2023學年哈師大附中高二語文下學期期末考試卷附答案詳析

學年哈師大附中高二語文下學期期末考試卷試卷滿分150分，考試時間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：古文字是中華文明的重要組成部分，其產生與流變，閃耀著中華民族的智慧之光，也傳承著中華文明的因血脈。古文字通常指甲骨文、金文、籀文和戰(zhàn)國時通行于六國的文字。文字的產生除了社會需要，還有賴于人類智能的提升。人們必須具備抽象思維能力，具備辨別不同事物的能力，具備將實物轉化為符號的能力，具備使用符號表達意指的能力，既讓人類找到了表現(xiàn)自我的最佳方式，也是社會進入文明階段的重要標志。中華古文字的起源標志著中華文明的成熟。古文字的構造傳承先民智慧和時代文化。漢字的形體構造無論是根據(jù)客觀事物形象描摹出原生形體，還是根據(jù)已有形體所負載的語言意義滋生新的形體，都固化了先祖對客觀世界和人類社會的認知。通過對古文字形體結構的理據(jù)分析，先民的象征意識、數(shù)量意識、方位意識、類別意識等時有體現(xiàn)，深刻影響著中華民族的思維習慣，學習和分析古文字可以了解古代歷史，傳承古代文化。古文字的使用傳承文獻典籍和民族精神。古文字形成系統(tǒng)后，可以用來記錄語言，產生各種文獻。已經發(fā)現(xiàn)的古文字有殷墟甲骨文、西周金文等。對它們進行解讀，它們奠定了漢字的基本體系和使用規(guī)則，奠定了各類文體和文學形式，影響著國家行政和社會治理。先秦古文字文獻，經秦漢魏晉至唐宋明清，形成浩瀚的中華古籍文獻寶庫，歷代傳承。經典文獻是中華文明和民族精神的主要載體，文獻的正本清源離不開古文字。古文字的演變順應社會變革和文明進程。古文字并非一成不變，而是與時俱進的。古文字的形體結構比較復雜，書寫工具和載體又比較原始，字符的原始理據(jù)逐漸淡化或被改造，形體逐漸由線條和實塊演變?yōu)楣P畫，人們還超越實用記錄功能，追求裝飾性美感和藝術性享受，更規(guī)范了字詞的用法，減少了文獻歧義的產生，從而提升了社會的文明程度。正是因為古文字的文化傳承價值，中央宣傳部、教育部、國家語委等八部門聯(lián)合開展了“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”，意在通過對古文字的全面研究，發(fā)揮古文字傳承古文明的實際效能，是古文字工程需要完成的任務之一。要通過各種方式，了解古文字，應用古文字（摘編自李運富《古文字閃耀智慧之光》）材料二：文字與文獻的出現(xiàn)是人類文明史上的偉大創(chuàng)造。人類社會生產、經濟活動以及社會治理的需求，是文字和文獻產生的原動力。人類社會知識的創(chuàng)造和積累、傳承和傳播以及不同文明的交流和互鑒，因為文字與文獻的出現(xiàn)，只有中國古文字資料最為豐富和系統(tǒng)，而且也唯有中國的這一古典文字系統(tǒng)當今依然在傳承使用。在中華文明邁向數(shù)字文明新時代的進程中，古文字傳承和傳播要深入思考數(shù)字時代的新要求。依托數(shù)字化技術可改變古文字資料的儲藏方式，為古文字傳承、傳播開辟便捷通道。中國古文字資料的載體主要是甲骨、金石和簡帛等，數(shù)字化技術可使這些古文字文物以多維方式呈現(xiàn)出來，為古文字研究、傳承和傳播提供便利的條件，也能妥善解決文字文物保護和利用的矛盾。古文字的數(shù)字化可促進各類古文字資源數(shù)據(jù)庫的建立，必將極大地提高古文字研究和學習的效率。此外，古文字數(shù)字化在相當程度上可改變古文字知識的生產方式，需要語言學、文字學、歷史學、考古學、文獻學等多學科知識的積累。數(shù)據(jù)庫可以為研究者提供檢索各類專題文字資料和已有研究成果的服務，節(jié)省資料收集整理的大量人力?？梢灶A言，將會改變古文字研究的傳統(tǒng)模式，形成與數(shù)字時代相適應的古文字研究新方法和新范式。數(shù)字時代提供的各類傳播路徑和平臺，可為古文字傳承和傳播開辟極為廣闊的前景。各類傳播平臺讓古文字走進大眾視野。人們可在輕松的氛圍中獲得古文字知識。培育古文字傳承和傳播的深厚群眾基礎，尤其是有針對性地加強以青少年為主要對象的古文字數(shù)字化傳播，對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深遠意義。（摘編自黃德寬《數(shù)字時代古文字的傳承和傳播》）（1）下列對材料相關內容的梳理不正確的一項是A．對古文字形體結構的理據(jù)分析古人創(chuàng)制漢字的過程及其蘊含的思想智慧和時代文化我國古代歷史和古代文化B．秦朝“書同文”政策的推行漢字書寫類化、用法規(guī)范、政令統(tǒng)一和文化推廣社會文明程度的提升C．人類社會生產、經濟活動以及社會治理的需求文字和文獻的產生知識與文明突破時空而有效交流和互鑒D．各類古文字資源數(shù)據(jù)庫的建立制約古文字學發(fā)展的資料瓶頸古文字研究和學習的效率（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是。A．漢語古漢字有兩種構造：描摹原生形體、根據(jù)已有形體的語言意義滋生新形體。B．在世界古文字中，只有漢字歷經數(shù)千載依然傳承使用，其他古文字和古文獻已經不再傳承。