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幼兒教育論文范文大全第1篇幼兒教育論文范文大全第1篇經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí),我深深感到幼兒教師承擔(dān)的責(zé)任有很多種,每一個幼兒高興的來到幼兒園,而我們的責(zé)任則要保護他們的安全,教導(dǎo)他們提高安全意識,學(xué)會自我保護,從一日常規(guī)開始,從各方面加強幼兒園安全工作,讓我們的小朋友做一個健康,快樂的寶寶,在健康方面除了生理健康,心理健康和社會適應(yīng)良好外,還要加上道德健康,只有這四個方面的健康才算是完全的健康。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來,我作為一名幼兒園老師必須得不斷反思,才能分析自己的教育言行,努力審視自己的教育行為,才有可能更新自己的教育觀念,確立新的目標(biāo),規(guī)劃新的發(fā)展,使每一個孩子的潛能得到充分的展示。
幼兒教育論文范文大全第2篇【摘要】“古有孔夫子,今有陶行知?!碧招兄壬挠變航逃砟钪?,倡導(dǎo)得最多也是最為基本的就是“愛的教育”。教師對學(xué)生的愛,簡稱為師愛,是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗,需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。幼兒園教師肩上所肩負的這份使命感和責(zé)任感以及教育背后的神圣意義更不由言說。要做到師愛,就要了解孩子的需要、平等對待每個孩子、給孩子足夠的耐心和鼓勵,給孩子一片自由自在成長的天空,讓孩子在快樂中成長。
【關(guān)鍵詞】師愛;幼兒;快樂
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真滴。曾經(jīng)聽過一位蘇州名教師的講座,她說:“教師是一個不平凡的職業(yè),如果你不熱愛自己職業(yè),我勸你乘早離開!”我想,她在說這句話的同時,在內(nèi)心也同樣充滿著對自己學(xué)生的責(zé)任感以及對教師這份職業(yè)的強烈的使命感。
一、在教育實踐中,尋找?guī)煇鄣恼嬷B
作為幼兒園教師的我們,面對的孩子們正處在一個對社會、同伴、他人啟蒙的階段,幼兒園教師對孩子們的關(guān)愛、話語都將影響著孩子的認(rèn)知和內(nèi)心。在從教的這些年里,我也感受到了許多彎下腰,真正接近孩子后,我給孩子帶來的溫暖、快樂!
2、給孩子平等的愛。我們班初入園就能不哭鬧,適應(yīng)幼兒園的日常作息,十分乖巧,這使老師對他的關(guān)注少于那些總是哭鬧、情緒不安的孩子。這天,早晨來園時,皓皓奶奶告訴我,皓皓說,老師是不是不喜歡他?他舉手了,可是老師卻叫其他小朋友回答問題。自此之后,我便對皓皓多了一些關(guān)注,不僅請他上課時回答問題,還表揚他坐得神氣。晚上回家后,我收到了皓皓媽媽給我發(fā)來的一條短信:老師,皓皓回家說,今天是他上幼兒園來最高興的一天,謝謝老師的關(guān)心和照顧。讀到了這條短信,我的心里也淌過一絲暖流。其實,我只是做了我應(yīng)該做的事情,但是,老師的一個小小的舉動卻換來了孩子極大的快樂。我們應(yīng)該更平等地關(guān)注每個孩子,多給他們一些愛和鼓勵,讓他們更快樂的成長!
二、在教育反思后,發(fā)現(xiàn)師愛的意義
1959年11月20日聯(lián)合國通過了《聯(lián)合國兒童權(quán)利宣言》,指出:“兒童有被尊重、熱愛和理解的權(quán)利?!睆淖鹬厝藱?quán)到尊重兒童的權(quán)利,是人類社會的一大飛躍。只有真正尊重了兒童,給兒童他們需要的愛,才是符合兒童正常發(fā)展,形成積極健康的個性和人格的基礎(chǔ);才能產(chǎn)生一日生活的各個環(huán)節(jié)井然有序的條件;才能真正贏得家長的信任和支持;才能獲得職業(yè)幸福感的愉悅。
1、給孩子足夠的愛,促幼兒身心健康發(fā)展。《指南》中指出:“幼兒在成人的關(guān)愛下獲得的安全感和信任感,可以使幼兒情緒安定和愉快,也是幫助幼兒建立起與他人之間良好關(guān)系的基礎(chǔ)?!睂τ谛氯雸@的小班孩子,只有我們給了孩子足夠的愛以后,他們才會感受到幼兒園的美好,把幼兒園當(dāng)做自己的第二個家,把老師當(dāng)做自己的媽媽和同伴。對于中班的孩子來說,只有我們給了孩子足夠的愛以后,他們才能建立起對幼兒園秩序、規(guī)則的認(rèn)同感,有信心與同伴之間友好相處,得到社會認(rèn)同感和正確的自我價值觀。對于大班的孩子來說,只有我們給了孩子足夠的愛以后,才能滿足他們的自我表現(xiàn)欲,使孩子自然而然地擁有學(xué)習(xí)的動力,為他們向著更高更廣闊的天空飛翔而壯實臂膀。
2、給孩子足夠的愛,使幼兒快樂學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的中國式學(xué)習(xí)和教育是以規(guī)矩和方圓定教育,將學(xué)習(xí)的方式統(tǒng)一在一條道路上,讓所有的受教育者沿著同一條道路前行。在這樣的教育方式下,學(xué)者的個性、特點、特長都被限制,使得受教育者都變成了同一版本的翻版,學(xué)習(xí)的道路也尤為艱辛,失去了學(xué)習(xí)的興趣?!芭d趣是最好的老師?!?/p>
3、給孩子足夠的愛,讓幼兒快樂度過成長關(guān)鍵期。秩序的關(guān)鍵期、情感的關(guān)鍵期、空間、時間的關(guān)鍵期,孩子成長的關(guān)鍵期在幼兒時期有很多,這些關(guān)鍵期如何得以順利度過?這都依賴于家長和教育者的愛和自由。只有用愛為孩子關(guān)鍵期的成長奠定夯實的墊腳石,孩子的未來才能向著健康、陽光的方向發(fā)展,我們今后的社會才能更文明、更進步!
