2021-2022學(xué)年山東省臨沂市一中高一下學(xué)期第二次教學(xué)檢測(cè)（線上）語(yǔ)文試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)山東省臨沂市一中2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期第二次教學(xué)檢測(cè)（線上）語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)，表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語(yǔ)言具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回來(lái)”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫(xiě)了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語(yǔ)言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也爭(zhēng)，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能的語(yǔ)言，反映她心里的甜意?！澳忝κ裁矗〗痿⒆拥粼诰镱^，有你的只是有你的。”這是金釧的語(yǔ)言，反映她因受寶玉的賞愛(ài)而心悅意肯、別無(wú)他慮的心態(tài)。“呦呦鹿鳴，荷葉浮萍”，“小的不敢撒謊”。這是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書(shū)，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書(shū)，只是從旁聽(tīng)聞的狀況。《紅樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐；王熙風(fēng)先意承志、博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百?lài)?；麝月在教?xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。作者對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言是精心設(shè)計(jì)的，是特寫(xiě)?！都t樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中確已成為“絕唱”，這是毋庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)，而且它從開(kāi)頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體。詩(shī)是什么？是抒情，抒喜怒哀樂(lè)各種各樣的情而不是千巴巴的紀(jì)事，《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。（摘編自馮其庸《<紅樓夢(mèng)>的語(yǔ)言魅力》)材料二：《紅樓夢(mèng)》主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見(jiàn)《易》，道學(xué)家見(jiàn)淫，才子見(jiàn)纏綿，革命家見(jiàn)排滿。持自傳說(shuō)、索引說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開(kāi)篇作者就借空空道人說(shuō)出，即“大旨談情”。《紅樓夢(mèng)》可稱(chēng)為“言情小說(shuō)”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”不同。我們可以從“情”字來(lái)賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想。第一層，是將“情”理解為愛(ài)情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)。若如此看待紅樓，可謂未窺門(mén)徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬(wàn)艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手、反急問(wèn)玉釧兒燙著沒(méi)有。齡官畫(huà)薔，天降大雨，他只提醒齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中。受父笞打、黛玉來(lái)探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……第三層境界借寫(xiě)寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀売的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂(lè)。而寶玉形象是對(duì)“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的反抗，寶玉就是代表、實(shí)則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是禮，而非道德，他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。第四層境界，《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛(ài)之書(shū)，更是充滿無(wú)限情懷的天真之書(shū)、博愛(ài)之書(shū)。“仁”道建立在人與人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛(ài)，第三十五回說(shuō)寶玉“看見(jiàn)燕子，就和燕子說(shuō)話，河里看見(jiàn)了魚(yú)，就和魚(yú)說(shuō)話，見(jiàn)了星星月亮，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無(wú)矯揉，發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰；他有詩(shī)心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌、而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。（摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說(shuō)”的紅樓夢(mèng)》)材料三：人物視角敘事是古代小說(shuō)常用的敘事觀點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。黛玉進(jìn)府，是貴族少女兼伶仃孤女角度；劉姥姥進(jìn)大觀園是窮人兼世故老嫗角度；查抄大觀園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰?！都t樓夢(mèng)》人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他（或她）和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫(xiě)的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國(guó)府，王熙鳳說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了?！彼澉煊耖L(zhǎng)得好，主要為逗老祖宗開(kāi)心，所以還有下邊的話：“這通身的氣派，倒不像老祖宗的外孫女兒，竟是嫡親的孫女。”至于黛玉標(biāo)致到什么程度？曹雪芹卻故意不寫(xiě)，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫(xiě)，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露絕世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣合含情目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！睆牧主煊裱壑?，賈寶玉“面若中秋之月，色若春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被婉拒。寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因。（摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫(xiě)作》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作為中國(guó)古典小說(shuō)的“絕唱”，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了很高的成就，作者通過(guò)塑造典型形象來(lái)表情達(dá)意，人物的語(yǔ)言富有生活氣息。B．材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說(shuō)，也是一首不用韻的詩(shī)，這源于作品中穿插著很多詩(shī)，而且從始至終都是敘述與抒情的交融，具有夢(mèng)幻色彩。C．材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說(shuō)法，指出其主題即作者開(kāi)篇說(shuō)的“大旨談情”，我們可以從“情”字入手去理解把握小說(shuō)的主旨。D．材料三重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢(mèng)》中的敘事特點(diǎn)，通過(guò)列舉事例、引用原文，對(duì)《紅樓夢(mèng)》敘事特點(diǎn)進(jìn)行闡釋?zhuān)瑴?zhǔn)確到位。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆就將智能、金釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。B．《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語(yǔ)言特寫(xiě)，符合人物身份，凸顯了人物性格，具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。C．《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”有相似之處，因此僅僅把它當(dāng)作一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)，也是解讀《紅樓夢(mèng)》的重要門(mén)徑。D．《紅樓夢(mèng)》中“情”的實(shí)質(zhì)可能是“仁心”與“詩(shī)心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰與天真、浪漫、充滿想象。3．下列說(shuō)法中，能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽(tīng)?wèi)蚨寂c小說(shuō)人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過(guò)生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲，暗示她未來(lái)的丈夫?qū)?huì)出家。B．《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫(xiě)景和敘事的最天然的結(jié)合，也是富有詩(shī)的素質(zhì)的一個(gè)重要原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻來(lái)。C．胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者，還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的結(jié)論。D．無(wú)論人或物、有情或無(wú)情，寶玉都可以體貼其悲音，感悟其情愫。對(duì)他來(lái)說(shuō)，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．請(qǐng)結(jié)合材料三，概述《紅樓夢(mèng)》在敘事方面的主要特點(diǎn)?！敬鸢浮?．B2．C3．D4．（1）論證方法多樣，文章采用了例證、喻證、引證、對(duì)比論證等。作者引用了魯迅、劉鶚的語(yǔ)句，選取了寶玉與玉釧兒、齡官、黛玉的交往。運(yùn)用了餃子，瓜子等比喻，讓自己的論證更清晰、更有說(shuō)服力。（2）論證結(jié)構(gòu)清晰，運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，分條論證。作者從“情”字入手，分析了從“情”字理解小說(shuō)主題的四個(gè)層面，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。層次清晰。（3）論證語(yǔ)言淺顯明了。作者通過(guò)比喻，對(duì)比、舉例等手法。用通俗淺顯的語(yǔ)句，將自己的觀點(diǎn)一一展示，化難為易，通俗易懂.5．（1）每個(gè)章節(jié)可以從不同人物視角來(lái)讀，同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出；（2）善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰；（3）人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度；（4）對(duì)主要人物、關(guān)鍵情節(jié)的描寫(xiě)，通過(guò)特定的人物去實(shí)現(xiàn)；（5）每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B．“這源于作品中穿插著很多詩(shī)，而且從始至終都是敘述與抒情的交融，具有夢(mèng)幻色彩”錯(cuò)誤。由原文“但它還是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)，而且它從開(kāi)頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體”可知，“這源于作品中穿插著很多詩(shī)”以偏概全，還因?yàn)椤八鼜拈_(kāi)頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素質(zhì)”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C．“因此僅僅把它當(dāng)作一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)，也是解讀《紅樓夢(mèng)》的重要門(mén)徑”錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是“認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)。若如此看待紅樓，可謂未窺門(mén)徑”，“未窺門(mén)徑”即是說(shuō)沒(méi)有找到解決問(wèn)題的門(mén)路。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點(diǎn)是：《紅樓夢(mèng)》主題是“大旨談情”。A．是說(shuō)小說(shuō)中“戲文”與人物命運(yùn)的關(guān)聯(lián)。B．說(shuō)的是《紅樓夢(mèng)》富有詩(shī)意，具有言外之意。C．是作為考據(jù)派的胡適的研究成果。D．是從“情”的角度來(lái)談寶玉的，所以可以論證《紅樓夢(mèng)》的主題。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。首先，從論證方法上看，引用劉鶚《老殘游記》中的話，使用了引證法；列舉“賈敬死后，賈珍、賈蓉直哭到天亮喉嚨都啞了方住，回府后便尋歡作樂(lè)”，使用了例證法；“有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中”，使用了喻證法；“寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手、反急問(wèn)玉釧兒燙著沒(méi)有。齡官畫(huà)薔，天降大雨，他只提醒齡官快避雨去罷，卻不在意自己也在雨中”使用了對(duì)比論證法。其次從論證結(jié)構(gòu)上講，文章采取的是總分的論證方式。首先，提出總的論點(diǎn)是《紅樓夢(mèng)》主題是“大旨談情”，接下來(lái)從四個(gè)層面進(jìn)行分析。第一層，是將“情”理解為愛(ài)情之情；第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為國(guó)立傳、女兒正名；第三層境界借寫(xiě)寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)如何相處；第四層境界、《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛(ài)之書(shū)。可以說(shuō)條理非常清晰。再者，在語(yǔ)言上也很有特色，比如“有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒”，就使用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象；在第二個(gè)境界中大量列舉實(shí)例，通俗易懂，使深刻的道理淺顯化。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。本題中，根據(jù)材料三第一自然段的內(nèi)容，“《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。黛玉進(jìn)府，是貴族少女兼伶仃孤女角度；劉姥姥進(jìn)大觀園是窮人兼世故老嫗角度；查抄大觀園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果”，可以概括出《紅樓夢(mèng)》在敘事方面的特點(diǎn)之一是每個(gè)章節(jié)可以從不同人物視角來(lái)讀，同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。根據(jù)“曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰”，可見(jiàn)“善用人物視角，喜歡變換視角”是主要信息，可以將這句話作為特點(diǎn)直接進(jìn)行概括。根據(jù)“《紅樓夢(mèng)》人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度”，可以直接將這句話概括為答案要點(diǎn)。根據(jù)“他（或她）和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系”和下文作者所舉的例子：寫(xiě)黛玉的具體形貌，只能從寶玉的眼睛看出；寫(xiě)通靈寶玉，只能從寶釵的眼睛看出，可見(jiàn)對(duì)主要人物、關(guān)鍵情節(jié)的描寫(xiě)，通過(guò)特定的人物去實(shí)現(xiàn)。根據(jù)材料三結(jié)尾處“每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因”，可見(jiàn)每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，也是《紅樓夢(mèng)》的敘事特點(diǎn)之一。二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成各題。智斗（節(jié)選）[注]（胡傳魁、刁德一、刁小三上。四個(gè)偽軍從土坡上走過(guò)。）胡傳魁

