學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第1篇學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第1篇教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。

我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

三、必須樹立平等對(duì)待觀：

我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。

作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍？我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第2篇我國在過去的道德建設(shè)實(shí)踐中，“社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德”提得較多，“個(gè)人品德”提得較少。其實(shí)，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德這三種道德固然重要，但其建設(shè)更應(yīng)以個(gè)人品德建設(shè)為基礎(chǔ)。個(gè)人品德是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的重要前提，沒有良好的個(gè)人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀?，F(xiàn)提出加強(qiáng)“個(gè)人品德”建設(shè)，順應(yīng)了我國道德建設(shè)的發(fā)展實(shí)際，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的理論特征，也是對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)提出的明確要求。

提高社會(huì)公德，必須先提高社會(huì)成員的個(gè)人品德。社會(huì)公德是社會(huì)全體公民為維護(hù)社會(huì)正常生活秩序和人際關(guān)系而必須共同遵守的最簡單、最起碼的社會(huì)公共生活準(zhǔn)則。它是社會(huì)普遍公認(rèn)的最基本的行為準(zhǔn)則，屬于社會(huì)主義道德教育和建設(shè)中的基礎(chǔ)層次，是最基本的道德規(guī)范。社會(huì)公德教育和建設(shè)的目的是保障人們?nèi)粘Ｉ詈徒煌恼＿M(jìn)行，并且使人們?cè)谙嗷ソ煌凶杂X養(yǎng)成尊重他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心企業(yè)、保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，防止破壞和威脅社會(huì)公共生活的各種不良行為，從而確保良好的社會(huì)秩序、工作秩序、生態(tài)環(huán)境秩序?，F(xiàn)代社會(huì)尊重每個(gè)人的人權(quán)，包括人的尊嚴(yán)。我們每個(gè)人首先要自尊、自重，加強(qiáng)個(gè)人品德的修養(yǎng)，自己尊重自己，才能獲得別人和社會(huì)的尊重。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須以提高個(gè)人品德為前提。職業(yè)道德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分，是社會(huì)道德在職業(yè)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個(gè)性化的社會(huì)道德，也是一個(gè)人性格、學(xué)識(shí)和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。它既是對(duì)從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為要求，又是對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德、責(zé)任和義務(wù)。職業(yè)操守包括：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道，廉潔奉公、勇于創(chuàng)新、敢于競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助友愛等。_員在本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用，就應(yīng)該帶頭實(shí)踐、模范遵守社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德，在本職崗位上，始終自覺地用高尚的職業(yè)道德規(guī)范自己的言行，激勵(lì)自己在本職崗位上創(chuàng)造一流業(yè)績。同時(shí)，要堅(jiān)決與各種違反社會(huì)主義職業(yè)道德的人和事作斗爭，帶頭反對(duì)和抵制各種置企業(yè)聲譽(yù)和財(cái)產(chǎn)于不顧、投機(jī)取巧、極端自私、貪污腐敗和嚴(yán)重?fù)p害黨的形象的行為，使高尚的職業(yè)道德在行業(yè)的改革與發(fā)展實(shí)踐中蔚然成風(fēng)。

一個(gè)人不管從事何種職業(yè)，都必須具備良好的職業(yè)操守，否則將成為另類?，F(xiàn)在很多行業(yè)的職業(yè)道德出現(xiàn)了一些不容樂觀的狀況:有些醫(yī)院以藥養(yǎng)醫(yī)，有些醫(yī)生收受紅包;有些教師教學(xué)時(shí)課上不講、課外講;有些媒體利欲熏心制作虛假廣告，賺取眼球炒作假新聞;執(zhí)法人員吃拿卡要，不秉公辦事等等。細(xì)究起來，這些不講職業(yè)道德的行為多是由于這些工作人員缺少個(gè)人品德的修養(yǎng)造成的。他們平時(shí)輕視自己的人格，不用個(gè)人品德來約束自己，面對(duì)各種職業(yè)道德守則，仍我行我素，以個(gè)人為中心，喪失了一名員工的職業(yè)操守，是很可恥、可悲的事情。

樹立家庭美德，要不斷加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的安寧與和諧，有利于形成安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)局面。我國近日評(píng)選的道德模范中“孝老愛親”模范，就是踐行家庭美德的杰出代表。家庭是每個(gè)人最后的精神港灣與情感歸宿，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。

可是一個(gè)家庭中，若有一兩個(gè)成員缺乏個(gè)人品德修養(yǎng)，只從個(gè)人出發(fā)，無視家庭成員的感受，不盡家庭成員的義務(wù)，沒有責(zé)任感，這個(gè)家庭還能安寧、美滿嗎?由此可見家庭美德，也是靠每個(gè)家庭成員的個(gè)人品德來構(gòu)建的。

因此，無論是提高社會(huì)公德、加強(qiáng)職業(yè)道德和弘揚(yáng)家庭美德，都離不開加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)。道德建設(shè)中的“以人為本”，就是要從具體的個(gè)體抓起，重視個(gè)人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，人人促和諧，我們社會(huì)主義道德建設(shè)的各項(xiàng)要求才能落到實(shí)處。

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第3篇和往日一樣，我總是余下一些空閑的時(shí)間在泉州大大小小的巷子里悠閑自在地漫步。

生長在夾縫里不知名的小花十分茂盛，和斷壁殘?jiān)诤铣梢坏拦彭嵍智逖诺囊环?，用石頭堆搭成的墻壁，被一些頑皮的孩童用粉筆亂涂亂畫，不禁令人發(fā)笑。我對(duì)這些巷子的滄桑歲月一無所知，但穿梭于其中，心頭總是涌起兒時(shí)和哥哥在河市舊巷打鬧的情景。

我漫無目的地走著，突然有一位看似十分焦急的外國男人迎面向我走來。他眉毛像倒掛的月牙，勾勒出一道彎曲的弧線，嘴巴不自在地哆嗦，好似發(fā)生了一件令人毛骨悚然的事情。我看得出來，他十分地緊張。

“你好……”他支支吾吾地說道，“我的女兒已經(jīng)在廁所很久了，我很害怕發(fā)生什么事，能不能幫我進(jìn)去看看？謝謝?！?/p>

我十分地尷尬，但還是躡手躡腳地走進(jìn)公廁，惡臭味像狂風(fēng)般向我撲面而來，我捏著鼻子，小心翼翼地東張西望。

走到最盡頭，我看到一個(gè)金發(fā)碧眼的小女孩正在拿著自己的發(fā)卡撬馬桶蓋，急得滿頭大汗?！靶∶妹茫俊蔽矣弥坏氐赖闹惺接⒄Z向那位女孩試探，“對(duì)不起，你爸爸在外面等你……抱歉，請(qǐng)問你在干嘛？”

比起告訴她要趕緊出去公廁，我更好奇的是為什么她對(duì)著一個(gè)馬桶焦頭爛額。

“這馬桶壞了，如果沒沖水，那就是對(duì)下一個(gè)上這間廁所人的不尊敬?！彼搪暷虤獾卣f道，亮晶晶的眼睛閃爍著堅(jiān)定的光芒。我驚愕得如一座雕像站在門外一動(dòng)不動(dòng)，沒想到一個(gè)連七歲都不到的小女孩，所作所為竟如此的文明，有教養(yǎng)！

過了不久，見她對(duì)著馬桶一籌莫展得塊哭出生來，我打了一盆水幫她澆了廁所，便把她帶出公廁。那男人如小雞啄米般的向我表示感謝，我害羞得臉染上了許些緋紅，便轉(zhuǎn)身回家了。在路上，一直思考著這件問題。

在當(dāng)今社會(huì)，有數(shù)不勝數(shù)的中國公民用實(shí)際行動(dòng)告訴世界他們是有多么不文明，給“老外”留下了深刻的丑陋印象。而從一位外國的未成年孩童的事例，我相信很多人都會(huì)有所感觸。

