西斯主義的暴行 B．追尋“理性王國”夢想C．對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新 D．對工業(yè)文明的叩問與反思6．近代以來，牛頓的力學把天上和地上所有物體的機械運動規(guī)律統(tǒng)一起來，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運動統(tǒng)一起來，愛因斯坦的相對論把牛頓力學和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來。這樣的科學事實說明，近代物理學A．為三次工業(yè)革命提供了科學理論B．在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C．隨著思想解放運動的發(fā)展而進步D．與科學實驗的成果存在密切聯(lián)系7．1864年，戶部因財力匱乏，向兩江總督曾國藩索要淮南鹽稅，曾國藩以諸種理由拒絕。次年，戶部又令江蘇巡撫李鴻章勻撥兩淮鹽稅，以解中央燃眉之急，李鴻章僅答應(yīng)略增該省財政上繳數(shù)額，而鹽厘征收、使用則不容戶部染指。這反映了當時A．鹽稅成為財政收入的主要來源 B．中央與地方的矛盾異常尖銳C．洋務(wù)運動的資金匱乏問題嚴重 D．中央政府的權(quán)威出現(xiàn)了弱化8．康有為回憶“公車上書”時說，自己在得到簽約求和的信息后，鼓動十八省的舉人聯(lián)合上折拒和議,但都察院拒收。后人查閱軍機處檔案，發(fā)現(xiàn)在康有為所稱“不收”上書的當日，都察院代奏了官員舉人的上書共計十五件。由此可知A．回憶錄具有主觀性沒有史料價值 B．檔案資料能客觀反映歷史事實C．“公車上書”一事的真?zhèn)涡枰嫖?D．清政府官僚機構(gòu)故意壓制民意9．如表是有關(guān)太平天國時期婦女的部分史料。由此可以判斷太平天國A．廢除了封建土地所有制 B．基本上實現(xiàn)了男女平等C．沖擊了社會成員的固有角色定位 D．打破了封建禮教對婦女的束縛10．抗戰(zhàn)勝利后，國民政府在接收敵偽產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上建立了“中國紡織建設(shè)公司”、“中國紡織機械公司”、“中國蠶絲公司”、“中國石油公司”、“中央造船公司”等一系列全國性或地區(qū)性的各種壟斷性組織。這反映出A．政府踐行了“節(jié)制資本”思想B．經(jīng)濟中“國進民退”現(xiàn)象突出C．中國的民族資本主義陷入絕境D．政府大力扶持民族工業(yè)的發(fā)展11．下圖是一張革命運動中的臨時兌換券，它頒發(fā)于A．二次革命時期 B．文學革命時期 C．五四運動時期 D．北伐戰(zhàn)爭時期12．觀察下圖，清朝前期康熙帝在抗擊外來侵略鞏固統(tǒng)一的多民族國家上做出貢獻的方向是A．①B．②C．③D．④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）思想家眼中的君民關(guān)系在中外政治發(fā)展中，君與民的關(guān)系曾是東西方思想家們共同探索的課題。閱讀下列材料，回答問題材料一孟子認為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面；董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”。材料二洛克（1632—1704）認為，“人類天生都是自由、平等和獨立的”，因此人們締結(jié)契約，組建國家，將政治權(quán)力分為立法、行政和對外權(quán)。人民推選代表組成擁有最高權(quán)力的立法機關(guān)，并選定國家的形式；其他兩種權(quán)力由君主掌握。法律一經(jīng)制定，任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁。材料三康有為在一份代擬奏折中說：東西各國之強，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也。仁君與千百萬之國民合為一體，國安得不強？吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得強？蓋千百萬之勝于數(shù)人者，自然之數(shù)矣。他在《日本變政記》按語中又說：吾今于此，尚非其時也。（1）材料一中兩位思想家的觀點有何異同？（2）概括材料二中洛克的思想（不得照抄原文），其與孟德斯鳩主張主要差異是什么？（3）英國在走向近代民主國家過程中是如何體現(xiàn)洛克的基本思想的？（4）材料三中奏折的主旨是什么？結(jié)合所學知識說明“尚非其時”的社會原因。（5）概括說明康有為的思想與材料一所反映的中國傳統(tǒng)思想、材料二所反映的西方近代思想的關(guān)系。14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料黨的十一屆三中全會前，我國醫(yī)療衛(wèi)生制度體系忽視集體衛(wèi)生機構(gòu)和個體醫(yī)生的作用，片面強調(diào)衛(wèi)生事業(yè)的福利性質(zhì)，對衛(wèi)生事業(yè)的投入不足，醫(yī)療服務(wù)機構(gòu)及醫(yī)務(wù)人員的積極性不高，導致醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量下降。1978年—1984年，我國對醫(yī)療衛(wèi)生體制改革進行了初步的探索，主要內(nèi)容是加強醫(yī)療機構(gòu)內(nèi)部的管理。1984年—1992年，改革正式啟動，其核心思想是“放權(quán)讓利”，擴大醫(yī)院自主權(quán)，內(nèi)容涉及到辦醫(yī)體制、管理體制、分配機制、收費制度、事業(yè)經(jīng)費補償機制等醫(yī)療體制的多個方面。1992年—2005年，改革進一步向前推進，內(nèi)容主要涉及城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保障制度、醫(yī)藥衛(wèi)生體制、城市衛(wèi)生服務(wù)體系、農(nóng)村衛(wèi)生體制等方面。2005年至今，在總結(jié)我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的經(jīng)驗與教訓的基礎(chǔ)上醫(yī)改進入了一個新的發(fā)展階段?！幾岳钣駱s《改革開放以來我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的回顧與反思》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出我國新時期醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括我國新時期醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的特點。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)題干“人人都可考，凡應(yīng)試者皆及第”“…打造出科舉歷史上唯一的女狀元”可知太平天國時期，傳統(tǒng)科舉規(guī)則與內(nèi)容被打破，突破了封建禮教束縛，故B項符合題意?！皩崿F(xiàn)了男女平等的主張“表述過于絕對，排除A項。C項，材料未體現(xiàn)士人對太平天國科舉政策的支持，排除。D項，題干不能反映天主教教義通過科舉考試實現(xiàn)普及，排除。2、D【解析】

