教師基本功教育理論考試試題6

一、單項(xiàng)選擇題1.一名學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲坏?，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)()。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：C。解析：當(dāng)一個人對某一道德體系有了一定的認(rèn)識和理解，認(rèn)識到了它的高尚性，產(chǎn)生了熱愛感情并決心用它支配自己的行為時，便產(chǎn)生了道德意志。因此，對該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其道德意志。2.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的()。A.基本部分B.基本內(nèi)容C.基本途徑D.基本階段答案：D。解析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。3.強(qiáng)光刺眼會引起瞳孔收縮，這是一種()。A.獲得的反射B.無條件反射C.條件反射D.生來的反射答案：B。解析：無條件反射是在人類種系的進(jìn)化發(fā)展中形成且逐漸固定下來并遺傳給下一代的反射方式，強(qiáng)光刺眼會引起瞳孔收縮是人類先天就有的一種反射。4.在教室里，面對著你的一個窗戶是方形的，可其他幾個窗戶看起來不是方形的，可你仍感知它們是方形的。這是()。A.知覺的整體性B.知覺的選擇性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性答案：D。解析：知覺不因知覺條件的變化而發(fā)生變化的特性稱為知覺的恒常性。5.“遺忘曲線”的提出者是()。A.馮特B.艾森克C.艾賓浩斯D.埃里克森答案：C。解析：19世紀(jì)末德國心理學(xué)家艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)，提出了著名的“遺忘曲線”。6.學(xué)生“品德差、學(xué)習(xí)差，幾乎沒有合作行為，而且誰也不知道該做什么”，這是學(xué)生對()領(lǐng)導(dǎo)方式的典型反應(yīng)。A.民主型B.放任自流型C.仁慈專斷型D.強(qiáng)硬專斷型答案：B。解析：放任自流型的領(lǐng)導(dǎo)方式是指教師主張對班級管理不要過多地干預(yù)，以容忍的態(tài)度對待班級生活中的沖突，不主動組織班級活動。這種做法對班級的正常運(yùn)作會起到不利的作用，學(xué)生感到無所適從。因此正確答案選B。7.“過于安靜，學(xué)生緊張拘謹(jǐn)，由于懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板、被動回答問題;課堂紀(jì)律松散，學(xué)生心不在焉?！边@種課堂氣氛是()。A.積極型B.對抗型C.消極型D.失控型答案：C。解析：消極型的課堂中，主要表現(xiàn)為學(xué)生和教師雙方的不積極，課堂紀(jì)律較松散，學(xué)生心不在焉.感到緊張拘謹(jǐn)，由于懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板，被動回答問題。因此，正確答案選C。8.在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展。這句話的意思是說()。A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體B.教師在教育活動中是被動的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用答案：C。解析：教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。9.()是學(xué)校情境中通過自然環(huán)境和社會環(huán)境以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，學(xué)生大多是無意接受隱含于環(huán)境中的經(jīng)驗(yàn)。A.隱性課程B.學(xué)科課程C顯性課程19.認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為()。A.與他人基本相同B.與大家保持一致C.被他人認(rèn)可D.與他人相接近答案：D。解析：認(rèn)同的含義是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。20.兒童多動癥的高峰發(fā)病年齡為()。A.6到8歲B.7到9歲C.8到10歲D.9到11歲答案：C。解析：多動癥高峰發(fā)病年齡為8～10歲，男童的患病率明顯高于女童。二、多項(xiàng)選擇題21.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段分為()。A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：ABCD。解析：皮亞杰將人的發(fā)展分為四個階段，依次為感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。22.教育目的對教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實(shí)現(xiàn)的?()A.導(dǎo)向作用B.激勵作用C.評價(jià)作用D.選擇作用答案：ABCD解析：(1)導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。(2)選擇作用。教育目的為教育內(nèi)容的選擇確定基本范圍，也為選擇相應(yīng)的教育途徑、方法和形式提供了依據(jù)。