嘿，阿慶嫂！（胡傳魁脫斗篷。劉副官接住，下。)阿慶嫂

（回身迎上）聽(tīng)說(shuō)您當(dāng)了司令啦，恭喜呀！胡傳魁

你好哇？阿慶嫂

好啊，好啊，哪陣風(fēng)把您給吹回來(lái)了？胡傳魁

買(mǎi)賣(mài)興隆，混得不錯(cuò)吧？阿慶嫂

托您的福，還算混得下去。胡傳魁

哈哈哈……阿慶嫂

胡司令，您這邊請(qǐng)坐。胡傳魁

好好好，我給你介紹介紹，這是我的參謀長(zhǎng)，姓刁，是本鎮(zhèn)財(cái)主刁老太爺?shù)墓?，刁德一。（刁德一上下打量阿慶嫂。)阿慶嫂

（發(fā)覺(jué)刁德一是很陰險(xiǎn)狡猾的敵人，就與之虛與委蛇）參謀長(zhǎng)，我借貴方一塊寶地，落腳謀生，參謀長(zhǎng)樹(shù)大根深，往后還求您多照應(yīng)。胡傳魁

是啊，你還真得多照應(yīng)著點(diǎn)。刁德一

好說(shuō)，好說(shuō)。（刁德一脫斗篷。刁小三接住，下。)阿慶嫂

參謀長(zhǎng)，您坐！胡傳魁

阿慶嫂，我上回大難不死，才有了今天，我可得好好地謝謝你呀！阿慶嫂

那是您本身的造化。喲，你瞧我，凈顧了說(shuō)話了，讓您二位這么干坐著，我去泡茶去，您坐，您坐！（進(jìn)屋）刁德一

司令！這么熟識(shí)，是什么人哪？胡傳魁

你問(wèn)的是她？（唱）想當(dāng)初老子的隊(duì)伍才開(kāi)張，攏共才有十幾個(gè)人、七八條槍。遇皇軍追得我暈頭轉(zhuǎn)向，多虧了阿慶嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壺續(xù)水，面不改色，無(wú)事一樣。（阿慶嫂提壺拿杯，細(xì)心地聽(tīng)著，發(fā)現(xiàn)敵人看見(jiàn)了自己，就若無(wú)其事地從屋里走出。)胡傳魁

（接唱）騙走了東洋兵，我才躲過(guò)大難一場(chǎng)。（轉(zhuǎn)向阿慶嫂）似這樣救命之恩終身不忘，俺胡某講義氣終當(dāng)報(bào)償。阿慶嫂

