陜西省漢濱區(qū)2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題含解析

陜西省漢濱區(qū)2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．毛澤東曾對美國記者斯諾說：“從城市的觀點來看，這個運動似乎注定是要失敗的，因此中央委員會這時就明確的指責(zé)我。我被撤銷政治局常委的職務(wù)。湖南省委也攻擊我們，說我們是槍桿子運動”。毛澤東所說的“這個運動”是指：A．發(fā)動南昌起義 B．實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長征C．起義軍攻打長沙 D．建立農(nóng)村革命根據(jù)地2．著名學(xué)者白壽彝指出：以往人們稱三家分晉是晉國政權(quán)封建化的標(biāo)志。但是出土的《孫子》一書記載了此前六卿分晉及其田制與稅制的封建化改革，據(jù)此可以得出的結(jié)論是（）A．六卿分晉導(dǎo)致分封制瓦解 B．三家分晉是新興地主階級爭權(quán)斗爭C．封建制度最早確立于晉國 D．《孫子》的出土否定了晉國社會歷史3．1928年的《井岡山土地法》規(guī)定，沒收一切土地歸蘇維埃政府所有；1929年的《興國土地法》調(diào)整為“沒收一切公共土地及地主階級的土地”。這調(diào)整A．有力地回擊國民黨右派叛變革命B．反映了中共土地政策逐步成熟C．反映了“左”傾錯誤逐步泛濫D．表明中共的右傾錯誤得到清算4．漢初，東方各地特別是楚、齊、趙地的文化傳統(tǒng)仍有很大勢力，東西方各地文化習(xí)俗的差異和沖突明顯。為此漢政府在東部分封諸侯王，從俗而治；在西部沿用郡縣制。這表明郡國并行制A．加強了君主專制B．有利于邊患問題的解決C．導(dǎo)致了國家分裂D．有利于新生政權(quán)的鞏固5．《共產(chǎn)黨宣言》提示了無產(chǎn)階級的歷史使命是用暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級政權(quán)。1895年恩格斯在《〈法蘭西階級斗爭〉導(dǎo)言》中卻指出：“舊式的起義……現(xiàn)在大都陳舊了。如果說在國家之間進行戰(zhàn)爭的條件已經(jīng)起了變化，那么階級斗爭的條件也同樣起了變化。”這一變化表明A．恩格斯主張放棄暴力斗爭的形式B．馬克思主義適應(yīng)了社會進步的趨勢C．19世紀末社會主義運動走向低潮D．議會斗爭得到各國工人正常贊同6．有學(xué)者在談到雅典民主制時指出，當(dāng)古羅馬發(fā)展到羅馬帝國后，民主制就為元首制、帝制所取代，而近代西方大國則創(chuàng)立了資產(chǎn)階級代議制。其意在強調(diào)雅典民主A．開世界民主政治之先河 B．適用于小國寡民式城邦制度C．是狹隘的男性公民的民主 D．對后世西方政治的影響有限7．在印尼海域打撈上來的千年沉船“黑石號”的眾多文物中，有一件燒有“湖南道草市石渚盂子有明（名）樊家記”題記的瓷器。結(jié)合對他處出土器物的考證，有專家認為“黑石號”是海上絲綢之路開通的可靠證據(jù)之一。據(jù)此判斷，下列說法正確的是A．宋元時期海外商運發(fā)展迅速B．“黑石號”的沉船年代不早于唐朝C．題記這樣的廣告詞表明政府放松對商業(yè)的直接監(jiān)管D．由“湖南道”可知“樊家”生活在少數(shù)民族聚居地8．姜寨遺址是建國以來考古發(fā)掘的一個重要原始聚落遺跡。下列考古成果中，其中最能夠反映這一遺跡當(dāng)時社會生產(chǎn)力水平的是A． B．C． D．9．“在美國兩百多年的歷史上不同的利益集團（或群體）因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境，利用憲法衍生的憲政機制，就各自的利益和聯(lián)邦的‘公共’利益的定義和定位，相互進行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)；從而使舊的憲法原則和實踐得以修正，使新的憲法原則和實踐得以產(chǎn)生。”這段話的核心觀點是A．因時代發(fā)展而變是美國憲法的重要特征B．陳述了美國憲法兩百年來的完善歷程C．談判和妥協(xié)使美國憲法具有旺盛的生命力D．國家政治制度建設(shè)需要隨經(jīng)濟發(fā)展而調(diào)整10．清末、民國時期，星期制獲得普遍推行。同時，一些人以盲目西化為由主張取締星期制，一些人試圖用十日一休的“旬日”古制取代星期制，一些人通過訴諸歷史證明這一習(xí)俗在中國“古已有之”。這反映出A．西學(xué)東漸促成思想自由多元B．大眾輿論制約社會治理成效C．國人具有文化民族主義心態(tài)D．新式生活排斥中國傳統(tǒng)文化11．《十三行史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?！陀^上造就了一個時期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世人矚目的經(jīng)濟文化的輝煌時代?！兵f片戰(zhàn)爭前夕廣州十三行的興盛更能反映出A．