2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)講學(xué)一站通關(guān)通關(guān)訓(xùn)練B卷第一課文化與社會新人教版必修3

PAGEPAGE4第一課文化與社會1.作為一種有著濃郁中國印記的文化符號，大熊貓的影響力也走出動物園，演化成全球獨(dú)有的熊貓文化。同時，以熊貓為原型開發(fā)的文化產(chǎn)品層出不窮，得到全世界“熊貓迷”的寵愛。以下說法正確的有（）①確定狀況下純粹“自然”的東西也能稱為文化②熊貓成為文化符號源于它的稀有性③以熊貓為原型開發(fā)的文化產(chǎn)品印證了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④人們在實(shí)踐中創(chuàng)建并享用熊貓文化A.①② B.②③ C.①④ D.③④2.香包又名“香囊”、“香纓”，是一種傳統(tǒng)配飾物，制作和佩戴香包的習(xí)俗在我國由來已久。2024年10月23日，以“全面小康、非遺同行”為主題的第六屆中國非遺博覽會在濟(jì)南開幕，博覽會上流傳于江蘇徐州市的香包制作技藝因別具特色，并融入了兩漢文化、卡通元素而廣受歡迎。這說明（）

①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代人們的生存供應(yīng)了棲身之所

②香包作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)了楚韻漢風(fēng)的文化魅力

③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證

④滿意人民大眾須要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.《周易注》中記載:"結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩;事小，小結(jié)其繩。""結(jié)"與"吉"諧音，在漫長的演化過程中，小小繩結(jié)被人們賜予了各種情感愿望，"同心結(jié)"、"平安結(jié)"、"團(tuán)員結(jié)"，一個個漂亮的"中國結(jié)"蘊(yùn)含著人們對美妙生活的憧憬。對材料中文化現(xiàn)象解讀正確的是（）

①結(jié)繩記事標(biāo)記著傳媒的出現(xiàn)，使人類文明得以傳承

②文化是中華民族追求美妙生活過程中創(chuàng)建的物質(zhì)財寶

③從結(jié)繩記事中可以透視人們的精神世界和精神生活

④文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，也是人類特有的現(xiàn)象

A.①③ B.②④ C.①② D.③④4.梁啟超高度重視思想的力氣。他指出:“思想者事實(shí)之母也。欲建立何等之事實(shí)，必先養(yǎng)成何等之思想”“凡一國之進(jìn)步，必以學(xué)術(shù)思想為之母”。上述觀點(diǎn)的合理性在于確定了（）

①文化作為一種精神力氣，可以對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

②文化的力氣可以在人們相識世界、改造世界中干脆轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力氣

③思想文化的演進(jìn)確定了近代中國歷史的發(fā)展趨勢

④文化作為一種軟實(shí)力，對于一個國家的發(fā)展進(jìn)步具有不行替代的作用A.①③ B.②③ C.①④ D.②④5.古往今來，中華民族之所以在世界上有確定的地位和影響，靠的不是窮兵黷武，不是對外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。這表明（）