(3)激勵作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識和接受，它不僅能指導(dǎo)整個實(shí)踐活動過程，而且能夠激勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。(4)評價(jià)作用。教育目的是衡量和評價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。23.“三個面向”主要是指()。A.面向21世紀(jì)B.面向現(xiàn)代化C.面向世界D.面向未來答案：BCD。解析：鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的簡稱。24.下列選項(xiàng)中，是心理學(xué)研究對象的是()。A.動物的心理活動B.無意識的心理活動C.心理活動的內(nèi)部心理機(jī)制D.心理的生理機(jī)制和外部行為答案：ABCD。25.態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括()。A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.意志成分答案：ABC。解析：態(tài)度包括三個方面，即認(rèn)知、情感和行為傾向。26.班杜拉將強(qiáng)化方式分為()。A.替代強(qiáng)化B.直接強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.負(fù)強(qiáng)化答案：ABC。解析：班杜拉將強(qiáng)化方式分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化是斯金納提出來的。三、填空題27.教育目的有三個層次，即國家的教育目的、__________的培養(yǎng)目標(biāo)和__________的教學(xué)目標(biāo)。答案：各級各類學(xué)校教師28.狹義教育是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、_____、_____、地通過學(xué)校教育工作對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動。答案：有計(jì)劃有組織29.國家用法律形式規(guī)定的，對一定年齡兒童免費(fèi)實(shí)施的一定年限的學(xué)校教育，稱為__________。答案：義務(wù)教育30.教學(xué)計(jì)劃中的課時分配包括學(xué)科的總時數(shù)，每門學(xué)科各學(xué)年的授課時數(shù)和__________等。答案：周課時31.所謂智力，一般指人們的認(rèn)識能力，即認(rèn)識客觀事物的基本能力，是認(rèn)識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的__________。答案：心理特征32.教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的__________的原則。答案：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合33.深度知覺就是__________知覺和__________知覺。答案：距離立體34._______智力是一個人通過其液態(tài)智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是通過學(xué)習(xí)__________和其他經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來的。答案：晶態(tài)語言35.班杜拉認(rèn)為兒童社會行為的習(xí)得主要是通過_____、_____現(xiàn)實(shí)生活中重要人物行為來完成的。答案：觀察模仿四、辨析題36.教學(xué)過程不同于科學(xué)探索的認(rèn)識過程，是一個特殊的認(rèn)知過程。答案：這種說法是正確的。教學(xué)過程是一個認(rèn)識過程，也是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性、交往性、教育性及有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。37.教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律沒有區(qū)別。答案：這種說法是錯誤的。教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它、掌握它，但不能創(chuàng)造它;而教學(xué)原則是人們在認(rèn)識教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。對教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會使人們制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。38.掌握知識與發(fā)展智力是統(tǒng)一的。答案：這種說法是正確的。掌握知識與發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)的，二者統(tǒng)一在教學(xué)活動中。(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識能力，是他們進(jìn)一步掌握科學(xué)文化知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的效率和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。(3)掌握知識與發(fā)展智力是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的一對矛盾。