放下那正好扔下的塑料瓶，停止“蜂窩式闖紅燈”，讓我們攜起手來，從點(diǎn)滴做起，為祖國，創(chuàng)造出一片更湛藍(lán)的藍(lán)天！我們?cè)撊绾胃淖儯?/p>

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第4篇“品德是心靈的試金石”，從兒時(shí)起，爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有品德的人。品德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我們平日的生活中，品德也許體現(xiàn)在微不足道的小事上，如：遵守社會(huì)公德。、不自私自利、不說臟話，、不亂仍垃圾等。但在關(guān)鍵時(shí)刻，品德卻迸發(fā)出耀目的人性光輝。在不久前那場汶川大地震中，就涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的閃爍著品德風(fēng)范的感人事跡。

來自映秀縣九歲的小林浩，在自己已經(jīng)逃離死亡線后又義無返顧地返回廢墟里繼續(xù)救回兩個(gè)和他一樣大小的孩子！他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼，將救出的兩位同學(xué)背到校長處，確定他們安然脫險(xiǎn)后，才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的想法：“我是班長，我不能丟下我的同學(xué)們！”這需要怎樣的勇氣，這體現(xiàn)怎樣的精神！他勇敢的舉動(dòng)，早已感動(dòng)了我們每一個(gè)人！小小年紀(jì)的他在危機(jī)時(shí)刻，用柔弱的肩膀?yàn)樽约旱耐閾纹鹆艘坏郎奶齑?！他，這位與我們年齡相仿的小學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)，為我們?cè)忈屃似返碌膬?nèi)涵。

四川省青川縣木魚中學(xué)初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍，當(dāng)她意識(shí)到發(fā)生了地震，不是迅速逃生，而是跑進(jìn)宿舍，將十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時(shí)間，被壓在廢墟下。五十個(gè)小時(shí)后，她才在救援人員的幫助下獲救。由于重物長時(shí)間擠壓，她的肌肉組織壞死而永遠(yuǎn)失去了右腿。記者問這位堅(jiān)強(qiáng)的女孩“你后悔嗎？”她搖著頭哽咽地說：“不后悔，后悔的是我沒有能救出更多的同學(xué)?！边@位可愛的姐姐用這樣樸實(shí)的回答，向世人展示了人性的光輝，品德的力量！還有，雷楚年，任冬，董玉培……他們都在地動(dòng)山搖的那一刻，用救助他人的實(shí)際行動(dòng)，向我們展示了他們是真正有品德的人！少年強(qiáng)，則國強(qiáng)！從他們身上，我們看到的不僅是面對(duì)災(zāi)難的鎮(zhèn)定，我們看到的更是中華民族的強(qiáng)大生命力！這是我們民族氣節(jié)的勝利，也是品德回歸的勝利！我們有理由為他們而驕傲！

危難時(shí)刻，能驗(yàn)證人性的善良，生死關(guān)頭，更顯現(xiàn)品德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄，他們有的與我們年紀(jì)相仿，有的比我們稍大，但在地動(dòng)山搖的那一刻，都表現(xiàn)出不顧個(gè)人安危，積極救助他人的可貴品質(zhì)。毫無疑問，他們是代表著有品德的人的典范，是我們努力的方向！當(dāng)我們生活在平靜的日子里時(shí)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常這樣問自己：我們是否只顧自身的利益，而不惜傷害他人？我們是否只想索取，不愿付出？我們是否一邊抱怨別人的缺陷，一邊犯著同樣的錯(cuò)誤卻毫不在意？品德往往在關(guān)鍵時(shí)刻體現(xiàn)出巨大的價(jià)值，然而，高尚品德的形成卻絕非一日之功。

一個(gè)有高尚品德的人，一定是一個(gè)常常為他人著想的人。他不僅是熱愛生活的人，也是尊重生命的人。更難能可貴的是，在責(zé)任和道義面前，他勇于擔(dān)當(dāng)，不會(huì)臨陣退縮。品德的培養(yǎng)卻要從小事做起，從我們身邊做起。我們，作為一名小學(xué)生，卻承載著祖國未來的希望。讓我們從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)自己高尚的品德情操，作一名有品德的人，讓品德之光在我們身上綻放！

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第5篇第一，人生價(jià)值正位。

現(xiàn)在大家都關(guān)心自己的人身價(jià)值怎么樣實(shí)現(xiàn)，那么人生價(jià)值到底在哪里呢?人身價(jià)值的正位就是應(yīng)該在自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的結(jié)合上。我們既不否定每一個(gè)人的自我價(jià)值，但是我們也不能否定社會(huì)價(jià)值，所以正確的正位，就是要把二者結(jié)合起來，善于把自我價(jià)值融入社會(huì)價(jià)值之中，善于通過社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)自我價(jià)值。

第二，維系道德良心。

要提高自己的道德素質(zhì)，我們就很有必要從“四個(gè)心”入手，從培養(yǎng)“四個(gè)心”入手，這“四個(gè)心”就是仁愛心、責(zé)任心、同情心、羞恥心。我們?nèi)粘Ｉ畛３Ｌ岬侥衬橙送τ辛夹牡?，或者某某人挺沒有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁愛心、責(zé)任心、羞恥心、同情心這四心的結(jié)晶。良心對(duì)一個(gè)人的道德素質(zhì)養(yǎng)成作用是非常大的。

第三，優(yōu)良的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

行為習(xí)慣怎么養(yǎng)成的呢?從許多經(jīng)驗(yàn)來看就是要不斷實(shí)踐，你要做善事你要不斷做，你不亂扔垃圾你不斷實(shí)踐，把認(rèn)識(shí)落實(shí)到行為，行為沉淀為習(xí)慣，習(xí)慣升華為信念。我們?cè)陴B(yǎng)成道德素質(zhì)時(shí)要注意養(yǎng)成一些優(yōu)良的行為習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣的力量是巨大的，習(xí)慣主宰人生。美國的一位心理學(xué)家威廉斯曾經(jīng)說過一句名言，“播下一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種人生?！?/p>

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古人云：“自天子以至于庶人，皆以修身為本”。

那么如何才能修身養(yǎng)性，提高道德修養(yǎng)呢?

1、反身內(nèi)省，靠自己的努力達(dá)到道德的完善，不依賴別人?！盀槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識(shí)是否溫習(xí)過?強(qiáng)調(diào)高度自覺，嚴(yán)于律己，這是修養(yǎng)道德最普遍的辦法。

2、存心養(yǎng)性。人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。

3、主敬。時(shí)時(shí)刻刻收斂身心，無論有事沒事，都慎重小心修養(yǎng)的功夫。

4、重學(xué)。“三人行，必有我?guī)煛?，重視道德知識(shí)學(xué)習(xí)。

5、力行。儒家重視學(xué)習(xí)，更重視力行?！皩W(xué)而不行，不異于不學(xué)”。

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第6篇自然，作為一名人民教師，這就必須把國家和人民的利益放在首位，必須熱愛和忠誠于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部才華、知識(shí)，青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因?yàn)槿绱?，人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起，這既是對(duì)教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對(duì)教師工作提出的更高要求和目標(biāo)。應(yīng)該說，教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，師德的精髓也在于奉獻(xiàn)。

其次是“把愛撒向孩子”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神，只有通過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸?！彼迷娨话愕恼Z言十分確切地指明了教師對(duì)學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說，“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答：對(duì)孩子的愛。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì)，愛自己所從事的事業(yè)，愛自己所教的孩子。這里需要說明的是，教師對(duì)學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為孩子的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說：“有時(shí)自身感到很疲乏，當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來了?！蔽艺J(rèn)為這就是一種愛的力量，有了這種愛，什么金錢、享樂將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛的教育，沒有對(duì)孩子的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。