C．漢字書法藝術是人們在書寫演變過程中追求裝飾性和藝術性而誕生的。D．漢字的基本體系和使用規(guī)則以及各類文體和文學形式，都是由古文字奠定的。（3）下列選項，最不少適合作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是A．“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國信史向上推進了約1000年”B．“全球漢籍合璧工程”自實施以來，致力于海外古籍調查整理，實現(xiàn)海外古籍的數(shù)字化回歸C．清華大學陳楠教授團隊一直致力于“數(shù)字化甲骨文設計”的研究與創(chuàng)作，他們創(chuàng)作的甲骨文表情包，使甲骨文走進人們的日常生活。D．《河南省安陽殷墟保護條例》從法律層面為殷墟保護提供支撐，對推動安陽殷墟保護和管理水平的提升具有十分重要的意義。（4）振興中學古文字社團擬開展“古文字數(shù)字化文化展”活動，為了讓更多同學了解數(shù)字化背景下如何更好地傳承和傳播古文字，你將在開幕式上進行發(fā)言（5）請結合材料一，分析“國”字的構成及字形演變過程體現(xiàn)了怎樣的智慧之類。“國”字最初是“戈”下有一個“口”，“戈”表示武器，“口”指城池，強調邊界要用武裝力量守衛(wèi)，最后簡化為“國”字。“國”字基本演變如圖：（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。塬上王劍冰高鐵列車出鄭州一路往西，不一會兒就把大平原甩在身后。那不斷起伏的莽莽黃土，一個接一個的長長隧道，好像你到陜地，就是體驗起伏與明暗來了。讓人奇怪，造物主當時發(fā)了什么瘋，把這么多土堆積在這里。這種堆積帶有點隨意性，使黃河南岸這一片地域或裂為一道道溝壑，或隆成一丘丘山塬。這樣，我就想到了那個“陜”字。陜在河南的三門峽，古時稱為陜州。陜，險崛奇特。陜之地塊，在黃河以南也只有兩條狹路可通這樣的地方，如何不為兵家所爭？著名的秦晉崤之戰(zhàn)，即發(fā)生于崤山天險。從洛陽伸出的絲綢古道，風在每一道車轍間拉著深秋的多弦琴。而就是這條古道，秦皇漢武東巡的車輦，騎著青牛的老子，無不在其上蹣跚過。更為神奇的是，就在這一片險峻無比的山峽之上，由于崤山千仞巉巖的擠壓、黃河萬里怒濤的沖撞那塬亦如靖山突兀高聳，同黃河一般渾黃色冷，卻是不含任何雜石。雖然干旱少雨所謂地坑院，就是在平坦的土地上下挖一個六七米深的長方形或正方形土坑，然后在土坑的四壁再鑿出八到十二孔窯洞。從地面上看這種向下挖坑、四壁鑿洞，與大地融為一體的構建，可謂別具匠心，還防震、防風、防火、防盜，冬暖夏涼，遠遠望去，一馬平川，再看不到什么，但是地平線以下多少年里，先民們在山上過著封閉而滿足的生活，才不管山下發(fā)生什么事情。可以想見，在黃河波濤一次次淹沒城郭與田園時，三道塬上的地坑院一直四平八穩(wěn)地獨安于天地一隅?！跋略鹤?，箍窯子，娶妻子這是流傳于陜塬的民間小曲，也是無數(shù)莊稼漢的理想生活。黃土塬上的人們有了地坑院就有了安定的家，男人在土地上耕作刨食，逐漸形成了地坑院的生活方式和民俗風情。直至我來的那天，三道塬仍有近百個村落多少年來，外界對地坑院這種居住方式知道得并不多，以至聽人說起，要找時間來走一走、看一看。而長居于此的人們也不知道，他們的所在，地坑院已是人類居住發(fā)展史的實物見證，是人類文明進步的活化石。偌大一個坑院，九孔窯的坑院，人們都走了。只留下我一個生命。我看見我自己我本不是塬上人，如果我是從塬上走出去又走回來的，我就不怕了。我對塬不熟悉，彼此間就顯得陌生。于是恐懼產生。我必須盡快讓這些消失，讓親切來到我們中間。我不停地走，用腳，用眼睛和呼吸說話。我開始體會到漸變的效果，那實際上是發(fā)自內心。我的心已經溫暖，溫暖迅速向全身蔓延，已經流向了這個山塬。我的眼睛累了，看了一天，一天都不曾停息，在那寬大的硬實的炕頭上躺一躺，該是多么舒坦。窯洞上邊是厚實的大地，像一層厚被子，蓋在地坑院的上方。無限的厚、無限的重擠壓下來。聲音還在從四處傳來、十分清晰。其實也沒有什么聲音，還能有什么聲音？我對這個晚上的記憶是如此深刻，那種巨大的安靜，讓夜溶解得貼切而真實。城里總是尋求靜，卻十分不適應。你看，這個時候又來了一聲鳥鳴，又再一次合上。卻仍然睡不著。那種靜將你的覺打碎了，像一堆碎玻璃，你甚至忘記是怎么下到這個地坑中來的。哦，是經過了一個入地的拐彎的斜坡，把門關上，就把一切關在了外面。四合式的院子里只有一個方井向上，將一片天空收納進來，同時收進來的。還有一束月光。月光游移，掃著夜的塵。如果月沒入云層，整個坑院就完全地黑透了，黑成整個的一團，瓷實、渾厚……什么時候聽到了群鳥的鳴唱？叫不出名字的鳥兒未必是將身子擠在一起，卻是把聲音擠在了一起。你叫我嚷，即使是問話也等不得別人回，這就構成了塬上無與倫比的鳥兒大會。而地坑院，還在塬下沉沉地入睡，一點都沒有知覺，起身向上走去。在塬上，我有些恐慌，我真的成了第一個早起走出地坑院的人嗎？我觀察著每一處小風的角落，傾聽著每一張葉片的聲響。真的，坑院上方，還是我一個人。（有刪改）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是A．文中對“陜”的解讀，既點明其地理位置，又體現(xiàn)出黃河南岸狹窄逼仄、險崛奇特的特征B．