2023-2024學年貴州省卓越聯(lián)盟高一下學期期中考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE2貴州省卓越聯(lián)盟2023-2024學年高一下學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：“禮崩樂壞”是對東周時期典章制度逐漸被廢棄，封建社會禮樂制度逐步走向解體的描述。經(jīng)濟基礎決定上層基礎，春秋中后期，鐵具和牛耕的出現(xiàn)促進了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，周室衰微，諸侯、卿大夫將王田變私田，國家土地所有的井田制逐漸解體。他們不再服從周天子的統(tǒng)治，紛紛割據(jù)征戰(zhàn)發(fā)展自己的勢力。不僅如此，諸侯們僭用禮樂的現(xiàn)象也十分普遍。由此，傳統(tǒng)封建制度，比如分封制、宗法制等遭到破壞，奴隸制社會逐漸走向解體。諸侯、卿大夫們?yōu)榱藵M足自己的野心和欲望，嚴重違反了當時的社會準則和規(guī)范，擾亂了天下安定的秩序。這是孔子所不愿看到并且想要去挽回的，所以需要“克己復禮”?！翱思簭投Y”有的解釋為約束自己能使自己品行提升，從而達到“禮”；有的則認為，克己就是一個人能夠克制自己，戰(zhàn)勝自己的私欲，不為外物所誘，而不可以任性，為所欲為，要恢復到合理化。孔子認為的“克己復禮”只是在闡述一種具體的學習和修養(yǎng)方法，而這里說的“禮”，就指當時社會生活中實現(xiàn)的各種禮儀規(guī)范?！盀閲远Y”是孔子所贊同的治國方略?？鬃訉︳斁f，百姓是因為害怕觸犯法條而受到嚴酷的懲罰，才會不敢犯事。在孔子看來，“道之以政，齊之以刑”，只能使“民免而無恥”；如果“道之以德，齊之以禮”就能使百姓“有恥且格”，即孔子認為用刑罰的這種方式治標不治本，而應該用“禮”，從根本上使百姓內(nèi)心知廉恥，從而他們會明白什么是是非對錯，對社會有危害的事情他們便不會做。但在當時這樣的背景下，孔子站在統(tǒng)治階級角度提出的治國之道，顯然是存在局限性的。當時的社會，戰(zhàn)爭動亂不斷，百姓食不果腹，普通的民眾每天只能有精力去想如何才能讓自己在這樣的亂世之下存活下去，因此很難再有余力心中存“禮”。并且對于“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的提出，孔子也十分贊同，才提出使民“富之”，然后才能“教之”。這與他所提出的“為國以禮”存在矛盾，二者需要協(xié)調。物質方面的需求永遠是堅實而難以撼動的基礎，至少對于大多普通的民眾是這樣的。（摘編自李欣妮《淺析孔子的禮治思想》）材料二：儒家的理想社會是禮治社會。在儒家那里，人有智愚之別，長幼尊卑上下應等級有序；所以，家族存在親疏、尊卑、長幼的嚴格區(qū)別，社會關系中同樣衍生出貴賤高低等差。禮是維持這些社會差異秩序，使貴賤、尊卑、長幼、親疏各有名分并使人自覺遵照執(zhí)行的標準?！岸Y者，所以定親疏，決嫌疑，制同異，明是非也?！倍Y的功能是區(qū)分并溝通家與國，親與貴，尊與卑關系，是天之經(jīng)、地之義的人倫化和社會化。故孔子說人當“立于禮”，堅持“為國以禮”，“不知禮，無以立也?！薄岸Y之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也?！薄罢笔菫閲远Y的起點，“君臣、父子”都要堅持嚴格的名分，“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興?！备髡謬抑贫炔诺靡源_立，社會才能運行有序。在孔子看來，禮調整著人與天地宇宙的關系，調整著人與人、個人與家庭，臣子與君主等一切關系；合乎各自的關系為禮，不合既是非禮。但是，儒家并非不言法，“禮以道其志，刑以防其奸，禮、刑其極一也，所以同民心而出治道也?！倍Y是積極的規(guī)矩，刑是去惡的懲罰，都是為了同一個目的。孔子不排斥刑罰：“禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”認為禮治才是安邦治國的基礎，法律只是一種輔助禮治的工具。荀子主張隆禮重法：“國之命在禮，人君者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”；“以善至者待之以禮，以不善者待之以刑”是說禮占據(jù)主導地位，但刑罰在社會秩序的維護上自有其特殊的功能，不是禮儀教化能夠代替的，因此禮刑皆不可廢?？酌宪髯铀f的禮，在統(tǒng)治秩序和道德秩序意義上是相同的。禮是安上治民的根本指導原則，是調整社會關系的思想基礎；禮是國家施政的標準，有禮則國家政治有軌可循，無禮則施政無準，家國昏亂。正因為如此，禮得到了國家強力的支持和法律的保障，隨著社會發(fā)展和禮的演變，禮的功能進一步擴大和強化。（摘編自寇紀元、李森《春秋戰(zhàn)國儒法之爭——禮治與法治》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.東周典章制度逐漸被廢棄，在“禮崩樂壞”的社會背景下，孔子認為“刑”無法從根本上使百姓內(nèi)心知廉恥并且明白是非對錯。B.因為諸侯、卿大夫不再服從周天子的統(tǒng)治，紛紛割據(jù)征戰(zhàn)發(fā)展自己的勢力并且頻頻僭用禮樂，所以奴隸制社會走向解體。C.“君君、臣臣、父父、子子”都要堅持嚴格的名分，因為正名是國家制度得以確立，社會得以有序運轉的重要條件。D.家族關系中存在的親疏、尊卑、長幼的區(qū)別，決定了社會關系中存在貴賤、尊卑、高低的區(qū)別，是天經(jīng)、地義的人倫之禮和社會之禮。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.“克己復禮”是相對個人而言的，“為國以禮”則是相對國家來說的，二者同時實施能恢復周朝的秩序。B.孔子認為“為國以禮”的實現(xiàn)與物質的保障出現(xiàn)了矛盾，所以他也贊同“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”C.禮是安上治民的根本指導原則，是調整社會關系的思想基礎，禮只有得到法律的保障，才能更好的實現(xiàn)其“治國”功用。D.荀子認為刑罰在社會秩序的維護上自有其特殊的功能，不是禮儀教化能夠代替的，禮治和法治同樣重要。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一中孔子觀點的一項是（）A.“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”B.“身有嗜欲，當以禮義齊之?！盋.“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”D.“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。”4.請結合材料簡要概括“禮治”和“法治”有何關系？5.好的議論文應具備哪些要素？請結合材料分析?！即鸢浮?.D2.C3.A4.①禮治是安邦治國的基礎，禮是安上治民的根本指導原則，是調整社會關系的思想基礎。②法律只是一種輔助禮治的工具，有了法律的保障，禮的功能進一步擴大和強化。③禮治和法治相輔相成，對立統(tǒng)一，二者皆不可廢。5.①論點明確，材料一首段就提出孔子是在春秋后期“禮崩樂壞”的背景下提出恢復“禮治”這一中心觀點，觀點明確。②論證嚴密，材料二中第一段先論證“禮治是儒家的理想社會”，第二段再駁論“儒家并非不言法”，最后得出結論“禮治”和“法治”相輔相成。論證邏輯層層深入，嚴密合理。③論據(jù)充分，兩則材料大量引用儒家經(jīng)典中關于“禮治”的名言，來論證儒家對“以禮治國”的推崇，論據(jù)充足，具有很強的說服力?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.曲解文意、張冠李戴。首先“決定了”這種說法在文中并沒有體現(xiàn)，原文中“家族存在親疏、尊卑、長幼的嚴格區(qū)別，社會關系中同樣衍生出貴賤高低等差”說明二者并不是因果關系。其次禮是維持這些社會差異秩序，使貴賤、尊卑、長幼、親疏各有名分并使人自覺遵照執(zhí)行的標準。家族關系中存在的親疏、尊卑、長幼的區(qū)別并非“禮”。故選D。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“二者同時實施能恢復周朝的秩序”錯誤。由原文“但在當時這樣的背景下，孔子站在統(tǒng)治階級角度提出的治國之道，顯然是存在局限性的”可知，選項說法太絕對。B.“孔子認為‘為國以禮’的實現(xiàn)與物質的保障出現(xiàn)了矛盾”錯誤。由原文“這與他所提出的‘為國以禮’存在矛盾，二者需要協(xié)調”可知，“為國以禮”的實現(xiàn)與物質的保障出現(xiàn)了矛盾不是孔子認為的，而是作者的觀點。D.“禮治和法治同樣重要”錯誤。由原文“荀子主張隆禮重法：‘國之命在禮，人君者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸’；‘以善至者待之以禮，以不善者待之以刑’是說禮占據(jù)主導地位，但刑罰在社會秩序的維護上自有其特殊的功能，不是禮儀教化能夠代替的”可知，荀子認為禮法皆不可廢，但禮占據(jù)主導地位，法只是輔助工具，二者地位并不一樣。