中國商品具有貿(mào)易優(yōu)勢 B．當(dāng)時的中國是世界市場的中心C．閉關(guān)鎖國政策不具有絕對性 D．資本主義世界市場逐步形成12．吳宓先生在《空軒詩話》中寫道：“寅恪嘗謂唐代以異族入主中原，以新興之精神，強健活潑之血脈，注入久遠而陳腐之文化，故其結(jié)果燦爛輝煌……”。材料體現(xiàn)李唐文化A．批野質(zhì)樸的黃土氣息與美感 B．兼容并蓄和渾融整合的特點C．經(jīng)世致用的觀念和進取意識 D．英武豪邁與溫婉細膩的特色13．下表為唐宋時期不同文獻對人們穿著“紙衣”的記載。據(jù)此能夠認定的歷史事實是記述文獻出處“回紇縱掠坊市及汝、鄭等州，比屋蕩盡，人悉以紙為衣。”《舊唐書·回紇傳》“云鎖木龕聊息影，雪香紙襖不生塵?！薄度圃姟贰爸T邵多透紙襖為衣。”宋代《澠水燕談錄》轉(zhuǎn)智和尚“不御煙火……不衣絲綿，常服紙衣，號紙衣和尚?！彼稳~紹翁《四朝聞見錄》A．貧困百姓只能穿紙制的衣服B．唐宋絲麻紡織出現(xiàn)嚴重衰退C．唐宋時造紙技術(shù)有重大發(fā)展D．紙衣一度成為唐宋流行服飾14．《呂氏春秋》中有“天不私覆，地不私載”以及“貴公去私”之說，這種觀念主要體現(xiàn)在A．史前禪讓制 B．世卿世祿制C．封邦建國體制 D．大一統(tǒng)中央集權(quán)制15．文物是鮮活的歷史。以下能夠反映春秋時期生產(chǎn)力水平大大提高的農(nóng)具是A． B．C． D．16．下圖是南北朝晚期的形勢圖，最后一個消失的政權(quán)是A．① B．② C．③ D．④17．小吳經(jīng)常以“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級”等為關(guān)鍵詞搜索有關(guān)資料。據(jù)此推測他關(guān)注的是A．歐洲君主專制 B．歐洲封建制度 C．德國宗教改革 D．中世紀城市自治18．在古希臘文中，“民主政治”（Demokratia)一詞由“人民”（Demos)和“統(tǒng)治”（kratos）復(fù)合而成。這說明古代雅典民主政治強調(diào)A．公民的廣泛參與和直接管理 B．所有雅典人都享有充分的政治民主C．城邦政治決策的人民性和廣泛性 D．公民大會代表了雅典居民的利益訴求19．漢文帝詔令：老百姓如果能繳納六百石糧食并將其輸送到邊關(guān)，可以獲得上造（二級爵）的爵位，如果繳納“四千石為五大夫（九級爵），萬二千石為大庶長（十八級爵），各以多少級數(shù)有差錯”。據(jù)此推知，上述政策①體現(xiàn)了察舉制的深入實施②加劇土地兼并現(xiàn)象③建立了以財產(chǎn)為主的等級制④客觀上利于提升商人地位A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④20．錢穆認為：中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對，因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國傳統(tǒng)文化精神A．是宗法制的產(chǎn)物B．是一種宗教信仰C．受宗族觀念影響D．重視歷史和教育21．新中國成立前后，各解放區(qū)的土改先后完成，廣大貧苦群眾的生活水平得到提高，但華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛呈井噴式爆發(fā)，乃至成為一個嚴重的社會問題。據(jù)此可知，當(dāng)時的中國A．社會變革沖擊傳統(tǒng)倫理觀念B．國內(nèi)戰(zhàn)爭影響了家庭穩(wěn)定C．工業(yè)化瓦解了傳統(tǒng)婚姻制度D．合作化運動促進婦女解放22．《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（捌）》中一篇簡文以虞、夏、商、周為例，論述其禮樂等各方面由樸素走向奢華，導(dǎo)致夏代“海外有不至（朝見、歸附）者”，商代“海內(nèi)有不至者”，周代“海外之諸侯歸而不來”。這一論述反映A．奢靡導(dǎo)致三代滅亡的客觀事實B．時人倡導(dǎo)以儉治國的歷史認識C．戰(zhàn)國理性的政治倫理秩序確立D．先秦地方出現(xiàn)離心離德的傾向23．董仲舒說：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也?！焐裥?，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。下面說法中，最符合材料本意的是A．在孔子“仁”的思想基礎(chǔ)上提出了“天人感應(yīng)”B．主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”C．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“天人合—”思想D．在孟子人性論的基礎(chǔ)上提出了“君權(quán)神授”24．繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺。