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天津大學(xué)附屬中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試新高考?xì)v史試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.戰(zhàn)國產(chǎn)生了絲織品和竹簡、木簡,西漢有了紙張,文字的存在形式直接以手寫形式出現(xiàn),漢字書寫性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。這把文字的書寫工作從文物形式制作工藝過程中的一個中間環(huán)節(jié)中解放了出來,成為獨(dú)立的書法行為。在書寫時可以追求簡捷和隨意,并融入書者的思想感情或個性化的東西及藝術(shù)審美的要求。材料說明了A.文字載體的變革促進(jìn)了書法發(fā)展B.中國書法開始成為有意識的創(chuàng)作行為C.字體簡化推動了文化教育的傳播D.科技進(jìn)步推動了書法藝術(shù)的發(fā)展普及2.1895年6月,光緒帝頒布的12道新政詔書遭到抵制,珍妃之兄侍郎志銳及其師文廷式暗助光緒尋求宮外人士支持。次年,珍妃遭慈禧杖責(zé),太監(jiān)寇良才問斬,文廷式等被定為“翁黨”遭貶斥,宮廷關(guān)系緊張。這從側(cè)面反映出維新變法A.受制于舊式宮廷政治 B.激化了清廷內(nèi)外朝矛盾C.改變了清廷權(quán)力結(jié)構(gòu) D.開啟政治博弈的新局面3.唐朝中央政府實行三省六部制,其中有政策“設(shè)計廳”之功能的是A.中書省B.尚書省C.門下省D.行中書省4.《后漢書》記載,東漢安帝永初年間,曾兩次調(diào)動江蘇、浙江一帶的糧食,賑濟(jì)河南等地。這反映出A.江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B.北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑C.長途貿(mào)易取得長足發(fā)展 D.南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)的趨勢5.20世紀(jì)80年代以來,國際貨幣基金組織大力主張資本市場自由化。1996年,僅印尼、馬來西業(yè)、非律賓、韓國、泰國的國際私人資本凈流人就高達(dá)930化美元,而1997年已凈流出120億美元。一年間資本變化流量超過這些國家GDP總和的10%。這說明資木市場的自由化A.增加了全球經(jīng)濟(jì)動蕩的潛在風(fēng)險B.削弱了西方發(fā)達(dá)國家的金融霸權(quán)C.維護(hù)了國際貨幣體系的長期穩(wěn)定D.推動了新興國家經(jīng)濟(jì)的迅速增長6.抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了監(jiān)察系列監(jiān)督、參議會監(jiān)督、人民群眾監(jiān)督、行政機(jī)關(guān)內(nèi)部監(jiān)督.審計監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督五大層次為主的新監(jiān)察體系.并頒布了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》等法律對監(jiān)督權(quán)力予以保障。這些舉措A.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢的需要B.杜絕了根據(jù)地貪污腐敗的現(xiàn)象C.排除了國民黨反動統(tǒng)治的影響D.開啟了中國浴火重生的新征程7.1860年,總理衙門大臣奕訴在奏折中將俄國列為中國第一大威脅。他認(rèn)為俄國為“肘腋之患”,英法等國為"肢體之患"。這一認(rèn)識A.反映出東北西北邊疆嚴(yán)重危機(jī) B.對中國周邊形勢作了錯誤判斷C.表現(xiàn)出清政府的海防意識薄弱 D.企圖聯(lián)合英法遏制俄國的侵略8.以下言論對應(yīng)的學(xué)派依次是①名不正,則言不順;言不順,則事不成
②天下莫柔弱于水,而攻堅強(qiáng)者莫之能勝
③視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身④不期修古,不法??葾.法家、儒家、道家、墨家 B.墨家、法家、道家、儒家C.儒家、道家、墨家、法家 D.道家、法家、墨家、儒家9.魏晉以前盛行鐘、鼓、罄一類的敲打樂器,此類樂器使用往往用來顯示主人身份等級。魏晉時期,鐘、鼓、罄等樂器已經(jīng)失去了昔時的輝煌,活躍于社會上的大多是可攜帶的樂器,如古琴、長笛、箏、琵琶等。這一變化表明魏晉時期A.市民階層壯大沖擊等級秩序B.傳統(tǒng)倫理觀遭到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)C.情感表達(dá)的個性化趨向增強(qiáng)D.儒學(xué)喪失社會正統(tǒng)思想地位10.19世紀(jì)七八十年代,鄭觀應(yīng)的《盛世危言》是鼓吹學(xué)習(xí)西方最負(fù)盛名的著作,但其開頭一篇卻是《道器》,大講中學(xué)為道,西學(xué)為器。