三、在教育生涯中,堅持走師愛的道路
陶行知先生說:“我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心,必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命?!蔽覈逃蚁呢ぷ鹫f:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育。”沒有了愛,孩子便無法成長,沒有了愛,教師的工作便失去了意義。其實,從教的這些年里,能給我心里留下暖意的事情遠遠不止以上的三件。我相信,只要我堅持著自己對孩子的愛意,對孩子的關(guān)愛,對幼兒教師這份職業(yè)的責(zé)任感和使命感,在今后的教育教學(xué)過程中,還會有源源不斷的暖流流過我和孩子的心田,孩子自由成長的天空也一定會更明亮、廣闊!
參考文獻:
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幼兒教育論文范文大全第3篇1.更新游戲教學(xué)理念
在游戲教學(xué)中,幼兒通過參與、體驗,獲得相應(yīng)知識,這一種主體性體驗,可提升幼兒感知效果。教師利用游戲進行語言教學(xué)過程中,首要便秉持正確游戲教學(xué)理念,教師應(yīng)充分認(rèn)識到,在游戲教學(xué)中,幼兒游戲主體,處于核心位置。設(shè)計游戲時,要兼?zhèn)渲R性和趣味性,而且要明確自身引導(dǎo)地位,進而在教學(xué)中有效地發(fā)揮引導(dǎo)作用,讓幼兒在游戲中掌握語言知識,鍛煉語言能力。
2.創(chuàng)造性地進行游戲設(shè)計
與其他科目教學(xué)相比,語言教學(xué)具備可滲透性特征,語言即人們生活交流重要工具,同時也教學(xué)正常開展重要支撐,任何一個科目教學(xué)中,都存在語言教學(xué)。大班教師在進行語言教學(xué)時,要利用各種可以利用機會實施語言滲透,提升語言教學(xué)效果。教師在設(shè)計語言教學(xué)游戲活動時,要堅持創(chuàng)造性理念,在游戲中增加語言因素,注重語言能力發(fā)展。在語言教學(xué)游戲中,角色游戲、表演游戲都可以被多次運用,而且不會讓幼兒有重復(fù)感覺,而且在此過程中,還可以讓幼兒鍛煉語言能力。在進行《小狐貍畫春天》教學(xué)時,教師就可以設(shè)計角色游戲,在課前,教師準(zhǔn)備好頭飾,包含小猴子、小熊、小刺猬和小狐貍,課上教學(xué)導(dǎo)入之后,教師請幼兒分別扮演小動物,表演他們迎接春天方式。在這個過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生加上自己想象,并將自己想象描述給其他小朋友,在此過程中,幼兒積極主動地參與到游戲中,同時語言能力及想象力都得到了有效鍛煉。
3.增加幼兒園游戲資源
網(wǎng)絡(luò)中包含海量信息,教師通過關(guān)鍵詞搜索,可以搜索出多種游戲方式。但游戲方式畢竟有限,教師要打開視野,以更為寬廣思路開發(fā)游戲資源。在開發(fā)資源過程中,教師可以打破采用“現(xiàn)成游戲”方式,通過自創(chuàng)方式使得幼兒園游戲資源得到豐富。
4.游戲中充分尊重幼兒
教師在進行游戲教學(xué)過程中,除了將大部分時間留給幼兒之外,還需要在游戲中充分尊重幼兒,堅持幼兒在游戲中主體性原則。幼兒語言游戲教學(xué)中,存在不確定性比較大,因此教師不應(yīng)該刻板地遵守游戲規(guī)則,而要給幼兒留有適當(dāng)發(fā)揮空間,在合理范圍內(nèi),尊重幼兒,實現(xiàn)在游戲中教學(xué)。對幼兒不遵守規(guī)則行為,教師應(yīng)在合理時間來引導(dǎo),避免反作用,促使幼兒理解規(guī)則,并自覺遵守規(guī)則。
幼兒園大班語言教學(xué)目在于培養(yǎng)幼兒良好語言能力,教學(xué)中,通過游戲教學(xué)運用,讓幼兒在玩游戲中掌握語言知識,鍛煉語言能力。在運用游戲教學(xué)過程中,教師要充分地尊重幼兒主體性,并合理地對幼兒進行引導(dǎo),實現(xiàn)教學(xué)與游戲并重目標(biāo),顯著地提升教學(xué)效果。
參考文獻:
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語言教學(xué)幼兒園階段主要教學(xué)科目,通過語言教學(xué)開展,促進幼兒語言能力提升。然而,受到傳統(tǒng)教學(xué)思想影響,幼兒園大班在進行語言教學(xué)時存在“小學(xué)化”問題,嚴(yán)重地影響了教學(xué)效果,也不利于幼兒語言能力有效提升。好動、愛玩大班幼兒突出特點,游戲教學(xué)正充分融合了幼兒這兩大特點教學(xué)方式,通過游戲開展語言教學(xué),可顯著地提升教學(xué)效果。
幼兒教育論文范文大全第4篇1、游戲資源比較少
大班語言教學(xué)中利用游戲教學(xué)時,需要豐富的游戲資源來支撐,但當(dāng)前大部分的幼兒園中游戲資源都比較少,教師自主開發(fā)的意識也比較差,有限的游戲資源使得語言教學(xué)中可采用的游戲方式僅有幾種,幾次輪轉(zhuǎn)使用之后,幼兒缺乏參與游戲的興趣,不利于教學(xué)的順利開展。
2、幼兒參與游戲的時間有限
大班在利用游戲進行語言教學(xué)時,教學(xué)時間為20~25分鐘,理論上來說,這其中大部分的時間都應(yīng)該歸屬于幼兒,但真實的狀況是幼兒參與的時間比較少。有的幼兒園僅在游戲即將結(jié)束時才讓幼兒參與進來;有的直接在字、詞的講解中穿插游戲,幼兒基本上無法參與,與游戲教學(xué)的實質(zhì)相背離。
3、過分強調(diào)游戲的規(guī)則
大班幼兒的年齡比較小,對規(guī)則的理解能力有限,違背規(guī)則游戲的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。然而教師在進行游戲教學(xué)時,過分注重游戲規(guī)則的強調(diào),從而導(dǎo)致在短短的游戲中出現(xiàn)教師多次維持規(guī)則的行為,這不但影響了游戲的連貫性,同時也會影響幼兒參與游戲的興趣。