經(jīng)過希臘化的東征，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說：被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯這一說法的視角是A．商業(yè)征服B．文化同化C．宗教皈依D．財富侵蝕25．1856年英國棉紡織業(yè)資本家愛德華斯特拉特被封為貝爾珀男爵，成為“第一個工業(yè)貴族”。當(dāng)時被封為貴族的金融家、大商人不過數(shù)人，而且都是貴族的親戚，一些銀行家.工業(yè)家在得到爵位前后，總是盡力購置地產(chǎn)，以求名實相符。這表明英國A．貴族的來源出現(xiàn)了變化 B．工業(yè)革命顛覆了傳統(tǒng)觀念C．世襲貴族退出政治舞臺 D．工商業(yè)資產(chǎn)階級開始掌權(quán)26．戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異……今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器不相容也?！薄爸袊鴮捯驴`帶，長裙雅步而施萬國競爭之世……誠非所宜?！贝硕尾牧峡涤袨橐磉_的思想是（）A．進行政治變革，建立君主立憲制B．進行經(jīng)濟變革，大力發(fā)展機器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力C．進行社會風(fēng)俗的變革，以使中國與世界文明相融合D．要求政府下令進行“斷發(fā)易服”27．唐代中期，樞密使只是負責(zé)皇帝和宰相之間傳達詔旨的低級官員，由宦官出任，不參與朝政。到了唐代后期，樞密使有時甚至成為實際上的最高決策者，宰相議事時，樞密使亦得與聞。這表明，唐代后期A．中樞決策發(fā)生異變 B．君權(quán)與相權(quán)的矛盾不可調(diào)和C．.君主專制達到頂峰 D．地方割據(jù)勢力得到有效遏制28．新聞圖片和文字說明構(gòu)成的有機整體，具有重要的史料價值。請為下列一組新聞圖片選擇一個最貼切的主題A．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的區(qū)域化 B．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的一體化C．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的制度化 D．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的多極化29．漢武帝“獨尊儒術(shù)”后形成了德主刑輔、先禮后刑的法律觀念。東漢末年，在法律思想上出現(xiàn)了刑、禮比較的爭論。曹操不單純強調(diào)刑為先或禮為先，主張“治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先?！边@反映了，當(dāng)時A．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊B．法律更加注重以人為本C．禮法并施思想有所發(fā)展D．儒學(xué)哲學(xué)化傾向日趨明顯30．下圖是水下考古圖片，這表明A．軍艦官兵的生活受西方影響B(tài)．市民階層接受新事物較快C．通商口岸出現(xiàn)西式餐飲D．軍艦官兵的日常生活已經(jīng)全盤西化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料徐悲鴻（1895—1953）浙江宜興人，1918年，被聘為北大畫法研究會導(dǎo)師，他主張繼承古代繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸取西方繪畫中的優(yōu)秀技法。1919年，徐悲鴻赴巴黎求學(xué)，8年后學(xué)成回國。從30年代后一直到建國初期，徐悲鴻創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的藝術(shù)作品，這些作品不少取材于中國傳統(tǒng)古籍如《列子》《史記》《尚書》等，表現(xiàn)出頑強抗?fàn)帯⒆非蠊饷鞯拿褡寰?。抗?zhàn)時期，他一方面不畏旅途奔波，輾轉(zhuǎn)籌辦畫展為抗戰(zhàn)籌集錢款，歷經(jīng)九死一生從南洋奔波回國，另一方面又將滿腔愛國熱忱注到畫筆中，畫了很多激勵人們熱愛祖國、抵抗外侵的精品杰作。他以嫻熟的西方寫實主義繪畫手法對特定的時空環(huán)境進行描寫，表達了深刻的寓意和鮮明的主題，從而成為中國主題性繪畫史上的一個界碑，對于建國后50年代和60年代的主題性繪畫產(chǎn)生了積極的影響——摘編自石晶《藝術(shù)家的自我實現(xiàn)與時代擔(dān)當(dāng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括徐悲鴻藝術(shù)作品的特點及其形成的原因（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作的意義。32．