鄭觀應(yīng)此舉A.順應(yīng)了民族文化自衛(wèi)心理的需要B.希望中國開始吸收和接受西學(xué)C.體現(xiàn)了獨(dú)尊中華鄙夷外邦的觀念D.反映出早期資產(chǎn)階級的軟弱性11.孫中山說:“仆之素志在提倡實業(yè),實行民生主義,而以社會主義為歸宿”,“我希望看到人民大眾的生活狀況獲得改善,而不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢力,直至成為財閥”。為此他提出了A.民族平等B.節(jié)制資本C.創(chuàng)立民國D.廢除私有制12.“一九七九年那是一個春天有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈,神話般地崛起座座城……一九九二年又是一個春天有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇,天地間蕩起滾滾春潮……”這首《春天的故事》歌詞中“詩篇”的主題當(dāng)是:A.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) B.試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)C.建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 D.開放開發(fā)浦東13.上世紀(jì)90年代以來,“反全球化”公眾抗議特別是農(nóng)民群體的抗議活動越來越令世人震驚與反思。2005年韓國首爾舉行APEC首腦會議期間,韓國農(nóng)民協(xié)會不僅在會場外進(jìn)行了激烈抗議,他們還請來了印尼等外國的農(nóng)民協(xié)會前來進(jìn)行聲援。這一現(xiàn)象說明A.農(nóng)業(yè)在全球化浪潮下受打擊最嚴(yán)重B.農(nóng)民群體較保守不適應(yīng)全球化潮流C.全球化雖遇挑戰(zhàn)但已成為必然趨勢D.逆全球化活動得到各國政府的支持14.1720—1721年,英國頒布的《印花布法案》禁止進(jìn)口印花棉布,并限制私人出售印花棉布。議會甚至通過法律要求喪葬時使用羊毛裹尸布。然而法律并不能遏制消費(fèi)者對棉布的狂熱。這說明A.工業(yè)革命初見成效 B.國王真正統(tǒng)而不治C.國內(nèi)外市場刺激紡織業(yè)變革 D.新技術(shù)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡15.據(jù)古代文獻(xiàn)記載:秦漢時期鐵犁牛耕技術(shù)雖有進(jìn)步,但尚未普及,占主導(dǎo)地位的起土、翻土農(nóng)具仍以鍤、鋤為主。導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因可能是A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的阻礙 B.精耕細(xì)作的需要C.冶鐵技術(shù)的落后 D.專制思想的束縛16.20世紀(jì)50年代,美國政府用于采購商品和支付勞務(wù)費(fèi)用的總金額超過了國民生產(chǎn)總值的1/5,并鼓勵資本家按照政府的計劃進(jìn)行投資,這表明A.美國政府踐行凱恩斯主義B.美國實施計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的混合經(jīng)濟(jì)C.美國的黃金儲備減少,美元貶值加劇D.美國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“滯漲”階段17.周滅商后,周公在總結(jié)商朝滅亡的教訓(xùn)時提出:“皇天無親,惟德是輔;民心無常,惟惠之懷”,“天命靡常”。這一思想A.鞏固了西周的封建統(tǒng)治 B.符合先秦儒學(xué)的追求C.具有重天命、輕人事的特點(diǎn) D.奠定了分封制的基礎(chǔ)18.鴉片戰(zhàn)爭后,中國上海的一個美國商人赤裸裸地對他的英國同行講:“我們不反對你們,你們只管去撈取好處,我們來到這里就是為了分享這些好處?!泵绹倘诉@么說的重要依據(jù)是A.關(guān)稅商定條例B.領(lǐng)事裁判權(quán)C.內(nèi)河航運(yùn)權(quán)D.片面最惠國待遇19.《論十大關(guān)系》集中體現(xiàn)了毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路所進(jìn)行的有益探索。下列項中,關(guān)于《論十大關(guān)系》的說法有誤的是A.提出要更多的發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)B.討論的是經(jīng)濟(jì)問題而非國家政治生活問題C.標(biāo)志著毛澤東開始形成一個初步的比較系統(tǒng)的思路D.事實上提出了開辟中國特色社會主義建設(shè)道路的問題20.與法德等歐陸國家相比,美國在現(xiàn)代化啟動時期最突出的優(yōu)勢是A.自然資源豐富 B.沒有封建傳統(tǒng)束縛C.外來移民數(shù)量龐大 D.