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下幾個方面。第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時間和空間。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。39.高智商不是高創(chuàng)造性的充分條件，但是必要條件。答案：這種說法是正確的。創(chuàng)造性與智力并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。(1)低智商不可能具有高創(chuàng)造性;(2)高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性;(3)低創(chuàng)造性者的智商水平可能高，也可能低;(4)高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。即高智商不是高創(chuàng)造性的充分條件，但是必要條件。40.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一定優(yōu)于接受學(xué)習(xí)。答案：這種說法是錯誤的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)只是比接受學(xué)習(xí)多了一個階段——發(fā)現(xiàn)，其他沒有任何不同。接受學(xué)習(xí)未必就是機(jī)械的，它可以而且也應(yīng)該是有意義的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)所采用的有意義學(xué)習(xí)活動多偏重于接受學(xué)習(xí)，這是有原因的：一方面，由于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)費(fèi)時太多，一般不宜作為獲取大量信息的手段;另一方面，在一些學(xué)習(xí)情境里，學(xué)生必須用言語來處理各種復(fù)雜的、抽象的命題。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看具體的條件和目的。五、簡答題41.為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性?參考答案：學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生這一時期，是一個人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。42.《教師法》對教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個方面來理解教師概念?參考答案：《教師法》對教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。在理解教師這一概念時，必須把教師作為一個集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會角色、承擔(dān)的社會職責(zé)及與活動對象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。43.簡述影響社會知覺的特點(diǎn)。參考答案：(1)認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要。(2)認(rèn)知對象本身的特點(diǎn)。認(rèn)知對象本身的特點(diǎn)是指該對象對于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及其社會意義的大小。(3)知覺的情境方面。在社會知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。(4)邏輯推理的定勢作用。定勢在對人的知覺的形成中起著重要作用。在對陌生人形成初步印象時，這種作用特別明顯。44.簡述人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。參考答案：(1)人類的學(xué)習(xí)主要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，體現(xiàn)出它的社會性。人類除了通過直接經(jīng)驗(yàn)的方式獲得個體經(jīng)驗(yàn)以外，也在同他人交往的過程中掌握人類社會的歷史經(jīng)驗(yàn)。(2)人類的學(xué)習(xí)是通過語言的中介作用而進(jìn)行的。語言擴(kuò)大了個體掌握社會歷史經(jīng)驗(yàn)的可能性，使人不僅可以掌握具體的經(jīng)驗(yàn)，而且可以掌握抽象、概括的經(jīng)驗(yàn)。(3)人類的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極主動的建構(gòu)過程。動物的學(xué)習(xí)僅僅是為了適應(yīng)環(huán)境，是被動的;而人類的學(xué)習(xí)不僅是為了適應(yīng)環(huán)境，也是為了認(rèn)識世界、改造世界。因此，人類的學(xué)習(xí)是有學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)目的的，是積極主動地作用于環(huán)境的。六、案例分析題45.材料：(1)教師針對班級部分同學(xué)提問毫無意識。(2)教師更容易對部分同學(xué)關(guān)注、鼓勵。(3)教師只對班上三分之一或四分之一的同學(xué)關(guān)注。問題：分析產(chǎn)生這幾種情況的原因。針對這幾種情況應(yīng)采取什么措施來實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程民主化?