幼兒教育論文范文大全第5篇摘要:隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,學(xué)前教育也越來越受社會的廣泛關(guān)注。學(xué)前教育時期對人的智力與創(chuàng)造力的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。對幼兒進行多方面的培養(yǎng),不僅要提供科學(xué)的課程設(shè)置,還需要為幼兒提供更加豐富多彩的功能性環(huán)境。功能性環(huán)境貼近生活,更源于生活。本文主要以蒙臺梭利的教育理念作為理論基礎(chǔ),針對我國幼兒園對幼兒教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中存在的問題與不足,探討能夠更好地利用環(huán)境來提高幼兒教育質(zhì)量的解決對策。
關(guān)鍵詞:蒙臺梭利;功能性環(huán)境;幼兒教育
一、蒙臺梭利的理論基礎(chǔ)
1、兒童觀
人們?nèi)绾慰创齼和瑢Q定如何教育兒童、撫養(yǎng)兒童,以及社會如何對兒童的需求做出反映。尊重兒童是蒙臺梭利所有教育原理建立的基石。蒙臺梭利說過:然而,事實卻是,我們并沒有尊重兒童,我們沒有充分考慮他們的特殊需求,而是強迫他們按照我們的意愿做事、學(xué)習(xí),要求他們是順從的、舉止端莊的。但是我們清楚的知道他們的模仿本能是如此的強烈,他們在任何情況下都會模仿我們。所以,我們要用我們期待的行為去對待他們。早期教育的基礎(chǔ)是以兒童為中心,每個孩子都是一個獨立的個體,我們要尊重他們的思想與做事方法。經(jīng)過長時間的實踐與探索,蒙臺梭利教育體系不僅論述了兒童教育的特性,還使其成為指導(dǎo)兒童教育的兒童觀。這個兒童觀不僅包含了蒙臺梭利自身學(xué)科的知識,還包含了心理學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等經(jīng)典理論。主要體現(xiàn)在:兒童的獨立自主、兒童的吸收能力、兒童敏感期、階段性學(xué)習(xí)幾個方面。
2、兒童的敏感期
蒙臺梭利認(rèn)為,兒童發(fā)展過程中存在敏感期。在這個期間內(nèi),兒童更容易受到外界的影響,也更容易學(xué)習(xí)某種特殊技能。敏感期是指:動物在其幼年時期所具有的一種特殊感受性,它是一種稍縱即逝的過程,而且只能有限的獲得一種特殊的品質(zhì)。一旦這種品質(zhì)或特征被獲得,這種特殊的感受性就會消失。每種品質(zhì)或特征的敏感階段均有所不同,幼兒教師需要根據(jù)幼兒的不同年齡特征,設(shè)置不同的教育環(huán)境,使幼兒順利通過各個敏感期。順利通過一個敏感期后,兒童的心智水平便上升到另一個新的層面。幼兒教師還要具備觀察兒童的能力,這樣的話可以準(zhǔn)備最佳的有利環(huán)境,辨別敏感期,并將不適合的行為轉(zhuǎn)換為有意義的任務(wù)。
3、課程與教學(xué)
課程設(shè)計與教學(xué)的實施是教學(xué)的重要環(huán)節(jié),在蒙臺梭利教育體系中,根據(jù)幼兒各方面的特點,進行了系統(tǒng)性的研究。蒙臺梭利教育法是以兒童為主體的教育方法,也是專門針對幼兒所設(shè)計的教育方法,主要的思想是充分尊重兒童,將兒童當(dāng)做完整的人。在了解、理解的基礎(chǔ)上,探析兒童自身的需求,與中國傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)十分不同,蒙臺梭利教育法的教育形式非常靈活,不局限教育場所、教學(xué)時間、教學(xué)內(nèi)容等一切以兒童的真實需求為主,真正做到兒童想要什么就教什么。蒙臺梭利教育體系的課程是由日常生活、感官、教學(xué)、語言、歷史地理、文化科學(xué)、藝術(shù)表現(xiàn)七個領(lǐng)域的內(nèi)容組成的實踐活動,從不同方面培養(yǎng)幼兒的能力,使其綜合發(fā)展。
二、功能性環(huán)境的設(shè)置與應(yīng)用
兒童在他們自己的教育和發(fā)展過程中是積極的參與者。這意味著我們必須將兒童放在首要位置,在環(huán)境與課程設(shè)置過程中要充分考慮到兒童的感受與其接受能力。教室、室外花園、操場、圖書館、起居室、儲藏室是蒙臺梭利教育體系強調(diào)的學(xué)校所應(yīng)具備的最基本設(shè)施;學(xué)校的環(huán)境必須是足夠安全有序的;學(xué)校的環(huán)境建構(gòu)必須體現(xiàn)出與外界環(huán)境的聯(lián)系等。蒙臺梭利教育法環(huán)境中強調(diào)功能性,無論何時,都使用真實的物品,而不是玩具的仿制品。在這樣的教室中,主要的目的是讓兒童做好面對真實生活的準(zhǔn)備。特殊教育也側(cè)重功能性技能的養(yǎng)成。在功能性環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,幼兒教師應(yīng)處于重要位置,教師是幼兒人生開始的導(dǎo)師,作為幼兒教育環(huán)境的構(gòu)建者,在環(huán)境中的構(gòu)建應(yīng)為幼兒提供足夠有吸引力的環(huán)境,以激發(fā)幼兒對知識學(xué)習(xí)的興趣,并且應(yīng)該具備一定的能力為幼兒傳授知識。
三、功能性環(huán)境對我國幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的啟示
1、對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要精心
