甘肅省2024屆高三下學(xué)期3月月考（一模）歷史含答案解析

2024年甘肅省高三月考試卷（3月）歷史注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)框涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)框。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.石家墓地·遇村遺址是甘肅慶陽(yáng)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的周代高等級(jí)貴族遺跡。在文化內(nèi)涵上，石家基地第一期與遇村遺址第二期都以周文化為主體，北方草原文化占有一定比例；而到石家??地第二期與遇村遺址第三期時(shí)，秦文化因素特征明顯。這反映出周代（）A.社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)的等級(jí)化 B.區(qū)域間的文化傳播與民族交融C.政治格局演變的復(fù)雜性 D.厚葬成為恭行孝道的最佳方式2.孔子對(duì)傳統(tǒng)《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等典籍加以整理，并利用官史作《春秋》，上起魯隱公，下訖魯哀公，計(jì)十二公，以編年體裁和簡(jiǎn)約的文辭，記載了二百四十二年的史事，傳授后學(xué)。這些成就（）A.開(kāi)啟了官方修史的傳統(tǒng) B.奠定了我國(guó)史學(xué)理論的基礎(chǔ)C.有利于傳統(tǒng)文化的傳承 D.構(gòu)建起完整的儒學(xué)理論體系3.如圖是東漢“制車(chē)輪畫(huà)像石”。該畫(huà)像可以研究當(dāng)時(shí)（）A.男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B.鐵犁和牛耕技術(shù)的發(fā)展水平C.豪強(qiáng)地主田莊的特點(diǎn) D.手工業(yè)工具制作與勞作狀況4.南朝梁武帝天監(jiān)三年（504年），建康任提女因誘賣(mài)人口，當(dāng)處死刑，其子景慈主動(dòng)證實(shí)母親確有此犯罪行為。主審法官虞僧虬認(rèn)為景慈罔顧“親親相隱”的古訓(xùn)，證母成罪，宜加刑罰，最終景慈流放交州。由此可見(jiàn)，中國(guó)古代（）A.司法審判充斥著隨意性 B.吏治嚴(yán)苛且輕視血緣關(guān)系C.傳統(tǒng)古訓(xùn)主導(dǎo)審判過(guò)程 D.法律具有禮法結(jié)合的特點(diǎn)5.唐朝在西北邊疆地區(qū)設(shè)置羈縻府州，邊疆地區(qū)在服從唐朝政府政令的前提下可以保留現(xiàn)行的民族社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；元朝時(shí)設(shè)置行政機(jī)構(gòu)，將西北地區(qū)納入了直接管轄范圍之內(nèi)，制定賦稅制度，把經(jīng)營(yíng)西北地區(qū)納入了國(guó)家建設(shè)計(jì)劃之中。這一變化（）A.呈現(xiàn)出邊疆內(nèi)地一體化的管理趨勢(shì) B.反映出國(guó)家治理模式的多樣化特點(diǎn)C.得益于邊疆民族對(duì)中原文明的推崇 D.體現(xiàn)了統(tǒng)治者因俗而治的治邊理念6.官缺制度作為清代選任制度中的組織原則與實(shí)現(xiàn)形式，是滿(mǎn)族統(tǒng)治者為保證以本民族為主的旗人的出仕權(quán)益，籠絡(luò)漢人為其統(tǒng)治服務(wù)而創(chuàng)設(shè)的特有制度，體現(xiàn)了行政權(quán)力在不同民族屬性官員間的分配和調(diào)置。據(jù)此可知，該制度（）A.體現(xiàn)了社會(huì)的包容開(kāi)放 B.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的需要C.提升了官員的文化素養(yǎng) D.消除了民族交流的障礙7.《普天忠憤集》是甲午戰(zhàn)后由孔廣德編寫(xiě)的中國(guó)第一部民間抗日詩(shī)文總集，該書(shū)以“忠憤”作為指導(dǎo)思想和編選標(biāo)準(zhǔn)，其目的是“使讀之者因恥生憤，因憤生勵(lì)，兼其公忠，群思補(bǔ)救，挽既倒之狂瀾，撐天下之全局”。這種“忠憤”正是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（）A.愛(ài)國(guó)主義的具體表現(xiàn) B.民主革命的表達(dá)形式C.詩(shī)文創(chuàng)作的重要資料 D.實(shí)業(yè)救國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照8.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，許多外國(guó)新聞?dòng)浾吆妥骷壹娂妬?lái)到延安等抗日民主根據(jù)地進(jìn)行采訪(fǎng)和報(bào)道。他們叩開(kāi)延安的大門(mén)，忠實(shí)地記錄了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的觀感，熱情謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政行為、執(zhí)政績(jī)效和精神面貌。這些通訊報(bào)道（）A.打破了國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期封鎖 B.彰顯了八路軍英勇善戰(zhàn)的精神風(fēng)貌C.體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)的主體地位 D.展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)的真實(shí)形象9.如圖為20世紀(jì)50年代建文工業(yè)社出品“努力學(xué)習(xí)刷凈陳腐思想，更進(jìn)一步的建設(shè)新中國(guó)”的商業(yè)海報(bào)。這一作品（）A.說(shuō)明了大規(guī)模的三線(xiàn)建設(shè)改善了工業(yè)布局B.反映了全國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)開(kāi)展學(xué)習(xí)大慶的活動(dòng)C.描述了一五計(jì)劃城起大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)熱潮D.表現(xiàn)出七千人大會(huì)以后國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)10.華為將自主研發(fā)的操作系統(tǒng)命名為“鴻蒙”，手機(jī)芯片取名為“麒麟”，基帶芯片取名為“巴龍”，服務(wù)器芯片取名為“鯤鵬”……這些產(chǎn)品取名都來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍，大氣且寓意深遠(yuǎn)，彰顯著純粹的中國(guó)血統(tǒng)。這體現(xiàn)出該公司的（）A.科技優(yōu)勢(shì)引領(lǐng)世界潮流 B.自主創(chuàng)新能力與文化自信C.經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作交流廣泛 D.頑強(qiáng)意志與技術(shù)研發(fā)能力11.西非的帝國(guó)和阿茲特克人、印加人的帝國(guó)與古代其他帝國(guó)一樣，都曾建立起以君主為中心的官僚體系。印加人還像波斯、羅馬等帝國(guó)一樣，修建了貫穿帝國(guó)的道路，建立了比較完善的交通和通信系統(tǒng)。這體現(xiàn)了世界歷史發(fā)展的（）A.統(tǒng)一性 B.復(fù)雜性 C.創(chuàng)新性 D.多元性12.鄉(xiāng)村工商業(yè)不僅為中世紀(jì)農(nóng)民和封建主提供了生活必需，而且許多農(nóng)村剩余勞動(dòng)力利用空閑時(shí)間補(bǔ)充了貧乏的農(nóng)業(yè)收入，減輕了人口增加的壓力。一旦受到城市工業(yè)的沖擊，鄉(xiāng)村的手工業(yè)者，也就是之前的農(nóng)奴，開(kāi)始學(xué)習(xí)城市的生活方式和觀念，他們?cè)絹?lái)越強(qiáng)烈地向往過(guò)城市人一樣的生活。據(jù)此推知，中世紀(jì)的鄉(xiāng)村工商業(yè)（）A.加強(qiáng)了城市和鄉(xiāng)村的聯(lián)系 B.徹底摧毀了封建農(nóng)奴制度C.平衡了封建經(jīng)濟(jì)內(nèi)部需求 D.成為瓦解莊園經(jīng)濟(jì)的因素13.有學(xué)者指出：“數(shù)百萬(wàn)人在短時(shí)間內(nèi)的大規(guī)模遷徙是最近兩個(gè)世紀(jì)才出現(xiàn)的現(xiàn)象?，F(xiàn)在居住在西半球的10億人中有80%是公元1500年后到達(dá)那里的移民的后裔。在歐洲、非洲和亞洲，相應(yīng)的人口比例只有5%。”這反映出（）A.