踐行社會主義核心價值觀完整版課件

富強民主文明和諧自由平等公正法治愛國敬業(yè)誠信友善宣講人：XXXX時間：2022.12.31一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，有賴于文明的成長。人民要有國家才有力量凝聚中國精神傳遞中國聲音時代召喚理論理論助推實踐123觀念內(nèi)化于心思想融入靈魂4精神外化于行夢想落地生根5目錄人民要有國家才有力量01人民要有國家才有力量應對經(jīng)濟全球化時代挑戰(zhàn)的時代選擇經(jīng)濟發(fā)展方式實質(zhì)性轉(zhuǎn)變的客觀要求人民要有國家才有力量實現(xiàn)民族偉大復興中國夢的歷史使命中國特色社會主義新發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律人民要有國家才有力量人民要有國家才有力量（1）世界政治格局的新變化：兩極——一極——多極（2）世界經(jīng)濟發(fā)展的復雜化：經(jīng)濟危機——艱難復蘇（3）世界文化交流的激烈化：內(nèi)涵的價值觀之爭1、培育和踐行社會主義核心價值觀，是應對經(jīng)濟全球化時代挑戰(zhàn)的時代選擇人民要有國家才有力量人民要有國家才有力量（1）我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不平衡、不可持續(xù)性凸顯（2）我國人口紅利競爭優(yōu)勢逐漸減弱（3）粗放式發(fā)展模式使生態(tài)環(huán)境付出了代價（4）不平衡發(fā)展使東西部差距拉大2、培育和踐行社會主義核心價值觀，是經(jīng)濟發(fā)展方式實質(zhì)性轉(zhuǎn)變的客觀要求人民要有國家才有力量人民要有國家才有力量（1）更加需要突出社會治理（2）更加需要轉(zhuǎn)變執(zhí)政理念（3）更加需要突破制度藩籬（4）更加需要整合社會力量（5）更加需要引領發(fā)展方向（6）更加需要彰顯價值作用3、培育和踐行社會主義核心價值觀，是中國特色社會主義新發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律人民要有國家才有力量人民要有國家才有力量（1）民族復興是經(jīng)濟繁榮富強（2）民族復興是人民生活安康（3）民族復興是文化走向世界（4）民族復興是社會和諧有序（5）民族復興是核心價值凸顯4、培育和踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)民族偉大復興中國夢的歷史使命人民要有國家才有力量人民要有國家才有力量培育和踐行，讓人們認知一種觀念，認同一種理想，培育一種，踐行一種夢想，國家才能凝聚一種力量，堅守一種制度，形成一種精神，產(chǎn)生一種實力。4、培育和踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)民族偉大復興中國夢的歷史使命人民要有國家才有力量凝聚中國精神傳遞中國聲音02凝聚中國精神傳遞中國聲音培育和踐行社會主義核心價值觀，讓人們認知一種觀念，認同一種理想，培育一種信仰，踐行一種夢想，國家才能凝聚一種力量，堅守一種制度，形成一種精神，產(chǎn)生一種實力。凝聚中國精神傳遞中國聲音凝聚中國力量弘揚中國文化堅定中國道路鑄就中國精神時代召喚理論理論助推實踐03時代召喚理論理論助推實踐時代召喚理論（1）社會主義核心價值觀演進基于時代、源于實踐、生于變革時代召喚理論（2）社會主義核心價值觀演進呼應歷史、反映規(guī)律、貼合民意時代召喚理論解讀馬克思主義文本和社會主義思想史梳理世界社會主義五百年運動史考察現(xiàn)實建設和實踐史詮釋中國特色社會主義開放史總結(jié)社會主義價值建設的經(jīng)驗、教訓及其啟示時代召喚理論理論助推實踐“三個倡導”的基本內(nèi)容理論1富強、民主、文明、和諧作為國家層面的價值目標，是我們在初級階段的奮斗目標和中國特色社會主義道路要實現(xiàn)的核心“夢想”。2愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為個人層面的價值準則，是每個公民應當樹立的基本價值追求和根本道德準則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求。時代召喚理論理論助推實踐多元中立引導（1）社會主義核心價值觀演進基于時代、源于實踐、生于變革多樣中謀共識（2）社會主義核心價值觀演進呼應歷史、反映規(guī)律、貼合民意多變中定方向黨的十八大報告明確提出倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、的十八大報告明確提出倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行。時代召喚理論理論助推實踐核心價值觀與核心價值體系的關系價值1是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，2反映著核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。時代召喚理論理論助推實踐先提煉出核心價值體系源于設想提出落腳于明確探討探索積淀醞釀持續(xù)深化回歸初衷觀念內(nèi)化于心思想融入靈魂04觀念內(nèi)化于心思想融入靈魂建構(gòu)社會主義核心價值觀的現(xiàn)實困境大眾化、生活化和通俗化的困境馬克思主義指導地位的新挑戰(zhàn)共同思想基礎的削弱西方社會的誤導太長、太難記排斥、沒意義冷漠、關注西方、沒區(qū)別1太長、太難記排斥、沒意義冷漠、關注西方、沒區(qū)別2大眾化、生活化和通俗化的困境馬克思主義指導地位的新挑戰(zhàn)共同思想基礎的削弱西方社會思潮的誤導觀念內(nèi)化于心思想融入靈魂深化凝練基本表達是前提傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是基礎引領整合社會思潮是途徑太長、太難記排斥、沒意義冷漠、關注西方、沒區(qū)別1太長、太難記排斥、沒意義冷漠、關注西方、沒區(qū)別2大眾化、生活化和通俗化的困境馬克思主義指導地位的新挑戰(zhàn)共同思想基礎的削弱西方社會思潮的誤導精神外化于行夢想落地生根05精神外化于行夢想落地生根11.踐行的基本規(guī)則22.踐行的主要路徑33.踐行的機制建構(gòu)精神富強民主文明和諧自由平等公正法治愛國敬業(yè)誠信友善宣講人：XXXX時間：2022.12.31一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，有賴于文明的成長。

