鄒平特崗教師真題2023

考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號(hào)：2/2收集整理，僅供參考2023年鄒平市特崗教師計(jì)劃

招聘考試筆試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說明】

1.遵守考場紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.下列原則中既屬于我國中學(xué)教學(xué)原則又屬于中學(xué)德育的基本原則的是（）。A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.直觀性原則C.因勢(shì)利導(dǎo)原則D.因材施教原則【答案】：D2.對(duì)于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn)，馬上給予表揚(yáng)。這種鼓勵(lì)能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣,養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫（）。A.間隔強(qiáng)化B.消退C.正強(qiáng)化D.負(fù)強(qiáng)化【答案】：C3.把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是（）。A.教學(xué)過程B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程評(píng)價(jià)D.課程實(shí)施【答案】：D4.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握。這就是教學(xué)的（）。A.直觀性原則B.循序漸進(jìn)原則C.啟發(fā)性原則D.可接受性原則【答案】：D5.在師德理論上提出：教師應(yīng)做到“莊嚴(yán)自持，內(nèi)外合一"的教育家是（）。A.王守仁B.韓愈C.朱熹D.董仲舒【答案】：A6.訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動(dòng)的最好載體是（）。A.興趣小組B.班集體C.班主任D.少先隊(duì)【答案】：B7.學(xué)習(xí)的“倒攝抑制”是指（）。A.后來的知識(shí)是使先學(xué)的知識(shí)更加鞏固B.先學(xué)的東西由于受到后學(xué)習(xí)東西的干擾被遺忘了C.學(xué)習(xí)某件事有助于以后學(xué)習(xí)類似的東西D.原來的觀念太根深蒂固，影響了新知識(shí)的接收【答案】：B8.如果學(xué)生已經(jīng)有了“哺乳動(dòng)物”的概念，然后再學(xué)習(xí)“鯨”這種動(dòng)物，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.概念學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)【答案】：C9.《中華人民共和國義務(wù)教育法》最新修訂于（）。A.1994年10月31日B.1986年4月12日C.1990年9月1日D.2006年6月29日【答案】：D10.憑借關(guān)于水流的知識(shí)來理解電流，奧蘇貝爾將這種學(xué)習(xí)方式稱為（）。A.下位學(xué)習(xí)B.順應(yīng)學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)【答案】：D11.準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過程及時(shí)總結(jié)是（）的運(yùn)用。A.討論法B.談話法C.練習(xí)法D.講授法【答案】：A12.注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程是（）。A.發(fā)展型課程B.基礎(chǔ)型課程C.研究型課程D.拓展型課程【答案】：B13.在我國教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在（）。A.1949年B.1986年C.1922年D.1904年【答案】：D14.按照斯滕伯格的愛情理論，只有承諾，沒有激情和親密的愛稱為（）。A.空洞之愛B.完美之愛C.伴侶之愛D.浪漫之愛【答案】：A15.被譽(yù)為古希臘百科全書式的哲學(xué)家，其教育思想在他的著作《政治學(xué)》中有大量反映的教育家是（）。A.亞里士多德B.柏拉圖C.昆體良D.蘇格拉底【答案】：A16.教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在（）。A.教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程B.教育具有社會(huì)性C.教育具有相對(duì)獨(dú)立性D.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)【答案】：D17.董仲舒曾為漢武帝所重用，其主張被采用，下列選項(xiàng)不是董仲舒思想的是（）。A.