勞動(dòng)力在全球范圍內(nèi)的流動(dòng) B.殖民擴(kuò)張重塑了世界格局C.美洲人口結(jié)構(gòu)的替代性變化 D.移民文化呈現(xiàn)出多元特征14.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰弗里·薩克斯在《文明的代價(jià)》中指出：“我們政治制度的特點(diǎn)是通過(guò)競(jìng)選融資、公司游說(shuō)以及政府和工業(yè)之間的職務(wù)旋轉(zhuǎn)門(mén)，公司財(cái)富轉(zhuǎn)化成政治權(quán)力；通過(guò)減稅、放寬管制以及政府和工業(yè)之間的互惠合同，政治權(quán)力進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成財(cái)富收獲?！边@揭示了美國(guó)（）A.民主政治被壟斷集團(tuán)所操控 B.財(cái)富與權(quán)力之間的相互滲透和影響C.無(wú)力維護(hù)社會(huì)的公平和正義 D.民主制度難以代表普通民眾的意志15.村社是俄羅斯最基本的社會(huì)組織，農(nóng)民對(duì)村社懷有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，不習(xí)慣于獨(dú)立生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，實(shí)行集體勞動(dòng)、平均分配，似乎是農(nóng)民所熟悉、易接受的，村社所培育、體現(xiàn)的集體主義精神為社會(huì)主義集體農(nóng)莊制度奠定了基礎(chǔ)。由此推斷（）A.新經(jīng)濟(jì)政策農(nóng)村推行有一定阻力 B.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)了政治危機(jī)C斯大林農(nóng)業(yè)集體化鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟 D.十月革命后列寧對(duì)農(nóng)村改造不徹底16.北京冬奧會(huì)于2022年2月4日-20日成功舉辦，“天下大同，世界一家”的辦會(huì)理念在北京冬奧會(huì)的舞臺(tái)上得到完美呈現(xiàn)。與這一辦會(huì)理念相一致的是（）A.推進(jìn)全球治理體系民主化 B.加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的友好合作C.推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體 D.奉行獨(dú)立自主的和平外交方針二、非選擇題：本題共4小題，17小題15分，18小題13分，19小題12分，20小題12分。共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)古代兒童教育有其傳統(tǒng)教材，即所謂“養(yǎng)蒙書(shū)”或“小兒書(shū)”之類(lèi)?！都本驼隆酚扇浴⑺钠哐皂嵳Z(yǔ)組成，囊括了當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ罱煌璧慕^大部分用字和知識(shí)?！度纸?jīng)》以通俗淺近的文字，敘及人性與教育的關(guān)系，自然與社會(huì)的常識(shí)，儒家倫理道德與學(xué)習(xí)的方法，是宋以后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)私學(xué)蒙童的必讀之書(shū)。我國(guó)最早的啟蒙讀本《弟子職》用四言、五言、七言寫(xiě)成，內(nèi)容不外乎入孝出悌、尊師敬長(zhǎng)一類(lèi)，目的是為了規(guī)范兒童的行為舉止?！段逖澡b》以五言韻語(yǔ)的形式，敘述從結(jié)繩之事、年代難詳?shù)娜手?，直到明末的歷史。《名物蒙求》內(nèi)容涉及天文、地理、人事、鳥(niǎo)獸、草木、衣服、建筑、器具等，在“名物”書(shū)中亦仍然提到倫理綱常之教?！幾猿＝ā段覈?guó)古代的兒童教育》等材料二中國(guó)自古以來(lái)就非常重視兒童教育。夏、商、西周時(shí)期，學(xué)校教育開(kāi)始出現(xiàn)，人倫道德教育逐漸成為家庭和學(xué)校教育的重要內(nèi)容，在整個(gè)封建社會(huì)，德育教育是兒童教育的核心。中國(guó)的家庭教育意識(shí)產(chǎn)生很早，《周易》中的《家人》卦是中國(guó)古籍中有關(guān)家庭教育的最早記載，《論語(yǔ)》記載了孔子教育兒子孔鯉學(xué)詩(shī)學(xué)禮的庭訓(xùn)；《列女傳》記述了孟母仉氏三遷其居、斷織教子的故事。通過(guò)家長(zhǎng)的風(fēng)范、家庭的風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣，潛移默化地熏陶和影響兒童，從而達(dá)到教育兒童的目的?！袊?guó)古代兒童教育的這些核心理念，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代兒童教育的健康發(fā)展具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。——摘編自李穎娟、鄧海婷《中國(guó)古代兒童教育的核心理念及其現(xiàn)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一，歸納中國(guó)古代兒童啟蒙教育的教材類(lèi)型。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代兒童教育的主要特點(diǎn)并分析其歷史意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料整個(gè)19世紀(jì)，墨西哥的食譜中、夏多布里昂牛排（一種高級(jí)法式牛排）逐漸取代了西班牙燉羊肉，同時(shí)也將當(dāng)?shù)赝林缘挠衩尊W卷作為“低級(jí)”食品排除在外。在1910年的獨(dú)立慶典上，沒(méi)有一道墨西哥萊出現(xiàn)在為這一愛(ài)國(guó)場(chǎng)合而準(zhǔn)備的二十桌法式宴席中。富有的智利人出口用移植至波爾多的葡萄酒釀制成的上好葡萄酒，他們從自己大陸的仿品中獲利拉美的精英們參加晚宴時(shí)，身著精紡羊毛雙排扣禮服大衣，頭戴大禮帽，這身行頭更適合多霧的倫敦而非熱帶的里約熱內(nèi)盧。但是到了20世紀(jì)30年代，法國(guó)菜肴開(kāi)始從布宜諾斯艾利斯等地的公共宴席上退出，取而代之的是阿根廷的大塊烤牛肉、秘魯新鮮的酸橘汁腌魚(yú)、智利的玉米蛋糕?！幾越芨ダ铩て枏亍妒澜鐨v史上的食物》提取材料中的歷史信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)一則歷史短文。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文。）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著革命情緒高漲和革命成果的積累，發(fā)動(dòng)群眾、公開(kāi)割據(jù)、建立蘇維埃政權(quán)成為新的目標(biāo)。截至1929年底，在中央蘇區(qū)建立各級(jí)政權(quán)500個(gè)，其中區(qū)級(jí)蘇維埃政權(quán)50余個(gè)，鄉(xiāng)級(jí)蘇維埃政權(quán)400多個(gè)。不僅如此，相關(guān)基層政權(quán)的法律法規(guī)也建立完善，如《蘇維埃臨時(shí)組織法》《蘇維埃政府組織法案》等。1931年11月，在江西瑞金成立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府之后，各地的城鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)紛紛建立，形成了較為完整的治理體系雛形，從而改變了以往基層政權(quán)較為分散和無(wú)序的狀態(tài)。這些基層政權(quán)承擔(dān)的職能涵蓋了生產(chǎn)發(fā)展、群眾動(dòng)員、政治宣傳、社會(huì)協(xié)調(diào)等，即經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等方面，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。材料二抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，尤其是七七事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策，為團(tuán)結(jié)各個(gè)抗戰(zhàn)力量，按照“三三制”的原則對(duì)原有的基層政權(quán)進(jìn)行改造。在各級(jí)政權(quán)中，中共黨員占1/3，非黨的左派人士占1/3，不左不右的中間派占1/3。