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文檔簡介

山東省菏澤一中2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.“一五”期間建設(shè)的項目,特別是蘇聯(lián)援建的項目,主要配置在東北地區(qū)、中部地區(qū)和西部地區(qū)。150項中的106個民用工業(yè)企業(yè),布置在東北50個、中部32個;44個國防企業(yè),布置在中西部地區(qū)35個,其中21個安排在四川、陜西兩省。由此可見,該布局A.意在強化東北地區(qū)工業(yè)中心地位 B.突出資源分布與軍事需要的結(jié)合C.照搬了蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化模式 D.以經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展為根本出發(fā)點2.下表為國際貿(mào)易中部分商品比重變化的情況時間機器設(shè)備化工產(chǎn)品初級原料食品1958年19.9%5.5%14.8%19.9%1979年27%7.9%7.2%10.4%據(jù)此可知A.世界各國優(yōu)先發(fā)展工業(yè)造成農(nóng)業(yè)的減產(chǎn)B.世界工業(yè)化的整體水平呈現(xiàn)上升趨勢C.發(fā)展中國家逐漸被排斥在國際分工之外D.無序的國際競爭造成了貿(mào)易結(jié)構(gòu)失衡3.明內(nèi)閣與以往的三省和中書省不同,內(nèi)閣大學(xué)士只對皇帝負責(zé),只同皇帝發(fā)生工作關(guān)系。而不與六部、督察院等其他行政權(quán)力機關(guān)直接溝通和聯(lián)絡(luò)。這說明明朝A.剝奪了六部與督察院的權(quán)力 B.強化了皇權(quán)為中心的專制體系C.提升了內(nèi)閣官員地位與權(quán)威 D.使內(nèi)閣成為全國行政運作的中樞4.1780年6月由馬薩諸塞州制憲委員會制定的州憲法,規(guī)定了大、小鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間圍繞邦議會代表權(quán)、行政職位的設(shè)置、司法權(quán)的地位、邦與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之關(guān)系。馬薩諸塞州憲法A.是美國地方最早的憲法 B.標(biāo)志著美國成為了聯(lián)邦制國家C.突出該州在美國的地位 D.為聯(lián)邦憲法的制定提供了借鑒5.分權(quán)理論可以追溯到柏拉圖在《理想國》中提出的混合政體學(xué)說。柏拉圖認為:混合政體綜合了君主政體的智慧和德性,民主政體的自由,是最好最穩(wěn)定的政體。下列著作或文件體現(xiàn)這一觀點的有①《論法的精神》②《人權(quán)宣言》③《1787年憲法》④《中華民國臨時約法》A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④6.18世紀(jì)的法國令人向往,產(chǎn)生了一批偉大的思想家,大大發(fā)展了起源于英國的啟蒙運動。他們苦苦思索個人權(quán)利從何而來,國家權(quán)力從何而來,如何處理個人權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系等核心問題。下列項中,與這些“核心問題"的思考對應(yīng)正確的是A.自由平等--社會契約--理性王國 B.人民主權(quán)--自由平等--以民為本C.天賦人權(quán)--開明專制--分權(quán)制衡 D.天賦人權(quán)--社會契約--分權(quán)制衡7.晚清時期,“個人主義”一詞隨西學(xué)東漸的浪潮而入中國,時人“多引以為詬”。新文化運動時期“個人的解放”和“個人的發(fā)見”卻大行其道,廣為流傳。這說明新文化運動A.導(dǎo)致個人主義思潮泛濫B.啟迪了中國民眾的覺悟C.促使啟蒙思想在華興起D.有利于民主制度的鞏固8.如下圖所示,這幅漫畫反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國的殖民頭目羅得斯的侵略野心,他要在下列哪個地區(qū)建立殖民帝國A.美洲 B.歐洲 C.亞洲 D.非洲9.以歐陽修、蘇洵等為代表的學(xué)者,開始懷疑經(jīng)典現(xiàn)有版本的準(zhǔn)確性甚至真實性;并開始對古物,尤其是青銅器產(chǎn)生了強烈的興趣。這些學(xué)者意在A.還原先秦歷史 B.推動佛道傳播 C.否定漢唐儒學(xué) D.批判君主專制10.唐朝時期,定期對官員實行考核,評定出等級,并當(dāng)眾宣讀。然后給所考之官發(fā)考牒,作為其官職遷降的依據(jù)之一。此制度具有覆蓋廣泛、標(biāo)準(zhǔn)明確、制度嚴密等特點。這種制度A.進一步削弱了相權(quán) B.能夠強化政府的效能C.旨在防范地方叛亂 D.彌補了科舉制的弊端11.胡繩先生認為,列強支持清政府的政策中包含著一個無法解決的矛盾:一方面它們要清政府保持腐敗與懦弱的狀態(tài),因而只能屈服于外國的壓力,遇事妥協(xié)讓步;另一方面又想使它具有足以鎮(zhèn)壓億萬人民群眾的力量,以造就有利于外國侵略者的內(nèi)部安定秩序。