山西省忻州市忻府區(qū)忻州一中高三下學(xué)期第六次檢測新高考歷史試卷及答案解析

山西省忻州市忻府區(qū)忻州一中高三下學(xué)期第六次檢測新高考歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下表是當今對漢代絲織業(yè)了解的部分情況。據(jù)此可以說明織物情況出現(xiàn)具有復(fù)雜花紋的高級織物，普通織機無法制造織機實物史料情況無完整的高級織機出土，普通織機也只能據(jù)畫像石復(fù)原漢賦記載情況漢王逸《機婦賦》對高級織機有所描述，如“高樓雙峙”“纖繳俱垂”A．漢賦記載具有重要史料價值 B．高級織機在漢代還沒有出現(xiàn)C．漢代高級織品是從歐洲傳過來 D．對外交流促進了絲織業(yè)發(fā)展2．1949年，社會保障支出在英國政府財政支出中所占的比重僅為1．5%，到1997年已經(jīng)上升到32%，成為英國財政支出中比例最大的一項，幾乎等于教育支出的三倍。從1978年到1997年，英國社會保障的實際支出水平平均每年增長4%，其增長速度高于其他任何一項政府支出。因此英國推行福利制度改革。英國福利制度改革的直接原因是A．社會欺詐現(xiàn)象嚴重B．政府的財政負擔嚴重C．經(jīng)濟發(fā)展緩慢D．階級矛盾的緩和3．“在意大利城市的商業(yè)和政治社會里，需要實用的知識，需要管理社會生活的科學(xué)，需要最嚴格意義的文明。而這一需要是以恢復(fù)研究久被忽略而尚未完全忘了的古羅馬法律來適應(yīng)的。”這段話說明A．羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會發(fā)展需要B．羅馬法維護了新興資產(chǎn)階級利益C．文藝復(fù)興以闡釋古典文化為旗幟D．人文主義傳播助推近代科學(xué)產(chǎn)生4．1915年10月.北洋政府農(nóng)商部在北京舉辦了規(guī)模盛大的國貨展覽會。全國18個省都選派產(chǎn)品參加，展出的國貨產(chǎn)品約10萬件，展覽會的游覽人數(shù)每日不下萬人，國民“參觀約買爭先恐后”。這一現(xiàn)象A．折射出國民物質(zhì)生活的豐富 B．緣于北洋政府杜絕洋貨的流通C．表明民族工業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨合理 D．反映了廣大民眾愛國熱情高漲5．明代后期，廣東一位繆族長在他的家訓(xùn)中，雖聲稱“士為貴，農(nóng)次之，工商又次之”，但又勸家族子弟“量力勉圖，各審所尚”，即從事工商等行均可。這反映了他A．規(guī)范族人的從業(yè)行為B．持有重農(nóng)抑商的思想C．面對現(xiàn)實和順應(yīng)時勢D．強調(diào)傳承族規(guī)的重要6．新中國成立70年來，我國在政治、經(jīng)濟及科技等方面取得諸多成就，創(chuàng)造了很多屬于中國甚至世界的“第一次”。下列歷史事件按照時序排列正確的是①中國第一家電視臺開始試播②世界上第一次人工合成結(jié)晶牛胰島素③中國第一部社會主義類型憲法的頒布④第一次成功將載人航天飛行器送入太空A．①③②④ B．①②④③ C．③①②④ D．③②①④7．口號能反映一個時代的主題。下列出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭期間的口號有①“吃菜要吃白菜心，當兵要當新四軍”②“打倒日本帝國主義！”“反對華北自治！”③“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日！”④“一切反動派都是紙老虎”A．②③④B．①②③C．①②④D．①③④8．相傳，7世紀初期，某人在山洞沉思時，聽到一個聲音對他說，“你應(yīng)該奉創(chuàng)造主的名義而宣讀……”自此他便以天啟警告者的身份開始宣傳，進而創(chuàng)立A．佛教 B．婆羅門教 C．基督教 D．伊斯蘭教9．圍繞一戰(zhàn)責任問題，德國史學(xué)界一直存在爭議。20世紀20年代，德國史學(xué)家普遍認為戰(zhàn)爭的責任并不全在德國，協(xié)約國也應(yīng)負其責。到60年代，德國史學(xué)家費舍爾等則認為德國的戰(zhàn)爭計劃早就做出，一戰(zhàn)就是一場陰謀，德意志帝國要承擔完全的歷史責任。上述爭議A．均未準確揭示一戰(zhàn)的根源 B．使德國戰(zhàn)爭責任愈加明確C．說明史學(xué)研究結(jié)論取決于時代需求 D．說明綜合多種觀點可還原歷史事實10．下表反映了1851～1911年英國女性就業(yè)婦女變化情況。此變化情況說明A．婦女在家庭中地位得到提升 B．工業(yè)化增加了女性就業(yè)機會C．資本主義貧富差距逐漸縮小 D．婦女知識水平得到普遍提高11．晚明某歷史文獻中記載：“今諸夷進貢方物，僅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬，尤極不堪，一著即破碎矣……且近來物值則工匠侵沒（侵吞）于外，供億（供應(yīng)）則廚役克減于內(nèi)，狼子野心，且有誶語（責罵）；誶語不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔遠之道也?！痹摬牧峡梢杂脕碚f明朝貢貿(mào)易A．包含一定的商業(yè)利益 B．遵循“厚往薄來”的原則C．帶有強烈的政治色彩 D．導(dǎo)致中央與地方矛盾尖銳12．