福建省福州市羅源第一中學(xué)高三第四次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

福建省福州市羅源第一中學(xué)高三第四次模擬考試新高考?xì)v史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“百家”是對春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)流派的概稱。《史記·太史公自序》認(rèn)為百家主要為儒、墨、道、名、法、陰陽六家；《漢書·藝文志》則認(rèn)為百家主要為儒、墨、道、名、法、陰陽、農(nóng)、縱橫、雜、小說十家。由此可知A．漢代史學(xué)彰顯民本思想 B．秦漢時期社會階層分化加速C．漢代史家敢于秉筆直書 D．春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)文化繁榮2．某生分析下表得出了四項結(jié)論，其中錯誤的是中國近代工業(yè)發(fā)展情況統(tǒng)計表年代商辦官辦或官商合辦外商企業(yè)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)1872-18945346971916196103280001895-1913463908018628469136103153A．甲午戰(zhàn)爭前民族資本力量相對弱小B．一戰(zhàn)前官辦資本在近代工業(yè)中的比重逐漸降低C．甲午中日戰(zhàn)爭后到20世紀(jì)初民族資本發(fā)展比較迅速D．甲午中日戰(zhàn)爭后外商企業(yè)嚴(yán)重壓迫民族資本的發(fā)展3．觀察下列圖片，它們是能反映A．?dāng)?shù)字化模擬技術(shù)和通訊手段飛躍發(fā)展 B．國際互聯(lián)網(wǎng)的擴展速度令人不可思議C．科技改變?nèi)藗兊乃枷胗^念和生活方式 D．經(jīng)濟全球化已經(jīng)影響到每個人的生活4．下列詩句中反映古代選官制度的是（）A．春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看遍長安花 B．黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還C．朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦 D．金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨遲5．有學(xué)者認(rèn)為：抗日戰(zhàn)爭期間，中共區(qū)別于國民黨軍事系統(tǒng)的最大特點是主力軍、地方軍與民兵、自衛(wèi)隊相互轉(zhuǎn)化、相互依靠、三位一體的軍事.中共能在敵后長期游擊的“秘訣”并不在于“游擊戰(zhàn)術(shù)”，而在于數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝。其意在強調(diào)A．人民力量的強大 B．中共軍事體系完善C．槍桿子里出政權(quán) D．兩黨抗戰(zhàn)路線不同6．《春秋》中所記載的職業(yè)等級是士（知識分子）商、農(nóng)、工，《史記》里則是農(nóng)、工、商、陶，成書于漢武帝后200余年的《前漢書》定下的職業(yè)等級則是士（儒士）農(nóng)、工、商。這一變化A．是重農(nóng)抑商政策的實施結(jié)果 B．反映出儒學(xué)地位的提升C．源自敘史者的學(xué)術(shù)思想差異 D．導(dǎo)致社會矛盾日益加劇7．上海紡織女工楊燕秀從1965年開始記錄家庭的開支情況，事無巨細(xì)，無一遺漏，一記就是37年。這本普通百姓的“豆腐賬”卻被中國革命博物館收藏。它的歷史價值主要在于：A．記錄內(nèi)容是民眾的日常生活B．記錄者是普通老百姓C．反映了一定時期的社會變遷D．記錄時間具有連續(xù)性8．“男女平權(quán)，公說公有理；婆說婆有理，陰陽合歷，你過你的年，我過我的年?！鄙鲜霾牧戏从沉薃．洋務(wù)運動中的新氣象 B．戊戌變法產(chǎn)生的社會變化C．民國初年的社會風(fēng)貌 D．新中國建立以來的社會變化9．蘇格拉底說：“人知道自己便會享受許多幸福，對于自己有錯誤的認(rèn)識便會遭受許多禍害。至于沒有自知之明而對自己的能力有錯誤的認(rèn)識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中?！毕铝羞x項對蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A．人既要自由也要自律 B．重視人的價值和打破神的權(quán)威C．倡導(dǎo)幸福從知識中來 D．追求理性而完全否定感官幸福10．《韓非子》一書中有《解老》和《喻老》兩篇文章，它們是對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋。