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發(fā)表論文范文(篇一)發(fā)表論文范文(篇一)論文摘要:《禮記·樂記》作為中國古代一部重要的儒學(xué)典籍,蘊(yùn)含著廣泛而深刻的哲學(xué)、倫理道德等方面的內(nèi)容,所有這些,在“和”這個概念中都得到了充分的體現(xiàn)。本文試圖從多個角度來全面分析《樂記》的這一重要范疇——“和”,為今天和諧社會的構(gòu)建尋找哲學(xué)基礎(chǔ),并探索其對構(gòu)建和諧社會的現(xiàn)實意義。
論文關(guān)鍵詞:樂記禮樂和和諧社會
樂黛云在其著作《跨文化之橋》中寫到:“追求和諧是東方各民族共同的傳統(tǒng)精神”?!昂汀笔侵腥A民族永恒鮮活的文化精神,凝聚著中華民族對人生、社會乃至宇宙的深刻體驗和理性思考?!稑酚洝肥俏覈徊恐匾娜寮业浼?,它的內(nèi)在靈魂就是“和”。《樂記》以天地為思維的兩極,運(yùn)用整體思維和模糊思維,以意象化的語言闡釋了“和”的思想,不僅在當(dāng)時,乃至今天都具有深刻的人文價值和積極的現(xiàn)實意義。
一、《樂記》的“和諧”思想探討
要想真正弄清楚《樂記》“和諧”思想的含義,就不能不涉及中國哲學(xué)史上的“和”“同”之辯問題。《國語·鄭語》記載了鄭桓公和史伯的對話,史伯說:“夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之;若以同裨同,盡乃棄矣。故先王以土與金、木、水、火雜,以成百物?!曇粺o聽,物一無文,味一無果,物一不講?!薄凡倪@番話,集中地論述了要求“和”但決不能“同”這一問題。所謂“和”就是不同事物的有規(guī)律的和諧的相處,矛盾雙方的對立統(tǒng)一,而不是消除差異,消滅對立,所以“和”不能與“同”劃等號。搞清楚了“和”“同”之辯,有助于我們更好的理解《樂記》的“和諧”思想,本文擬從三個方面來探討《樂記》“和諧”思想的含義:
(一)人與心的和諧
人與心的和諧,即人自身的和諧,它實質(zhì)上就是關(guān)于“理”與“欲”的關(guān)系問題。“理”和“欲”是歷來受倫理學(xué)和道德規(guī)范重視的一種關(guān)系。它說的是人的各種物質(zhì)追求和各種精神追求之間的關(guān)系?!袄怼奔础疤炖怼保褪恰叭说乐?“欲”即“人欲”,就是喜、怒、哀、樂各種情緒的外露,對物質(zhì)世界的各種欲望。
在古代尤其重視對“欲”的節(jié)制?!稑酚洝繁酒罚骸叭松o,天之性也;感于物而動,性之欲也物至知知,然后好惡形焉。好惡無節(jié)于內(nèi),知誘于外,不能反躬,天理滅矣”?!袄怼本褪恰叭松o”的“天之性”,它是先天就有的,是上天賦予的,它的特點是“平和”、“和順”;而“欲”是后天的,是主體在認(rèn)識客觀世界的過程中形成的不好的一面,是“感于物而動”的結(jié)果,是需要克制的,否則就會“有悖逆詐偽之心,有淫逸作亂之事”。如果人不加節(jié)制地放縱自己的欲望,就會導(dǎo)致人倫的混亂和道德的敗壞。因此需要一種“正道”來對外在的誘惑和個人的欲望加以節(jié)制和進(jìn)行正確的引導(dǎo),達(dá)到“和”的狀態(tài)。“是故先王之制禮樂,人為之節(jié)-..…·禮節(jié)民心,樂和民聲”“禮樂不可斯須去身。致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣”。
通過禮樂的教化功能,“理”與“欲”的關(guān)系得到合理的解決,“天理”存而“人欲”滅,也即實現(xiàn)了人與心的和諧。
(二)人與人的和諧
人與人的和諧,就是處理好人與人的關(guān)系,使社會生活有序合理。《樂論篇》說:“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬。樂勝則流,禮勝則離。合情飾貌者,禮義之事也。禮義立,則貴賤等矣。樂文同,則上下和矣”??追f達(dá)解釋這段文字說:“同則相親無所問別,故相親也,異則相敬有所殊別,故相敬也。樂勝則流,禮勝則離者,此明雖有同異,而又有相須也,勝猶過也。若樂過和同而無禮,則流慢無復(fù)尊卑之敬。若禮過殊隔而無和樂,則親屬離析,無復(fù)骨肉之愛,唯須禮樂兼有,所以為美。故《論語》云,禮之用,和為貴是也。”孔穎達(dá)所說“唯須禮樂兼有,所以為美”,一語道破了《樂論篇》這段文字的天機(jī)。“樂統(tǒng)同,禮辨異”,禮強(qiáng)調(diào)人與人之問的不同,人為地拉開了人與人之問的距離;樂則強(qiáng)調(diào)人與人相同的地方,力圖縮短人們之間的心理距離。二者的互相補(bǔ)充,互相作用,就是“和”。
“樂”與“禮”是相輔相成,缺一不可的?!岸Y”將人們區(qū)分開來,分清尊卑;“樂”則讓不同等級之間的人和睦相處。而“和”則是體現(xiàn)出禮樂教化所要達(dá)到的一種人際關(guān)系上的美好境界:“是故樂在宗廟之中,君臣上下同聽之,則莫不和敬;在族長鄉(xiāng)里之中,長幼同聽之,則莫不和順;在閨門之內(nèi),父子兄弟同聽之,則莫不和親”。
