體育人類(lèi)學(xué)漫談市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)百校聯(lián)賽特等獎(jiǎng)?wù)n件

體育人類(lèi)學(xué)漫談

陳華Email:hsschh3@個(gè)人主頁(yè):第1頁(yè)一、體育人類(lèi)學(xué)定義體育人類(lèi)學(xué)（AnthropologyofSport或AnthropologyofPhysicalCultureandSport）是利用人類(lèi)學(xué)理論和方法，對(duì)人類(lèi)相關(guān)體育文化活動(dòng)進(jìn)行研究一門(mén)學(xué)科。第2頁(yè)體育人類(lèi)學(xué)從人類(lèi)進(jìn)化角度，探討人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中身體結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)方式改變，人類(lèi)各種身體運(yùn)動(dòng)文化起源、進(jìn)化、發(fā)展和變異，人類(lèi)身體運(yùn)動(dòng)文化類(lèi)型與自然環(huán)境關(guān)系，作為文化交流媒介體育運(yùn)動(dòng)文化傳輸和變異，體育運(yùn)動(dòng)文化在人類(lèi)整個(gè)文化制度中功效及它與文化制度中其它要素之間關(guān)系，各個(gè)不一樣民族傳統(tǒng)體育和競(jìng)技文化繼承和發(fā)揚(yáng)等。體育人類(lèi)學(xué)包括到游戲、競(jìng)賽、鍛煉、舞蹈以及人類(lèi)身體運(yùn)動(dòng)許多方面?？偠灾?，一切利用人類(lèi)學(xué)理論和方法，從生物學(xué)和文化兩個(gè)方面，對(duì)人類(lèi)體育及相關(guān)文化現(xiàn)象研究，都能夠歸入體育人類(lèi)學(xué)范圍。第3頁(yè)二、體育人類(lèi)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史1、早期人類(lèi)學(xué)對(duì)游戲、競(jìng)技研究為體育人類(lèi)學(xué)積累了寶貴資料泰勒在《競(jìng)賽歷史》（1879年）這篇經(jīng)典論文中，認(rèn)為，當(dāng)一些簡(jiǎn)單和普通競(jìng)賽（如投球或摔跤）自己出現(xiàn)時(shí)候，在其它地方也冒出了一些“顯著是人造”含有一些變戲法性質(zhì)類(lèi)似競(jìng)賽，這些競(jìng)賽不可能在兩個(gè)地方偶然出現(xiàn)。所以，能夠追溯到相同地理中心。換言之，一些競(jìng)賽可用做世界不一樣地域文化中心之間傳輸和接觸證據(jù)。泰勒經(jīng)過(guò)描述球類(lèi)競(jìng)賽特征和傳輸歷史說(shuō)明這一觀察結(jié)果。第4頁(yè)1896年，泰勒在《論美洲運(yùn)氣競(jìng)賽是前哥倫布時(shí)代與亞洲交流證據(jù)》一文中，研究了古代興都斯坦人pachisi競(jìng)賽（今天稱(chēng)之為Parcheesi，是一個(gè)擲骰游戲）和墨西哥人patolli競(jìng)賽，認(rèn)為這種相同游戲是前哥倫布時(shí)代新舊大陸之間接觸，尤其是美洲與東亞橫跨太平洋交流可靠證據(jù)。第5頁(yè)1890年美國(guó)民族學(xué)局人類(lèi)學(xué)家穆尼（JamesMooney）在《美洲人類(lèi)學(xué)家》雜志上發(fā)表一篇論文，描述了切洛奇人（Cherokee）拍球競(jìng)技。1962年，人類(lèi)學(xué)家雷蒙德?福吉爾森（RaymondFogelson）寫(xiě)了題為《切洛奇人球賽：一項(xiàng)東南部民族學(xué)研究》博士論文第6頁(yè)斯圖爾特?庫(kù)林（StewartCulin）是在過(guò)去1中，在人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域里研究競(jìng)技主要學(xué)者。1889年庫(kù)林發(fā)表了《中國(guó)人骰子游戲》。1895年庫(kù)林發(fā)表了一篇題為《朝鮮人游戲及中國(guó)和日本對(duì)應(yīng)游戲注解》專(zhuān)題論文。第7頁(yè)庫(kù)林在《美洲印地安人競(jìng)技》這篇短文中，將競(jìng)技活動(dòng)分為機(jī)會(huì)性競(jìng)賽和技巧性競(jìng)賽兩類(lèi)。他還將技巧性競(jìng)賽分為五種類(lèi)型：（1）射箭；（2）活動(dòng)靶射擊；（3）冰上或地面滑行擲標(biāo)槍?zhuān)唬?）球類(lèi)；（5）賽跑。