國際軍事體育理事會第70屆代表大會決定，將2019年第七屆世界軍人運動會承辦權(quán)授予中國的武漢市。武漢市獲得該運動會主辦權(quán)的理由，最有可能是A．中國洋務(wù)運動的重要中心之一B．武昌起義推動了中國社會轉(zhuǎn)型C．武漢是國民大革命的中心地區(qū)D．武漢會戰(zhàn)彰顯了反法西斯精神二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題材料一“有買及買（賣）毆（也），各嬰（懸掛）其賈（價）?！薄督鸩悸伞贰皠t不壹歉疑者皆明壹之帝乃詔丞相綰法度量誥承黔首大安立號為皇帝公文書皇帝盡并兼天下”——秦始皇廿六年詔書材料二隨著經(jīng)濟作物種植的擴大，以蘇州府、松江府、嘉興府、湖州府為中心的長三角地區(qū)，出現(xiàn)了棉作壓倒稻作，蠶桑壓倒稻作的新趨勢。與此同時，在江南地區(qū)，朱涇、朱家角、羅店、南潯、菱湖、濮院、烏青、雙林、盛澤等成為著名的棉花、生絲及絲綿紡織品集散地。各區(qū)域性商人集團的大量出現(xiàn)，各類富商大賈生活條件、生活觀念的改變，也沖擊著傳統(tǒng)的社會觀念。——摘編自張敏英《明清商品經(jīng)濟思想研究》材料三社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟，這個不能說是資本主義。我們是計劃經(jīng)濟為主也結(jié)合市場經(jīng)濟，但這是社會主義的市場經(jīng)濟?！袌鼋?jīng)濟不能說只是資本主義的。市場經(jīng)濟，在封建社會時期就有了萌芽。社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。——1979年鄧小平《社會主義也可以搞市場經(jīng)濟》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，概括秦代在工商業(yè)的管理中采取的措施，請辯證地分析這些措施對工商業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二，概括明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識分別從思想、文化角度指出明清之際“社會觀念”變化的具體反映。（3）閱讀材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)，有兩個問題可供選擇討論：①中共十一屆三中全會以來，黨對計劃經(jīng)濟、商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的認識不斷深化。請從理論創(chuàng)新的角度，分析總結(jié)20世紀80，90年代中國共產(chǎn)黨人對建立社會主義市場經(jīng)濟體制理論的探索。②“市場經(jīng)濟，在封建社會時期就有了萌芽?！痹囈云竭b古城為例，寫出全國第一家票號的名稱及其歷史價值；簡述平遙古城建筑布局體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。14．（20分）書籍是人類社會進步的階梯。明朝人葉盛說：“今書坊（印刷并出售書籍的地方）相傳射利（謀取財利）之徒偽為小說雜書……農(nóng)工商販，鈔寫繪畫，家畜（蓄）而人有之；癡騃（癡呆）女婦，尤所酷好，好事者因目為《女通鑒》……有官者不以為禁，士大夫不以為非，或者以為警世之為，而忍為推波助瀾者，亦有之矣?！保?）根據(jù)材料，概括當時社會出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，并分析其作用。1762年，盧梭的《社會契約論》在法國面世，引起了法國社會強烈的震蕩。拿破侖說：無盧梭則無法國大革命。（2）結(jié)合所學(xué)，為拿破侖的觀點提供依據(jù)。1776年，亞當·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》出版，認為“個體被一只看不見的手所引導(dǎo)，最終達到的結(jié)果并非他自己的意圖。個體通過追求自身的利益來促進社會收益，往往比他真正打算促進社會收益時更有效率?！?936年，凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版，認為不可能通過市場機制的自動調(diào)節(jié)達到充分就業(yè)；主張政府增加公共支出，降低利率，刺激投資和消費，以提高有效需求，實現(xiàn)充分就業(yè)。（3）結(jié)合所學(xué)，指出上述兩種經(jīng)濟主張的區(qū)別，并分別說明這兩種經(jīng)濟主張的背景。1915～1923年1938～1945年1915年，辜鴻銘寫成《中國人的精神》，其目的是“解釋中國文明的精神并揭示其價值”。1923年，柳詒徵完成《中國文化史》，其主旨是“讓學(xué)生看到中國文化的全貌和真象，也讓青年們自己理解中國文化是否真的一文不值”。一批重要的歷史學(xué)術(shù)書籍在這個時期出版，如周谷城的《中國通史》，錢穆的《國史大綱》，張蔭麟的《中國史綱》，繆鳳林的《中國通史要略》，呂思勉的《呂著中國通史》和柳詒徵的《國史要義》。（4）結(jié)合時代背景，分別說明出現(xiàn)上述兩種文化現(xiàn)象的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

