第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流 導(dǎo)學(xué)案 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流課程標準素養(yǎng)解讀1.通過了解現(xiàn)代歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞以及造成的文化斷裂。2.認識現(xiàn)代戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機。1.(時空觀念)了解第一次世界大戰(zhàn)后歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主意識覺醒的過程以及世界殖民體系瓦解的過程。2.(史料實證)了解第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家文化復(fù)興的表現(xiàn)。3.(唯物史觀)理解新興民族國家文化的多樣性。知識點一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒1.背景(1)第一次世界大戰(zhàn)前,東歐和東南歐的被壓迫民族,已經(jīng)有不斷高漲的民族獨立愿望和行動。(2)第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨立的思想傳播到歐洲、西亞和北非各地。(3)民族自決原則在殖民地傳播開來,成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠毩?、民主而斗爭的武器?.民族民主意識覺醒的表現(xiàn)歐洲（在民族自決原則基礎(chǔ)上誕生了一系列民族國家）俄羅斯帝國、奧匈帝國、德意志帝國和奧斯曼帝國四大帝國紛紛解體，在其廢墟上誕生了一系列民族獨立國家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。亞洲（在十月革命的感召下，出現(xiàn)了爭取民族獨立和解放的斗爭）中國①巴黎和會上收回山東主權(quán)的外交努力失敗，五四運動爆發(fā)；②中國先進的知識分子猛醒，開始接受馬克思列寧主義。③中國共產(chǎn)黨成立，并一直領(lǐng)導(dǎo)著中國革命的進程印度支那胡志明在法國參加了共產(chǎn)黨，以民族解放斗爭來爭取國家獨立。印度①甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動持續(xù)開展。②尼赫魯更比甘地加明確地提出了要求印度完全獨立的政治目標。非洲埃及以扎格魯爾為首的華夫脫黨，迫使英國有條件的承認埃及獨立。埃塞俄比亞抗擊意大利侵略的局部反法西斯斗爭，在盟軍的幫助下恢復(fù)了國家獨立。拉丁美洲尼加拉瓜桑地諾帶領(lǐng)游擊隊進行了長達9年的武裝斗爭“把美國侵略者趕出國土”墨西哥卡德納斯改革把墨西哥的資產(chǎn)階級民主革命向前推進了一大步。3.民族民主意識覺醒的影響：（1）形成了20世紀第一次民族民主運動的高潮；（2）歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始解體?！疚Ⅻc撥】1．20世紀第一次民族民主運動的高潮的特點(1)在地區(qū)上具有普遍性。(2)運動領(lǐng)導(dǎo)者具有更高的層次性。(3)參加者具有廣泛性。(4)民族自決原則成為各國斗爭的普遍要求。(5)運動具有持續(xù)性。(6)呈現(xiàn)不平衡性。(7)影響更加深遠。2．第一次世界大戰(zhàn)對亞非拉民族民主運動的促進作用(1)經(jīng)濟：第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強暫時放松了對殖民地、半殖民地的控制，這些地區(qū)的民族資本主義有了較大發(fā)展。(2)階級基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級力量增強。(3)思想基礎(chǔ)：民族民主革命思想的傳播和民族意識的覺醒。(4)政治：一戰(zhàn)加深了帝國主義和被壓迫民族的矛盾。(5)一戰(zhàn)期間俄國的十月革命鼓舞了被壓迫民族的解放斗爭。知識點二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1.背景(1)第二次世界大戰(zhàn)期間,反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等,在政治理論上進一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性,明確支持殖民地、半殖民地的獨立要求。(2)戰(zhàn)爭結(jié)束后,殖民主義急速衰落,亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民族民主意識廣泛傳播。2.世界殖民體制瓦解的表現(xiàn)（1）隨著日本戰(zhàn)敗，朝鮮獲得獨立，中國收回臺灣。（2）英帝國迅速解體（1947年印巴分治、1956年埃及收回蘇伊士運河主權(quán)）。（3）法國總統(tǒng)戴高樂于1962年簽署《埃維昂協(xié)議》，承認阿爾及利亞獨立。