依據(jù)所學知識可知，材料信息“前人田土后人收；后人收得休歡喜，還有后人在后頭”反映了土地轉(zhuǎn)換的頻繁，土地私有化日益加強的趨勢，故D正確；材料體現(xiàn)不出租佃關(guān)系的日趨普遍，故A錯誤；均田制實行于北魏至唐朝前期，故B項錯誤；材料沒有農(nóng)產(chǎn)品商品化的信息，故C錯誤。3、B【解析】

材料信息“川漢鐵路公司”“奪路劫款轉(zhuǎn)送外人，激動我七千萬同胞幡然醒悟”反映的是1911年的四川保路運動。依據(jù)所學知識可知，四川保路運動沉重地打擊了帝國主義及清王朝的統(tǒng)治，極大地鼓舞了資產(chǎn)階級革命黨人的斗志，為武昌起義的爆發(fā)提供了條件，從而加速清朝政府的垮臺，故B正確；太平天國運動的爆發(fā)是在1854年的，故A錯誤；五四愛國運動的發(fā)生是在1919年，故C錯誤；北伐戰(zhàn)爭的興起是在1926年，故D錯誤。4、C【解析】

該漫畫發(fā)表于1907年，反映的是預備立憲，結(jié)合右上角的畫外音可知，漫畫實際反映了作者在揭露和嘲諷預備立憲實為虛張聲勢，立憲是虛，是欺騙民眾的，故選C；A不符合史實，排除；B不是材料反映的實質(zhì)，排除；材料信息與民主共和無關(guān)，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“《實行立憲》”、“有音無形，有調(diào)無人。雖可娛人，究屬愚人。其故維何，徒以虛聲。”聯(lián)系清末預備立憲的史實分析解答。5、D【解析】

畫家生活在第二次工業(yè)革命時期的歐洲，他向往原始和自然的生活，表明其對歐洲工業(yè)文明下的生活感到厭倦，表達了他對工業(yè)文明的反思，故選D；畫家創(chuàng)作的時代是19世紀末，世界反法西斯戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，故A項錯誤；新古典主義遵循唯理主義觀點，認為藝術(shù)必須從理性出發(fā)，排斥藝術(shù)家主觀思想感情，追求典雅、莊重、和諧，而這正是保羅·高更反對的，故B項錯誤；保羅·高更對傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅相當反感，材料沒有反映出傳承的一面，故C項說法錯誤。6、B【解析】材料表明近代科學在發(fā)展過程中均存在對前人研究成果的繼承發(fā)展和綜合，B符合題意；第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造更多的來自于工人的生產(chǎn)實踐，A不正確；材料沒有涉及思想解放運動對科技發(fā)展的影響，C不正確；材料強調(diào)的是科學理論的繼承和綜合，沒有涉及科學實驗的作用，D不正確。7、D【解析】