地坑院的建成與陜塬的地質構造有關，與大地融為一體的居住和生活方式、體現(xiàn)了先民們不問世事、保守落后的精神狀態(tài)。C．作為外鄉(xiāng)人，文中所寫的是作者的親歷親感，所以塬上居民的生活讓人能聞到土地的味道D．作者寫地坑院，同賈平凹《秦腔》中寫秦腔一樣，都寫出了當?shù)氐纳酱L貌和風俗人情（2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“風在每一道車轍間拉著深秋的多弦琴”這一句敏銳地捕捉到陜地秋風的溫柔多情，把古道的險峻奇崛描寫得詩情畫意。B．“下院子，箍窯子，娶妻子，生動地寫出了地坑院中陜地百姓生活的安定和樂。C．作為人類居住發(fā)展史上的獨特建筑，作者對地坑院作出了高度評價，將塬上的風俗民情和民族的心靈皈依緊密相連。D．文中的“我”游走在現(xiàn)實和想象之間，在時空的交錯中體現(xiàn)出獨特的審美意趣。（3）文章第二節(jié)寫“我”在“巨大的安靜”中無法入睡，其中蘊含了多重的身心感受。請加以概括。（4）讀書小組要為此文寫一則文學短評。經討論，選定了一組關鍵詞：自然?歷史?生命。請圍繞關鍵詞寫出你的短評思路。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：孝文時，吳太子入見，得侍皇太子飲博。吳太子素驕，博，不恭，皇太子引博局提吳太子，吳王①慍曰：“天下同宗，死長安即葬長安，何必來葬為！”復遣喪之長安葬。吳王由此稍失藩臣之禮京師知其以子故稱病不朝，驗問實不病，諸吳使來。吳王恐，為謀滋甚。及后使人為秋請，上復責問吳使者，漢系治使者數(shù)輩，以故遂稱病。且夫‘察見淵中魚，及覺，見責急，愈益閉，恐上誅之，而賜吳王幾杖，老，不朝。吳得鐸其罪，百姓無賦。卒踐更②，輒與平賈。歲時存問茂材，賞賜閭里。佗那國吏欲來捕亡人者，訟共禁弗予。如此者四十余年晁錯為太子家令得幸太子數(shù)從容言吳過可削數(shù)上書說孝文帝。文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。（節(jié)選自司馬遷《史記?吳王濞列傳》）材料二：文帝崩年四十有六，閱三年而吳王濞反。濞之令曰：“寡人年六十有二?！眲t其長于文帝也，十有三年。當文帝崩，亦幾老矣。詐病不朝，反形已著，賈誼、晁錯日畫策而憂之。文帝豈不知濞之不可銷弭哉？賜以幾杖而啟釁無端，更十年而濞即不死，亦以衰矣。趙、楚、四齊，濞不先舉，弗能自動。故文帝籌之已熟，而持之已定。文帝幸不即崩，坐待七國之瓦解，文帝已憂之。而文帝之所持，非誼與錯所能測也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》有刪改）【注】①吳王：吳王劉濞，西漢“七國之亂”的發(fā)動者。②踐更：受錢代人服徭役。（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。晁錯為太子家A令B得幸C太子D數(shù)從容言E吳過F可削G數(shù)上書說孝文帝（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．見，用在動詞前表被動，與《孔雀東南飛》“府吏見丁寧”中的“見”用法不同。B．問，指詢問，與《歸去來兮辭》“問征夫以前路”中的“問”意思相同。C．啟釁，指挑起事端，其中的“啟”與成語“不憤不啟”中的“啟”意思不同。D．舉，指興起、發(fā)動，與《陳情表》“后刺史臣榮舉臣秀才”中的“舉”意思不同。（3）對材料有關內容的概述，不正確的一項是A．孝文帝時，吳太子前往長安朝見，卻被皇太子殺害，吳王十分生氣，派人將尸體送回長安安葬。B．因為吳國境內有銅礦和鹽礦，所以吳王并不向百姓征收賦稅，遇到服徭役的事情C．面對孝文帝的質問，吳王的使者坦然承認吳王是在裝病，但他同時希望孝文帝不要繼續(xù)深究此事D．王夫之認為孝文帝深謀遠慮，他對劉濞叛亂早有預料，并且想好了應對策略（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①京師知其以子故稱病不朝，驗問實不病，諸吳使來②詐病不朝，反形已著，賈誼、晁錯日畫策而憂之。（5）司馬遷和王夫之在文帝不誅吳王劉濞這件事上的看法有何不同？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。草書歌行（節(jié)選）李白吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。（1）下列對這首詩的賞析不正確的一項是A.從詩題和詩句來看，本詩屬于詩中的歌行體，篇幅、聲律和韻腳都比較自由。B.本詩刻畫了懷素酒后運筆揮灑時激情奔涌、痛快淋漓、狂放疾書的形象。C.詩中作者既是寫自己的觀感，又是描摹懷素書法的神韻，二者水乳交融。D.最后兩句寫湖南七郡雖人口不多，但家家都請懷素題字，表明懷素在書法上造詣非凡。（2）南宋評論家劉克莊高度評價本詩說“自有草書以來，未有能形容此妙者”，請你從藝術表現(xiàn)的角度分析本詩的妙處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）據(jù)《鶴林玉露》記載：金主完顏亮聽聞柳永的《望海潮》，欣然有慕于“，”兩句所總寫的錢塘自然景致，遂起投鞭渡江之志。