庫(kù)林最主要研究是他于19發(fā)表專(zhuān)著《北美洲印地安人競(jìng)技》，對(duì)225個(gè)北美洲土著部落競(jìng)技和體育活動(dòng)進(jìn)行了系統(tǒng)分類(lèi)和描述。第8頁(yè)在德國(guó)，伍勒（VonKarlWeule）《競(jìng)技運(yùn)動(dòng)民族學(xué)》1925年出現(xiàn)在一部體育史巨著中。伍勒用文化史學(xué)派觀點(diǎn)探討體育這個(gè)主題。他認(rèn)為，體育民族學(xué)焦點(diǎn)主要有兩個(gè)：①追蹤文化起源，尤其是體育文化起源；②將體育看作是一個(gè)文化要素，將它放在適當(dāng)理論框架中。第9頁(yè)為了劃分體育起源與發(fā)展階段，使它含有對(duì)應(yīng)文化特征，伍勒主張，原始人類(lèi)與當(dāng)代人類(lèi)體育間存在根本性差異。前者體育活動(dòng)更直接與人類(lèi)適應(yīng)、生存和防衛(wèi)等問(wèn)題相關(guān)。而后者則將體育競(jìng)技用于使身體更完美，用于競(jìng)爭(zhēng)，或者用于娛樂(lè)，體育競(jìng)技活動(dòng)實(shí)用和禮儀作用減弱。第10頁(yè)人類(lèi)學(xué)家埃爾斯頓?貝斯特（ElsdonBest）在他民族志研究中對(duì)競(jìng)技和體育給予了尤其關(guān)注。他在1924年出版著作《毛利人》中，對(duì)新西蘭土著民族游戲活動(dòng)作了大量描述。1931年，著名英國(guó)社會(huì)人類(lèi)學(xué)家雷蒙德?弗思（RaymondFirth）在《提科批亞島標(biāo)槍比賽：原始體育社會(huì)學(xué)研究》中，描述了古老波利尼西亞人擲標(biāo)槍競(jìng)爭(zhēng)比賽。第11頁(yè)1933年，人類(lèi)學(xué)家亞歷山大?萊塞（AlexanderLesser）在《波尼人（Pawnee）鬼舞猜手游戲：文化變遷研究》一書(shū)中，對(duì)競(jìng)技在這個(gè)平原印地安人特殊部落總體文化演進(jìn)過(guò)程中作用作了精彩分析。莫里斯?奧普勒（MorrisOpler）于1944年發(fā)表論文《吉卡里拉阿帕契人（JicarillaApache）儀式接力賽跑》詳細(xì)描述這項(xiàng)競(jìng)技后，分析了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在吉卡里拉阿帕契人當(dāng)中起源和發(fā)展。莫里斯?奧普勒1945年還發(fā)表了一篇描述日本格調(diào)摔跤（即相撲）論文。第12頁(yè)2、體育人類(lèi)學(xué)在20世紀(jì)中葉在北美興起1959年是人類(lèi)學(xué)對(duì)體育和競(jìng)技進(jìn)行研究關(guān)鍵一年。約翰?羅伯茨（JohnRoberts）、馬爾科姆?阿思（MalcolmArth）和羅伯特?布什（RobertBush）發(fā)表了《文化當(dāng)中競(jìng)技》。他們將競(jìng)賽定義為：含有有組織游戲；競(jìng)爭(zhēng)；兩方或多方；確定獲勝者標(biāo)準(zhǔn)；意見(jiàn)一致規(guī)則等特征娛樂(lè)活動(dòng)，并將競(jìng)賽分為：①身體技巧類(lèi)；②策略類(lèi)；③機(jī)會(huì)類(lèi)三種類(lèi)型。第13頁(yè)作者用這個(gè)“競(jìng)賽”定義，對(duì)耶魯大學(xué)“人類(lèi)關(guān)系區(qū)域檔案”中50個(gè)部落資料進(jìn)行分析后發(fā)覺(jué)，策略類(lèi)競(jìng)賽與社會(huì)組織復(fù)雜程度相關(guān)。換言之，社會(huì)制度越復(fù)雜，特定社會(huì)越有可能發(fā)展出策略類(lèi)競(jìng)賽。另外，他們還發(fā)覺(jué)，機(jī)會(huì)類(lèi)競(jìng)賽似乎與宗教活動(dòng)有聯(lián)絡(luò)?！霸S多人都會(huì)這么想，機(jī)會(huì)類(lèi)競(jìng)賽獲勝者必定得到了超自然或魔法幫助”（羅伯茨、阿思和布什，1959年）。經(jīng)過(guò)研究后，作者認(rèn)為，環(huán)境條件與身體技巧類(lèi)競(jìng)賽類(lèi)型和數(shù)目之間可能存在關(guān)系。第14頁(yè)1961年，羅賓??？怂梗≧obinFox）發(fā)表《印地安人村莊棒球：古老巫術(shù)新用途》，描述了棒球傳入新墨西哥科奇提印地安人村莊經(jīng)過(guò)。1964年，萊斯利?懷特（LeslieWhite）對(duì)體育競(jìng)技方面人類(lèi)學(xué)研究作出了必定，他認(rèn)為這個(gè)學(xué)科為分析專(zhuān)業(yè)競(jìng)技，尤其是棒球競(jìng)技，提供了可行方式。他將棒球看作是美國(guó)文化體系本身一個(gè)主要表示方式。