發(fā)明眾多科技領(lǐng)先21.2018年10月10日,世界貿(mào)易組織總干事羅伯托·阿澤維多表示,如果中美爆發(fā)全面貿(mào)易戰(zhàn),可能將導(dǎo)致全球貿(mào)易額下降17.5%,使全球經(jīng)濟(jì)損失1.9%。澳大利亞和日本也呼吁中國和美國要利用現(xiàn)有規(guī)則解決它們在貿(mào)易和政治問題上的分歧,不要引發(fā)新的“冷戰(zhàn)”。這說明當(dāng)今A.世貿(mào)組織喪失了調(diào)節(jié)國際貿(mào)易的職能B.反全球化的浪潮日益高漲C.大國戰(zhàn)略博弈引發(fā)國際社會重大關(guān)切D.國際經(jīng)濟(jì)新秩序無從建立22.如圖是1953年12月發(fā)表在《解放日報》的漫畫《小農(nóng)經(jīng)濟(jì)好比“看鴨船”一碰就翻》該漫畫A.揭露了封建社會對農(nóng)民的剝削 B.彰顯了社會主義改造的必要性C.號召群眾積極參加工業(yè)化建設(shè) D.反映了作者認(rèn)同土地改革運(yùn)動23.瑪奇(牧師)著有《量子神學(xué)》一書,力圖用20世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來闡釋神學(xué)。他們常引用愛因斯坦的話:“沒有宗教的科學(xué)是跛子,沒有科學(xué)的宗教是瞎子?!睂ι鲜霾牧侠斫獠徽_的是()A.在西方,科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B.某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C.科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域D.宗教面臨著來自科學(xué)的威脅24.1931年,中國共產(chǎn)黨在宣言中提出:“全中國工農(nóng)兵士勞苦民眾必須……一致反對日本強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省,變帝國主義壓迫中國的戰(zhàn)爭,為擁護(hù)蘇維埃中國反帝國主義反國民黨的革命戰(zhàn)爭,以解放中國?!边@意味著A.中共謀求建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.中共關(guān)于主要矛盾的論斷出現(xiàn)失誤C.中共對其基本政策進(jìn)行初步調(diào)整 D.中國民主革命的任務(wù)發(fā)生根本變化25.1928年的《井岡山土地法》規(guī)定,沒收一切土地歸蘇維埃政府所有;1929年的《興國土地法》調(diào)整為“沒收一切公共土地及地主階級的土地”。這調(diào)整A.有力地回?fù)魢顸h右派叛變革命B.反映了中共土地政策逐步成熟C.反映了“左”傾錯誤逐步泛濫D.表明中共的右傾錯誤得到清算26.顧炎武在《日知錄》中說:“自天下為家,各親其親,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁,且從而恤之。建國親侯,胙土命氏,畫井分田,合天下之私,以成天下之公?!鳖櫻孜涞纳鲜鲋鲝堃庠贏.鼓勵發(fā)展私欲B.突出個性自由C.主張實行分封D.反對理學(xué)禁欲27.晚清民國時期,女子的社會地位不斷發(fā)生變化,而評價女人“美麗”的標(biāo)準(zhǔn)也不斷演化。下表反映了時間美麗女人標(biāo)準(zhǔn)1900—1909年會說洋話的大腳女人1910—1919年敢于婚姻自由的女人1920—1929年才華橫溢的女人1930—1939年穿著時髦的名媛1940—1949年投身政治的名女人A.女性經(jīng)濟(jì)地位得到提高 B.近代教育推動男女平等C.女子開始關(guān)心國家命運(yùn) D.社會價值風(fēng)尚發(fā)生變化28.1938年10月,毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出:“馬克思主義的中國化,使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它。”下列史實符合這一思想主張的是①秋收起義軍進(jìn)攻長沙②工農(nóng)武裝割據(jù)思想的創(chuàng)立③《新民主主義論》的發(fā)表④中共八大對社會主要矛盾的分析A.①③B.②④C.①②④D.②③④29.伏爾泰將《論語》中的“己所不欲,勿施于人”,視為每個人應(yīng)遵守的座右銘。法國大革命時期的羅伯斯庇爾,在起草《人權(quán)宣言》時,還將它作為自由道德的標(biāo)志寫入其中。這兩個事例可以說明()A.法國人對儒家思想非常崇拜B.知識精英希望加大中西方文化交流C.啟蒙思想源于中國古代文化D.先秦時期的思想在近代西方得以傳播30.蘇軾在書法上主張“意造”,注重“意”的表達(dá)和“神”的追求。在森嚴(yán)的唐法面前,蘇軾等義人書家,以其超人的智慧和創(chuàng)新精神,以唐人為階梯,避開唐法,另辟蹊徑,直追晉人意趣,發(fā)展其任情適性的一面,從而形成以蘇軾為首的“尚意”書風(fēng)。據(jù)此可知,北宋書法()A.以行書為主流書法 B.在傳承中形成特色C.崇尚魏晉否定唐朝 D.深受陸王心學(xué)影響二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.