第4講-統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固西漢與東漢復(fù)習(xí)學(xué)案高三2019必修中外歷史綱要上冊(cè)一輪復(fù)習(xí)

第一單元中華文明起源到統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固第4講統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固——西漢與東漢（前202——220年）【掃描考情分析】時(shí)間全國(guó)卷地方卷2019全國(guó)Ⅰ卷·25·漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)全國(guó)Ⅱ卷·24·秦中央集權(quán)制度的形成全國(guó)Ⅱ卷·25·儒學(xué)成為正統(tǒng)的原因全國(guó)Ⅲ卷·25·儒學(xué)成為正統(tǒng)的影響浙江·2·漢代“刺史”江蘇·2·郡國(guó)并行制；漢代選官北京·2·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；手工業(yè)2020全國(guó)Ⅲ卷·24

·東漢屯田制浙江·2·著名水利工程（空間布局）；秦漢政治沿革山東·2·重農(nóng)抑商政策2021全國(guó)乙卷·25·漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展全國(guó)甲卷·25·漢代監(jiān)察制度浙江·2·素紗襌衣；秦兵馬俑；儒家思想；郡縣制2022湖北·2·秦朝的建立過程；天津·2·漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施；江蘇·2·西漢建立與

文景之治”山東·2·兩漢的文化

廣東·2·東漢的興衰；湖南·2·漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施；浙江·4·刺史2023全國(guó)甲卷·25·兩漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展全國(guó)新課標(biāo)卷·25·刺史制度山東·2·兩漢政治湖北·2·史學(xué)認(rèn)知【概念闡釋】大一統(tǒng)大統(tǒng)一：一般指的是疆域的統(tǒng)一，即所有的地方都?xì)w于一個(gè)政權(quán)統(tǒng)治。新莽、曹魏、民國(guó)都短暫的實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一。大一統(tǒng)：不僅有疆域的統(tǒng)一，還包含了思想、文化、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。秦朝、西漢、東漢、西晉、隋朝、唐朝、北宋、元朝、明朝和清朝，這幾個(gè)朝代都真正實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)?！净A(chǔ)知識(shí)梳理】一、重現(xiàn)大一統(tǒng)——西漢的建立與“文景之治”1、西漢的建立：公元前202年；都城：長(zhǎng)安；建立者：劉邦（漢高祖）2、漢初的統(tǒng)治：（1）背景：①社會(huì)；②吸取秦亡的教訓(xùn)（2）表現(xiàn)：思想：尊奉思想；經(jīng)濟(jì)：采取“與民休息”政策政治：；地方上：郡國(guó)并行制3.結(jié)果：消極：對(duì)內(nèi)：?jiǎn)栴}；土地兼并、豪強(qiáng)坐大；對(duì)外：匈奴問題；積極：文帝、景帝期間經(jīng)濟(jì)明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，史稱“”。二、鞏固大一統(tǒng)——西漢的強(qiáng)盛1、政治：⑴地方：——削弱諸侯王的勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)⑵中央：①加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力②尚書令的作用開始提升；(西漢晚期，中朝尚書的權(quán)力逐漸增大)(3)選官制度：察舉制、征辟制方式：先考察而后推舉(自下而上)；標(biāo)準(zhǔn)：“”；方式：先考察而后推舉（自下而上）；作用：①為兩漢選拔了大批人才；②后期任人唯親，豪強(qiáng)大族把持察舉；(4)監(jiān)察制度：——將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，設(shè)刺史進(jìn)行巡視監(jiān)察；⑸地方治理：任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為2、經(jīng)濟(jì)：①改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央②，政府壟斷鹽和鐵生產(chǎn)與銷售；③均輸平準(zhǔn)——國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易；④抑制工商者——征收；3、文化：接受董仲舒建議，；董仲舒新儒學(xué)的特點(diǎn)：①以儒學(xué)為基礎(chǔ)；②，兼采各家；③具有神學(xué)色彩。意義：成為我國(guó)封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。4、開拓疆域：①北擊匈奴(衛(wèi)青霍去病)，設(shè)置(武威、張掖、酒泉、敦煌)；②張騫出使西域：開通“絲綢之路”；目的：配合對(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)影響：開辟了中西交通道路，促進(jìn)了西域與中原政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。