其三要做到“細(xì)微之處樹榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生?！币簿褪钦f，身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)?，言行一致，不拘小?jié)，聰明過人，舉止穩(wěn)重等等。

總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師。

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第7篇品德，一個(gè)恒久不變的話題，不管是孔子還是老子，這些思想家無一不把品德作為他們思想的最高境界。品德從有了文明的那一刻起，就在傳遞，一直傳遞到我們的心中。

品德，是一種習(xí)慣。撿起地上的紙屑、扶起被風(fēng)刮歪的小樹、救起受傷的小鳥、扶老人過馬路……當(dāng)你經(jīng)常做這些事情，久而久之，這些事完全融入你的心中，不用思考就可以立即去做。那么，這時(shí)候，你就已經(jīng)成為了一個(gè)有品德的人。

前些天我乘公交車去學(xué)英語。我上車時(shí)，車上已無座位。這時(shí)，又上來一位抱小孩的阿姨。售票員忙請(qǐng)人讓座位，沒等她把話說完，靠近車門的一位年輕小伙子就熱心地站起來讓座。只見中年阿姨連聲說：“謝謝你。”又讓他的孩子也感謝這位叔叔，小弟弟舞動(dòng)著可愛的小手向這位叔叔表達(dá)他的謝意。阿姨又教育孩子，以后長大了要向這位叔叔一樣，樂于助人。這件事使我感觸很深，品德是可以傳遞的，中華民族的兒女們就這樣把品德一代一代的傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

品德就像火一樣，今天播撒下星星火種，明天就能有那燎原之勢(shì)。

我的媽媽是一個(gè)十分勤勞的人。星期天，應(yīng)該是媽媽休息的日子，可是在我的記憶里，星期天卻是媽媽最忙碌最累的日子。有許多衣服要冼，屋子需要整潔，一整天，只看見媽媽忙碌的身影。等所有的事情做完了，媽媽總算可以休息一會(huì)兒了。在我寫作業(yè)的時(shí)候，忽然聽到媽媽出去了，我以為她出去有事，就繼續(xù)寫作業(yè)。過了好大一會(huì)，門開了，媽媽拖著疲憊的身軀滿頭大汗的進(jìn)了屋。我疑惑的問：“媽媽，你干嘛了？”媽媽說：“咱們樓道里臟了，我把樓道里拖了一遍”“媽媽，你都累了一周了，好不容易有了一個(gè)星期天，干嘛不休息一下呢？這樓道臟就讓它臟吧，管它干啥？我看你這星期天比上班要累幾倍?！蔽也唤裨蛊鹆藡寢??！昂⒆?，樓道里每天都人來人往，如果樓道里干凈了，一定會(huì)讓每個(gè)人心情變得好；要是一進(jìn)樓道，到處都是垃圾，誰見了心情也不會(huì)好的。”媽媽語重心長的說。聽了這話，我不禁十分的感動(dòng)。后來，我們樓道每天都是干凈的。因?yàn)槌藡寢?，更多的人也參與進(jìn)來，共同維護(hù)我們樓道的衛(wèi)生。這是一件極普通的小事，卻是一種品德的體現(xiàn)。

品德就像那奧運(yùn)_，在每個(gè)人的心中傳遞，感動(dòng)著每一個(gè)人。

小學(xué)時(shí)，媽媽給我訂了一份鮮牛奶，每天早上，都會(huì)有一個(gè)工人在天不亮的時(shí)候把奶送來，風(fēng)雨無阻。有一個(gè)星期天的早晨，媽媽到門口去取奶，打開箱子一看，里面竟然是空的。媽媽很不解，因?yàn)槟莻€(gè)送奶的人從來沒有遲到過一次，難道定的奶送完了？我們不僅十分疑惑。于是媽媽就去給我煲米粥。這時(shí)，響起了敲門聲。打開門，門外站著一個(gè)年輕人，手里拿著一瓶奶，滿臉的歉意。他說：“對(duì)不起，給您添麻煩了。今天我爸爸生病了，起不了床，讓我給各位用戶送奶。但是我業(yè)務(wù)不熟練，路上耽誤了時(shí)間，就來晚了。實(shí)在對(duì)不起，給您添麻煩了?！蔽覌寢屨f：“沒事的，沒添多少麻煩，祝你爸爸早日康復(fù)?！蹦莻€(gè)人說著謝謝走了。

媽媽教育我說：“這個(gè)送奶的工人生病了，卻還能在自己來不了的情況下讓孩子來送奶，這是一種職業(yè)品德。一個(gè)人不管他做什么職業(yè)，只要對(duì)人們有貢獻(xiàn)，都是高尚的。而遵守職業(yè)品德的人，更是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種行為?！?/p>

有一句歌詞寫得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天?！倍乙f，只要人人都自覺遵守品德，那么世界將變成陶淵明筆下那“芳草鮮美，落英繽紛”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！钡娜碎g仙境——桃花源了。甚至?xí)饶沁€要更好，畢竟那里與世隔絕而我們卻是“同住地球村”呀。我們是一方有難，八方支援，5·12四川大地震，震動(dòng)了中國，震動(dòng)了世界，世界人民伸出了援助之手。這溫暖，感動(dòng)了每一個(gè)人。這就是高尚的品德情操！

我們是中學(xué)生，要從小事做起，從自己做起。“不積跬步不無以至千里；不積小流無以成江?！狈e少成多，一樣可以做出驚人的成就。讓我們積極行動(dòng)起來，遵守品德，讓品德在人與人之間傳遞，把我們的世界變成美好的“桃花源吧”！

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第8篇(1)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵

道德修養(yǎng)即個(gè)人在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)。

(2)提高道德修養(yǎng)的自覺性的要求。

①應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界;

②應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng);

③應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績，克服不足。

2.采取積極有效的道德修養(yǎng)的方法

①學(xué)思并重的方法，即通過虛心學(xué)習(xí)，善于思索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性;

②省察克治的方法，即通過反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時(shí)抑制和克服;

③慎獨(dú)自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為;

④積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德;

⑤知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。

3.自覺向道德模范學(xué)習(xí)

在實(shí)踐中加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)要特別注意自覺向現(xiàn)實(shí)生活中的道德模范學(xué)習(xí)。道德模范是自覺踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。

4.積極參與社會(huì)實(shí)踐

大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，一是主動(dòng)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確地看待社會(huì);而是要積極參與各種公益活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、發(fā)明創(chuàng)造等社會(huì)實(shí)踐，不斷陶冶道德情操，提升道德境界，為將來適應(yīng)社會(huì)的需要?jiǎng)?chuàng)造條件。

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第9篇品德，是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，我們應(yīng)給予最真誠的幫助。品德，是一種美德，有時(shí)是一種誠信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做人。

做一個(gè)有品德的人其實(shí)很簡單，只要做用心作好身邊的事。一位電焊工在一個(gè)體育場加工護(hù)欄，加工了一段時(shí)間后，老板嚴(yán)厲地說：“你這樣做費(fèi)工、費(fèi)料，照這樣的速度掙到的錢還不夠你的工資，你只要在接頭處簡單焊一下就可以了?！彪姾腹ふf道，“那樣做不結(jié)實(shí)，用戶會(huì)不信任我們的。”老板大聲道：“讓你怎么做就怎么做，別管那么多！”一氣這下，電焊工辭去了工作，自己單干。他還是干著老本行，為了產(chǎn)品的質(zhì)量與工人一起加班加點(diǎn)，從不干粗制濫造、偷工減料的活。正是因?yàn)殡姾腹さ恼\實(shí)守信和可靠的產(chǎn)品質(zhì)量，訂貨的單子越來越多，效意越來越好，而原來那家企業(yè)由于他們的利欲熏心，最后不得不倒閉了。