之自由

的主要內(nèi)容：這24字可以大致概括的十八大報告提出的的大意。與“自由”“約束”兩者關系：

曾經(jīng)一度迷戀追求絕對化的自由，然而在追求的過程中，卻讓自己迷失了自由。我們在追求什么呢？什么樣的自由才是我們所追求的呢？不故一切的追求讓我們迷失了自己的初衷，更諷刺的是，自己的所做所為卻恰恰背離了自己的初衷！古人云：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。是呀，當束縛不再存在時，我們所追求的自由又有什么意義呢？

我們之所以追求自由，不正是因為想擺脫束縛嘛？或許，這樣的思想本身就是錯誤的。追求自由就像人們渴望幸福的生活一樣，本身是沒有錯誤的，但擺脫束縛的思想是不可取的。束縛無處不在，當我們不故一切的去擺脫束縛時，卻走進了束縛的另一個陷阱?？聪旅媸ゼs束的例子：

一個風箏在高高的天上自由自在地飄著，臉上顯現(xiàn)出的是輕松得意的神情。忽然，它低頭一看：“哎呀，我再怎么自由、瀟灑，也都還是被那跟線牽制著的呢，還要受地上的那位小孩控制呢！這怎么行？對了，如果我不再受那小孩的控制又會如何呢？哈哈……那樣的話，我一定會獲得更多的自由！”想到這兒，風箏趁著一陣大風，使勁掙脫了線的牽制——失去了線牽引的它本以為會獲得更大的自由，但沒想到，竟搖搖晃晃地往下降，最后一頭扎到了地上！

寓言一

有一匹馬總是為自己被韁繩牽制著而悶悶不樂，有一天，它趁主人不注意掙脫了韁繩。沒有了韁繩的限制，這匹馬高興得奮蹄狂奔……可惜，才一會兒，它就摔下了懸崖。

寓言二

“富有朝氣，追求自由”，這是人的天性。但是不是這種“天性”就可以凌駕于任何紀律、制度之上呢？一所學校嚴謹?shù)男ｏL從何而來？我們應如何處理“個人”與“集體”的關系？當集體的利益與個人的利益發(fā)生沖突時，我們應該怎么做？請同學們都來思考一下這個問題，都反思一下自己的表現(xiàn)與學校的紀律、制度之間還存在哪些差距。思考?

當年，哈佛牧師立遺囑時，把他的一塊地皮和250本書遺贈給了當?shù)匾凰鶎W院，這所學院發(fā)展成了現(xiàn)在的哈佛大學。關于這250本書，有這樣一個故事：哈佛學院一直把哈佛牧師的這批書珍藏在哈佛樓里的一個圖書館內(nèi)，并規(guī)定學生只能在館內(nèi)閱讀，不能攜出館外。哈佛的理念

然后下令把他開除出校，理由是，這名學生違反了校規(guī)！

1764年的一天深夜，一場大火燒毀了哈佛樓。在大火發(fā)生前，一名學生碰巧把哈佛牧師捐贈的一冊名為《基督教針對魔鬼、世俗與肉欲的戰(zhàn)爭》的書帶出了館外，打算在宿舍里優(yōu)哉游哉地閱讀。第二天他得知大火的消息，意識到自己從圖書館攜出的那本書，已是哈佛捐贈的250本書惟一存世的一本了。經(jīng)過一番思想斗爭后，他找到當時的校長霍里厄克，把書還給了學校。霍里厄克校長收下書，感謝了他。

也可以，不管怎么說，畢竟是他使哈佛牧師的書總算留下了一本——這可能是我們的行事態(tài)度。但霍里厄克校長沒有這么做。他感謝那位同學，是因為那位同學誠實(把違反校規(guī)帶出館外的書又送了回來)；開除他，是因為有校規(guī)。哈佛的理念是：讓