新修家譜后記范文

新修家譜后記范文第1篇新修家譜后記范文第1篇家譜，又稱族譜、家乘、宗譜、公譜、祖譜、譜書、家牒、族牒。它是記錄家族組織活動的檔案材料。福建的族譜興于宋代，盛于明清之后。修譜的動機是“溯淵源，分疏戚，序尊卑?！保ò蚕吨x氏總譜》卷首《聯(lián)譜序》）族譜的形式有裝訂成冊的（古為線裝，今與一般印刷物相同），也有圖表式的。許多家族把編纂族譜作為后代子孫的一項義務(wù)寫進族規(guī)，重修族譜年限不等。閩北浦城的季氏和李氏家族，均規(guī)定族譜30年一修。房氏則規(guī)定“宗譜有賢子孫或十年、三十年一修，則存沒葬地，時日不爽。先儒云，一世不修譜為不孝，宜知之。”（清·光緒《閩浦房氏族譜》）類似的族規(guī)，使修譜用家族法的形式永久化了。族譜所載內(nèi)容詳略不一，通常除記載全族的戶口、婚配和血緣關(guān)系外，還有全族的墳?zāi)埂⒆逄镒瀹a(chǎn)、祠廟等的方位、數(shù)量及管理使用辦法、家族的規(guī)約訓誡、修譜凡例義則、各類合同契約文書等。一些較詳?shù)淖遄V，還記載有家族歷代的重大事件、與外界的糾紛、可嘉獎的人物傳記、科舉出仕、名人傳記以及義行節(jié)烈等。族譜的核心內(nèi)容是記載家族的世系源流、血緣系統(tǒng)。以防血緣關(guān)系紊亂而導(dǎo)致家族瓦解。連城《新泉張氏族譜》卷首說得明白：“親疏派別得譜則溯其源，上下分支得譜則窮其本，即蕩析代變，而皆有所考焉?！睘檫_到顯示血統(tǒng)的目的，各地族譜均有認中國先朝名人為遠祖的習俗，這種附會的譜風，雖能使其家系倍增光彩，但往往導(dǎo)致家史失真和對后代誤導(dǎo)。安溪湖頭的李氏宗譜，認先祖為道教創(chuàng)始人李耳，直系則“出隴西，為唐高祖李淵公之苗裔。”南靖廟兜郭姓，認始祖為周文王之弟“虢叔”（“虢”與“郭”音近），并由虢叔是黃帝的二十七世裔孫，郭子儀是虢叔的第六十世孫、黃帝的八十七世裔孫，而推論自己的宗族嫡出于中唐名將郭子儀。（《南靖文史資料》第二期89頁《廟兜郭姓的歷史淵源》何柳枝）這些記載，易使族人深信不疑。其他的如劉姓必溯祖為劉邦，肖姓多探源為蕭何，都是這種攀強名流、附會望族的修譜心態(tài)之反映。族譜中，家族遷居（開基）始祖之下的代系排列嚴格分明，不容混淆。這往往是族譜中最具史實價值的部分。福建的許多家族，都實行名字排行制（古稱“昭穆”），俗稱“排輩份”。即在同一輩份的族人中名或字須用某個統(tǒng)一規(guī)定的單字起頭，再與其他單字結(jié)合成名或字，以示區(qū)別。如某一父輩生三子，兒輩名按“永”字排列，分別稱“永志”、“永仁”、“永貴”。如此，在族譜中一看“永”字排行便可知其為兄弟或堂兄弟輩份。已去世者，則在其名上寫上謚稱并加上“公”字，以示區(qū)別，沙縣一帶習俗，收養(yǎng)子若無族長和六親認可，不可上譜排字輩，否則會被罵為“出透的人”而遭岐視。排輩份除少數(shù)由祖、父輩臨時決定外，大多是按先祖早已選定的排行用字。南靖縣雙峰村《丘氏族譜》載：從其二十一世始，標定的昭穆用字是：“文章華國，詩禮傳家。創(chuàng)垂顯奕，繼述藏嘉。光前榮耀，世德作裘。仁親義祖，燕翼貽謀。桂芳蘭茂，日新月盛。思皇多佑，福祿來成。慶余善積，譜澤綿延。宗風丕振，億萬斯年?！保ā赌暇肝氖焚Y料》第二期86頁《雙峰丘氏的歷史淵源》林明波）目前已傳至“垂”、“顯”字輩，即第三十至三十一世。這種按族譜排輩份的方法，使農(nóng)村?？梢姷竭@樣的俗象，由于世系分支發(fā)展速度不一，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀老者也要喚其為叔）。為了區(qū)別同輩中的年齡次序，“排輩份”之外還要“排號”。永泰縣同安鄉(xiāng)張氏族譜規(guī)定，族人添丁按先后次序排號，日常稱呼常舍其名而直呼其號，如同輩中是第20個出生的，就直呼“二十”以代名字。這一習俗在當?shù)匾恍┠旮哒咧兄两袢灶H為流行。同一姓氏的不同分支家族，還經(jīng)常利用族譜中的血緣世系排行記載，進行“聯(lián)譜”活動。安溪謝氏家族，曾于民國年間合數(shù)十宗支進行大聯(lián)譜。輩份分明后，各宗支子孫公議決定排行班次悉歸畫一，修纂總譜，旨在擴大家族勢力。謝氏家族裔孫謝維峻在《聯(lián)譜序》中稱：“聯(lián)之以譜，化弱小為強大，轉(zhuǎn)柔軟為堅剛，眾志成城?！贝送膺€有，當族譜分支過多時另分幾個房派修譜（房譜和族譜通稱家譜）。如一房人外遷，其房譜分出后就成為新的族譜。由于族譜為同一姓氏家族承繼的依據(jù)，故一般只記男丁。少數(shù)族譜也將族中所謂“貞婦烈女”記載入乘。族譜有的依不同對象規(guī)定用筆著色的。據(jù)《島居三錄》載：“泉郡向修族譜，世系圖所牽連之線，有紅有黑，體例甚嚴。紅線者，一本至親，雖遠房承宗亦然；黑線者，乞養(yǎng)異姓，即顯宦不能免，此亦春秋誅心之法也?！庇泄γ删突蚰芄庾谝嬷?，族譜中用紅筆記入以示表彰，過去秀才或秀才以上的讀書人也用朱筆入譜?，F(xiàn)在一些新修族譜仍沿此習。壽寧《劉氏總譜》中，凡上大學的族人，名下都劃上紅線，所書的姓名用譜名（即按族譜排行而起的名字），抱養(yǎng)子用黑線注明（連城一帶是用藍線）。修譜和查閱族譜也很有講究。舊時對祖譜保管十分重視，須慎重保存，定期曝曬，認真繕修。霞浦一帶，譜系分正譜、副譜（草譜）。副譜可以查閱，而正譜修好后，要入箱上鎖，將開鎖的鑰匙丟入祖祠神龕，以示此譜交祖先收存，以后禁開鎖。若遇副譜丟失，有事要查譜時，要先做“牲?！?，祭請祖先同意，方可開鎖。舊時一些宗族修譜，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族譜告成后，還要造靈厝、做功德，請和尚法師觀燈；觀燈時造3座大靈厝（紙糊房子），供已超度的神魂居住，另設(shè)一些黑龕，供無子孫后代及未超度的神魂居住。福建省連城一帶宗族，每年正月要拜“代圖”（即寫在布上的族譜）。行儀時，本族男丁都要到場，先是“新丁上圖”（即新添男丁的名字入譜），上圖之家要給執(zhí)筆者一個紅包，并燒香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整頭豬羊置于下廳的支架上；繼而是鳴鑼擊鼓放鞭炮；最后會餐，座位嚴格按輩份排列。族人圍坐喝酒談心，氣氛很好。連城人把正月“拜代圖”的宗族聚會稱為“鬧花燈”。