依據(jù)材料可知，文學(xué)作品漢賦對漢代紡織工具、實物有所記載，而且能夠得到印證，表明漢賦記載具有重要史料價值。A正確；從織物上看，出現(xiàn)了普通織機無法制造的紡織物，結(jié)合漢賦記載表明當時出現(xiàn)了高級紡織機，B排除；材料不能看出高級織品來自國外，C排除；材料未體現(xiàn)對外交流，D排除。故選A。2、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力?！案＠麌摇敝贫仁菫榭s小貧富差距，減少因貧困引發(fā)的社會問題而實行的，因此導(dǎo)致國家財政不堪重負，這正是材料中英國福利制度改革的直接原因。答案為B?？键c：羅斯福新政和戰(zhàn)后資本主義的新變化·戰(zhàn)后資本主義的新變化·福利國家政策3、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在意大利城市的商業(yè)和政治社會里的發(fā)展需要是以恢復(fù)研究羅馬法來適應(yīng)的，這說明羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會發(fā)展需要，因此A選項正確。B選項錯誤，羅馬法維護的是奴隸制階級的利益，并非資產(chǎn)階級的法典；C選項錯誤，材料強調(diào)的是恢復(fù)研究羅馬法來適應(yīng)意大利城市中商業(yè)和政治社會發(fā)展的需要，不是強調(diào)文藝復(fù)興的旗幟；D選項錯誤，材料并未涉及近代科學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)容。故正確答案為A選項。4、D【解析】