閱讀材料,完成下列要求材料馮如,廣東人,自小聰穎,入私塾讀書時已表現(xiàn)出很高的機(jī)械天賦。1895年他12歲時,隨表親來到美國。美國萊特兄弟1903年發(fā)明試飛成功第一架機(jī),1904年日俄兩國為爭奪在中國的利益而在中國領(lǐng)土上打仗這兩件事對馮如影響觸動很大,他立志研究制造飛機(jī),用以加強(qiáng)中國國力,振興中華。1907年秋,馮如得到當(dāng)?shù)厝A僑的資助,在舊金山奧克蘭設(shè)廠研制飛機(jī)。經(jīng)過兩次失敗,于1909年9月21日試飛成功。這是中國人第一次駕駛自己的飛機(jī)成功飛行。在美國的孫中山聞訊后,對馮如大加稱贊。1910年,馮如又制成一架飛機(jī),試飛了10多次,取得了相當(dāng)出色的成就。美國各地爭相請他任教,但被他謝絕。他的愿望是以航空報效祖國。1911年2月,馮如偕同助手帶兩架飛機(jī)回國,并準(zhǔn)備把在美國的廣東飛行器公司遷回廣東,以發(fā)展中國航空事業(yè),但不幸在廣州燕塘表演飛行時罹難?!幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰氛埢卮穑?1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括馮如投身航空事業(yè)的時代背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評述馮如對中國航空事業(yè)的主要貢獻(xiàn)。32.“中國專制說”。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識,回答問題:材料一:近四十年來,……普遍的有一種誤解,以為在民國成立以前,幾千年以來的政體全是君主專制的,甚至全是苛暴的、獨(dú)裁的、黑暗的,這話顯然有錯誤。在革命前后持這種論調(diào)以攻擊君主政體,固然是一個合宜的策略。至少除開最后明清兩代的六百年……大體上說,一千四百年的君主政體,君權(quán)是有限制的?!獏顷稀稓v史的鏡子》(原載《云南日報,1943年》)材料二:倘使我們說,中國傳統(tǒng)政治是專制的,政府由一個皇帝來獨(dú)裁,這一說法,用來講明清兩代是可以的?!X穆《中國歷代政治得失》材料三:隨著工業(yè)革命與西方資本主義的全球擴(kuò)張,包括“中國專制說”在內(nèi)的西方學(xué)說,隨著西方的商品,一同被輸送到世界各地。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,這種觀點(diǎn)傳入中國。譚嗣同在1896年完成的《仁學(xué)》中說,“兩千年來之政,秦政也,皆大盜也”,對秦漢以下的中國政治持全盤否定態(tài)度。此后……都將從秦始皇開始到20世紀(jì)初延綿不絕的中國的政治體制一并視為專制政體?!钚駯|《中國古代專制說的知識考古》(1)根據(jù)材料一,指出“一千四百年”的古代中國歷史中限制君權(quán)的因素有哪些?(2)結(jié)合所學(xué)知識,請以具體史實來說明材料二中的觀點(diǎn)。(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識,分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初“中國專制說”得以在中國廣泛傳播的原因。33.閱讀下列材料,完成下列要求。公共衛(wèi)生就是組織社會共同努力,改善環(huán)境衛(wèi)生條件,預(yù)防控制傳染病和其他疾病流行,培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣和文明生活方式,提供醫(yī)療服務(wù),達(dá)到預(yù)防疾病,促進(jìn)人民身體健康的目的。材料一公共衛(wèi)生最早是從英國開始的,是18世紀(jì)末19世紀(jì)初西歐社會“啟蒙運(yùn)動、工業(yè)革命的產(chǎn)物”。最初關(guān)注的是環(huán)境衛(wèi)生和疫病預(yù)防,后來逐步擴(kuò)展到多個領(lǐng)域,比如衛(wèi)生行政、環(huán)境衛(wèi)生、勞動衛(wèi)生、醫(yī)療衛(wèi)生、婦嬰衛(wèi)生、衛(wèi)生教育等,幾乎包羅了所有與民眾生命健康有關(guān)的問題。大體而言,廣義上的公共衛(wèi)生行政事務(wù)包括了上水道、下水道、糞尿處理、道路清掃等環(huán)境衛(wèi)生;醫(yī)療設(shè)施或?qū)λ幤愤M(jìn)行管理的保健衛(wèi)生;還包括對衛(wèi)生的重要性和方法進(jìn)行教育的衛(wèi)生教育以及對各種衛(wèi)生數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計的衛(wèi)生統(tǒng)計等。狹義的公共衛(wèi)生則指公共衛(wèi)生行政、環(huán)境衛(wèi)生、衛(wèi)生防疫及飲食品衛(wèi)生等。19世紀(jì)前期,英國頒布了第一部《公共衛(wèi)生法案》,來應(yīng)對英國日益嚴(yán)重的環(huán)境衛(wèi)生的困擾。從英國開始,公共衛(wèi)生立法開始成為歐美國家和政府的一項重要事項。