新修家譜后記范文第2篇各位理事、各位族人代表：

現(xiàn)在，我宣布：新修xx族譜理事會第二次會議開幕！

首先，我提議向為新修xx族譜做出貢獻、逝世的常務(wù)副理事長十七世申春，副理事長、副主編、出納十八世恩富，理事二十世兆華默哀！

默哀畢！

今天，會議的主要任務(wù)是，總結(jié)理事會成立以的工作情況，安排下一步的工作任務(wù)。會議的議程有兩項：一是聽取理事會工作報告，二是聽取編纂委員會工作報告。參加今天會議的有理事會理事、編纂委員會成員和族人代表，共計200余人。

首先，請理事長俊義代表理事會作工作報告。

下面，進行第二項議程，請副理事長、編纂委員會總纂、主編兆忠代表編纂委員會作工作報告。

各位理事、各位族人代表，今天會議的'議程已經(jīng)全部完成。今天的會議，既是一次總結(jié)會，也是一次動員會。會議全面系統(tǒng)地總結(jié)了理事會成立以的工作情況及經(jīng)驗教訓，動員各位理事、各位族人代表廣泛深入地搞好宣傳，積極發(fā)動族人請譜，大力發(fā)動族人捐款，高標準、高質(zhì)量地搞好公益工程建設(shè)，善始善終地做好善后工作，圓滿完成新修xx族譜的各項任務(wù)。各位理事、各位族人代表要以身作則，帶頭讀譜學譜，學習宗族歷史，遵守先祖懿訓，光大優(yōu)良族風，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，創(chuàng)造幸福美好的新生活，開創(chuàng)宗族發(fā)展的新紀元，譜寫宗族歷史的新篇。

會后，請各位理事、各位族人代表抓緊時間到祖塋參加《新修xx族譜》頒譜祭祖典禮。

祝xx宗族繁榮昌盛，興旺發(fā)達！

祝全體xx族人身體健康，工作順利，闔家幸福，萬事如意！

現(xiàn)在，我宣布：新修xx族譜理事會第二次會議閉幕！

新修家譜后記范文第3篇尊敬的各位宗親：

大家好！期盼已久的五華卓氏族譜定稿暨聯(lián)絡(luò)族誼會議在深圳勝利召開了，在此，謹代表族譜統(tǒng)修理事會向不遠千里前來參加會議的所有宗親表示最衷心的感謝！

五華卓氏族譜的統(tǒng)修，自1990年左右開始倡議以來，歷經(jīng)了近五代人的努力，今天終于修成正果了。在此，我們不應(yīng)忘記那些已經(jīng)逝去，為卓氏族譜的統(tǒng)修默默奉獻的所有宗親，如：鳳嶺仲興公脈的初仁、金姐、章生、煥州、煥仁等；紅星樂洞仲貴公脈的樹庭、際清等；磨坊德宣公脈的漢初等，正是有了他們曾經(jīng)的努力，為我們今天五華卓氏族譜的統(tǒng)修打下了基礎(chǔ)，才有了我們今天的勝利成果，在此，讓我們懷著一顆感恩之心，向這些前輩致以最崇高的敬意！