①文化對社會發(fā)展能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

②文化軟實(shí)力確定一個國家的國際地位

③文化軟實(shí)力是綜合國力的重要組成部分

④中華文化的力氣集中表現(xiàn)為民族精神的力氣A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.中國飲食文化底蘊(yùn)豐富，一道菜就是一個文化的體現(xiàn)，一道菜便能詮釋一個文化的內(nèi)涵?！俺浴辈粌H可以滿意口腹之欲，更體現(xiàn)了食物帶給中國人的生活儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)。中國飲食文化的特點(diǎn)說明（）①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品凝聚在確定的物質(zhì)載體之中②文化作為一種物質(zhì)力氣對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響③文化是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)④人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化A.①③ B.②③ C.①④ D.②④7.在地鐵車廂內(nèi)吃東西，用手機(jī)追劇時外放聲音，車門關(guān)閉后扒門……針對類似現(xiàn)象，交通運(yùn)輸部發(fā)布《城市軌道交通客運(yùn)組織與服務(wù)管理方法》，為乘客行為立起剛性規(guī)則，以制度劃定文明底線。用好制度管出好習(xí)慣，是涵養(yǎng)“車廂里的文明”的必定之舉。“以制度劃定文明底線”體現(xiàn)了（）①文化與政治相互影響、相互交融②優(yōu)秀文化對政治建設(shè)有促進(jìn)作用③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動④以制度文明引領(lǐng)良好的文明風(fēng)尚A.①② B.①④ C.①③ D.③④8.吉林市革命烈士陵園、東北抗聯(lián)紀(jì)念館、楊靖宇蒿子湖密營、磐石紅石砬子依據(jù)地、萬人坑勞工紀(jì)念館……近年來，這些紅色教化基地成為吉林人度假新寵。這些紅色旅游基地是（）①塑造國家形象、堅決傳統(tǒng)文化自信的重要標(biāo)識②以經(jīng)濟(jì)效益為首、兼顧社會效益的經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)③紅色文化與旅游經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的詳細(xì)典范④革命遺址愛護(hù)與文化傳承結(jié)合的生動體現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.某經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在相互影響的關(guān)系。依據(jù)對其理論的理解，你認(rèn)為下列表述中正確的傳導(dǎo)依次為（）①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高，人們對文化產(chǎn)品的需求增加②資本涌入，推動了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位和作用越來越突出④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門A.①→②→④→③ B.④→①→③→② C.①→③→④→② D.③→④→①→②10.“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的社會形態(tài)，李克強(qiáng)總理強(qiáng)調(diào)將互聯(lián)網(wǎng)深度融合于經(jīng)濟(jì)、社會各領(lǐng)域之中，提升全社會的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。這表明（）①文化作為一種精神力氣，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②文化是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，文化發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③科學(xué)技術(shù)是文化創(chuàng)新的源泉和動力④在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要A.①② B.②③ C.②④ D.①④11.《詩經(jīng)?小雅》有云:“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋?！薄澳松樱d寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！薄皩嫶才?，寢地弄瓦”這種“重男輕女”意識本是封建社會的思想，是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今日，這種思想依舊殘留在一些人的頭腦里。這說明（）