(三)人與天的和諧
人與天的和諧,即人與自然的和諧,也就是古人說的天人合一,今人說的人與自然和諧相處。蔡仲德先生在其著作《中國音樂美學(xué)史》中寫道:“《樂記》認(rèn)為天有陰陽之氣,此陰陽之氣生養(yǎng)萬物,給萬物以生命。所以天、人、物統(tǒng)一于‘氣’,自然、社會統(tǒng)一于‘氣’,‘氣’使宇宙成為一個和諧的整體?!薄稑酚洝芬蕴斓貫樗季S之兩極,以樂禮相比、相對,避免了以管窺天的遮蔽和具體事物的制約,這種宏大的視野所追求的是天、地、人的和諧統(tǒng)一,也是一種超越狹隘的感性經(jīng)驗和個人心理的升華。在《樂記·樂象篇》中“從以簫管,奮至德之光,動四氣之和,以著萬物之理”;《樂記·樂情篇》中“是故大人舉禮樂,則天地將為昭焉。天地欣合,陰陽相得,煦嫗覆育萬物,然后草木茂,區(qū)萌達(dá),羽翼奮,角胳生,蜇蟲昭蘇。羽者嫗伏,毛者孕鬻,胎生者不殖,而卵生者不弛,則樂之道歸焉耳!”;《樂記·師乙篇》中“夫歌者,直己而陳德出,動己而天地應(yīng)焉,四時和焉,星辰理焉,萬物育焉?!憋@然,這都是以天地宇宙自然為認(rèn)識對象和審美對象,把宏觀的天地熔鑄于和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的圖式之中,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的陰陽調(diào)和、剛?cè)嵯嘀C、動靜互補(bǔ)的中庸把握。
古人是很敬畏天地自然的,“人的心靈與整個自然致”也就是說,在天人感應(yīng)、天人互動的歷史進(jìn)程中,“天”和“地”都被社會化、人化、文化和神化了,所以人們在長期的歷史承傳中,崇拜和敬畏天,就再自然不過了,“故圣人作樂以應(yīng)天,制禮以配地”。遵循一定的自然規(guī)律來制定禮樂,用規(guī)律來指導(dǎo)人的活動。這種尊重事實,尊重客觀規(guī)律的科學(xué)思想在今天都是極其寶貴的。
而更為難能可貴的是,“中國古代的先賢們擁有大智大慧,他們在敬畏和崇拜天地的同時,并沒有消極地屈從于天地,而是在‘明于天地’的基礎(chǔ)上,以積極的心態(tài)去建構(gòu)天地之間的和諧關(guān)系,建構(gòu)樂(人)與天地之間的和諧關(guān)系”。“樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。和故百物皆化;序故群物皆別”。模仿天地自然,是為了更好地認(rèn)識自然,與天地之問建構(gòu)和諧的關(guān)系,而且這種和諧關(guān)系是動態(tài)的,是雙方經(jīng)過相融相諧所達(dá)到的新境界?!暗貧馍淆R,天氣下降,陰陽相摩,天地相蕩,鼓之以雷霆,奮之以風(fēng)雨,動之以四時,暖之以日月,而百化興焉,如此,則樂者,天地之和也。”這也說明,樂為“天地之和”,并非純粹沒有矛盾、沒有斗爭,而是要經(jīng)過“地氣上齊”與“天氣下降”的相互滲透,要經(jīng)過“陰陽相摩”、“天地相蕩”的運(yùn)動,要經(jīng)過“雷霆”和“風(fēng)雨”的交融,還要歷經(jīng)春夏秋冬的變化和日月的照耀。
二、《樂記》和諧思想的現(xiàn)實意義
《樂記》凝結(jié)著先哲的智慧,包含著許多科學(xué)的思想,對今天仍有積極的現(xiàn)實意義:
(一)有利于構(gòu)建社會主義和諧文化
黨的xxx報告提出了“建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚”,“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”,“推進(jìn)文化創(chuàng)新,增強(qiáng)文化發(fā)展活力”的宏偉目標(biāo)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容,又是構(gòu)建和諧社會的必要條件,和諧社會的構(gòu)建需要和諧文化與之相對應(yīng),構(gòu)建和諧文化是構(gòu)建和諧社會的迫切需要。
首先,在哲學(xué)基礎(chǔ)視閾下,和諧文化源于中華民族文化中的和諧思想,辯證的宇宙觀是和諧文化的哲學(xué)基礎(chǔ)。和諧是《樂記》高超智慧的精髓。“和諧”強(qiáng)調(diào)適度,志在圓滿?!昂椭C”強(qiáng)調(diào)包容萬物,流轉(zhuǎn)生命,展示天道酬善、惠及眾生的倫理理念,這與我們構(gòu)建和諧社會的宗旨是一致的。