毛澤東同志認(rèn)為：“必須使黨外進(jìn)步分子占三分之一，因?yàn)樗麄兟?lián)系著廣大的小資產(chǎn)階級(jí)群眾……給中間派以三分之一的位置，目的在于爭(zhēng)取中等資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士?！?941年5月，明確以“三三制”作為政權(quán)建設(shè)基礎(chǔ)的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》正式頒布。這次基層政權(quán)的變更，寓意著動(dòng)員群體的擴(kuò)大和動(dòng)員制度的修繕，群體的多樣化帶來(lái)利益需求的多樣化。——以上材料均摘編自謝丹妮、黃顏飛《從動(dòng)員到整合：中國(guó)共產(chǎn)黨百年基層治理的演進(jìn)路徑》（1）根據(jù)材料一，概括中央蘇區(qū)基層治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析抗日根據(jù)地基層治理意義。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨基層治理的啟示。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在建國(guó)初期為迅速恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)作出了重要貢獻(xiàn)。1949-1952年間，全民所有制經(jīng)濟(jì)成分由26．2%上升到41．5%，集體經(jīng)濟(jì)成分由0．5%上升到3．3%，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)由48．7%下降到30．6%，個(gè)體經(jīng)濟(jì)則從23%下降到20．6%。到1976年，工業(yè)產(chǎn)值達(dá)到3158億元，比1956年增長(zhǎng)172．6%;石油產(chǎn)量達(dá)到8716萬(wàn)噸，比1956年增長(zhǎng)6．7倍。全國(guó)1/3的耕地實(shí)現(xiàn)機(jī)械耕種，農(nóng)業(yè)載重汽車(chē)擁有量增長(zhǎng)3．3倍，1976年比1966年糧食產(chǎn)量增長(zhǎng)47%，達(dá)到2．86億噸。到1976年，全國(guó)興修了多條運(yùn)輸干線(xiàn)，改變了鐵路尤其是南北地區(qū)長(zhǎng)期交通梗阻的落后狀況?！S著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種經(jīng)濟(jì)體制自身的弊端逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，阻礙了經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行?！幾跃皶凿h《中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善》材料二毋庸置疑，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度結(jié)合，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠形成巨大的生產(chǎn)力，是迄今為止能夠優(yōu)化資源配置的經(jīng)濟(jì)形式。雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)失靈等現(xiàn)象，但社會(huì)主義在運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，能夠最大限度地通過(guò)制度的優(yōu)越性把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響減少到最低程度，社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定也能夠使我們防范和遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。這說(shuō)明社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)能夠有力地糾正、抑制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所固有的弊端，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的良性循環(huán)，保證中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)按社會(huì)主義的發(fā)展方向前進(jìn)?！幾詸栉纳彙吨袊?guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制取得的成就，并指出其存在的弊端。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)。2024年甘肅省高三月考試卷（3月）歷史注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)框涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)框。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.石家墓地·遇村遺址是甘肅慶陽(yáng)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的周代高等級(jí)貴族遺跡。在文化內(nèi)涵上，石家基地第一期與遇村遺址第二期都以周文化為主體，北方草原文化占有一定比例；而到石家??地第二期與遇村遺址第三期時(shí)，秦文化因素特征明顯。這反映出周代（）A.社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)的等級(jí)化 B.區(qū)域間的文化傳播與民族交融C.政治格局演變的復(fù)雜性 D.厚葬成為恭行孝道的最佳方式【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周代（中國(guó)）。根據(jù)材料“在文化內(nèi)涵上，石家基地第一期與遇村遺址第二期都以周文化為主體，北方草原文化占有一定比例；而到石家??地第二期與遇村遺址第三期時(shí)，秦文化因素特征明顯”可知，周代時(shí)期，甘肅慶陽(yáng)地區(qū)文化內(nèi)涵中周文華、北方草原文化、秦文化因素并存，這反映出周代區(qū)域間的文化傳播與民族交融，B項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有信息涉及到社會(huì)層級(jí)發(fā)展?fàn)顩r的對(duì)比，所以無(wú)法得出結(jié)構(gòu)等級(jí)化的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料并未涉及這些遺址的政治發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)；材料并無(wú)有孝道的相關(guān)信息，更無(wú)法體現(xiàn)是否是厚葬，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.孔子對(duì)傳統(tǒng)的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等典籍加以整理，并利用官史作《春秋》，上起魯隱公，下訖魯哀公，計(jì)十二公，以編年體裁和簡(jiǎn)約的文辭，記載了二百四十二年的史事，傳授后學(xué)。這些成就（）A.開(kāi)啟了官方修史傳統(tǒng) B.奠定了我國(guó)史學(xué)理論的基礎(chǔ)C.有利于傳統(tǒng)文化的傳承 D.構(gòu)建起完整的儒學(xué)理論體系【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“利用官史作《春秋》，上起魯隱公，下訖魯哀公，計(jì)十二公，以編年體裁和簡(jiǎn)約的文辭，記載了二百四十二年的史事，傳授后學(xué)”可知，孔子積極編修史書(shū)，以便傳授后學(xué)，這些措施有利于傳統(tǒng)文化的傳承，C項(xiàng)正確；孔子作《春秋》屬于私人修史，排除A項(xiàng)；孔子作《春秋》屬于私人修史行為，并不涉及史學(xué)理論的發(fā)展，排除B項(xiàng)；《春秋》主要是記載了魯國(guó)的歷史，屬于史書(shū)，并不是儒家理論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.如圖是東漢“制車(chē)輪畫(huà)像石”。該畫(huà)像可以研究當(dāng)時(shí)（）A.男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B.鐵犁和牛耕技術(shù)的發(fā)展水平C.豪強(qiáng)地主田莊的特點(diǎn) D.