材料1926年,美國武裝進駐尼加拉瓜并支持保守黨建立迪亞斯政府，引起許多地方起義。1927年5月，自由黨領(lǐng)導(dǎo)的立憲政府同美國簽訂投降協(xié)定,其中參與起義的將軍桑地諾拒絕投降,在山區(qū)建立根據(jù)地,走上了抗美游擊戰(zhàn)爭的道路。桑地諾在軍隊中實行嚴格的集中制和紀律，嚴懲一切違反紀律的行為，在軍隊內(nèi)部保持平等關(guān)系，官兵之間互稱兄弟;出版刊物加強對軍隊的歷史教育,軍隊和人民的關(guān)系也相當(dāng)密切。美國對尼加拉瓜的干涉,引起世界輿論的抗議,1933年,美國撤出尼加拉瓜,美國在尼加拉瓜進行了6年侵略戰(zhàn)爭,最終仍以失敗而宣告結(jié)束?！幾?美)布拉德福德·伯恩斯《在尼加拉瓜的戰(zhàn)爭》（1）根據(jù)材料，概括桑地諾對軍隊改革的措施。（2）根據(jù)材料，概括桑地諾領(lǐng)導(dǎo)的抗美斗爭的特點。33．2014年是中法建交50周年，主席提出，中法兩國和兩國人民在實現(xiàn)中國夢和法國夢的過程中相互理解、相互幫助，共同實現(xiàn)“中法夢”。閱讀下列材料，回答問題。材料一（17世紀）中國悠久的歷史和燦爛的文化，為（法國）啟蒙思想家們所矚目。幾乎所有著名的啟蒙思想家都接觸過有關(guān)中國的材料，并在他們的著作中談?wù)撨^中國?！胺Q啟蒙思想家領(lǐng)袖的伏爾泰，對中國最為關(guān)注和仰慕，他曾說：“當(dāng)我們還是野蠻人時，這個民族已有高度文明了。”……在哲學(xué)方面，他們在悉心研究儒家學(xué)說的同時，對老子的思想也有所探索。在政治方面，他們考察了中國的政體、官制、司法制度等。在經(jīng)濟方面，他們注意到中國歷代的重農(nóng)思想和土地、地租、賦稅、商業(yè)等問題。在文學(xué)藝術(shù)方面，他們介紹了中國的詩歌、散文、戲劇和繪畫，研究中國的文字和語法。總之，中國的一切都引起他們的興趣，為他們所關(guān)心?！幾栽S明龍《中國古代文化對法國啟蒙思想家的影響》（1）據(jù)材料一，概括法國啟蒙思想家對中國文化的研究所體現(xiàn)的特點。結(jié)合時代背景，概括法國啟蒙思想家對古代“中國的一切”都產(chǎn)生興趣的原因。材料二1958年，戴高樂著力調(diào)整法國對外政策。他說：“美國人的政策有時表現(xiàn)得令人惱火，美國并不是歐洲的一部分?！灾腥A人民共和國成立以來，幾乎整個中國都集合在中國政府之下，它是一個獨立主權(quán)國家，（法國）必須直接聽到中國的聲音?！?963年10月，戴高樂授權(quán)前總理富爾攜帶他的親筆信到中國，代表他同中國商談兩國關(guān)系。在雙方就法國承認中華人民共和國是中國的惟一合法政府達成默契的前提下，同意法國提出中法先建交而導(dǎo)致法國同斷交的方案。1964年1月27日，中法發(fā)表聯(lián)合公報，宣布兩國建立外交關(guān)系。戴高樂說：“這是基于事實和理智的影響日益加強，相信目前某些國家的政府遲早會仿效法國?！薄幾詮埡暌恪冬F(xiàn)代國際關(guān)系發(fā)展史》（2）依據(jù)材料二概述中法建交的歷史背景。結(jié)合所學(xué)指出中法建交產(chǎn)生的歷史影響。舉例說明戴高樂口中的“某些國家的政府遲早會仿效法國”。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析：AC項錯誤，材料主要是說是農(nóng)村包圍城市的路線，南昌起義和攻打長沙屬于城市中心路線，不會遭到指責(zé)；B項錯誤，長征是在建立農(nóng)村革命根據(jù)地之后；D項正確，毛澤東開創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的道路雖然符合中國的國情，但是在當(dāng)時有相當(dāng)一部分人不認可?？键c：工農(nóng)武裝割據(jù)的理論點評：工農(nóng)武裝割據(jù)理論是在中國大革命失敗后，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，走城市中心論失敗的情況下，毛澤東在馬克思主義的指導(dǎo)下，開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地，逐漸走向了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，工農(nóng)武裝割據(jù)的的理論在當(dāng)時并未得到一致的認可，反映了當(dāng)時共產(chǎn)黨還處于幼年時期，對自己的國情的認識還不能形成一致的意見。與此相關(guān)的知識點如反圍剿斗爭、長征、遵義會議等需要掌握。2、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，六卿在分晉后進行封建化改革成為新興地主階級，說明三家分晉是新興地主階級的爭權(quán)斗爭，因此B選項正確；六卿分晉是分封制逐漸瓦解的表現(xiàn)，并非原因，A選項錯誤；材料并未將晉國與其他國家進行比較，無法得出C選項，排除；D選項表述過于絕對化，排除。故選B。3、B【解析】