其次,在方法論視閾下,《樂記》的和諧思想有助于我們抵制腐朽文化,發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化。隨著科技的發(fā)展,文化也日新月異。在文化突飛猛進(jìn)的同時,也產(chǎn)生了許多問題:高雅與低俗并存,陽春白雪與下里巴人同在,魚龍混雜,良莠不齊。正宗主流文化學(xué)習(xí)的人越來越少,而鋪天蓋地的低俗消極文化正消蝕著廣大人民,尤其是青少年的心智和斗志。面對這些問題,我們不得不思考文化與倫理的關(guān)系問題,文化對道德的影響問題。要想解決這些問題,到《樂記》那里尋找答案不失為一良策?!稑酚洝纷鳛橐徊咳寮医?jīng)典,不僅是音樂史上的巨著,更是一部倫理學(xué)和社會學(xué)著作,對于我們今天建設(shè)社會主義先進(jìn)文化、提高人類的道德修養(yǎng)、構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的現(xiàn)實意義
(二)有利于提高人們的思想道德素質(zhì)
通過上面對《樂記》和諧思想的探討,我們可以看出,《樂記》的和諧思想具有很強(qiáng)的倫理價值,對于人們道德修養(yǎng)的提高有很大的作用。“移風(fēng)易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮”,音樂具有改良社會風(fēng)氣,改變社會陳規(guī)陋習(xí)的作用。禮,即道德規(guī)范對人們道德修養(yǎng)的作用一目了然,而樂對社會風(fēng)氣,道德修養(yǎng)的作用則是潛移默化的。
《樂記》主張音樂對個人的道德修養(yǎng)有重要作用,“禮樂不可斯須去身”,“致樂以治心,則易、直、慈、良之心油然生矣”。樂教不僅對個人有重要影響,還有促成群體關(guān)系和睦的重要一面,“是故樂在宗廟之中,君臣上下同聽之,則莫不和敬;在族長鄉(xiāng)里之中,長幼同昕之,則莫不和順;在閨門之內(nèi),父子兄弟同聽之,則莫不和親”。樂教再配以禮教,則“移風(fēng)易俗,天下皆寧”“情見而義立,樂終而德尊”的良好社會風(fēng)氣指日可待。所以,學(xué)習(xí)《樂記》、研究《樂記》、從《樂記》中汲取智慧,不僅有助于我們更好的理解和諧、把握和諧,更有助于我們發(fā)展和諧文化、構(gòu)建和諧社會。
參考文獻(xiàn):
[1]《國語·鄭語》
[2]《樂記·樂化篇》
[3]蔡仲德.中國音樂美學(xué)史.人民音樂出版社,20xx.
[4][荷]斯賓諾莎.知性改進(jìn)論[M].賀麟譯.北京:商務(wù)印書館.1960.
[5]薛永武.大樂與天地同和——論《樂記》天人相諧的和合神髓[J].理論學(xué)刊,2oo6(o1).
發(fā)表論文范文(篇二)關(guān)鍵詞:體育類核心期刊田徑科研論文現(xiàn)狀
一、研究對象與方法
(一)研究對象
以2011年一2014年這4年期間我國16種中文體育類核心期刊為研究對象。
(二)研究方法
文獻(xiàn)資料法,數(shù)理統(tǒng)計法,邏輯分析法等方法。
二、研究結(jié)果與分析
(一)2011-2014年中文體育類核心期刊分布分析
4年期間16種中文體育類核心期刊所刊發(fā)的有關(guān)田徑論文中,《北京體育大學(xué)學(xué)報》、《體育文化導(dǎo)刊》、《中國體育科技》刊發(fā)田徑科研論文數(shù)量最多的,占總數(shù)的;其次是《體育學(xué)刊》、《沈陽體育學(xué)院學(xué)報》各8篇,均占總數(shù)的;第三《西安體育學(xué)院學(xué)報》、《首都體育學(xué)院學(xué)報》、《山東體育科技》各6篇,均占總數(shù)。結(jié)果顯示《北京體育大學(xué)學(xué)報》、《體育文化導(dǎo)刊》、《中國體育科技》是田徑科研論文的主要科研力量,而《上海體育學(xué)院學(xué)報》、《天津體育學(xué)院學(xué)報》的發(fā)文數(shù)量最少,只有2篇和1篇,僅占和,說明核心期刊田徑科研論文的發(fā)表嚴(yán)重失衡,所以要注意期刊發(fā)文的平衡性。
(二)2011-2014年中文體育類核心期刊基金情況分析
(四)2011-2014年中文體育類核心期刊的研究內(nèi)容分析
1.田徑科研論文研究的主題分布分析
如表5顯示,對2011年-2014年中文體育類核心期刊的田徑論文的研究領(lǐng)域分布情況進(jìn)行統(tǒng)計,運(yùn)動訓(xùn)練占主要地位(69),依次是教學(xué)(16)、運(yùn)動競賽(18)、裁判器材(5)、人體科學(xué)(7)、心理(3)和其他主題(11)。運(yùn)動訓(xùn)練和運(yùn)動競賽領(lǐng)域分別占、,共占田徑論文總數(shù)的,而心理、裁判場地器材以及其他領(lǐng)域分別占、、。
2.田徑運(yùn)動訓(xùn)練領(lǐng)域分析