這體現(xiàn)了A．道家和法家思想的一致性 B．韓非子是法家思想的集大成者C．法家繼承道家的治國理念 D．百家爭鳴中思想融合的大趨勢11．一位詩人在紀(jì)念某一歷史事件時賦詩一首：“平地驚雷乾坤轉(zhuǎn)，百萬學(xué)子赴考場。十年夢縈斷筆墨，一張考卷通殿堂。”這一歷史事件是A．教育領(lǐng)域撥亂反正 B．落實十一屆三中全會的精神C．實施科教興國戰(zhàn)略 D．貫徹“三個面向”教育方針12．據(jù)載，（明代）“?。☉c）、萬（歷）中，閩商大至（鎮(zhèn)洋鎮(zhèn)），州（指江蘇太倉州）賴以饒。今累歲弗登，（棉花）價賤如土，不足以供常賦矣”。這說明當(dāng)時（）A．棉織品不符合民眾生活需要 B．全國經(jīng)濟區(qū)域分布較為明朗C．賦稅負(fù)擔(dān)沉重阻礙經(jīng)濟發(fā)展 D．江浙商品經(jīng)濟發(fā)展程度較高二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代即有某種特定的因應(yīng)疫病觀念。疫氣致疫是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)一貫的主張，氣被視為疾病的載體，它通行于各種解釋之中，而它的特性導(dǎo)致人們認(rèn)為它可以被躲避和抵抗，但無法通過公共手段加以消除。古人強調(diào)“正氣存內(nèi)，邪不可干”，也會采取施醫(yī)送藥、刊刻醫(yī)書以及建醮祈禳等，但與“后世醫(yī)學(xué)，重在治療，偏差漸大”?！幾灾煊ⅰ吨袊肥逯v》材料二鴉片戰(zhàn)爭以后，許多新的醫(yī)學(xué)概念開始進入中國，一些與西方文明有過接觸的精英人士強調(diào)和放大西方衛(wèi)生知識和經(jīng)驗，國人的傳統(tǒng)觀念得到了繼承并被納入到新的防疫認(rèn)識體系之中。清潔、檢疫、隔離、消毒等應(yīng)對疫病的舉措已漸成為中國社會“先進”而主流的防疫觀念。1905年，政府成立第一個中央衛(wèi)生行政機構(gòu)——衛(wèi)生科，專門負(fù)責(zé)防疫衛(wèi)生等事務(wù)，衛(wèi)生行政回歸為國家主導(dǎo)。西人發(fā)明的以種牛痘之法，種在皮膚，可以幸免的防疫方法，在清末的防疫實踐中也開始為官方所采用?！幾杂嘈轮摇稄谋芤叩椒酪撸和砬逡驊?yīng)疫病觀念的演變》材料三1910年底，中國東北爆發(fā)了規(guī)模龐大的鼠疫疫情。清政府在東北設(shè)立防疫局，并頒布內(nèi)容廣泛的《檢疫規(guī)則》，劍橋醫(yī)學(xué)博士伍連德?lián)畏酪呖傊笓]。他在進行了詳細(xì)調(diào)查后，進行了中國現(xiàn)代第一例人體解剖，通過顯微鏡發(fā)現(xiàn)了鼠疫桿菌，并結(jié)合當(dāng)?shù)亓餍胁W(xué)資料的分析、病人的臨床癥狀等，推斷出這是一種人傳人的新型肺鼠疫。在政府支持下，他要人們戴上他設(shè)計的中國最早口罩——伍氏口罩，同時要求封城，嚴(yán)防鐵路交通，實行病人集中隔離，實施嚴(yán)格的疫情報告制度和查驗隔離制度。1911年3月，東北三省鼠疫全部消滅。這為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生在中國的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)——摘編自黃建始《公共衛(wèi)生簡史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括從傳統(tǒng)到近代因應(yīng)疫病觀念的變化，并簡析其原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明1911年中國應(yīng)對鼠疫的措施和歷史意義。14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料一《1787年憲法》及修正案材料二1870年2月，美國第15條憲法修正案在國會獲批準(zhǔn)。廢奴主義者威廉·格里森贊美它說：“歷史上沒有任何一次行動，能與這個了不起的、靜悄悄的、突然將四百萬人從拍賣場轉(zhuǎn)移到投票箱前的修正案相比?！钡埠忘h激進派亨利·亞當(dāng)斯評論說，第15條憲法修正案“更突出的特點在于它過大于功”。——摘編自梅祖蓉《公民權(quán)與政治權(quán)利的伸張與妥協(xié)》（1）根據(jù)材料一，與1787年憲法相比，指出美國第15條憲法修正案的進步之處，結(jié)合所學(xué)知識分析其得以通過的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析第15條憲法修正案的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