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.意思是人如果沒有仁德，如何遵守禮儀呢？人如果沒有仁德，如何遵守禮樂呢？強調“仁”在禮樂治國中的主導作用。不符合原文的觀點。B.意思是當身體有了對追求享受的（的想法），應該用禮儀來壓制，管理他。符合材料一所說的“克己復禮”。C.意思是不符合禮教的東西不能看，不符合禮教的話不能聽，不符合禮教的話不能說，不符合禮教的事不能做。符合材料一所說的“克己復禮”。D.意思是殷商沿襲了夏朝的制度，其增減的地方，我們都可以通過考證而得知。周朝實行的禮法是在商朝的基礎上發(fā)展起來的，在制度形式上的增減，也能通過考證而得知。體現(xiàn)以禮治國。故選A。【4題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息能力。由原文“認為禮治才是安邦治國的基礎，法律只是一種輔助禮治的工具”“孔孟荀子所說的禮，在統(tǒng)治秩序和道德秩序意義上是相同的。禮是安上治民的根本指導原則，是調整社會關系的思想基礎”可知，禮治是安邦治國的基礎，禮是安上治民的根本指導原則，是調整社會關系的思想基礎。由原文“法律只是一種輔助禮治的工具”“禮得到了國家強力的支持和法律的保障，隨著社會發(fā)展和禮的演變，禮的功能進一步擴大和強化”可知，法律只是一種輔助禮治的工具，有了法律的保障，禮的功能進一步擴大和強化。由原文“禮是積極的規(guī)矩，刑是去惡的懲罰，都是為了同一個目的”“但刑罰在社會秩序的維護上自有其特殊的功能，不是禮儀教化能夠代替的，因此禮刑皆不可廢”可知，禮治和法治相輔相成，對立統(tǒng)一，二者皆不可廢?！?題詳析】本題考查學生對論證特點的把握能力。材料一第一段說到“‘禮崩樂壞’是對東周時期典章制度逐漸被廢棄，封建社會禮樂制度逐步走向解體的描述”，諸侯、卿大夫們?yōu)榱藵M足自己的野心和欲望，嚴重違反了當時的社會準則和規(guī)范，擾亂了天下安定的秩序，這是孔子所不愿看到并且想要去挽回的，所以孔子提出了“克己復禮”。所以材料一首段就提出孔子是在春秋后期“禮崩樂壞”的背景下提出恢復“禮治”這一中心觀點，觀點明確。材料二第一段觀點是“儒家的理想社會是禮治社會”，一、二兩段論證禮的重要性，第三段說到“但是，儒家并非不言法”，進一步強調禮、法的關系，最后說到“禮占據(jù)主導地位，但刑罰在社會秩序的維護上自有其特殊的功能，不是禮儀教化能夠代替的，因此禮刑皆不可廢”，得出“禮治”和“法治”相輔相成的結論。論證邏輯層層深入，嚴密合理?！暗乐哉R之以刑”“民免而無恥”“不知禮，無以立也?！薄岸Y之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也?！薄岸Y以道其志，刑以防其奸，禮、刑其極一也，所以同民心而出治道也?！薄岸Y樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！眱蓜t材料大量引用儒家經(jīng)典中關于“禮治”的名言，來論證儒家對“以禮治國”的推崇，論據(jù)充足，具有很強的說服力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：[四鳳端茶，放樸園前。]周樸園四鳳，——（向周沖）你先等一等?！ㄏ蛩镍P）叫你給太太煎的藥呢？魯四鳳煎好了。周樸園為什么不拿來？魯四鳳（看蘩漪，不說話）周蘩漪（覺出四周的征兆有些惡相）她剛才給我倒來了，我沒有喝。周樸園為什么？（停，向四鳳）藥呢？周蘩漪（快說）倒了。我叫四鳳倒了。周樸園（慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四鳳）藥還有么？魯四鳳藥罐里還有一點。周樸園（低而緩地）倒了來。周蘩漪（反抗地）我不愿意喝這種苦東西。周樸園（向四鳳，高聲）倒了來。（四鳳走到左面倒藥。）周沖爸，媽不愿意，您何必這樣強迫呢？周樸園你同你母親都不知道自己的病在哪兒。（向蘩漪低聲）你喝了，就會完全好的。（見四鳳猶豫，指藥）送到太太那里去。周蘩漪（順忍地）好，先放在這兒。周樸園（不高興地）不。你最好現(xiàn)在喝了它吧。周蘩漪（忽然）四鳳，你把它拿走。周樸園（忽然嚴厲地）喝了它，不要任性，當著這么大的孩子。周蘩漪（聲顫）我不想喝。周樸園沖兒，你把藥端到母親面前去。周沖（反抗地）爸！周樸園（怒視）去?。ㄖ軟_只好把藥端到蘩漪面前。）周樸園說，請母親喝。周沖（拿著藥碗，手發(fā)顫，回頭，高聲）爸，您不要這樣。周樸園（高聲地）我要你說。周萍（低頭，至周沖前，低聲）聽父親的話吧，父親的脾氣你是知道的。周沖（無法，含著淚，向著母親）您喝吧，為我喝一點吧，要不然，父親的氣是不會消的。周蘩漪（懇求地）哦，留著我晚上喝不成么？周樸園（冷峻地）蘩漪，當了母親的人，處處應當替孩子著想，就是自己不保重身體，也應當替孩子做個服從的榜樣。周蘩漪（四面看一看，望望樸園，又望望周萍。拿起藥，落下眼淚，忽而又放下）哦，不！我喝不下！周樸園萍兒，勸你母親喝下去。周萍爸！我——周樸園去，走到母親面前！跪下，勸你的母親。（周萍走至蘩漪面前。）周萍（求恕地）哦，爸爸！周樸園（高聲）跪下?。ㄖ芷纪冷艉椭軟_；蘩漪淚痕滿面，周沖身體發(fā)抖。)周樸園叫你跪下！(周萍正向下跪。)周蘩漪（望著周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我現(xiàn)在喝！（拿碗，喝了兩口，氣得眼淚又涌出來，她望一望樸園的峻厲的眼和苦惱著的周萍，咽下憤恨，一氣喝下）哦…（哭著，由右邊飯廳跑下）(半晌。)周樸園（看表）還有三分鐘。（向周沖）你剛才說的事呢？周沖（抬頭，慢慢地）什么？周樸園你說把你的學費分出一部分？——嗯，是怎么樣？周沖（低聲）我現(xiàn)在沒有什么事情啦。周樸園真沒有什么新鮮的問題啦么？周沖（哭聲）沒有什么，沒有什么，——媽的話是對的。（跑向飯廳）（節(jié)選自《雷雨》第一幕）文本二：哈姆萊特雷歐提斯，我的劍術荒疏已久，只能給你幫場，正像最黑暗的夜里一顆吐耀的明星一般，彼此相形之下，一定更顯得你的本領的高強。雷歐提斯殿下不要取笑。哈姆萊特不，我可以舉手起誓，這不是取笑。國王奧斯里克，把鈍劍分給他們。哈姆萊特侄兒，你知道我們怎樣打賭嗎？哈姆萊特我知道，陛下；您把賭注下在實力較弱的一方了。國王我想我的判斷不會有錯。你們兩人的技術我都領教過；現(xiàn)在既然眾人皆說他勝你一籌，那就叫他讓你幾招。雷歐提斯這一柄太重了；換一柄給我。哈姆萊特這一柄我很滿意。這些鈍劍都是同樣長短的嗎？奧斯里克是，殿下。（二人準備比賽）國王替我在那桌子上斟下幾杯酒。要是哈姆萊特擊中了第一劍或是第二劍，或者在第三次交鋒的時候爭得上風，讓所有的碉堡上一齊鳴起炮來；國王將要飲酒慰勞哈姆萊特，他還要拿一顆比丹麥四代國王戴在王冠上的更貴重的珍珠丟在酒杯里。把杯子給我；鼓聲一起，喇叭就接著吹響，通知外面的炮手，讓炮聲震徹天地，報告這一個消息，“現(xiàn)在國王為哈姆萊特祝飲了！”來，開始比賽吧；你們，裁判員，留心看啊。哈姆萊特請了，先生。雷歐提斯請了，殿下。（二人比劍。）哈姆萊特一劍。雷歐提斯不，沒有擊中。哈姆萊特請裁判員公斷。奧斯里克中了，很明顯的一劍。雷歐提斯好；再來。國王且慢；拿酒來。哈姆萊特，這一顆珍珠是你的；祝你健康！把這一杯酒給他。（喇叭齊奏。內(nèi)鳴炮。）哈姆萊特讓我先賽完這一局；暫時把它放在一旁。來。（二人比劍）又是一劍；你怎么說？雷歐提斯我承認給你碰著了。國王我們的孩子一定會勝利。（節(jié)選自《哈姆萊特》第一幕）6.潛臺詞是臺詞中沒有直接說出但觀眾通過語境能領悟出來言語，包括說話的目的、言外之意和未盡之言。下列對《雷雨》《哈姆萊特》選段中人物對話的潛臺詞的理解，不正確的一項是（）A.《雷雨》原文：周樸園你同你媽都不知道自己的病在哪兒。潛臺詞：你和你媽都太自以為是，竟敢不聽從我的話！B.《雷雨》原文：蘩漪哦，留著我晚上喝不成么？潛臺詞：無論如何這碗藥我都是不會喝的！C.《哈姆萊特》原文：國王我想我的判斷不會有錯。你們兩人的技術我都領教過；現(xiàn)在既然眾人皆說他勝你一籌，那就叫他讓你幾招。潛臺詞：國王對哈姆萊特曾說過他看好雷歐提斯，是為了激起哈姆萊特的好勝心使比賽激烈。D.《哈姆萊特》原文：國王我們的孩子一定會勝利。潛臺詞：是防備毒劍之計不成功，為毒酒之計作鋪墊。7.下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.《雷雨》在“喝藥”這一情節(jié)中，四鳳的出現(xiàn)，使得原本就緊張的氣氛更加激烈。她的出現(xiàn)，為了襯托了周萍的無奈和悲哀。B.《雷雨》周樸園向周沖詢問“剛才說的事呢”是“喝藥”事件的余波，不僅是對周沖的追問，也是對整個家庭道德秩序的維護。這一細節(jié)既照應了前文的情節(jié)，又暗示了“喝藥”事件帶來的影響，即家庭內(nèi)部的道德沖突和權力斗爭。C.《哈姆萊特》文中在比劍時，第一、二回合，雷歐提斯由于一時不能下決心殺死哈姆萊特，因此他出手比較猶豫，被哈姆萊特占了上風。D.《哈姆萊特》文中“這一個消息”是指哈姆萊特比劍勝利、國王為哈姆萊特祝飲的消息。