列強的這種矛盾在以下哪個條約中表現(xiàn)最為明顯A.《南京條約》B.《天津條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》12.隋初沿襲了前代的州、郡、縣三級制,但存在“民少官多,十羊九牧”的情形。開皇三年(583年),廢除郡級機構(gòu),并省州縣,裁減冗官,對于地方各級官吏統(tǒng)由尚書省的吏部負責(zé)選任,所謂“大小之官,悉由吏部”。這些政策調(diào)整A.強化了國家治理能力 B.加重了民眾經(jīng)濟負擔(dān)C.導(dǎo)致了君主專制強化 D.阻礙了階層之間流動二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)鐘南山是公共衛(wèi)生事件應(yīng)急體系建設(shè)的重要推動者。閱讀下列材料,回答問題材料一鐘南山是廣州市呼吸疾病研究所,廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院國家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心原主任、中國工程院院士……2003年,疫情來勢洶洶,廣州好幾家專門接納“非典”病人的醫(yī)院已經(jīng)不堪重負。這時,鐘南山帶著他的呼研所站了出來?!鞍阎夭∪硕妓偷轿疫@里來!”在他的指揮下,科研所率先摸索出一套有效的防治“非典”的方案。這一經(jīng)驗被世界衛(wèi)生組織認為對全世界抗擊“非典”有指導(dǎo)意義,后來成為通用的救治方案,鐘南山也成為“抗擊非典的功臣”?!胺堑洹边^后,鐘南山依舊致力于呼吸系統(tǒng)疾病領(lǐng)域。他主動承擔(dān)起突發(fā)公共衛(wèi)生事件代言人的角色,向公眾普及衛(wèi)生知識,推動公共衛(wèi)生事件應(yīng)急體系建設(shè)?!?019.1.10.《軍報記者》材料二在疫情防控期間,老百姓非常熟悉一個人——鐘南山,早上起來第一件事就是看新冠病毒確診人數(shù)最新數(shù)據(jù),同時查看鐘南山最新言論,鐘南山對疫情防控貢獻非常大。目前,湖北人評價鐘南山的公開信引關(guān)注,肯定了他防控疫情、穩(wěn)定經(jīng)濟發(fā)展的貢獻……這位湖北人說,鐘南山院士是來拯救我們的神,也是拯救萬千生命最關(guān)鍵的人之一。1月20日,鐘南山宣布病毒“人傳人”,在春節(jié)來臨之前,武漢官方下令封城,隨后各地防范疫情,實行嚴格的隔離管理措施,切斷病毒傳播的途徑,最有效地預(yù)防疫情蔓延擴大……——摘自2020.3.12.桃之夭夭微博請回答:(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識,概括鐘南山抗疫背景。(2)根據(jù)材料,評析鐘南山對抗擊疫情的貢獻。14.(20分)閱讀材料,回答問題材料一明末清初,以西方傳教士為媒介,還進行了具有深遠意義的東西方之間的文化交流。天主教耶穌會士的來華傳教,是以西方資本主義的殖民擴張為背景的。……來華較早并影響較大的是意大利人利瑪竇(1552—1610年)。德意志人湯若望(1591—1666年)、比利時人南懷仁(1623—1688年)等?!d會士在傳教的同時,除了向中國朝廷和士大夫進獻一些新奇工藝品外,也介紹了某些科學(xué)知識。利瑪竇帶來的《萬國輿圖》,第一次向中國人展示了世界五大洲的面目。——《世界史·近代史》(上卷)材料二一般來說,“五四”以前中國知識分子的“格義“方式(“格義”就是用比較和類比的方法來解釋和理解跨文化背景的哲學(xué)概念。)主要是運用中國傳統(tǒng)文化的觀點分析、吸取西方文化,用中國傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化:“五四”以后,人們的主要傾向則是借用西方文化的觀點評析、批判中國傳統(tǒng)文化,用西方文化的模式去解釋中國傳統(tǒng)文化?!獨W陽哲生《嚴復(fù)評傳》材料三“中國應(yīng)該大量吸收外國的進步文化,作為自己文化食糧的原料。凡屬我們今天用得著的東西,都應(yīng)該吸收。”在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,先進中國人開始了“吸收外國的進步文化”的漫長歷程,中國人對西方事物的態(tài)度也由最初的排拒,到逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤西化”。他們的探索活動對中國的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟都產(chǎn)生過重大影響?!珴蓶|《新民主主義論》(1)根據(jù)材料一,概括明末清初東西方交流的主要表現(xiàn)?結(jié)合所學(xué)知識,分析其背景。(2)材料二認為“五四”以前和“五四”以后分別出現(xiàn)了怎樣的文化傾向?各舉一例加以說明。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出近代先進中國人“吸收外國進步文化”的特點。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