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B.“天人感應(yīng)”C.“非樂，非命”D.“大一統(tǒng)【答案】：C18.第二次世界大戰(zhàn)后，尤其是世界貿(mào)易組織成立后，生產(chǎn)要素的國際流動(dòng)越來越頻繁，這推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。下列不屬于生產(chǎn)要素的國際流動(dòng)的是（）。A.技術(shù)的國際流動(dòng)B.土地要素的國際流動(dòng)C.勞動(dòng)力的國際流動(dòng)D.資本的國際流動(dòng)【答案】：B19.（）。具有引導(dǎo)性、警戒性、典型性的特點(diǎn)。A.公報(bào)B.決議C.通報(bào)D.決定【答案】：C20.市場上商品的價(jià)格無論怎樣漲跌，都有一個(gè)基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)就是（）。A.需求B.價(jià)值C.供給D.貨幣【答案】：B21.云南流域面積最大的河流是（）。A.怒江B.瀾滄江C.紅河D.金沙江【答案】：D22.一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它（）。A.能否被多數(shù)人認(rèn)同B.能否在實(shí)踐中達(dá)到預(yù)期效果C.能否滿足人的需要D.能否付諸實(shí)際行動(dòng)【答案】：B23.劉禹錫的詩句“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”描寫的季節(jié)是（）。A.冬季B.秋季C.春季D.夏季【答案】：B24.公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)是（）。A.思想道德，傳統(tǒng)美德，理想道德B.社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德C.職業(yè)道德，職業(yè)責(zé)任，職業(yè)紀(jì)律D.公共道德，家庭道德，個(gè)人品德【答案】：B25.在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律君子和而不同，小人同而不和”，所以和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在孔子之前就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的韻律奏出動(dòng)聽的音樂，但如果只有一種樂器就會(huì)非常單調(diào)。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。A.差異是和諧的必要條件B.音樂是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)C.中國人很早產(chǎn)生了和諧觀念D.和諧源于中國古典音樂【答案】：A26.“獲指標(biāo)逾期不買車”該受罰嗎？既然無法保證市民在多長時(shí)間內(nèi)參加搖號(hào)一定能搖到，那么就沒有理由對(duì)那些____的市民予以懲罰，這是一個(gè)基本的公平。更何況，大到國家政策尚且可能____，普通家庭因?yàn)榉N種原因而臨時(shí)改變購車計(jì)劃，憑什么就得挨罰呢？依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.未雨綢繆朝令夕改B.臨渴掘井變化多端C.防患未然反復(fù)無常D.居安思危變幻莫測【答案】：A27.的恒星周圍運(yùn)行的行星遮住了望遠(yuǎn)鏡，造成β星亮度降低。根據(jù)這段文字，下列說法錯(cuò)誤的是（）。A.“間接途徑”通過對(duì)恒星異常情況的分析，研究環(huán)繞它的行星B.“β星”繪架星座中形成時(shí)間不長的一顆恒星C.“發(fā)光天體”指太陽系以外行星運(yùn)行所環(huán)繞的恒星D.“其”指太陽系以外的恒星【答案】：D28.古代玉器與中華文明的起源和發(fā)展息息相關(guān)，它不僅是社會(huì)地位的象征，還與中國傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)有著密不可分的關(guān)系。以孔子為創(chuàng)始人的儒家學(xué)派，繼承并發(fā)揚(yáng)了西周以來“比德于玉”的思想，賦予玉許多美德，將玉道德化，影響了一代又一代中國人?，F(xiàn)今凡在字典上能找到的帶“玉”字的成語幾乎全是褒義詞。這種將玉器作為美德載體的文化現(xiàn)象，在全世界是獨(dú)一無二的。這段文字意在說明的是：（）。A.儒家學(xué)派的玉德觀念影響深遠(yuǎn)B.古代玉器和中華文明息息相關(guān)C.古代玉器是社會(huì)地位的象征D.古代玉器是中華傳統(tǒng)美德的重要載體【答案】：D29.地球上生命的歷史也就是生物與它們的環(huán)境相互作用的歷史。動(dòng)植物的形體和習(xí)性在很大程度上是由環(huán)境造成的，而反向作用，即生物對(duì)其所在環(huán)境的實(shí)際影響則相對(duì)較小。只有到了20世紀(jì)，作為物種之一的人類才獲得了足夠的力量，有效地改變他所在的世界--大自然?！