第15頁(yè)在20世紀(jì)70年代，愛(ài)德華?諾貝克（EdwardNorbeck）提倡對(duì)游戲進(jìn)行研究。1971年，他在《游戲人類(lèi)》中指出，游戲是一個(gè)應(yīng)該嚴(yán)厲對(duì)待課題，是人類(lèi)學(xué)家不應(yīng)該忽略人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)一個(gè)主要方面。1972年，在美國(guó)健康、體育、娛樂(lè)和舞蹈聯(lián)盟（AAHPERD）工作艾莉斯?切斯卡（AlyceCheska）將一群對(duì)體育競(jìng)技游戲人類(lèi)學(xué)研究有興趣體育競(jìng)技教育工作者組織起來(lái)。她1973年在美國(guó)健康、體育、娛樂(lè)和舞蹈聯(lián)盟年會(huì)上，組織了一次相關(guān)體育游戲人類(lèi)學(xué)研究小組會(huì)。第16頁(yè)1973年，人類(lèi)學(xué)家喬伊斯?雷杰豪普特（JoyceReigelhaupt）認(rèn)為，發(fā)展體育人類(lèi)學(xué)時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，克利福德?格爾茲（CliffordGeertz）關(guān)于巴厘人斗雞短文就是一個(gè)“邏輯起點(diǎn)”。格爾茲是當(dāng)代美國(guó)人類(lèi)學(xué)家中一位出色理論家。他《沉迷游戲：關(guān)于巴厘人斗雞筆記》已經(jīng)成為這個(gè)學(xué)科經(jīng)典作品。第17頁(yè)1974年，部分人類(lèi)學(xué)家和體育競(jìng)技教育工作者在加拿大召開(kāi)北美洲體育史學(xué)會(huì)年會(huì)上成立了游戲人類(lèi)學(xué)研究協(xié)會(huì)（TAASP）。游戲人類(lèi)學(xué)研究協(xié)會(huì)以后更名為游戲研究協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)出版了兩種期刊，即《游戲與文化（PlayandCulture）》（1987—1992）和《游戲理論與研究（PlayTheoryandResearch）》（1993—1994）。第18頁(yè)1985年，體育人類(lèi)學(xué)專(zhuān)著正式出版。今后，在研究和出版物中包括體育人類(lèi)學(xué)家數(shù)目顯著增加，從已發(fā)表文章、論文、專(zhuān)著數(shù)量來(lái)看。體育不再只是人類(lèi)學(xué)家閑聊和消遣活動(dòng)副產(chǎn)品，體育已引發(fā)人類(lèi)學(xué)家重視。當(dāng)前，在一些介紹人類(lèi)學(xué)教材中可能包含有一個(gè)章節(jié)討論體育競(jìng)技，體育人類(lèi)學(xué)教科書(shū)也已經(jīng)出版。第19頁(yè)三、體育人類(lèi)學(xué)研究領(lǐng)域體育人類(lèi)學(xué)包含以下主要研究領(lǐng)域：（1）從人類(lèi)學(xué)角度，研究全世界不一樣文化和社會(huì)、傳統(tǒng)和當(dāng)代體育競(jìng)技和休閑娛樂(lè)行為，各種體育參加者使用話(huà)語(yǔ)表示特點(diǎn)及其社會(huì)功效，探討在體育交流中怎樣促進(jìn)對(duì)不一樣文化、不一樣種族人民相互尊重和了解；（2）依據(jù)考古學(xué)、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)和語(yǔ)言人類(lèi)學(xué)所發(fā)覺(jué)材料，從人類(lèi)進(jìn)化、遷徙和交流角度，研究各種體育運(yùn)動(dòng)起源、進(jìn)化、發(fā)展和傳輸；第20頁(yè)（3）將體育或身體文化看作是文化體系中一個(gè)要素，研究體育與其它文化要素之間相互關(guān)系、體育與人類(lèi)生存環(huán)境之間關(guān)系、體育在提升人類(lèi)生存適應(yīng)性方面作用等；（4）探討在不一樣文化傳統(tǒng)、不一樣自然環(huán)境、不一樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平地域體育和競(jìng)技發(fā)展問(wèn)題；研究不一樣種族人類(lèi)群體在生理、體型和運(yùn)動(dòng)能力上差異，怎樣讓選手參加適宜比賽并提升競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平。（5）研究不一樣種族、不一樣年紀(jì)、不一樣文化背景人群體育、競(jìng)技和身體娛樂(lè)活動(dòng)，利用全世界豐富傳統(tǒng)體育和當(dāng)代體育資源，促進(jìn)體育與人類(lèi)發(fā)展同時(shí)。