（有意在敵人面前掩飾自己）胡司令，這么點(diǎn)小事，您別凈掛在嘴邊上。那我也是急中生智，事過(guò)之后，您猜怎么著，我呀，還真有點(diǎn)后怕呀?。òc嫂一面倒茶，一面觀察。)阿慶嫂

參謀長(zhǎng)，您吃茶?。ê鋈幌肫穑﹩?，香煙忘了，我去拿煙去。（進(jìn)屋）刁德一

（看著阿慶嫂背影）司令！我是本地人，怎么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這位老板娘啊？胡傳魁

人家夫妻“八·一三”以后才來(lái)這兒開(kāi)茶館，那時(shí)候你還在日本留學(xué)，你怎么會(huì)認(rèn)識(shí)她哪？刁德一

哎！這個(gè)女人真不簡(jiǎn)單哪！胡傳魁

怎么，你對(duì)她還有什么懷疑嗎？刁德一

不不不！司令的恩人嘛！胡傳魁

你這個(gè)人哪！刁德一

嘿嘿嘿……（阿慶嫂取香煙、火柴，提銅壺從屋內(nèi)走出。）阿慶嫂

參謀長(zhǎng)，煙不好，請(qǐng)抽一支呀！（刁德一接過(guò)阿慶嫂送上的煙。阿慶嫂欲為點(diǎn)煙，刁德一謝絕，自己用打火機(jī)點(diǎn)著。）阿慶嫂

胡司令，抽一支！（胡傳魁接煙。阿慶嫂給胡傳魁點(diǎn)煙。）刁德一

（望著阿慶嫂背影，唱）這個(gè)女人不尋常！阿慶嫂

（唱）刁德一有什么鬼心腸？胡傳魁

（唱）這小刁一點(diǎn)面子也不講！阿慶嫂

（接唱）這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。刁德一

（略一想，打開(kāi)煙盒請(qǐng)阿慶嫂抽煙）抽煙?。òc嫂搖手拒絕。）胡傳魁

人家不會(huì)，你干什么！刁德一

（接唱）她態(tài)度不卑又不亢。阿慶嫂

（唱）他神情不陰又不陽(yáng)。胡傳魁

（唱）刁德一搞的什么鬼花樣？阿慶嫂

（唱）他們到底是姓蔣還是姓汪？刁德一

（唱）我待要旁敲側(cè)擊將她訪。阿慶嫂

（接唱）我必須察言觀色把他防。（阿慶嫂欲進(jìn)屋。刁德一從她的身后叫住。）刁德一

阿慶嫂?。ǔ┻m才聽(tīng)得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機(jī)靈有膽量，竟敢在鬼子面前耍花槍。若無(wú)有抗日救國(guó)的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！阿慶嫂

（接唱）參謀長(zhǎng)休要謬夸獎(jiǎng)，舍己救人不敢當(dāng)。開(kāi)茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來(lái)又常往，我有心背靠大樹(shù)好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。刁德一

（接唱）新四軍久在沙家浜，這棵大樹(shù)有陰涼，你與他們常來(lái)往，想必是安排照應(yīng)更周詳！阿慶嫂

（接唱）壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開(kāi)八仙桌，招待十六方。來(lái)的都是客，全憑嘴一張。相逢開(kāi)口笑，過(guò)后不思量。人一走，茶就涼……（阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶，刁德一一驚。）阿慶嫂

（接唱）有什么周詳不周詳！胡傳魁

哈哈哈……刁德一

嘿嘿嘿……阿慶嫂真不愧是個(gè)開(kāi)茶館的，說(shuō)出話來(lái)滴水不漏。佩服！佩服?。ㄟx自現(xiàn)代京劇《沙家浜》第四場(chǎng)，有刪改）[注]京劇《沙家浜》講的是1939年秋，在沙家浜秘密療傷的新四軍戰(zhàn)士，面對(duì)日偽勾結(jié)、下鄉(xiāng)“掃蕩”的險(xiǎn)惡環(huán)境，在地方黨組織和群眾的支持和幫助下，堅(jiān)持抗日。阿慶嫂是春來(lái)茶館的老板娘，也是中共地下工作者；刁德一是沙家浜鎮(zhèn)地主刁老財(cái)?shù)膬鹤?，也是與日寇勾結(jié)的“忠義救國(guó)軍”參謀長(zhǎng)，他積極為日本人賣(mài)力，大肆搜捕新四軍傷病員，后被新四軍鎮(zhèn)壓。胡傳魁是其司令，在劇里是花臉的角色，用花臉可以表現(xiàn)出他的江湖氣及其仗義、豪爽、缺少心機(jī)的特點(diǎn)，他是個(gè)“草包”，雖然是一個(gè)反面人物形象，但卻有他的可愛(ài)之處。6．下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．胡傳魁和阿慶嫂再次相逢后，阿慶嫂只寒暄了一句就問(wèn)胡傳魁“哪陣風(fēng)把您給吹回來(lái)了”，意在詢問(wèn)胡傳魁此次回到沙家浜的真實(shí)目的。B．“我借貴方一塊寶地”點(diǎn)明阿慶嫂是個(gè)外鄉(xiāng)人，“參謀長(zhǎng)樹(shù)大根深”是阿慶嫂向刁德一表明自己知道他在本地是很有勢(shì)力的。C．刁德一的應(yīng)答“好說(shuō)，好說(shuō)”顯示了他對(duì)阿慶嫂的熱情，意思是“我會(huì)照應(yīng)的”，也顯示了他在觀察阿慶嫂的表現(xiàn)。D．胡傳魁是個(gè)草根出身的司令，說(shuō)話帶有很重的江湖氣。阿慶嫂講話很得體，把自己對(duì)胡傳魁的恩惠輕輕帶過(guò)，還特意半開(kāi)玩笑地說(shuō)“后怕”。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