兒童是他們自己學(xué)習(xí)的原動力,教師主要通過提供一系列的材料、制定計劃、認(rèn)真仔細地觀察每一個兒童。教室的布置要鼓勵幼兒的參與,在此過程中,使幼兒獲得有意義的、有教育性的經(jīng)歷。教師主要的工作就是精心計劃每一次布置活動的設(shè)計,學(xué)習(xí)材料和有關(guān)設(shè)備的安排要適合兒童的每日學(xué)習(xí)活動,讓兒童自己尋找布置環(huán)境的材料,通過尋找與制作的過程,幼兒能親身感受環(huán)境創(chuàng)設(shè)的樂趣所在,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)他們的動手能力。環(huán)境創(chuàng)設(shè)的形式要多樣化,將實踐環(huán)節(jié)巧妙地融入到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中。不僅僅局限于做小海報,做手工,畫圖畫。還可以通過其他方式進行指導(dǎo),比如:小手涂鴉,制作教具等。充分將生活元素與幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)相結(jié)合。全方面多元化培養(yǎng)幼兒。
2、樹立幼兒教師的主導(dǎo)地位
在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中,要時刻以幼兒為中心,但幼兒教師對自己的角色定位一定要清晰,幼兒教師應(yīng)樹立相對的主導(dǎo)地位,起到引導(dǎo)、觀察以及評價的作用。首先幼兒教師要對蒙臺梭利教育法有充分的認(rèn)識,而不是對這種教育法下某一個即成模式的模仿。要在充分的理解基礎(chǔ)上,運用已有的知識,來引導(dǎo)幼兒按照既定的計劃進行環(huán)境創(chuàng)設(shè)。蒙臺梭利教育法對于教師能力具有較高的要求,一般沒有經(jīng)驗、個人素質(zhì)不高的教師是很難將蒙臺梭利教育法真正的運用到實際生活中的。這需要幼兒教師對兒童有較高水平的把控能力。所以,想要樹立幼兒教師的主導(dǎo)地位,幼兒教師的個人素質(zhì)也是其中的重要內(nèi)容。
3、應(yīng)注重實踐與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的有機結(jié)合
幼兒教育的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要貼近生活,并且源于生活。幼兒的學(xué)習(xí)環(huán)境一定是準(zhǔn)備充分的,在準(zhǔn)備充分的環(huán)境中,兒童能夠接觸到按照一定規(guī)律組織的材料,并開展有條不紊的活動,幼兒教師也能更好地指導(dǎo)。經(jīng)過充分準(zhǔn)備的環(huán)境有助于開展基本的生活實踐活動,如規(guī)規(guī)矩矩地從一個地方走到另一個地方;手持物品;自己照顧自己的技能等等。通過對環(huán)境的創(chuàng)設(shè),結(jié)合各種實踐活動,讓幼兒學(xué)習(xí)知識,獨立自主,發(fā)展智力。此外,幼兒教師要確保為兒童提供有條理的學(xué)習(xí)材料,能夠訓(xùn)練兒童的感覺、知覺,以及確保這些學(xué)習(xí)材料能為所有的兒童提供合適的經(jīng)歷。
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幼兒教育論文范文大全第6篇試論兒童抽象思維在美術(shù)活動中的表現(xiàn)和發(fā)展
當(dāng)今兒童美術(shù)教育活動中,在強調(diào)重視兒童形象思維發(fā)展時,卻忽視了兒童抽象思維的培養(yǎng),似乎兒童美術(shù)教育只與想像、感知、形象思維有關(guān),而與抽象思維無緣。其實,盡管兒童期抽象思維能力有限,分析、綜合、概括的水平不高,可能只能達到簡單、淺顯的邏輯思維程度,但它也是兒童思維發(fā)展特點的重要組成部分,也是教育的依據(jù)和內(nèi)容。因此,本文擬初步探討兒童抽象思維在美術(shù)活動中的表現(xiàn)和發(fā)展,懇望專家和同仁予以斧正。
一、抽象思維在兒童美術(shù)活動中的表現(xiàn)在不同學(xué)科中,抽象思維會以不同的形式表現(xiàn)出來。例如:數(shù)學(xué)學(xué)科是以單純的公式或概念與抽象思維相聯(lián)系,而美術(shù)學(xué)科則是把真實的形象與抽象思維聯(lián)系在一起。從表面看,美術(shù)活動是具體形象思維活動的產(chǎn)物,但實質(zhì)上也包括抽象思維的認(rèn)識成分。
我們平時常說,畫畫不能光憑感覺,還需要進行理性分析和思考。前蘇聯(lián)美術(shù)教育家契斯佳科夫有句名言:“畫畫就是思考?!眱和M行的美術(shù)活動的思維,雖然是直觀形象性思維占優(yōu)勢,但在活動過程中卻是把實物的特性概括成概念加以表述的,如造型(形狀、比例、結(jié)構(gòu))、構(gòu)圖、色彩等等,所以兒童感知的雖然是實物,但反映到腦中的卻是由概念所概括的某一特性。
在兒童美術(shù)活動中,常常會看到畫面形象無法辨認(rèn)、構(gòu)圖散亂、主題不明確等現(xiàn)象,由于許多與視覺認(rèn)識不協(xié)調(diào)的因素的存在,可能會給人造成兒童認(rèn)識只考慮局部而不考慮整體效果,思維沒有概括性、邏輯性的錯覺。實際上并非如此。這種情況只能說明兒童抽象思維水平低、美術(shù)的表現(xiàn)能力較差,而不能說明兒童抽象思維活動不存在。如圖3.僅看畫面時,成人不能理解畫面的真正含義。實質(zhì)上這幅畫是很注意整體的,而且畫面上有一個連貫而不是“想法”上的整體。兒童在畫這幅畫時從起筆到收筆,筆筆都是隨著他的“完整”的想法完成的。我問兒童這樣畫是什么意思,他是這樣解釋的:小貓從家里出來去上街玩(左邊的方形表示小貓家的房子),走在大街上時忽然舌叫起了大風(fēng)(左上角和右上角的亂線表示風(fēng)),風(fēng)把街道花壇里的花都吹倒了(畫面中上部的圓形組合表示花),小貓趕快跑到電車站乘上電車回家了(下邊長方形表示電車)。這樣一個想法能說不完整嗎?