根據(jù)材料可知1915年北洋政府舉辦國貨展覽會，廣大群眾爭相購買國貨，反映了廣大民眾愛國熱情高漲，故選D；A不符合材料主旨，排除；B明顯錯誤，說法絕對化，排除；C在材料中沒有體現(xiàn)，排除。5、C【解析】明代后期隨著工商業(yè)的發(fā)展，人們的“士農(nóng)工商”的等級觀念已有改變，因此出現(xiàn)材料中的“勸家族子弟‘量力勉圖，各審所尚’，即從事工商等行均可”的現(xiàn)象。故答案為C項。A項不符合材料主旨，排除；重農(nóng)抑商思想已有改變，排除B項；D項材料沒有涉及，排除。6、C【解析】

1958年5月1日，中國第一家電視臺——北京電視臺開始試播；世界上第一次人工合成結(jié)晶牛胰島素是在1965年9月17日；中國第一部社會主義類型憲法的頒布是在1954年；中國第一次成功將載人航天飛行器送入太空是在2003年，因此正確排序是③①②④，C符合題意，ABD排除。故選C。7、B【解析】

新四軍是抗戰(zhàn)時期中共南方游擊隊的稱呼，因此①正確，②中明確提出了打倒日本帝國主義，③提出抗日口號，因此選項B正確；④是對國民黨反動派的藐視，因此選項A、C、D排除。8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，七世紀初期，穆罕默德以先知身份，創(chuàng)立并開始傳播伊斯蘭教，D選項正確；佛教、婆羅門教和基督教，均在此前已經(jīng)誕生，ABC三選項不符合題意。9、A【解析】

通過材料敘述中的內(nèi)容可以看出，不同時期德國史學(xué)家對一戰(zhàn)責任劃分有著不同的結(jié)論，但是并沒有分析出一戰(zhàn)爆發(fā)的根源，A正確；B夸大了德國的戰(zhàn)爭責任，排除；時代的發(fā)展影響了史學(xué)研究的結(jié)論，但取決于的說法過于絕對，排除C；材料信息并沒有還原一戰(zhàn)爆發(fā)的真相，排除D。10、B【解析】

由材料信息可知，1851年后女性職員人數(shù)大幅增加，說明工業(yè)化發(fā)展給女性提供了更多的就業(yè)機會。B正確；材料中女性職員數(shù)量的增加并不能說明婦女在家庭中地位得到提升，A排除；材料未體現(xiàn)貧富差距縮小。C排除；女性職員增加不能證明婦女知識水平得到提高。D排除。故選B。11、A【解析】

材料中主要敘述的是朝貢貿(mào)易的問題，可以看出在晚明時期朝貢貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)了很多問題，商品的質(zhì)量以及人們的態(tài)度都發(fā)生了變化，說明當時的朝貢貿(mào)易中帶有一定的商業(yè)利益，A正確；題干未反映朝貢貿(mào)易中“厚往薄來”的內(nèi)容，排除B；題干中朝貢貿(mào)易中人們的態(tài)度發(fā)生變化，更多強調(diào)的是經(jīng)濟利益而非政治色彩，排除C；朝貢貿(mào)易涉及的是藩屬國和明朝政府的關(guān)系，而非中央和地方關(guān)系，排除D。12、D【解析】