)A．從文本開(kāi)頭至“阿慶嫂：參謀長(zhǎng)，您吃茶……（進(jìn)屋）”這部分的對(duì)白與唱詞交代了人物關(guān)系，為下文矛盾沖突的展開(kāi)做了鋪墊，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。B．“發(fā)覺(jué)刁德一是很陰險(xiǎn)狡猾的敵人，就與之虛與委蛇”這一文本內(nèi)容是對(duì)人物的心理描寫(xiě)，突出了阿慶嫂的敏銳。C．從“壘起七星灶”至“人一走，茶就涼……”運(yùn)用對(duì)偶、比喻、借代的修辭手法，句式整齊，點(diǎn)出了阿慶嫂與客人的關(guān)系，既符合人物身份，又形象生動(dòng)。D．本選段的矛盾沖突主要集中在茶館老板娘——地下黨阿慶嫂和敵偽頭目胡傳魁與刁德一之間，描寫(xiě)了他們之間的相互試探、相互提防。8．請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線的兩處舞臺(tái)說(shuō)明對(duì)塑造人物形象的作用。（1）刁德一上下打量阿慶嫂。（2）阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶。9．劇本為什么把本場(chǎng)戲命名為“智斗”？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。【答案?．C7．D8．(1)“上下打量”這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)出刁德一對(duì)阿慶嫂的懷疑，表現(xiàn)了他的陰險(xiǎn)、多疑。(2)潑茶的動(dòng)作是阿慶嫂對(duì)對(duì)手的有力回?fù)?，體現(xiàn)出她對(duì)刁德一的不滿，表現(xiàn)了她的機(jī)智、果敢。9．①這是一場(chǎng)尖銳而激烈的敵我矛盾沖突。②刁德一設(shè)置圈套，步步緊逼，企圖找出對(duì)手言談中的漏洞。③阿慶嫂則巧用與胡傳魁的關(guān)系，察言觀色，反擊對(duì)手，保護(hù)自己?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的能力。C．“顯示了他對(duì)阿慶嫂的熱情”錯(cuò)誤，從全文來(lái)看，刁德一的應(yīng)答“好說(shuō)，好說(shuō)”僅僅是寒暄應(yīng)付，他對(duì)阿慶嫂自始至終是持懷疑態(tài)度的。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D．“本選段的矛盾沖突主要集中在茶館老板娘——地下黨阿慶嫂和敵偽頭目胡傳魁與刁德一之間”錯(cuò)誤，本選段的矛盾沖突主要集中在阿慶嫂和刁德一之間。故選D。8．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。文中第一處畫(huà)波浪線的舞臺(tái)說(shuō)明是刁德一初次見(jiàn)到阿慶嫂時(shí)的表現(xiàn)。刁德一初次見(jiàn)到阿慶嫂，就認(rèn)為阿慶嫂不一般，對(duì)阿慶嫂起了疑心，而“上下打量”這一細(xì)節(jié)正是刁德一起了疑心的具體表現(xiàn)，也表現(xiàn)了刁德一的陰險(xiǎn)、多疑，為下文的矛盾沖突做了鋪墊。文中第二處畫(huà)波浪線的舞臺(tái)說(shuō)明描寫(xiě)了阿慶嫂潑茶的動(dòng)作，這一看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作發(fā)生在阿慶嫂唱“人一走，茶就涼……”之后，結(jié)合特定的環(huán)境以及特定的人物語(yǔ)言來(lái)看就有了深意，實(shí)際上這是阿慶嫂對(duì)刁德一多次試探的有力回?fù)?，既表現(xiàn)了阿慶嫂對(duì)刁德一的不滿，也表現(xiàn)了阿慶嫂的機(jī)智、果敢。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。這場(chǎng)戲名為“智斗”，斗的雙方應(yīng)是阿慶嫂和刁德一。阿慶嫂作為一名抗日戰(zhàn)士，在不明刁德一身份的情況下，要探明對(duì)方身份；在明確對(duì)方身份后，又要巧妙地應(yīng)對(duì)刁德一的盤(pán)問(wèn)；而刁德一懷疑阿慶嫂的身份，狡猾的他耍盡花樣想要探出對(duì)方的真實(shí)情況，這就難免有一場(chǎng)“智斗”了。刁德一是“旁敲側(cè)擊將她訪”，阿慶嫂是“察言觀色把他防”。刁德一“阿慶嫂?。ǔ┻m才聽(tīng)得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機(jī)靈有膽量，竟敢在鬼子面前?；?。若無(wú)有抗日救國(guó)的好思想，焉能夠舍己救人不慌張”，阿慶嫂“謀長(zhǎng)休要謬夸獎(jiǎng)，舍己救人不敢當(dāng)。開(kāi)茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來(lái)又常往，我有心背靠大樹(shù)好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥”，可見(jiàn)，刁德一設(shè)置圈套，步步緊逼，企圖找出對(duì)手言談中的漏洞。阿慶嫂則巧用與胡傳魁的關(guān)系，察言觀色，反擊對(duì)手，保護(hù)自己。所以，這是一場(chǎng)尖銳而激烈的敵我矛盾沖突，“智斗”主要體現(xiàn)在雙方斗智上。劇本中并沒(méi)有出現(xiàn)真刀實(shí)槍的斗爭(zhēng)，但刁德一對(duì)阿慶嫂產(chǎn)生懷疑，不斷用言語(yǔ)來(lái)試探阿慶嫂，企圖找尋對(duì)手言談中的漏洞，如“司令！這么熟識(shí)，是什么人哪”“司令！我是本地人，怎么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這位老板娘啊”等；阿慶嫂則一眼看破刁德一的性情，并巧妙地利用胡傳魁“這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻”來(lái)作為自己的盾牌，并用潑茶和唱詞來(lái)反擊了刁德一的試探，保護(hù)了自己，也保住了新四軍的秘密。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏征，字玄成。少孤，有大志，通貫書(shū)術(shù)。隋亂武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密以征典書(shū)檄密得寶藏書(shū)輒稱(chēng)善既聞?wù)魉鶠榇僬僦?。征進(jìn)十策說(shuō)密，不能用。后從密來(lái)京師，久之未知名。自請(qǐng)安輯山東，乃擢秘書(shū)丞，馳驛至黎陽(yáng)。會(huì)竇建德①陷黎陽(yáng)，獲征，走入關(guān)，隱太子②引為洗馬。征見(jiàn)秦王③功高，陰勸太子早為計(jì)。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲?，無(wú)恨意。即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。當(dāng)是時(shí)，河北州縣素事隱太子者不自安。征白太宗曰：“不示至公，禍不可解?！钡墼唬骸盃栃邪灿骱颖??！笔惯€，帝悅，日益親，或引至臥內(nèi)，訪天下事。征亦自以不世遇，乃展盡底蘊(yùn)無(wú)所隱，凡二百余奏，無(wú)不剴切當(dāng)?shù)坌恼?。鄭仁基息女美而才，皇后建?qǐng)為充華④，典冊(cè)具?；蜓栽S聘矣。征諫曰：“陛下處臺(tái)榭，則欲民有楝宇；食膏粱，則欲民有飽適；顧嬪御，則欲民有室家。今鄭已約昏，陛下取之，豈為人父母意！”帝痛自咎，即詔停冊(cè)。貞觀十年，為侍中。太宗幸洛陽(yáng)，次昭仁宮，多所譴責(zé)。征曰：“隋惟責(zé)不獻(xiàn)食，或供奉不精，為此無(wú)限，而至于亡。故天命陛下代之，正當(dāng)兢懼戒約，奈何令人悔為不奢。若以為足，今不啻足矣；以為不足，萬(wàn)此寧有足邪？”帝驚曰：“非公不聞此言?！笔吣辏采?。征亡，帝思不已，登凌煙閣觀畫(huà)像，賦詩(shī)悼痛。（節(jié)選自《新唐書(shū)·列傳二十二》，有刪減）【注】①竇建德：隋末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，后在虎牢關(guān)被李世民擊敗。②隱太子：李世民的長(zhǎng)兄李建成，后追謚為“隱”。③秦王：李世民曾被封為秦王。④充華：嬪妃稱(chēng)號(hào)，為九嬪之末。10．下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．隋亂武陽(yáng)/郡丞元寶藏舉兵/應(yīng)李密以征典書(shū)檄/密得寶藏書(shū)/輒稱(chēng)善/既聞?wù)魉?為促召之B．隋亂/武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密/以征典書(shū)檄/密得寶藏書(shū)/輒稱(chēng)善/既聞?wù)魉鶠?促召之C．隋亂/武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵/應(yīng)李密以征/典書(shū)檄/密得寶藏/書(shū)輒稱(chēng)善/既聞?wù)魉?為促召之D．隋亂武陽(yáng)/郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密/以征典書(shū)檄/密得寶藏/書(shū)輒稱(chēng)善/既聞?wù)魉鶠?促召之11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．山東，秦漢時(shí)山東是一個(gè)地域性的泛稱(chēng)。多指函谷關(guān)以東的廣大黃河流域。唐代時(shí)，太行山以東的黃河流域亦被稱(chēng)作山東。B．洗馬：古代官名，秦漢時(shí)為太子的待從官，出行時(shí)為前導(dǎo)，因而得名。唐代時(shí)，掌管太子出行的車(chē)馬儀仗及馬匹清潔工作。C．諫議大夫：古代諫官，《說(shuō)文解字》中設(shè)，“諫，證也。”就是以正直之言啟悟別人。魏征就曾任諫議大夫諫正皇帝闕失。D．縣男：唐朝設(shè)置的爵位名稱(chēng)，由皇帝冊(cè)封，參照的是中國(guó)古代社會(huì)的政治等級(jí)制度中的“公、候、伯、子、男”爵位封號(hào)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。不正確的一項(xiàng)是（