從《史記》和《漢書》中均可看到春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)流派眾多，可見春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)文化繁榮，D項正確；材料沒有體現(xiàn)漢代史學(xué)彰顯民本思想，A項錯誤；材料主題是春秋戰(zhàn)國時期的“百家”而不是秦漢時期的社會變化，B項錯誤；C項中“敢于秉筆直書”在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選D2、D【解析】

D項無法從材料中直接體現(xiàn)，符合題意，故選D；從1895年前商辦廠數(shù)、資本偏少可以看出，民族資本力量相對弱小，從資本增長的比例可以看出，官辦的比例在所有企業(yè)中最小，從1895年后的商辦廠數(shù)、資本迅速增加，可以看出民族資本發(fā)展迅速，ABC不符合題意，排除。3、C【解析】

依據(jù)近現(xiàn)代生活的變化來看，圖片反映了隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、電視等科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品的出現(xiàn)，對人們的生活方式和思想觀念產(chǎn)生了沖擊。C正確；采用節(jié)能的交通工具與數(shù)字化模擬技術(shù)和通訊手段飛躍發(fā)展無關(guān)，A錯誤；材料信息不能反映國際互聯(lián)網(wǎng)的擴展速度，B錯誤；材料信息未反映經(jīng)濟的全球化，D錯誤。故選C。4、A【解析】

略【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，A反映的是科舉制，故選A；BCD項與選官制度無關(guān)，排除。5、A【解析】

據(jù)“數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝”可知該學(xué)者認(rèn)為中共能夠在敵后長期游擊的主要原因在于得到了人民的支持，實際上是人民力量的強大，故選A；材料僅反映了中共的軍隊體系，無法體現(xiàn)整個軍事體系的完善，排除B；C項提出于八七會議，當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，與抗日戰(zhàn)爭無關(guān)，排除；材料沒有涉及國共兩黨抗戰(zhàn)路線的內(nèi)容，排除D。故選A。6、B【解析】

材料反映的是《春秋》、《史記》《前漢書》中對職業(yè)等級的記載變化，反映了漢代儒士地位的提高，B正確；重農(nóng)抑商思想與儒學(xué)地位變化無直接關(guān)系，A錯誤；漢代儒學(xué)成為統(tǒng)治思想，故C說法錯誤；D與材料無關(guān)。7、C【解析】

根據(jù)材料，楊燕秀從1965年開始記錄的37年的普通百姓的“豆腐賬”，這反映的是37年來的中國社會生活的變遷史，這是它的歷史價值所在，所以被中國革命博物館收藏，C項符合題意；A項不是其歷史價值，排除；歷史價值不在于記錄的是不是普通百姓，B項錯誤；D項不是歷史價值的體現(xiàn)，排除。故選C。8、C【解析】

“男女平等”和追求“民權(quán)”、“公理”，陰歷、陽歷兼用等新舊并存的社會現(xiàn)象，反映了辛亥革命對社會生活的影響，C項正確；“中體西用”旗號下進行的洋務(wù)運動與“民權(quán)”等無關(guān)，A項錯誤；戊戌政變后，變法內(nèi)容幾乎被全部廢除，沒有對歷法等社會生活產(chǎn)生明顯影響，B項錯誤；倡導(dǎo)男女平等、使用陽歷等現(xiàn)象，在辛亥革命后已經(jīng)存在，不是新中國成立以后才有的社會新風(fēng)貌，D項錯誤。9、C【解析】

根據(jù)材料“人知道自己便會享受許多幸福”“沒有自知之明而對自己的能力有錯誤的認(rèn)識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中”可知，蘇格拉底強調(diào)知識的重要性，即幸福從知識中來，C正確；A是康德觀點，排除；B項是文藝復(fù)興的主張，排除；D表述絕對，而且與蘇格拉底幸福觀無關(guān)，排除。10、D【解析】

據(jù)所學(xué)可知，《韓非子》是法家代表作，其內(nèi)容中對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋，說明了其對道家思想的吸收和借鑒，D正確；A違背史實；B與材料無關(guān)；據(jù)材料不能判斷“法家繼承道家的治國理念”，C錯誤?！军c睛】本題的關(guān)鍵信息是“《韓非子》一書中有……對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋”，考查的是諸子百家之間的關(guān)系，即相互責(zé)難，相互借鑒。11、A【解析】