（2）《陳情表》中，李密希望晉武帝同情自己的遭遇，進而答應自己的請求?！埃眱删浔憩F(xiàn)了他對武帝極其忠愛、無比感恩、十分殷勤的心情。（3）小剛發(fā)現(xiàn)，同樣使用“孤舟”意象，杜甫“親朋無一字，而魏晉文人陶淵明的《歸去來兮辭》中“，”兩句表達的則是另一番境況。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。文貴在真，牛跟道先生的文字處處彌漫著一股不可阻擋的真情，這是矯情泛濫的當今文壇（1）的因子。他寫人記事，心系桑梓，將山川風物、民俗人情盡展筆端。先生的筆底所展現(xiàn)的，大都是凡人的生活，煙火氣息濃郁，既體現(xiàn)出作者在物欲橫流的社會中不隨波逐流的拓荒者形象，也體現(xiàn)出作者勇于審視自我、讓靈魂深處的暗點在陽光下清晰呈現(xiàn)。文學，讓原本看不見、變化不定甚至有些（2）的思想變得具體實在，精神得以弘揚廣大。作為一名有責任心和良知的業(yè)余作家，作為一名恪守做人本分的農家子弟，通過這些文字，一定還會有更多的人認識他，走近他。一個懷揣平常心和美好情懷面對精彩生活的人，他生活的每一天也必然是（3）的。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）下列各項中和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是A．白云笑我還多事，流水隨人合有情。B．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。C．西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。D．辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。（3）文中畫橫線的句子有兩處語病，請指出錯誤類型并修改。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。朔風在樹枝上吹著冰冷的口哨，大雪給鄉(xiāng)村房頂戴上潔白的雪帽，屋內散發(fā)出的暖氣和炊煙，雪水流到房檐便快速凍結成根根晶瑩剔透的冰溜子。雪封大地，農民說它是一地白面，孩子說它是一地白糖，美術家說它是天然絕美的水彩畫，作家說它是無與倫比的壯麗詩篇……皚皚白雪平滑如鏡。狐貍留下一串串珍珠鏈似的圓溜溜的腳??；野兔留下姑娘衣服花邊似的一圈圈梅花形趾印；還有大概是鼠類行走留下的點狀印跡。大雪，對飛禽走獸來說也許是一道絞索：飛禽難以見到壓在雪下的食物，走獸在雪地上留下被追捕的線索。東北風在樹林中奔跑，將零亂的枯草蹚倒，將零落的敗葉卷上天空，它走不了，躲不開，②_____從大地母親那里汲取著力量，默默承受著雨雪風霜、冷熱寒涼，在適應中增強抵御的能力和生存的能力。（1）下列各句中的冒號，和文中冒號作用相同且正確的一項是A.參加國慶獻禮的影片：《風暴》《青春之歌》等，也將在各大城市放映。B.晴空萬里，陽光普照，微風和煦C.事實和根據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看到的，一種是聽別人說的。D.銀裝素裹：指冬天雪后一切景物都被銀白色包裹的場景或美麗景色。（2）請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過12個字。（3）文中畫波浪線的句子可改成“狐貍、野兔、鼠類留下一行行圓溜溜、梅花狀、點狀的腳印。”從語意上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如圖所示，甲骨文中的“立”字，是一個四肢舒展的人直立于大地之上的形象?！傲ⅰ弊衷疽布嬗小拔弧钡囊馑?，標記了所處的位置。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案與試題解析【答案】（1）C（2）D（3）C（4）①依托數(shù)字化技術可改變古文字資料的儲藏方式，將珍貴的文字資料與研究者，為古文字研究。②古文字的數(shù)字化可促進各類古文字資源數(shù)據(jù)庫的建立，提高古文字研究和學習的效率，可以全面提升古文字整理。④數(shù)字化時代信息技術的運用，形成與數(shù)字時代相適應的新方法和新范式。（5）①古文字的構造傳承先民智慧和時代文化，從“國”字形體結構可推測古人創(chuàng)制漢字的過程及其蘊含的智慧，一個國的形成需要武力、百姓。②古文字的使用傳承了文獻典籍和民族精神，可更全面系統(tǒng)地再現(xiàn)各時期的古籍文獻及歷史文化，如“國”字形體逐漸由線條和實塊演變?yōu)楣P畫，適應社會文明發(fā)展需求?！军c評】信息和歸納概括內容要點題的步驟：①把握全文主要內容，“篩選信息并整合文章信息”，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容就是篩選和整合的基礎，具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等，對文章的整體內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。