③前60年西北設(shè)置，作為管理的軍政機(jī)構(gòu)；④加強(qiáng)對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的控制三、延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興衰1、王莽改制背景西漢末年政治黑暗，嚴(yán)重，賦役沉重，社會(huì)動(dòng)蕩不安建立公元9年，外戚奪取皇位，改國(guó)號(hào)新，西漢滅亡結(jié)果爆發(fā)了綠林、赤眉起義；公元23年綠林軍攻入長(zhǎng)安，王莽政權(quán)被推翻。2、“光武中興”：⑴建立：公元25年，劉秀重建漢朝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢⑵措施：措施作用政治①增強(qiáng)的作用加強(qiáng)皇權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序②嚴(yán)格控制干政③裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支④整頓吏治，懲處貪污腐敗經(jīng)濟(jì)釋放奴婢與民休息，緩和社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)重新發(fā)展；文化重視儒學(xué)儒學(xué)繼續(xù)得到發(fā)展⑶結(jié)果：東漢光武帝時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱“”。3、東漢衰亡：(1)原因：①交替專權(quán)；②黨錮之禍加劇了政治危機(jī)；.③勢(shì)力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾日益尖銳。⑵結(jié)果：黃巾大起義概況：184年，張角率“黃巾軍”，創(chuàng)立民間秘密宗教“太平道”影響：①黃巾起義，動(dòng)搖了的統(tǒng)治基礎(chǔ)；②出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面，東漢政權(quán)名存實(shí)亡?；赝笠唤y(tǒng)——兩漢文化分類內(nèi)容影響史學(xué)西漢司馬遷《史記》我國(guó)第一部通史東漢班固《漢書》我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史文學(xué)①漢賦介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗②采集民歌修改而成，很多反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況，具有現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)③五言詩(shī)東漢民間流行，語(yǔ)言樸實(shí)、生動(dòng)，傳播廣泛科

技醫(yī)學(xué)戰(zhàn)國(guó)至西漢年間成書。奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)《神農(nóng)本草經(jīng)》中國(guó)古代第一部專著。張仲景①提出辨證施治原則；②著有《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)；③“”華佗①外科手術(shù)；②創(chuàng)制“”；③“五禽戲”數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地其他蔡倫改進(jìn)105年，紙成為了主要書寫材料，促進(jìn)了中國(guó)和世界文化的傳播和發(fā)展②《周髀算經(jīng)》；③東漢張衡：發(fā)明候風(fēng)地動(dòng)儀，著《靈憲》農(nóng)學(xué)①《氾勝之書》；②《四民月令》【模塊鏈接】·選必11、【探究思考】?jī)蓾h時(shí)期的地方行政制定做了怎樣的調(diào)整？2、選官制度：察舉制、征辟制⑴形成：漢武帝，先考察而后推舉，再提拔任用；⑵內(nèi)容：?？疲q舉）：有人數(shù)規(guī)定，具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才（秀才）等；特科：有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正，賢良文學(xué)，明經(jīng)等；⑶作用：①為兩漢選拔了大批人才；②后期任人唯親，豪強(qiáng)大族把持察舉；3、漢代的法律：沿襲秦律，制《九章律》，秦漢律令并行。4、【探究思考】?jī)蓾h的民族關(guān)系在管理機(jī)構(gòu)、民族治理和邊疆政策方面體現(xiàn)了哪些內(nèi)容？5、賦役制度：田賦（輕）、人頭稅（重）和徭役，征收財(cái)產(chǎn)稅。6、【探究思考】?jī)蓾h的戶籍制度內(nèi)容都有哪些？7、基層治理：縣下設(shè)鄉(xiāng)、里、亭；建立什伍組織，互相監(jiān)督8、社會(huì)救濟(jì)：建立常平倉(cāng)制度，積谷備倉(cāng)，調(diào)節(jié)糧價(jià)【模塊鏈接】·選必2【探究思考】?jī)蓾h時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和疫病防治都有什么變化？【模塊鏈接】·選必31、文化傳承：漢朝太學(xué)是最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)，自漢朝開始設(shè)立地方官學(xué)。2、【探究思考】?jī)蓾h時(shí)期的對(duì)外交往都有哪些內(nèi)容？3、【探究思考】?jī)蓾h時(shí)期的絲綢之路有幾條？它們都有何作用或者影響【重點(diǎn)知識(shí)深化】探究漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)(2024.河南許昌高一上期末17)閱讀下列材料,回答問題。(20分)材料1漢武帝時(shí)期，大一統(tǒng)帝國(guó)的國(guó)勢(shì)已相當(dāng)強(qiáng)大了?？墒钱?dāng)時(shí)有三大問題存在。