這件事充分說明：“誠信”是每個(gè)人都應(yīng)擁有，它是做一個(gè)有品德的人的處事根本。誠信是一束燦爛的陽光，溫暖著人們的胸膛；誠信是掛在天邊的彩虹橋，溝通著橋兩頭的人們；誠信是黑夜路旁的一盞明燈，為我們照亮正確的方向。

品德有時(shí)是渺小的，只需多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了品德。

一個(gè)小男孩在路旁見到一只流浪狗，他拿起一根長木棍使勁撥弄著小狗，小狗發(fā)出陣陣的哀叫，那男孩發(fā)出得意的笑聲，突然流浪狗發(fā)出更凄慘的哀叫，跛著腿跑逃起來，男孩緊追不舍。這時(shí)，流浪狗踩到香蕉皮一滑，重重地摔倒在地，男孩手中的木棍雨點(diǎn)般落在已經(jīng)奄奄一息的流浪狗身上，一個(gè)行人忍無可忍地走過來，大聲喊道：“住手！”男孩驚慌極了，因?yàn)槟侨苏亲约旱母赣H，父親非常生氣，但還是強(qiáng)壓怒火，低吼道：“快把你的衣服脫下來，給小狗包上，抱回家去?！焙⒆涌匆姼赣H難看的臉色，只好照辦?；丶液蟾赣H嚴(yán)厲地問：“知道自己錯(cuò)了嗎？”孩子搖搖頭馬上又膽怯地說：“是因?yàn)椴粣圩o(hù)動(dòng)物吧”“你只想到一方面，還有比這個(gè)更重要的。”父親又說，“希特勒小時(shí)候喜歡用刀齊刷刷地削掉成排小樹的樹梢，還喜歡砍小泥人的腦袋，后來他變得無愛心，成為世界頭號(hào)‘_’……你知道折磨小動(dòng)物的性質(zhì)嗎？”兒子埋頭半晌，慚愧地說：“我錯(cuò)了，這樣做將來會(huì)成為壞蛋、惡人……”

這則故事使我深刻地體會(huì)到古人說過的一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”如果孩子的爸爸不及時(shí)加以制止、教育，我想男孩長大后會(huì)丟失我們可貴的愛心、善良之心，成為一個(gè)“冷血?jiǎng)游铩?，更不說會(huì)成為一個(gè)品德高尚的人。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的品德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

去年的四川地震更能體現(xiàn)出國人的血脈相連，愛心體現(xiàn)，災(zāi)難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊(duì)伍，一個(gè)個(gè)捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉€(gè)小時(shí)的隊(duì)，一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心，總有這么一種愛心叫品德，品德時(shí)時(shí)暖人心田?！盀闉?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上每月的零用錢”，這是許多小朋友從心底發(fā)出愛心呼喊，錢的數(shù)目可能很小，但這也是一個(gè)小小的善良之舉啊！我們應(yīng)該盡自己的所能去幫助身邊的人，一個(gè)小小舉動(dòng)，也是一份“善”的表現(xiàn)，“善”不分大小。在路邊欺侮流浪狗，覺得沒有什么錯(cuò)誤，但它也是一個(gè)生命，更是我們?nèi)祟惖呐笥寻。?/p>

一個(gè)有品德的人，不僅僅要擁有誠信，待人真誠，有顆善良的心，還有許多許多，它們都是不可缺少的，“道”由足和首組成，說明我們要以實(shí)際行動(dòng)來做；“德”由人和心組成，說明我們要在實(shí)現(xiàn)生活中認(rèn)真實(shí)踐。品德更是一種社會(huì)性的意識(shí)，是人們共同生活的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，只要我們能夠從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就會(huì)成為一個(gè)有品德的人。

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第10篇最新自我評(píng)價(jià)指南

1.時(shí)間：應(yīng)嚴(yán)格控制在規(guī)定時(shí)間內(nèi)。一般短則分鐘，長則1~3分鐘，最多5分鐘。

2.字?jǐn)?shù)：100~1000字。200字左右為宜(機(jī)會(huì)最多，也最精粹)。

3.評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：視不同的招聘者及不同的崗位工種而定，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。但一般比例大致為：語速10%，語音10%，清晰度10%，神態(tài)15%，重點(diǎn)30%，藝術(shù)25%(警句、格言或其他，加深印象)。

總之，求職者一定要揚(yáng)長避短地介紹自己，把問題往自己的優(yōu)勢(shì)方向引導(dǎo)。這樣會(huì)給用人單位留下好的印象。不要急于證明我會(huì)怎么樣，而應(yīng)該思考用人單位想要我怎么樣。好好想一想企業(yè)招人的目的，自己是否適合。

說明：自我介紹與求職自我評(píng)價(jià)、技能和專長是三個(gè)不同的概念。

自我評(píng)價(jià)并不等同于自我介紹，自我介紹可以非常詳細(xì)地介紹自己的特點(diǎn)，篇幅可長可短。自我評(píng)價(jià)則篇幅短，具有概括力強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)等特點(diǎn)。從人力資源部門的'角度來看，他們不會(huì)對(duì)長篇大論的自我介紹感興趣，他們只關(guān)心求職者最核心的特長與優(yōu)勢(shì)。

自我評(píng)價(jià)也不等于技能和專長。二者的區(qū)別：自我評(píng)價(jià)屬于概括性描述，其中包括了以簡短的詞匯總結(jié)自身的技能和專長;且自我評(píng)價(jià)主要是通過這些簡明扼要的概述，向人力資源部分展示自己的綜合素質(zhì)與特點(diǎn)，它包括技能和專長總結(jié)、個(gè)人資歷總結(jié)、興趣愛好描述、溝通協(xié)調(diào)能力總結(jié)等等。而技能和專長則屬于具體性描述，它需要全面、詳細(xì)、有重點(diǎn)地將自身的技能、專長等核心競爭優(yōu)勢(shì)向人力資源部門展示。

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第11篇為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時(shí)都會(huì)給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問題.從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中“終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的魅力所在之處.

一個(gè)要想加深自己的修養(yǎng),首先要從”改“做起,從”受“做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么”改“,怎么”受“呢?

1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.

2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能”受“.和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.

我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會(huì)得以進(jìn)步.

3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.

4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無法獲取別人對(duì)自己的信任,修養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說,敢做,敢當(dāng).

因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:

1.要改言,改性,改心.

2.要受教,受苦,受氣.

3.要思考,思想,思慮.

4.要敢說,敢做.敢當(dāng).

一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會(huì)識(shí)大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì),以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生。

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第12篇一、步入學(xué)校，儀表大方

1.按時(shí)到校，形成良好的時(shí)間觀念。

2.著校服進(jìn)入校園，頭發(fā)長短合適，披散不過肩，劉海不擋視線，干凈清爽；化妝、燙發(fā)、染發(fā)、佩帶飾物不符合育校學(xué)子陽光大氣的形象。

3.校園內(nèi)坐、立、行、走姿態(tài)端莊，詮釋最美校園的內(nèi)涵。

4.著正裝參加升旗儀式，態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，唱國歌聲音響亮，讓關(guān)心社稷落在實(shí)處。

二、進(jìn)入教室，高效學(xué)習(xí)

5.優(yōu)美的環(huán)境是學(xué)習(xí)的保障。值日生認(rèn)真清掃教室，衛(wèi)生用具擺放整齊，地面整潔，黑板干凈，桌椅整齊。

6.預(yù)備鈴響后，快速坐好并準(zhǔn)備好該節(jié)課用具，靜候老師上課。

7.師生互相問候，聲音響亮，展現(xiàn)良好的班級(jí)風(fēng)貌。

8.熱愛學(xué)習(xí)。課堂上認(rèn)真聽講，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)老師的尊重；合作學(xué)習(xí)時(shí)善于傾聽，體現(xiàn)對(duì)小組成員的尊重；養(yǎng)成質(zhì)疑善思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