此次五華卓氏族譜統(tǒng)修取得圓滿成功，是各地宗親精誠團結(jié)，鼎力襄助的成果，此次統(tǒng)譜的成功出版，影響深遠。此次統(tǒng)修五華卓氏族譜，進一步理順了五華卓氏三大支系近700多年來的傳承脈絡(luò)，更對2000多年前卓氏受姓始祖卓滑的世系，在結(jié)合全國宗族資料的基礎(chǔ)上，進行了相關(guān)探究；特別是對近2000多年來卓氏在政治、經(jīng)濟、文化諸多方面的發(fā)展資料進行了系統(tǒng)的整理。所以說，族譜是教化后人，激勵后輩上進的最好教材。

族譜是家族文化高度濃縮的產(chǎn)物，如族譜中的族規(guī)、家訓、對聯(lián)、箴言、詞賦、名人錄、大事記、祭文、祝文、習俗禮儀等都是教化后人的重要而實用的教材。文化興則家族興，我們相信，卓氏譜牒的成功統(tǒng)修，將為推動卓氏家族的未來可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

最后，借此次在深圳龍華召開族譜定稿暨聯(lián)絡(luò)族誼會議之機，我要向所有參與五華卓氏族譜統(tǒng)修的每一位宗親表示感謝。因為你們憑著是卓氏家族中的一員的使命感默默地奉獻；因為你們的高風亮節(jié)，義務(wù)工作，卓氏族譜得以早日告竣。您們的無私，成就了卓氏家族的偉大！

謹此，謝謝大家！

新修家譜后記范文第4篇尊敬的各位宗親：

改革開放以來，我國經(jīng)濟繁榮、社會昌盛、政通人和、國泰民安。盛世修譜是華夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，如今一個修譜追宗、團結(jié)族人、振興家族的活動正蔚然成風。修譜是人們尋根問祖、歸宗聚族的強烈愿望和迫切要求；也是加強家族成員倫理道德、家族美德、社會公德教育的重要內(nèi)容。

我XXXX氏家族于洪武年初自江西吉安始遷，迄今已歷時六百余年，現(xiàn)今我羅氏家族人丁興旺、人才輩出，遍及全國各地，各自事業(yè)有成。據(jù)不完全統(tǒng)計，我羅氏宗譜已修了七次，最后一次是在公元一九八七年丁卯歲先輩們?nèi)χ匦拮遄V，至今已有27年之久，可謂多屆續(xù)譜都存在有斷代脫節(jié)現(xiàn)象，眾多族人對我羅氏家族的淵源歷史、家族世系、先祖的狀況知之甚少，甚至無從知曉，故而續(xù)修族譜勢在必行。

續(xù)修宗譜是一項細致復(fù)雜、工作量大的工程，并需要一大筆經(jīng)費，僅靠收取人丁入譜費是遠遠不夠的，根本完成不了這項工程，因此，只有得到廣大族人的充分理解和認同并積極參與以及大力支持，才有望成功。為此經(jīng)續(xù)譜理事會認真討論，并廣泛參考周邊其他姓氏的修譜成功經(jīng)驗，研究決定，經(jīng)費采取入譜費和捐款兩種方式籌集，其中主要靠捐資。值此大好時機之下，讓我們本著弘揚祖德，增進族親，為族增光，共勉進步、團結(jié)之宗旨，我們倡議：希望羅氏族人有識之士，手頭寬裕的農(nóng)村務(wù)農(nóng)者；城鎮(zhèn)務(wù)工、外出務(wù)工的佼佼者；政界、商界以及文化傳媒各界、能人志士，踴躍捐助。特別是在改革開放中事業(yè)有成、有經(jīng)濟實力的老板、企業(yè)家們，要慷慨解囊、鼎力支持，帶頭多捐資，以展示一代宗親尊祖敬宗之風范。為振興家族，修好家譜作出應(yīng)有貢獻！族人不會忘記您，后輩會永遠記著您！捐資芳名、籍貫及金額情況將按《續(xù)譜褒獎辦法》載入族譜紀念特輯，以作永久紀念。續(xù)修族譜完成后，要盡量保證XXXX氏各自然村落各支各房宗親擁有一部羅氏族譜存閱，代代相傳，使XXXX氏宗親了解自身姓氏的歷史，在尋根問祖時能知根曉底，知源曉流，以繼承和發(fā)揚我們羅氏先祖先賢的傳統(tǒng)美德和高尚情操，使我們羅氏子孫興旺發(fā)達。

提倡族姑愛心捐資。族譜紀念特輯將特別專版刊載族姑熱心捐資芳名錄，按捐資金額大小排列。捐資人民幣壹仟元及以上者，其芳名、個人2寸玉照載入族譜紀念特輯，以作永久紀念；捐資人民幣伍佰元及以上者，其芳名載入族譜紀念特輯，以作永久紀念。熱切希望海內(nèi)外族姑奉獻愛心、人人參與、熱情捐款，嫁出族姑屆時須回鄉(xiāng)參加圓譜祝丁慶典。凡捐資人民幣伍佰元及以上者，將致函邀請參加圓譜慶典，并贈送紀念禮品。

我們呼吁：凡我羅氏宗親皆應(yīng)投入到續(xù)修XXXX氏族譜的行列之中來，做到團結(jié)一致，全力以赴，群策群力，有才獻才，有錢出錢，定能共克時限，圓滿完成續(xù)修XXXX氏族譜這一光榮而又自豪的歷史使命。功德無量，榮耀千秋！