由“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有”到“沒收一切公共土地及地主階級的土地”體現(xiàn)了中共的土地政策隨著形勢的發(fā)展而不斷調(diào)整，革命對象逐步明確，革命策略趨于靈活，這反映了中共土地政策逐步成熟，故B正確；國民黨右派叛變革命是在1927年，故A錯誤；材料和“左”傾錯誤無關(guān)，故C錯誤；1927年，中共“八七會議”清算了陳獨秀的右傾錯誤，故D錯誤。4、D【解析】

依據(jù)材料可知，漢初的郡國并行制是在東西方各地文化習(xí)俗的差異和沖突明顯的背景下實行的，郡國并行的本質(zhì)是東西異治，是漢初給予東方社會的一種特殊政策。這種東西異制的政策緩解了文化沖突，有利于漢初統(tǒng)治的穩(wěn)定，故選D項。材料涉及的是漢初處理中央和地方關(guān)系的問題，故A項錯誤?？⑿兄剖菨h初的特殊政策，從長遠來看不利于中央集權(quán)加強，故B項錯誤。C項脫離材料的主旨，排除。5、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思強調(diào)的是暴力革命。而材料“如果說在國家之間進行戰(zhàn)爭的條件已經(jīng)起了變化，那么階級斗爭的條件也同樣起了變化”體現(xiàn)的是馬克思這時認為階級斗爭并不是進行社會變革的唯一手段，說明馬克思主義與時俱進的特點，B選項符合題意；材料體現(xiàn)的是馬克思認為階級斗爭并非是唯一手段，但是不能說明馬克思放棄暴力革命手段，A選項排除；材料無法得出19世紀社會主義運動走向低潮的結(jié)論，C選項排除；D選項說法過于絕對，當(dāng)時俄國的部分革命黨人還是主張暴力革命的，排除。6、B【解析】