第21頁(yè)總而言之，體育人類(lèi)學(xué)任務(wù)就是利用人類(lèi)學(xué)理論與方法，揭示體育起源和本質(zhì)，民族傳統(tǒng)體育在傳統(tǒng)文化中作用，競(jìng)技起源、本質(zhì)和未來(lái)發(fā)展方向等問(wèn)題。第22頁(yè)四、因紐特人傳統(tǒng)體育（一）踢類(lèi)雙足高踢單足高踢阿拉斯加高踢單足帶踢擺踢拇趾踢后伸展踢第23頁(yè)

圖1雙足高踢圖2單足高踢

圖3單足跳踢圖4阿拉斯加高踢第24頁(yè)

圖5單足帶踢圖6擺踢

圖7拇趾踢圖8后伸展踢第25頁(yè)（二）觸及類(lèi)

單手觸及口觸及長(zhǎng)凳觸及（膝觸及）側(cè)觸及椅上拐彎口觸及第26頁(yè)

圖9單手觸及圖10口觸及

圖11長(zhǎng)凳觸及圖12側(cè)觸及第27頁(yè)

圖13椅上拐彎口觸及第28頁(yè)（三）拉類(lèi)拉臂拉腕拉手指拉手拉頸（拉頭）拉耳拉足拉口拉海象拉火柴枝拉棍第29頁(yè)圖14拉臂圖15拉手指

圖16拉手圖17拉頭第30頁(yè)圖18拉耳

圖19拉足圖20拉口

圖21拉海象第31頁(yè)圖22拉火柴枝圖23拉棍第32頁(yè)（四）推頂類(lèi)頂頭斗麝牛頂背因紐特式俯臥撐單臂俯臥撐腳推桿第33頁(yè)圖24頂頭圖25斗麝牛圖26頂背圖27因紐特式俯臥撐第34頁(yè)圖28單臂俯臥撐圖29腳推桿第35頁(yè)（五）懸掛類(lèi)繩上體操拉繩（繩吊環(huán)）腳趾懸掛手指懸掛第36頁(yè)