手工業(yè)工具制作與勞作狀況【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“制車(chē)輪畫(huà)像石”并結(jié)合圖片內(nèi)容可知，畫(huà)像反映了東漢時(shí)期在制造車(chē)輪時(shí)的工作場(chǎng)景，這可以用于研究東漢時(shí)期手工業(yè)工具的制作與勞作狀況，D項(xiàng)正確；男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)會(huì)是男子負(fù)責(zé)外出耕作勞動(dòng)，婦女在家紡紗織布，不符合題意，排除A項(xiàng)；圖像是制作車(chē)輪的場(chǎng)景，并不是鐵犁牛耕的反映，排除B項(xiàng)；圖像并未反映是在豪強(qiáng)地主田莊中進(jìn)行生產(chǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.南朝梁武帝天監(jiān)三年（504年），建康任提女因誘賣(mài)人口，當(dāng)處死刑，其子景慈主動(dòng)證實(shí)母親確有此犯罪行為。主審法官虞僧虬認(rèn)為景慈罔顧“親親相隱”的古訓(xùn)，證母成罪，宜加刑罰，最終景慈流放交州。由此可見(jiàn)，中國(guó)古代（）A.司法審判充斥著隨意性 B.吏治嚴(yán)苛且輕視血緣關(guān)系C.傳統(tǒng)古訓(xùn)主導(dǎo)審判過(guò)程 D.法律具有禮法結(jié)合的特點(diǎn)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)題意可知，景慈證實(shí)了其母親的犯罪行為，但主審法官認(rèn)為他證實(shí)母親罪行的行為違背了“親親相隱”的古訓(xùn)，最終對(duì)景慈也做出了處罰，說(shuō)明主審法官認(rèn)為景慈應(yīng)該遵守倫理原則，因此體現(xiàn)了中國(guó)古代法律禮法結(jié)合的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中國(guó)古代法律禮法結(jié)合的特點(diǎn)，不是具有隨意性，排除A項(xiàng)；主審法官的判罰說(shuō)明中國(guó)古代重視血緣關(guān)系，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)古訓(xùn)是影響，而不是主導(dǎo)審判過(guò)程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.唐朝在西北邊疆地區(qū)設(shè)置羈縻府州，邊疆地區(qū)在服從唐朝政府政令的前提下可以保留現(xiàn)行的民族社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；元朝時(shí)設(shè)置行政機(jī)構(gòu)，將西北地區(qū)納入了直接管轄范圍之內(nèi)，制定賦稅制度，把經(jīng)營(yíng)西北地區(qū)納入了國(guó)家建設(shè)計(jì)劃之中。這一變化（）A.呈現(xiàn)出邊疆內(nèi)地一體化的管理趨勢(shì) B.反映出國(guó)家治理模式的多樣化特點(diǎn)C.得益于邊疆民族對(duì)中原文明的推崇 D.體現(xiàn)了統(tǒng)治者因俗而治的治邊理念【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐元時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，唐朝時(shí)保留了邊疆地區(qū)現(xiàn)行的民族社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，而元朝是直接將邊疆地區(qū)納入國(guó)家的統(tǒng)一建設(shè)計(jì)劃之內(nèi)，在邊疆實(shí)行與內(nèi)地同樣的管理措施，說(shuō)明邊疆與內(nèi)地呈現(xiàn)出一體化的趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料反映的是邊疆內(nèi)地一體化的管理趨勢(shì)，并不是國(guó)家治理模式多樣化，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是中央王朝政權(quán)的作為，并沒(méi)有涉及是否是邊疆民族主動(dòng)采取的舉措，排除C項(xiàng)；元朝政府的做法并不是因俗而治統(tǒng)治理念的反映，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.官缺制度作為清代選任制度中的組織原則與實(shí)現(xiàn)形式，是滿(mǎn)族統(tǒng)治者為保證以本民族為主的旗人的出仕權(quán)益，籠絡(luò)漢人為其統(tǒng)治服務(wù)而創(chuàng)設(shè)的特有制度，體現(xiàn)了行政權(quán)力在不同民族屬性官員間的分配和調(diào)置。據(jù)此可知，該制度（）A.體現(xiàn)了社會(huì)的包容開(kāi)放 B.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的需要C.提升了官員的文化素養(yǎng) D.消除了民族交流的障礙【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“官缺制度作為清代選任制度中的組織原則與實(shí)現(xiàn)形式，是滿(mǎn)族統(tǒng)治者為保證以本民族為主的旗人的出仕權(quán)益，籠絡(luò)漢人為其統(tǒng)治服務(wù)而創(chuàng)設(shè)的特有制度，體現(xiàn)了行政權(quán)力在不同民族屬性官員間的分配和調(diào)置”可知，滿(mǎn)族統(tǒng)治者為了保證本民族的出仕權(quán)益，同時(shí)也為了籠絡(luò)漢人，設(shè)立了官缺制度，以此來(lái)使行政權(quán)力在不同民族屬性官員間進(jìn)行分配和調(diào)置，這種方式能夠有利于統(tǒng)治者更好地駕馭群臣，進(jìn)而維護(hù)統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料反映的是統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治采取的措施，并不是社會(huì)上出現(xiàn)了包容開(kāi)放，排除A項(xiàng)；材料反映的是統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治設(shè)立的官缺制度，并沒(méi)有體現(xiàn)該制度下官員有什么樣的變化，排除C項(xiàng)；消除了民族交流的障礙說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.《普天忠憤集》是甲午戰(zhàn)后由孔廣德編寫(xiě)的中國(guó)第一部民間抗日詩(shī)文總集，該書(shū)以“忠憤”作為指導(dǎo)思想和編選標(biāo)準(zhǔn)，其目的是“使讀之者因恥生憤，因憤生勵(lì)，兼其公忠，群思補(bǔ)救，挽既倒之狂瀾，撐天下之全局”。這種“忠憤”正是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（）A.愛(ài)國(guó)主義的具體表現(xiàn) B.民主革命的表達(dá)形式C.詩(shī)文創(chuàng)作的重要資料 D.實(shí)業(yè)救國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。根據(jù)材料“使讀之者因恥生憤，因憤生勵(lì)，兼其公忠，群思補(bǔ)救，挽既倒之狂瀾，撐天下之全局”可知，該書(shū)讓讀者因羞恥而生憤，因憤而生勵(lì)，最終達(dá)到民族意識(shí)覺(jué)醒，故當(dāng)時(shí)是愛(ài)國(guó)主義的具體表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料未提及革命，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)要激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)主義民族意識(shí)，與詩(shī)文創(chuàng)作無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未提及創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，許多外國(guó)新聞?dòng)浾吆妥骷壹娂妬?lái)到延安等抗日民主根據(jù)地進(jìn)行采訪(fǎng)和報(bào)道。他們叩開(kāi)延安的大門(mén)，忠實(shí)地記錄了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的觀感，熱情謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政行為、執(zhí)政績(jī)效和精神面貌。這些通訊報(bào)道（）A.打破了國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期封鎖 B.彰顯了八路軍英勇善戰(zhàn)的精神風(fēng)貌C.體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)的主體地位 D.