從材料中可以看出“羅馬帝國”、“西方大國”使得民主制變?yōu)樵字苹蛴芍苯用裰髯優(yōu)殚g接民主，這都是因為國家變大后的結(jié)果。因此材料“意在強調(diào)”雅典民主是適用于小國寡民式城邦制度，故選B；A與材料信息無關(guān)，排除；C材料信息無法體現(xiàn)，排除；雅典民主對后世西方政治產(chǎn)生深遠影響，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“羅馬帝國”、“西方大國”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系雅典民主政治的特點分析解答。7、B【解析】

通過材料“湖南道”“印尼海域”可以看出，海上絲綢之路到達印尼，同時道這一地方高級行政單位最早出現(xiàn)于唐朝，故選B；宋元時期并沒有道這一地方行政區(qū)劃，排除A；題記實際上說明政府對商業(yè)管理的強化，排除C；湖南道并不一定是少數(shù)民族聚居地，排除D。8、C【解析】

新石器時代是指以打磨結(jié)合方法制作石器的時代。距今約7000—5000年，黃河中上游地區(qū)進入仰韶文化時期，姜寨聚落遺址是仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表，精細加工的石錛是當(dāng)時生產(chǎn)力水平的代表，故C符合題意；A反映的是夏、商與西周時期奴隸制社會的生產(chǎn)力成就，故A不符合題意；B反映了遠古先民豐富文化生活水平和社會組織生活的水平，故BD不符合題意。故選C。9、A【解析】

材料體現(xiàn)的是美國憲法隨著時代的發(fā)展而不斷修訂，故A正確；材料沒有陳述美國憲法的完善歷程，而只是不斷修訂，B錯誤；談判和妥協(xié)是美國憲法的修訂方式，故C說法錯誤；D與材料無關(guān)。10、C【解析】

本題考查的知識點是西學(xué)東漸對中國文化的影響。根據(jù)材料可知，星期制在中國推行后，國人對星期制有著一定的抵制態(tài)度，有人主張取締星期制；有人主張用中國古制“旬日”代替星期制；還有人認為這一制度在中國早已存在，從國人對星期制的態(tài)度可以看出，當(dāng)時國人具有文化民族主義的心態(tài)，故C選項正確；材料體現(xiàn)了國人抵制由西方傳入中國的星期制，沒有體現(xiàn)國內(nèi)思想的自由多元的問題，故A選項錯誤；材料沒有反映大眾輿論對社會治理的影響，故B選項錯誤；材料體現(xiàn)的星期制不是對中國文化的排斥，而是中國對西方文化的借鑒，故D選項錯誤。11、D【解析】

材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系”可以看出這一時時期世界各地商品交往頻繁，反映了世界市場逐漸的形成。D正確；材料只反映了十三行貿(mào)易繁榮，但未體現(xiàn)中外貿(mào)易誰占據(jù)優(yōu)勢，A錯誤；依據(jù)所學(xué)可知，廣州十三行是清政府指定專營對外貿(mào)易的壟斷機構(gòu)，因此十三行的興盛不能證明閉關(guān)鎖國的不絕對性，C錯誤。故選D。12、B【解析】

從材料中“異族入主中原”“注入”等可以看出李唐文化的兼容并蓄和整合的特點，故選B；而A項“黃土氣息”、C項“經(jīng)世致用”、D項“英武豪邁”等材料并未涉及，排除。13、C【解析】

雖然貧窮百姓因經(jīng)濟原因可能穿著紙衣，但不能說“只能”穿紙衣，排除A；據(jù)所學(xué)知識可知，唐宋是我國絲織業(yè)發(fā)展顯著的時期，而材料反映的是唐宋時期關(guān)于“紙衣”的情況，未反映絲麻紡織的發(fā)展情況，排除B；紙張本是易損壞的物品,但能夠把紙做成衣服,說明當(dāng)時紙的制作技術(shù)取得了重大突破，故選C；材料現(xiàn)象無法說明紙衣是流行的衣服，排除D。14、A【解析】

