北京市西城區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題無答案_第1頁
北京市西城區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題無答案_第2頁
北京市西城區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題無答案_第3頁
北京市西城區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題無答案_第4頁
北京市西城區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題無答案_第5頁
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北京市西城區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題本試卷共8頁,100分??荚嚂r(shí)長90分鐘??忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上,在試卷上作答無效。考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15題,每題3分,共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出最符合題目要求的一項(xiàng)。世事萬物因?yàn)槿说乃妓鞫@現(xiàn)其意義和價(jià)值。回答1、2題。1.蘇格拉底與人探討美德。其他人回答了男人、女人、老人、青年人的美德,蘇格拉底說:這只是詳細(xì)的美德,而不是哲學(xué)的美德。對美德的哲學(xué)回答,要找尋貫穿于一切美德之中的共同的美德。這體現(xiàn)了A.對日常生活的一般性概括就是哲學(xué)B.哲學(xué)是一切詳細(xì)科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”C.離開了抽象概括,哲學(xué)就變成了詳細(xì)科學(xué)D.哲學(xué)是關(guān)于世界的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律2.百年前中國的90、00后關(guān)注什么話題?在《新青年》全刊書目中,“德先生”“賽先生”“教化救國”“實(shí)業(yè)救國”最常見,救亡圖存是核心。百年后的中國青年關(guān)注什么?“強(qiáng)國有我”“人工智能”“冬奧之約”是熱詞,中國夢是最大的同心圓。中國早已不是百年前的那個(gè)中國,中國的明天會更好。下列選項(xiàng)中,最適合用于這一情境的是A.“萬物獨(dú)化”,“物各自生”B.亂生于治,怯生于勇C.人事有代謝,往來成古今D.天地間沒有兩片完全相同的樹葉30多年前,人民科學(xué)家錢學(xué)森曾給虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(VirtualReality,VR)取名為“靈境”,并預(yù)言,靈境技術(shù)必將引發(fā)震撼全世界的變革,成為人類歷史中的大事。回答3、4題。3.VR是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心,生成與現(xiàn)實(shí)環(huán)境高度近似的三維虛擬空間,使人感覺仿佛“身歷其境”。戴上VR眼鏡,變身成為一只工蟻進(jìn)入蟻穴,近距離感受蟻后浩大的軀體,跟隨蟻群學(xué)習(xí)集體解決問題的本事;與紅軍戰(zhàn)友們冒雨摸黑在湘江邊與敵人作戰(zhàn),炮火連天、鼓角相聞,體驗(yàn)熱血豪情……曾經(jīng)不行跨越的時(shí)空,如今成為了生活中的真實(shí)。由此可見A.VR技術(shù)生成的實(shí)景影像不是客觀存在的B.VR技術(shù)能讓人們不受限制地獲得體驗(yàn)C.計(jì)算機(jī)設(shè)備可以代替人腦讓人產(chǎn)生意識D.科技進(jìn)步能夠擴(kuò)展人的知覺,促進(jìn)相識發(fā)展4.科學(xué)預(yù)見是對客觀事物的發(fā)展趨勢和未知事物的存在所做的有科學(xué)依據(jù)的論斷,是科學(xué)家的重要工作。錢學(xué)森一生有許多重要預(yù)見,如核動力火箭、人類登月、航天飛機(jī)概念等都已被驗(yàn)證,并成為現(xiàn)實(shí)。科學(xué)預(yù)見①是為了探究未知,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新,使人獲得無限自由②應(yīng)從客觀存在的實(shí)際動身,駕馭盡可能多的感性材料③取決于科學(xué)家是否具有豐富的想象力和敏銳的洞察力④須要超越閱歷探討事物的本質(zhì)和規(guī)律,做出超前反映A.