訓(xùn)練水平和訓(xùn)練方法對體育運(yùn)動水平的提高起著重要的作用,田徑競技運(yùn)動訓(xùn)練一直隨著科技的發(fā)展和競技水平的逐步提高而在不斷的.變化。如表6所示,在田徑運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)方面,在16種核心期刊上發(fā)表論文為118篇,占田徑科研論文總數(shù)的,這些田徑科研論文對我國田徑運(yùn)動訓(xùn)練水平的提高提供了強(qiáng)有力的理論基礎(chǔ),從而推動了田徑各個項目競技水平的提高。根據(jù)研究的需要,把99篇田徑運(yùn)動訓(xùn)練方面的論文按研究的項目分短跑、中長跑、跳高、跳遠(yuǎn)、跨欄、鐵餅、三級跳遠(yuǎn)、標(biāo)槍、推鉛球、撐桿跳高、競走、全能、障礙跑、擲鏈球、馬拉松、接力賽。從表6可以看出這四年間的田徑科研論文,田賽(鉛球、鐵餅、標(biāo)槍、鏈球、跳遠(yuǎn)、三級跳遠(yuǎn)、跳高、撐桿跳高)論文總數(shù)為43篇,占運(yùn)動訓(xùn)練論文的,而在徑賽(短跑、中長跑、接力賽、跨欄跑、障礙跑、競走、)方面的論文為54篇,其中競走的研究論文最多16篇,占總數(shù)的,其次是中長跑13篇,占總數(shù)的,而全能方面的論文只有2篇,且少而不精。綜上,核心期刊在各個項目的研究上存在不均衡性,缺少系統(tǒng)的理論與實踐研究,影響了田徑競技水平的提高。
三、結(jié)論
(1)從以上數(shù)據(jù)可得知2012、2013、2014年較2011年發(fā)表的論文數(shù)量呈現(xiàn)出顯著下降的趨勢。
(3)在田徑運(yùn)動各個專項相關(guān)研究內(nèi)容卻呈不均衡狀態(tài),影響了田徑運(yùn)動的整體發(fā)展水平的提高。
(4)我國的田徑科研論文研究受到了國家體育局、部分省市級和院校的重視,但基金項目的數(shù)量還得要增加。
參考文獻(xiàn):
[1]黑騎磊,國建欣,劉濤.我國體育類核心期刊足球運(yùn)動科研論文研究現(xiàn)狀分析[J].體育科技文獻(xiàn)通報.2007,15(3):20-22.
發(fā)表論文范文(篇三)摘要
Abstract
Contents
Introduction
ChapterILiteratureReview
1-ABriefSurveyofCooperativePrinciple
2-BusinessNegotiationanditsCharacteristics
ChapterⅡObservationofCooperativePrincipleinBusinessNegotiation
1-MaximofQuality
2-MaximofQuantity
3-MaximofRelevance
4-MaximofManner
ChapterⅢViolationoftheMaximsofCooperativePrincipleinBusinessNegotiationandtheConversationalImplicature
1-MaximofQuality
2-MaximofQuantity
3-MaximofRelevance
4-MaximofManner
5-ViolationofCombinationofFourMaxims
ChapterⅣStrategiesinBusinessNegotiationBasedontheViolationoftheMaximsofCooperativePrincipe
1-BeingSilent
2-BeingHumorous
3-UsingEuphemisms
4-ChangingtheUncertaintyintoYourAdvantage
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況
發(fā)表論文范文(篇四)農(nóng)藝職稱論文發(fā)表選題參考題目以下是農(nóng)藝職稱論文發(fā)表題目,均采用論文選題題目軟件,經(jīng)過大數(shù)據(jù)搜索比對精心整理而成,各職稱論文發(fā)表題目均為近年來所發(fā)表論文題目,可供農(nóng)藝職稱論文發(fā)表選題參考題目,也可以作為農(nóng)藝畢業(yè)論文撰寫選題參考。
1......馬鈴薯栽培農(nóng)藝與機(jī)械化生產(chǎn)技術(shù)調(diào)研綜述
2......油菜機(jī)械化生產(chǎn)農(nóng)藝措施探討
3......梨農(nóng)藝性狀的遺傳研究進(jìn)展
4......農(nóng)藝節(jié)水:節(jié)水農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)
5......苧麻屬野生植物農(nóng)藝性狀、纖維物理性能及其相關(guān)性研究
6......除蟲菊主要農(nóng)藝性狀的相關(guān)及通徑分析
7......談農(nóng)機(jī)農(nóng)藝相結(jié)合
8......國家水稻農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合項目啟動