展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)的真實(shí)形象【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“許多外國(guó)新聞?dòng)浾吆妥骷壹娂妬?lái)到延安等抗日民主根據(jù)地進(jìn)行采訪(fǎng)和報(bào)道。他們叩開(kāi)延安的大門(mén)，忠實(shí)地記錄了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的觀感，熱情謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政行為、執(zhí)政績(jī)效和精神面貌”可知，這些通訊報(bào)道有利于向外界展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的真實(shí)風(fēng)貌，有利于打破外界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行的歪曲宣傳與肆意污蔑，D項(xiàng)正確；通過(guò)材料可知，這些通訊報(bào)道有利于打破國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期封鎖，但不是“打破了”封鎖，夸大了報(bào)道的作用，排除A項(xiàng)；材料中并未涉及八路軍的作戰(zhàn)狀況，排除B項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，題干是抗戰(zhàn)初期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.如圖為20世紀(jì)50年代建文工業(yè)社出品的“努力學(xué)習(xí)刷凈陳腐思想，更進(jìn)一步的建設(shè)新中國(guó)”的商業(yè)海報(bào)。這一作品（）A.說(shuō)明了大規(guī)模的三線(xiàn)建設(shè)改善了工業(yè)布局B.反映了全國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)開(kāi)展學(xué)習(xí)大慶的活動(dòng)C.描述了一五計(jì)劃城起大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)熱潮D.表現(xiàn)出七千人大會(huì)以后國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)【答案】C【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、作用題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是20世紀(jì)50年代的中國(guó)。根據(jù)“努力學(xué)習(xí)刷凈陳腐思想，更進(jìn)一步的建設(shè)新中國(guó)”可知這一海報(bào)反映了建國(guó)初期人民建設(shè)國(guó)家的熱情，結(jié)合建國(guó)初期一五計(jì)劃的開(kāi)展可知，這一作品描述了一五計(jì)劃城起大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)熱潮，C項(xiàng)正確；大規(guī)模的三線(xiàn)建設(shè)是在20世紀(jì)60年代，排除A項(xiàng)；工業(yè)學(xué)大慶的開(kāi)展是在1964年提出的號(hào)召，排除B項(xiàng)；七千人大會(huì)是在1962年才召開(kāi)的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.華為將自主研發(fā)的操作系統(tǒng)命名為“鴻蒙”，手機(jī)芯片取名為“麒麟”，基帶芯片取名為“巴龍”，服務(wù)器芯片取名為“鯤鵬”……這些產(chǎn)品取名都來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍，大氣且寓意深遠(yuǎn)，彰顯著純粹的中國(guó)血統(tǒng)。這體現(xiàn)出該公司的（）A.科技優(yōu)勢(shì)引領(lǐng)世界潮流 B.自主創(chuàng)新能力與文化自信C.經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作交流廣泛 D.頑強(qiáng)意志與技術(shù)研發(fā)能力【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。據(jù)題意可知，華為公司產(chǎn)品的命名多來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍，這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的肯定和認(rèn)可，體現(xiàn)了自主創(chuàng)新能力和文化自信的結(jié)合，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有比較信息，無(wú)法說(shuō)明華為公司引領(lǐng)世界潮流，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容不能體現(xiàn)合作交流的廣泛，排除C項(xiàng)；頑強(qiáng)意志無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.西非的帝國(guó)和阿茲特克人、印加人的帝國(guó)與古代其他帝國(guó)一樣，都曾建立起以君主為中心的官僚體系。印加人還像波斯、羅馬等帝國(guó)一樣，修建了貫穿帝國(guó)的道路，建立了比較完善的交通和通信系統(tǒng)。這體現(xiàn)了世界歷史發(fā)展的（）A.統(tǒng)一性 B.復(fù)雜性 C.創(chuàng)新性 D.多元性【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。根據(jù)材料“印加人還像波斯、羅馬等帝國(guó)一樣，修建了貫穿帝國(guó)的道路，建立了比較完善的交通和通信系統(tǒng)”可知，材料體現(xiàn)了古代帝國(guó)的相同點(diǎn)，說(shuō)明人類(lèi)歷史發(fā)展具有統(tǒng)一性，A項(xiàng)正確；材料的主旨是強(qiáng)調(diào)美洲的帝國(guó)與歐亞非的帝國(guó)在發(fā)展進(jìn)程中具有同一性的特點(diǎn)，并不是在強(qiáng)調(diào)復(fù)雜性，排除B項(xiàng)；各個(gè)帝國(guó)發(fā)展的進(jìn)程與內(nèi)容基本一樣，并不具有創(chuàng)新性，排除C項(xiàng)；材料的主旨是歷史發(fā)展的統(tǒng)一性，沒(méi)有體現(xiàn)歷史發(fā)展的多元性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.鄉(xiāng)村工商業(yè)不僅為中世紀(jì)農(nóng)民和封建主提供了生活必需，而且許多農(nóng)村剩余勞動(dòng)力利用空閑時(shí)間補(bǔ)充了貧乏的農(nóng)業(yè)收入，減輕了人口增加的壓力。一旦受到城市工業(yè)的沖擊，鄉(xiāng)村的手工業(yè)者，也就是之前的農(nóng)奴，開(kāi)始學(xué)習(xí)城市的生活方式和觀念，他們?cè)絹?lái)越強(qiáng)烈地向往過(guò)城市人一樣的生活。據(jù)此推知，中世紀(jì)的鄉(xiāng)村工商業(yè)（）A.加強(qiáng)了城市和鄉(xiāng)村的聯(lián)系 B.徹底摧毀了封建農(nóng)奴制度C.平衡了封建經(jīng)濟(jì)內(nèi)部需求 D.成為瓦解莊園經(jīng)濟(jì)的因素【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“而且許多農(nóng)村剩余勞動(dòng)力利用空閑時(shí)間補(bǔ)充了貧乏的農(nóng)業(yè)收入，減輕了人口增加的壓力。一旦受到城市工業(yè)的沖擊，鄉(xiāng)村的手工業(yè)者，也就是之前的農(nóng)奴，開(kāi)始學(xué)習(xí)城市的生活方式和觀念，他們?cè)絹?lái)越強(qiáng)烈地向往過(guò)城市人一樣的生活”可知，農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力能夠通過(guò)鄉(xiāng)村工商業(yè)彌補(bǔ)在莊園生產(chǎn)中欠缺的收入，同時(shí)在受到城市工業(yè)的沖擊時(shí)，農(nóng)奴開(kāi)始學(xué)習(xí)城市的生活方式和觀念，想要向城市人一樣的生活，這些行為重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村工商業(yè)對(duì)鄉(xiāng)村的改變，同時(shí)也都是對(duì)中世紀(jì)的歐洲傳統(tǒng)的莊園經(jīng)濟(jì)的有力沖擊，因此鄉(xiāng)村工商業(yè)成為瓦解莊園經(jīng)濟(jì)的因素，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是只有在受到城市工業(yè)的沖擊時(shí)，鄉(xiāng)村的手工業(yè)者才會(huì)有變化，是一個(gè)被動(dòng)的反應(yīng)結(jié)果，因此并不能加強(qiáng)城市與鄉(xiāng)村的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；“徹底摧毀了”說(shuō)法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料反映了受城市工業(yè)的沖擊鄉(xiāng)村工商業(yè)出現(xiàn)的變化，并沒(méi)有反映封建經(jīng)濟(jì)的需求，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.