①文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的

③文化可以完全脫離經(jīng)濟(jì)而存在

④文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性A.①② B.③④ C.①③ D.②④12.推動文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)等新型、高端服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，是培育國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)、提升國家文化軟實(shí)力和產(chǎn)業(yè)競爭力的重大舉措。有利于改善產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)、滿意群眾多樣化需求，也可以催生新業(yè)態(tài)、帶動就業(yè)、推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。這說明（）①文化與政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著②文化由經(jīng)濟(jì)、政治確定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映③在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出A.①② B.③④ C.②③ D.①④13.閱讀材料，完成下列要求。在某村，大棚西紅柿是支柱產(chǎn)業(yè)和村民主要收入來源。然而曾有一段時期，個別農(nóng)戶打起了歪辦法——賣“蓋帽兒西紅柿”“上邊大下邊小，西紅柿不夠墊把草”。一來二去，信譽(yù)被破壞了，西紅柿產(chǎn)業(yè)跌落至歷史低谷。針對這一狀況，該村成立了蔬菜種植專業(yè)合作社，村黨支部書記主動引導(dǎo)村民加入合作社組織，帶領(lǐng)村民對蔬菜大棚實(shí)行精細(xì)管理、誠信經(jīng)營，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一購種、統(tǒng)一培育、統(tǒng)確定植、統(tǒng)一施肥、統(tǒng)一掐尖、統(tǒng)一采摘、統(tǒng)一銷售的“七統(tǒng)一”經(jīng)營模式。村黨支部剛好組織村委會和村合作社，通過廣播、發(fā)傳單等方式，提高村民的誠信意識，并形成了相關(guān)規(guī)定，肅穆處理違規(guī)的社員戶，杜絕此類現(xiàn)象再次發(fā)生。推出了一系列誠信創(chuàng)建活動，引導(dǎo)村民專心種植、用信用賣西紅柿、用誠信贏得利益。誠信拉回了“客戶”，使得西紅柿交易效率持續(xù)提高。誠懇守信對該村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。結(jié)合該村的實(shí)踐，運(yùn)用文化對經(jīng)濟(jì)的反作用的學(xué)問說明這一結(jié)論的合理性。14.閱讀材料，完成下列要求。永定是聞名土樓之鄉(xiāng)(如圖)，今日的永定人運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)語言賜予土樓新的活力。當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，原來具有“維穩(wěn)”性質(zhì)的事業(yè)編制，慢慢成為國有文藝院團(tuán)發(fā)展的阻礙。于是，永定實(shí)行“打掃干凈屋子另起爐灶”的方法，逐步分流撤銷原有土樓藝術(shù)團(tuán)和漢劇團(tuán)人員的事業(yè)編制，全面轉(zhuǎn)制重組為演出企業(yè)“永定客家土樓藝術(shù)團(tuán)”。破釜沉舟的“轉(zhuǎn)企改制”，激發(fā)起無窮的向心力和創(chuàng)建為:該團(tuán)獨(dú)立創(chuàng)排的《土樓神韻》在國家大劇院演出，由此，該團(tuán)成為當(dāng)?shù)厥讉€進(jìn)入國家大劇院演出的縣藝術(shù)團(tuán)本;大型交響樂《土樓回響》榮獲首屆“金鐘獎”，打動了多數(shù)海內(nèi)外觀眾，被譽(yù)為“客家音樂文化史詩”;原創(chuàng)歌劇《土樓》代表福建省參與了首屆中國歌劇節(jié)展演……隨著根植于“土樓”的高雅藝術(shù)不斷旺盛發(fā)展，永定土樓對國內(nèi)外游客的吸引力不斷增加。經(jīng)濟(jì)的旺盛不僅為文藝創(chuàng)作供應(yīng)了更多養(yǎng)分來源，而且進(jìn)一步推動了當(dāng)?shù)厝罕娦晕幕顒拥呐畈l(fā)展。當(dāng)?shù)卣畬?shí)行以獎代補(bǔ)的形式，技持群眾性文化活動，設(shè)立“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金”，推動民眾體育文化活動發(fā)展，促進(jìn)形成基層文化的良性循環(huán)。運(yùn)用文化生活的有關(guān)學(xué)問，說明永定是如何利用政治、經(jīng)濟(jì)因素推動文化發(fā)展的。