9.上課應(yīng)體現(xiàn)良好的精神面貌。坐姿端正，發(fā)言聲音洪亮，養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣。

10.嚴(yán)格遵守課堂常規(guī)，服從老師管理。學(xué)會(huì)理解溝通，不頂撞老師。

11.獨(dú)立完成作業(yè)，體現(xiàn)思維的過程；作業(yè)本干凈整潔，書寫規(guī)范；按時(shí)上交。

12.主動(dòng)預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持不懈并能和同學(xué)分享。

13.誠信做人，遵守考生應(yīng)試守則。

三、輕松課間，和諧自律

14.課間休息舉止文明，上下樓梯靠右行走；在教室及樓道里跑跳、拍球、追逐打鬧等行為都會(huì)給自己和他人帶來傷害。

15.積極鍛煉彰顯育校學(xué)子的青春風(fēng)采。跑操快、靜、齊，動(dòng)作規(guī)范有力；大課間積極參加體育活動(dòng)，見習(xí)同學(xué)應(yīng)遵守學(xué)校相關(guān)規(guī)定。認(rèn)真做眼保健操，可以更好地保護(hù)你的眼睛。

16.共同營造書香校園，閱讀健康書籍，合理游戲，不沉迷網(wǎng)絡(luò)。

17.電梯是為有急事的人而備，你只能在行動(dòng)不便的情況下使用，特殊情況可以乘坐電梯。

18.言行舉止體現(xiàn)我們良好的修養(yǎng)。出入校園文明有禮，上課期間有事須持出入條離校；尊重和服從保安的`管理。

19.學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。遇到突發(fā)事件，先視情況策略處理，并及時(shí)報(bào)告老師，以便更有效地解決問題。

20.維護(hù)整潔美麗的校園，敬畏自然界的每一個(gè)生命。保護(hù)校園環(huán)境，隨手將垃圾扔進(jìn)垃圾桶，主動(dòng)撿拾廢棄物，不隨地吐痰。

21.有安全防盜意識(shí)，不攜帶危險(xiǎn)物品（如：打火機(jī)、管制刀具等。）

進(jìn)入校園；人走門鎖，保護(hù)好個(gè)人和班級(jí)的財(cái)產(chǎn)。

22.學(xué)會(huì)體諒他人。放學(xué)后盡快處理好在校的事務(wù)，不在校外逗留，

快速安全的回家以免家人擔(dān)心。

四、快樂校園，文明有禮

23.校園內(nèi)外，有禮貌地向老師問好，見到來賓友好示意，彰顯育校學(xué)子良好的人文修養(yǎng)。

24.關(guān)愛同學(xué)，學(xué)會(huì)感恩。和諧相處，彼此關(guān)懷、尊重；異_往，陽光大氣。

25.有學(xué)長風(fēng)范，主動(dòng)引領(lǐng)和幫助低年級(jí)同學(xué)。尤其在運(yùn)動(dòng)場等公用設(shè)施的使用上，謙讓包容。

26.遵守規(guī)則，進(jìn)入教學(xué)區(qū)，主動(dòng)關(guān)閉手機(jī)，如有特殊需求請(qǐng)示老師。

27.愛護(hù)綠色生態(tài)校園，人走燈滅。根據(jù)溫度開關(guān)電扇空調(diào)，舒適與環(huán)保并重。

28.健康的身體是我們學(xué)習(xí)和生活的保障。飲食合理，少吃零食，少喝飲料；在教學(xué)區(qū)內(nèi)，不吃零食。

29.食堂就餐服從管理，排隊(duì)買餐確保效率，用餐之后主動(dòng)歸還餐盤等餐具。一粥一飯當(dāng)思不易，“光盤”行動(dòng)從我做起。

30.主動(dòng)尋求身邊的榜樣。見賢思齊，見不賢而內(nèi)省。

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第13篇作為新時(shí)期的_員，加強(qiáng)自身修養(yǎng)是塑造人格、提高素質(zhì)的基本要求，一個(gè)人，尤其是一個(gè)_員，最終能有多少成就，能為國家做多大貢獻(xiàn)，很大程度上取決于他自身的人格和素質(zhì)力量。

一、新時(shí)期_員必須加強(qiáng)政治理論修養(yǎng)，解決好人生觀、價(jià)值觀的問題

人生觀是一個(gè)人對(duì)人生的根本看法，但時(shí)下有一些年輕黨員，往往表現(xiàn)為飄浮、輕率，思想上情緒不穩(wěn)，大起大落;學(xué)術(shù)上，淺嘗輒止，自滿自足;工作上，私欲薰心，迷戀權(quán)勢(shì);生活上，不夠檢點(diǎn)，甚至奢侈。_員首先要學(xué)會(huì)做人、做事，從最起碼的小事做起，從最基本的工作態(tài)度、工作方法上完善自身修養(yǎng)，要明白人生的目的不是為了個(gè)人的私利，有利于社會(huì)、國家的人生才是有意義的人生。《禮記-中庸》中說：“莫見乎隱，莫見乎微，故君子慎其獨(dú)也。”強(qiáng)調(diào)君子在他人看不見、聽不見的情況下，仍嚴(yán)格要求自己，不做有悖于道德要求的事，才能真正體現(xiàn)其道德品德修養(yǎng)。明白了這一點(diǎn)，就要求我們把握好有所為和有所不為。有所為就是立足本職工作，干出一流業(yè)績，要樹立“無功便是過”的思想，著眼于可持續(xù)發(fā)展。正因?yàn)橛兴鶠?，才要有所不?有所不為，是為了更好地有所為，在具體工作中突出重點(diǎn)。就是要做好當(dāng)前人民群眾急需的事情，對(duì)國家的長遠(yuǎn)發(fā)展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面追求虛假政績。

二、新時(shí)期_員要樹立崇高的榮譽(yù)感、增強(qiáng)責(zé)任感、要有強(qiáng)烈的使命感

1、樹立崇高的榮譽(yù)感

從我們向黨組織遞交申請(qǐng)到黨組織批準(zhǔn)成為_員的那天起，我們就感到光榮和自豪。隨著黨齡的增長，這種榮譽(yù)感是增強(qiáng)了還是減弱了，這對(duì)每個(gè)黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用，有著直接的影響。作為一名_員，只有樹立了崇高的政治榮譽(yù)感，才會(huì)有發(fā)揮先鋒模范作用的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。從想入黨那天起，正是這種崇高的政治榮譽(yù)感，在不斷地激勵(lì)著自己奮進(jìn)和向上。反之，作為一名黨員，如果沒有或者淡漠了這種政治榮譽(yù)感，試想，黨員的理想信念也就會(huì)產(chǎn)生危機(jī)，也就失去了激勵(lì)自己奮進(jìn)的信念、意志，或者說失去了精神動(dòng)力。行動(dòng)上也就不可能充分體現(xiàn)_員的先進(jìn)性。

2、增強(qiáng)責(zé)任感

作為_員，不僅要樹立崇高的政治榮譽(yù)感，還要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。具體來說，就是要在自己的崗位上，強(qiáng)化求真務(wù)實(shí)，忠于職守的責(zé)任意識(shí)。黨員的先進(jìn)性，來自于強(qiáng)烈的責(zé)任感，一個(gè)黨員就是一面旗幟，一個(gè)崗位就是一份責(zé)任。我們作為一名_員，如果不能在工作中做到實(shí)事求是，真抓實(shí)干，不能事事處處以自己的言行帶動(dòng)和影響周圍的群眾，不能誠心誠意地為群眾謀利益，那么黨員的先進(jìn)性就會(huì)成為一句空話。