國王用如此排場預祝哈姆萊特的勝利實際是一箭雙雕之計，既想激起哈姆萊特的斗志，又想借此機會除掉哈姆萊特或雷歐提斯。8.請梳理并概括《雷雨》第一幕的主要沖突和情節(jié)發(fā)展。9.請從人物性格的刻畫、對話的運用以及情節(jié)的構建等方面鑒賞《哈姆萊特》第一幕中的藝術特色。〖答案〗6.B7.A8.①矛盾沖突：周樸園堅持讓周蘩漪喝藥，其實質是封建家長的冷酷專制與家人的反抗的矛盾。②情節(jié)發(fā)展：周蘩漪不愿意喝藥，但周樸園為了控制她，用以身作則的要求，最終迫使周蘩漪屈服。9.①人物個性鮮明。劇中人物形象深刻鮮明，如哈姆萊特的機智和冷靜，雷歐提斯的直率和認真。②對話運用巧妙。文中的對話既揭示了人物性格，又推動了情節(jié)的發(fā)展。③情節(jié)集中緊湊。緊緊圍繞劍術比賽這一主線，展現(xiàn)了角色間的較量和心理活動，同時也為后續(xù)劇情埋下伏筆?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對潛臺詞的把握能力。B.她不想要過被周樸園壓迫的生活，說明她在周府的圣湖過的十分不順心，而后文周樸園的強迫行為，也表現(xiàn)出了繁漪生活的無奈和壓抑。故選B?！?題詳析】本題考查學生對文本內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。A.“為了襯托了周萍的無奈和悲哀”錯誤。是揭示了周樸園的虛偽和自私，也揭示了周萍的無奈和悲哀。她的出現(xiàn)，使了得原本就復雜的人物關系更加錯綜復雜。故選A。【8題詳析】本題考查學生對戲劇沖突和情節(jié)的把握能力?！独子辍返谝荒恢饕菄@周樸園讓繁漪喝藥展開的，而繁漪不想喝，于是周樸園讓兒子周沖和周萍勸說繁漪喝藥，周樸園對繁漪說“應當替孩子做個服從的榜樣”，可見周樸園是封建家長制的代表，繁漪不喝藥，并且周沖和周萍都試圖勸說周樸園，母親你不想喝就不要讓她喝了，但是都被周樸園無情地給否定了，所以，周樸園堅持讓周蘩漪喝藥，其實質是封建家長的冷酷專制與家人的反抗的矛盾?！独子辍返谝荒皇紫仁侵軜銏@和繁漪的對話，周樸園強迫繁漪喝藥，繁漪不想喝。這時候周沖對周樸園說繁漪不想喝藥就不要強迫她，這時周樸園讓周沖請母親喝藥，并且周樸園對繁漪說要替孩子們做個服從的榜樣。當繁漪還是不想喝的時候，周樸園又讓周萍勸說繁漪喝藥，就這樣繁漪無奈地將藥喝了下去。所以這一幕主要寫到蘩漪不愿意喝藥，但周樸園為了控制她，用以身作則的要求，最終迫使周蘩漪屈服?！?題詳析】本題考查學生對戲劇的鑒賞能力。這一幕寫到哈姆萊特和雷歐提斯的比劍，哈姆萊特的第一劍，雷歐提斯說“沒有擊中”，第二劍，雷歐提斯說“我承認給你碰著了”，說明雷歐提斯在擊劍比賽的過程中的認真和直率。而當奧力克斯說哈姆萊特擊中了雷歐提斯，國王想要將酒給哈姆萊特的時候，哈姆萊特說先賽完這一局，暫時把酒放在一旁，說明哈姆萊特面對危急的局勢時的機智和冷靜。所以，這一幕塑造了個性鮮明的人物形象。這一幕寫到哈姆萊特和雷歐提斯的比劍，哈姆萊特的第一劍，雷歐提斯說“沒有擊中”，但是奧斯里克卻說擊中了，并且是很明顯的一劍，于是才有了國王讓人將酒拿給哈姆萊特的情節(jié)，這時候哈姆萊特說先賽完這一局，暫時把酒放在一旁，不僅塑造了哈姆萊特機智冷靜的形象，也推動了后文情節(jié)的發(fā)展。文中巧妙運用對話，既揭示了人物性格，又推動了情節(jié)的發(fā)展。這一幕的情節(jié)是僅僅圍繞劍術比賽這一主線展開的，先寫到哈姆萊特和雷歐提斯二人賽前準備，然后又寫到比賽的情況，同時也加入了國王試圖在比賽中以慶祝的名義毒死哈姆萊特的情節(jié)，同時，正是因為哈姆萊特并沒有中國王的圈套，沒有喝毒酒，才有了后文復仇的情節(jié)，所以，這一幕緊緊圍繞劍術比賽這一主線，展現(xiàn)了角色間的較量和心理活動，同時也為后續(xù)劇情埋下伏筆。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑懂；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又＃ü?jié)選自《論語·先進》)材料二：仲由字子路，卞人也。少孔子九歲。子路性鄙好勇力志伉直冠雄雞佩猴豚陵暴孔子?？鬃釉O禮稍誘子路，子路后儒服委質，因門人請為弟子。季康子問：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之國可使治其賦，不知其仁?！弊勇窞榧臼显祝緦O問曰：“子路可謂大臣與？”孔子曰：“可謂具臣矣。”子路為蒲大夫，辭孔子?？鬃釉唬骸捌讯鄩咽?，又難治。然吾語汝：恭以敬，可以執(zhí)勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報上?！背?，衛(wèi)靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子，懼誅出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子輒在?！庇谑切l(wèi)立輒為君，是為出公。出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入。子路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰，蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔衛(wèi)城門，謂子路曰：“出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍。”子路曰：“食其食者不避其難。”子羔卒去。有使者入城，城門開，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺。子路曰：“君焉用孔悝？請得而殺之?！笔壜樃ヂ?。于是子路欲燔臺，蕢聵懼，乃下石乞、壺黡攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：“君子死而冠不免?！彼旖Y纓而死?？鬃勇勑l(wèi)亂，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。（節(jié)選自《史記·仲尼弟子列傳》)10.材料二畫波浪線的部分有三處不需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應位置的〖答案〗標號涂黑。子路性鄙A好勇B力C志伉直D冠雄雞E佩猴F豚G陵H暴孔子。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“如或知爾”中的“如”意為“如果”，與《鴻門宴》“請如廁”中的“如”字意思不相同。B.千乘之國，有一千輛兵車的諸侯國。春秋后期，千乘之國是中等國家。乘，古時四馬一車為一乘。C.“子路性鄙”中的“鄙”是“粗魯”的意思，與《出師表》“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”字意思相同。D.古人的“字”是成年禮時由父母或長輩取的，用于表示成年和尊重。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，正確的一項是（）A.孔子比子路年長9歲，曾經(jīng)被子路欺侮，后來孔子用禮樂感化了子路。B.季康子問孔子子路有沒有仁德，孔子顧左右而言他，說子路沒有仁德。C.衛(wèi)靈公繼位十二年，他父親蕢聵一直留在國外，不能夠回來。D.孔悝作亂時，子路擔任蒲邑的大夫，聽到消息后立刻趕往衛(wèi)國都城，剛好與子羔相遇，子羔勸子路不要白白遭受禍殃。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孔子設禮稍誘子路，子路后儒服委質，因門人請為弟子。（2）靈公太子蕢聵得過南子，懼誅出奔。14.綜合材料一和材料二，你認為子路性格有何缺陷？請簡要概括?！即鸢浮?0.BFH11.C12.A13.（1）譯為：孔子用禮樂慢慢地誘導他，后來，子路穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子學生的引薦，請求作孔子的學生。（2）譯為：靈公的太子蕢聵得罪過南子，害怕被謀殺就逃往國外。14.性格直率，行事魯莽，逞勇好勝?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：子路性情粗樸，喜歡逞勇斗力，志氣剛強，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍，曾經(jīng)欺凌孔子?！靶浴钡馁e語為“鄙”，所以應在“鄙”后面斷開，即在A處斷開；“好”的賓語為“勇力”，所以應在“力”后面斷開，即在C處斷開；“志”的賓語為“伉直”，所以應在“直”后面斷開，即在D處斷開；“冠”的賓語為“雄雞”，所以應在“雞”后面斷開，即在E處斷開；“佩”的賓語為“猴豚”，所以應在“豚”后面斷開，即在G處斷開；“孔子”的謂語為“陵暴”，中間不應斷開。所以，應選BFH。【11題詳析】本題考查學生了解并掌握常見文學文化常識以及理解一詞多義的能力。A.正確。“假如，如果/去，往”；句意：如果有人了解你。/請求去廁所。B.