白銐虻牧α俊笔侵福ǎ.人類所獲得的空前的改變社會(huì)環(huán)境的力量B.環(huán)境對(duì)地球上生物的作用和地球上生物對(duì)環(huán)境的反作用C.地球上的生物施加給自然環(huán)境的反向作用力D.人類在20世紀(jì)所取得的足以改變自然環(huán)境的力量【答案】：D30.諸多公共事件雖然最終都強(qiáng)力擺平，卻沒能____公眾心頭的疑云，也就不免付出民意代價(jià)，進(jìn)一步損害政府公信力。這方面，太多____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.釋去他山之石B.化解是是非非C.驅(qū)散前車之鑒D.拂去街談巷議【答案】：C31.寫作事實(shí)上不但是為了向外發(fā)表，貢獻(xiàn)社會(huì)，同時(shí)也是研究工作的最后階段，而且是最重要、最嚴(yán)肅的階段。不形成文章，根本就沒有完成研究工作，學(xué)問也沒有成熟。常有人說“某人學(xué)問極好，可惜不寫作”，事實(shí)上，此話大有問題。某人可能學(xué)識(shí)豐富，也有見解，但不寫作為文，他的學(xué)問就只停留在簡單看法的階段，沒有經(jīng)過嚴(yán)肅的思考與整理，就不可能真正是系統(tǒng)的、系統(tǒng)的。這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）A.論文寫作的重要性B.知識(shí)與實(shí)踐的內(nèi)在聯(lián)系C.科學(xué)研究的首要目的D.研究工作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)【答案】：A32.“得水能仙天與奇，寒香寂寞動(dòng)冰肌?！痹缭谖覈未?，劉邦直便用此來形容水仙花的仙風(fēng)道骨。然而水仙并不是中國“_____”，它的老家在地中海沿岸。地中海氣候和我國大部分地區(qū)______。對(duì)于地中海沿岸的一些植物來說，在怡人的冬天開花，當(dāng)然要比在于熱的夏天開花更________，所以有不少在那里起源的觀賞花卉都是在冬天開花，除了水仙，還有仙客來、風(fēng)信子、番紅花，等等。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.起源大相徑庭合理B.原籍截然相反合適C.故鄉(xiāng)迥然不同合算D.土著截然不同劃算【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.對(duì)教師"為人師表"的具體要求是（）A.衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。B.作風(fēng)正派，廉潔奉公,自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。C.尊重同事，尊重家長。D.堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。E.關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】：ACDE34.教師角色的形成一般需要經(jīng)歷的階段有（）。A.角色認(rèn)同B.角色實(shí)踐C.角色認(rèn)知D.角色信念【答案】：ACD35.以下哪些屬于網(wǎng)絡(luò)成癮的癥狀？（）A.對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用有強(qiáng)烈的渴求或沖動(dòng)感B.會(huì)與周圍環(huán)境產(chǎn)生沖突C.不能上網(wǎng)時(shí)會(huì)出現(xiàn)煩躁不安D.思維、情感、行為都被上網(wǎng)這一活動(dòng)控制【答案】：ABCD36.下列哪些是維護(hù)良好的人際關(guān)系的主要手段。（）A.學(xué)會(huì)批評(píng)B.情境控制C.避免爭論D.講究批評(píng)藝術(shù)【答案】：ACD37.尊重教師是重視教育的必然要求，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是（）的具體體現(xiàn)。A.尊重知識(shí)B.尊重人才C.尊重勞動(dòng)D.尊重創(chuàng)造【答案】：ABCD38."人文關(guān)懷"是教育的魅力追求，它強(qiáng)調(diào)的是（）A.發(fā)揮人的自由創(chuàng)造精神B.只表揚(yáng)不批評(píng)C.對(duì)人的尊重、理解、關(guān)心和愛護(hù)D.發(fā)揮人的主體性【答案】：ACD39.明確職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)和任務(wù)，意義在于（）。A.有利于保證職業(yè)道德修養(yǎng)的正確方法B.有利于從業(yè)者科學(xué)地選擇和確定職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容、方法和途徑C.是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的首要問題D.確保從業(yè)者順利的自我實(shí)現(xiàn)、自我完善【答案】：ABCD40.