有學(xué)者指出：“數(shù)百萬(wàn)人在短時(shí)間內(nèi)的大規(guī)模遷徙是最近兩個(gè)世紀(jì)才出現(xiàn)的現(xiàn)象?，F(xiàn)在居住在西半球的10億人中有80%是公元1500年后到達(dá)那里的移民的后裔。在歐洲、非洲和亞洲，相應(yīng)的人口比例只有5%?！边@反映出（）A.勞動(dòng)力在全球范圍內(nèi)的流動(dòng) B.殖民擴(kuò)張重塑了世界格局C.美洲人口結(jié)構(gòu)的替代性變化 D.移民文化呈現(xiàn)出多元特征【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1500年（世界）。根據(jù)材料可知，美洲現(xiàn)住人口80％是移民后裔，美洲本土居民占比較低，故能看出美洲人口結(jié)構(gòu)的替代性變化，C項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)明移民問(wèn)題，與勞動(dòng)力流動(dòng)不相符，排除A項(xiàng)；“重塑”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)移民，但不能看出文化多元性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰弗里·薩克斯在《文明的代價(jià)》中指出：“我們政治制度的特點(diǎn)是通過(guò)競(jìng)選融資、公司游說(shuō)以及政府和工業(yè)之間的職務(wù)旋轉(zhuǎn)門(mén)，公司財(cái)富轉(zhuǎn)化成政治權(quán)力；通過(guò)減稅、放寬管制以及政府和工業(yè)之間的互惠合同，政治權(quán)力進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成財(cái)富收獲。”這揭示了美國(guó)（）A.民主政治被壟斷集團(tuán)所操控 B.財(cái)富與權(quán)力之間的相互滲透和影響C.無(wú)力維護(hù)社會(huì)的公平和正義 D.民主制度難以代表普通民眾的意志【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（美國(guó)）。根據(jù)材料“我們政治制度的特點(diǎn)是通過(guò)競(jìng)選融資、公司游說(shuō)以及政府和工業(yè)之間的職務(wù)旋轉(zhuǎn)門(mén)，公司財(cái)富轉(zhuǎn)化成政治權(quán)力；通過(guò)減稅、放寬管制以及政府和工業(yè)之間的互惠合同，政治權(quán)力進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成財(cái)富收獲?！笨芍?，在美國(guó)，政治先獲取工業(yè)財(cái)富的支持，地位穩(wěn)固后，政治權(quán)力轉(zhuǎn)而會(huì)為工業(yè)提供便利以便獲取財(cái)富，這體現(xiàn)了財(cái)富與權(quán)力之間的相互滲透和影響，B項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有說(shuō)明這些工業(yè)資本都是壟斷集團(tuán)，排除A項(xiàng)；材料只是表明美國(guó)的政治制度具有這樣的特點(diǎn)，但并不代表美國(guó)就因此無(wú)力維護(hù)社會(huì)的公平和正義，排除C項(xiàng)；民主制度一定程度上還是能夠代表普通民眾的意志的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.村社是俄羅斯最基本的社會(huì)組織，農(nóng)民對(duì)村社懷有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，不習(xí)慣于獨(dú)立生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，實(shí)行集體勞動(dòng)、平均分配，似乎是農(nóng)民所熟悉、易接受的，村社所培育、體現(xiàn)的集體主義精神為社會(huì)主義集體農(nóng)莊制度奠定了基礎(chǔ)。由此推斷（）A.新經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)村推行有一定阻力 B.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)了政治危機(jī)C.斯大林農(nóng)業(yè)集體化鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟 D.十月革命后列寧對(duì)農(nóng)村改造不徹底【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（俄羅斯）。根據(jù)材料主旨信息可知，俄羅斯的農(nóng)民還是習(xí)慣于集體勞動(dòng)、平均分配，不喜歡獨(dú)立生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，由此可以推斷出實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策以糧食稅代替余糧收集制在農(nóng)村推行必然會(huì)有一定的阻力，因?yàn)檗r(nóng)民早已適應(yīng)于之前的村社生產(chǎn)模式，A項(xiàng)正確；材料在強(qiáng)調(diào)俄羅斯的農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式的問(wèn)題，并未涉及戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)政治危機(jī)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“村社所培育、體現(xiàn)的集體主義精神為社會(huì)主義集體農(nóng)莊制度奠定了基礎(chǔ)”可知此時(shí)還未實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化，且材料并未涉及工農(nóng)聯(lián)盟，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，十月革命勝利后，列寧在不斷地隨著形勢(shì)的變化對(duì)農(nóng)村政策進(jìn)行著調(diào)整，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.北京冬奧會(huì)于2022年2月4日-20日成功舉辦，“天下大同，世界一家”的辦會(huì)理念在北京冬奧會(huì)的舞臺(tái)上得到完美呈現(xiàn)。與這一辦會(huì)理念相一致的是（）A.推進(jìn)全球治理體系民主化 B.加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的友好合作C.推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體 D.奉行獨(dú)立自主和平外交方針【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是2022年的中國(guó)。根據(jù)材料“天下大同，世界一家”及所學(xué)可知，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”指的是在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧對(duì)他國(guó)的合理關(guān)切；在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，包含相互依存的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。