據(jù)材料“曾國藩以諸種理由拒絕”“而鹽厘征收、使用則不容戶部染指”可知，晚清時期地方財政為地方漢族官僚把持，中央難以調(diào)度地方財政資金，反映了中央政府權(quán)威下降，故D項正確；題干不能反映鹽稅是當時財政收入的主要來源，故A選項錯誤；B項中“異常尖銳”說法過于夸大，故B選項錯誤；題干不能明顯體現(xiàn)洋務(wù)運動資金匱乏問題，故C選項錯誤。8、C【解析】

康有為、軍機處都是站在自身的立場上進行記錄，因此對于“公車上書”一事的真?zhèn)涡枰嫖?。C正確；并非所有的回憶錄都沒有史料價值，A排除；軍機處的記載不一定記載了真實的歷史事實，B排除；材料不能證明康有為所說的是真實狀況，因此不能斷定是清政府壓制了民意，D排除。故選C。9、C【解析】

據(jù)材料“凡分田，照人口，不論男婦”可知，在分田上太平天國主張男女平等；“妻道在三從，無違爾夫主”可知，可知，洪秀全對婦女觀念上又深受理學影響，強調(diào)妻子要服從丈夫，強調(diào)“妻道三從”，這是其農(nóng)民階級局限性的表現(xiàn)；據(jù)材料“當人們行走在街上時，……大多數(shù)人都是天足”并結(jié)合所學可知，太平天國禁止婦女纏足；綜上分析，太平天國沖擊了婦女的固有角色定位，C符合題意；《天朝田畝制度》主張廢除封建土地所有制，但是由于處在戰(zhàn)爭環(huán)境沒有實現(xiàn)，A錯誤；據(jù)材料“妻道在三從，無違爾夫主”分析可知，沒有實現(xiàn)男女平等，B、D錯誤。10、B【解析】

“節(jié)制資本”是為了防止壟斷組織發(fā)展影響民生和政治，而材料中則是闡述了建立壟斷性組織，這與“節(jié)制資本”的思想不符合，故A選項錯誤；材料中“國性或地區(qū)性的各種壟斷性組織”為官僚資本，依據(jù)所學它們利用政治優(yōu)勢阻礙了民族資本主義的發(fā)展，故B選項符合題意正確；材料中的主要信息是官僚資本主義企業(yè)的成立，而無法直接體現(xiàn)出其對于民族資本主義影響的程度，依據(jù)所學官僚資本的膨脹是民族資本主義陷入絕境的原因之一，官僚資本膨脹加《中美友好通商航海條例》及濫發(fā)紙幣等共同導致民族資本陷入絕境，故C選項錯誤；材料體現(xiàn)出官僚資本的發(fā)展而非民族工業(yè)的發(fā)展，故D選項錯誤。11、D【解析】

根據(jù)材料“中華民國十五年”可以計算出是1926年，正是北伐時期，D項正確；二次革命時期是1913年，A項錯誤；文學革命是1917年，B項錯誤；五四運動是1919年時期，C項錯誤。12、A【解析】

結(jié)合所學，①為雅克薩之戰(zhàn)勝利,為抗擊沙俄侵略，A符合題意；②平定葛爾丹叛亂，不屬于外來侵略，B不符合題意；③收復臺灣，不屬于外來侵略，C不符合題意；④冊封五世班禪不屬于外來侵略，D不符合題意。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）同：神化君權(quán)；異：孟子在神化君權(quán)同時強調(diào)民本。（2）自由平等，分權(quán)思想，法治思想（或議會政治）。洛克提出了分權(quán)說，孟德斯鳩明確提出立法、司法和行政三權(quán)分立的原則。（3）1689年通過了《權(quán)利法案》，初步確立了君主立憲制。（4）實行君主立憲是強國之路。長期的君主專制統(tǒng)治，民主思想影響有限；民族資本主義發(fā)展不充分，維新派力量單薄。（5）批判了封建君主專制思想，（或繼承和改造了中國傳統(tǒng)的民本思想）；借鑒了西方啟蒙思想。【解析】

（1）同：依據(jù)材料一“依賴于天命”“天子受命于天”可知都主張神化君權(quán)；異：依據(jù)材料“君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面”可知孟子在神化君權(quán)同時強調(diào)民本。（2）思想：依據(jù)材料二“人類天生都是自由、平等”可知主張自由平等，依據(jù)材料“將政治權(quán)力分為立法、行政和對外權(quán)”可知分權(quán)思想，依據(jù)材料“法律一經(jīng)制定，任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁”可知是法治思想。差異：依據(jù)材料二可知洛克提