責(zé)任感，體現(xiàn)在我們的工作中，一方面是對(duì)人民負(fù)責(zé)的責(zé)任感。對(duì)人民滿懷深厚感情，對(duì)工作高度的責(zé)任心，每件事都認(rèn)認(rèn)真真地去做，每項(xiàng)工作都認(rèn)認(rèn)真真地完成;責(zé)任感，體現(xiàn)在我們工作中的另一方面，就是對(duì)組織高度的負(fù)責(zé)精神。過去有一句話：“黨叫干啥就干啥”。不講條件，不提要求，不計(jì)個(gè)人得失，把自己的一切都投入到為黨的工作中去。

3、要有強(qiáng)烈的使命感

作為一名_員，我們必須有強(qiáng)烈的使命感，必須居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，永不自滿，永不懈怠。要增強(qiáng)使命感，增強(qiáng)對(duì)黨的歸屬感，要把自己的進(jìn)退榮辱同黨的前途命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，要有“黨興我榮、黨衰我恥”的這種強(qiáng)烈意識(shí)。如蘇聯(lián)_的興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就是很好的例證。所以，作為執(zhí)政黨黨員，我們要說于黨有利的話，做于黨有利的事。在大是大非面前，要堅(jiān)定地站在黨的立場上判斷是非，堅(jiān)定地捍衛(wèi)黨的事業(yè)和形象。

我們應(yīng)當(dāng)樹立崇高的政治榮譽(yù)感，不斷增強(qiáng)責(zé)任感，要有強(qiáng)烈的使命感。這就要求，我們每個(gè)黨員要做到，不僅在組織上入黨，更要在思想上入黨，行動(dòng)上體現(xiàn)_員先進(jìn)性。作為執(zhí)政黨黨員，我們要堅(jiān)定信念，堅(jiān)定地相信黨，擁護(hù)黨，依靠黨，捍衛(wèi)黨，充分發(fā)揮先鋒模范作用，以實(shí)際行動(dòng)履行一名_員對(duì)黨和人民的無限忠誠。

當(dāng)今世界，變幻莫測(cè)的政治風(fēng)云，日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭，相互激蕩碰撞的思想文化，帶給中國的影響是巨大的。我們既有機(jī)遇，又面臨挑戰(zhàn)。這對(duì)我們_員的政治智慧、思維、知識(shí)結(jié)構(gòu)、信念胸懷等個(gè)人素養(yǎng)提出了更新的要求，這是歷史時(shí)代賦予我們這一代人的光榮使命，我們必須做出選擇，努力提高自身修養(yǎng)，接受挑戰(zhàn)。

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第14篇品德乃是品德、修養(yǎng)的至高境界，可是，卻有誰能夠真正做到“品德”二字呢？品德是一個(gè)人體現(xiàn)出的優(yōu)良品格。它表現(xiàn)出每個(gè)人的善和美，無論什么時(shí)候我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守我們最基本的品德。

是呀！短短的兩個(gè)字說起來是多么的容易、輕巧啊！每個(gè)人都會(huì)有自己的欲望，或許是一些貪得無厭的欲望吧，才使我們的品德心被其遮掩住的。

在生活中，我們必須要先懂得品德，才能去遵守品德，做一個(gè)有品德的人。

今天我和媽媽出去逛街時(shí)碰到了這樣一件事：媽媽在商店里選購衣服我便在外面玩。這時(shí)，忽然一個(gè)足球直沖我這兒飛來。我還沒來得及反應(yīng)，那球一下子就打在我的身上。??！這可是媽媽新給我買的衣服呀！竟然被這足球給“污染”了。我十分生氣，這時(shí)一個(gè)小孩迎面跑來，他過來以后根本沒有向我道歉的意思，從地上撿起了球，還直沖我哼道：“你這人怎么這樣，站在這兒，我怎么踢球??！”然后便跑走了。我心里越想越生氣，可是那小男孩畢竟比我小，所以我還是抑制住了自己的火氣。在生活中，或許有太多的人都想這個(gè)小男孩一樣吧。一句簡單的“謝謝”“對(duì)不起”……其實(shí)都能表現(xiàn)出一個(gè)人的品德和修養(yǎng)。

其實(shí)，在我們身邊也有許多好人好事?；蛟S是那么的平凡，那么的不起眼吧！但都可以體現(xiàn)出他們的品德。記得有一次，我去公園玩，公園里的人很多，地上隨處都能見到游人不時(shí)丟下的垃圾?？墒歉揪蜎]有人去注意地下的垃圾。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小女孩正在默默的撿起地上的垃圾送進(jìn)垃圾箱里。我看了以后便不經(jīng)佩服起這個(gè)小女孩來。我迎上去同她打招呼，問：“小女孩，你為什要在這撿垃圾呢？”那小女孩不緊不慢的答道：“公園里的垃圾太多了，環(huán)境會(huì)不好的，不能應(yīng)為環(huán)境的問題而影響了游人的心情。我們不能光顧著自己，也要為大家想一想??！你說對(duì)不對(duì)?。〈蠼憬??！蔽覍?duì)她微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。然后她跟我道別，便走了。我站在那兒，看著她不時(shí)彎下腰的身影，心里想到：這樣的一個(gè)小女孩都具備有這樣的心，那我們又何嘗不能做到呢？

品德像一把鑰匙，為我們打開成功的大門；品德像一扇窗，帶領(lǐng)我們走向窗外的世界；品德像春雨，孕育著我們的心靈；品德像陽光，照亮前方的路……

其實(shí)，做一個(gè)有品德的人就是這樣兒體現(xiàn)出的。一句普普通通的話語，一個(gè)簡簡單單的動(dòng)作都是顯現(xiàn)品德的基本條件吧！

品德是我們每個(gè)人都應(yīng)具備的條件，從今天起，從現(xiàn)在起，從這一刻起，讓我們一起都來做一個(gè)有品德的人。明天的太陽會(huì)更加燦爛，明天的生活會(huì)更加輝煌。明天依舊屬于我們！

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第15篇自我修養(yǎng)作文

修養(yǎng)就是實(shí)踐，就是自我投資，就是敢于同自我作斗爭。

如果一個(gè)人沒有自我修養(yǎng)的品質(zhì)，即使他具備其他一切成功者的素質(zhì)條件，也是毫無價(jià)值的，根本不可能成為成功者。因?yàn)?，即使你有自我促進(jìn)的愿望，即使你自己處于最佳狀態(tài)，即使你設(shè)想登上南極，如果沒有百折不撓的修煉，那你將永遠(yuǎn)不能達(dá)到自己所訂的目標(biāo)。

我們每天的成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)都在證實(shí)和支持著我們目前的自我意象。你繼續(xù)不斷地注意保持和證明著今天“你是誰”，這樣堅(jiān)持幾年，你便形成了一個(gè)穩(wěn)定的自我意象，逐漸習(xí)慣了這一意象并且把其作為自己穩(wěn)定的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)。

我們的習(xí)慣開始于無意的觀察、細(xì)節(jié)的暗示與經(jīng)驗(yàn)，它像帶著一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容的蜘蛛網(wǎng)，隨著實(shí)踐長大、積累、成熟起來。想象和情緒融合起來，直到它們成為打不破的鐵鏈。習(xí)慣就是由網(wǎng)發(fā)展成鐵鏈的，它控制著你每天的生活。

自我修養(yǎng)能培養(yǎng)或打破一種習(xí)慣。它能使你的自我意象或思想產(chǎn)生持久的變化，幫助你達(dá)到目標(biāo)。自我修養(yǎng)反復(fù)地用語言、圖畫、觀念和情緒告訴你，你正在贏得每一個(gè)重要的個(gè)人勝利。歸根結(jié)底、自我修養(yǎng)是一種自我暗示，是一種思想的實(shí)踐。