最后，預(yù)祝我XXXX氏續(xù)修族譜工作圓滿成功！我羅氏族人團結(jié)奮進、和睦相處，每個家庭幸福美滿，族人事業(yè)有成、幸福安康！

新修家譜后記范文第5篇續(xù)修族譜，辨親疏，志其木本水源。彰揚先祖美德，記載今者事跡，后世承襲，乃世代族睦家興之基。

xxxxx氏舊譜，動亂年一度失傳，族人多次倡議續(xù)修，皆因譜牒無考束手。欣聞xxxx村續(xù)支派譜系，存民國二十六年重序版本，引發(fā)族人續(xù)譜熱情。后查得xx族人存清朝同治四年版本，兩版本為據(jù)追根溯源，實現(xiàn)族人修譜之愿。

自始祖遷新，迄今五百余載，其史不可謂不久。稽考先人事跡，時代變遷中多已浸沒，欲知詳情而不得。然今人業(yè)跡輝煌，如日中天，使族譜熠熠生輝。我族各界開明人士，慷慨資助修譜事宜，且肩負發(fā)動、組織、指導(dǎo)之任。其名皆記入族譜，后世敬仰，流芳百世。

此次修譜五易其稿，材料部分由xxx(東浦)受理事會委托監(jiān)管，xxx(南關(guān))組織考證，xxx(羊流)精心策劃，xxx(太平莊)、xxx(南關(guān))執(zhí)筆，與各分會族人一道協(xié)作編修。外姓xx友人，亦予以畫龍點睛之助，在此深表謝意。

撫卷感嘆，原以為此舉容易，續(xù)修中方知艱辛。鑒于時短墨稀，族譜難避紕繆之處，盼族人加以圈點，以利后世子嗣補遺圓滿。

新修家譜后記范文第6篇尊敬的各位來賓，各位宗親、各位朋友：

上午好！

我是來自鴨子港鄉(xiāng)的黃氏宗親，名叫黃連舫，書字輩，現(xiàn)在在常德工作。在這里我講六個字：心情、感謝、祝福。

一、心情

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。國史、方志、族譜是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族五千年文明史上的一朵奇葩。族譜是每個家族自己的“圣經(jīng)”，是對子孫后代的一種精神寄托。在族譜的世系圖上，無論是高官、富豪，或者是平民百姓，都能公平地占有自己應(yīng)有的一席之地。可以說族譜是為普羅大眾立卷傳世的唯一途徑。族譜的核心功能是傳承祖先艱苦創(chuàng)業(yè)、忠孝廉節(jié)的高尚品德。為教育后人愛國守法和促進宗族和睦團結(jié)以及對后代子孫的為人處世起到一定的約束和規(guī)范作用。在現(xiàn)實生活中，族譜文化為維系基層安定團結(jié)，促進社會和諧發(fā)展起到了一定的促進作用。在這粽葉飄香、滿山翠綠、百花盛開、艷陽高照的大好日子里，我們迎來了黃氏族譜八修卷完成既頒譜慶典大會，這是我們黃氏宗親的一件大事，可慶、可喜、可賀！我們的心情充滿著盼望已久的像過節(jié)日一樣的激動、高興、開心。

二、感謝。

剛才，主修作了致詞講話，對黃氏這次修譜的意義、認識、體會和感悟作了總結(jié)性的概括，他的致詞情真意切。我代表鴨子港鄉(xiāng)的黃氏宗親向為黃氏八修族譜出錢出力、付出心血、積極參與的各位領(lǐng)導(dǎo)、老板、宗親、朋友表示衷心的感謝！正因為我們有××××××等幾位滿懷對黃氏祖先和黃氏血緣的深情厚意，對修譜工作的重視、支持、熱心組織并積極參與，我們這部黃氏族譜，雖歷經(jīng)幾年，幾經(jīng)周折，終于圓滿出譜，今天頒譜慶典，真是大功告成！你們是為黃氏做了一件功德無量、流芳百世的大好事！我們再次感謝你們！

三、祝福。

我們黃姓是中華民族中偉大的姓氏，百家姓排名由開始第96位上升到現(xiàn)在的第7位，說明我們黃氏家族人丁興旺，蓬勃發(fā)展。我們今天有了嶄新的黃氏族譜，方便了我們黃氏宗親更好地追根溯源，更好地緬懷先祖，更好地弘揚黃氏文化，更好地承前啟后、繼往開來！因此，我衷心地祝福我們黃氏家族團結(jié)和諧，溝通融合，互助互愛，奮發(fā)向上，開創(chuàng)更加美好的黃氏家園，為中華民族的偉大復(fù)興多出人才、多盡力量，為我們國家社會主義建設(shè)多做貢獻，為我們黃氏家族增光添彩，光宗耀祖。

最后恭祝各位來賓、各位宗親、各位朋友身體健康、合家幸福、萬事如意！我的講話完畢，謝謝大家！

新修家譜后記范文第7篇修譜倡議書

各位宗親、各位族人:

大家好!