二、抽象思維在兒童美術(shù)活動中的發(fā)展lL童思維是從最初的直觀動作思維、具體形象思維逐步發(fā)展到抽象邏輯思維的,這是兒童心理發(fā)展的必然規(guī)律。兒童的思維發(fā)展進程特點,在美術(shù)活動中也明顯表現(xiàn)出來。例如,從兒童繪畫的目的性上可以看出其發(fā)展變化的過程。3歲左右的兒童,在美術(shù)活動中,他們是在沒有意識地做一些動作活動,表現(xiàn)的是無預(yù)定目的和意圖的涂鴉現(xiàn)象,他們的興趣全部集中在手的運動上,即集中在由于手的節(jié)奏運動產(chǎn)生的快感上,這表明兒童的思維處在直覺動作思維時期。5歲左右的幼兒,繪畫有了一定的目的性和計劃性,繪畫表現(xiàn)比較形象,此時思維發(fā)展到了具體形象思維階段。但也體現(xiàn)出了抽象思維正在萌芽。6--10歲的兒童,繪畫的目的性和計劃性更強了,而且力求表現(xiàn)的形象與視覺相一致,視覺性的現(xiàn)實主義“代替了”理智性的現(xiàn)實意義,力求與實際相符合,說明兒童思維從具體形象思維向抽象思維逐步發(fā)展。
兒童在美術(shù)活動中對“詞”的運用,最能說明其美術(shù)活動中思維發(fā)展的情況。在美術(shù)活動中兒童對“詞”的運用主要表現(xiàn)在自言自語上。在幼兒前期,幼兒會邊說邊畫一個形象,當(dāng)問他畫的是什么時,他可能回答不出來。如果再追問他畫的是什么時,他可能會說是飛機(實際上從畫面上看不出與飛機有相似的地方),當(dāng)過了幾天再問他畫的是什么時,他可能回答“不知道”。這種現(xiàn)象顯示出了兒童的思維方式是直覺動作思維,表示思維的“詞”與畫面無關(guān)聯(lián),思維主要受動作支配,兒童在操弄物體時才進行思維,離開了動作和實物,思維也就停止了。幼兒中期,他們畫畫時一邊畫一邊說、一邊說一邊畫,嘴里說著什么,手里也跟著畫出來,如果一樣物體能夠說出來,一般也能夠畫出來(不管畫的是否像),說不出來的東西一般也畫不出來。幼兒中期的思維主要是具體形象思維并有了抽象思維的萌芽。他們繪畫過程中離不開詞的原因是什么呢?主要是因為“詞”的背后就是形象,雖然學(xué)前兒童己有了進行初步抽象概括的可能性,但是,此時兒童的思維離不開具體形象,離開了具體的形象他的思維便立刻停止。隨著兒童年齡的增長,6-10歲兒童在繪畫中自言自語的現(xiàn)象逐漸減少,但這不能說是對“詞”運用的水平降低了,抽象思維的萌芽枯萎了,恰恰相反,這是用“詞”能力提高和抽象思維能力增強的表現(xiàn)。這是一種內(nèi)部言語,是借助語言進行思維過程中的一種特殊的言語現(xiàn)象。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為:內(nèi)部言語是由外部言語逐漸壓縮內(nèi)化而產(chǎn)生的,是把個體內(nèi)部思想轉(zhuǎn)化為外部言語的中間環(huán)節(jié)。此時,兒童的思維己發(fā)展到可以利用思維對“詞”進行組織,用“詞”組成帶有情節(jié)的美術(shù)“語言”來完整地表達思維內(nèi)容,可以說是對“詞”運用的更高一級的表現(xiàn)形式。因此,此時兒童的思維正從以具體形象思維為主要形式逐步向抽象思維為主要形式轉(zhuǎn)化。
幼兒教育論文范文大全第7篇摘要:“教人要從小教起”教育的對象是人。教育的作用是要把人培養(yǎng)成才。把一個個的人培養(yǎng)成為國家建設(shè)需要的理想人才,則是教育的任務(wù)。古往今來的許多大教育家,在他們的教育實踐中。對于教育的對象是十分重視的。例如捷克教育家夸美紐斯(1592—1670)“認(rèn)為一切兒童從出生就具有良好的能力,而這些能力應(yīng)當(dāng)是用教育的方法來發(fā)展的”。他在《大教授學(xué)》第十二章里面,對于“一切兒童都可以造就成人”表示深刻的信心。
對幼兒進行“愛心教育”是一個再熟悉不過的幼兒教育主題,圍繞著這樣一個主題,不少的幼兒園、幼兒教師可以說是煞費苦心。與之相關(guān)的主題教育活動與教育方式方法也在不斷的實踐與摸索中應(yīng)運而生,作為一名幼兒教師,就自己的感想與大家分享。
一、愛心教育的基本是愛的教育。
也許,大家以為這是當(dāng)然,無需再提,可是對于“愛”的真諦又有幾人真正深入的了解?我們對于幼兒進行的愛的教育大多只局限于教師的教育過程,我就曾看見過這樣一個案例:課堂上,老師“孔融讓梨”的故事講完了,他問學(xué)生:“春游時,你帶了兩只梨,而同學(xué)小明卻什么水果也沒有帶,這時你會怎么辦?”全班學(xué)生幾乎異口同聲地回答:“讓一只最大的梨給小明!”老師笑了,因為這節(jié)課成功了!可是,他剛回到辦公室,學(xué)生就來叫了,有兩個小朋友吵了起來,為的是爭搶一只稍微干凈的皮球玩。
當(dāng)我第一次看見這樣的案例是時,有著似曾相識的感覺。只是在一次看圖講故事之后,而孩子們搶的也不是皮球。我只能感嘆從某種角度說我的那次愛的教育根本稱不上是“教育”,因為對于孩子而言,那只是我在組織教育活動時將規(guī)定的愛的含義像傳授學(xué)科知識那樣“教”給兒童,即通過直接告知的方式,直接告訴孩子愛應(yīng)該是什么。孩子的任務(wù)就是將教師所傳遞的那些知識記住。而我也簡單的認(rèn)為愛心教育就是讓孩子能對某些給出的事件或現(xiàn)象做出一個簡單地判斷,即讓孩子能說一說我們應(yīng)按怎樣去愛。而實際上,許多事件或現(xiàn)象是不能簡單地說一說,它包含著每一個人對愛的理解和用實踐行為的詮釋。所以我要提出愛心教育的基本是愛的教育。既有愛的基本含義的理解,也要有實際的詮釋。讓孩子明白愛的含義只是開始,而真正的目的是要孩子在生活中付諸于行動,進而影響孩子的一生。