——摘編自王其林《中國近代公共衛(wèi)生法制研究1905—1937》材料二清末新政中建立起衛(wèi)生行政制度,并初步形成了衛(wèi)生法律體系,以1911年東北鼠疫治理為契機(jī),以防疫為主的公共衛(wèi)生開始從無到有、從地方性立法向國家性立法過渡。由于社會轉(zhuǎn)型以及政局動蕩的深層因素影響,民國初的中央和地方衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)并不穩(wěn)定,曾幾度裁撤。即使如此,公共衛(wèi)生法律的制定與實施仍卓有成效,不僅公共衛(wèi)生立法的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,專業(yè)化、技術(shù)性規(guī)范日益成為公共衛(wèi)生立法的重點(diǎn)。與清末相比,防疫、醫(yī)師登記、環(huán)境、飲食、飲水類等公共衛(wèi)生法規(guī)都形成了體系,更重要的是基本勾畫出了民國公共衛(wèi)生法律制度的概貌。——摘編自王其林《中國近代公共衛(wèi)生法制研究1905—1937》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡析歐美公共衛(wèi)生的特點(diǎn)及其形成的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述清末、民國公共衛(wèi)生制度建立的背景和意義。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】
從絲織品和竹簡、木簡,到紙張,這體現(xiàn)的是漢字書寫載體的變化,這是書法獨(dú)立的條件,由此使得漢字的書寫也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化,故A項正確;材料主旨是書寫載體的變化促進(jìn)的書法的發(fā)展,因此書法開始成為有意識的創(chuàng)作行為不符合材料主旨信息,故B項錯誤;材料不涉及漢字簡化,排除C項;材料體現(xiàn)不出書法藝術(shù)的發(fā)展普及,故D項錯誤。2、A【解析】
光緒帝在尋求宮外人士以支持變法時受到以慈禧太后為代表的舊勢力的打擊,說明維新變法受制于舊式宮廷政治,故選A項;清廷不存在內(nèi)外朝,排除B項;維新變法最終以失敗告終,并沒有改變清廷權(quán)力結(jié)構(gòu)和開啟政治博弈的局面,排除CD項。故選A。3、A【解析】
唐朝中央政府實行三省六部制,中書省負(fù)責(zé)草擬政令,具有“設(shè)計廳”之功能,故A正確;門下省負(fù)責(zé)審核,尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行,不符合題意,排除BC;行中書省是元朝的地方行政區(qū)劃單位,不符合題意,排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“唐朝中央政府實行三省六部制”“設(shè)計廳”,聯(lián)系所學(xué)三省六部制的內(nèi)容分析解答。4、A【解析】
材料反映了東漢從江南一帶調(diào)糧食賑濟(jì)河南地區(qū),說明江南地區(qū)農(nóng)業(yè)獲得了發(fā)展,因此才能支援河南地區(qū)。A正確;賑濟(jì)河南等地不代表北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑,B錯誤;材料體現(xiàn)的是政府調(diào)用,不是長途商業(yè)貿(mào)易,C錯誤;材料只提到南方賑濟(jì)北方,沒有涉及經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ),D錯誤。故選A。5、A【解析】
東南亞等國私人資本的劇烈變動明顯增加了國家的金融風(fēng)險,說明資本市場的自由化會增加全球經(jīng)濟(jì)動蕩的風(fēng)險,故選A;資本市場的自由化有利于加強(qiáng)西方發(fā)達(dá)國家的金融霸權(quán),不利于維護(hù)國際貨幣體系的長期穩(wěn)定,不能推動新興國家經(jīng)濟(jì)的迅速增長,排除BCD。故選A。6、A【解析】
根據(jù)材料可知抗日根據(jù)地調(diào)整監(jiān)察制度,是為了鞏固敵后政權(quán),維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要,故選A;杜絕了過于絕對化,B錯誤;CD從材料中無從體現(xiàn),排除。7、A【解析】