今天，我們歡聚一堂，體現(xiàn)了我氏家族的興旺發(fā)達，增強了氏家族的凝聚力，展現(xiàn)了我氏家族同心同德。

古人認為，人生有三件大事，這就是修繕族譜、建立宗祠、保護祖墳。修纂族譜和建祠修墓是宗族的頭等大事，邦國有史、地方有志、家族有譜、自古而然。邦國無史，無以識其興衰;地方無志，無以證其沿革;家族無譜，無以考其世系。國盛修志，族旺修譜。

“家之有譜，猶國之有史。史記一國之事跡，譜敘世代之源流?！睙o家史，族無根;根不茂，族不興。宗譜是記錄家族組織活動的檔案材料，透過族譜，不但可以追溯本姓的根源世系，還可以看到變幻的歷史風云以及跌宕起伏的人世滄桑。故而修譜可以“溯淵源，分疏戚，序尊卑?！笨梢远赜H睦族、揚善懲惡，可以發(fā)揚傳統(tǒng)美德、尊祖敬宗、教化后代、促進社會和諧，更是延續(xù)人文、傳承文化的德行善舉。家族中有宗譜，家族成員都按字輩命名，雖歷經(jīng)多年或遠隔千山萬水，同一家族成員均能按照家譜論出輩分高下和親疏來，所以宗譜是家族的“傳家寶”。

茫茫史海，你的歷代先祖是誰;華夏滄桑，先祖歷史上經(jīng)歷過那些榮耀和磨難;方圓大地，你的根在那里;宗親聚會，你的輩分是多少，孰長孰幼;等等，要回答這些問題，最好的辦法只有通過編修家譜來解決。

修譜聯(lián)宗睦族已成為我們家族生活中當務(wù)之急，以修家譜而考世系，溯本源，明人倫，別長幼;以修家譜而尋根訪祖，追念先輩美德，繼承祖宗遺訓，光達前人業(yè)績，傳我族根源;以修家譜而溝通宗親，團結(jié)族人，昭示后生，興丁旺族。修好家譜，等于為子孫留下一筆永久享用之精神財富。宋代名賢歐陽修說：“三十年不修譜，謂之不孝”，難道我等甘作家族的不肖子孫嗎?吾輩今日不修譜，三代以后誰識君?現(xiàn)在，我們家族人丁興旺、各行各業(yè)人才濟濟，擁有一定的'人力、物力、財力資源，已具備續(xù)修繕我氏族譜的條件，為此，我們倡議：我氏族人立即行動起來，立即修繕《氏族譜》!

修譜資金的籌集，按照我氏族人元/人收取，捐款秉持自愿之原則，凡捐款元者，贈新續(xù)族譜一部并載入功德名錄;凡捐款元者除載入功德名錄外再登錄個人照片一張;凡捐款元以上者，再加登錄個人簡歷。凡捐款元以上者，除享受前列待遇外，再登錄個人傳記一份。

宗親們，此次修譜，功在當代，惠及子孫，望大家同心同德，盡自己應(yīng)盡之責，修編《氏族譜》是造福子孫后代的千秋功業(yè)，希望廣大族人同舟共濟、人人參與、廣泛宣傳、集思廣益，共同完成本次族譜修繕工作，以告慰氏先祖，昭告氏后代。

特此倡議

氏宗親修譜理事會

年月日

新修家譜后記范文第8篇家譜的序言主要包括以下幾個部分，分別是：①序言名稱：***重修家譜或支譜，一般用支譜。②說明原因：為什么重修家譜或者續(xù)修家譜，現(xiàn)在大多解釋^v^族譜毀之貽盡為緣由。③敘述現(xiàn)狀：現(xiàn)在本族是什么情況，在****以后家族的發(fā)展情況，如今社會有志青年各奔東西等。為了讓本族以后永遠保持聯(lián)系，勿忘祖宗等。④修譜貢獻：***為本次修譜信息作出貢獻，***提供經(jīng)費，***撰寫等。⑤結(jié)尾：說點立譜的重要性，寫個日期(干支紀年和公元紀年都要寫)。⑥落款：a.撰修***(從有譜以來你是第多少代)世孫***(名字不要寫姓氏);b.繕寫***世孫***等。

家譜后記主要說明這次家譜編纂的經(jīng)過、內(nèi)容、有補充的或遺漏的問題，也可提出通過這次家譜編纂引人深思的看法，讓后人能進行更深層次的思考。

家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。皇帝的家譜稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以記載父系家族世系、人物為中心，由正史中的帝王本紀及王侯列傳、年表等演變而來。家譜是一種特殊的文獻，就其內(nèi)容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。家譜屬珍貴的人文資料，對于歷史學、民俗學、人口學、社會學和經(jīng)濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。

新修家譜后記范文第9篇修譜凡例

一、修譜命名

飲水思源，懷宗念祖；人之常情，觀今鑒古；天經(jīng)地義，盛世修譜；源遠流長，同歸殊途；豫章遺脈，四海遍布；遠祖英豪，原籍東楚；湖廣填川，派衍巴蜀；貴州仁懷，支派無數(shù)；團結(jié)報國，親睦九族；瞻前顧后，共序昭穆。盼族眾共襄盛舉，為子孫萬代編一部像樣的豫章英豪祖系“羅姓族譜”。

二、修譜宗旨

以國史、地方志為準繩，以各地宗譜為依據(jù)，實事求是考載古今羅氏歷史世系源流及各房世系源流，對家族、祖宗、子孫負責，經(jīng)得起歷史的檢驗，修出一部名副其實的傳家“寶典”。

三、編排內(nèi)容與秩序

本譜吸取他譜編纂之精華、圖文并茂，其內(nèi)容由彩頁、首卷、人物卷、淵源卷、祠墓卷、規(guī)訓卷、世系卷、禮儀卷及編后記等組成。

1、彩頁：內(nèi)容包括羅氏圖騰，選載古今羅氏祖人像及名人題詞，本次修譜像選及宗親樂捐功德錄，本次編纂委員會名錄等。

2、首卷：內(nèi)容包括目錄、凡例、前言、序言、羅氏行第字輩，羅氏聯(lián)集、中國歷史朝代、帝王、年代簡介關(guān)于協(xié)助編好《中國家譜綜合目錄》的通知等。