正確。C.“意思相同”錯誤?！按拄?身份卑微”；句意：子路性情粗樸。/先帝不因為我身份卑微。D.正確。故選C?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“說子路沒有仁德”錯誤。原文中孔子對子路有無仁德并沒有發(fā)表意見。C.“衛(wèi)靈公繼位十二年”錯誤。由原文“出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入”可知，原文中是衛(wèi)出公。D.“孔悝作亂時，子路擔任蒲邑的大夫”錯誤。由原文“子路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰，蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公”可知，原文中孔悝作亂時，子路擔任衛(wèi)國大夫孔悝采邑的長官。故選A?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“稍”，慢慢地；“委質”，帶著禮物；“因”，通過，經(jīng)由。（2）“得”，得罪；“誅”，謀殺；“出奔”，逃跑?！?4題詳析】本題考查學生分析把握人物形象特點的能力。材料一孔子剛拋出問題，孔子立刻“率爾而對曰”，毫不掩飾自己的想法，可見性格之率直魯莽。材料二第二段介紹子路“性鄙，好勇力，志伉直”，可見他性情粗樸，喜歡逞勇斗力，志氣剛強，而過剛者則易折，所以下文寫衛(wèi)國變亂，子路不聽子羔勸告，要去燒殺作亂者，最終死于非命。子路之死本可避免，但他選擇以個人之力想要成事，結果以卵擊石，玉碎當場。這件事可見子路有勇而無謀，行事莽撞。參考譯文：材料一：子路、曾皙、冉有、公西華侍奉（孔子）而坐。孔子說：“因為我年紀比你們大一點，（你們）不要因我（年長）就不敢說話了。（你們）平日在家的時候常說：‘沒有人了解我呀！’如果有人了解你們，那（你們）打算怎么做呢？”子路不假思索地回答到：“一個擁有千輛兵車的諸侯國，夾在大國之間，有（別國）軍隊來侵略它，接著（國內(nèi)）又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到第三年，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得道理?！笨鬃勇犃宋⑽⒁恍Α２牧隙褐儆?，字子路，卞地人。比孔子小九歲。子路性情粗樸，喜歡逞勇斗力，志氣剛強，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍，曾經(jīng)欺凌孔子。孔子用禮樂慢慢地誘導他，后來，子路穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子學生的引薦，請求作孔子的學生。季康子問道：“仲由有仁德嗎？孔子答說：“擁有一千輛兵車的國家，可以讓他管理軍政事務，至于他有沒有仁德，我就不知道了?！弊勇烦鋈渭臼系募页?，季孫問孔子說：“子路可以說是人臣了嗎？”孔子回答說：“可以說是備位充數(shù)的臣子了。”子路出任蒲邑的大夫，向孔子辭行?？鬃诱f：“蒲邑勇武之士很多，又難治理?？墒?，我告訴你：恭謹謙敬，就可以駕馭勇武的人；寬厚清正，就可以親近民眾；恭謹清正而社會安靜，就可以用來報效上司了。當初，衛(wèi)靈公有位寵姬叫作南子。靈公的太子蕢聵曾得罪過她，害怕被謀殺就逃往國外。等到靈公去世，夫人南子想讓公子郢繼承王位。公子郢不肯接受，說：“太子雖然逃亡了，太子的兒輒還在?！庇谑切l(wèi)國立了輒為國君，這就是衛(wèi)出公。出公繼位十二年，他的父親蕢聵一直留在國外，不能夠回來。這時子路擔任衛(wèi)國大夫孔悝采邑的長官。蕢聵就和孔悝同作亂，想辦法帶人潛入孔悝家，就和他的黨徒去襲擊衛(wèi)出公。出公逃往魯國，蕢聵進宮繼位，這就是衛(wèi)莊公。當孔悝作亂時，子路還有事在外，聽到這個消息就立刻趕回來。子羔從衛(wèi)國城門出來，正好相遇，對子路說：“衛(wèi)出公逃走了，城門已經(jīng)關閉，您可以回去了，不要為他遭受禍殃?！弊勇氛f：“吃著人家的糧食就不能回避人家的災難?！弊痈峤K于離去了。正趕上有使者要進城，城門開了，子路就跟了進去。找到蕢聵，蕢聵和孔悝都在臺上。子路說：大王為什么要任用孔悝呢？請讓我捉住他殺了?！笔壜槻宦爮乃膭裾f。于是子路要放火燒臺，蕢聵害怕了，于是叫石乞、壺魘到臺下去攻打子路，斬斷了子路的帽帶。子路說：“君子可以死，帽子不能掉下來?！闭f完系好帽子就死了?？鬃勇牭叫l(wèi)國發(fā)生暴亂的消息，說：“唉呀，仲由死了！”不久，果真?zhèn)鱽砹怂乃烙崱＃ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。漁家傲宋·王安石平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時時自有春風掃。午枕覺來聞語鳥，欹眠①似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好，茫然忘了邯鄲道②。〖備注〗①欹眠：斜著身子睡覺。②邯鄲道：比喻虛幻之路，也比喻求取功名之道路，亦指仕途。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.上闋寫的是詞人退隱后居室幽靜安然的場景，環(huán)境娟秀清新、靈動自然。詞人善于用景物之間的顏色的對比和轉換進行藝術渲染。B.詞人下闋轉寫隱逸后的生活，寫出了詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑情致與恬淡的心境。C.上闋一個“掃”字，使用了擬人的修辭手法，賦予了春風人的動作情感，呼應了“塵不到”，突出了環(huán)境的清新。D.詞人在下闋中寫到“聞語鳥”好似“聽朝雞”，據(jù)此可以推斷詞人被迫歸隱，但內(nèi)心仍然渴望在朝廷做官。16.該詞所描繪的景物形象歷來為人稱道，請結合全詞賞析?！即鸢浮?5.D16.①起首二句描繪了清碧的江水和繁花翠草，營造了一幅美麗清新的爛漫春光圖；②“午覺醒來聞語鳥”以靜襯動，用鳥聲體現(xiàn)了春光的寧靜，還展現(xiàn)了詩人內(nèi)心的恬淡。③作者描繪了一幅美麗、清新、寧靜的鄉(xiāng)村水光山色圖，表達了詞人淡泊、曠達的超然情懷。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生對詞作的理解和賞析能力。D.“詞人被迫歸隱，但內(nèi)心仍然渴望在朝廷做官”錯誤?！昂鰬浌嗜私窨偫?。貪夢好，茫然忘了邯鄲道”寫到忽然想起故人都已老，自己當然也不例外。如今我貪戀閑適，已忘卻了從政建功的美夢。所以詞人的歸隱是自愿的，并且自己貪戀閑適，不再想建功立業(yè)之事。故選D?！?6題詳析】本題考查學生對景物描寫的把握能力?！捌桨缎蚯п直В崴{一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時時自有春風掃”意思是峰巒疊嶂，環(huán)抱著小橋流水；河水青碧，縈繞著繁花翠草。竹林幽深秀美，幾間茅舍靜立其中。和煦的春風時時吹拂，使得房屋清潔，纖塵皆無。描繪了清碧的江水和繁花翠草，營造了一幅美麗清新的爛漫春光圖?！拔缯碛X來聞語鳥”意思是午睡醒來，滿耳都是婉轉的鳥鳴。本處以靜襯動，用鳥聲體現(xiàn)了春光的寧靜，還展現(xiàn)了詩人內(nèi)心的恬淡。作者描繪了一幅美麗、清新、寧靜的鄉(xiāng)村水光山色圖。作者如今貪戀閑適，已忘卻了從政建功的美夢，所以表達了詞人淡泊、曠達的超然情懷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，體現(xiàn)了冉求謙沖的性格特點的句子是“______，______”。（2）在《答司馬諫議書》中，王安石認為自己與司馬光政見不一的原因是“______”，“______”而則表達了王安石對司馬光的敬慕之情。（3）唐朝的科舉制度擴展了國家引進人才的社會層面，賢才所諫又多能為圣君所取，正如《諫太宗十思疏》中所言“______，______”?！即鸢浮剑?）如其禮樂以俟君子（2）所操之術多異故也不任區(qū)區(qū)向往之至（3）簡能而任之擇善而從之三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。未來航空，會是什么樣？從材料到發(fā)動機，從通信到能源動力，人們在猜測，顛覆性的改變會從哪里發(fā)生？一般來說，信息電子將全方位變革傳統(tǒng)航空形態(tài)，材料制造是航空發(fā)展的基礎，能源動力關于飛行器有決定性影響……1.飛行器發(fā)展瞄準高能化、智能化?！半p碳”目標要求民航向綠色低碳方向發(fā)展，民用航空將更環(huán)保、更安全、更經(jīng)濟。航空科技發(fā)展的總趨勢是高能化與智能化復合發(fā)展，高能為“體”，智能為“魂”，這兩方面需要。2.超材料、智能結構或將帶來顛覆性改變。航空領域素有“一代材料一代裝備”的說法，可見材料屬性對飛機性能至關重要。另外，航空工業(yè)本質上是高端裝備制造業(yè)，制造技術對于實現(xiàn)穩(wěn)定的大規(guī)模批產(chǎn)。