②把握題干，確定答題區(qū)間。③將選項信息與原文語句進行對應比較，選項信息的語句與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者通常改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項?！痉治觥浚?）本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較辨析。（2）本題考查學生整合文章信息并進行分析和推斷的能力。解答時，考生應遵循的原則是要據(jù)文推斷，合理推斷。（3）本題考查學生分析論點、論據(jù)的能力。解答時要明確材料觀點，把選項內容與之進行比較。（4）本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。鎖定答題區(qū)間，進行分析概括。（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。要理解文本內容，合理提出自己的見解?！窘獯稹浚?）C.“實現(xiàn)知識與文明突破時空有效交流和互鑒”錯誤。從材料二第一段原文“人類社會生產，是文字和文獻產生的原動力、傳承和傳播以及不同文明的交流和互鑒，獲得了突破時空局限而有效進行的可能”來看。（2）D.“其它古文字和古文獻已經消失”錯誤。從原文“世界上現(xiàn)存于世的古文字中，而且也唯有中國的這一古典文字系統(tǒng)當今依然在傳承使用”來看，仍有遺存。（3）A.符合材料二“文字與文獻的出現(xiàn)是人類文明史上的偉大創(chuàng)造。人類社會生產，是文字和文獻產生的原動力”的觀點。B．符合材料二“人類社會的知識創(chuàng)造和積累，因為文字與文獻的出現(xiàn)。C．是從法律層面保障古文字研究。D．符合材料二“各類傳播平臺讓古文字走進社會。人們可在喜聞樂見的輕松氛圍中獲得古文字知識”的觀點。（4）結合“依托數(shù)字化技術可改變古文字資料的儲藏方式，為古文字傳承、公眾分享、傳承和傳播提供便利的條件，依托數(shù)字化技術可改變古文字資料的儲藏方式、公眾分享、傳承和傳播提供便利的條件。古文字資料獲取的便捷，古文字的數(shù)字化可促進各類古文字資源數(shù)據(jù)庫的建立，提高古文字研究和學習的效率，為全面提升古文字整理，古文字數(shù)字化可改變古文字知識的生產方式、釋讀和闡釋水平，數(shù)字化與信息技術的運用，形成與數(shù)字時代相適應的古文字研究新方法和新范式”可概括出，將會改變古文字學研究的傳統(tǒng)模式。（5）結合“古文字是中華文明的重要組成部分，其產生與流變，照亮了中華文明的發(fā)展方向，既讓人類找到了表現(xiàn)自我的最佳方式。中華古文字的起源標志著中華文明的成熟”分析可知，從“國”字形體結構可推測古人創(chuàng)制漢字的過程及其蘊含的智慧，一個國的形成需要武力、百姓。結合“古文字的構造傳承先民智慧和時代文化”“古文字的使用傳承文獻典籍和民族精神”分析可知，研究解讀“國”字各時期的字形體制和使用規(guī)則。結合“古文字的演變順應社會變革和文明進程”分析可知，如“國”字形體逐漸由線條和實塊演變?yōu)楣P畫，適應社會文明發(fā)展需求?！敬鸢浮浚?）B（2）A（3）①因為不適應廣袤土塬而感到孤單和恐慌；②夜晚“巨大的安靜”中；③在遠離喧囂的鄉(xiāng)間土塬；④早起走出坑院后，激動之情油然而生。（4）示例：①本文以“塬上”為題，描寫了黃土地上獨特的自然風貌，有著兩千多年的歷史。③作者以外鄉(xiāng)人的視角，感受陜地百姓的生存智慧，探索生命與文化的深層內涵。【點評】解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點，只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。【分析】（1）本題考查學生對文本內容的理解能力。解答時，要了解文本內容，再判斷選擇。（2）本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。解答時，要明確文本藝術特色，再判斷選擇。（3）本題考查學生對人物心理感受的把握能力。解答時，要結合語境分析作答。（4）本題考查學生寫文學短評思路的能力。解答時，可以從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價值和時代精神，再分析作答?！窘獯稹浚?）B.“保守落后”錯誤。由原文你“多少年里，才不管山下發(fā)生什么事情“可知、封閉而滿足的精神狀態(tài)。（2）A.“溫柔多情”“詩情畫意”錯誤?！败囖H”象征的是陜地的歷史，所以這句話寫出了陜地的秋風蕭瑟凄涼的特點。（3）由原文“偌大一個坑院，九孔窯的坑院。只留下我一個生命，在這窯院里讓孤單和恐懼發(fā)酵”可知。由原文“聲音還在從四處傳來、十分清晰，無非是些蟲兒，夜晚“巨大的安靜”中。由原文“我不停地走，用腳。我開始體會到漸變的效果，那實際上是發(fā)自內心，溫暖迅速向全身蔓延。我的一部分血液，在遠離喧囂的鄉(xiāng)間土塬。