蘇聯(lián)援建的項目多布局在東北、中部和西部地區(qū),此布局一方面迎合了資源的分布,有利于發(fā)展,另一方面布局中部和西部地區(qū)也有利于維護國防安全,故選B;東北只是布局地區(qū)之一,沒有體現(xiàn)中心地位,排除A;C項與材料主旨無關(guān),排除;該布局兼顧資源分布與國防安全,并不僅僅是協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展,排除D。故選B。2、B【解析】

材料顯示國際貿(mào)易中初級原料和食品比重降低,機器設(shè)備和化工產(chǎn)品等工業(yè)品比重上升,體現(xiàn)出世界工業(yè)化的整體水平呈現(xiàn)上升趨勢。B正確;初級原料和食品比重下降,而不是產(chǎn)量,不能說明農(nóng)業(yè)產(chǎn)量減少,A錯誤;二戰(zhàn)后,發(fā)展中國家更多地參與了國際分工,C錯誤;二戰(zhàn)后世界貿(mào)易體系逐漸走向制度化和體系化,無序的競爭不符合史實,D錯誤。故選B。3、B【解析】

本題以明朝內(nèi)閣制度為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。明代內(nèi)閣“只對皇帝負責(zé),只同皇帝發(fā)生工作關(guān)系”,是皇帝的秘書班子,參預(yù)機務(wù),“不與六部、都察院等其他行政權(quán)力機關(guān)直接溝通和聯(lián)絡(luò)”,說明內(nèi)閣大學(xué)土不是傳統(tǒng)意義上的執(zhí)政大臣,沒有行政實權(quán),這是明初君權(quán)強化的產(chǎn)物,B項正確;“不與六部、都察院等其他行政權(quán)力機關(guān)直接溝通”目的是限制內(nèi)閣的權(quán)力,而不是提升其地位,也不是剝奪六部與都察院的權(quán)力,A、C兩項錯誤;從材料看內(nèi)閣不是上傳下達的權(quán)力中樞,D項錯誤。4、D【解析】