①②B.①③C.②④D.③④5.碳交易市場建設(shè),是限制和削減溫室氣體排放的重大舉措。碳交易又稱“碳排放權(quán)交易”,通常狀況下,政府確定一個(gè)碳排放總額,并依據(jù)確定規(guī)則將碳排放配額安排給企業(yè)。假如將來企業(yè)排放量高于配額,就須要到市場上購買排放配額;假如將來企業(yè)排放量低于配額,則可以在市場上出售其盈余配額。從中可以看出 A.世界是普遍聯(lián)系的,要擅長把握事物間的聯(lián)系B.事物之間的聯(lián)系都是詳細(xì)的、有條件的、必定的C.人們可以創(chuàng)建條件,變更事物固有的聯(lián)系,推動事物發(fā)展D.在改造世界的過程中,自由事物的聯(lián)系要聽從于人為事物的聯(lián)系6.中國網(wǎng)民已經(jīng)超過10億,享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利和好處的同時(shí),個(gè)人信息被濫用、被過度收集和分析的風(fēng)險(xiǎn)也引起人們的擔(dān)憂。2024年,《中華人民共和國數(shù)據(jù)平安法》、《中華人民共和國個(gè)人信息愛護(hù)法》接連出臺,為保障用戶權(quán)益、促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展供應(yīng)了法律支撐。制定這樣的法律法規(guī)①是為了使生產(chǎn)關(guān)系沖破生產(chǎn)力的束縛②是由不斷變更發(fā)展的物質(zhì)生活確定的③實(shí)現(xiàn)了社會意識先于社會存在的變更而變更④旨在使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④7.某高校針對新生推出“宿舍匹配系統(tǒng)”,對學(xué)生個(gè)人習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查,并采納大數(shù)據(jù)分析匹配,將作息時(shí)間、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、社交偏好等方面相像度高的同學(xué)支配在同一間宿舍。此舉獲得學(xué)生好評。該管理模式體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①詳細(xì)分析事物的特性是把握事物間共性的前提和基礎(chǔ)②特性是事物存在的根源,共性是推動事物發(fā)展的動力③挖掘共性是正確相識事物的基礎(chǔ),正確解決沖突的關(guān)鍵④把握特性和共性的聯(lián)結(jié),才能正確相識事物及事物間的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④8.經(jīng)過一代代航天人60多年的艱辛探究,中國航天不斷創(chuàng)建世界奇跡。從“嫦娥”奔月到“天問”探火,從“北斗”造福人類到空間站開門納客,從無人飛行到載人飛行,從“一人一天”到“三人半年”,從太空行走到交會對接,中國航天科技實(shí)現(xiàn)了從“跟跑”到“并跑”甚至“領(lǐng)跑”的跨越。這表明①實(shí)踐是有目的、有意識的活動,具有社會歷史性②有了足夠的量的積累,必將引起事物根本性質(zhì)的變更③整體具有部分沒有的功能,部分要聽從和服務(wù)于整體④只要保留舊事物中主動合理的因素就能實(shí)現(xiàn)自我超越A.①②B.①③C.②④D.③④9.閑置交易日益成為一種潮流的生活方式。探討顯示,中國閑置物品交易的范圍從有形的物品到無形的權(quán)益,好像萬物皆有;交易規(guī)模從2015年約3000億元到2024年破萬億元,預(yù)料2025年將接近3萬億元。閑置交易中,你可以看到“精打細(xì)算”的作風(fēng),“綠色環(huán)保”的理念,“簡潔生活”的看法。從哲學(xué)角度看A.閑置物品的價(jià)值取決于人們的推斷B.價(jià)值觀影響了人們對閑置物品價(jià)值的評判和挖掘C.閑置物品得到再利用,“無用”與“有用”的斗爭性是相對的D.閑置交易提升了物品的功能,實(shí)現(xiàn)了新事物與舊事物的融合發(fā)展10.從“全國道德模范”到“共和國勛章和國家榮譽(yù)稱號”獲得者,從“最美奮斗者”到“七一勛章”獲得者……以他們?yōu)榇淼那f萬無名英雄,用一般人的平凡書寫著不平凡的人生,用無怨無悔的傾情奉獻(xiàn)推動著中國號巨輪浩蕩前行。這啟示我們①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)做有益于社會進(jìn)步的事②真正的華蜜必需舍棄“小我”,成全“大我”③生命的意義在于社會對個(gè)人的確定,與物質(zhì)無關(guān)④勞動是華蜜的源泉,美妙生活只有在勞動和奮斗中才能實(shí)現(xiàn)A.①②B.①④C.