一是諸侯王尚有一定的政治、軍事勢(shì)力,是一個(gè)不穩(wěn)定的因素；二是土地兼并嚴(yán)重，社會(huì)動(dòng)蕩不安,階級(jí)矛盾不斷發(fā)展；三是匈奴不斷入侵，兩越不停制造事端，使得西漢王朝邊境不寧。這三個(gè)因素促使?jié)h武帝決心進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán),以避免外敵還未進(jìn)攻,而王朝內(nèi)部就先行瓦解的局面?！獡?jù)《百度百科推恩令》(1)根據(jù)材料1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。(8分)【經(jīng)典題目演練】一、選擇題1．漢景帝時(shí)，一些黃老學(xué)者斷言周武王用武力奪取天下是謀逆不道；而另一些儒生則針鋒相對(duì)指出，商紂暴虐無(wú)道，武王伐紂是順應(yīng)民意，得民心就是順天道。漢景帝對(duì)此爭(zhēng)論予以及時(shí)制止。這主要是因?yàn)樵摖?zhēng)論（）A．觸及了漢朝政權(quán)的合法性問題B．削弱了黃老之學(xué)的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．對(duì)儒家思想體系重構(gòu)提出考驗(yàn)D．不利于官僚政治制度的強(qiáng)化2．匈奴渾邪王歸附，漢武帝下令隆重迎接，封其上層為食邑千萬(wàn)戶的侯。漢廷在緣邊五郡故塞外設(shè)置“屬國(guó)”安置其部眾，保存其官號(hào)和部落組織，保留其游牧生產(chǎn)方式，尊正其生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。漢統(tǒng)治者此舉有利于（）A．推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展B．奠定中國(guó)疆域版圖的基礎(chǔ)C．保障因俗而治的雙軌制度D．強(qiáng)化祖源認(rèn)同的文化根基3．下圖為出土于新疆和田尼雅遺址的漢代炭精制橋紐方印，印文為篆文，分兩行刻印“司禾府印”。同一遺址還出土了“五星出東方利中國(guó)”“王侯合昏（婚）千秋萬(wàn)歲宜子孫”等漢字銘文蜀錦。這表明漢代（）A．與西域經(jīng)濟(jì)文化交流密切B．?dāng)U大了郡國(guó)并行制度的范圍C．實(shí)行因俗而治的民族政策D．已確立儒家思想的正統(tǒng)地位4．漢武帝時(shí)規(guī)定“非正與亂妻妾位之律”即針對(duì)諸侯王王位的繼承只能由嫡子繼承，若王后無(wú)子，則這個(gè)諸侯國(guó)就要被廢除，其疆土歸朝廷所有。該規(guī)定旨在（）A．維護(hù)皇權(quán)為中心的宗法制度B．嚴(yán)格執(zhí)行嫡長(zhǎng)子繼承制度C．與推恩令配合削弱王國(guó)勢(shì)力D．迎合獨(dú)尊儒術(shù)的思想控制5．兩漢時(shí)期，統(tǒng)治者會(huì)在一些節(jié)慶場(chǎng)合賜予百姓牛酒，受惠百姓數(shù)量大。西漢初期，統(tǒng)治者進(jìn)行過三次大規(guī)模的牛酒賜予，到西漢中期，統(tǒng)治者進(jìn)行了多達(dá)十八次的牛酒賜予，平均不到兩年一次。這一變化主要得益于（）A．優(yōu)撫政策的成熟B．王國(guó)問題的解決C．對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利D．生態(tài)環(huán)境的改善6．漢代留下的大量文字遺存及文物資料（表1為其中的一部分）中，“國(guó)家”一詞頻繁出現(xiàn)。這反映出（）內(nèi)容出處漢王三讓，不得已，曰：“諸君以為便，便國(guó)家?！薄妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》（漢高祖說(shuō)）：“鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何》?！薄妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》五行之所和，和則樂，樂則有德，有德則國(guó)家興。馬王堆漢墓出土帛書《五行》表1A．社會(huì)發(fā)展改變思想觀念B．國(guó)家一統(tǒng)利于文物保存C．民本主張影響治國(guó)策略D．歷史記載迎合儒學(xué)倫理7．元鼎五年（前112年），武帝以諸侯王所獻(xiàn)助祭的酎金成色不好或斤兩不足為借口，一次性剝奪了106位侯王的爵位。漢武帝的這一舉措（）A．有利于強(qiáng)化皇權(quán)B．體現(xiàn)家國(guó)不分的特征C．加強(qiáng)了中央集權(quán)D．增加了國(guó)家財(cái)政收入8．公元前200年，劉邦親率軍30余萬(wàn)出擊匈奴，在平城白登山遇伏被困，不得已使劉敬往結(jié)“和親”之約，以公主嫁單于，“歲奉貢獻(xiàn)，并開關(guān)市與之交易”。漢初對(duì)匈奴的政策（）A．從根本上消除了匈奴的威脅B．為文景之治奠定基礎(chǔ)C．有利于集中力量來(lái)解決內(nèi)憂D．激化了國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾9．東漢政府規(guī)定，每年秋天地方政府都要核查民戶的年齡。年滿七十歲的老人，授給他們王杖，同時(shí)保障他們的生活；八九十歲的，要倍加尊重，額外賜予物品。這反映出東漢時(shí)期（）A．民間慈善組織發(fā)達(dá)B．治國(guó)思想吸納儒家倫理C．國(guó)家主導(dǎo)救濟(jì)教化D．社會(huì)保障體系趨于完備10．1973年12月長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土了20余萬(wàn)字的帛書和竹簡(jiǎn)，內(nèi)容涉及戰(zhàn)國(guó)至西漢初期政治、軍事、思想、科學(xué)文化等各方面，圖1是馬王堆帛書《五十二病方》。以下對(duì)該帛書解讀正確的是（）A．其書寫的主要文字應(yīng)該是甲骨文字B．可以作為研究古代科技的重要史料C．反映了中國(guó)古代印刷術(shù)的巨大成就D．說(shuō)明世界上最早的書籍來(lái)自于中國(guó)圖111．