）A．魏征通曉經(jīng)書(shū)和治理國(guó)家的策略，但經(jīng)歷坎河。他進(jìn)京很久沒(méi)有名聲，后請(qǐng)求安撫山東地區(qū)，和竇建德一起被俘獲，最后僥幸逃脫。B．魏征忠誠(chéng)秦國(guó)。他曾侍奉隱太子，但最終遇到了賞識(shí)自己的皇帝，直言勸諫前后二百多件事，都稱(chēng)唐太宗自己的心意。C．魏征勸諫有術(shù)?；屎蠖家呀?jīng)準(zhǔn)備冊(cè)封鄭氏美而有才的女子給皇帝作妃嬪，可經(jīng)過(guò)魏征曉之以理的勸說(shuō)，唐太宗自責(zé)后下令停止冊(cè)封。D．魏征以史為鑒來(lái)勸諫唐太宗。他讓唐太宗明白欲壑難填，千萬(wàn)不要步隋煬帝奢侈靡費(fèi)的后塵，要約束自己，知足戒奢。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲?，無(wú)恨意。（2）今鄭已約昏。陛下取之，豈為人父母意！14．唐太宗評(píng)價(jià)魏征“獻(xiàn)納忠讜，安國(guó)利人”請(qǐng)結(jié)合本文概括魏征安國(guó)利民的表現(xiàn)?！敬鸢浮?0．B11．B12．A13．（1）（魏征）回答說(shuō)：“如果太子早聽(tīng)從我的話，就不會(huì)死于今天的禍亂”秦王（李世民）器重他的耿直，沒(méi)有怨恨他的意思。（2）如今鄭家女兒已經(jīng)約好婚姻，（如果）陛下娶她（作妃嬪），哪里是（符合）百姓父母的意愿呢！14．①安國(guó)，安撫隱太子余黨。②利民，諫太宗停止冊(cè)封已許婚之女，諫太宗約束自己以利民?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：隋末大亂，武陽(yáng)郡丞元寶藏起兵響應(yīng)李密，讓魏征典掌文書(shū)。李密接到元寶藏的書(shū)信，總說(shuō)寫(xiě)得好，后來(lái)聞知是魏征所做，立即招他前來(lái)?！拔潢?yáng)郡丞”是一個(gè)官職，中間不能斷開(kāi)，排除AD；“舉兵”與“應(yīng)李密”是連動(dòng)短語(yǔ)，聯(lián)系緊密，不能斷開(kāi)，排除C。故選B。11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。B.“掌管太子出行的車(chē)馬儀仗及馬匹清潔工作”錯(cuò)，唐代時(shí)，太子洗馬掌管東宮經(jīng)史子集四庫(kù)圖書(shū)的刊緝貯藏。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“和竇建德一起被俘獲”錯(cuò)誤。“竇建德攻陷黎陽(yáng)，抓獲魏征，授予偽職為起居舍人”，可見(jiàn)“和竇建德一起被俘獲”理解有誤。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）得分點(diǎn)：蚤，同“早”；器，器重；“直”，耿直。（2）得分點(diǎn)：昏，同“婚”，婚姻關(guān)系；取，通“娶”，迎娶；豈，哪里、怎么、難道。14．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。結(jié)合“河北州縣素事隱太子者不自安。征白太宗曰：‘不示至公，禍不可解。’帝曰：‘爾行安喻河北。’”可知，安撫隱太子余黨,體現(xiàn)其安國(guó)；結(jié)合“鄭仁基息女美而才，皇后建請(qǐng)為充華……征諫曰……帝痛自咎，即詔停冊(cè)”可知，諫太宗停止冊(cè)封已許婚之女；“隋惟責(zé)不獻(xiàn)食，或供奉不精，為此無(wú)限，而至于亡。故天命陛下代之，正當(dāng)兢懼戒約”可知，勸諫太宗約束自己以利民。這些體現(xiàn)其利民。參考譯文：魏征字玄成，是魏州曲城縣人。幼喪雙親，胸懷大志，學(xué)貫古今。隋末大亂，武陽(yáng)郡丞元寶藏起兵響應(yīng)李密，讓魏征典掌文書(shū)。李密接到元寶藏的書(shū)信，總說(shuō)寫(xiě)得好，后來(lái)聞知是魏征所做，立即招他前來(lái)。魏征向李密獻(xiàn)上十條計(jì)策，李密不能采用。后來(lái)隨同李密來(lái)到京師，很長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)出名。魏征便請(qǐng)求安撫山東地區(qū)，朝廷升任他為秘書(shū)丞，他便駕乘驛車(chē)急馳至黎陽(yáng)。時(shí)逢竇建德攻陷黎陽(yáng)，抓獲魏征。建德失敗后，與裴矩逃行入關(guān)，隱太子引薦他任太子洗馬。魏征見(jiàn)秦王功高，暗地勸說(shuō)隱太子早定對(duì)策。太子失敗后，秦王責(zé)備魏征說(shuō)：“你為什么讓我們兄弟互相爭(zhēng)斗？”魏征回答說(shuō)：“太子早些聽(tīng)我的話，就不會(huì)死于今天的禍?zhǔn)铝恕！鼻赝跗髦厮矣谥毖?，沒(méi)有怨恨之意。王即帝位后，拜魏征為諫議大夫，封為巨鹿縣男。這時(shí)，河北州縣曾侍奉過(guò)隱太子的人自覺(jué)不安，往往藏匿謀亂。魏征告知太宗說(shuō)：“不示以至公之意，禍患就不能解除。”太宗說(shuō)：“你去安撫曉諭河北人士吧。”出使回來(lái)，太宗很高興，和他日益親近，有時(shí)引至臥室，詢問(wèn)天下之事。魏征也認(rèn)為這種賞識(shí)是不世之遇，便說(shuō)盡心中想法而毫無(wú)隱諱，共上奏二百多項(xiàng)提議，全都切實(shí)可行合乎太宗之意。鄭仁基女兒既漂亮又有才華，皇后建議娶她進(jìn)宮為充華（妃嬪稱(chēng)號(hào)），典冊(cè)都已具辦。有人說(shuō)她已定下婚約。魏征進(jìn)諫道：“陛下居于樓臺(tái)，就應(yīng)讓百姓有居室；吃美食，就應(yīng)讓百姓吃飽飯；看到身邊的侍妾，就應(yīng)讓百姓有室家。