②③D.③④11.“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?!薄皣抑辏囊曰?,文以鑄之?!薄叭嗣裼行叛觯瑖矣辛?,民族有希望?!边@樣說是因?yàn)锳.文化是人類社會特有的現(xiàn)象B.文化是確定時(shí)代社會生活的反映C.每個(gè)民族和國家的文化都有其自身的特性D.文化塑造人,是維系國家、凝合力氣的精神紐帶12.英國著名歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為,在近6000年的人類歷史上,出現(xiàn)過26個(gè)文明形態(tài),但是,只有中華文化是持續(xù)至今而且從未中斷的文化。就世界范圍而論,中國古代文化是世界上最古老的文化之一。這說明①源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一②中華文化博大精深,始終走在世界前列③接續(xù)演進(jìn)是中華文化發(fā)展的源泉和動力④中華文化具有無與倫比的凝合力和生命力A.①②B.①④C.②③D.③④13.中國作家協(xié)會發(fā)布的《2024中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藍(lán)皮書》顯示,2024年中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)4.67億人,全年新增簽約作品約200萬部,其中現(xiàn)實(shí)題材作品占60%以上,抗疫與醫(yī)療、脫貧致富、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等故事成為題材的突破點(diǎn)。下列分析正確的是①文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有重大的影響②文學(xué)創(chuàng)作要“為時(shí)而著”“為事而作”③文化的力氣取決于它所創(chuàng)建的經(jīng)濟(jì)價(jià)值④人民的生活是一切文化產(chǎn)品的創(chuàng)作土壤A.①②B.①③C.②④D.③④14.鋦瓷技藝是我國一種獨(dú)特的民間手工絕技。它以瓷為“紙”,以刀代“筆”,在素面瓷器上鏤、鑿、劃出各種圖形、圖案,把打碎的瓷器用像訂書釘一樣的金屬“鋦子”,再修復(fù)起來的技術(shù),有化“殘缺”為藝術(shù)的奇妙。隨著社會生產(chǎn)生活方式的變遷,鋦藝的傳承面臨著危機(jī)。鋦瓷技藝的再生①要把口口相傳、家族承襲作為技藝愛護(hù)的根本途徑②應(yīng)挖掘工藝背后的精神意趣,傳承其獨(dú)特的藝術(shù)才智③重在復(fù)制仿制“老物件”,全面復(fù)原各地的傳統(tǒng)手藝④要與現(xiàn)代工藝和設(shè)計(jì)理念相融合,開發(fā)符合時(shí)代審美需求的產(chǎn)品A.①③B.①④C.②③D.②④15.文物可以聽嗎?大型融媒體報(bào)道《紅色印記——百件革命文物的聲音檔案》,精選建黨百年歷程中的100件代表性革命文物,通過100位“講解并描述人”的深情講解并描述,結(jié)合歷史音響等元素,詮釋文物所承載的革命精神。聲音檔案在廣播端、新媒體端和各地革命博物館紀(jì)念館推出,點(diǎn)擊量超過8億。給這則新聞加個(gè)標(biāo)題,最合適的是A.激發(fā)愛國熱忱,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展B.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富民族精神的內(nèi)涵C.堅(jiān)守中華文化立場,面對世界、面對將來D.創(chuàng)新傳播方式,傳承革命精神,感受信仰力氣其次部分本部分共6題,共55分。16.(10分)近日,故宮博物院發(fā)布公告稱,為進(jìn)一步實(shí)行《中華人民共和國未成年人愛護(hù)法》,故宮博物院確定在原有6歲以下或身高1.2米以下兒童,以及每周二統(tǒng)一預(yù)約的中小學(xué)生免費(fèi)的基礎(chǔ)上,試行全部開放日對未成年人免費(fèi)開放。從2024年12月3日20時(shí)起開啟預(yù)約模式。(1)博物館界有一句名言:“博物館不在于擁有什么,而在于它以其有用的資源做了什么。”分析故宮博物院這一做法的文化意義。(6分)(2)文化符號承載著民族的歷史記憶,凝合著民族的集體意識,是一個(gè)民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。請你舉薦一個(gè)中華文化符號(除故宮以外),簡述理由。(4分)17.(8分)港珠澳大橋從提出構(gòu)想,到正式通車,中國人期盼了35年。