東漢明帝打算分封皇子，將眾封國(guó)領(lǐng)地減少一半。馬皇后說(shuō)：“諸子裁減食邑?cái)?shù)縣，依據(jù)祖制不是已經(jīng)儉省了嗎？”明帝回應(yīng)：“我子豈宜與先帝子等乎？歲給二千萬(wàn)足矣?！边@說(shuō)明，東漢時(shí)期（）A．中央對(duì)王國(guó)擁有控制權(quán)B．母族勢(shì)力影響君主決策C．皇室節(jié)儉之風(fēng)盛行已久D．地方政治制度發(fā)生質(zhì)變12．當(dāng)國(guó)家遇到重大事務(wù)時(shí)，皇帝或皇帝責(zé)成中樞首腦召集相關(guān)官員進(jìn)行討論，討論結(jié)果由皇帝最后裁定，即所謂“兼聽獨(dú)斷”。在秦漢王朝的大政決策中，主要有御前會(huì)議、宰輔會(huì)議、百官會(huì)議和中朝幕僚機(jī)關(guān)參與討論。這一做法（）A．有利于提高決策合理性B．標(biāo)志著中央集權(quán)制度的建立C．體現(xiàn)了行政效率的提升D．反映出行政中樞制度的調(diào)整13．表1為漢武帝繼位后采取的重大舉措，該表反映了這一時(shí)期（）表1時(shí)間舉措公元前138年派張騫出使西域公元前133年對(duì)匈奴開戰(zhàn)公元前127年收復(fù)河套；頒布推恩令公元前124—公元前119年派衛(wèi)青、霍去病四次出擊匈奴公元前119年派張騫第二次出使西域；實(shí)行鹽鐵專賣公元前118年統(tǒng)一貨幣A．核心是加強(qiáng)中原與西域聯(lián)系B．諸侯王割據(jù)威脅皇權(quán)C．戰(zhàn)爭(zhēng)中凸顯中央集權(quán)的優(yōu)勢(shì)D．統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)以擴(kuò)大財(cái)源14．漢武帝時(shí)期，將鑄幣、煮鹽、冶鐵的權(quán)力收歸朝廷；把原來(lái)因路遠(yuǎn)而運(yùn)價(jià)高、損耗大的貢品，設(shè)官經(jīng)理，運(yùn)到缺貨地高價(jià)出售，得錢歸官；在京師設(shè)官，對(duì)一些貨物實(shí)行賤買貴賣。此外，漢武帝還下令對(duì)商人和高利貸者加重征收財(cái)產(chǎn)稅，責(zé)令商人自報(bào)財(cái)產(chǎn)，自報(bào)財(cái)產(chǎn)不實(shí)者，罰戍邊兩年，財(cái)物沒收。漢武帝的這些措施（）A．增強(qiáng)了危機(jī)化解能力B．推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．解決了政府財(cái)政危機(jī)D．扭轉(zhuǎn)了經(jīng)濟(jì)凋敝困境15．張騫出使西域后，漢朝招募了大批商人到西域各國(guó)經(jīng)商，沿線設(shè)置關(guān)卡征稅，并置西域都護(hù)府管轄西域，防范匈奴的侵?jǐn)_。這些舉措（）A．旨在攫取西域經(jīng)濟(jì)利益B．說(shuō)明抑商政策逐步瓦解C．有利于絲路的繁榮有序D．表明了貿(mào)易被官方壟斷二、材料解析題16.(2024·廣東梅州高一上期末·21)漢武帝時(shí)西漢在政治、經(jīng)濟(jì)和經(jīng)略邊疆等方面都表現(xiàn)出了恢宏的氣勢(shì)。閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料1初年以妥協(xié)為主的隱忍戰(zhàn)略，為政權(quán)的鞏固和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了相對(duì)穩(wěn)定的周邊環(huán)境，但也存在邊境飽受侵?jǐn)_等弊端。60多年的“休養(yǎng)生息”，為漢武帝反擊匈奴奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。為提振國(guó)威，漢武帝改變了柔弱的邊防政策，大規(guī)模開疆拓土。經(jīng)過三十年的經(jīng)營(yíng)，漢朝的邊疆地區(qū)得以穩(wěn)固和發(fā)展?！幾酝跤駴_《漢武帝治邊方略》材料2中西雙方的商貿(mào)活動(dòng)中，西漢精美的絲織品、茶葉、漆器和鐵器等，隨著大批漢朝使臣和眾多商人西行，源源不斷地被帶入了西域、中亞、西亞和南亞等地，直接促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏?。西漢王朝正式打開了與西域中亞、西亞和南亞等地交往交流的門戶。早在漢武帝時(shí)，中國(guó)海船就攜帶大批絲綢、黃金，從雷州半島起航途經(jīng)今越南、泰國(guó)、馬來(lái)半島等國(guó)，遠(yuǎn)航到印度的黃支國(guó)(今印度康契普拉姆)去換取這些國(guó)家的特產(chǎn)。然后，從今斯里蘭卡經(jīng)新加坡返航。這樣，中國(guó)的絲綢早在公元前就傳入上述各國(guó)。由于中國(guó)絲綢對(duì)世界各地具有極大的吸引力，東南亞、南亞乃至西亞、歐洲各國(guó)都派使節(jié)到中國(guó)通好，獻(xiàn)禮品以求賞賜絲綢和進(jìn)行貿(mào)易交換。自此便有中國(guó)絲綢傳入今印尼、印度和緬甸，并通過緬甸傳到歐洲的大秦(羅馬)的這一條途徑?！幾詮堖B杰《論張騫出使西域與絲綢之路相關(guān)聯(lián)的幾個(gè)問題》等根據(jù)材料1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢治邊政策的變化，分析促成這一變化的原因。(6分)(2)根據(jù)材料2并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉西漢開拓疆域打開“與西域、中亞西亞和南亞等地交往交流的門戶”的史實(shí)，并概括西漢時(shí)期形成的對(duì)外海上航線。(8分)17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一莊園經(jīng)濟(jì)是中國(guó)古代宗法制度與土地制度相結(jié)合的產(chǎn)物。“秦改帝王之制，除井田，民得買賣，富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地?！