二、愛的教育不只是教師和學(xué)校的的事。
長期以來大家一直認(rèn)為,學(xué)校承擔(dān)著社會文化價值維持與傳遞的功能,教師依據(jù)社會的要求和教育大綱的規(guī)定,代表著社會,將這些社會文化價值有計劃有系統(tǒng)地傳遞給孩子。那么不管什么樣的教育都是教師和學(xué)校的事。這樣的想法、做法在很大程度上阻礙了各類教育活動。在愛的教育上不能再讓其延續(xù)下去。這是有原因的,正如我們前面提到教師的教育活動讓孩子明白愛的含義只是開始,而真正的目的是要孩子在生活中付諸于行動,進而影響孩子的一生。而伴隨孩子去實踐最多的卻是家長,實踐的主體是社會。所以,真正的愛的教育更多的事需要家長的參與、社會的支持。教師不要再在那里身單力薄地“苦苦教育”著,那樣教育的結(jié)果大多是徒勞無功的。
三、愛的教育方式方法要多樣化。
幼兒教師針對愛心教育的開展的各類主題教育活動也好、游戲也罷只能稱作一種方式方法。我所說的多樣化可以解釋為通過各種途徑讓幼兒多付出愛心、感受愛心。教師再多的說教、故事、掛圖等等也不如讓幼兒從關(guān)心身邊的人開始去付出愛心,感受別人得到自己的關(guān)愛后的滿足感更能激勵幼兒。更加不如幼兒相互之間、幼兒與他人之間愛的交流所取得的成效。
但無論是什么方式方法都要遵循一定的原則最基本的就是把我教育對象的年齡特征,順應(yīng)孩子的自然,盡量避免強制。順應(yīng)其自然而不是任其自然,教師、家長的啟發(fā)和引導(dǎo)要適時、適情,以便取得最佳教育效果。
對幼兒進行“愛心教育”仍是一個值得長期堅持的教育,讓孩子的一生就從愛開始。
幼兒教育論文范文大全第8篇對一項研究而言,研究方法的選擇取決于研究問題的性質(zhì)和研究的需要。一般來說,量的方法比較適合在宏觀層面對事物進行大規(guī)模的調(diào)查和預(yù)測,而質(zhì)的研究比較適合在微觀層面對個別事物進行細致、動態(tài)的描述和分析。量的研究從研究者自己事先設(shè)定的假設(shè)出發(fā),收集數(shù)據(jù)對其進行驗證,而質(zhì)的研究強調(diào)從當(dāng)事人的角度了解他們的看法,注意他們的心理狀態(tài)和意義建構(gòu)。i本研究的問題幼兒園教師觀察行為屬于微觀層面對教師觀察的認(rèn)識、運用等現(xiàn)象的研究,研究關(guān)注的是教師對觀察幼兒的看法、做法以及是何種因素在影響教師的思想和行為,研究的目的在于對教師觀察行為的理解及其意義建構(gòu)的探究,符合質(zhì)化研究的要求。因此,為了探究幼兒園教師怎樣看待觀察行為,教師如何觀察幼兒,教師如何應(yīng)用對幼兒的觀察及什么在影響著教師的觀察行為等描述性、解釋性問題,本研究釆用質(zhì)的研究取向。
抽樣指的是根據(jù)研究的需要對有關(guān)的人、時間、地點、事件、行為、意義等進行選擇的行為。丨本項研究的被研究現(xiàn)象是發(fā)生在當(dāng)下幼兒園教育活動中教師的觀察行為,與之相對應(yīng),研究的對象應(yīng)該是在幼兒園教育活動場景中發(fā)生觀察行為的教師。受研究時間、地點和經(jīng)費所限,為了能夠在現(xiàn)有條件下進行深入具體的研究,為研究問題提供最大信息量,研究者選擇了一所公立幼兒園的教師為樣本。由于本次研究關(guān)注的是對教師觀察行為獲得比較深入細致的解釋性理解,因此研究對象的數(shù)量比較小,研究主要釆用了分層目的型抽樣和滾雪球抽樣方式。
分層目的型抽樣,是指研究者首先將研究現(xiàn)象按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進行分層,然后在不同的層面上進行目的性抽樣。目的在于了解研究現(xiàn)象中不同層次的具體情況,進而對研究現(xiàn)象的整體異質(zhì)性進行探究。②就本研究現(xiàn)象教師觀察行為而言,任職年限不同會使得教師形成不同的教育教學(xué)經(jīng)歷和經(jīng)驗,經(jīng)驗的累積會造成教師行為成熟度和自動化程度的差異。因此,本研究在研究對象的抽樣上分別選取了3年以下、3—10年以及10年以上的各個教齡層次的教師。其次,考慮到不同年齡段幼兒的發(fā)展特點,教師在觀察的內(nèi)容上會有所區(qū)別。
時間過得很快,我已經(jīng)正式進入幼兒園這個大家庭整整一年了,在這一年里,不能用碌碌無為總結(jié),但并非碩果累累?;仡櫼荒陙淼墓ぷ?,現(xiàn)將工作述職報告如下:
幼兒教育論文范文大全第9篇摘要:
情境游戲可以提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)幼兒的潛力,讓幼兒在游戲中不斷地進步和成長。在實際教學(xué)中,幼兒教師要從實際出發(fā),為幼兒選擇適合的游戲,并在游戲過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和探索能力。
關(guān)鍵詞:
幼兒園;情境游戲;氛圍;創(chuàng)新