20世紀(jì)90年頭末,受亞洲金融危機(jī)影響,香港特殊行政區(qū)政府認(rèn)為有必要盡快建設(shè)連接港珠澳三地的跨海通道,以發(fā)揮港澳優(yōu)勢,找尋新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。這一提議也符合珠三角地區(qū)深化改革、擴(kuò)大開放的目標(biāo)。從設(shè)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),須要攻克海底深埋沉管隧道、海中人工島快速成島、海上裝配化橋梁、海洋混凝土結(jié)構(gòu)耐久等許多世界級難題。當(dāng)年,外國專家認(rèn)為這一工程難度太大,無法想象,也做不到。為了完成這項(xiàng)“不行能”完成的任務(wù),建設(shè)者們開展自主研發(fā),新材料、新工藝、新設(shè)備、新技術(shù)層出不窮,獲得專利1000多項(xiàng),填補(bǔ)了諸多“中國空白”乃至“世界空白”,最終建成了世界馬路建設(shè)史上技術(shù)最困難、施工難度最高、工程規(guī)模最浩大的橋島隧集群工程,創(chuàng)下了最大規(guī)模鋼橋段建立、最長海底沉管隧道等多項(xiàng)世界紀(jì)錄。結(jié)合材料,從哲學(xué)角度,說明人們應(yīng)當(dāng)如何發(fā)揮主觀能動性。18.(9分)在推動實(shí)現(xiàn)共同富有的目標(biāo)下,不同地區(qū)有不同的做法。甲縣通過政策實(shí)惠引進(jìn)制造業(yè)企業(yè),帶動了當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。三年后,政策實(shí)惠結(jié)束,加上市場變更,企業(yè)效益均有下滑,有兩家企業(yè)起先減員,有兩家企業(yè)搬遷撤資,一些從業(yè)人員再次失業(yè)返貧。乙村經(jīng)過調(diào)查發(fā)覺,經(jīng)營分散粗放、技術(shù)和管理人才不足是當(dāng)?shù)匕l(fā)展的突出問題。綜合考慮,制定了解決方案:創(chuàng)辦合作社,扶持龍頭涉農(nóng)企業(yè)和特色種植大戶;培育新型職業(yè)農(nóng)夫,設(shè)置家庭教化嘉獎基金;修繕電網(wǎng)、公廁、停車場等基礎(chǔ)設(shè)施;建立老年灶、文化中心等村公益事業(yè)。五年后,成為遠(yuǎn)近著名的漂亮鄉(xiāng)村。比較兩個(gè)地區(qū)的致富思路,說明其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。19.(14分)我國在20世紀(jì)八九十年頭,由于人口增加,人類活動強(qiáng)度增大,過度放牧、采樵、農(nóng)墾,導(dǎo)致植被退化、土地沙化、生態(tài)失衡,沙漠化嚴(yán)峻。A林場實(shí)行“沙漠鎖邊”方案,通過在沙漠邊緣建立人工綠色防護(hù)堤,防止沙漠肆意擴(kuò)張。種什么樹?林場曾引進(jìn)日本的一種生命力極其堅(jiān)韌的植物葛根,結(jié)果因?yàn)楫?dāng)?shù)貧鉁剡^低、降水量嚴(yán)峻不足,其次年全部死掉了。最終人們選擇了本土的沙漠原生灌木,1年能成活,3年左右能回到純自然狀態(tài),5年長到2米左右就可以攔住風(fēng)沙。10年左右,人工樹會退化掉,自然林會成長起來。種樹是為了什么?最初人們一門心思就是種樹,讓樹活下來、多起來,長成一片林。至于說林子里有什么和為了什么要這個(gè)林,沒有想過。后來的某一天,林場飛來了罕見的喜鵲,可還沒等大家興奮起來,喜鵲竟飛蛾撲火般地撞向玻璃窗,掉在地上,飛起來再撞上去,一次又一次,直至死去。怎么會這樣?當(dāng)時(shí)發(fā)生了大規(guī)模蟲害,為了愛護(hù)樹的種子,人們打農(nóng)藥滅蟲。害蟲死了,地面上的沙漠蜥蜴吃了害蟲被毒死了,喜鵲吃了沙漠蜥蜴也中毒死掉了。人們起先思索:沒有生命沒有朝氣的樹林能存在下去嗎?沒有生命沒有朝氣的樹林是不是我們想要的?之后,也有蟲害,但林場再不用農(nóng)藥。截至2024年,該林場建成了20公里的鎖邊生態(tài)林,復(fù)原了4萬公頃的荒漠化草原,上千只喜鵲、130多種植物在此安家。林場的人們?yōu)椤胺N樹”改了名字,叫生態(tài)修復(fù)。(1)結(jié)合材料,從哲學(xué)角度,分析人們對“種樹”的相識是如何變更發(fā)展的?(8分)(2)人們在改造世界的過程中,有勝利也有失敗。勝利的閱歷是珍貴財(cái)寶,錯(cuò)誤的閱歷、失敗的閱歷也是珍貴財(cái)寶嗎?從哲學(xué)角度,做出合理說明。(6分)20.(6分)中國共產(chǎn)黨第十九屆中心委員會第六次全體會議審議通過了《中共中心關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史閱歷的決議》,內(nèi)容豐

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