蔽鳚h因循秦制，土地兼并的現(xiàn)象屢見不鮮，到西漢后期，豪強(qiáng)地主的社會(huì)勢(shì)力增長(zhǎng)，他們能夠通過合法或者非法、隱蔽的方式，比較穩(wěn)定地占有大量土地和依附農(nóng)民，豪強(qiáng)地主田莊經(jīng)濟(jì)基本形成。到東漢初期，本身就是豪強(qiáng)地主的劉秀依靠豪強(qiáng)地主勢(shì)力的支持而當(dāng)上皇帝，重新統(tǒng)一天下，東漢成為地主莊園經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展的時(shí)期。東漢莊園經(jīng)濟(jì)是一種比個(gè)體家庭男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)相對(duì)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和經(jīng)營(yíng)模式，對(duì)社會(huì)的影響也是較為全面的。從歷史上看，東漢莊園經(jīng)濟(jì)在社會(huì)救濟(jì)、吸納流民、發(fā)展生產(chǎn)等方面的社會(huì)功效是不可忽視的?！幾苑鞓颉堵哉摉|漢莊園經(jīng)濟(jì)的社會(huì)功能》材料二東漢時(shí)期，大地主的田莊不僅從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)，還進(jìn)行一定的商業(yè)和高利貸活動(dòng)。這種進(jìn)行多種經(jīng)營(yíng)的地主田莊，各類生活資料基本上都可自給自足，一般不需要對(duì)外進(jìn)行交換活動(dòng)。在地主田莊中從事勞動(dòng)的主要是對(duì)豪強(qiáng)地主依附性極強(qiáng)的宗族、賓客、徒附和奴隸。這些勞動(dòng)者不僅向豪強(qiáng)地主交納半數(shù)以上的實(shí)物地租，還得無(wú)償為地主服勞役，如砍伐林木、修治陂渠、營(yíng)造院宇等，受田莊地主的超經(jīng)濟(jì)剝削。豪強(qiáng)地主大多聚族而居，利用宗法血緣關(guān)系，糾集宗族親戚，建立塢堡以自守。他們把依附農(nóng)民按軍事組織方式建立私人武裝，戰(zhàn)時(shí)跟隨豪強(qiáng)打仗，史稱“部曲”或“家兵”。大地主田莊在一定的條件下可能轉(zhuǎn)化成統(tǒng)一國(guó)家的對(duì)立物，形成大大小小的地方割據(jù)勢(shì)力。與此同時(shí)，東漢初年以后，土地兼并逐漸激烈，貴族豪門任意侵占自耕農(nóng)的土地，但自耕農(nóng)是封建國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，那些沒有破產(chǎn)的自耕農(nóng)要向東漢政府交納田稅、算賦和口賦，還要出更賦，負(fù)擔(dān)非常沉重，與封建政府之間存在著不可調(diào)和的矛盾?！幾灾旖B侯等主編《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析東漢地主莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史背景。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括東漢地主莊園的特點(diǎn)，并評(píng)價(jià)其歷史影響。（8）【基礎(chǔ)知識(shí)梳理】答案：一、重現(xiàn)大一統(tǒng)——西漢的建立與“文景之治”經(jīng)濟(jì)凋敝；黃老無(wú)為；王國(guó)；文景之治鞏固大一統(tǒng)——西漢的強(qiáng)推恩令；中外朝制；孝廉；刺史制度；鹽鐵官營(yíng)；財(cái)產(chǎn)稅；尊崇儒術(shù)；外儒內(nèi)法；儒學(xué)；河西四郡；匈奴；西域都護(hù)府三、延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興土地兼并；王莽；尚書臺(tái)；外戚；光武中興；外戚宦官；豪強(qiáng)地主；豪強(qiáng)地主四、回望大一統(tǒng)——兩漢文化紀(jì)傳體；樂府詩(shī)；《黃帝內(nèi)經(jīng)》；藥物學(xué)；麻沸散；造紙術(shù)；【模塊鏈接】·選必11、【探究思考】?jī)蓾h時(shí)期的地方行政制定做了怎樣的調(diào)整？⑴西漢：①漢初：實(shí)行郡國(guó)并行制和郡、縣二級(jí)制；②西漢武帝實(shí)行推恩令，設(shè)刺史，加強(qiáng)中央集權(quán)；⑵東漢：①東漢晚期：形成州、郡、縣三級(jí)；②刺史有行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)，形成內(nèi)輕外重、干弱枝強(qiáng)的局面。4、【探究思考】?jī)蓾h的民族關(guān)系在管理機(jī)構(gòu)、民族治理和邊疆政策方面體現(xiàn)了哪些內(nèi)容？（1）管理機(jī)構(gòu)：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)（2）民族治理：①和親、軍事打擊：北擊匈奴②行政管轄：設(shè)“河西四郡”、西域都護(hù)府和護(hù)烏桓校尉（東北）。（3）邊疆政策：屯戍政策設(shè)“河西四郡”、西域都護(hù)府和護(hù)烏桓校尉（東北）6、【探究思考】?jī)蓾h的戶籍制度內(nèi)容都有哪些？①丞相主管全國(guó)戶籍工作，各地有專人主管；②百姓成為“編戶齊民”；③定期人口調(diào)查；④東漢末年，戶籍散亂。模塊鏈接】·選必2【探究思考】?jī)蓾h時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和疫病防治都有什么變化？1、農(nóng)業(yè)：耕作方式：精耕細(xì)作；生產(chǎn)工具：耦犁、犁壁、耬車（播種）；水利設(shè)施：漕渠、白渠、龍首渠、坎兒井（邊疆地區(qū)）；土地制度：土地私有，土地兼并。2、手工業(yè)：①使用紡車紡紗；②使用提花機(jī)；③東漢杜詩(shī)發(fā)明水力鼓風(fēng)冶鐵工具（水排）。