9......雜交中稻新組合農(nóng)藝性狀比較分析
10.....加強(qiáng)農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合
11.....7個龍須草居群主要農(nóng)藝性狀及光合特性比較
12.....農(nóng)學(xué)——農(nóng)藝學(xué)
13.....加強(qiáng)農(nóng)機(jī)與農(nóng)藝結(jié)合,促進(jìn)農(nóng)機(jī)化高速發(fā)展
14.....黃瓜品種主要農(nóng)藝性狀相關(guān)與主成分分析
15.....果樹專家——梁志宏高級農(nóng)藝師
16.....美國東北菜用大豆品種(品系)的農(nóng)藝表現(xiàn)
17.....大豆農(nóng)藝性狀和品質(zhì)性狀間相關(guān)性分析
…………余下全文
發(fā)表論文范文(篇五)答疑:嚴(yán)格來講,學(xué)術(shù)期刊中并沒有省級和國家級的劃分標(biāo)準(zhǔn),但有核心期刊和普通期刊的劃分規(guī)定。上面講的省級和國家級刊物,主要判斷標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)術(shù)期刊的主辦單位(非主管單位),比如某刊物是由省級會計學(xué)會主辦,一般會認(rèn)為其是省級刊物。核心期刊是入選北京大學(xué)(或南京大學(xué))中文核心目錄的期刊,刊物質(zhì)量通常會高于普通期刊。因此,對于高會評審,論文所發(fā)表刊物的質(zhì)量越高會越好,通常核心期刊會優(yōu)于普通期刊,國家級期刊會優(yōu)于省級期刊。
至于是否必須在經(jīng)濟(jì)管理類期刊上發(fā)表,要結(jié)合各省的具體規(guī)定。通常只對文章內(nèi)容加以要求,比如規(guī)定應(yīng)為財務(wù)、會計或相關(guān)領(lǐng)域,對發(fā)表期刊一般不做限制。但也有例外,比如廣東省從2014年起對論文在有“CN”的基礎(chǔ)上,加上期刊類別代碼為“F”的規(guī)定。
發(fā)表論文范文(篇六)根據(jù)《關(guān)于公布的通知》(西交研[20_]59號)文件精神,即日起開始啟動我校20_年“優(yōu)秀博士生培養(yǎng)計劃”,現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下。
1.優(yōu)秀博士生培養(yǎng)計劃,旨在提高我校博士研究生培養(yǎng)質(zhì)量,鼓勵高年級優(yōu)秀博士生繼續(xù)安心于科學(xué)研究,力爭在學(xué)位論文研究方向上取得突破性進(jìn)展,產(chǎn)出高水平科研成果。
2.申報條件:
(1)申請人必須是我校在讀博士生,熱愛祖國、遵紀(jì)守法、品德良好、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),具有良好的道德修養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科研作風(fēng)。
(2)具有團(tuán)隊合作精神,在本門學(xué)科掌握堅實寬廣的基礎(chǔ)理論、系統(tǒng)深入的專門知識和一定的科研創(chuàng)新能力;在讀博士期間學(xué)位課成績優(yōu)良,學(xué)位論文開題并已經(jīng)做出了較高水平的學(xué)術(shù)成果;具備獨立從事科學(xué)研究工作的能力和良好的發(fā)展?jié)撡|(zhì),愿意繼續(xù)深入開展科學(xué)研究,擴(kuò)大已有成果。
(3)身心健康,年齡在40周歲以下、博士入學(xué)時間滿3年且攻博身份為國家統(tǒng)招統(tǒng)分。
(4)已公開發(fā)表了較高水平的研究成果,理工醫(yī)類申請人應(yīng)已在最有學(xué)術(shù)影響力的國際知名學(xué)術(shù)刊物上至少發(fā)表2篇論文,或已在國際知名學(xué)術(shù)刊物上至少發(fā)表4篇論文;經(jīng)管人文類申請人應(yīng)已在SCI/SSCI/AHCI源刊至少發(fā)表2篇論文,或已在所屬學(xué)科期刊上至少發(fā)表4篇論文。
3.優(yōu)秀博士生培養(yǎng)計劃每年申報一次,全校選拔名額20名左右,本次不具體分配各學(xué)院推薦名額。請在讀博士生積極申報,于20_年10月26日(周一)前將申報材料報送至研究生院學(xué)位辦。
需報送的電子版材料為:《西安交通大學(xué)“優(yōu)秀博士生培養(yǎng)計劃”申請表》
需報送的書面材料為:
(1)《西安交通大學(xué)“優(yōu)秀博士生培養(yǎng)計劃”申請表》
(2)申請人攻讀博士學(xué)位期間所獲得的代表性成果清單及其證明材料