3、人物卷：內(nèi)容包括羅氏歷代祖人歷史淺析，羅氏古今名人錄，現(xiàn)代羅氏企業(yè)精英錄，現(xiàn)代羅氏科名錄及名人傳記等。

4、淵源卷：內(nèi)容包括中華羅氏淵源錄，中華羅氏歷史概述，羅氏歷史淺析，羅氏古譜序選錄，貴州、仁懷羅氏源流錄等。

5、祠墓卷：內(nèi)容包括祠規(guī)、祠聯(lián)、豫章羅氏宗祠，貴州豫章書院、各房宗祠簡介，及古今羅氏開基祖墓像及簡介選錄。

6、規(guī)訓卷、內(nèi)容包括羅氏族規(guī)，戒族人書，羅氏治家八字訓，羅氏十謹遵、十不準，羅氏家訓，豫章羅氏傳統(tǒng)家風淺析，二十四孝圖釋等。

7、世系卷：內(nèi)容包括古代世系（黃帝---祝融---匡正---珠公---英豪）及各房世系（各房以英豪祖為一世祖進行考載）。

8、禮儀卷：內(nèi)容包括五服圖簡示，人情袱子書寫格式，婚嫁、祭奠、壽誕禮儀格式，七月半及清明祭文簡錄，結(jié)婚婚書書寫格式及發(fā)譜祭文等。

9、編后記：內(nèi)容包括各房編纂小組簡介，各地企業(yè)與宗親捐助簡錄，編纂“英豪祖系族譜”工作簡報，鳴謝，編后語，空白頁（4頁）等。

四、修譜的幾大要點

1、原則：嚴格遵循國家現(xiàn)行政策、法律、法規(guī)，據(jù)實考載羅氏家族從古至今的悠遠歷史及世系源流。對于有多種說法的史事，難以決斷誰對誰非者，力求多說并存；對世系斷代而難考定者，應(yīng)當注明存疑待考。

2、體例：即編排格式。本次編排格式采用當代通行橫排文字記述模式，可以借鑒古代歐式、蘇式排列格式，并采用圖、文結(jié)合，記、述、錄兼用方式，力求條理謹嚴，圖文并茂，精美醒目，易讀易懂。

3、紀年：以公元紀年為主兼附干支甲子記錄，以便古今資料融合錄載及后來者閱讀易懂。

4、數(shù)字：譜中所有數(shù)字一律采用簡體漢字記載，所引用的`歷代舊計量單位及數(shù)字則按原文轉(zhuǎn)錄，盡量用括號注釋當今相應(yīng)值。

5、時限：本譜追溯上源不限，下迄公元12月止。以后各房新生人口及身世，自行于譜后空白頁中添錄。

6、像選：祖、祠、墓像由編委會綜合選擇有代表性的像入譜記載，以慰先靈，垂佑后人。各房只收錄各房開基祖墓像。

7、地名：凡譜中古史資料及世系源流中涉及的古代地名，應(yīng)加注釋現(xiàn)代所屬地區(qū)地名?，F(xiàn)地名應(yīng)注釋某市（縣）某鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）某村。

8、字輩：為了長遠序昭穆、正人倫、明尊卑、正長幼，本次修譜將擬定統(tǒng)一行第新字輩，方法是從英豪祖第23代止用老字輩，第24代起啟用新字輩凡譜成之前已出生已按老字輩取名的第24代及以下者，可不再更改已取名。

9、錄材：本譜收錄各種羅氏史料、選載古序或其他譜牒資料，必須注明資料來源，不得冒名剽竊。

10、署名：編入本譜所有資料，不論何時何人執(zhí)筆起草，均須經(jīng)編委會討論訂正后才能錄載。除個別篇目由起草者署名外，皆以編委會署名，不以代筆人署名，以避名嫌，以正譜風。

新修家譜后記范文第10篇尊敬的各位宗親：

大家好！期盼已久的xx氏族譜定稿暨聯(lián)絡(luò)族誼會議在深圳勝利召開了，在此，謹代表族譜統(tǒng)修理事會向不遠千里前來參加會議的所有宗親表示最衷心的感謝！

xx氏族譜的統(tǒng)修，自1990年左右開始倡議以來，歷經(jīng)了近五代人的努力，今天終于修成正果了。在此，我們不應(yīng)忘記那些已經(jīng)逝去，為卓氏族譜的統(tǒng)修默默奉獻的所有宗親，如：鳳嶺仲興公脈的初仁、金姐、章生、煥州、煥仁等；紅星樂洞仲貴公脈的樹庭、際清等；磨坊德宣公脈的漢初等，正是有了他們曾經(jīng)的`努力，為我們今天xx氏族譜的統(tǒng)修打下了基礎(chǔ)，才有了我們今天的勝利成果，在此，讓我們懷著一顆感恩之心，向這些前輩致以最崇高的敬意！

此次xx氏族譜統(tǒng)修取得圓滿成功，是各地宗親精誠團結(jié)，鼎力襄助的成果，此次統(tǒng)譜的成功出版，影響深遠。此次統(tǒng)修xx氏族譜，進一步理順了xx氏三大支系近700多年來的傳承脈絡(luò)，更對2000多年前卓氏受姓始祖卓滑的世系，在結(jié)合全國宗族資料的基礎(chǔ)上，進行了相關(guān)探究；特別是對近2000多年來卓氏在政治、經(jīng)濟、文化諸多方面的發(fā)展資料進行了系統(tǒng)的整理。所以說，族譜是教化后人，激勵后輩上進的最好教材。