隨著技術的發(fā)展，航空工業(yè)正邁入材料、制造一體化時代，也使材料制造領域成為涌現(xiàn)顛覆性技術的重要來源。3.發(fā)動機和燃料的變革，或將深刻改變未來航空。發(fā)動機和燃料可看作飛機的心臟和血液，該領域的顛覆性發(fā)展將深刻變革未來航空形態(tài)。4.量子信息、5G、大數(shù)據(jù)，賦能航空技術。近年來，隨著人工智能技術研究進入第三波浪潮，量子信息、5G、大數(shù)據(jù)等取得突破，使該領域迅速成為的研究方向，也成為重要的航空賦能技術來源地。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意?！即鸢浮?8.雙管齊下；舉足輕重；炙手可熱19.一般來說，材料制造是航空發(fā)展的基礎，能源動力對飛行器有決定性影響，信息電子將全方位變革傳統(tǒng)航空形態(tài)……〖解析〗【18題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，語境強調“高能化與智能化復合發(fā)展”，所以要同時發(fā)展，應填：雙管齊下。雙管齊下，比喻為達到某個目的同時采取兩種措施或同時做兩件事情。第二空，語境強調制造技術的重要性，應填：舉足輕重。舉足輕重，形容身份或地位特殊，一舉一動足以影響全局。第三空，語境強調該領域的研究非常有熱度，應填：炙手可熱。炙手可熱，比喻氣焰權勢之盛?！?9題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：語序不當，“信息電子將全方位變革傳統(tǒng)航空形態(tài)”是航空發(fā)展的未來情況，應放于“決定性影響”之后；“關于飛行器有決定性影響”搭配不當，“關于”應改為“對”或“對于”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊，是城市生命的一部分。

①

就是保存歷史、保存城市的文脈、保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，

②

。要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。重視歷史文化保護傳承，保護好中華民族精神生生不息的根脈，讓見證了千百年歲月滄桑的歷史文化名城在新時代綻放新的光彩。從根本上講，對古建筑、老宅子、老街區(qū)要永葆珍愛之心、尊崇之心，堅持“保護第一”的原則不動搖，留住歷史文化遺產(chǎn)的人文本味。在此基礎上，處理好城市改造開發(fā)和歷史文化遺產(chǎn)保護利用的關系，遵照文物保護法等相關法律法規(guī)和規(guī)范流程，切實做到在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護。不僅要做到突出地方特色、保留時代風貌、改善人居環(huán)境，將名城名鎮(zhèn)保護與文化旅游發(fā)展有機結合，更要下足“微改造”的“繡花”功夫，堅決禁止破壞性開發(fā)、防止建設性破壞，讓歷史文化遺產(chǎn)的保護傳承、活態(tài)發(fā)展源清泉涌、細水長流?！敖搅魟氽E，我輩復登臨?！睂⑦@一磚一石

③

，蹬出一條保護與發(fā)展齊頭并進的新路，讓古建筑、古街區(qū)成為展現(xiàn)文化魅力、講好中國故事的“活化石”，真正在守護歷史中開啟未來，讓深厚的文化自信在千年古跡的文化韻味中日滋月益、生生不已。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。21.下列選項中，和文中“讓古建筑、古街區(qū)成為展現(xiàn)文化魅力、講好中國故事的‘活化石’”所用修辭手法相同的一項是（）A.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。C.間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。D.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。22.語言文字運用I中“一代材料一代裝備”加雙引號，語言文字運用II中“繡花”加雙引號，請比較分析兩者表情達意的不同?！即鸢浮?0.①保護好古建筑、保護好文物②也屬于子孫萬代③保護好、傳承好、弘揚好21.C22.①“一代材料一代裝備”加雙引號表示強調（引用），突出材料屬性對飛機性能至關重要，材料屬性的革新或將給航空領域帶來顛覆性改變。②“繡花”加雙引號表示特殊含義，“繡花”指對古建筑、老宅子、老街區(qū)的改造開發(fā)要“微改造”，要講究方式方法、注重細節(jié)，而非對其進行破壞性開發(fā)、建設性破壞，體現(xiàn)了作者對保護傳承歷史文化遺產(chǎn)的呼吁?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①“一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊，是城市生命的一部分”是在說歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊對一個城市的重要性，所以要保護好古建筑、保護好文物，可填“保護好古建筑、保護好文物”。②本處是說歷史文化遺產(chǎn)不僅屬于我們這一代人，也關系到子孫萬代的利益，可填“也屬于子孫萬代”。③后文說到“蹬出一條保護與發(fā)展齊頭并進的新路”，所以要將古建筑保護好、傳承好、弘揚好，可填“保護好、傳承好、弘揚好”。【21題詳析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。原句運用了比喻的修辭手法，將古建筑、古街區(qū)比喻成活化石。A.運用了借代的手法，絲竹代指嘈雜的音樂，案牘代指繁忙的公務。B.運用了擬人的手法，“戀”“思”分別賦予“羈鳥”“池魚”人的情態(tài)。C.運用了比喻的手法，“鶯語”比喻琵琶聲的婉轉動聽，“泉流冰下難”比喻琵琶聲受阻艱澀低沉。D.運用了雙關的手法，“晴”一語雙關，既指天氣晴朗，也暗指感情的“情”。故選C?！?2題詳析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。語言文字運用I中說到“航空領域素有‘一代材料一代裝備’的說法，可見材料屬性對飛機性能至關重要”，這一句中強調了材料屬性對于飛機性能的重要性，材料不同，飛機性能就不同，材料屬性的變革或將給航空領域帶來顛覆性改變，所以本處引號表示強調?！案伦恪⒏脑臁摹C花’功夫”是說在對古建筑、老宅子、老街區(qū)的微改造中要講究方式方法、注重細節(jié)，堅決禁止破壞性開發(fā)、防止建設性破壞，所以“繡花”有了特殊的含義，體現(xiàn)了作者對保護傳承歷史文化遺產(chǎn)的呼吁。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人之進學在于思，思則能知是與非。——朱熹子曰：“吾嘗終日不食、終夜不寢以思，無益，不如學也?！薄墩撜Z》行是知之始，知是行之成。——陶行知以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考，請綜合以上材料，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。〖答案〗略貴州省卓越聯(lián)盟2023-2024學年高一下學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：“禮崩樂壞”是對東周時期典章制度逐漸被廢棄，封建社會禮樂制度逐步走向解體的描述。經(jīng)濟基礎決定上層基礎，春秋中后期，鐵具和牛耕的出現(xiàn)促進了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，周室衰微，諸侯、卿大夫將王田變私田，國家土地所有的井田制逐漸解體。他們不再服從周天子的統(tǒng)治，紛紛割據(jù)征戰(zhàn)發(fā)展自己的勢力。不僅如此，諸侯們僭用禮樂的現(xiàn)象也十分普遍。由此，傳統(tǒng)封建制度，比如分封制、宗法制等遭到破壞，奴隸制社會逐漸走向解體。諸侯、卿大夫們?yōu)榱藵M足自己的野心和欲望，嚴重違反了當時的社會準則和規(guī)范，擾亂了天下安定的秩序。這是孔子所不愿看到并且想要去挽回的，所以需要“克己復禮”?！翱思簭投Y”有的解釋為約束自己能使自己品行提升，從而達到“禮”；有的則認為，克己就是一個人能夠克制自己，戰(zhàn)勝自己的私欲，不為外物所誘，而不可以任性，為所欲為，要恢復到合理化。孔子認為的“克己復禮”只是在闡述一種具體的學習和修養(yǎng)方法，而這里說的“禮”，就指當時社會生活中實現(xiàn)的各種禮儀規(guī)范?！盀閲远Y”是孔子所贊同的治國方略?？鬃訉︳斁f，百姓是因為害怕觸犯法條而受到嚴酷的懲罰，才會不敢犯事。在孔子看來，“道之以政，齊之以刑”，只能使“民免而無恥”；如果“道之以德，齊之以禮”就能使百姓“有恥且格”，即孔子認為用刑罰的這種方式治標不治本，而應該用“禮”，從根本上使百姓內(nèi)心知廉恥，從而他們會明白什么是是非對錯，對社會有危害的事情他們便不會做。