代表性成果為申請人攻博期間獲得的與博士學(xué)位論文選題密切相關(guān)的、并能反映學(xué)位論文水平的成果,如學(xué)術(shù)論文、專著、專利、獎勵等。
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(3)申請人攻讀博士學(xué)位期間的成績單(學(xué)院研究生教務(wù)出具即可)
發(fā)表論文范文(篇七)光陰似箭,轉(zhuǎn)眼間,四年的、大學(xué)學(xué)習(xí)與生活已接近尾聲,回顧已逝去的日子,感覺過得還蠻充實,在這最寶貴的幾年里通過自己的學(xué)習(xí)與實踐還是跟上了歲月的腳步,留住了許多轉(zhuǎn)眼即逝卻又很有價值的東西,總算沒有蹉跎歲月。然而,在知識的海洋里總是會有很多的方面是自己從未涉獵,仍需努力去學(xué)習(xí)去領(lǐng)悟的。甚至有些知識可能你只學(xué)了一些皮毛的東西,而在實際的運(yùn)用中卻常常感到棘手,就像寫作。
是的,我們是從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)造句,寫作文,但是我們一直學(xué)習(xí)的都只是一種文學(xué)性的寫作,只是一篇抒發(fā)自己情感的文字而已,但當(dāng)?shù)搅四阋谝恍┛萍茧s志或文刊這種講究科技理論追求真實的書刊里發(fā)表你自己的科研成果或?qū)τ诳蒲械囊恍┮娊鈺r,卻與你所學(xué)過的寫作方式卻是大相徑庭的。因此,當(dāng)跟鄧?yán)蠋煂W(xué)習(xí)了《科技論文與寫作》這門課程后發(fā)現(xiàn)其實科技寫作并不是隨意地抒發(fā)一下自己的情感,而是必須要追求嚴(yán)謹(jǐn)真實,并且還必須要注意遵循一個非常重要的學(xué)術(shù)道德的規(guī)則。
科技論文是報道自然科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)創(chuàng)新性工作成果的論說文章,是闡述原始研究結(jié)果并公開發(fā)表的書面報告,并且是以科技新成果為對象,采用科技語言、科學(xué)邏輯思維方式,并按照一定的寫作格式撰寫,經(jīng)過正規(guī)嚴(yán)格的審查后公開發(fā)表的論文。寫科技論文的目的是報告自己的研究成果,說明自己對某一問題的觀點和看法,接受同行的評議和審查,以圖在討論和爭論中漸進(jìn)真理。因此,撰寫科技論文時是絕對禁止抄襲等敗壞學(xué)術(shù)風(fēng)氣的不良行為的。
這些都是通過學(xué)習(xí)了鄧?yán)蠋煹恼n程后所獲得的非常實用非常有價值的知識,一定會在以后的學(xué)習(xí)中給我們帶來莫大的幫助的。
發(fā)表論文范文(篇八)當(dāng)我們隨意的打開空間,看到的都是他人美好的一面,最美的旅行照,最開心的生日照,最浪漫的玫瑰,映入我們眼簾的都是幸福的,這讓我們產(chǎn)生了一個錯覺:他們是幸福的。如此一來,作為常人的我們,就會不自覺的進(jìn)行比較,一比較就會覺得自己差了一大截,從而變得越發(fā)的焦慮。
這種焦慮的產(chǎn)生有很大的盲區(qū),因為你只是看到了別人想要給你看到的,你沒有看到別人背后的一面,那一面或許就是現(xiàn)在的你正在經(jīng)歷的。
當(dāng)我們看到某某博士,只身在海外,不僅在各大報刊發(fā)表了論文,還能過上一般海外人士夢寐以求的上流生活,你或許會忍不住的覺得他的生活太滋潤了。是的,表面看來很滋潤,但是你不知道他為了發(fā)表一篇論文,長期熬夜修改幾十次,每個周末都是幾份兼職。那些他人背后的努力,正是讓你減少焦慮的良藥,若是你也正在拼命的努力。
所以,不要過于焦慮,尤其不要在看到別人比自己幸福時,而傻傻的在那里干焦慮。你焦慮只有你自己在焦慮,別人永遠(yuǎn)都只是看熱鬧,而且你越是焦慮,你想要做的事情越是難以很好的完成。生活不需要如此多的焦慮,適當(dāng)?shù)纳釛?,看清自己的路,堅持走下去?/p>
他人有他人不為人知的心酸,只是他人讓你看到了最美好的自己,你又何必為此而焦慮不已,這純屬徒勞。
發(fā)表論文范文(篇九)“ThisfigureisreproducedwithpermissionfromGutierrezetal.[3]”
網(wǎng)站內(nèi)容引用
未發(fā)表數(shù)據(jù)引用
有時候,您可能想引用您自己的或同事的尚未發(fā)表的實驗室數(shù)據(jù)。若引用您自己的實驗室數(shù)據(jù),正確的引用方式如下:
“Thisisconsistentwithobservationsfromourlaboratory(unpublisheddata).”
若引用您同事的實驗室數(shù)據(jù),您可以按如下方式確認(rèn)來源:
“Thisisconsistentwithobservationsmadeinacloselyrelatedorganism(T.Watanabe,personalcommunication,10October2019).”