根據(jù)題干可知材料強調(diào)去除私利，體現(xiàn)了天下為公的觀念，禪讓制正是“公天下”的具體體現(xiàn)，故A項正確；世卿世祿制即世官制，封邦建國體制即分封制，中央集權(quán)體制三者均體現(xiàn)了“家天下”特點，排除BCD三項。故選A。15、C【解析】

春秋時期，出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具，故C符合題意；原始社會后期，使用磨制石器、木制的耒耜，商周時期使用青銅農(nóng)具，如青銅耒，故ABD不符合題意。故選C。16、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，隋朝是楊堅581年建立，589年滅南朝的陳，實現(xiàn)全國統(tǒng)一，南朝的宋齊梁陳四朝都城都在建康，圖片中的④符合題意，故選D；ABC項不符合題意，排除。17、B【解析】

根據(jù)題干“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級”結(jié)合所學(xué)可知題干反映歐洲中世紀的歷史現(xiàn)象，由此可知，小吳關(guān)注的是歐洲的封建制度，故B項正確；君主專制不能概括題干全部信息，排除A項；德國宗教改革為近代西方思想解放運動，排除C項；中世紀城市自治屬于歐洲封建制度的一方面，排除D項。故選B。18、A【解析】

民主政治指的是人民成為統(tǒng)治階級。依據(jù)古代希臘的民主政治可知，希臘所有的公民都享有公民權(quán)，可以參與政治的管理，表明了公民的廣泛參與和直接管理。A正確；只有雅典公民享有政治民主，‘所有的雅典人’說法不符合史實，B錯誤；材料只反映了公民可以參與政治管理，但未體現(xiàn)政治決策，C錯誤；公民大會代表了雅典公民的利益訴求，不是‘雅典居民’，D錯誤。故選A。19、B【解析】

上述材料表明漢代的老百姓可以通過繳納糧食并輸送到邊關(guān)獲得相應(yīng)的爵位，商人的財力可以直接購買糧食或購買土地生產(chǎn)糧食來輸送邊關(guān)，從而獲得相應(yīng)的爵位來提高政治地位，其中，如果購買土地就會造成土地兼并問題，②④正確，B符合題意；察舉制屬于選官制度，與材料無關(guān)，①錯誤，AC排除；③說法不符合史實，錯誤，D排除。故選B。20、D【解析】

根據(jù)材料“中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)……傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”可知中國傳統(tǒng)文化精神重視歷史、重視教育，故D項正確。材料主要反映了中國傳統(tǒng)文化精神的特點，宗法制、宗族觀念在材料中沒有體現(xiàn)，故AC兩項排除。材料“傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”不能得出中國傳統(tǒng)文化精神是一種宗教信仰的結(jié)論，B項排除。21、A【解析】材料反映了土改先后完成，華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛爆發(fā)，這說明當(dāng)時的中國社會巨大變革影響了傳統(tǒng)的婚姻家庭的穩(wěn)定，說明傳統(tǒng)倫理觀念受到?jīng)_擊，故A項正確；當(dāng)時各解放區(qū)已經(jīng)沒有國內(nèi)戰(zhàn)爭的影響，故B項錯誤；當(dāng)時中國尚未實現(xiàn)工業(yè)化，故C項錯誤；土改并不是農(nóng)業(yè)合作化運動，故D項錯誤。故選A。22、B【解析】

簡文認為當(dāng)時社會存在奢侈之風(fēng)，而且認為夏商周都存在因奢華導(dǎo)致歸附者減少，這是一種勸誡的口吻，說明當(dāng)時人倡導(dǎo)以儉治國的歷史認識，B正確；奢靡并未導(dǎo)致三代滅亡，A與題干信息不符，排除；C與題無關(guān)，脫離了題干提倡節(jié)儉主旨，排除；歸附者不至不等同于地方離心離德，排除D。23、D【解析】由材料可知，董仲舒認為人性是善的，所以答案選D。AB與人性善惡無關(guān)，排除；荀子人性是惡的，排除C。24、B【解析】

根據(jù)“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”可知，材料說明羅馬以武力征服了希臘，羅馬最終被希臘燦爛的文明同化，故B正確；材料反映的是羅馬最終被希臘燦爛的文明同化，并非商業(yè)、宗教、財富，排除ACD。25、A【解析】