幼兒教育中應(yīng)用情境游戲是教學(xué)創(chuàng)新的表現(xiàn),也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要方式。愛玩是幼兒的天性,在游戲中開發(fā)幼兒的智力、鍛煉幼兒的能力是每一名幼兒教師需要關(guān)注的實際問題。所謂情境游戲就是通過形象的描述或教學(xué)環(huán)境的設(shè)置和模擬,引導(dǎo)幼兒積極開展活動,從而獲得知識,形成能力,激發(fā)情感,達到一定目的的教育方式。許多教學(xué)成功的案例說明在幼兒教育階段應(yīng)用情境游戲可以很好地開發(fā)幼兒的智力,促進幼兒養(yǎng)成從小愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。游戲化的教學(xué)能夠改善幼兒教學(xué)的氛圍,對于幼兒的語言培養(yǎng)和思維方式培養(yǎng)有重要的意義。其實,在幼兒階段就應(yīng)該重視孩子的德、智、體、美、勞全面發(fā)展,這樣在九年義務(wù)教育階段才能夠更加有效的進行提升。另外,通過游戲還可以提高幼兒的身體素質(zhì),讓幼兒更加具有活力。本文將著重探討如何在幼兒教育中應(yīng)用情境游戲。
一、合理設(shè)計情境游戲的內(nèi)容和步驟
通常幼兒園中進行的游戲主要有班級集體游戲和學(xué)生自由游戲以及定向游戲等,不同游戲的選擇所產(chǎn)生的作用也是不同的。幼兒教師在設(shè)計情境游戲的時候要從幼兒的實際出發(fā),結(jié)合幼兒的實際要求和教學(xué)內(nèi)容,合理組織幼兒進行游戲。對于情境游戲的內(nèi)容則需要幼兒教師仔細進行斟酌,既要符合幼兒的特點,還要發(fā)揮幼兒的特長,還能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。而情境游戲的步驟一般需要教師提前設(shè)計好,然后再根據(jù)實際情況進行改動,以達到最佳的教學(xué)目的。在實際教學(xué)中,為了提高幼兒的見識和能力,我會經(jīng)常給幼兒設(shè)置各種角色情境游戲,讓幼兒體驗不同的角色,了解不同角色所具備的特點。比如在模擬“美食城”的情境游戲中,我會實現(xiàn)準(zhǔn)備一些帶有角色名稱的卡片,讓不同的幼兒分別扮演“廚師”“餐廳老板”“服務(wù)員”“客人”等角色,然后把卡片貼在相應(yīng)的幼兒的胸前,然后進行模擬游戲,“客人”來到美食城會找“服務(wù)員”點餐,然后“服務(wù)員”會把菜單交給“廚師”,然后“廚師”把菜做好以后由“服務(wù)員”端給“客人”,最后“客人”吃完飯會找“餐廳老板”結(jié)賬,然后走出美食城。通過這個模擬游戲的進行,使幼兒學(xué)會了如何進行點餐和結(jié)賬等交際用語,也使幼兒能夠明白不同角色在生活中的工作是不同的,讓幼兒在多樣的情境中廣泛進行交流,提高角色游戲的互動性。
二、在情境游戲中融合課堂教學(xué)知識
幼兒教學(xué)中應(yīng)用情境游戲不能脫離課堂,要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,這樣才能夠達到游戲的目的。幼兒教師所選擇的情境游戲要能夠加深幼兒對所學(xué)知識的鞏固,然后讓幼兒利用所學(xué)知識進行游戲,在游戲中還可以對生活上的知識進行拓展,達到開發(fā)幼兒智力的作用。當(dāng)孩子們在游戲中盡情的玩耍的時候,還可以提高他們之間的默契程度,讓幼兒更喜歡上幼兒園。幼兒教學(xué)需要用心,要平等看待每一名學(xué)生,讓幼兒都能健康的成長,不區(qū)別對待,也不能分三六九等,這是對幼兒教師的要求,也是對幼兒園整體教學(xué)宗旨的一個考驗。在幼兒園里教師經(jīng)常教小朋友要尊老愛幼,要孝順父母長輩,這也是對幼兒進行德育的一種方式。我在實際教學(xué)中會通過情境游戲來增強幼兒對道德的理解,讓幼兒從小養(yǎng)成好習(xí)慣。比如我會設(shè)計一場名為“我?guī)О职謰寢屓ソ加巍钡那榫秤螒颍驗槿粘I钪兄苣┑臅r候有的家長就會帶著孩子去郊游,孩子們也會觀看爸爸開車的動作。所以我讓幼兒模擬成為一名司機,帶著爸爸媽媽去郊游,目的地有幼兒自己選擇,我會給幼兒提供一些場景和模擬道具,讓幼兒在郊游中多與爸爸媽媽交流,好東西要與其他人分享,不能任性和自私。通過組織這個情境游戲,小朋友們會更加熱愛生活,熱愛自己的爸爸媽媽,平時要做一個懂事的好孩子,要聽爸爸媽媽的話。
三、科學(xué)的設(shè)置情境游戲的難易程度
在設(shè)置情境游戲的過程中,幼兒教師要對游戲的難度進行考慮,不能設(shè)計一些幼兒無法完成的游戲內(nèi)容。同時,教師還要淡化幼兒在游戲中的評比和嫉妒心理,要從小樹立良好的人生態(tài)度和價值觀,為幼兒的健康成長打下堅實的基礎(chǔ)。由于幼兒園的教師水平參差不齊,有的教師學(xué)歷不高,技能不強,對于幼兒教育理解不透徹,所以也就導(dǎo)致了在教學(xué)過程中經(jīng)常出現(xiàn)各種各樣的問題,影響幼兒的發(fā)展。幼兒園需要加強對幼兒教師的考核力度,招聘一些能力強,素質(zhì)高的優(yōu)秀教師為幼兒授課,從而使幼兒教學(xué)達到一個新的高度。在選擇情境游戲過程中,幼兒教師要多聽取其他教師的經(jīng)驗和建議,再結(jié)合自己的實際教學(xué)心得,選擇有利于幼兒的游戲內(nèi)容,并且要避免游戲難度多大導(dǎo)致幼兒出現(xiàn)心理壓力。比如幼兒手工制作的時候,我會設(shè)計一場“我是小小制作家”的情境游戲,讓小朋友們可以發(fā)揮優(yōu)勢,展現(xiàn)自己的想象力和創(chuàng)造力。我會假設(shè)小朋友家里來了客人,小朋友要給客人包餃子(用橡皮泥制作)。把幼兒分為若干組,每組給予同樣的橡皮泥,讓幼兒在一起“包餃子”,然后教師對幼兒的勞動成果進行綜合評價。當(dāng)然,可能小朋友對于餃子的包法并不是十分了解,所以我會提前給小朋友做示范,讓小朋友跟著我一起學(xué),在學(xué)包餃子的過程中給幼兒講解餃子的歷史,豐富幼兒的知識面。