但在當時這樣的背景下，孔子站在統(tǒng)治階級角度提出的治國之道，顯然是存在局限性的。當時的社會，戰(zhàn)爭動亂不斷，百姓食不果腹，普通的民眾每天只能有精力去想如何才能讓自己在這樣的亂世之下存活下去，因此很難再有余力心中存“禮”。并且對于“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的提出，孔子也十分贊同，才提出使民“富之”，然后才能“教之”。這與他所提出的“為國以禮”存在矛盾，二者需要協(xié)調。物質方面的需求永遠是堅實而難以撼動的基礎，至少對于大多普通的民眾是這樣的。（摘編自李欣妮《淺析孔子的禮治思想》）材料二：儒家的理想社會是禮治社會。在儒家那里，人有智愚之別，長幼尊卑上下應等級有序；所以，家族存在親疏、尊卑、長幼的嚴格區(qū)別，社會關系中同樣衍生出貴賤高低等差。禮是維持這些社會差異秩序，使貴賤、尊卑、長幼、親疏各有名分并使人自覺遵照執(zhí)行的標準?！岸Y者，所以定親疏，決嫌疑，制同異，明是非也?！倍Y的功能是區(qū)分并溝通家與國，親與貴，尊與卑關系，是天之經(jīng)、地之義的人倫化和社會化。故孔子說人當“立于禮”，堅持“為國以禮”，“不知禮，無以立也?！薄岸Y之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也?！薄罢笔菫閲远Y的起點，“君臣、父子”都要堅持嚴格的名分，“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興?！备髡謬抑贫炔诺靡源_立，社會才能運行有序。在孔子看來，禮調整著人與天地宇宙的關系，調整著人與人、個人與家庭，臣子與君主等一切關系；合乎各自的關系為禮，不合既是非禮。但是，儒家并非不言法，“禮以道其志，刑以防其奸，禮、刑其極一也，所以同民心而出治道也?！倍Y是積極的規(guī)矩，刑是去惡的懲罰，都是為了同一個目的。孔子不排斥刑罰：“禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！闭J為禮治才是安邦治國的基礎，法律只是一種輔助禮治的工具。荀子主張隆禮重法：“國之命在禮，人君者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”；“以善至者待之以禮，以不善者待之以刑”是說禮占據(jù)主導地位，但刑罰在社會秩序的維護上自有其特殊的功能，不是禮儀教化能夠代替的，因此禮刑皆不可廢?？酌宪髯铀f的禮，在統(tǒng)治秩序和道德秩序意義上是相同的。禮是安上治民的根本指導原則，是調整社會關系的思想基礎；禮是國家施政的標準，有禮則國家政治有軌可循，無禮則施政無準，家國昏亂。正因為如此，禮得到了國家強力的支持和法律的保障，隨著社會發(fā)展和禮的演變，禮的功能進一步擴大和強化。（摘編自寇紀元、李森《春秋戰(zhàn)國儒法之爭——禮治與法治》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.東周典章制度逐漸被廢棄，在“禮崩樂壞”的社會背景下，孔子認為“刑”無法從根本上使百姓內(nèi)心知廉恥并且明白是非對錯。B.因為諸侯、卿大夫不再服從周天子的統(tǒng)治，紛紛割據(jù)征戰(zhàn)發(fā)展自己的勢力并且頻頻僭用禮樂，所以奴隸制社會走向解體。C.“君君、臣臣、父父、子子”都要堅持嚴格的名分，因為正名是國家制度得以確立，社會得以有序運轉的重要條件。D.家族關系中存在的親疏、尊卑、長幼的區(qū)別，決定了社會關系中存在貴賤、尊卑、高低的區(qū)別，是天經(jīng)、地義的人倫之禮和社會之禮。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.“克己復禮”是相對個人而言的，“為國以禮”則是相對國家來說的，二者同時實施能恢復周朝的秩序。B.孔子認為“為國以禮”的實現(xiàn)與物質的保障出現(xiàn)了矛盾，所以他也贊同“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”C.禮是安上治民的根本指導原則，是調整社會關系的思想基礎，禮只有得到法律的保障，才能更好的實現(xiàn)其“治國”功用。D.荀子認為刑罰在社會秩序的維護上自有其特殊的功能，不是禮儀教化能夠代替的，禮治和法治同樣重要。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一中孔子觀點的一項是（）A.“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”B.“身有嗜欲，當以禮義齊之?！盋.“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”D.“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！?.請結合材料簡要概括“禮治”和“法治”有何關系？5.好的議論文應具備哪些要素？請結合材料分析。〖答案〗1.D2.C3.A4.①禮治是安邦治國的基礎，禮是安上治民的根本指導原則，是調整社會關系的思想基礎。②法律只是一種輔助禮治的工具，有了法律的保障，禮的功能進一步擴大和強化。③禮治和法治相輔相成，對立統(tǒng)一，二者皆不可廢。5.①論點明確，材料一首段就提出孔子是在春秋后期“禮崩樂壞”的背景下提出恢復“禮治”這一中心觀點，觀點明確。②論證嚴密，材料二中第一段先論證“禮治是儒家的理想社會”，第二段再駁論“儒家并非不言法”，最后得出結論“禮治”和“法治”相輔相成。論證邏輯層層深入，嚴密合理。③論據(jù)充分，兩則材料大量引用儒家經(jīng)典中關于“禮治”的名言，來論證儒家對“以禮治國”的推崇，論據(jù)充足，具有很強的說服力。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.曲解文意、張冠李戴。首先“決定了”這種說法在文中并沒有體現(xiàn)，原文中“家族存在親疏、尊卑、長幼的嚴格區(qū)別，社會關系中同樣衍生出貴賤高低等差”說明二者并不是因果關系。其次禮是維持這些社會差異秩序，使貴賤、尊卑、長幼、親疏各有名分并使人自覺遵照執(zhí)行的標準。家族關系中存在的親疏、尊卑、長幼的區(qū)別并非“禮”。故選D。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“二者同時實施能恢復周朝的秩序”錯誤。由原文“但在當時這樣的背景下，孔子站在統(tǒng)治階級角度提出的治國之道，顯然是存在局限性的”可知，選項說法太絕對。B.“孔子認為‘為國以禮’的實現(xiàn)與物質的保障出現(xiàn)了矛盾”錯誤。由原文“這與他所提出的‘為國以禮’存在矛盾，二者需要協(xié)調”可知，“為國以禮”的實現(xiàn)與物質的保障出現(xiàn)了矛盾不是孔子認為的，而是作者的觀點。D.“禮治和法治同樣重要”錯誤。由原文“荀子主張隆禮重法：‘國之命在禮，人君者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸’；‘以善至者待之以禮，以不善者待之以刑’是說禮占據(jù)主導地位，但刑罰在社會秩序的維護上自有其特殊的功能，不是禮儀教化能夠代替的”可知，荀子認為禮法皆不可廢，但禮占據(jù)主導地位，法只是輔助工具，二者地位并不一樣。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.意思是人如果沒有仁德，如何遵守禮儀呢？人如果沒有仁德，如何遵守禮樂呢？強調“仁”在禮樂治國中的主導作用。不符合原文的觀點。B.意思是當身體有了對追求享受的（的想法），應該用禮儀來壓制，管理他。符合材料一所說的“克己復禮”。C.意思是不符合禮教的東西不能看，不符合禮教的話不能聽，不符合禮教的話不能說，不符合禮教的事不能做。符合材料一所說的“克己復禮”。D.意思是殷商沿襲了夏朝的制度，其增減的地方，我們都可以通過考證而得知。周朝實行的禮法是在商朝的基礎上發(fā)展起來的，在制度形式上的增減，也能通過考證而得知。體現(xiàn)以禮治國。故選A?！?題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息能力。由原文“認為禮治才是安邦治國的基礎，法律只是一種輔助禮治的工具”“孔孟荀子所說的禮，在統(tǒng)治秩序和道德秩序意義上是相同的。禮是安上治民的根本指導原則，是調整社會關系的思想基礎”可知，禮治是安邦治國的基礎，禮是安上治民的根本指導原則，是調整社會關系的思想基礎。由原文“法律只是一種輔助禮治的工具”“禮得到了國家強力的支持和法律的保障，隨著社會發(fā)展和禮的演變，禮的功能進一步擴大和強化”可知，法律只是一種輔助禮治的工具，有了法律的保障，禮的功能進一步擴大和強化。由原文“禮是積極的規(guī)矩，刑是去惡的懲罰，都是為了同一個目的”“但刑罰在社會秩序的維護上自有其特殊的功能，不是禮儀教化能夠代替的，因此禮刑皆不可廢”可知，禮治和法治相輔相成，對立統(tǒng)一，二者皆不可廢?！?題詳析】本題考查學生對論證特點的把握能力。