參考答案：產(chǎn)生這種情況的原因：(1)毫無意識地針對班級部分同學(xué)提問，雖然看起來是平等的、民主的，其實(shí)這種“毫無意識”卻是忽視了學(xué)生自身參與的積極主動性，未能將學(xué)生的主動性與教師的主動性很好地結(jié)合在一起。(2)教師更容易對部分同學(xué)關(guān)注和鼓勵，一方面可能是這部分同學(xué)在教學(xué)過程中能夠積極主動地配合教師，參與到教學(xué)過程當(dāng)中去;另一方面可能是這些同學(xué)的學(xué)習(xí)成績較好，教師受升學(xué)率或其他方面因素的影響更容易對這部分學(xué)生進(jìn)行關(guān)注。(3)只對班上的少數(shù)人關(guān)注，可能是受片面追求升學(xué)率的影響，使得教師在教學(xué)過程中往往只注重分?jǐn)?shù)而忽視其他的方面。在這種情況下會導(dǎo)致教師在教學(xué)的過程中往往只對少數(shù)成績較好的同學(xué)關(guān)注、鼓勵，而忽視很大一部分同學(xué)。在教學(xué)過程中，要想實(shí)現(xiàn)民主化，就應(yīng)該做到：(1)首先，教師要轉(zhuǎn)變觀念。一是要擺脫片面追求升學(xué)率的影響，認(rèn)識到教學(xué)的目的最主要的還是使班上的每一個同學(xué)都獲得發(fā)展。而這種發(fā)展不應(yīng)以分?jǐn)?shù)的高低和成績的好壞來衡量，更應(yīng)該樹立多樣化的衡量標(biāo)準(zhǔn)。(2)在教學(xué)過程中，教師要有意識地充分調(diào)動每一位同學(xué)的參與積極性，不能因?yàn)橛械耐瑢W(xué)不主動參與就不關(guān)注他們，這部分學(xué)生恰恰是教師在教學(xué)過程中要關(guān)注的群體。(3)學(xué)生也要有意識地培養(yǎng)自己的參與意識，積極地配合好教師的教學(xué)。因?yàn)榻虒W(xué)過程是由教師和學(xué)生兩個主體來完成的，忽視哪一個主體都會對教學(xué)造成不利影響。(4)加強(qiáng)師生之間的溝通與交流，爭取在和諧融洽的師生關(guān)系氣氛中實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的民主化。(5)不斷完善教學(xué)評價(jià)機(jī)制，要經(jīng)常不斷地向師生反饋教學(xué)過程中的問題，讓師生共同來實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的民主化。46.為了讓班會開得更成功，我為我們班選了一篇課文改成了劇本。第二天，把我的計(jì)劃和大家說了說，全班同學(xué)都很高興，這時我聽到有的同學(xué)小聲議論：“老師怎么選這篇課文又長又不好演?！薄澳愎苣兀屇阊菔裁茨憔脱菔裁磫h。”“我可不想演?！甭牭竭@兒，我的心一沉，原來是王渺。下課后，我把她叫到辦公室請她談?wù)勛约簩ρ菡n本劇的想法。她說：老師，我覺得您選的課文不好，而且您每次都是寫好了劇本讓我們演，您應(yīng)該讓我們自已來試一試。”她的話讓我突然意識到他們并不希望老師什么都“包辦代替”，他們長大了。于是，我把導(dǎo)演的任務(wù)交給了王渺同學(xué)，她高興地接受了任務(wù)，開始和同學(xué)商量演哪一課，然后找我做參謀，幫我做道具。課本劇表演得非常成功，我和孩子們一同品嘗了成功的喜悅。問題：這個案例給我們留下的思考是什么?請你結(jié)合新課程理念談?wù)勛约旱目捶?。參考答案：我們在教育教學(xué)中要適當(dāng)?shù)胤攀郑寣W(xué)生自己去創(chuàng)造、去實(shí)踐。而不應(yīng)該用條條框框的模式去束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，更不應(yīng)該讓孩子按照教師的思維、想法去行事。要讓孩子自己去行動，開發(fā)潛能，追求創(chuàng)新。47.一個青年教師在進(jìn)行公開課《伊犁草原漫記》教學(xué)時，課文第二段第三層寫秋天獵人獵熊的果敢，但一名學(xué)生沒有按要求歸納獵人果敢的特點(diǎn)，而是說獵人殘忍，同時指出獵人的行為是違法行為。原本課文中這一段是歌頌獵人的，學(xué)生卻痛斥獵人的獵熊行為，這是教師始料不及的。可喜的是，這位教師并不因?yàn)閷W(xué)生當(dāng)著聽課教師的面提出不同的觀點(diǎn)而氣惱或逃避，而是因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生充分討論，發(fā)表自己意見。最后全班學(xué)生從保護(hù)野生動物的角度出發(fā)，推翻了課文的觀點(diǎn)。問題：請對這位教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析。參考答案：當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)與課本、教師有不同之處時，教師不再像以前那樣直接否定學(xué)生的答案，而是采取讓學(xué)生進(jìn)行討論、比較或辨別，達(dá)到意見的統(tǒng)一，或者并不統(tǒng)一意見，留著懸念讓學(xué)生課后進(jìn)一步探討。這樣的教學(xué)方式打破了唯課本、唯教參的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，體現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。七、論述題48.論述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。參考答案：一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師職責(zé)，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。(1)