兩次鴉片戰(zhàn)爭中沙俄割占了中國東北和西北地區(qū)的大片領(lǐng)土,給中國東北西北邊疆帶來嚴(yán)重危機(jī),所以奕?認(rèn)為俄國是“肘腋之患”,英法為“肢體之患”,故選A;奕?的認(rèn)識不是錯誤判斷,排除B;材料內(nèi)容與海防意識薄弱無關(guān),主要是源于現(xiàn)實的邊疆危機(jī),排除C;清政府并沒有聯(lián)合英法遏制俄國,排除D。故選A。8、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識儒家主張“正名”,各守其分,故①為儒家;道家主張柔弱無為,無為而達(dá)到無不為的境界,故②為道家;墨家主張兼愛非攻,故③為墨家;法家主張今必勝古,法令政策應(yīng)因時而動,故④為法家;綜上,故選C。ABD均在排序上有問題,排除?!军c(diǎn)睛】本題考查春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,學(xué)生需要結(jié)合各流派的主要思想特征來和材料中的話語進(jìn)行對應(yīng)。9、C【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,魏晉南北朝時期,社會動蕩,音樂成了以士大夫為主的文人感懷的主要方式,古琴等便于攜帶的樂器在這時受到了格外的推崇,這表明魏晉時期情感表達(dá)的個性化趨向增強(qiáng),因此C選項正確。A選項錯誤,市民階層大致產(chǎn)生于唐朝后期,主要是商人和手工業(yè)者,古琴、長笛、箏、琵琶等樂器的使用者主要是士人階層,與市民階層無關(guān);B選項錯誤,材料體現(xiàn)的是魏晉時期便于表達(dá)文人情感的樂器的活躍,并未挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理觀;D選項錯誤,漢武帝時期“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后儒學(xué)獲得正統(tǒng)地位,魏晉時期其正統(tǒng)地位并未喪失。故正確答案為C選項。10、D【解析】
鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表,主張向西方學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué),但又講中學(xué)為道,在當(dāng)時的環(huán)境下,這種前后有沖突的論述,主要目的在于回避頑固派的攻擊,反映出早期資產(chǎn)階級的軟弱性,故答案為D項;其目的不是為了適應(yīng)民族文化自衛(wèi)心理的需要,排除A項;中國開始吸收和接受西學(xué)是在鴉片戰(zhàn)爭后,排除B項;鄭觀應(yīng)作為早期維新派,已經(jīng)認(rèn)識到中西方的差距,沒有鄙夷外夷的觀念,排除C項。11、B【解析】試題分析:本題考查分析材料的能力。材料所敘述的是孫中山先生對他的革命思想理論的闡述,根據(jù)材料所描述的內(nèi)容,是對民生主義的進(jìn)一步闡述,“不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢力,直至成為財閥”更加直接體現(xiàn)了他希望節(jié)制資本,使人民生活達(dá)到近似平均。因此本題選擇B選項。AC選項不屬于民生主義的范圍;D項不符合史實。考點(diǎn):20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·孫中山與三民主義·民生主義12、C【解析】
據(jù)材料“一九九二年又是一個春天有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇,天地間蕩起滾滾春潮”可知1992年南巡講話進(jìn)一步解放了人們的思想。1992年10月中共十四大的召開,大會明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),故選C;A是1978年,B是1980年,D是1990年,均與材料時間不符,排除。13、C【解析】
韓國農(nóng)民反全球化運(yùn)動并邀請外國農(nóng)民協(xié)會前來聲援,即反全球化方式的全球化,說明了全球化雖遇挑戰(zhàn)但已成必然趨勢,故選C項;A項不符合史實,排除;材料反映的是全球化出現(xiàn)的問題,并非說明農(nóng)民保守,排除B項;材料信息無法體現(xiàn)各國政府支持逆全球化活動,排除D項?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“還請來了印尼等外國的農(nóng)民協(xié)會前來進(jìn)行聲援”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。14、C【解析】
據(jù)材料“1720—1721年”“然而法律并不能遏制消費(fèi)者對棉布的狂熱”等信息可知,消費(fèi)者對棉布的狂熱,使生產(chǎn)者加快速度來滿足國內(nèi)市場的需求,促進(jìn)了紡織業(yè)技術(shù)的變革,故C選項正確;這時期工業(yè)革命還未開始,故A選項錯誤;材料沒有涉及國王統(tǒng)而不治的內(nèi)容,故B選項錯誤;材料內(nèi)容沒有涉及新技術(shù)的信息,故D選項錯誤。15、A【解析】
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為單位進(jìn)行分散經(jīng)營,由于財力所限使得鐵犁牛耕技術(shù)受阻,因此題干中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的落后性主要是由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)本身所造成的,A正確;鐵犁牛耕技術(shù)推廣有利精耕細(xì)作,農(nóng)具仍以鍤、鋤為主是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后的表現(xiàn),而不是精耕細(xì)作的需要,排除B;冶鐵技術(shù)的落后與鐵犁牛耕技術(shù)的推廣無必然聯(lián)系,排除C;專制思想和鐵犁牛耕推廣無關(guān),排除D。16、A【解析】