由1856年可以判斷，材料中論述的是第一次工業(yè)革命后的英國。由“棉紡織業(yè)資本家”變?yōu)椤澳芯簟笨梢钥闯鲑F族中有了新的成分，故選A項；由材料“盡力購置地產(chǎn)，以求名實相符”可以判斷傳統(tǒng)觀念仍然發(fā)揮作用，排除B項；由材料“不過數(shù)人”“以求名實相符”可以看出工業(yè)貴族的人員很少，政治力量有限，原有的世襲貴族在政治上仍然有很大優(yōu)勢，并未退出政治舞臺，排除C項；D選項說法與材料無關(guān)，排除。故選A。26、C【解析】

材料體現(xiàn)的是康有為希望通過社會習(xí)俗的變革，包括衣食住行等方面的變革來實現(xiàn)政治的變革，并融入世界，故C正確?！驹斀狻?7、A【解析】

材料體現(xiàn)的是到唐后期，樞密使由低級官員到參與國家的決策，這主要和君主專制的強化有關(guān)，說明當(dāng)時的中樞決策發(fā)生異變，A正確；B中的“不可調(diào)和”的說法錯誤，排除；軍機處的設(shè)置標(biāo)志著君主專制達到頂峰，C排除；唐朝的藩鎮(zhèn)問題十分嚴重，D排除。故選A。28、C【解析】

布雷頓森林體系是貨幣體系，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織是貿(mào)易體系，這些組織的建立都有利于世界經(jīng)濟朝著體系化和制度化的方向發(fā)展，故C正確；布雷頓森林體系是國際貨幣體系，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織也是國際性的貿(mào)易組織，都不是區(qū)域集團，故A錯誤；布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定以及后來的世貿(mào)組織都有利于世界經(jīng)濟一體化，但世界經(jīng)濟一體化至今未實現(xiàn)，故B錯誤；材料中布雷頓森林體系形成，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織建立，并不能反映出世界經(jīng)濟的多級化，故D錯誤。29、C【解析】

漢武帝時期、東漢末年時期、曹魏時期的政治理念具有不同的表現(xiàn)，故具有階段性，所以禮法思想有所發(fā)展，符合題意，故C正確；儒家思想遭受沖擊是在魏晉南北朝時期，題干說明的是漢朝，故A錯誤；中國古代法律融入了儒家思想的相關(guān)精神，可沒有說明中國法律更加注重以人為本，故B錯誤；儒學(xué)的哲學(xué)化是宋明理學(xué)，與題干的時間不符，故D錯誤；本題答案C。30、A【解析】

1894年甲午海戰(zhàn)中，致遠號被敵擊中魚雷發(fā)射管引發(fā)管內(nèi)魚雷爆炸沉沒，全艦官兵246人為國殉難。因此考古發(fā)現(xiàn)的致遠艦上的餐盤標(biāo)有英語，說明軍艦官兵的生活受西方影響，故答案為A項。這一餐盤不是普通市民的生活用品，排除B項；從致遠艦上發(fā)現(xiàn)的餐盤不能反映當(dāng)時通商口岸的狀況，排除C項；D項中的“全盤西化”說法絕對，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：受中西文化的影響；有強烈的時代特色；運用西方寫實主義手法；主題鮮明，寓意深刻；體現(xiàn)民族精神。原因：曾留學(xué)海外接觸大量外國藝術(shù)文化；抗戰(zhàn)時期民族精神高漲；徐悲鴻的個人擔(dān)當(dāng)意識與愛國主義思想濃厚。（2）意義：激勵人們熱愛祖國、抵抗外敵；對后世主題性繪畫產(chǎn)生積極影響；樹立了一代藝術(shù)家的光輝典范?！窘馕觥?/p>

（1）特點：據(jù)“主張繼承古代繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸取西方繪畫中的優(yōu)秀技法”得出受中西文化的影響；據(jù)“畫了很多激勵人們熱愛祖國、抵抗外侵的精品杰作”得出有強烈的時代特色；據(jù)“以嫻熟的西方寫實主義繪畫手法對特定的時空