由原文“在塬上，我有些恐慌，我真的成了第一個早起走出地坑院的人嗎，傾聽著每一張葉片的聲響，我走出了好遠，還是我一個人”可知，感動于厚重的生命。（4）本文的題目是“塬上”，寫到“那不斷起伏的莽莽黃土，無規(guī)無則，使黃河南岸這一片地域或裂為一道道溝壑，在黃河以南也只有兩條狹路可通，可見，本文以“塬上”為題。本文寫到“這樣的地方，如何不為兵家所爭，即發(fā)生于崤山天險，馬蹄踏踏，風在每一退車轍間拉著深秋的多弦琴，秦皇漢武東巡的車輦，付人孕白，無不在其上蹣跚過”，從歷史的角度來看，有著兩千多年的歷史。由原文“這種向下挖坑、四壁鑿洞，可謂別具匠心，還防震、防火，冬暖夏涼，先民們在山上過著封閉而滿足的生活，地坑院已是人類居住發(fā)展史的實物見證，可見，作者以外鄉(xiāng)人的視角，感受陜地百姓的生存智慧，探索生命與文化的深層內涵?！敬鸢浮浚?）EGH（2）D（3）C（4）①朝廷知道吳王因為兒子的事情稱病不來朝見，查驗詢問之后發(fā)現(xiàn)其實吳王沒病。②假裝有病不前來朝見，造反的跡象已經顯現(xiàn)、晁錯每日為此籌劃計策。（5）司馬遷認為文帝是因為寬仁不誅殺劉，而王夫之則認為文帝占有年齡優(yōu)勢。參考譯文：材料一：孝文帝時，得以陪皇太子飲酒下棋，在下棋時，態(tài)度不恭敬，打死了他。到了吳國，死在長安就葬在長安！”又把靈柩送回長安安葬，稱病不來朝見，查問確實沒有生病，就都被關押責罰，策劃謀反更加厲害，皇上又責問吳國使者，漢朝關押責罰了好幾批使者。況且‘察見深淵中的魚。如今吳王開始假稱生病，受到責問急迫，擔心皇上誅殺他。希望皇上舍棄他?！庇谑翘熳泳蜕饷饬藚菄拐?，并且賞賜給吳王幾案和手杖，可以不來朝見，謀反的計劃也漸漸松懈，百姓不繳納賦稅，總是出錢雇人代替，賞賜鄉(xiāng)里，吳王總是公然阻止。像這樣過了四十多年。晁錯擔任太子家令，多次從容地談論吳王的過錯，多次上書勸說孝文帝，不忍心處罰。材料二：文帝去世時四十六歲。劉濞下令說：“我六十二歲了。在文帝去世時，也幾乎算年老了，謀反的跡象已經很明顯、晁錯每天謀劃對策并且為此擔憂？賞賜給他幾案和手杖而開啟了沒有頭緒的事端，也已經衰老了、楚王，平庸低劣沒有大的志向，他們不能自動反叛，而且把握得很堅定，坐等七國的分裂瓦解。這是賈誼和晁錯所擔憂的。而文帝所把握的?！军c評】掌握正確的文言文閱讀方法：第一步，初讀文章，整體感知，把握大意。初步明確什么時間，什么人，什么事，前因后果，誰說了什么話，讀懂個大概即可。第二部，細讀文章，認真研讀字、詞、句，在這一步讀中，要結合選項的內容一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用所學知識，完成較為簡單的題目。第三部，在讀文章，加深理解。這一步要解決較難的題目，加深對文意的理解，糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是進一步深入和復核的過程?！痉治觥浚?）本題考查斷句的能力，注意句意，抓好常見的文言虛詞這些斷句標志和主謂結構。（2）本題考查對詞語和相關內容的理解能力，答題關鍵在于平時的積累與識記，聯(lián)系語境進行分析。（3）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進行對比。（4）本題考查句子翻譯的能力。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達到“信、達、雅”的標準。同時要注意實詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞也有實在意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）句意：于是文帝釋放了吳國使者讓他們回國，并特意賞給吳王坐幾和手杖，特許不必進京朝見?！坝谑恰币鼋Y果，“天子乃赦吳使者歸之”是兼語短語作謂語的單句，“而”表并列的連詞，E處停頓，G處停頓，交代原因，之間斷開。（2）D.錯誤。動詞、發(fā)動，盡。句意：吳王劉濞不先舉事。（3）C.“也總是要求平民出身的商人前往代替”錯誤，文中說的是“卒踐更，意思是戍卒中有為得到錢代應征者服役的，總是給予平價的優(yōu)惠（支付給代征者時不足部分由政府補足）。（4）①重點詞語：“實”，實際；“諸”；“輒”；“系”；“責治”。句意：朝廷知道吳王因為兒子的事情稱病不來朝見，于是吳國使者來總會被扣留問責。②重點詞語：“詐”，假裝；“著”；“日”；“畫”。句意：假裝有病不前來朝見，賈誼，憂心忡忡。（5）由“文帝寬，不忍罰；由“更十年而濞即不死，亦以衰矣”可知王夫之則認為文帝占有年齡優(yōu)勢?！敬鸢浮浚?）D（2）①運用大膽的夸張、新奇的比喻刻畫形象。②善于借助聯(lián)想和想象來描摹事物，抒發(fā)情感。③具有強烈的主觀色彩與浪漫主義情懷。譯文：有位年輕的和尚名叫懷素。其測筆墨池之大可飛出北溟之魚。八九月天氣涼爽之時，都在觀看懷素的書法表演。堂前排著幾箱子的麻紙和白絹。只見懷素醉后倚著交椅，幾千張紙都被他的健筆一掃而光。只見他筆下飄風驟雨颯颯而來。紙寫完了仍不停手，一行數(shù)字個個都如斗大。其書法猶如見神鬼一般。它們左盤右收疾如驚電，龍爭虎斗。湖南七郡家家戶戶的屏障。王逸少和張伯英這些古來大書家和懷素相比。當代草圣張顛已老死，懷素的書法后出轉師古人之意。