據(jù)材料“規(guī)定了大、小鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間圍繞邦議會代表權(quán)、行政職位的設(shè)置、司法權(quán)的地位、邦與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之關(guān)系”可知,馬薩諸塞州憲法調(diào)整了大小鄉(xiāng)鎮(zhèn)、邦與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的關(guān)系,為聯(lián)邦憲法的制定提供了一定的借鑒,故D選項正確;材料無法得出馬薩諸塞州憲法是美國地方最早憲法的結(jié)論,故A選項錯誤;標(biāo)志美國成為了聯(lián)邦制國家是通過1787年憲法,故B選項錯誤;材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)馬薩諸塞州在美國的地位,故C選項錯誤。5、B【解析】

《論法的精神》提出立法、行政、司法三權(quán)分立、彼此制衡的原則;《1787年憲法》最早實踐了三權(quán)分立思想;《中華民國臨時約法》確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。①③④說法正確,故答案為B項。《人權(quán)宣言》宣布了人的基本權(quán)利和自由,與三權(quán)分立思想沒有直接關(guān)系,排除含有②的A、C、D項。6、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知,天賦人權(quán)思索的是個人權(quán)利從何而來,社會契約思索的是國家權(quán)力從何而來,分權(quán)制衡思索的是如何處理個人權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系,故D正確;自由平等、人民主權(quán)和個人權(quán)利從何而來無關(guān),故AB錯誤;開明專制和國家權(quán)力從何而來無關(guān),故C錯誤。7、B【解析】

新文化運動提倡民主科學(xué),使人們的思想尤其是青年人的思想得到空前的解放,啟迪了中國民眾的覺悟,從而這一時期“個人的解放”和“個人的發(fā)見”大行其道,廣為流傳。故答案為B項。新文化運動解放了人們的思想,并未導(dǎo)致個人主義思潮泛濫,排除A項;新文化運動介紹了西方的啟蒙思想,排除C項;當(dāng)時中國沒有建立民主制度,新文化運動與鞏固民主制度無關(guān),排除D項。8、D【解析】

羅得斯腳下的版圖是非洲大陸版圖,D正確;美洲、歐洲、亞洲于版圖形狀不符,排除A、B、C。9、C【解析】

青銅器時期代表了先秦的文化成就,否定經(jīng)典的現(xiàn)有版本而對先秦時期的文化產(chǎn)生強烈興趣,說明這些學(xué)者意在通過復(fù)古否定現(xiàn)有的漢唐儒學(xué),故選C;這些學(xué)者不是為了還原先秦歷史,排除A;歐陽修、蘇洵等都是儒家學(xué)者,他們的目的并非是為了推動佛道傳播,排除B;D項不符合題意主旨,排除。故選C。10、B【解析】

根據(jù)材料“定期對官員實行考核,評定出等級,并當(dāng)眾宣讀”“覆蓋廣泛、標(biāo)準(zhǔn)明確、制度嚴密”結(jié)合所學(xué)知識可知,唐朝時期對官員的定期考核,有利于規(guī)范官員的執(zhí)政行為,能夠強化政府的效能,B項正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了對官員的考核,沒有涉及削弱相權(quán),A項錯誤;材料涉及定期考核的官員包括中央和地方的官員,與防范地方叛亂沒有直接關(guān)系,C項錯誤;根據(jù)所學(xué)知識可知,科舉制的主要弊端是考試科目主要限定在儒家經(jīng)典,不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才,材料所述對官員的考核制度不能彌補科舉制的弊端,D項錯誤。11、D【解析】