材料一第一段說到“‘禮崩樂壞’是對東周時期典章制度逐漸被廢棄，封建社會禮樂制度逐步走向解體的描述”，諸侯、卿大夫們?yōu)榱藵M足自己的野心和欲望，嚴重違反了當時的社會準則和規(guī)范，擾亂了天下安定的秩序，這是孔子所不愿看到并且想要去挽回的，所以孔子提出了“克己復禮”。所以材料一首段就提出孔子是在春秋后期“禮崩樂壞”的背景下提出恢復“禮治”這一中心觀點，觀點明確。材料二第一段觀點是“儒家的理想社會是禮治社會”，一、二兩段論證禮的重要性，第三段說到“但是，儒家并非不言法”，進一步強調禮、法的關系，最后說到“禮占據(jù)主導地位，但刑罰在社會秩序的維護上自有其特殊的功能，不是禮儀教化能夠代替的，因此禮刑皆不可廢”，得出“禮治”和“法治”相輔相成的結論。論證邏輯層層深入，嚴密合理?！暗乐哉R之以刑”“民免而無恥”“不知禮，無以立也。”“禮之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也?！薄岸Y以道其志，刑以防其奸，禮、刑其極一也，所以同民心而出治道也?！薄岸Y樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！眱蓜t材料大量引用儒家經(jīng)典中關于“禮治”的名言，來論證儒家對“以禮治國”的推崇，論據(jù)充足，具有很強的說服力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：[四鳳端茶，放樸園前。]周樸園四鳳，——（向周沖）你先等一等?！ㄏ蛩镍P）叫你給太太煎的藥呢？魯四鳳煎好了。周樸園為什么不拿來？魯四鳳（看蘩漪，不說話）周蘩漪（覺出四周的征兆有些惡相）她剛才給我倒來了，我沒有喝。周樸園為什么？（停，向四鳳）藥呢？周蘩漪（快說）倒了。我叫四鳳倒了。周樸園（慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四鳳）藥還有么？魯四鳳藥罐里還有一點。周樸園（低而緩地）倒了來。周蘩漪（反抗地）我不愿意喝這種苦東西。周樸園（向四鳳，高聲）倒了來。（四鳳走到左面倒藥。）周沖爸，媽不愿意，您何必這樣強迫呢？周樸園你同你母親都不知道自己的病在哪兒。（向蘩漪低聲）你喝了，就會完全好的。（見四鳳猶豫，指藥）送到太太那里去。周蘩漪（順忍地）好，先放在這兒。周樸園（不高興地）不。你最好現(xiàn)在喝了它吧。周蘩漪（忽然）四鳳，你把它拿走。周樸園（忽然嚴厲地）喝了它，不要任性，當著這么大的孩子。周蘩漪（聲顫）我不想喝。周樸園沖兒，你把藥端到母親面前去。周沖（反抗地）爸！周樸園（怒視）去?。ㄖ軟_只好把藥端到蘩漪面前。）周樸園說，請母親喝。周沖（拿著藥碗，手發(fā)顫，回頭，高聲）爸，您不要這樣。周樸園（高聲地）我要你說。周萍（低頭，至周沖前，低聲）聽父親的話吧，父親的脾氣你是知道的。周沖（無法，含著淚，向著母親）您喝吧，為我喝一點吧，要不然，父親的氣是不會消的。周蘩漪（懇求地）哦，留著我晚上喝不成么？周樸園（冷峻地）蘩漪，當了母親的人，處處應當替孩子著想，就是自己不保重身體，也應當替孩子做個服從的榜樣。周蘩漪（四面看一看，望望樸園，又望望周萍。拿起藥，落下眼淚，忽而又放下）哦，不！我喝不下！周樸園萍兒，勸你母親喝下去。周萍爸！我——周樸園去，走到母親面前！跪下，勸你的母親。（周萍走至蘩漪面前。）周萍（求恕地）哦，爸爸！周樸園（高聲）跪下?。ㄖ芷纪冷艉椭軟_；蘩漪淚痕滿面，周沖身體發(fā)抖。)周樸園叫你跪下！(周萍正向下跪。)周蘩漪（望著周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我現(xiàn)在喝?。猛耄攘藘煽?，氣得眼淚又涌出來，她望一望樸園的峻厲的眼和苦惱著的周萍，咽下憤恨，一氣喝下）哦…（哭著，由右邊飯廳跑下）(半晌。)周樸園（看表）還有三分鐘。（向周沖）你剛才說的事呢？周沖（抬頭，慢慢地）什么？周樸園你說把你的學費分出一部分？——嗯，是怎么樣？周沖（低聲）我現(xiàn)在沒有什么事情啦。周樸園真沒有什么新鮮的問題啦么？周沖（哭聲）沒有什么，沒有什么，——媽的話是對的。（跑向飯廳）（節(jié)選自《雷雨》第一幕）文本二：哈姆萊特雷歐提斯，我的劍術荒疏已久，只能給你幫場，正像最黑暗的夜里一顆吐耀的明星一般，彼此相形之下，一定更顯得你的本領的高強。雷歐提斯殿下不要取笑。哈姆萊特不，我可以舉手起誓，這不是取笑。國王奧斯里克，把鈍劍分給他們。哈姆萊特侄兒，你知道我們怎樣打賭嗎？哈姆萊特我知道，陛下；您把賭注下在實力較弱的一方了。國王我想我的判斷不會有錯。你們兩人的技術我都領教過；現(xiàn)在既然眾人皆說他勝你一籌，那就叫他讓你幾招。雷歐提斯這一柄太重了；換一柄給我。哈姆萊特這一柄我很滿意。這些鈍劍都是同樣長短的嗎？奧斯里克是，殿下。（二人準備比賽）國王替我在那桌子上斟下幾杯酒。要是哈姆萊特擊中了第一劍或是第二劍，或者在第三次交鋒的時候爭得上風，讓所有的碉堡上一齊鳴起炮來；國王將要飲酒慰勞哈姆萊特，他還要拿一顆比丹麥四代國王戴在王冠上的更貴重的珍珠丟在酒杯里。把杯子給我；鼓聲一起，喇叭就接著吹響，通知外面的炮手，讓炮聲震徹天地，報告這一個消息，“現(xiàn)在國王為哈姆萊特祝飲了！”來，開始比賽吧；你們，裁判員，留心看啊。哈姆萊特請了，先生。雷歐提斯請了，殿下。（二人比劍。）哈姆萊特一劍。雷歐提斯不，沒有擊中。哈姆萊特請裁判員公斷。奧斯里克中了，很明顯的一劍。雷歐提斯好；再來。國王且慢；拿酒來。哈姆萊特，這一顆珍珠是你的；祝你健康！把這一杯酒給他。（喇叭齊奏。內(nèi)鳴炮。）哈姆萊特讓我先賽完這一局；暫時把它放在一旁。來。（二人比劍）又是一劍；你怎么說？雷歐提斯我承認給你碰著了。國王我們的孩子一定會勝利。（節(jié)選自《哈姆萊特》第一幕）6.潛臺詞是臺詞中沒有直接說出但觀眾通過語境能領悟出來言語，包括說話的目的、言外之意和未盡之言。下列對《雷雨》《哈姆萊特》選段中人物對話的潛臺詞的理解，不正確的一項是（）A.《雷雨》原文：周樸園你同你媽都不知道自己的病在哪兒。潛臺詞：你和你媽都太自以為是，竟敢不聽從我的話！B.《雷雨》原文：蘩漪哦，留著我晚上喝不成么？潛臺詞：無論如何這碗藥我都是不會喝的！C.《哈姆萊特》原文：國王我想我的判斷不會有錯。你們兩人的技術我都領教過；現(xiàn)在既然眾人皆說他勝你一籌，那就叫他讓你幾招。潛臺詞：國王對哈姆萊特曾說過他看好雷歐提斯，是為了激起哈姆萊特的好勝心使比賽激烈。D.《哈姆萊特》原文：國王我們的孩子一定會勝利。潛臺詞：是防備毒劍之計不成功，為毒酒之計作鋪墊。7.下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.《雷雨》在“喝藥”這一情節(jié)中，四鳳的出現(xiàn)，使得原本就緊張的氣氛更加激烈。她的出現(xiàn)，為了襯托了周萍的無奈和悲哀。B.《雷雨》周樸園向周沖詢問“剛才說的事呢”是“喝藥”事件的余波，不僅是對周沖的追問，也是對整個家庭道德秩序的維護。這一細節(jié)既照應了前文的情節(jié)，又暗示了“喝藥”事件帶來的影響，即家庭內(nèi)部的道德沖突和權力斗爭。C.《哈姆萊特》文中在比劍時，第一、二回合，雷歐提斯由于一時不能下決心殺死哈姆萊特，因此他出手比較猶豫，被哈姆萊特占了上風。D.《哈姆萊特》文中“這一個消息”是指哈姆萊特比劍勝利、國王為哈姆萊特祝飲的消息。國王用如此排場預祝哈姆萊特的勝利實際是一箭雙雕之計，既想激起哈姆萊特的斗志，又想借此機會除掉哈姆萊特或雷歐提斯。8.請梳理并概括《雷雨》第一幕的主要沖突和情節(jié)發(fā)展。9.請從人物性格的刻畫、對話的運用以及情節(jié)的構建等方面鑒賞《哈姆萊特》第一幕中的藝術特色?！即鸢浮?.B7.A8.①矛盾沖突：周樸園堅持讓周蘩漪喝藥，其實質是封建家長的冷酷專制與家人的反抗的矛盾。②情節(jié)發(fā)展：周蘩漪不愿意喝藥，但周樸園為了控制她，用以身作則的要求，最終迫使周蘩漪屈服。9.①人物個性鮮明。劇中人物形象深刻鮮明，如哈姆萊特的機智和冷靜，雷歐提斯的直率和認真。②對話運用巧妙。文中的對話既揭示了人物性格，又推動了情節(jié)的發(fā)展。③情節(jié)集中緊湊。緊緊圍繞劍術比賽這一主線，展現(xiàn)了角色間的較量和心理活動，同時也為后續(xù)劇情埋下伏筆。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生對潛臺詞的把握能力。B.她不想要過被周樸園壓迫的生活，說明她在周府的圣湖過的十分不順心，而后文周樸園的強迫行為，也表現(xiàn)出了繁漪生活的無奈和壓抑。故選B?！?題詳析】本題考查學生對文本內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。A.“為了襯托了周萍的無奈和悲哀”錯誤。是揭示了周樸園的虛偽和自私，也揭示了周萍的無奈和悲哀。她的出現(xiàn)，使了得原本就復雜的人物關系更加錯綜復雜。故選A。【8題詳析】本題考查學生對戲劇沖突和情節(jié)的把握能力。《雷雨》第一幕主要是圍繞周樸園讓繁漪喝藥展開的，而繁漪不想喝，于是周樸園讓兒子周沖和周萍勸說繁漪喝藥，周樸園對繁漪說“應當替孩子做個服從的榜樣”，可見周樸園是封建家長制的代表，繁漪不喝藥，并且周沖和周萍都試圖勸說周樸園，母親你不想喝就不要讓她喝了，但是都被周樸園無情地給否定了，所以，周樸園堅持讓周蘩漪喝藥，其實質是封建家長的冷酷專制與家人的反抗的矛盾?！