如今鄭女已許配人家，陛下娶她進(jìn)宮，難道是為民父母的意思嗎！”太宗沉痛地責(zé)備自己，立即停止冊(cè)封之事。貞觀十年，魏征被任命為侍中。后來(lái)太宗出巡洛陽(yáng)，進(jìn)駐昭仁宮，對(duì)地方官多所譴責(zé)。魏征說(shuō)：“隋朝因?yàn)樨?zé)備郡縣不進(jìn)食物，或是供物不夠精美，為此事而無(wú)節(jié)制，以致滅亡。所以上天命陛下取而代之，正應(yīng)謹(jǐn)慎戒懼，約束自己，怎能讓人因供應(yīng)不奢侈而悔恨呢！如認(rèn)為充足，如今就很充足了；如認(rèn)為不足，比這多一萬(wàn)倍也會(huì)不知滿足！”太宗吃驚地說(shuō)：“沒(méi)有你，我聽(tīng)不到這樣的話?！必懹^十七年（634），魏征病重。魏征逝世后，太宗思念不已，登上凌煙閣觀看功臣畫(huà)像時(shí)，還賦詩(shī)痛悼魏征。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。夜坐①文天祥淡煙楓葉落，細(xì)雨蓼花時(shí)。宿雁半江畫(huà)，寒蛩②四壁詩(shī)。少年成老大，吾道付逶迤。終有劍心在，聞雞坐欲馳?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)寫(xiě)于起兵勤王之前。②蛩，蟋蟀。15．下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)題“夜坐”交待了本詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)間，詩(shī)人即景生情。B．首聯(lián)寫(xiě)近景，隨著天色向晚，在輕煙細(xì)雨中蓼花開(kāi)放得愈發(fā)嬌艷，“淡煙”“細(xì)雨”用得很有分寸。C．頷聯(lián)中詩(shī)人以由近及遠(yuǎn)，動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法將秋夜景色描寫(xiě)得真切生動(dòng)，既見(jiàn)巧思，又深得自然之妙。D．頸聯(lián)中詩(shī)人意在表達(dá)實(shí)現(xiàn)報(bào)負(fù)還遙遙無(wú)期，“逶迤”一詞本是形容道路、山川、河流彎彎曲曲，連綿不絕，這里是“遙遙無(wú)期”的意思。16．與文天祥的《過(guò)零丁洋》相比，這兩首詩(shī)的尾聯(lián)在抒情方式上有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析?！敬鸢浮?5．C16．不同：《過(guò)零丁洋》尾聯(lián)直抒胸臆，以磅礴的氣勢(shì)、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)了視死如歸的精神，以及舍生取義的人生觀。本詩(shī)尾聯(lián)借祖逖“聞雞起舞”的典故，抒發(fā)了詩(shī)人在國(guó)家危亡之際，要力挽狂瀾、忠君報(bào)國(guó)的感情。（或者表達(dá)作者雖身處逆境，卻不改報(bào)效國(guó)家、建功立業(yè)的壯志雄心。）【解析】【分析】15．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“由近及遠(yuǎn)”錯(cuò)。應(yīng)是“由遠(yuǎn)及近”。頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近，由靜及動(dòng)，“宿雁半江畫(huà)”是遠(yuǎn)景（靜景）的勾勒，“寒蛩四壁詩(shī)”是近景（動(dòng)景）的描寫(xiě)，描繪了一幅凄寒、肅殺的深秋夜色圖，引出后兩聯(lián)作者的慷慨悲歌。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。這是詩(shī)歌中的比較鑒賞。從抒情方式看，兩首詩(shī)比較容易區(qū)分，《過(guò)》里的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是直抒胸臆，旗幟鮮明地表達(dá)出詩(shī)人視死如歸、以死報(bào)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心。本詩(shī)則是通過(guò)化用典故來(lái)抒情。當(dāng)國(guó)家處在危亡的時(shí)候，詩(shī)人感慨自己年華不再、前途渺茫的，其內(nèi)心是沉重悲涼的，但尾聯(lián)“終有劍心在，聞雞坐欲馳”，運(yùn)用祖逖聞雞起舞這一常典，讓讀者感受到這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人矢志報(bào)國(guó)、壯心不已的情懷。全詩(shī)沉郁頓挫，頗有杜甫風(fēng)味。五、情景默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中將反問(wèn)與對(duì)比融為一體，批判秦人揮霍他人點(diǎn)滴積累起來(lái)的財(cái)富的句子是：“______________________，__________________？”（2）《諫太宗十思疏》中，概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是：“__________，__________?！保?）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾晳的理想社會(huì)是在“______________，______________”情況下，成年人帶幾個(gè)孩子自由自在地生活在和諧社會(huì)里。【答案】