3、疫病防治：西漢對(duì)疫病患者進(jìn)行隔離；4、契約：漢朝以后，凡涉及財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身依附關(guān)系，都要訂立契約【模塊鏈接】·選必32、【探究思考】?jī)蓾h時(shí)期的對(duì)外交往都有哪些內(nèi)容？㈠陸海通道打通（選一P66）(1)經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸①2世紀(jì)，有來(lái)自羅馬的商人到達(dá)洛陽(yáng)（綱下12）；②漢明帝，請(qǐng)高僧在洛陽(yáng)傳教，白馬寺（綱上42）。(2)合浦郡徐聞縣出發(fā)，可以到印度南部；倭國(guó)使臣來(lái)朝。①班超派甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)）；但僅抵達(dá)波斯灣一帶。②東漢光武帝賜“漢委（倭）奴國(guó)王”金印.㈡宗教、文化藝術(shù)的傳播（選三53）①佛教傳入中國(guó)，深刻影響了中國(guó)的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作；②（選三P8、53）來(lái)自中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈廣受歡迎㈢物種、技術(shù)等器物傳播（選三P5253）①中國(guó)絲綢不斷向西出口；②漆器及技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù)經(jīng)由中亞向西傳播；③大宛國(guó)的良種“汗血馬”，苜蓿，葡萄等水果胡桃、胡瓜、胡蔥、胡椒、胡蘿卜傳入中國(guó)香料、珠寶、金銀器皿等外來(lái)商品傳入中國(guó)3、【探究思考】?jī)蓾h時(shí)期的絲綢之路有幾條？它們都有何作用或者影響⑴草原絲綢之路：①路線：在絲綢之路北面，從漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞的商路。②事例：匈奴、突厥等游牧民族的西遷，很多是沿著這條商路進(jìn)行的。⑵西南絲綢之路：①路線：從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地。②作用：溝通古代中國(guó)西南與東南亞、南亞聯(lián)系。⑶海上絲綢之路：地位：古代東西方的海上交通線被稱為“海上絲綢之路”，隨著航海技術(shù)的發(fā)展，它在東西方交流中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要演變：①西漢時(shí)期：已經(jīng)開辟了通往印度洋的海路。②宋元時(shí)期：官方使節(jié)和私人商賈出洋航海都十分頻繁；中國(guó)與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系；廣州、泉州、明州等沿?？诎?，成為海上絲綢之路的重要交易樞紐。③明初：鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。⑷影響：①對(duì)漢朝：開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。②深遠(yuǎn)意義：中國(guó)的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非。③是商貿(mào)之路、文化之路、溝通東西文明的必有之路【重點(diǎn)知識(shí)深化】答案：措施：①實(shí)行推恩令；②實(shí)施刺史制；③北擊匈奴,設(shè)置河西四郡；④任用酷吏,打擊地方豪強(qiáng)；⑤鹽鐵官營(yíng),增加中央財(cái)政收入，打擊地方大商人；⑥尊崇儒術(shù)。(8分,答出四點(diǎn)即可)【解析】(1)據(jù)材料1“諸侯王尚有一定的政治、軍事勢(shì)力，是一個(gè)不穩(wěn)定的因素“并結(jié)合所學(xué)可知，實(shí)行推恩令；據(jù)材料一“土地兼并嚴(yán)重,社會(huì)動(dòng)蕩不安，階級(jí)矛盾不斷發(fā)展“并結(jié)合所學(xué)可知，實(shí)施刺史制；任用酷吏，打擊地方豪強(qiáng)；鹽鐵官營(yíng),增加中央財(cái)政收入，打擊地方大商人；據(jù)材料1“匈奴不斷入侵，兩越不停制造事端"可知，北擊匈奴,設(shè)置河西四郡；據(jù)材料1“促使?jié)h武帝決心進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)“并結(jié)合所學(xué)可知，尊崇儒術(shù)?！窘?jīng)典題目演練】答案1．A【解析】據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，劉邦通過武力推翻秦朝，建立西漢，黃老與儒家的爭(zhēng)論已經(jīng)觸及漢朝政權(quán)建立的合法性問題，因此這一爭(zhēng)論被漢景帝及時(shí)叫停，故選A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，漢初實(shí)行休養(yǎng)生息，使用黃老思想，漢景帝未進(jìn)行調(diào)整，排除B項(xiàng)；漢景帝叫停爭(zhēng)論，未對(duì)兩家學(xué)派進(jìn)行具體評(píng)判，漢武帝時(shí)期，董仲舒為適應(yīng)西漢的發(fā)展需要，對(duì)儒家思想進(jìn)行了重構(gòu)，排除C項(xiàng)；黃老學(xué)者和儒生爭(zhēng)論的問題是武王伐紂問題，對(duì)官僚制度無(wú)直接影響，排除D項(xiàng)。2．A【解析】根據(jù)材料可知，漢武帝采用因俗而治的方式對(duì)歸附的匈奴進(jìn)行管理，這有利于加強(qiáng)民族融合和推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，故選A項(xiàng)；清朝時(shí)期奠定中國(guó)疆域版圖的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；因俗而治的雙軌制度在遼朝得到實(shí)施，排除C項(xiàng)；祖源認(rèn)同的文化根基指的是強(qiáng)調(diào)匈奴和漢族是同祖，排除D項(xiàng)。