古來萬事只貴自然天生，書法才有所長進？賞析：此詩刻畫了懷素酒后運筆揮灑的形態(tài)，縱橫恣肆、奔蛇走馬的藝術享受，李白對懷素的書法評價極高。詩歌開頭兩句直抒胸臆。按年齡說，他們不是一代人，稱懷素為“少年”。作者以長輩身份盛贊晚輩書法，這樣的表達足夠天真直率。三?！氨变轸~”的典故出于《莊子?逍遙游》：“北溟有魚。鯤之大?！蓖豸酥豆P經》記載：“諸郡毫惟中山兔肥而毫長可用，“棄筆堆積埋於山下?！薄帮w出北溟魚”；“殺盡中山兔”，兩者竭盡想象夸張之能事，難以創(chuàng)造出如此奇特的意境，敘述懷素當眾作書的場景。第九句至第十八句。九十兩句先寫作者觀看懷素草書的總體感受，乘著酒興，上下?lián)]舞。這富有夸張色彩的詩句形象地顯示出懷素草書酣暢流利。接著八句寫作者觀看懷素草書的具體感受，令人震驚，緩緩飄落，急緩交替。懷素站起身來，揮筆書寫，字字大如斗，只見筆劃字勢如龍騰蛇行，那形狀如同楚漢相爭，犬牙交錯的鏖戰(zhàn)，生動地表現(xiàn)了懷素草書，左顧右盼，千變萬化的無窮魅力。最后八句作者盛贊懷素草書的創(chuàng)新成就，顯然是夸張之詞。接下來作者說、東漢書法家張伯英擅長章草，章草過時了。本朝吳郡張旭善草書，但張旭已經死去?！缎绿茣?文藝傳》說。詩的最后兩句說，寶貴的是藝術家的天才與個性，不是向哪個人學來的，與張旭效法公孫大娘劍器渾脫舞是不同的，其“古來萬事貴天生”的理念。從詩的題材形式看。李白以詩歌著稱于世。一生最擅長以樂府歌行舊題作詩。他詩歌的最大特點是渾然天成，散發(fā)著濃厚的民歌氣息。此詩以樂府歌行舊題體裁形式寫成。而詩中的“箋麻素絹排數(shù)廂”句，對蘇軾的“村氣可掬”是一個很好的回應。從詩的風格及表現(xiàn)手法看，格調飄逸，音節(jié)錯綜，在民歌體中融入了齊梁體的某些表現(xiàn)手法，典型地表現(xiàn)了詩人“清水出芙蓉”的特色。李白作詩喜用夸張之句。從詩的創(chuàng)作狀態(tài)分析。詩中“墨池飛出北溟魚，正是詩人醉態(tài)狂幻氣質的表露，書家狂書疾書的情景。這種狂幻式的語言描寫、嗜酒。因此?！军c評】李白的詩歌具有雄奇飄逸、豪邁奔放、清新飄逸、想象豐富等風格特點。李白的詩歌富有浪漫主義精神，詩歌主題多以描寫山水和抒發(fā)內心的情感為主，其感情表達常有一種排山倒海的雄壯氣勢。【分析】（1）本詩考查學生對詩歌形象、內容的理解和分析能力。答題時要通讀全詩，仔細比對各個選項，做出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌表達技巧的理解和分析能力。答題時要讀懂全詩，結合具體詩句及詩歌的整體風格進行理解和分析?！窘獯稹浚?）D.“湖南七郡雖人口不多”錯誤。最后兩句的意思是“湖南七郡多少人家？”（2）“須臾掃盡數(shù)千張”“湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍”運用大膽的夸張，落花飛雪何茫?！薄皭U怳如聞神鬼驚，“一行數(shù)字大如斗”“左盤右蹙如驚電。詩人調動各種帶有強烈的主觀色彩的手法，淋漓盡致地表現(xiàn)了李白特有的浪漫主義風格?！敬鸢浮浚?）三秋桂子十里荷花（重點字：荷）（2）臣生當隕首死當結草（重點字：隕）（3）或命巾車或棹孤舟（重點字：孤）【點評】名篇名句的背誦和默寫，不應機械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”寫成“使”?！痉治觥勘绢}考查學生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了?！敬鸢浮浚?）①不可或缺（必不可少）（難能可貴、彌足珍貴也可）②虛無縹緲（捉摸不定、難以捉摸）③豐富多彩（五彩斑斕、精彩紛呈（2）D（3）①動賓搭配不當，將“體現(xiàn)”改成“塑造”或者“刻畫”，在“清晰呈現(xiàn)”后面加“的精神”。【點評】常見的病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、不合邏輯、表意不明?！痉治觥浚?）本題考查學生對成語的運用能力。答題時要讀懂語段的內容，結合語境正確填寫。（2）本題考查學生對修辭手法使用的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，判斷修辭手法的運用。（3）本題考查學生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，找出有語病的地方，正確修改?！窘獯稹浚?）第一處，形容真情對當今文壇很重要，可填“不可或缺”，不能有一點點的缺失。第二處，根據(jù)“原本看不見。虛無縹緲：形容空虛渺茫，摸不著的虛幻，沒有實體感。第三處，形容生活形態(tài)多樣。豐富多彩：形容花樣很多。（2）畫波浪線的句子使用了借代，“桑梓”代指故鄉(xiāng)。A.擬人，“笑”將白云人格化。B.比喻，雪花比作梨花。C.夸張，對蜀道逾越難度的夸張。D.借代，用“干戈”代指戰(zhàn)爭。（3）原句語病有：搭配不當，“體現(xiàn)出作者在物欲橫流的社會中不隨波逐流的拓荒者形象”中“體現(xiàn)”不能與“形象”搭配；成分殘缺，“體現(xiàn)出作者勇于審視自我，在“清晰呈現(xiàn)”后面加“的精神”。