武漢市獲得第七屆世界軍人運動會的承辦權(quán)，是基于其在世界軍事領(lǐng)域中的重大國際影響力，武漢會戰(zhàn)符合該條件，故D項正確；A強調(diào)在洋務(wù)運動中的作用，B強調(diào)武昌起義對中國社會轉(zhuǎn)型的作用，C強調(diào)在國民大革命中的影響，三者都不能體現(xiàn)武漢市在國際軍事領(lǐng)域的影響力，排除A、B、C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)措施：商品買賣必須明碼標價；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一貨幣等；影響：積極：為工商業(yè)的發(fā)展規(guī)定了必要的統(tǒng)一標準，也為經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定提供了條件；消極：政府對工商業(yè)的管理非常嚴格，一定程度上抑制了工商業(yè)的發(fā)展。(2)表現(xiàn)：經(jīng)濟作物種植規(guī)模擴大；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；城市和城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展；商幫出現(xiàn)。具體反映：思想“工商皆本”思想產(chǎn)生；文化：明清小說繁盛。(3)①1984年《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》提出有計劃的社會主義商品經(jīng)濟；1992年鄧小平提出“計劃多一點，還是市場多點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”；1992年中共十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標。②：日升昌票號；歷史價值：最早的私人金融機構(gòu)，中國票號的博物館；文化內(nèi)涵：傳統(tǒng)禮制，“神人共治”；“三教合一”等?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料一“有買及買(賣)毆(也)，各嬰其賈(價)”“法度量”等信息并結(jié)合所學(xué)可將措施歸納為：商品買賣必須明碼標價；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一貨幣等。影響：根據(jù)所學(xué)可從積極和消極方面一分為二作答。積極：從為工商業(yè)的發(fā)展規(guī)定了必要的統(tǒng)一標準，也為經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定提供了條件分析回答；消極：從政府對工商業(yè)的管理非常嚴格，一定程度上抑制了工商業(yè)的發(fā)展進行回答。（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料二“出現(xiàn)了棉作壓倒稻作，渠蠶壓倒稻作的新趨勢”“在江南地區(qū)……成為著名的棉花、生絲及絲棉紡織品集散地”“各區(qū)域性商人集團的大量出現(xiàn)”可將表現(xiàn)歸納為：經(jīng)濟作物種植規(guī)模擴大；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；城市和城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展；商幫出現(xiàn)。具體反映：社會觀念是指思想文化的認識變化。結(jié)合所學(xué)可歸納為思想：“工商皆本”思想產(chǎn)生；文化：明清小說繁盛。（3）題目提供兩個題目以供討論，因此首先要仔細審題，找到自己熟悉的問題，最后進行作答要條理清楚。選擇第①問，結(jié)合所學(xué)可將探索歷程歸納為：1984年《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》提出有計劃的社會主義商品經(jīng)濟；1992年鄧小平提出“計劃多一點，還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”；1992年中共十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標；選擇第第②問，結(jié)合所學(xué)可知，全國第一家票號是日升昌票號。其歷史價值為：最早的私人金融機構(gòu)，中國票號的博物館；結(jié)合所學(xué)可將平遙古城建筑布局體現(xiàn)的文化內(nèi)涵歸納為：傳統(tǒng)禮制，“神人共治”；“三教合一”等。14、現(xiàn)象：小說流行，受到各階層人們的喜歡。作用：促進了印刷業(yè)和出版業(yè)的繁榮；豐富了人民群眾的文化生活；對下層群眾起道德教誨的作用。（2）盧梭在《社會契約論》中闡述了天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想，認為如果統(tǒng)治者違背了民意，人民就有權(quán)推翻他。這些理論推動了法國大革命的到來。1789年，法國制憲會議頒布了《人權(quán)宣言》，強調(diào)自由、民主、平等，其思想基礎(chǔ)之一就是盧梭的社會契約思想。（3）區(qū)別：亞當·斯密主張自由放任；凱恩斯主張政府干預(yù)經(jīng)濟。第一種經(jīng)濟主張的背景：18世紀晚期，工業(yè)革命在英國開展，解放出巨大的生產(chǎn)力，客觀上要求擺脫經(jīng)濟發(fā)展的人為束縛。第二種經(jīng)濟思想的背景：19世紀30年代，資本主義世界爆發(fā)經(jīng)濟大危機，陷入長期蕭條，自由放任政策對此束手無策。（4）1915～1923年，新文化運動提倡民主和科學(xué)，號召“打倒孔家店”，引發(fā)了否定和懷疑中國傳統(tǒng)文化的社會思潮；一些思想家對此表示不滿，認為中國傳統(tǒng)文化有其