圖30繩上體操圖31拉繩

圖32腳趾懸掛圖33手指懸掛第37頁(yè)（六）舉重類(lèi)因紐特式推舉舉“死尸”跨坐抱舉抬飛鷹（飛機(jī)）耳舉重

第38頁(yè)圖34因紐特式推舉圖35舉“死尸”圖36跨坐抱舉圖37抬飛鷹（飛機(jī)）第39頁(yè)

圖38耳舉重第40頁(yè)（七）跳躍、行走、跑類(lèi)兔跳貓頭鷹跳指節(jié)跳俯臥撐跳跪跳站立高跳第41頁(yè)棍跳撞臀蹲跳靠墻蹲伏跳斯托克塔克跳遠(yuǎn)霍爾曼島式跳繩/獸皮式跳繩肘行膝行第42頁(yè)棍行跳繩腳跟踢跳窗手行賽跑海豹賽跑第43頁(yè)

圖39兔跳圖40貓頭鷹跳圖41指節(jié)跳圖42俯臥撐跳第44頁(yè)

圖43跪跳圖44站立高跳

圖45棍跳圖46撞臀第45頁(yè)

圖47蹲跳圖48靠墻蹲伏跳

圖49斯托克塔克圖50獸皮式跳繩第46頁(yè)圖51肘行圖52膝行圖53棍行圖54跳窗第47頁(yè)圖55海豹賽跑第48頁(yè)（八）扭動(dòng)、絞勁、旋轉(zhuǎn)類(lèi)腕絞勁（掰手腕）手指絞勁繞棍扭轉(zhuǎn)棍絞勁頸絞勁腿絞勁穿皮大衣旋轉(zhuǎn)椅旋轉(zhuǎn)后屈手跳第49頁(yè)圖56腕絞勁圖57手指絞勁圖58繞棍扭轉(zhuǎn)圖59棍絞勁第50頁(yè)圖60頸絞勁圖61腿絞勁圖62穿皮大衣旋轉(zhuǎn)圖63椅旋轉(zhuǎn)第51頁(yè)

圖64后屈圖65手跳第52頁(yè)（九）角力類(lèi)腿角力手指角力椅上角力負(fù)重俯臥起身屈臂（屈肘）第53頁(yè)圖66腿角力圖67手指角力圖68椅上角力圖69負(fù)重俯臥起身第54頁(yè)圖70屈臂第55頁(yè)（十）球類(lèi)沙球張手傳球足球因紐特棒球打軟骨球手球第56頁(yè)圖71沙球圖72張手傳球圖73足球圖74因紐特棒球球場(chǎng)第57頁(yè)

圖75因紐特棒球第58頁(yè)（十一）投擲、目標(biāo)類(lèi)骨尖穿骨洞拋鏢扔石頭擲魚(yú)叉擲馴鹿角投石器投子彈器射弓箭拋圈矛穿環(huán)第59頁(yè)圖76骨尖穿骨洞圖77拋鏢

圖79擲魚(yú)叉圖80擲馴鹿角第60頁(yè)圖81投石器圖82投子彈器圖83射弓箭第61頁(yè)（十二）合作類(lèi)皮毯拋人鼓舞跟隨頭人第62頁(yè)圖84皮毯拋人圖85鼓舞第63頁(yè)（十三）反抗類(lèi)因紐特式摔跤互毆拔河第64頁(yè)圖86因紐特式摔跤第65頁(yè)（十四）技巧類(lèi)狗拉雪橇賽鞭術(shù)細(xì)繩結(jié)圖雜耍拋小樹(shù)枝平衡游戲陀螺第66頁(yè)圖87鞭術(shù)圖88細(xì)繩結(jié)圖第67頁(yè)（十五）忍耐類(lèi)忍笑平靜唱歌游戲驚嚇旋轉(zhuǎn)大冰陀螺眩暈第68頁(yè)