根據(jù)題干可知,美國政府通過官方采購及制定計劃的措施對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效干預(yù),體現(xiàn)了凱恩斯主義的理論主張,A項正確;美國并未實行混合經(jīng)濟(jì)模式,排除B項;題干未涉及對外貿(mào)易,不能反映對黃金儲備的影響,排除C項;20世紀(jì)70年代,美國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“滯漲”階段,排除D項。故選A。17、B【解析】
材料反映的是周公“以德配天”“敬德保民”的民本思想,與先秦儒家“德治”“輕徭薄賦”的“保民”思想的內(nèi)涵基本一致,故選B項;A項錯在“封建統(tǒng)治”,排除;材料認(rèn)為只有實行德政,關(guān)愛百姓,才能得到天的估助,統(tǒng)治才能延續(xù),實際上重于人事而虛于天命,故C項錯誤;分封制賴以存在的基礎(chǔ)是井田制的建立以及王權(quán)的鞏固、國家機(jī)器的強(qiáng)化,故D項錯誤。故選B。18、D【解析】片面最惠國待遇能讓列強(qiáng)們侵略利益均攤、能讓分享侵略所帶來的好處,所以選D是符合題意的,正確;材料根本就未涉及到關(guān)稅商定條例、領(lǐng)事裁判權(quán)方面的信息,所以選項A、B均是不符合題意的,排除;內(nèi)河航運(yùn)權(quán)是第二次鴉片戰(zhàn)爭后才獲得的侵略權(quán)益,選項C不符合題意,排除;故本題選D。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“分享這些好處”和片面最惠國待遇是吻合的。19、B【解析】
《論十大關(guān)系》討論的問題不僅有經(jīng)濟(jì)問題,還包括國家政治生活、外交等問題,B符合題意,故選B;ACD都是關(guān)于《論十大關(guān)系》的正確表述,不符合題意,排除。20、B【解析】
美國是通過擺脫英國殖民統(tǒng)治建立的國家,沒有封建傳統(tǒng)的束縛,選項B正確;自然資源、移民數(shù)量以及科技均不是美國的突出優(yōu)勢,選項A、C、D排除。21、C【解析】
中美貿(mào)易戰(zhàn)引起國際組織和部分國家的關(guān)注和擔(dān)心,這說明大國戰(zhàn)略博弈引發(fā)了國際社會重大關(guān)切,故C項正確;材料和世貿(mào)組織的職能無關(guān),故A項錯誤;材料不能體現(xiàn)出反全球化的意思,故B項錯誤;國際經(jīng)濟(jì)新秩序是第三世界國家的共同要求,材料未體現(xiàn)出能否建立,故D項錯誤。22、B【解析】
1953年用“看鴨船”比喻小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不堪一擊,用來說明團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性,彰顯了社會主義改造的必要性,B項正確;1953年土改已經(jīng)完成,揭露“封建社會對農(nóng)民的剝削”不符合材料主旨,A項錯誤;材料并沒有提及工業(yè)化建設(shè)的目標(biāo),C項錯誤;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向“看鴨船”一樣一碰就翻,分析了土地改革運(yùn)動以后建立起來的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端,D項錯誤。23、A【解析】試題分析:愛因斯坦出生于德國一個猶太裔家庭里,自稱幼年時虔誠信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來闡釋神學(xué)”“沒有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域;“沒有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域,故BCD說法正確。題干不能說明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體,故選A??键c(diǎn):現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系24、C【解析】材料“1931年”“全中國工農(nóng)兵士勞苦民眾必須……一致反對日本”反映了1931年九一八事變后,中共的政策在一定程度上有所調(diào)整,故C項正確;材料“變帝國主義壓迫中國的戰(zhàn)爭,為擁護(hù)蘇維埃中國反帝國主義反國民黨的革命戰(zhàn)爭,以解放中國”說明A項錯誤;1935年華北事變標(biāo)志著民族矛盾上升為主要矛盾,故B項錯誤;中國民主革命的任務(wù)是反封建反侵略,故D項錯誤。25、B【解析】