【答案】（1）C（2）①將先前降落房頂?shù)难┗ㄈ诨趯⒏毶钌钤M大地（3）①原句對不同動物腳印的描寫單獨成句，更能突出不同腳印各自的特點，將狐貍、大概是鼠類的腳印分別比作一串串珍珠鏈、一行行省略號?！军c評】語意連貫要注意：話題的同一性，在連貫的語句中，前后各句的話題應該保持一致。事理的邏輯性，遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。行文的照應性，既要注意結構的前后照應，也要注意語意表達的前后勾連。分承的對應性，在幾句話中，前后提出兩個、三個或更多的并列成分，后面也必須按照前面的提到的次序，分別加以說明、描寫或補充，使前后語句對應承接，緊密銜接。風格的趨同性，在一段連貫的語句中，前后的語言的風格應該同一。組合的俗成性，有些并列詞語，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。音節(jié)的協(xié)調性，對音節(jié)數(shù)錯落不同的短語的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前，音節(jié)數(shù)長的短語排在后。格式的一致性，在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要注意句子或短語格式的一致性?！痉治觥浚?）本題考查正確運用標點符號，標點符號是書面語言的有機組成部分，它幫助人們確切地表達思想感情和理解書面語言。要做到結合語境，準確規(guī)范的使用標點。?？嫉臉它c符號有9種：問號、頓號、逗號、分號、冒號、括號、引號、書名號以及破折號。本題著重考查省略號，應了解省略號的用法結合語句辨析。（2）本題考查語言表達的簡明、連貫、得體?！罢Z言表達簡明、連貫、得體”中“簡明”即語言表達要“簡要”“明白”，使人能明白無誤地理解，不會產生歧義?！斑B貫”是指語言表達時要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w”指能夠根據(jù)語境恰當?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求。（3）本題考查比較兩個句子的表達效果，可以從在句子的語言、句式特點、修辭、塑造形象和表情達意等方面答題，要結合原文對原文句子賞析，注意語言表達?！窘獯稹浚?）例句：提示下文；A．冒號使用錯誤，因為后面跟的是書名號；B；C．提示下文；D。故選C。（2）①前文提到下大雪，屋內有暖氣和炊煙?？梢娨驗槲輧鹊呐瘹夂痛稛熥尫宽?shù)难┗ㄈ诨?。②前句提到樹木在大風中不跑，后句提到“從大地母親那里汲取著力量”。所以第二處可填“將根須深深扎進大地”。（3）比較原句和改句，原句內容更加豐富，分別寫狐貍、大概是鼠類的腳印，內容單調，更能突出不同腳印各自的特點、梅花狀，不能突出不同動物腳的特點，原句還運用了比喻的修辭，把“野兔的腳印”比作“姑娘衣服花邊似的一圈圈梅花形”，比喻生動形象，各有特點。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如圖所示，甲骨文中的“立”字，是一個四肢舒展的人直立于大地之上的形象?！傲ⅰ弊衷疽布嬗小拔弧钡囊馑?，標記了所處的位置。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！痉治觥勘绢}考查引語式+圖畫式材料作文的分析和寫作能力。材料用圖文的方式介紹了甲骨文中“立”字的構形及其內涵。第一句話說明“立”字的造型，“立”字在甲骨文中呈現(xiàn)的是一個四肢舒展的人直立在地面上的形象，這個形象已經直觀地表達了“立”的基本含義，即站立。第二句借“立”字形體結構中下面的一橫，說明“立”字原本兼有“位”的意思，凸顯出位置之于“立”的重要意義。兩句話，借由一個漢字的形體，標示出“立”與“位”兩個核心概念，啟發(fā)考生思考兩個概念各自的意義內涵，也提示考生思考兩者之間的關聯(lián)?！傲ⅰ弊直玖x為“站立”“直立”，可進一步引申出“獨立”“成人自立”“立身處世”等意義?！拔弧弊直局溉苏玖⒌奶幩恢茫叭恕毕碌囊粰M本就是腳下的大地，參考“立”的引申義，由實入虛，可以引申出“根本”“基礎”“立場”“原則”“底線”“定位”等意義?？梢钥闯?，本題核心概念中的“立”字意義指向較為明確；而“位”字，由于沒有具體情境的提示與限制，所包蘊的內涵則較為豐富，可以指相對具體的崗位角色或職業(yè)身份，也可理解為相對抽象的立身之根本、成長之基石、為人之原則、處世之立場、行為之底線、自我之定位等，立意空間更大。對于以上材料，考生可以有以下幾個立意角度：角度一：立與位——人生定位的思考甲骨文中的“立”字，既表現(xiàn)了人站立的動作，又暗含了人所處的位置。這啟示我們思考人生中的“立”與“位”的關系。每個人都是獨立的個體，但同時又處于社會、家庭、職業(yè)等各種角色之中，需要有明確的定位。立意可以圍繞如何在生活中找準自己的位置，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。角度二：立身之本——品德與能力的雙重支撐“立”字象征著人的站立，也代表著人的成長和進步。在成長的過程中，品德和能力是支撐我們“立”于社會的雙重基礎。品德是我們?yōu)槿?/p>