答案以及解析1.答案：D

解析：純粹自然的東西不是文化，①錯誤;文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，熊貓成為文化符號源于社會實(shí)踐，②錯誤;以熊貓為原型開發(fā)的文化產(chǎn)品層出不窮，得到全世界“熊貓迷”的寵愛，說明人們在實(shí)踐中創(chuàng)建并享用熊貓文化，同時說明精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，③④當(dāng)選，故選D。2.答案：D解析：本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化創(chuàng)新。傳統(tǒng)香包技藝融入卡通元素是文化創(chuàng)新的表現(xiàn)，這種香包廣受歡迎，即能夠帶來確定的經(jīng)濟(jì)效益，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，③正確；傳統(tǒng)的香包技藝融入兩漢文化、卡通元素，既傳承了傳統(tǒng)文化，又與時代發(fā)展相適應(yīng)，因滿意人民大眾的文化需求而具有強(qiáng)大生命力，④正確；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于精神活動、精神產(chǎn)品，并不能為人們的生存供應(yīng)棲息之所，①表述錯誤；題干背景為香包在中國非遺博覽會上廣受歡迎，說明香包為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，且兩漢文化即漢朝文化，指西漢與東漢期間形成的文化，不包括楚文化，②解除。3.答案：D解析：人類最古老的傳媒是口語，并不是結(jié)繩記事，所以第一句話表述錯誤。文化是人類全部精神活動及產(chǎn)品并不僅僅指物質(zhì)財寶，其次句話表述錯誤。故選D。4.答案：C解析：①④符合題意，材料強(qiáng)調(diào)了文化的重要作用，上述觀點(diǎn)的合理性在于確定了文化作為一種精神力氣，可以對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，文化作為一種軟實(shí)力，對于一個國家的發(fā)展進(jìn)步具有不行替代的作用；②說法錯誤，文化的力氣可以在人們相識世界、改造世界中轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力氣，但不能干脆轉(zhuǎn)化；③說法錯誤，文化對經(jīng)濟(jì)政治具有反作用，而不是確定作用?！八枷胛幕耐⒋_定了近代中國歷史的發(fā)展趨勢，實(shí)現(xiàn)了民族振興”的說法，夸大了文化的作用。故選C。5.答案：B解析：①③符合題意，中華民族之所以在世界上有確定的地位和影響，靠的是中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力，這表明文化能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，同時也說明文化軟實(shí)力是綜合國力的重要組成部分；②錯誤，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，但不能說文化軟實(shí)力確定一個國家的國際地位；④不符合題意，材料主要強(qiáng)調(diào)的是文化的作用，而不是強(qiáng)調(diào)中華文化與中華民族精神的關(guān)系。6.答案：C解析：本題考查文化的特點(diǎn)。材料“‘吃’不僅可以滿意口腹之欲，更體現(xiàn)了食物帶給中國人的生活儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)”，這說明人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品凝聚在確定的物質(zhì)栽體之中，人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化，①④正確；文化是一種精神力氣，②錯誤；經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，③錯誤。7.答案：B解析：本題考查文化與政治相互影響、相互交融。“以制度劃定文明底線”體現(xiàn)了文化與政治相互影響、相互交融，①符合題意；用好制度管出好習(xí)慣，是涵養(yǎng)“車廂里的文明”的必定之舉體現(xiàn)了以制度文明引領(lǐng)良好的文明風(fēng)尚，④符合題意；材料中“以制度劃定文明底線”體現(xiàn)的是政治對文化的影響，而不是文化影響政治，②不符合題意；材料未體現(xiàn)物質(zhì)活動，制定制度不是物質(zhì)活動，③不符合題意。8.答案：D

解析：“堅決傳統(tǒng)文化自信”，“以經(jīng)濟(jì)效益為首”的說法錯誤，所以①②解除。紅色旅游基地建設(shè)勝利實(shí)現(xiàn)了革命遺址愛護(hù)與文化傳承結(jié)合、紅色文化與旅游經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，所以③④入選。9.答案：A解析：本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對文化產(chǎn)品的需求不斷增加，促使更多資本進(jìn)入文化領(lǐng)域，推動文化產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)，使文化領(lǐng)域發(fā)展壯大，從而突顯文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)總體格局中的地位和作用。正確的傳導(dǎo)依次為①→②→④→③，A符合題意。10.答案：D解析：本題考查文化的社會作用。經(jīng)濟(jì)確定文化，是文化的基礎(chǔ)，②錯誤；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，③錯誤；材料強(qiáng)調(diào)，通過將互聯(lián)網(wǎng)深度融合于經(jīng)濟(jì)、社會各領(lǐng)域之中，提升全社會的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)，這表明文化作為一種精神力氣，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也說明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要，①④正確。11.答案：D解析：直到今日，“重男輕女”的封建思想還存在，這說明文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的，文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性，②④正確；文化具有相對獨(dú)立性，并不總是落后于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，①錯誤；確定的經(jīng)濟(jì)確定確定的文化，文化并不能完全脫離經(jīng)濟(jì)而存在，③錯誤。12.答案：B

解析：推動文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)等新型、高端服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，是培育國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)、提升國家文化軟實(shí)力和產(chǎn)業(yè)競爭力的重大舉措。這是強(qiáng)調(diào)文化對經(jīng)濟(jì)的作用，在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化產(chǎn)業(yè)崛起、文化消費(fèi)豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出，③④當(dāng)選，①②不符合題意，故選B。13.答案：文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對經(jīng)濟(jì)有能動的反作用，落后文化會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先