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第第頁(yè)基督教對(duì)英國(guó)十七世紀(jì)文學(xué)的影響【摘要】6世紀(jì)末,基督教傳入英國(guó),英國(guó)開始出現(xiàn)宗教文學(xué)。16世紀(jì),由于新航路的開辟,英國(guó)的海外貿(mào)易開始繁榮,民主主義興起,文化上出現(xiàn)了活動(dòng)頻繁、優(yōu)秀作品輩出的文藝復(fù)興時(shí)代。當(dāng)時(shí)的基督教文學(xué),尤其是當(dāng)時(shí)的基督教宗教經(jīng)典《圣經(jīng)》,對(duì)英國(guó)作家的影響至今不衰?!妒ソ?jīng)》既是猶太教的經(jīng)典,同時(shí)又是猶太文學(xué)的總匯。許多偉大的思想教育家、文學(xué)家紛紛從基督教中攝取精華,成為他們創(chuàng)作文學(xué)的源泉。深刻了解基督教與十七世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的關(guān)系,對(duì)我們很好地了解文學(xué)作品有很大的幫助。
【關(guān)鍵詞】基督教;文學(xué);經(jīng)典;繁榮
前言
1603年伊麗莎白女王去世后,英國(guó)國(guó)王與議會(huì)之間的矛盾開始激烈化,政局發(fā)生了動(dòng)蕩。由于社會(huì)生活和社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變化,王室族與資產(chǎn)階級(jí)之間的強(qiáng)烈沖突導(dǎo)致了1642-1649年內(nèi)戰(zhàn)。期間英國(guó)的文學(xué)發(fā)生了快速的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)倡導(dǎo)教主義,崇尚節(jié)儉,反對(duì)享樂主義。其后在1688年清教派的帶領(lǐng)下發(fā)生了“光榮革命”?;浇毯汀妒ソ?jīng)》對(duì)十七世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的發(fā)展和繁榮影響極其深遠(yuǎn)。為眾多文學(xué)作家提供了優(yōu)秀的創(chuàng)作來(lái)源和創(chuàng)作素材。
一、基督教的《圣經(jīng)》
《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典,是基督教教義、教規(guī)的源泉,基督教認(rèn)為《圣經(jīng)》是人們宗教信仰與日常生活的最高準(zhǔn)則?!妒ソ?jīng)》分為兩大部分:《舊約全書》和《新約全書》。前者的寫作年代大約是公元前2世紀(jì),主要記載了耶穌降生以前猶太人的宗教、歷史、社會(huì)、法律、文化等方面的情況,還包括世界和人類起源的神話傳說(shuō)及對(duì)未來(lái)世界的期望?!杜f約》雖然沒有《新約》對(duì)西方文學(xué)、歷史的影響巨大,但仍有許多歐美的作家、詩(shī)人根據(jù)《舊約》的內(nèi)容出書立著。在《舊約》的雜集中收錄了大量的文學(xué)作品,雜集共十二卷,如宗教小說(shuō)《多埤亞傳》、俠義小說(shuō)《友弟德傳》、戲劇性敘事文《以斯貼記》和世界文學(xué)名著《約伯記》等,其中《箴言》屬智慧文學(xué)作品,書中收錄的格言、警句、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、散文等,對(duì)后世的西方文學(xué)有著巨大的推動(dòng)作用。這也是基督教文化和《圣經(jīng)》對(duì)人類文學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)之一。在《創(chuàng)世記》中描寫了亞當(dāng)與夏娃由于受到毒蛇的引誘,偷吃了智慧果,而被上帝趕出伊甸園。后來(lái)英國(guó)著名詩(shī)人彌爾頓以此作為題材創(chuàng)作了不朽的巨著《失樂園》,一部寶貴的世界文學(xué)遺產(chǎn)。
二、英國(guó)十七世紀(jì)文學(xué)的概述
十七世紀(jì)的英國(guó)是一個(gè)極其動(dòng)蕩的歷史時(shí)期,國(guó)王與議會(huì)之間的矛盾激化。1642年,英國(guó)的civilwar在查理一世和議會(huì)之間發(fā)生,在1649年查理一世被送上了斷頭臺(tái)。之后,查理二世被議會(huì)教會(huì)英國(guó),并成為英國(guó)的國(guó)王。17世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)派主要分為兩種:玄學(xué)派詩(shī)人和騎士派詩(shī)人。騎士派詩(shī)人包括羅伯特?郝里克和約翰?撒克林,騎士派詩(shī)都繼承了文藝復(fù)興時(shí)期的劇作家古典主義傾向,宣傳及時(shí)行樂的思想。教學(xué)派的代表人物是彌爾頓,他的文學(xué)功績(jī)使世人曾將他所在的那個(gè)時(shí)期稱為“彌爾頓時(shí)期”,他的著名代表作長(zhǎng)詩(shī)《失樂園》、《復(fù)樂園》和《力士參孫》等。宗教作家在王室復(fù)辟時(shí)期的代表人物是班揚(yáng),他的代表作有《天路歷程》,最重要的文學(xué)家是德萊頓,他在詩(shī)歌、散文、戲劇理論方面都有顯著的成就。被世人稱為是承上啟下的人物。
三、基督教與十七世紀(jì)英國(guó)文學(xué)作家的關(guān)系
