唐詩宋詞鑒賞結(jié)課作業(yè)

唐詩宋詞鑒賞離思五首·其四[唐]元稹曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。這是一首悼亡詩，大意是:曾經(jīng)領(lǐng)略過蒼茫廣博的大海，就覺得別處的水相形見絀，曾經(jīng)領(lǐng)略過巫山絢麗變幻的云靄，就覺得別處的云黯然失色，即使身處萬花叢中我也不想回頭一看，這也許是因為自己的道德和情操，但更多的是因為你的緣故這首詩情深意長，流傳很廣，前兩句來自楚懷王與巫山神女的典故，詩人元稹在這里引用這個典故，既表達了自己對妻子的情誼，又抒發(fā)了自己對妻子忠貞不渝的感情和深刻的思念。在元稹的心中，自己的妻子就是他的蒼山云海，經(jīng)歷過“滄?！焙汀拔咨健睂e處的“云”和“水”就難以入眼了。詩?借“滄海?”、“巫?云”這世間絕美的景象，表達了自己對愛妻堅貞不渝的感情，表現(xiàn)了夫妻昔日的美好感情，就像滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的。因而除了自己的愛妻之外，再也沒有能使自己動心的女子了。寫的深情款款，十分感人。鑒賞一首詩，一定要了解詩人生平和背景時代。一個人的作品必然和他的經(jīng)歷或遭遇有某種必然的聯(lián)系，如果脫離詩歌的背景和詩人遭遇去評價鑒賞一首詩歌，是很容易出現(xiàn)誤解的。就比如元稹《遣悲懷·其二》的“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”被人誤解很多。其實寫這首詩的時候，元稹的妻子已經(jīng)病故了。元稹的妻子名叫韋從，是太子少保韋夏卿最小的女兒，出生名門望族，從小生的父親寵愛是嬌養(yǎng)著長大的?？伤麄兘Y(jié)婚的時候，元稹才剛剛謀得一份差事，還窮得叮當(dāng)響，韋從在清貧的環(huán)境當(dāng)中，卻能夠淡然處置，盡管生活比較拮據(jù)，她也從不抱怨，一直在身后默默地支持著丈夫。七年后，元稹被任命為監(jiān)察御史，他們的生活開始好轉(zhuǎn)，可此時韋從卻不幸病故了。元稹在《遣悲懷·其一》中詳細描述了這一段時期的經(jīng)歷謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。我沒有衣衫你就在箱子找，我想要喝酒，你拔下金釵而買酒，用野蔬充饑卻說食物甘美，用落葉作薪用枯枝做炊，一幕幕仿佛就在昨天，身邊的處處都留下和你生活的痕跡，但如今我高官厚祿，不再貧窮拘謹，你卻離開人間了……你為我事事操勞，而如今你已歸去，我該如何?“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉?！薄肚脖瘧选て淙坊蛟S這就是我喜歡讀悼亡詩的原因吧，情到濃時，淚已濕襟，不管是蘇軾悼念亡妻王弗的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！保€是白居易懷念元稹的“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，或者是歸有光《項脊軒志》中的“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?，李商隱《錦瑟》中的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”。記得學(xué)到《項脊軒志》語文老師結(jié)束時說的話：“可能很多年以后，你們把課文已經(jīng)忘了個差不多，隱約記得有一個寫房子的某某志，里面有一句庭有枇杷樹，現(xiàn)在讀來依舊有所觸動。”當(dāng)時聽到老師這句話，感覺整個人都陷到了這句話里，太美了，美得含蓄委婉，根本用不上任何翻譯，都能感受到那時那人的悲切。元稹的《遣悲懷三首》和《離思·其四》我都很喜歡，思來想去，還是決定選擇《離思·其四》，為里面的千古絕句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！币矠槟蔷洹鞍刖壭薜腊刖壘?。《遣悲懷三首》很完整，追憶了妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛，并抒寫自己的抱憾之情，用情至深，感人肺腑。連讀更能感受到其中的感情，但因為篇幅的原因，每次給別人推薦都不盡人意，所以我想以《離思·其四》引出《遣悲懷三首》，先引發(fā)好奇與探究，再詳盡解析后面的故事。有人說元稹是渣男，我不知道用現(xiàn)代人的道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量風(fēng)氣開放的唐代官員是否妥當(dāng)，元稹在寫下《遣悲懷三首》《離思·其四》的那一瞬間，從人心流向筆尖的情感是絕做不了假的，就算他寫完再想不起來那一刻的哀思也是人之常情，感情能有金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)就已經(jīng)是很不得了的境界，天荒地老海枯石爛那是沒法強求的東西，別說是古代，現(xiàn)代都難。我能感受到寫遣悲懷時他內(nèi)心的哀慟，我相信他對韋叢的愛是真摯的。我讀之前也并非不知他不是鐘情于一人，可我卻仍為之動容。多情