奈何取之盡錙銖

用之如泥沙

有善始者實(shí)繁

能克終者蓋寡

莫春者

春服既成【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。考生要注意下列字詞的書(shū)寫(xiě)：“錙銖”“繁”“寡”“莫”。六、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。圍棋是一種策略型棋類(lèi)游戲，起源于中國(guó)，距離今天已經(jīng)超過(guò)四千年的歷史，被稱(chēng)之為棋類(lèi)的鼻祖，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一。圍棋蘊(yùn)含著豐富的中華文化內(nèi)涵。圍棋的棋盤(pán)、棋子含有“天圓地方”的思想；棋盤(pán)分為四部分，可以視為象征一年的四個(gè)季節(jié)；361個(gè)交叉點(diǎn)，和農(nóng)歷一年的天數(shù)大致相當(dāng)；（

）圍棋棋形變化無(wú)窮，棋理深?yuàn)W幽玄，充滿對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維。圍棋的勝負(fù)也和其他棋類(lèi)不同。其他棋類(lèi)大多是斬盡殺絕或把帝后抓走才算勝。但圍棋中盤(pán)勝也是贏，贏半目也是贏，體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。另外，圍棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫(huà)，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣味。18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．而太極在棋盤(pán)的中央，黑白兩色棋子代表了陰陽(yáng)。B．而太極在棋盤(pán)的中央，陰陽(yáng)是黑白兩色棋子。C．棋盤(pán)的中央是太極，黑白兩色棋子代表了陰陽(yáng)。D．棋盤(pán)的中央是太極，陰陽(yáng)是黑白兩色棋子。19．下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。B．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。C．八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。D．人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。20．文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?！敬鸢浮?8．C19．B20．（示例1）距離今天已經(jīng)超過(guò)四千年，被稱(chēng)為棋類(lèi)的鼻祖，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一。（示例2）已有超過(guò)四千年的歷史，被稱(chēng)為棋類(lèi)的鼻祖，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一?！窘馕觥俊痉治觥?8．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。。括號(hào)前的內(nèi)容陳述的對(duì)象是“棋盤(pán)”，因此，填入的句子應(yīng)以“棋盤(pán)”開(kāi)頭，與前文保持一致，排除選項(xiàng)A、B；D中，第二句將“陰陽(yáng)”作為主語(yǔ)了，錯(cuò)誤，可排除選項(xiàng)D。故選C。19．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。畫(huà)波浪線的句子使用了比喻的修辭手法。本體為“棋形”，喻體為“水墨畫(huà)”，相似點(diǎn)為黑白交融。A.借代，“絲竹”代指樂(lè)器、音樂(lè)，“案牘”代指文件公務(wù)。B.比喻，“梨花”喻指“雪花”。C.擬人，把“風(fēng)”比擬為人，“怒號(hào)”“卷”原本是人的行為動(dòng)作。D.借代，“汗青”代指書(shū)卷、史冊(cè)。故選B。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)?。孩佟熬嚯x今天已經(jīng)超過(guò)四千年的歷史”結(jié)構(gòu)混亂，可以改為“距離今天已經(jīng)超過(guò)四千年”或“已有超過(guò)四千年的歷史”。②“被稱(chēng)之為”包含“被稱(chēng)為”和“稱(chēng)之為”兩種結(jié)構(gòu)，屬于句式雜糅，依據(jù)上句的主語(yǔ)是“圍棋”可知，應(yīng)該為“被稱(chēng)為”，保持主語(yǔ)一致。閱讀下面的文字，完成下面小題。孩子身高發(fā)育的影響因素中，父母的遺傳占到60%～70%，，營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、睡眠、心理以及疾病、環(huán)境等因素也會(huì)使得孩子身高存在差異。所以，父母高，。民間有種說(shuō)法，“二十三，躥一躥”，這讓很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子身高的增長(zhǎng)采取等待態(tài)度，實(shí)際上，十八歲以后還能顯著長(zhǎng)高的現(xiàn)象非常少見(jiàn)，孩子身高迅速增長(zhǎng)的時(shí)間段比家長(zhǎng)們想象的要早，有的甚至七歲就開(kāi)始了。，孩子十八歲時(shí)身高已經(jīng)基本定型。這意味著，如果家長(zhǎng)干預(yù)過(guò)晚，便可能錯(cuò)過(guò)孩子身高的快速增長(zhǎng)期。研究表明，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)是一種積極有效的增高手段，于是一些家長(zhǎng)就一味給孩子補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng)。其實(shí)，光補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)是不夠的，鍛煉身體、保證睡眠也是必不可少的。21．在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)6個(gè)字。22．請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)10個(gè)字?！敬鸢浮?1．①除此之外②孩子不一定高③一般來(lái)說(shuō)22．①身高不都取決于遺傳②家長(zhǎng)不能干預(yù)過(guò)晚③增高不能只補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)【解析】21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，根據(jù)前語(yǔ)境“孩子身高發(fā)育的影響因素中，父母的遺傳占到60%～70%”，以及后語(yǔ)境“營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、睡眠、心理以及疾病、環(huán)境等因素也會(huì)使得孩子身高存在差異”，可確定此處需要表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，且需要照應(yīng)“也會(huì)”這個(gè)詞語(yǔ)，因此橫線處應(yīng)該有“但……之外”這類(lèi)的信息；此外，由上文可以確定主體對(duì)象為“遺傳因素”。第二空，根據(jù)前語(yǔ)境“所以，父母高”判斷，應(yīng)該填“孩子不一定（未必）高”或“孩子也可能矮”。第三空，根據(jù)前語(yǔ)境“實(shí)際上，十八歲以后還能顯著長(zhǎng)高的現(xiàn)象非常少見(jiàn)，孩子身高迅速增長(zhǎng)的時(shí)間段比家長(zhǎng)們想象的要早，有的甚至七歲就開(kāi)始了”以及后語(yǔ)境“孩子十八歲時(shí)身高已經(jīng)基本定型”，可以確定答案為“對(duì)于多數(shù)孩子”或“一般情況下”。22．本題考查學(xué)生理解內(nèi)容、概括要點(diǎn)并正確運(yùn)用句式的能力。解答此題需要使用壓縮語(yǔ)段的技巧，提取關(guān)鍵詞句概括主要意思。第一段大意是：父母高，孩子未必高，遺傳并非唯一決定因素。第二段大意是：家長(zhǎng)不能錯(cuò)過(guò)干預(yù)孩子身高的快速增長(zhǎng)期。第三段大意是：補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)之外，鍛煉和睡眠也不可缺少。七、材料作文23．作文。有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過(guò)程。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶??！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。