中國(guó)首次提出構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，C項(xiàng)正確；“全球治理體系民主化”與題干信息不符，排除A項(xiàng)；當(dāng)代中國(guó)并不僅僅與發(fā)展中國(guó)家開(kāi)展友好合作，排除B項(xiàng)；新中國(guó)成立以來(lái)始終奉行獨(dú)立自主的和平外交方針，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，17小題15分，18小題13分，19小題12分，20小題12分。共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)古代兒童教育有其傳統(tǒng)教材，即所謂“養(yǎng)蒙書(shū)”或“小兒書(shū)”之類(lèi)?！都本驼隆酚扇?、四七言韻語(yǔ)組成，囊括了當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ罱煌璧慕^大部分用字和知識(shí)?！度纸?jīng)》以通俗淺近的文字，敘及人性與教育的關(guān)系，自然與社會(huì)的常識(shí)，儒家倫理道德與學(xué)習(xí)的方法，是宋以后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)私學(xué)蒙童的必讀之書(shū)。我國(guó)最早的啟蒙讀本《弟子職》用四言、五言、七言寫(xiě)成，內(nèi)容不外乎入孝出悌、尊師敬長(zhǎng)一類(lèi)，目的是為了規(guī)范兒童的行為舉止。《五言鑒》以五言韻語(yǔ)的形式，敘述從結(jié)繩之事、年代難詳?shù)娜手?，直到明末的歷史。《名物蒙求》內(nèi)容涉及天文、地理、人事、鳥(niǎo)獸、草木、衣服、建筑、器具等，在“名物”書(shū)中亦仍然提到倫理綱常之教?！幾猿＝ā段覈?guó)古代的兒童教育》等材料二中國(guó)自古以來(lái)就非常重視兒童教育。夏、商、西周時(shí)期，學(xué)校教育開(kāi)始出現(xiàn)，人倫道德教育逐漸成為家庭和學(xué)校教育的重要內(nèi)容，在整個(gè)封建社會(huì)，德育教育是兒童教育的核心。中國(guó)的家庭教育意識(shí)產(chǎn)生很早，《周易》中的《家人》卦是中國(guó)古籍中有關(guān)家庭教育的最早記載，《論語(yǔ)》記載了孔子教育兒子孔鯉學(xué)詩(shī)學(xué)禮的庭訓(xùn)；《列女傳》記述了孟母仉氏三遷其居、斷織教子的故事。通過(guò)家長(zhǎng)的風(fēng)范、家庭的風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣，潛移默化地熏陶和影響兒童，從而達(dá)到教育兒童的目的?！袊?guó)古代兒童教育的這些核心理念，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代兒童教育的健康發(fā)展具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值?！幾岳罘f娟、鄧海婷《中國(guó)古代兒童教育的核心理念及其現(xiàn)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一，歸納中國(guó)古代兒童啟蒙教育的教材類(lèi)型。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代兒童教育的主要特點(diǎn)并分析其歷史意義?！敬鸢浮?7.類(lèi)型：識(shí)字類(lèi)教材、綜合類(lèi)教材、封建倫理說(shuō)教類(lèi)（封建倫理道德類(lèi)）教材、歷史類(lèi)教材、自然常識(shí)（百科類(lèi)）教材。18.特點(diǎn)：重視對(duì)蒙學(xué)教材的編寫(xiě)；強(qiáng)調(diào)倫理道德；滲透儒家思想；注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣性和實(shí)用性；重視家庭教育；注重環(huán)境熏陶。意義：培養(yǎng)了兒童的禮儀和行為規(guī)范；推動(dòng)了儒學(xué)的普及與發(fā)展；有助于營(yíng)造良好的教育環(huán)境；豐富了兒童教育的理論與實(shí)踐。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。由材料“我國(guó)古代兒童教育有其傳統(tǒng)教材，即所謂‘養(yǎng)蒙書(shū)’或‘小兒書(shū)’之類(lèi)?！薄啊都本驼隆酚扇?、四七言韻語(yǔ)組成，囊括了當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ罱煌璧慕^大部分用字和知識(shí)。”可得出識(shí)字類(lèi)教材；由材料“《三字經(jīng)》以通俗淺近的文字，敘及人性與教育的關(guān)系，自然與社會(huì)的常識(shí)，儒家倫理道德與學(xué)習(xí)的方法，是宋以后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)私學(xué)蒙童的必讀之書(shū)?！笨傻贸龇饨▊惱碚f(shuō)教類(lèi)（封建倫理道德類(lèi)）教材；由材料“《五言鑒》以五言韻語(yǔ)的形式，敘述從結(jié)繩之事、年代難詳?shù)娜手?，直到明末的歷史?！笨傻贸鰵v史類(lèi)教材；由材料“《名物蒙求》內(nèi)容涉及天文、地理、人事、鳥(niǎo)獸、草木、衣服、建筑、器具等”可得出綜合類(lèi)教材；自然常識(shí)（百科類(lèi)）教材。【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)、影響類(lèi)材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。第一小問(wèn)特點(diǎn)：由材料“我國(guó)古代兒童教育有其傳統(tǒng)教材，即所謂‘養(yǎng)蒙書(shū)’或‘小兒書(shū)’之類(lèi)。”“中國(guó)自古以來(lái)就非常重視兒童教育。”可得出重視對(duì)蒙學(xué)教材的編寫(xiě)；由材料“夏、商、西周時(shí)期，學(xué)校教育開(kāi)始出現(xiàn)，人倫道德教育逐漸成為家庭和學(xué)校教育的重要內(nèi)容，在整個(gè)封建社會(huì)，德育教育是兒童教育的核心?！笨傻贸鰪?qiáng)調(diào)倫理道德；滲透儒家思想；由材料“《五言鑒》以五言韻語(yǔ)的形式，敘述從結(jié)繩之事、年代難詳?shù)娜手?，直到明末的歷史。《名物蒙求》內(nèi)容涉及天文、地理、人事、鳥(niǎo)獸、草木、衣服、建筑、器具等，在‘名物’書(shū)中亦仍然提到倫理綱常之教?！笨傻贸鲎⒅貙W(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣性和實(shí)用性；由材料“中國(guó)的家庭教育意識(shí)產(chǎn)生很早，《周易》中的《家人》卦是中國(guó)古籍中有關(guān)家庭教育的最早記載”可得出重視家庭教育；由材料“《列女傳》記述了孟母仉氏三遷其居、斷織教子的故事?！笨傻贸鲎⒅丨h(huán)境熏陶。第二小問(wèn)歷史意義：由材料“我國(guó)最早的啟蒙讀本《弟子職》用四言、五言、七言寫(xiě)成，內(nèi)容不外乎入孝出悌、尊師敬長(zhǎng)一類(lèi)，目的是為了規(guī)范兒童的行為舉止?！薄巴ㄟ^(guò)家長(zhǎng)的風(fēng)范、家庭的風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣，潛移默化地熏陶和影響兒童，從而達(dá)到教育兒童的目的。”可得出培養(yǎng)了兒童的禮儀和行為規(guī)范；有助于營(yíng)造良好的教育環(huán)境；由材料“中國(guó)古代兒童教育的這些核心理念，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代兒童教育的健康發(fā)展具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。”可得出豐富了兒童教育的理論與實(shí)踐；結(jié)合所學(xué)可得出推動(dòng)了儒學(xué)的普及與發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料整個(gè)19世紀(jì)，墨西哥的食譜中、夏多布里昂牛排（一種高級(jí)法式牛排）逐漸取代了西班牙燉羊肉，同時(shí)也將當(dāng)?shù)赝林缘挠衩尊W卷作為“低級(jí)”食品排除在外。在1910年的獨(dú)立慶典上，沒(méi)有一道墨西哥萊出現(xiàn)在為這一愛(ài)國(guó)場(chǎng)合而準(zhǔn)備的二十桌法式宴席中。富有的智利人出口用移植至波爾多的葡萄酒釀制成的上好葡萄酒，他們從自己大陸的仿品中獲利拉美的精英們參加晚宴時(shí)，身著精紡羊毛雙排扣禮服大衣，頭戴大禮帽，這身行頭更適合多霧的倫敦而非熱帶的里約熱內(nèi)盧。但是到了20世紀(jì)30年代，法國(guó)菜肴開(kāi)始從布宜諾斯艾利斯等地的公共宴席上退出，取而代之的是阿根廷的大塊烤牛肉、秘魯新鮮的酸橘汁腌魚(yú)、智利的玉米蛋糕?！幾越芨ダ铩て枏亍妒澜鐨v史上的食物》提取材料中的歷史信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)一則歷史短文。