雖然引用其他來源材料的具體格式可能有所不同,但最重要的是來源的標(biāo)注應(yīng)保持透明和直接。
發(fā)表論文范文(篇十)自任職以來,一直擔(dān)任兩班語文教學(xué)工作。我把提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑就是向課堂要效率做為教學(xué)原則。因此在教學(xué)工作中,認(rèn)真?zhèn)湔n,優(yōu)化教學(xué)方法,把握課文重點難點,做到心中有學(xué)生,胸中有教法。課堂上講解細(xì)致,板書清晰,即注重知識的傳授,又注重能力的培養(yǎng),課堂氣氛活躍。本人能熟練制作多媒體課件,經(jīng)常利用多媒體課件進(jìn)行教學(xué),受到學(xué)生們的歡迎,教學(xué)成績優(yōu)異。
“問渠哪得清如許,唯有源頭活水來”成功的教育源于教師先進(jìn)的教學(xué)理念、深厚的人文底蘊(yùn)、豐富的學(xué)科專業(yè)知識和過硬的教學(xué)基本功。所以在工作之余,我不斷通過各種方式為自身充電。經(jīng)常閱讀教育教學(xué)理論方面的報刊雜志,做了大量教學(xué)筆記與課后感悟。長期的積累,使我總結(jié)出不少教育教學(xué)的心得體會,撰寫的多篇論文先后獲獎并發(fā)表。其中2篇論文發(fā)表在全國中文核心期刊,4篇論文發(fā)表在省級報刊,課件《空城計》獲語文報杯全國課件比賽二等獎,《桃花源記》獲省二等獎。
在完成教育教學(xué)工作之余,我也積極輔導(dǎo)學(xué)生寫作訓(xùn)練。其中指導(dǎo)學(xué)生李鑫在《作文成功之路》上發(fā)表作品兩篇,并獲省級作文征文比賽二等獎。同時積極撰寫通訊報道宣傳銅鼓二中教學(xué)與管理的方面的亮點,其中發(fā)表在《江西教育》上兩篇,宜春日報和銅鼓報若干篇。
發(fā)表論文范文(篇十一)光陰似箭,轉(zhuǎn)眼間,四年的大學(xué)學(xué)習(xí)與生活已接近尾聲,回顧已逝去的日子,感覺過得還蠻充實,在這最寶貴的幾年里通過自己的學(xué)習(xí)與實踐還是跟上了歲月的腳步,留住了許多轉(zhuǎn)眼即逝卻又很有價值的東西,總算沒有蹉跎歲月。然而,在知識的海洋里總是會有很多的方面是自己從未涉獵,仍需努力去學(xué)習(xí)去領(lǐng)悟的。甚至有些知識可能你只學(xué)了一些皮毛的東西,而在實際的運(yùn)用中卻常常感到棘手,就像寫作。
是的,我們是從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)造句,寫作文,但是我們一直學(xué)習(xí)的都只是一種文學(xué)性的寫作,只是一篇抒發(fā)自己情感的文字而已,但當(dāng)?shù)搅四阋谝恍┛萍茧s志或文刊這種講究科技理論追求真實的書刊里發(fā)表你自己的科研成果或?qū)τ诳蒲械囊恍┮娊鈺r,卻與你所學(xué)過的寫作方式卻是大相徑庭的。因此,當(dāng)跟鄧?yán)蠋煂W(xué)習(xí)了《科技論文與寫作》這門課程后發(fā)現(xiàn)其實科技寫作并不是隨意地抒發(fā)一下自己的情感,而是必須要追求嚴(yán)謹(jǐn)真實,并且還必須要注意遵循一個非常重要的學(xué)術(shù)道德的規(guī)則。
科技論文是報道自然科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)創(chuàng)新性工作成果的論說文章,是闡述原始研究結(jié)果并公開發(fā)表的書面報告,并且是以科技新成果為對象,采用科技語言、科學(xué)邏輯思維方式,并按照一定的寫作格式撰寫,經(jīng)過正規(guī)嚴(yán)格的審查后公開發(fā)表的論文。寫科技論文的目的是報告自己的研究成果,說明自己對某一問題的觀點和看法,接受同行的評議和審查,以圖在討論和爭論中漸進(jìn)真理。因此,撰寫科技論文時是絕對禁止抄襲等敗壞學(xué)術(shù)風(fēng)氣的不良行為的。
這些都是通過學(xué)習(xí)了鄧?yán)蠋煹恼n程后所獲得的非常實用非常有價值的知識,一定會在以后的學(xué)習(xí)中給我們帶來莫大的幫助的。
發(fā)表論文范文(篇十二)在19年的教學(xué)生涯中,我當(dāng)過語文老師、數(shù)學(xué)老師、勞技老師、體育老師、美術(shù)老師、思品教師……雖然有些科目我并不擅長,但我都會盡心去教。實施新課程之后,我從常識老師過渡到科學(xué)老師,此后開始專心于這一門課程。盡管因?qū)W校課務(wù)安排還教過數(shù)學(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科,但我一直把自己定位為科學(xué)兼數(shù)學(xué)或其他。沉浸科學(xué)教學(xué)教研時間久了,我益發(fā)對科學(xué)這門學(xué)科有了比較深刻的認(rèn)識:這是一門重要卻沒有被足夠重視的學(xué)科,在大家都認(rèn)真的前提下,教科學(xué)絕對是最辛苦的。