1.基督教與莎士比亞的作品的關(guān)系?;浇陶J(rèn)為人生而有罪,這種罪體現(xiàn)為人難以抵制的貪婪和私欲。基督教認(rèn)為原罪是人的自由意志背離上帝的結(jié)果,人的一生就是為了贖罪,為了洗滌生而帶來(lái)的罪惡。以莎士比亞戲劇為例,莎翁對(duì)人的本質(zhì)的理解與基督教有一致之處,都視人為有罪的存在,都認(rèn)為罪惡源于人的自由意志。但它又與基督教有本質(zhì)的差異:基督教認(rèn)為人性的救贖只能依賴神恩,而莎翁戲劇體現(xiàn)的卻是人的自由意志可以幫助人們實(shí)現(xiàn)自我救贖。莎士比亞戲劇中將罪惡看做是自由意志中的破壞力,盡管破壞力使人無(wú)法徹底自救,但自由意志中的內(nèi)驅(qū)力可以使人在對(duì)自我有限性的觸摸中,生發(fā)出對(duì)宇宙的敬畏感,獲得人性的提升與精神超越。莎士比亞作為世界上最偉大的作家之一,他的作品深受基督教的影響。任何了解《圣經(jīng)》的人,都會(huì)在讀他的詩(shī)歌、歷史劇和喜劇的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)他引用了上百次《圣經(jīng)》。他的許多作品都能發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》的思想脈絡(luò)。圣經(jīng)中影響做大的是該隱和亞伯的故事,在《哈姆雷特》中,主人公的事跡即主人公的父親殺害親兄弟就跟該隱和亞伯特別相似?!兑匝肋€牙》是莎士比亞的著名喜劇之一,它的劇名就是取自《圣經(jīng)》馬太福音章節(jié)之中,即“你們用什么量器量給別人,也必須用相同的量器量給自己。”講的意思就是“以牙還牙”。
2.基督教與班揚(yáng)作品的關(guān)系。班揚(yáng)是文藝復(fù)興時(shí)期與莎士比亞齊名的作家之一。他是一個(gè)補(bǔ)鍋匠的兒子,出身非常貧寒,同時(shí)也是一名清教徒。班揚(yáng)以一名宗教徒的眼光看待他自己所生活的世界,發(fā)現(xiàn)了時(shí)間太多的丑惡,因此他感到彷徨、失去幫助。他從信仰中找到了信心,找到了自我救贖的途徑。他通過(guò)《天路歷程》把信心和覺悟帶給了世人。他告訴人們,基督教徒的歷程象征著人們追求美好未來(lái)的歷程。他希望用清教徒的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)凈化十七世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)。
3.基督教與狄更斯作品的關(guān)系。狄更斯的代表作品有明顯的懲惡揚(yáng)善的特點(diǎn),他宣揚(yáng)博愛和人道主義,把拯救社會(huì)的希望寄托在宗教上――基督教。他將基督教義以現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合,宣傳懲惡揚(yáng)善,拯救社會(huì)。將基督教與人間的丑惡善美相對(duì)比。
四、英國(guó)文學(xué)作品與基督教的深層涵義
基督教的一些思想有著積極的意義,對(duì)社會(huì)的發(fā)展及人們的身心自修都有著一定的影響。很多信徒篤信基督教,重要的原因即是它對(duì)人性和人格提升的積極意義。宗教是基督教的本質(zhì)特征,但是它的另一層魅力便是它針對(duì)普遍的人性,為人類提供終極關(guān)懷的意義?;浇逃腥N基本教義即是愛、信、望。它宣言仁愛,倡導(dǎo)人們心懷愛與寬容?!妒ソ?jīng)》中基本上是從三方面來(lái)闡述愛的。即上帝對(duì)人的愛;人對(duì)上帝的愛;人與人之間的愛。其一,上帝的本性就是愛,他所做的一切都是出于愛。其二,我們對(duì)上帝必須奉獻(xiàn)完全的愛,這種愛指引著我們的思想,指引著我們的行動(dòng)。其三,人與人之間的愛是以上帝的愛為根基的。貫穿整部圣經(jīng)的愛的理念都是建立在上帝先愛了我們的這一根基之上的。上帝把他所有的愛都給予了他的子民,而他的子民更要懷抱仁愛之心來(lái)面對(duì)這個(gè)世界。
基督教這種思想,成了后來(lái)新教基督徒參與社會(huì)生活,進(jìn)而影響社會(huì)的動(dòng)力。這也為基督教找到了一個(gè)極佳的出發(fā)點(diǎn),使它成了關(guān)切社會(huì)、不消極遁世、宣揚(yáng)正義仁愛的宗教。十七世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)史是探索人類文明的過(guò)程。而基督教對(duì)他的影響一直貫穿始終,在當(dāng)今的英國(guó)文學(xué)作品中,基督教的教義和思想在其中得到了普遍的體現(xiàn)??梢钥隙ǖ氖亲浴妒ソ?jīng)》出現(xiàn)的那天起,已經(jīng)成為文學(xué)史上不可缺少的一部分。
以基督教為切入點(diǎn),我們可以發(fā)現(xiàn)這種基督教的宗教文化已經(jīng)滲透到了英國(guó)社會(huì)的方方面面,在文學(xué)作品中也得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。從英國(guó)文學(xué)的作品主題中,人物性格中,小說(shuō)背景中,我們都能感受到基督教原罪、仁愛、寬容、罪與惡的許多元素。對(duì)于英國(guó)文學(xué)作家來(lái)說(shuō),他們的作品吸收了基督教的有益部
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