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文。）【答案】南美飲食結(jié)構(gòu)的影響因素南美地區(qū)自新航路開(kāi)辟之后，就受到西方的殖民侵略，這種殖民活動(dòng)影響了南美地區(qū)的飲食習(xí)慣，但后期民族獨(dú)立意識(shí)和自身的飲食習(xí)慣也對(duì)南美飲食結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了影響。在19世紀(jì)時(shí)，西班牙在對(duì)外擴(kuò)張中逐漸處于下風(fēng)，被實(shí)力更為強(qiáng)大的英國(guó)和法國(guó)取代，所以在整個(gè)19世紀(jì)，墨西哥的食譜中、夏多布里昂牛排（一種高級(jí)法式牛排）逐漸取代了西班牙燉羊肉，且同時(shí)也將當(dāng)?shù)赝林缘挠衩尊W卷作為“低級(jí)”食品排除在外。在1910年的獨(dú)立慶典上，沒(méi)有一道墨西哥萊出現(xiàn)在為這一愛(ài)國(guó)場(chǎng)合而準(zhǔn)備的二十桌法式宴席中，可見(jiàn)其對(duì)南美飲食習(xí)慣影響的作用之大。但是到了20世紀(jì)30年代，法國(guó)菜肴開(kāi)始從布宜諾斯艾利斯等地的公共宴席上退出，取而代之的是阿根廷的大塊烤牛肉、秘魯新鮮的酸橘汁腌魚(yú)、智利的玉米蛋糕，可見(jiàn)殖民活動(dòng)雖然會(huì)對(duì)殖民地的飲食結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，但隨著國(guó)家獨(dú)立意識(shí)和自身飲食習(xí)慣的影響還是會(huì)傾向于民族特色?？傊嬍辰Y(jié)構(gòu)會(huì)受多種因素影響，殖民活動(dòng)會(huì)對(duì)飲食結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一定的影響，但最終主體會(huì)回歸于民族特色飲食?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史短文撰寫(xiě)題。時(shí)空是：19世紀(jì)到20世紀(jì)30年代的墨西哥。首先，提取材料中的歷史信息，整合觀點(diǎn)，如依據(jù)“整個(gè)19世紀(jì)，墨西哥的食譜中、夏多布里昂牛排（一種高級(jí)法式牛排）逐漸取代了西班牙燉羊肉和但是到了20世紀(jì)30年代，法國(guó)菜肴開(kāi)始從布宜諾斯艾利斯等地的公共宴席上退出，取而代之的是阿根廷的大塊烤牛肉”，可得出觀點(diǎn)南美飲食結(jié)構(gòu)的影響因素。其次，對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行歸納、整理，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文，如在19世紀(jì)時(shí)，西班牙在對(duì)外擴(kuò)張中逐漸處于下風(fēng)，被實(shí)力更為強(qiáng)大的英國(guó)和法國(guó)取代，所以在整個(gè)19世紀(jì)，墨西哥的食譜中、夏多布里昂牛排（一種高級(jí)法式牛排）逐漸取代了西班牙燉羊肉，且同時(shí)也將當(dāng)?shù)赝林缘挠衩尊W卷作為“低級(jí)”食品排除在外。在1910年的獨(dú)立慶典上，沒(méi)有一道墨西哥萊出現(xiàn)在為這一愛(ài)國(guó)場(chǎng)合而準(zhǔn)備的二十桌法式宴席中，可見(jiàn)其對(duì)南美飲食習(xí)慣影響的作用之大。但是到了20世紀(jì)30年代，法國(guó)菜肴開(kāi)始從布宜諾斯艾利斯等地的公共宴席上退出，取而代之的是阿根廷的大塊烤牛肉、秘魯新鮮的酸橘汁腌魚(yú)、智利的玉米蛋糕，可見(jiàn)殖民活動(dòng)雖然會(huì)對(duì)殖民地的飲食結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，但隨著國(guó)家獨(dú)立意識(shí)和自身飲食習(xí)慣的影響還是會(huì)傾向于民族特色。最后，回扣主題，總結(jié)提升，飲食結(jié)構(gòu)會(huì)受多種因素影響，殖民活動(dòng)會(huì)對(duì)飲食結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一定的影響，但最終主體會(huì)回歸于民族特色飲食。19.閱讀材料，完成下列要求材料一隨著革命情緒高漲和革命成果的積累，發(fā)動(dòng)群眾、公開(kāi)割據(jù)、建立蘇維埃政權(quán)成為新的目標(biāo)。截至1929年底，在中央蘇區(qū)建立各級(jí)政權(quán)500個(gè)，其中區(qū)級(jí)蘇維埃政權(quán)50余個(gè)，鄉(xiāng)級(jí)蘇維埃政權(quán)400多個(gè)。不僅如此，相關(guān)基層政權(quán)的法律法規(guī)也建立完善，如《蘇維埃臨時(shí)組織法》《蘇維埃政府組織法案》等。1931年11月，在江西瑞金成立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府之后，各地的城鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)紛紛建立，形成了較為完整的治理體系雛形，從而改變了以往基層政權(quán)較為分散和無(wú)序的狀態(tài)。這些基層政權(quán)承擔(dān)的職能涵蓋了生產(chǎn)發(fā)展、群眾動(dòng)員、政治宣傳、社會(huì)協(xié)調(diào)等，即經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等方面，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。材料二抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，尤其是七七事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策，為團(tuán)結(jié)各個(gè)抗戰(zhàn)力量，按照“三三制”的原則對(duì)原有的基層政權(quán)進(jìn)行改造。在各級(jí)政權(quán)中，中共黨員占1/3，非黨的左派人士占1/3，不左不右的中間派占1/3。毛澤東同志認(rèn)為：“必須使黨外進(jìn)步分子占三分之一，因?yàn)樗麄兟?lián)系著廣大的小資產(chǎn)階級(jí)群眾……給中間派以三分之一的位置，目的在于爭(zhēng)取中等資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士?！?941年5月，明確以“三三制”作為政權(quán)建設(shè)基礎(chǔ)的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》正式頒布。這次基層政權(quán)的變更，寓意著動(dòng)員群體的擴(kuò)大和動(dòng)員制度的修繕，群體的多樣化帶來(lái)利益需求的多樣化。——以上材料均摘編自謝丹妮、黃顏飛《從動(dòng)員到整合：中國(guó)共產(chǎn)黨百年基層治理的演進(jìn)路徑》（1）根據(jù)材料一，概括中央蘇區(qū)基層治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析抗日根據(jù)地基層治理的意義。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨基層治理的啟示。【答案】（1）服務(wù)于革命的需要；基層政權(quán)數(shù)量多，層級(jí)化，法制化；政權(quán)由分散到集中；基層政權(quán)承擔(dān)職能較多。（2）保證了各階層的民主權(quán)利；調(diào)動(dòng)了各階層的積極性；廣泛團(tuán)結(jié)了抗日力量；鞏固了抗日根據(jù)地民主政權(quán)。（3）堅(jiān)持黨在基層建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用；堅(jiān)持以人民為中心，構(gòu)建良好的黨群關(guān)系；創(chuàng)新和健全基層建設(shè)體系和機(jī)制；國(guó)家治理體系應(yīng)與具體國(guó)情相適應(yīng)。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。中央蘇區(qū)基層治理的特點(diǎn)根據(jù)“隨著革命情緒高漲和革命成果的積累，發(fā)動(dòng)群眾、公開(kāi)割據(jù)、建立蘇維埃政權(quán)成為新的目標(biāo)。截至1929年底，在中央蘇區(qū)建立各級(jí)政權(quán)500個(gè)，其中區(qū)級(jí)蘇維埃政權(quán)50余個(gè)，鄉(xiāng)級(jí)蘇維埃政權(quán)400多個(gè)”、“相關(guān)基層政權(quán)的法律法規(guī)也建立完善，如《蘇維埃臨時(shí)組織法》《蘇維埃政府組織法案》等”得出服務(wù)于革命的需要；基層政權(quán)數(shù)量多，層級(jí)化，法制化；根據(jù)“各地的城鄉(xiāng)蘇維埃