3．A【解析】據(jù)材料“出土于新疆和田尼雅遺址的漢代炭精制橋紐方印”“漢字銘文蜀錦”可知，新疆和田尼雅遺址出土的漢代方印和漢字銘文蜀錦，說(shuō)明漢代時(shí)中原王朝實(shí)現(xiàn)了對(duì)西域的控制，兩地間的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，故選A項(xiàng)；郡國(guó)并行制度并未推廣到西域，這一制度主要在漢朝內(nèi)地實(shí)行，排除B項(xiàng)；“司禾府印”涉及的是農(nóng)業(yè)官員，并不能直觀體現(xiàn)因俗而治，而因俗而治體現(xiàn)的是采用靈活方式治理少數(shù)民族地區(qū)，材料信息與此無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料信息與手工業(yè)等發(fā)展有關(guān)，未體現(xiàn)有關(guān)儒家思想的內(nèi)容，“五星出東方利中國(guó)”等信息與儒家思想無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。4．C【解析】據(jù)題干可知，漢武帝明確規(guī)定諸侯王王位的繼承只能由嫡子繼承，如果王后無(wú)子，則這個(gè)諸侯國(guó)就要被廢除，并且其疆土要?dú)w朝廷所有，再結(jié)合所學(xué)（推恩令）可知，該規(guī)定削弱了地方王國(guó)的勢(shì)力，與推恩令一樣，它們都加強(qiáng)了中央集權(quán)，故選C項(xiàng)；題干述及的是中央與地方諸侯國(guó)的關(guān)系，與“皇權(quán)”無(wú)關(guān)，并且宗法制度在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)瓦解，排除A項(xiàng)；“嚴(yán)格執(zhí)行嫡長(zhǎng)子繼承制度”僅是題干所述現(xiàn)象，而不是“目的”，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，題干所述史實(shí)更多的側(cè)重于“加強(qiáng)中央集權(quán)”，而不是“迎合獨(dú)尊儒術(shù)的思想控制”，排除D項(xiàng)。5．C【解析】據(jù)材料“節(jié)慶場(chǎng)合賜予百姓牛酒”可知西漢政府賜予百姓牛酒主要是在一些慶祝的節(jié)慶場(chǎng)合，據(jù)所學(xué)可知西漢中期由于國(guó)家實(shí)力發(fā)展，在對(duì)少數(shù)民族尤其是匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中多次取得重大勝利，為慶祝勝利而與民同樂，故選C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知社會(huì)優(yōu)撫政策主要對(duì)象是老人兒童殘疾等社會(huì)弱勢(shì)群體，材料中牛酒賜予對(duì)象是全體百姓，不體現(xiàn)社會(huì)優(yōu)撫，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知王國(guó)問題的解決是通過推恩令等制度在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)逐漸解決的，不符合需要多次慶祝的節(jié)慶場(chǎng)合，排除B項(xiàng)；材料主要介紹統(tǒng)治者在節(jié)慶場(chǎng)合賜予百姓牛酒，與生態(tài)環(huán)境無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。6．A【解析】在《史記·高祖本紀(jì)》中，漢王三讓的故事展現(xiàn)了劉邦（漢高祖）在建立漢朝時(shí)的謙虛和尊重臣下的態(tài)度，通過三讓來(lái)表達(dá)自己對(duì)國(guó)家和民眾的負(fù)責(zé)，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家穩(wěn)定的重視；同樣在《史記·高祖本紀(jì)》中，漢高祖對(duì)蕭何的評(píng)價(jià)顯示了他對(duì)國(guó)家管理職能的重視。蕭何在鎮(zhèn)國(guó)家、撫百姓、給饋餉、不絕糧道等方面的能力得到了高祖的高度評(píng)價(jià)，這些職能都是維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)鍵；馬王堆漢墓出土的帛書《五行》中提到的“五行之所和，和則樂，樂則有德，有德則國(guó)家興”，反映了漢代人對(duì)國(guó)家興衰與道德、和諧社會(huì)關(guān)系的思考。這些文獻(xiàn)和文物資料表明，漢代的人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性，以及維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展的多種因素，包括領(lǐng)導(dǎo)者的德行、才能，以及社會(huì)的和諧與道德。這種國(guó)家觀念的形成和發(fā)展，是與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的發(fā)展密切相關(guān)的，故選A項(xiàng)；漢代的國(guó)家一統(tǒng)與文物保存沒有關(guān)系，且材料主旨不是在強(qiáng)調(diào)文物保存，排除B項(xiàng)；材料主旨并不是在強(qiáng)調(diào)民本思想的重要性，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；“國(guó)家”觀念并非儒學(xué)倫理的唯一專屬，