圖89旋轉(zhuǎn)大冰陀螺第69頁(yè)（十六）機(jī)會(huì)類(lèi)戳洞輪盤(pán)賭骨袋擲骨蒙眼競(jìng)猜猜測(cè)骰子游戲第70頁(yè)圖90穿洞圖91輪盤(pán)賭圖92骨袋圖93蒙眼競(jìng)猜第71頁(yè)（十七）教育類(lèi)男孩玩具女孩玩具第72頁(yè)（十八）娛樂(lè)類(lèi)笑競(jìng)賽旋木片旋骨輪狼人圍繩抓人彈蛋小山王滑雪坡狗隊(duì)蒙眼捉人因紐特?fù)u搖捉迷藏第73頁(yè)圖94笑競(jìng)賽圖95旋木片圖96旋骨輪圖97圍繩抓人第74頁(yè)圖98滑雪坡圖99蒙眼抓人第75頁(yè)（十九）水上類(lèi)游泳皮艇漂流第76頁(yè)五、因紐特人傳統(tǒng)體育在增強(qiáng)生存能力方面作用（一）因紐特人傳統(tǒng)生活方式對(duì)心理和身體素質(zhì)要求因紐特人是世界上生活在最北區(qū)域人類(lèi)群體。因紐特人生活方式是對(duì)北極嚴(yán)酷生存環(huán)境適應(yīng)結(jié)果。為了能夠在北極地帶生存下來(lái)，因紐特人必須依賴(lài)和開(kāi)發(fā)北極地域所能提供資源。在海邊生活因紐特人群體主要依靠捕獵海豹和其它海洋哺乳動(dòng)物為生，在內(nèi)陸生活因紐特人群體則主要依靠捕獵馴鹿和打魚(yú)為生。第77頁(yè)狩獵是一個(gè)非常需要勇氣、耐性和力量活動(dòng)。因紐特人在冬天狩獵海豹時(shí)，需要狗幫助尋找海豹呼吸孔。找到呼吸孔后，獵人手持魚(yú)叉站在呼吸孔旁等候。當(dāng)海豹在呼吸孔下露出鼻子呼吸時(shí)，快速將魚(yú)叉插下去，然后將體重一、二百千克海豹從水中拉上來(lái)。站在呼吸孔旁等候經(jīng)常要堅(jiān)持一天一夜，甚至更長(zhǎng)時(shí)間。這時(shí)還不能發(fā)出噪音驚動(dòng)海豹。所以，耐力和耐性對(duì)于因紐特人生存非常主要。力量一樣也很主要。將重達(dá)一、二百千克海豹拉上水面需要有足夠力量。有些獵人不夠力氣拉住受傷海豹，反而被海豹拖入水中而失去生命。第78頁(yè)在捕鯨活動(dòng)中，拉力愈加主要。重達(dá)60多噸弓頭鯨需要全村人齊心協(xié)力才能把它拉上岸。在冰封海面上狩獵和遷徙，經(jīng)常會(huì)碰到冰面裂開(kāi)成幾塊，裂口很寬情況，在春季天氣開(kāi)始變暖時(shí)更是如此。在這種情況下，彈跳力、靈活性和身體平衡能力對(duì)于生存非常主要。只有跳過(guò)浮冰裂口，快速逃離有危險(xiǎn)冰面，回到岸上才能逃脫危險(xiǎn)，取得生存機(jī)會(huì)。在北極地帶狩獵、遷徙和生活，不小心會(huì)輕易受傷。傳統(tǒng)因紐特人社會(huì)只靠撒滿(mǎn)巫師治病。所以，在北極地帶生活，能夠忍耐疼痛也是非常主要。第79頁(yè)在一年當(dāng)中大部分時(shí)間，因紐特人家庭都在為追尋獵物而遷徙。只有在深秋或者初冬，幾個(gè)家庭才有機(jī)會(huì)聚集在一起。初冬是家族相聚，造訪(fǎng)親戚，與幾個(gè)月沒(méi)見(jiàn)面老朋友敘舊日子。因紐特人在初冬聚集也是舉行慶典儀式日子。慶典儀式主要內(nèi)容有唱歌、跳舞和傳統(tǒng)體育比賽。第80頁(yè)在冬天后期，食物起源變得擔(dān)心起來(lái)。