由“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有”到“沒收一切公共土地及地主階級的土地”體現(xiàn)了中共的土地政策隨著形勢的發(fā)展而不斷調(diào)整,革命對象逐步明確,革命策略趨于靈活,這反映了中共土地政策逐步成熟,故B正確;國民黨右派叛變革命是在1927年,故A錯誤;材料和“左”傾錯誤無關(guān),故C錯誤;1927年,中共“八七會議”清算了陳獨(dú)秀的右傾錯誤,故D錯誤。26、D【解析】顧炎武論證了人的私欲產(chǎn)生的合理性和古圣先賢滿足人的私欲形成天下之公的努力,是對宋明理學(xué)“存天理,滅人欲”主張的否定,D項符合題意;“建國親侯,胙土命氏,畫井分田,合天下之私,以成天下之公”是舉例說明古圣先賢滿足人的私欲做法的合理性,并非是鼓勵發(fā)展私欲和實行分封制,排除A、C兩項;材料論述的是對公私關(guān)系的處理,不涉及個性自由的問題,排除B項。點(diǎn)睛:解答本題的關(guān)鍵信息是“自天下為家,各親其親,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁,且從而恤之”,緊扣關(guān)鍵信息并結(jié)合明末清初思想家的思想主張分析解答。27、D【解析】
評價女性的標(biāo)準(zhǔn)隨著時代變化而變化,從服飾、婚姻思想,再到政治,說明社會價值風(fēng)尚在變化,選項D正確;近代中國女性的經(jīng)濟(jì)地位并未有明顯提高,排除A;材料未反映出教育的作用,排除B;選項C錯在“開始”,排除。28、D【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是要把馬克思主義和中國國情相結(jié)合,秋收起義軍進(jìn)攻長沙屬于沒有和國情相結(jié)合,②③④均屬于馬克思主義和中國國情相結(jié)合,所以本題只有選D才是符合題意的,正確。29、D【解析】
材料體現(xiàn)了孔子思想在西方近代思想中的體現(xiàn),表明了中西方學(xué)者對自由道德原則的認(rèn)可,故選D。但材料無法體現(xiàn)法國人對儒家思想的“崇拜”態(tài)度,A項錯誤,C項啟蒙思想是古希臘人文精神在近代的發(fā)展,C項錯誤,B項材料無體現(xiàn)。30、B【解析】
材料“以唐人為階梯,避開唐法,另辟蹊徑,直追晉人意趣,發(fā)展其任情適性的一面”體現(xiàn)的是蘇軾等書法家在繼承唐代書法的基礎(chǔ)上形成為了以蘇軾為首的“尚意”書風(fēng),B正確;材料無法得出行書是主流書法,A排除;材料并未否定唐朝,更多強(qiáng)調(diào)的是在唐朝的基礎(chǔ)上繼承和創(chuàng)新,C排除;材料未涉及心學(xué)和書法之間的關(guān)系,D排除。故選B。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)背景:清政府腐敗無能,當(dāng)時的中國處于內(nèi)憂外患的境地;第二次工業(yè)革命方興未艾,萊特兄弟發(fā)明飛機(jī);救國思潮不斷涌現(xiàn)。(2)馮如研制成功的飛機(jī),是第一架沒有外國人指導(dǎo)下完成的載人動力飛機(jī),作為一名從科技相對落后、甚至封建迷信思想還很濃厚的國度走出的馮如,自信地涉足高科技領(lǐng)域,不空談,大膽探索、敢于創(chuàng)新、敢于搶立世界科技前沿的精神尤為值得后人學(xué)習(xí)和思考;20世紀(jì)初的中國積貧積弱,滿清政府腐敗無能,導(dǎo)致喪權(quán)辱國,僑居海外的馮如決意以振興中華為己任,克服種種困難,為祖國開拓了航空事業(yè),并在成名后拒絕了美國人的高薪聘請,毅然回國報效祖國,這體現(xiàn)了馮如振興中華的偉大志向和科技報國的宏愿;馮如為我國的航空事業(yè)做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn),無愧“中國航空之父”的稱號?!窘馕觥?/p>
(1)背景:結(jié)合材料及所學(xué)知識可從內(nèi)外兩個角度入手分析背景。首先從內(nèi)部分析,由材料中的時間信息及“1907年秋,馮如得到當(dāng)?shù)厝A僑的資助,在舊金山奧克蘭設(shè)廠研制飛機(jī)”的描述可知,當(dāng)時的中國由于清政府腐敗無能,正處于內(nèi)憂外患的境地,激發(fā)了馮如研制飛機(jī)的宏愿,而另一方面救國思潮不斷涌現(xiàn)也為馮如試制飛機(jī)提供了條件;其次從外部分析,當(dāng)時世界正處于第二次工業(yè)革命,萊特兄弟飛機(jī)的成功發(fā)明和內(nèi)燃機(jī)的出現(xiàn)為馮如研制飛機(jī)提供了技術(shù)上條件和成功可能性的分析。(2)此題屬于半開放性題目,言之有理均可。結(jié)合所材料重點(diǎn)可從馮如的愛國精神和創(chuàng)新精神兩方面進(jìn)行分析,在論述的過程中要先概括材料中的事件,然后予以簡要評述,最后總結(jié)升華即可。32、(1)因素:相權(quán)的牽制;對君主的諫議;敬天法祖的信仰(君權(quán)神授、天人感應(yīng)思想);儒家倫理道德;法律的約束等等。(2)說明:明朝
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