四、情境游戲要貼近學(xué)生的生活
現(xiàn)在許多幼兒教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗,在教學(xué)時往往是憑借自己的感覺進行授課,達不到理想的教學(xué)效果。同時,幼兒教師會在網(wǎng)絡(luò)上搜索一些情境游戲,在進行簡單改編之后就應(yīng)用到幼兒教學(xué)中,這些游戲有的是日常教學(xué)無法完成的,有的是脫離現(xiàn)實生活的。所以,在選擇情境游戲的時候,一定要從實際情況出發(fā),結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實生活,選擇貼近生活的游戲,這樣才能夠讓幼兒更加喜愛做游戲。另外,幼兒教師在教學(xué)中還要善于觀察學(xué)生的一舉一動,發(fā)現(xiàn)幼兒身上的閃光燈,注重對幼兒的個性化培養(yǎng),創(chuàng)造一切有利于幼兒成長的條件。幼兒教學(xué)中有個語言故事叫《小兔學(xué)跳繩》,幼兒對這個故事都很感興趣,這也使我產(chǎn)生了一些教學(xué)靈感。公園里有假山、有長凳、有流水,有健身器材,可以利用具有生活化的景觀來進行故事表演。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到附近的公園中進行情境游戲,以樓梯當(dāng)作山坡,以長凳為獨木橋,以流水當(dāng)河流,以健身器材當(dāng)作小動物的家等等,然后讓小朋友們以故事中角色的出場順序進行語言描述練習(xí),孩子們會踴躍的參與到游戲中,還會打破傳統(tǒng)教學(xué)缺乏創(chuàng)新的尷尬。通過組織這個情境游戲能讓全體幼兒參加到活動中,極大地促進了幼兒之間的溝通交流,激發(fā)幼兒對生活和大自然的喜愛之情,更好地培養(yǎng)幼兒細心觀察和積極思考的良好習(xí)慣。
參考文獻:
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[2]薛芳.創(chuàng)設(shè)游戲情境,促進幼兒社會交往能力[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2014,(14).
幼兒教育論文范文大全第10篇論“教學(xué)游戲化”和“游戲教學(xué)化”
摘要:
隨著近年來我國基礎(chǔ)教育逐漸深化改革,幼兒游戲化教育、素質(zhì)化教學(xué)作為基礎(chǔ)人才的重點內(nèi)容,逐漸受到了人們的關(guān)注。從現(xiàn)代幼兒基礎(chǔ)教學(xué)理念來看,游戲與教學(xué)相結(jié)合是完善幼兒教育體系的重要途徑,在文化教育中融入游戲,在游戲活動中融入知識,能夠有效健全幼兒的基礎(chǔ)認(rèn)知架構(gòu),提升幼兒的實踐能力。鑒于此,本文就“教學(xué)游戲化”與“游戲教學(xué)化”的教學(xué)方式展開探討,并提出具體的研究思路,以供廣大讀者借鑒。
關(guān)鍵詞:
幼兒教育;教學(xué)游戲化;游戲教學(xué)化;問題研究。
一、“教學(xué)游戲化”的特征及含義。
“教學(xué)游戲化”主要指老師要在幼兒的基礎(chǔ)文化教育中融入游戲內(nèi)容,課堂組織形態(tài)要與學(xué)生的個性相吻合,能夠結(jié)合學(xué)生個性以游戲形式展現(xiàn)出來。在素質(zhì)教學(xué)理念影響下,幼兒的基礎(chǔ)文化教學(xué)要跳脫出傳統(tǒng)模式,盡可能以游戲化方式表現(xiàn)出來。一方面,老師能夠結(jié)合信息化教學(xué)法、情景化教學(xué)法多元化表現(xiàn)出課堂教學(xué)內(nèi)容,全方位的將文化知識呈現(xiàn)在幼兒面前,加深幼兒對文化知識、生活常識的理解。另一方面,游戲與教學(xué)要緊密貼合,教學(xué)形態(tài)要偏向游戲,游戲中具有文化知識。例如,老師給幼兒講解《小蝌蚪找媽媽》故事時,為了加深幼兒的理解,老師可以扮演成青蛙媽媽,讓幼兒扮演成小蝌蚪,通過模擬故事中的情節(jié),以游戲的方式將故事情節(jié)直觀呈現(xiàn)在幼兒面前,加深幼兒對故事的理解。
二、“游戲教學(xué)化”的特征及含義。
“游戲教學(xué)化”與“教學(xué)游戲化”的組織形式截然相反,是在幼兒做游戲的環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出文化知識,將基礎(chǔ)知識和生活常識融入到幼兒的游戲環(huán)節(jié)當(dāng)中?,F(xiàn)代幼教方法指出,構(gòu)建文化、
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