依據(jù)題意,列強支持清政府的政策,有兩方面的原因:要清政府屈服于外國的壓力,遇事妥協(xié)讓步;幫著清政府鎮(zhèn)壓人民群眾的反抗,以華制華。結(jié)合課本所學(xué),《辛丑條約》規(guī)定:清政府保證嚴禁人民參加反帝活動。這表明清政府已經(jīng)完全變成了帝國主義的走狗和工具。D符合題意;《南京條約》和《馬關(guān)條約》只體現(xiàn)英國和日本的利益和要求。AC不合題意;《天津條約》要求清政府割地、賠款、通商、傳教等,進一步擴大侵略權(quán)益。C不合題意。由以上分析可知,ABC不合題意,選擇答案D?!军c睛】本題考查學(xué)生對《辛丑條約》簽訂影響的理解。《辛丑條約》規(guī)定:清政府賠償白銀4.5億兩;賠款給中國人民增加了新的沉重的負擔(dān);以海關(guān)等稅收作擔(dān)保;劃定北京東交民巷為使館界,允許各國駐兵保護,不準(zhǔn)中國人居住等內(nèi)容嚴重損害了中國的主權(quán);清政府保證嚴禁人民參加反帝活動,使清政府完全淪為洋人的朝廷,成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具?!缎脸髼l約》的簽訂中國完全淪為半殖民地半封建社會。12、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知,隋代廢除郡級機構(gòu)、并省州縣、裁減冗官,并由吏部統(tǒng)一選任官吏等措施大大強化了中央集權(quán),加強了國家的治理能力,故A正確;這些措施減輕了民眾經(jīng)濟負擔(dān),故B錯誤;材料信息涉及的是中央集權(quán)的強化,故C錯誤;材料和階層之間流動無關(guān),故D錯誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)改革開放以來我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就;當(dāng)今世界政治多極化經(jīng)濟全球化,各國聯(lián)系和依存加深,面臨諸多共同挑戰(zhàn)。(2)率先摸索出一套有效的防治“非典”的方案,指導(dǎo)廣東抗擊非典成功;經(jīng)驗被世界衛(wèi)生組織認為對全世界抗擊“非典”有指導(dǎo)意義,后來成為通用的救治方案;向公眾普及衛(wèi)生知識,推動公共衛(wèi)生事件應(yīng)急體系建設(shè);對新冠肺炎做出權(quán)威結(jié)論指導(dǎo)中國和世界抗疫,穩(wěn)定社會經(jīng)濟發(fā)展;推動新時代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,有利于推動人類命運共同體的構(gòu)建。【解析】

(1)“背景”,根據(jù)材料和所學(xué)知識從我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就、當(dāng)今世界各國聯(lián)系和依存加深、當(dāng)今世界面臨諸多共同挑戰(zhàn)等角度分析。(2)“貢獻”,根據(jù)材料一信息“科研所率先摸索出一套有效的防治‘非典’的方案”、“這一經(jīng)驗被世界衛(wèi)生組織認為對全世界抗擊‘非典’有指導(dǎo)意義,后來成為通用的救治方案”、“向公眾普及衛(wèi)生知識,推動公共衛(wèi)生事件應(yīng)急體系建設(shè)”、材料二信息“肯定了他防控疫情、穩(wěn)定經(jīng)濟發(fā)展的貢獻”得出:率先摸索出一套有效的防治“非典”的方案,指導(dǎo)廣東抗擊非典成功;經(jīng)驗被世界衛(wèi)生組織認為對全世界抗擊“非典”有指導(dǎo)意義,后來成為通用的救治方案;向公眾普及衛(wèi)生知識,推動公共衛(wèi)生事件應(yīng)急體系建設(shè);對新冠肺炎做出權(quán)威結(jié)論指導(dǎo)中國和世界抗疫,穩(wěn)定社會經(jīng)濟發(fā)展;依據(jù)所學(xué)知識從推動新時代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展、有利于推動人類命運共同體的構(gòu)建等角度補充。14、(1)主要表現(xiàn):以西方傳教士為媒介,西方近代科技文化開始傳播到中國。(“西學(xué)東漸”)背景:新航路開辟和殖民擴張;文藝復(fù)興和宗教改革;歐洲近代自然科學(xué)的興起;東方封建

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