三年前,我組建了“科學(xué)俱樂部”社團(tuán),把熱愛科技、樂于探究的學(xué)生聚集在一起,在老師的有效指導(dǎo)下展開科學(xué)探索活動,與科學(xué)進(jìn)行零距離的接觸,在實踐中體驗科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)探究、科學(xué)創(chuàng)造的過程,提高自身的科學(xué)素質(zhì)和綜合能力。今年的科學(xué)俱樂部成員共20人,跨越了四到六年級三個年齡段,其中有老隊員也有新隊員。為了能讓學(xué)生喜歡和有收獲,我真的是絞盡腦汁,從確定主題、設(shè)計教案到準(zhǔn)備材料,其中的辛勞旁人是難以想象的。如今,依托科學(xué)俱樂部開展的主題科普活動已成為我校的科技特色,多次在麗水市電視臺展播。今年就有“暢想太空”、“趣味實驗課堂”和“陀螺大賽”三個活動在市電視臺“歡樂天地”欄目播放。
因為成績突出名聲遠(yuǎn)揚(yáng),20xx年5月4日,溫州市龍灣區(qū)天河一小科學(xué)組專程來我校進(jìn)行科學(xué)考察,我先后上了《哪根蠟燭先熄滅》科技社團(tuán)活動和《晝夜交替現(xiàn)象》科學(xué)觀摩課,并作題為《麻雀,也有自己的天空》的教研經(jīng)驗交流,受到天河一小老師們的一致好評。
1、論文:《精心策劃專題,實施按需培訓(xùn)》獲全國一等獎,《有效調(diào)控,和諧課堂——小學(xué)科學(xué)課堂的散亂現(xiàn)象和調(diào)控策略》獲全國二等獎,教學(xué)隨筆《一定要“看到”巖石的變化嗎》發(fā)表在《科學(xué)課》20xx年第一期,新聞報道《六年改革結(jié)碩果,眾志成城譜新章》發(fā)表在《科學(xué)課》20xx年第六期。
2、講座:在麗水學(xué)院作講座《小學(xué)科學(xué)教師實驗設(shè)計能力的提升》,在區(qū)級會議上作講座3次,主題分別是《怎樣出好實驗探究題》、《實施三全管理,有效監(jiān)控質(zhì)量》、《小學(xué)科學(xué)六下教學(xué)建議》。
3、科技:組織學(xué)生參加全國小學(xué)生“小探索者”科學(xué)小論文競賽共有34人次獲獎,其中一等獎5人次,二等獎10人次,三等獎19人次。組織學(xué)生參加在20xx年度蓮都區(qū)青少年科技創(chuàng)新大賽獲一等獎2人次,二等獎1人次,三等獎4人次。在市電視臺“歡樂天地”欄目播放主題科普活動3次,內(nèi)容為“暢想太空”、“趣味實驗課堂”和“陀螺大賽”。科技報道《發(fā)射水火箭,放飛航空夢》發(fā)表在《少兒科技》雜志20xx年第一期,科學(xué)小論文《家庭盆栽蔥的實踐研究》發(fā)表在《少年發(fā)明與創(chuàng)造》雜志20xx年第三期,科學(xué)小論文《金邊黃楊,你的金邊到哪里去了》發(fā)表在《少年發(fā)明與創(chuàng)造》20xx年第六期。
4、公開課:區(qū)級開課3次,分別為送教課《誰選擇了它們》、觀摩課《分類和回收利用》和優(yōu)質(zhì)課《晝夜交替現(xiàn)象》。
發(fā)表論文范文(篇十三)【摘要】在制造,機(jī)械制造業(yè)國民經(jīng)濟(jì)重要支柱,可以有效提升我我國企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理水平和生產(chǎn)水平,這將對促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展有著重要戰(zhàn)略意義。現(xiàn)階段,我國機(jī)械制造信息化技術(shù)還處于次發(fā)達(dá)階段,與發(fā)達(dá)國家信息化水平還差距。本文根據(jù)對我國機(jī)械制造技術(shù)情勢分析、討論,提出建設(shè)性意義對策。
【關(guān)鍵詞】機(jī)械制造;信息化;國民經(jīng)濟(jì);支柱產(chǎn)業(yè)
機(jī)械制造在現(xiàn)代制造業(yè)起到這引領(lǐng)作用,機(jī)械產(chǎn)品優(yōu)劣關(guān)系著人們?nèi)粘I钪蟹绞胶托剩医?jīng)濟(jì)發(fā)展起著牽制作用,機(jī)械制造技術(shù)水平高低關(guān)系著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢。在機(jī)械制造領(lǐng)域,我國還有很多潛在優(yōu)勢力量等待發(fā)掘,例如,中國人口和地域,需求量極大;我國有著豐厚勞動力資源和自然資源。這些都是
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