自我修養(yǎng)的作用，可用這樣一個(gè)例子來說明。《讀者文摘)雜志前幾年曾報(bào)道過一個(gè)中學(xué)的籃球隊(duì)的故事。他們做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把水平相似的隊(duì)員分為二個(gè)小組，告訴第一個(gè)小組停止練習(xí)自由投籃一個(gè)月：第二組在一個(gè)月中每天下午在體育館練習(xí)一小時(shí);第三組在一個(gè)月中每天在自己的想象中練習(xí)一個(gè)小時(shí)投籃。結(jié)果，第一組由于一個(gè)月沒有練習(xí)，投籃平均水平由39%降到37%，第二組由于在體育館堅(jiān)持了練習(xí)，平均水平由39%上升到41%：第三組在想象中練習(xí)的隊(duì)員，平均水平卻由39%提高到。這真是很奇怪!在想象中練習(xí)投籃怎么能比在體育館中練習(xí)投籃要提高得快呢?很簡單，因?yàn)樵谀愕南胂笾?，你投出?球都是中的!成功者就是這樣，在辦公室、運(yùn)動(dòng)場不斷地鍛煉著自己，他們創(chuàng)造或摸擬每一個(gè)他們想要獲得的經(jīng)歷，他們摸擬成功，仿佛他們是第一個(gè)。成功者就是這樣“表里如一”的人們。

調(diào)查資料表明，世界上許多卓越的成功者，幾乎每個(gè)人都是心理摸擬方面的大師。他們懂得讓自我修養(yǎng)處于不斷的提高中。他們雖然有時(shí)沒有工作，但他們?cè)诓煌ｎD的練習(xí)中使自己對(duì)待艱苦的工作更為堅(jiān)強(qiáng)了。他們知道想象是最好的工具，想象是成功者的天地。

成功者從來不半途而廢，成功者從來不投降，成功者們不斷鼓勵(lì)自己，鞭策自己，并反復(fù)地去實(shí)踐，直到成功。為了使你成功，要練習(xí)“表里如一”的行動(dòng)。在睡覺前練，在醒來后練習(xí)，在廣場上練習(xí)，在汽車中練，讓成功成為你的習(xí)慣吧!

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第16篇考研英語復(fù)習(xí)是很關(guān)鍵的一部分,我們對(duì)待英語作文的基本態(tài)度是：背誦成品，準(zhǔn)確記憶，歸結(jié)模板，適當(dāng)練手。

首先，學(xué)習(xí)語言，沒有比背誦更好的方法了

作文一出生就是用來背的，背完后默寫，修改，然后再接著背，接著默寫，修改。我們學(xué)漢語學(xué)得這么溜的原因就是我們的腦子里有大量的文字性的片段和短語詞匯之類的積累，想想你小時(shí)候語文老師教你背下來那些好詞好段的用意，套用在英語上也能奏效，學(xué)習(xí)語言，沒有比背誦更好的方法了。請(qǐng)16級(jí)備考的同學(xué)們背完作文后務(wù)必要默寫，然后對(duì)著原文一絲不茍的修改。另外，有一種“記住”叫做“你覺得你記住了”，別以為你背出來的就是原文，真寫一遍你就知道你照葫蘆畫出來的究竟是瓢還是葫蘆。

其次，學(xué)會(huì)活用模板，注重素材的積累

我們?cè)诔蹙殞懽鞯臅r(shí)候套用模板是正常的事情，也是一個(gè)必經(jīng)的過程，只有先試用別人的東西，才能學(xué)習(xí)和積累寫作素材。模板要活學(xué)活用，不要一字不差的照抄無誤，而是要根據(jù)自己所要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行更改。寫作不一定要字字句句都是難詞，長句，而是要學(xué)會(huì)運(yùn)用一些常見詞的常見短語去表達(dá)，這樣才能真正顯示寫作的水平。這就要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意積累常用的短語或者詞組，以備寫作之用。

關(guān)于寫作素材，不僅僅指寫作常用的詞匯，句型或者語法結(jié)構(gòu)，還要包括所用的事例。比如：20xx年的寫作真題，要求寫“愛心”，第二段要求用實(shí)例證明主題。有的考生見題就寫“我考試面臨很大的壓力，我的朋友是如何幫助我排解壓力的”，這顯然就是素材貧乏造成的后果。題目中的“愛心”是指“大愛”，陌生人互幫互助的心態(tài)。如果寫“汶川地震，希望工程”這類事例，顯然非常符合題目要求，而且事例又廣為人知，比寫“朋友如何幫助我”更生動(dòng)，更有說服力。因此，在平常的練習(xí)中要注意從閱讀中積累素材，積累詞句，而不要僅僅局限于模板之中。

最后，重視日常練習(xí)中的作文批改及仿寫

考生在備考寫作時(shí)，大多忽視了寫作訓(xùn)練，因而不能發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常犯的語法錯(cuò)誤，更不能克服提筆不知寫什么的情況。雖然有部分同學(xué)意識(shí)到了作文訓(xùn)練的重要作用，但是面對(duì)自已“難產(chǎn)出來”的文章，怎么看怎么滿意，卻不知里面充滿了基本的語法錯(cuò)誤，以及和考研英語寫作格格不入的內(nèi)容。所以建議大家一定要重視寫作練習(xí)以及練習(xí)后的作文批改。

總而言之,文都教育建議不要把作文的功夫下在最后幾天，那只會(huì)徒增你的焦慮，考場時(shí)緊張的氣氛可能讓你根本都想不起來之前記憶的東西，如果不是牢牢記住的話，最后真的會(huì)發(fā)生“臨時(shí)失憶”的情況，避免慘劇的方式就是早作打算，提前準(zhǔn)備，扎扎實(shí)實(shí)地將該記的東西烙印在腦海中.

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第17篇英語很重要，不只是在初試中，在復(fù)試中，對(duì)于名校來說，往往就是一個(gè)篩選的關(guān)卡，對(duì)于同等學(xué)力同學(xué)來說更是如此，而英語中，作文最能體現(xiàn)你的綜合素質(zhì)了，所以大家要提高自己的作文修養(yǎng)，趁著還有時(shí)間要多多努力，下面就從兩個(gè)方面來談?wù)勥@個(gè)問題。

我們對(duì)待英語作文的基本態(tài)度是：背誦成品，準(zhǔn)確記憶，歸結(jié)模板，適當(dāng)練手。

首先，學(xué)習(xí)語言，沒有比背誦更好的方法了

作文一出生就是用來背的，背完后默寫，修改，然后再接著背，接著默寫，修改。我們學(xué)漢語學(xué)得這么溜的原因就是我們的腦子里有大量的文字性的片段和短語詞匯之類的積累，想想你小時(shí)候語文老師教你背下來那些好詞好段的用意，套用在英語上也能奏效，學(xué)習(xí)語言，沒有比背誦更好的方法了。請(qǐng)16級(jí)備考的的童鞋們背完作文后務(wù)必要默寫，然后對(duì)著原文一絲不茍的修改。另外，有一種“記住”叫做“你覺得你記住了”，別以為你背出來的就是原文，真寫一遍你就知道你照葫蘆畫出來的究竟是瓢還是葫蘆。

其次，模板很重要，不會(huì)作詩也會(huì)吟

目前來說，時(shí)間還很充裕，你有時(shí)間在背誦的同時(shí)總結(jié)自己獨(dú)特的模板，雖然說起來很多閱卷老師很反感模板，但他們反感的其實(shí)是你們都是用一樣的模板，如果你的模板老師壓根就沒有見過，那不就約等于你是原創(chuàng)了嗎?這個(gè)模板的原創(chuàng)依賴于你一直以來的積累，根據(jù)作文題型的分類，總結(jié)出自己的模板，這個(gè)很重要。模板和背誦只是為你正式的書寫打基礎(chǔ)，大概每兩個(gè)星期還試著自己寫幾篇作文練習(xí)一下，避免在考場上因?yàn)椴皇煜ざa(chǎn)生任何的使結(jié)果差強(qiáng)人意的因素。