培養(yǎng)職業(yè)良心要求（）。A.職業(yè)活動(dòng)前要進(jìn)行服務(wù)群眾B.職業(yè)活動(dòng)前要進(jìn)行導(dǎo)向篩選C.職業(yè)活動(dòng)前要進(jìn)行總結(jié)批判D.職業(yè)活動(dòng)前要進(jìn)行監(jiān)督調(diào)節(jié)【答案】：BCD41.以下對(duì)技能學(xué)習(xí)過程中的練習(xí)的描述，正確的有（）。A.練習(xí)的中后期會(huì)出現(xiàn)高原現(xiàn)象B.總體來講練習(xí)成績是逐步提高的C.所有技能的學(xué)習(xí)，其練習(xí)曲線都相同D.所有技能的學(xué)習(xí)都呈現(xiàn)先快后慢的趨勢(shì)【答案】：AB42.教師道德品質(zhì)具有哪些特征（）。A.教師道德品質(zhì)與教師道德行為緊密相聯(lián);B.教師道德品質(zhì)有賴于教師個(gè)人的職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)C.教師道德品質(zhì)是一種自覺意志的選擇行為過程D.教師道德品質(zhì)是在“行為整體”中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征和傾向【答案】：ACD43.從材料中可以推斷，長三角一體化示范區(qū)數(shù)字醫(yī)療發(fā)展的方向?yàn)椋ǎ?。A.數(shù)據(jù)打通B.制度改進(jìn)C.協(xié)同服務(wù)D.流程優(yōu)化【答案】：ABCD44.假定葡萄牙和英國兩個(gè)國家生產(chǎn)兩種產(chǎn)品，即布和酒，投入的資源為勞動(dòng)。生產(chǎn)1單位布，葡萄牙需要投入4小時(shí)的勞動(dòng)，而英國需要投入6小時(shí)。生產(chǎn)1單位的酒，葡萄牙需要2小時(shí)，而英國需要12小時(shí)。下列說法正確的是（）。A.葡萄牙在酒的生產(chǎn)上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)B.英國在布的生產(chǎn)上具有比較優(yōu)勢(shì)C.葡萄牙在布的生產(chǎn)上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)D.英國在酒的生產(chǎn)上具有比較優(yōu)勢(shì)【答案】：ABC45.我國現(xiàn)代文學(xué)家茅盾的代表作品有（）。A.《林家鋪?zhàn)印稡.《子夜》C.《倪煥之》D.《家》【答案】：AB46.資源優(yōu)化配置指的是能夠帶來高效率的資源使用，其標(biāo)準(zhǔn)主要是看資源使用是否帶來了生產(chǎn)的高效率和經(jīng)濟(jì)效益的提高。下列體現(xiàn)了資源優(yōu)化配置的有（）。A.目前一般農(nóng)產(chǎn)品大量充斥著市場，而消費(fèi)者喜愛的綠色產(chǎn)品卻供不應(yīng)求B.某企業(yè)購進(jìn)先進(jìn)的設(shè)備，用同樣數(shù)量的原材料生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品C.某企業(yè)引進(jìn)大量高技術(shù)專業(yè)人才，改進(jìn)生產(chǎn)工藝，為企業(yè)帶來更多的收益D.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)大學(xué)生就業(yè)面臨嚴(yán)重困難，而經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)還存在人才缺口【答案】：BC47.（）是推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的必然要求。A.積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革B.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位C.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神.D.樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀【答案】：BCD48.“五好協(xié)會(huì)小?組”是哪五好？（）A.帶頭作用好?B.信息掌握好?C.國策落實(shí)好?D.宣傳服務(wù)好?【答案】：ABCD49.社會(huì)工作者組織戒毒康復(fù)人員成立了禁毒宜傳隊(duì)，定期到社區(qū)開展禁毒宣傳教育活動(dòng)，通過故事會(huì)、演講和情景劇等多種形式普及禁毒知識(shí)，使居民們對(duì)戒毒康復(fù)人員的認(rèn)識(shí)有了很大改觀。矯正社會(huì)工作者開展的上述社區(qū)教育工作，其作用有（）。A.促進(jìn)服務(wù)對(duì)象的社區(qū)融合B.促使服務(wù)對(duì)象改過自新C.深化社區(qū)矯正的綜合治理D.改變社區(qū)居民的偏見【答案】：ACD50.人民調(diào)解的?工作方針是?什么？（）A.多種手段B.以防為主C.調(diào)防結(jié)