（4）二戰(zhàn)后，構(gòu)建了幾個世紀的世界殖民體系，最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺。3.影響:世界殖民體系最終土崩瓦解,退出了歷史舞臺。知識點三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展1、特征：當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合2、表現(xiàn)：國家文化特征表現(xiàn)印度現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化接受西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的一些基本價值取向，同時注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，使印度走上了獨特的發(fā)展道路。②政治體制學(xué)習(xí)英國，中央與地方分享權(quán)力，采取宗教與政治分離政策，官方語言為印地語和英語。③崇尚甘地思想，尊重宗教信仰多樣性。④歷史傳統(tǒng)中的種姓因素仍然影響著政治與社會生活。新加坡韓國儒家文化與西方文化相結(jié)合①注意發(fā)揚儒家文化的精華，諸如寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等。②注意吸收西方文化的精華，如科學(xué)技術(shù)、管理知識、競爭意識、高效率作風(fēng)等。埃及具有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素①伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教。②阿拉伯語為官方語言，但英語和法語也廣泛使用。③古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)，對現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等也有很大影響。達標檢測1．在歐洲的殖民侵略中，文化侵略是其重要的組成部分。結(jié)合中國近代史進行判斷，下列不屬于文化侵略的有A．西方傳教士強占土地修建教堂，禁止信徒拜祭祖先B．法國傳教士在廣州創(chuàng)辦教會學(xué)校強迫學(xué)生背誦教義C．五四期間教會學(xué)校要求學(xué)生“斷絕一切國家的觀念”D．美國傳教士傅蘭雅創(chuàng)辦《格致匯編》，宣傳科學(xué)知識2．某學(xué)者說：“儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用?！沁@種剛健有為的性格、自強不息的精神，韓國才能在1997年亞洲金融危機中處變不驚，從容應(yīng)對，讓經(jīng)濟穩(wěn)步復(fù)興?！痹搶W(xué)者認為儒家思想對韓國的影響主要體現(xiàn)在()A．推動了韓國的經(jīng)濟建設(shè) B．塑造了韓國的民族文化C．形成了團結(jié)自強的精神 D．幫助韓國克服金融危機3．馬漢經(jīng)過研究得出這樣的結(jié)論：所有帝國的興衰皆取決于是否控制了海洋，英國正是通過海軍才稱雄于世的。如圖反映的是一戰(zhàn)之后幾年內(nèi)英國的軍費變化情況，如圖由此可知（）A．英國的霸權(quán)受到了一定的削弱 B．帝國主義國家遭到沉重打擊C．一戰(zhàn)導(dǎo)致了英國反戰(zhàn)情緒高漲 D．英國失去了“海上霸主”地位4．1945年，美國國務(wù)院呈交總統(tǒng)專用秘密情報說：“自從雅爾塔會議以來，差不多在對我國對外關(guān)系中發(fā)生的每一個重大問題，蘇聯(lián)政府都采取了強硬的、毫不妥協(xié)的立場?！边@實質(zhì)上體現(xiàn)了（）A．美蘇戰(zhàn)時同盟關(guān)系結(jié)束 B．蘇聯(lián)實力強于美國C．美蘇國家利益沖突加劇 D．美蘇冷戰(zhàn)已經(jīng)開始5．王斯德在《世界通史》中寫道：“以美國為中心的當(dāng)代資本主義體系建立在高度發(fā)達的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上，資本的流動和世界市場的拓展不再局限于原來的領(lǐng)土范疇，而是更多地表現(xiàn)出超地域的全球網(wǎng)絡(luò)特征，在這種條件下，對世界經(jīng)濟的控制已不需要以有形的殖民地為前提?！睋?jù)此說明二戰(zhàn)后世界殖民體系崩潰的原因是（）A．二戰(zhàn)中反法西斯同盟樹立民族自決的原則B．現(xiàn)代工業(yè)的新發(fā)展超越了殖民主義舊形式C．二戰(zhàn)后西方主要資本主義國家的普遍衰落D．二戰(zhàn)后兩大陣營對峙格局有利于民族獨立6．薩爾曼·魯西迪，英國著名“魔幻寫實主義”作家，被稱為后毛姆時代最偉大的殖民文學(xué)教父。由于多元文化的背景使他具有獨特的視角，在世界文學(xué)、藝術(shù)等發(fā)展歷史上，誕生過許多關(guān)于殖民主義的優(yōu)秀文藝作品，以下關(guān)于殖民主義（體系）描述正確