独子辍返谝荒皇紫仁侵軜銏@和繁漪的對話，周樸園強迫繁漪喝藥，繁漪不想喝。這時候周沖對周樸園說繁漪不想喝藥就不要強迫她，這時周樸園讓周沖請母親喝藥，并且周樸園對繁漪說要替孩子們做個服從的榜樣。當繁漪還是不想喝的時候，周樸園又讓周萍勸說繁漪喝藥，就這樣繁漪無奈地將藥喝了下去。所以這一幕主要寫到蘩漪不愿意喝藥，但周樸園為了控制她，用以身作則的要求，最終迫使周蘩漪屈服?！?題詳析】本題考查學生對戲劇的鑒賞能力。這一幕寫到哈姆萊特和雷歐提斯的比劍，哈姆萊特的第一劍，雷歐提斯說“沒有擊中”，第二劍，雷歐提斯說“我承認給你碰著了”，說明雷歐提斯在擊劍比賽的過程中的認真和直率。而當奧力克斯說哈姆萊特擊中了雷歐提斯，國王想要將酒給哈姆萊特的時候，哈姆萊特說先賽完這一局，暫時把酒放在一旁，說明哈姆萊特面對危急的局勢時的機智和冷靜。所以，這一幕塑造了個性鮮明的人物形象。這一幕寫到哈姆萊特和雷歐提斯的比劍，哈姆萊特的第一劍，雷歐提斯說“沒有擊中”，但是奧斯里克卻說擊中了，并且是很明顯的一劍，于是才有了國王讓人將酒拿給哈姆萊特的情節(jié)，這時候哈姆萊特說先賽完這一局，暫時把酒放在一旁，不僅塑造了哈姆萊特機智冷靜的形象，也推動了后文情節(jié)的發(fā)展。文中巧妙運用對話，既揭示了人物性格，又推動了情節(jié)的發(fā)展。這一幕的情節(jié)是僅僅圍繞劍術比賽這一主線展開的，先寫到哈姆萊特和雷歐提斯二人賽前準備，然后又寫到比賽的情況，同時也加入了國王試圖在比賽中以慶祝的名義毒死哈姆萊特的情節(jié)，同時，正是因為哈姆萊特并沒有中國王的圈套，沒有喝毒酒，才有了后文復仇的情節(jié)，所以，這一幕緊緊圍繞劍術比賽這一主線，展現(xiàn)了角色間的較量和心理活動，同時也為后續(xù)劇情埋下伏筆。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑懂；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。（節(jié)選自《論語·先進》)材料二：仲由字子路，卞人也。少孔子九歲。子路性鄙好勇力志伉直冠雄雞佩猴豚陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路，子路后儒服委質，因門人請為弟子。季康子問：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之國可使治其賦，不知其仁?！弊勇窞榧臼显祝緦O問曰：“子路可謂大臣與？”孔子曰：“可謂具臣矣?！弊勇窞槠汛蠓?，辭孔子?？鬃釉唬骸捌讯鄩咽浚蛛y治。然吾語汝：恭以敬，可以執(zhí)勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報上?！背?，衛(wèi)靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子，懼誅出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子輒在。”于是衛(wèi)立輒為君，是為出公。出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入。子路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰，蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔衛(wèi)城門，謂子路曰：“出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍?！弊勇吩唬骸笆称涫痴卟槐芷潆y?！弊痈嶙淙ァＳ惺拐呷氤?，城門開，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺。子路曰：“君焉用孔悝？請得而殺之?！笔壜樃ヂ?。于是子路欲燔臺，蕢聵懼，乃下石乞、壺黡攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：“君子死而冠不免?！彼旖Y纓而死?？鬃勇勑l(wèi)亂，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。（節(jié)選自《史記·仲尼弟子列傳》)10.材料二畫波浪線的部分有三處不需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應位置的〖答案〗標號涂黑。子路性鄙A好勇B力C志伉直D冠雄雞E佩猴F豚G陵H暴孔子。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“如或知爾”中的“如”意為“如果”，與《鴻門宴》“請如廁”中的“如”字意思不相同。B.千乘之國，有一千輛兵車的諸侯國。春秋后期，千乘之國是中等國家。乘，古時四馬一車為一乘。C.“子路性鄙”中的“鄙”是“粗魯”的意思，與《出師表》“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”字意思相同。D.古人的“字”是成年禮時由父母或長輩取的，用于表示成年和尊重。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，正確的一項是（）A.孔子比子路年長9歲，曾經(jīng)被子路欺侮，后來孔子用禮樂感化了子路。B.季康子問孔子子路有沒有仁德，孔子顧左右而言他，說子路沒有仁德。C.衛(wèi)靈公繼位十二年，他父親蕢聵一直留在國外，不能夠回來。D.孔悝作亂時，子路擔任蒲邑的大夫，聽到消息后立刻趕往衛(wèi)國都城，剛好與子羔相遇，子羔勸子路不要白白遭受禍殃。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孔子設禮稍誘子路，子路后儒服委質，因門人請為弟子。（2）靈公太子蕢聵得過南子，懼誅出奔。14.綜合材料一和材料二，你認為子路性格有何缺陷？請簡要概括。〖答案〗10.BFH11.C12.A13.（1）譯為：孔子用禮樂慢慢地誘導他，后來，子路穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子學生的引薦，請求作孔子的學生。（2）譯為：靈公的太子蕢聵得罪過南子，害怕被謀殺就逃往國外。14.性格直率，行事魯莽，逞勇好勝?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：子路性情粗樸，喜歡逞勇斗力，志氣剛強，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍，曾經(jīng)欺凌孔子?！靶浴钡馁e語為“鄙”，所以應在“鄙”后面斷開，即在A處斷開；“好”的賓語為“勇力”，所以應在“力”后面斷開，即在C處斷開；“志”的賓語為“伉直”，所以應在“直”后面斷開，即在D處斷開；“冠”的賓語為“雄雞”，所以應在“雞”后面斷開，即在E處斷開；“佩”的賓語為“猴豚”，所以應在“豚”后面斷開，即在G處斷開；“孔子”的謂語為“陵暴”，中間不應斷開。所以，應選BFH?！?1題詳析】本題考查學生了解并掌握常見文學文化常識以及理解一詞多義的能力。A.正確?！凹偃?，如果/去，往”；句意：如果有人了解你。/請求去廁所。B.正確。C.“意思相同”錯誤?！按拄?身份卑微”；句意：子路性情粗樸。/先帝不因為我身份卑微。D.正確。故選C?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“說子路沒有仁德”錯誤。原文中孔子對子路有無仁德并沒有發(fā)表意見。C.“衛(wèi)靈公繼位十二年”錯誤。由原文“出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入”可知，原文中是衛(wèi)出公。D.“孔悝作亂時，子路擔任蒲邑的大夫”錯誤。由原文“子路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰，蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公”可知，原文中孔悝作亂時，子路擔任衛(wèi)國大夫孔悝采邑的長官。故選A?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“稍”，慢慢地；“委質”，帶著禮物；“因”，通過，經(jīng)由。（2）“得”，得罪；“誅”，謀殺；“出奔”，逃跑。【14題詳析】本題考查學生分析把握人物形象特點的能力。材料一孔子剛拋出問題，孔子立刻“率爾而對曰”，毫不掩飾自己的想法，可見性格之率直魯莽。材料二第二段介紹子路“性鄙，好勇力，志伉直”，可見他性情粗樸，喜歡逞勇斗力，志氣剛強，而過剛者則易折，所以下文寫衛(wèi)國變亂，子路不聽子羔勸告，要去燒殺作亂者，最終死于非命。子路之死本可避免，但他選擇以個人之力想要成事，結果以卵擊石，玉碎當場。這件事可見子路有勇而無謀，行事莽撞。參考譯文：材料一：子路、曾皙、冉有、公西華侍奉（孔子）而坐?？鬃诱f：“因為我年紀比你們大一點，（你們）不要因我（年長）就不敢說話了。（你們）平日在家的時候常說：‘沒有人了解我呀！’如果有人了解你們，那