族譜是家族文化高度濃縮的產(chǎn)物，如族譜中的族規(guī)、家訓、對聯(lián)、箴言、詞賦、名人錄、大事記、祭文、祝文、習俗禮儀等都是教化后人的重要而實用的教材。文化興則家族興，我們相信，卓氏譜牒的成功統(tǒng)修，將為推動卓氏家族的未來可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

最后，借此次在深圳龍華召開族譜定稿暨聯(lián)絡(luò)族誼會議之機，我要向所有參與xx氏族譜統(tǒng)修的每一位宗親表示感謝。因為你們憑著是卓氏家族中的一員的使命感默默地奉獻；因為你們的高風亮節(jié)，義務(wù)工作，卓氏族譜得以早日告竣。您們的無私，成就了卓氏家族的偉大！

謹此，謝謝大家！

新修家譜后記范文第11篇各位宗親、各位族人：

大家好！今天，我們歡聚一堂，體現(xiàn)了我氏家族的興旺發(fā)達，增強了氏家族的凝聚力，展現(xiàn)了我氏家族同心同德。

古人認為，人生有三件大事，這就是修繕族譜、建立宗祠、保護祖墳。修纂族譜和建祠修墓是宗族的頭等大事，邦國有史、地方有志、家族有譜、自古而然。邦國無史，無以識其興衰；地方無志，無以證其沿革；家族無譜，無以考其世系。國盛修志，族旺修譜?！凹抑凶V，猶國之有史。史記一國之事跡，譜敘世代之源流?！睙o家史，族無根；根不茂，族不興。宗譜是記錄家族組織活動的檔案材料，透過族譜，不但可以追溯本姓的根源世系，還可以看到變幻的歷史風云以及跌宕起伏的人世滄桑。故而修譜可以“溯淵源，分疏戚，序尊卑?！笨梢远赜H睦族、揚善懲惡，可以發(fā)揚傳統(tǒng)美德、尊祖敬宗、教化后代、促進社會和諧，更是延續(xù)人文、傳承文化的德行善舉。家族中有宗譜，家族成員都按字輩命名，雖歷經(jīng)多年或遠隔千山萬水，同一家族成員均能按照家譜論出輩分高下和親疏來，所以宗譜是家族的“傳家寶”。

茫茫史海，你的歷代先祖是誰；華夏滄桑，先祖歷史上經(jīng)歷過那些榮耀和磨難；方圓大地，你的根在那里；宗親聚會，你的輩分是多少，孰長孰幼；等等，要回答這些問題，最好的辦法只有通過編修家譜來解決。

修譜聯(lián)宗睦族已成為我們家族生活中當務(wù)之急，以修家譜而考世系，溯本源，明人倫，別長幼；以修家譜而尋根訪祖，追念先輩美德，繼承祖宗遺訓，光達前人業(yè)績，傳我族根源；以修家譜而溝通宗親，團結(jié)族人，昭示后生，興丁旺族。修好家譜，等于為子孫留下一筆永久享用之精神財富。宋代名賢歐陽修說：“三十年不修譜，謂之不孝”，難道我等甘作家族的不肖子孫嗎？吾輩今日不修譜，三代以后誰識君？現(xiàn)在，我們家族人丁興旺、各行各業(yè)人才濟濟，擁有一定的人力、物力、財力資源，已具備續(xù)修繕我氏族譜的條件，為此，我們倡議：我氏族人立即行動起來，立即修繕《氏族譜》！

必將還要耗費相應(yīng)的人力、物力、財力，希望我們廣大族人發(fā)揚崇尚族親、愛家愛祖的精神，有錢出錢、有力出力，積極為修編族譜做出應(yīng)有的貢獻。修譜資金的籌集，按照我氏族人元/人收取，捐款秉持自愿之原則，凡捐款500元者，贈新續(xù)族譜一部并載入功德名錄；凡捐款元者除載入功德名錄外再登錄個人照片一張；凡捐款元以上者，再加登錄個人簡歷。凡捐款10000元以上者，除享受前列待遇外，再登錄個人傳記一份。

宗親們，此次修譜，功在當代，惠及子孫，望大家同心同德，盡自己應(yīng)盡之責，修編《氏族譜》是造福子孫后代的千秋功業(yè)，希望廣大族人同舟共濟、人人參與、廣泛宣傳、集思廣益，共同完成本次族譜修繕工作，以告慰氏先祖，昭告氏后代。

特此倡議！

氏宗親修譜理事會

xx年xx月xx日

新修家譜后記范文第12篇族譜也叫家譜、宗譜，是記載家族的家世淵源。傳承世系，支派繁衍，及宗族事跡，名賢俊杰的典章文獻。簡而言之，家譜是血脈的譜系，是一個姓氏的家史和族史。它和姓氏、郡望、堂號、宗祠等姓氏文化的其他內(nèi)容一樣，即是構(gòu)成宗法制度的基本要素，又是考辨姓氏的派源、敬宗收族的重要憑據(jù)。