②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。

③不得少于800字。

④不得抄襲、套作?！敬鸢浮俊痉段?】樂(lè)得亦樂(lè)失浙江省諸暨牌頭中學(xué)高二（14）班

周柯汝得失到底是什么？它看似是一對(duì)反義詞但它又好像是一個(gè)整體，有得必有失，有失必有得。就如得魚(yú)失熊掌，得熊掌失魚(yú)。我們常常為得而欣喜，又為失而哭泣。那么得失在我們的生活中到底扮演了什么角色呢？我想我們不應(yīng)該把它看成—件事情的結(jié)束，也不應(yīng)該把它完全看成另一件事情的開(kāi)始，而是認(rèn)為它是我們漫漫人生路的一個(gè)小小的插曲。我們不應(yīng)該將得失局限于結(jié)果、開(kāi)始，而應(yīng)該更理性地看待它，視它為一個(gè)過(guò)程。如果你只把得失看成終點(diǎn)，那你就很有可能沉溺于“得”的喜悅和“失”的沮喪當(dāng)中，導(dǎo)致自己過(guò)于樂(lè)觀或過(guò)于悲觀。因?yàn)?，假如我們汲汲于得，沉溺于個(gè)人的小天地里，很可能造成短視，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林；假如我們沮喪于失，很可能禁錮了自己的思想、磨滅了意志。而作為人生起步階段的我們，理當(dāng)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和堅(jiān)定的不懼風(fēng)雨的信念，否則必定是溫室里的花朵，難以經(jīng)受住日曬雨淋的考驗(yàn)。港珠澳大橋島隧工程總工程師林鳴，雖然失去了8年時(shí)間的閑暇之樂(lè)，但他得到了打破多項(xiàng)世界之最之“得”，贏得了國(guó)際同行的尊重。他這種不拘泥于個(gè)人一時(shí)之“失”，無(wú)私地獻(xiàn)身于我們這個(gè)偉大的時(shí)代的精神，是我們青年學(xué)子學(xué)習(xí)的楷模。將得失看成起點(diǎn)，是豁達(dá)看待得失的表現(xiàn)，能讓我們有繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)的決心和勇氣。這種不滿足于一時(shí)之“得”和不懼于一時(shí)之“失”的態(tài)度，是謙遜和有抗壓力的表現(xiàn)，是我們青年人應(yīng)該打磨的良好品質(zhì)。90后留學(xué)生曹原，不懼實(shí)驗(yàn)的一次次失敗，最終成就了石墨烯研究的驕人成績(jī)。假如，他一遇實(shí)驗(yàn)失敗，就灰心喪氣，唉聲嘆氣，那么就不可能超越權(quán)威的觀點(diǎn)，獲得突破性的發(fā)現(xiàn)。但我認(rèn)為只有將得與失看成自己人生的一個(gè)過(guò)程的人，才算得上成功的人。因?yàn)橹挥羞@些人，才能真正理性地看待得失。愛(ài)因斯坦在研究光電效應(yīng)和原子核時(shí)提出的量子力學(xué)理論，遭遇了同行們的不理解，認(rèn)為理論是荒謬的，他因此被當(dāng)時(shí)的人們稱(chēng)為“科學(xué)界的怪胎”。為什么？因?yàn)樗`背了經(jīng)典的物理理論。但他并沒(méi)有因此沉淪，而是把這些看成他研究的一個(gè)小小的部分。他帶著自己得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果和人們對(duì)他的謾罵繼續(xù)他的驗(yàn)證，最終他的那套完整的震驚全人類(lèi)的量子力學(xué)得到了人們的認(rèn)可，為后來(lái)人們對(duì)宇宙、微觀世界的探究做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，只有理性地看待得與失的人，才能繪出璀璨的人生圖畫(huà)。在這個(gè)奮進(jìn)的新時(shí)代，我們每一個(gè)人都要理性地看待得與失，積極調(diào)適自己的心態(tài)，共譜時(shí)代和諧奮進(jìn)的樂(lè)章，匯聚成時(shí)代砥礪奮進(jìn)的交響樂(lè)，這樣我們才不會(huì)辜負(fù)我們的青春韶華，才不會(huì)辜負(fù)這個(gè)百年難得的時(shí)代機(jī)遇。把得失看成終點(diǎn)的是狹隘的，把得失看成起點(diǎn)的是豁達(dá)的，把得失看成過(guò)程的人是理性的，而我們要做的就是當(dāng)一個(gè)理性的人。因此，我們要理性地看待得失，不斷自我調(diào)適心態(tài)，匯聚成時(shí)代奮進(jìn)的合力。【范文2】得失之間盡顯人生智慧李驕人生在世，有得有失。得到失去，輪回流轉(zhuǎn)，如同福禍相倚，時(shí)為終點(diǎn)，時(shí)為起點(diǎn)，時(shí)為過(guò)程。倘若把得與失看成終點(diǎn)，想必會(huì)走入樂(lè)觀與悲觀兩種極端的結(jié)局，終于得到便快樂(lè)滿足，最終失去便傷心難過(guò)，難免大喜大悲；倘若把得與失看成起點(diǎn)，在得到的開(kāi)始即刻想到終將有一天會(huì)失去，在失去的那一刻立即又要立志未來(lái)必須得到，抑或傷春悲秋，抑或疲于奔命。在我看來(lái)，得失之間，行而不輟，是為過(guò)程。“文章千古事，得失寸心知?！倍鸥υ凇杜碱}》中如是說(shuō)，寫(xiě)文章的成敗甘苦得失，惟有自己心里曉得，曾患得患失于“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的詩(shī)圣，在得失之間，選擇了過(guò)程。推想歷代文人墨客的文學(xué)創(chuàng)作，皆是如此，要不然怎么會(huì)有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，怎能會(huì)有“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲（推〉月下門(mén)”的斟酌得失的佳句呢？有得必有失，有失才有得。無(wú)論賽場(chǎng)上的冠軍，還是商場(chǎng)上的贏家，或是職場(chǎng)上的靜英，每個(gè)成功者在博得掌聲、笑聲和鮮花的前前后后，無(wú)不付出了許許多多的汗水、淚水和艱辛。誠(chéng)如冰心在《成功的花兒》中