材料反映的是1977年恢復(fù)高考制度，百萬學(xué)子參加高考的場景，體現(xiàn)了文革結(jié)束以后教育領(lǐng)域的撥亂反正，故選A；1978年召開十一屆三中全會，1995年提出科教興國戰(zhàn)略，1983年鄧小平提出“三個面向”教育方針，BCD時間不符合題意，排除。12、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，此時江浙地區(qū)民眾極度依賴棉花種植，棉價高低影響民眾的生活，說明當(dāng)時該地區(qū)商品經(jīng)濟發(fā)展程度較高，因此D選項正確；明朝中期后棉布成為人們主要衣料，A選項錯誤；材料并未體現(xiàn)此時全國的經(jīng)濟區(qū)域分布情況，B選項錯誤；材料并未強調(diào)賦稅負(fù)擔(dān)對經(jīng)濟發(fā)展的阻礙，C選項錯誤。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）變化：基本經(jīng)歷由避疫到防疫；由個人行為轉(zhuǎn)變成國家行政介入的公共行為；確立了清潔檢疫、隔離和消毒等為主要內(nèi)容的基本模式；將種痘等免疫行為納人到防疫的范疇之中。原因：傳統(tǒng)防疫認(rèn)識的積極作用；西方衛(wèi)生知識的引介與傳播；晚清社會精英們的努力。（2）措施：在政府領(lǐng)導(dǎo)下建立嚴(yán)格制度；對傳染病患者實施有效隔離等；注重科學(xué)調(diào)查與醫(yī)學(xué)治療研究的結(jié)合。意義：有效避免了疫病傳播；開創(chuàng)了近代中國的公共衛(wèi)生事業(yè)；為后世應(yīng)對疫情提供了寶貴的經(jīng)驗?！窘馕觥?/p>

（1）變化，據(jù)材料“導(dǎo)致人們認(rèn)為它可以被躲避和抵抗”“衛(wèi)生行政回歸為國家主導(dǎo)”可知，由個人行為轉(zhuǎn)變成國家行政介入的公共行為；據(jù)材料“可以被躲避和抵抗”“清潔、檢疫、隔離、消毒……主流的防疫觀念”可知，基本經(jīng)歷由避疫到防疫；據(jù)材料“清潔、檢疫、隔離、消毒……主流的防疫觀念”可知，確立了清潔檢疫、隔離和消毒等為主要內(nèi)容的基本模式；據(jù)材料“以種牛痘之法……在清末的防疫實踐中也開始為官方所采用”可知，將種痘等免疫行為納人到防疫的范疇之中。原因，據(jù)材料“傳統(tǒng)觀念得到了繼承并被納入到新的防疫認(rèn)識體系之中”可知，傳統(tǒng)防疫認(rèn)識的積極作用；據(jù)材料“許多新的醫(yī)學(xué)概念開始進入中國”可知，西方衛(wèi)生知識的引介與傳播；據(jù)材料“精英人士強調(diào)和放大西方衛(wèi)生知識和經(jīng)驗”可得出晚清社會精英們的努力。（2）措施，據(jù)材料“清政府在東北設(shè)立防疫局”“要求封城，嚴(yán)防鐵路交通，……實施嚴(yán)格的疫情報告制度和查驗隔離制度”等信息可知，在政府領(lǐng)導(dǎo)下建立嚴(yán)格制度；據(jù)材料“實施嚴(yán)格的疫情報告制度和查驗隔離制度”可得出對傳染病患者實施有效隔離等；據(jù)材料“進行了詳細(xì)調(diào)查后”“流行病學(xué)資料的分析、病人的臨床癥狀等”可得出注重科學(xué)調(diào)查與醫(yī)學(xué)治療研究的結(jié)合。意義，據(jù)材料“東北三省鼠疫全部消滅”可知，有效避免了疫病傳播；據(jù)材料“為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生在中國的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)”可得出開創(chuàng)了近代中國的公共衛(wèi)生事業(yè)；結(jié)合所學(xué)知識可知，材料所述措施有利于為后世應(yīng)對疫情提供了寶貴的經(jīng)驗。14、（1）進步：黑人、印第安人和以前的奴隸獲得公民身份及選舉權(quán)。原因：美國南北戰(zhàn)爭的勝利；美國民主政治的不斷完善；黑人運動的蓬勃發(fā)展；資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。（2）第15條憲法修正案擴大了公民選舉的范圍，推動了美國社會的進步；但