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第18篇翻開歷史的畫卷，道德品行修養(yǎng)，古往今來都被人們看作是立身之本、治國之要。在中國，先秦時(shí)期就十分重視道德修養(yǎng)，他們把個(gè)人的道德修養(yǎng)，同齊家、治國、平天下結(jié)合起來，認(rèn)為“物有本末、事有終始”，一切都要從修養(yǎng)個(gè)人的道德品行做起，只有修身才能齊家，然后才能達(dá)到治國平天下的目的。宋明時(shí)期的理學(xué)家們也提出要“居敬窮理”和“省察克治”。明清之際的思想家顏元等人則強(qiáng)調(diào)“習(xí)行”，主張?jiān)诹?xí)行中遷善改過，提高人的道德品質(zhì)。在中國革命過程中，許多無產(chǎn)階級(jí)革命家，都十分重視道德品質(zhì)的修養(yǎng)。

_曾作《論_員的修養(yǎng)》長篇講話;_曾手訂《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》作為自己政治、思想、道德修養(yǎng)的座右銘。在本世紀(jì)之初，我國頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)公民道德建設(shè)，實(shí)行依法治國與以德治國相結(jié)合。在西方，古希臘的赫拉克利特，強(qiáng)調(diào)“教養(yǎng)是有教養(yǎng)人的第一個(gè)太陽”。亞里士多德更是把教育和修養(yǎng)看作是人們能否具有美德的重要條件。馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德修養(yǎng)對(duì)于純潔人們的道德意識(shí)、培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成道德行為，進(jìn)而達(dá)到理想的道德境界，具有重要意義。它指出，只有在改造客觀世界的斗爭中，人們的道德品質(zhì)才能真正得到改造。

縱觀改革開放30多年來，雖然我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面已取得了巨大的成績，綜合國力、人民生活水平、城鄉(xiāng)面貌都有了巨大的變化。但是在社會(huì)道德建設(shè)方面，還存在著不少亟待解決的突出問題，諸如“毒膠囊”“虐童”“人體試驗(yàn)”“白酒塑化劑”、“速成雞”……等道德失范、誠信缺失、人生觀價(jià)值觀扭曲之類事件屢屢發(fā)生。這些問題不斷沖擊著社會(huì)的道德底線，挑戰(zhàn)著社會(huì)的公序良俗，拷問著人們的道德良知。

因此，于發(fā)展大局而言，很大程度上，全體社會(huì)成員的道德品行修養(yǎng)素質(zhì)，關(guān)乎一個(gè)社會(huì)是否文明進(jìn)步，關(guān)乎一個(gè)國家能否長治久安。于公民個(gè)體而言，道德品行修養(yǎng)就是一個(gè)人的第二身份證，相對(duì)外表而言，個(gè)人的道德品行修養(yǎng)才是他真正的形象。這正如五千多年前，“四書”之首《大學(xué)》所倡導(dǎo)的“富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意”。也正如意大利詩人彼德拉克所強(qiáng)調(diào)的“不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德”。的確，相對(duì)于任何其他東西來說，個(gè)人的道德品行才是第一位的。財(cái)富雖然可以讓人的物質(zhì)需求得到豐富、得到滿足，但唯有道德品行才是真正充實(shí)自身的精神食糧，個(gè)人的道德品行修養(yǎng)才是至高無上的。

那么，個(gè)人如何提高自身道德品行修養(yǎng)呢?我認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面努力：

一是要加強(qiáng)自修。生活就是一門自修課。只有不斷的自我修煉，個(gè)人的道德品行素質(zhì)才能不斷的提高。美國的_就是一個(gè)加強(qiáng)自我修煉的很好例子。他在青年時(shí)代就對(duì)自己提出了13個(gè)條目的道德修煉計(jì)劃：節(jié)制、沉默、程序、決定、儉樸、勤勞、誠懇、正直、中庸、清潔、寧靜、貞潔、謙遜，并且制成冊(cè)子，堅(jiān)持天天努力，不懈修煉，嚴(yán)于律己，最終成了十九世紀(jì)一位偉大的政治家、外交家和科學(xué)家。

二是要不斷自省。多多自我反省。只有不斷的自我反省，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，才會(huì)取得進(jìn)步。曾子啟示我們：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”通過自我意識(shí)不斷省察自己言行，達(dá)到揚(yáng)長避短。

其目的正如朱熹所說：“日省其身，有則改之，無則加勉?！?/p>

三是要強(qiáng)化自律。堅(jiān)持從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，隨時(shí)隨地，自覺養(yǎng)成一種修煉道德品行的習(xí)慣。偉大的無產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師列寧就是我們注重自身道德品行修養(yǎng)的榜樣。還記得小時(shí)候?qū)W過的課文，有這么一個(gè)故事：有一次列寧去克里姆林宮理發(fā)室理發(fā)。當(dāng)時(shí)，這個(gè)理發(fā)室只有兩個(gè)理發(fā)師，忙不過來，很多人都坐著排隊(duì)，等候理發(fā)。列寧進(jìn)去后，大家連忙讓座，并且請(qǐng)列寧先理，可是列寧卻微笑著對(duì)大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是要不得的，每個(gè)人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)。”他說完后，就隨手搬了一把椅子，坐在最后一個(gè)位置上。

學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)范文大全第19篇翻開《做一個(gè)有品德的人》這本書扉頁，埋藏在心底那一絲一縷的某些情感就像發(fā)酵的面包，被故事中主人公強(qiáng)烈的責(zé)任心和真摯的信念催化地愈發(fā)膨脹起來。當(dāng)我讀完這本書后，一股莫名的暖流涌上心頭。說不清，道不明。有種撥開云霧見青天感覺，驅(qū)散了心底的黑云，向光明的前方翱翔。我想，這就是這本書的感受，對(duì)自己的感同身受。

在這本書中，我印象頗深的是“微笑的力量”里面的金晶。她面對(duì)暴徒，面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，頑強(qiáng)拼搏，永不言棄，毫不畏懼，她積極樂觀地對(duì)待每一天，她用她燦爛的笑臉詮釋她的生命。她自己的行動(dòng)替自己交上了一份完美的答卷，同時(shí)給我們做出了榜樣。為什么輪椅上的金晶用身體保護(hù)火炬的畫面會(huì)感動(dòng)無數(shù)的中國人，那是因?yàn)榻鹁в泌A弱的身軀捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)，她讓我們知道，個(gè)人強(qiáng)，國家才強(qiáng)，民族才有希望。

作為祖國的花朵，國家未來的希望，我們應(yīng)當(dāng)而且必須做一名像金晶一樣對(duì)生活充滿熱情，有責(zé)任心以及有品德的小學(xué)生！

媽媽告訴我：“要做一個(gè)有品德的小學(xué)生，首先要講究衛(wèi)生?！眻?jiān)持刷牙、洗臉的習(xí)慣，時(shí)刻保持干凈整潔，不僅要講究全人衛(wèi)生，更要愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟雜物、不隨地吐痰，愛護(hù)花草樹木，保護(hù)魚鳥蟲獸——真正達(dá)到人與自然的和諧相處。

爸爸說：“要做有品德的小學(xué)生，就要懂得有禮貌。”見面要問聲好、分手說再見，公共汽車上主動(dòng)給老爺爺、老奶奶和小弟弟、小妹妹讓座，做事情禮讓三分，孝敬父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)，用一句“您好”、一聲“謝謝”來展示品德，來促進(jìn)人與人之間的和諧相處。

外公說：“要做有品德的小學(xué)生，首先要熱愛勞動(dòng)。”擦桌、掃地、洗碗筷，自己疊被，洗襪，整理書包——自己的事情自己做，大人的事情應(yīng)該也要幫要做，多做一些力所能及的事情，做一個(gè)體質(zhì)健康、熱愛勞動(dòng)的好孩子。

外婆說：“要做有品德的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律?！鄙险n不交頭接耳，遵守課