其他思想流派也有，排除D項(xiàng)。7．C【解析】據(jù)材料大意可知，漢武帝以諸侯王所獻(xiàn)助祭的酎金成色不好或斤兩不足為借口，剝奪了大量列侯的爵位，這樣就進(jìn)一步削弱了地方諸侯國(guó)勢(shì)力，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)，故選C項(xiàng)；酎金奪爵針對(duì)的是地方王國(guó)勢(shì)力，屬于加強(qiáng)中央集權(quán)的范疇，而強(qiáng)化皇權(quán)主要指削弱相權(quán)，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，“家國(guó)不分”指的是受宗法制的影響而形成的家國(guó)同構(gòu)的政治特征，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，漢武帝通過借口酎金成色不好或斤兩不足剝奪眾多諸侯的爵位，并將封地收歸國(guó)有，確實(shí)某種程度上可以增加國(guó)家財(cái)政收入，但是主觀目的和直接影響是削弱了諸侯國(guó)的勢(shì)力，排除D項(xiàng)。8．C【解析】根據(jù)材料可知，漢高祖親征匈奴被困，不得已實(shí)行“和親”政策，該政策雖屈辱，但避免了漢匈之間大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。漢初國(guó)力貧弱，內(nèi)部尚未安定，因此，以和親換取邊境安定有利于漢朝政府集中力量解決內(nèi)部矛盾，故選C項(xiàng)；漢初和親政策并不能從根本上消除了匈奴的威脅，排除A項(xiàng)；漢文帝和漢景帝實(shí)施了一系列旨在恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的政策，從而促進(jìn)了國(guó)家政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成了文景之治的局面排除B項(xiàng)；漢初國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾與土地問題、地方豪強(qiáng)勢(shì)力等問題有關(guān)，漢初和親是為了解決外部匈奴的威脅，排除D項(xiàng)。9．B【解析】東漢政府規(guī)定每年秋天地方政府核查民戶年齡，對(duì)年滿七十歲的老人授以王杖并保障其生活，對(duì)八九十歲的老人則倍加尊重并額外賜予物品。東漢政府通過這一政策，實(shí)際上是在國(guó)家層面上推行儒家倫理，將孝道上升為治國(guó)理念的一部分，故選B項(xiàng)；材料涉及的是東漢政府舉措，不屬于民間慈善組織，明清時(shí)期，慈善組織開始興起，排除A項(xiàng)；材料只涉及東漢政府對(duì)老人的優(yōu)撫政策，沒有涉及教化的信息，且沒有與其他途徑對(duì)比，不能得出“政府主導(dǎo)”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料只涉及東漢政府對(duì)老人的優(yōu)撫政策，并不屬于社會(huì)保障體系，且“完備”表述過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。10．B【解析】據(jù)材料“帛書和竹簡(jiǎn)......各方面......《五十二病方》”可知，長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土的帛書和竹簡(jiǎn)內(nèi)容涉及戰(zhàn)國(guó)至西漢初期政治、軍事、思想、文化及科學(xué)等各方面，其中《五十二病方》是現(xiàn)知中國(guó)最古的漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)方書，因此，圖1中的帛書可作為研究古代科技的重要史料，排除B項(xiàng)；甲骨文代表的歷史時(shí)期是商代，文字書寫的材料是龜甲和獸骨，這與材料中的時(shí)間和文字書寫的材料均不符，排除A項(xiàng)；已知我國(guó)最早的印書術(shù)是唐朝時(shí)期的雕版印刷，這與材料的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；圖1中的馬王堆帛書《五十二病方》能夠認(rèn)證的史實(shí)是漢代的科技和書寫成就，未體現(xiàn)世界其它地區(qū)書籍出現(xiàn)的時(shí)間，說(shuō)明世界上最早的書籍來(lái)自于中國(guó)的說(shuō)法不符合史論結(jié)合的研究方法，排除D項(xiàng)。11．A【解析】由材料“將眾封國(guó)領(lǐng)地減少一半”“歲給二千萬(wàn)足矣”可知，東漢時(shí)期將被分封的皇子領(lǐng)地減少一半，削弱了王國(guó)、侯國(guó)的勢(shì)力，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，說(shuō)明中央對(duì)王國(guó)擁有控制權(quán)，故選A項(xiàng)；材料中馬皇后質(zhì)疑的并未影響皇帝的決策，排除B項(xiàng)；“諸子裁減食邑?cái)?shù)縣，依據(jù)祖制不是已經(jīng)儉省”說(shuō)明削弱地方王國(guó)的勢(shì)力，并非節(jié)儉之風(fēng)，邏輯推理錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；“質(zhì)變”不符合史實(shí)，東漢時(shí)期地方治理并未發(fā)生質(zhì)變，排除D項(xiàng)。12．A【解析】據(jù)材料“皇帝責(zé)成中樞首腦召集相關(guān)官員進(jìn)行討論”可知，皇帝在裁定之前先與大臣進(jìn)行討論，這樣的決策模式既保證了皇帝的最終決策權(quán)，也增加了不同觀點(diǎn)的參與，有利于提高決策合理性，故選A項(xiàng)；該決策模式本身是決策機(jī)構(gòu)的設(shè)定，并不直接反映中央集權(quán)制度的建立，排除B項(xiàng)；雖然多人討論可能會(huì)提高決策的合理性，但也可能增加決策時(shí)間，不一定能提高行政效率，排除C項(xiàng)；材料主旨是秦漢王朝的決