由于家譜具有維系血親載錄家史，是規(guī)范倫理等特殊的社會功能，歷史上各個宗族對于家譜的纂修極為重要，每隔三四十年都要重修、續(xù)修一次。解放前鐘氏家譜是由安徽老家送譜，由于戰(zhàn)亂以及社會極不安定土匪四出，送譜人路中被搶失蹤，爾后終止送譜。解放后各個運動阻隔，未能修譜，延誤百余年續(xù)譜。所幸好的是嘉鑫公保存了鐘氏家譜唯一的一至三卷，這三卷中有二十世原派輩和續(xù)派十輩?，F(xiàn)原派已占十五代尚有五代續(xù)派有二十代，共二十五代，可延續(xù)一千三百年。

家譜的篆修是宗族的大事，不僅要有嚴密的組織，嚴格的程序，也要有一定的人力、財力為基礎(chǔ)，現(xiàn)擬定：

一、成立家譜編委會:由鐘森榮主修，由鐘嘉祥倡修，鐘嘉興、鐘嘉焜編修，鐘嘉瑞監(jiān)修，鐘坊山協(xié)修，鐘嘉濤打印、校閱、翻印等組成。于二〇一一年完工。

二、籌措修譜經(jīng)費：凡每個鐘姓入譜都要繳納一份譜銀20元。

三、將擬定譜例，分發(fā)各支房，要求族眾主動提供相關(guān)資料，尤其是族眾散居各地，各房都要責成專人限期登錄、收集相關(guān)資料，修改擬定家譜初稿。

四、譜書完成后，舉行隆重的祭譜、拜譜儀式。先將譜本存放族長家神臺上，按房支發(fā)譜。每房一套，編寫序號，登錄在案。每年清明節(jié)辦清明會祭祖入會人自帶藏譜查驗會譜，如保存不善或有遺失篡改，給予嚴厲懲罰。

新修家譜后記范文第13篇尊敬的各位來賓，各位宗親、各位朋友：

上午好！

我是來自鴨子港鄉(xiāng)的黃氏宗親，名叫黃連舫，書字輩，現(xiàn)在在常德工作。在這里我講六個字：心情、感謝、祝福。

一、心情

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。國史、方志、族譜是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族五千年文明史上的一朵奇葩。族譜是每個家族自己的“圣經(jīng)”，是對子孫后代的一種精神寄托。在族譜的世系圖上，無論是高官、富豪，或者是平民百姓，都能公平地占有自己應(yīng)有的一席之地?？梢哉f族譜是為普羅大眾立卷傳世的唯一途徑。族譜的核心功能是傳承祖先艱苦創(chuàng)業(yè)、忠孝廉節(jié)的高尚品德。為教育后人愛國守法和促進宗族和睦團結(jié)以及對后代子孫的為人處世起到一定的約束和規(guī)范作用。在現(xiàn)實生活中，族譜文化為維系基層安定團結(jié)，促進社會和諧發(fā)展起到了一定的促進作用。在這粽葉飄香、滿山翠綠、百花盛開、艷陽高照的大好日子里，我們迎來了黃氏族譜八修卷完成既頒譜慶典大會，這是我們黃氏宗親的一件大事，可慶、可喜、可賀！我們的心情充滿著盼望已久的像過節(jié)日一樣的激動、高興、開心。

二、感謝

剛才，主修作了致詞講話，對黃氏這次修譜的意義、認識、體會和感悟作了總結(jié)性的概括，他的致詞情真意切。我代表鴨子港鄉(xiāng)的黃氏宗親向為黃氏八修族譜出錢出力、付出心血、積極參與的各位領(lǐng)導(dǎo)、老板、宗親、朋友表示衷心的感謝！正因為我們有xxx等幾位滿懷對黃氏祖先和黃氏血緣的深情厚意，對修譜工作的重視、支持、熱心組織并積極參與，我們這部黃氏族譜，雖歷經(jīng)幾年，幾經(jīng)周折，終于圓滿出譜，今天頒譜慶典，真是大功告成！您們是為黃氏做了一件功德無量、流芳百世的大好事！我們再次感謝您們！

三、祝福

我們黃氏是中華民族中偉大的姓氏，百家姓排名由開始第96位上升到現(xiàn)在的第7位，說明我們黃氏家族人丁興旺，蓬勃發(fā)展。我們今天有了嶄新的黃氏族譜，方便了我們黃氏宗親更好地追根溯源，更好地緬懷先祖，更好地弘揚黃氏文化，更好地承前啟后、繼往開來！因此，我衷心地祝福我們黃氏家族團結(jié)和諧，溝通融合，互助互愛，奮發(fā)向上，開創(chuàng)更加美好的黃氏家園，為中華民族的偉大復(fù)興多出人才、多盡力量，為我們國家社會主義建設(shè)多做貢獻，為我們黃氏家族增光添彩，光宗耀祖。

最后恭祝各位來賓、各位宗親、各位朋友身體健康、合家幸福、萬事如意！我的講話完畢，謝謝大家！

新修家譜后記范文第14篇后記該記錄哪些內(nèi)容?

寫后記的人，不一定非要對你族過往修譜過程有所了解，但一定要對此次整個修譜過程全面了解。就是從修譜開始啟動之時到整個修譜過程結(jié)束都清楚，才能準確記錄，并且有感而發(fā)。這點非常重要。了解了整個過程后，你才能知道修譜過程中做過哪些事，其中有哪些艱辛、哪些曲折、哪些事讓你久久難忘、哪些人讓你感動得淚流滿面、哪些東西讓你憤慨，哪些感想讓你覺得應(yīng)該留給子孫。等等。

其實，每一次修譜，都會經(jīng)歷過很多不同人和不同事，有好也有壞，有贊美也有謾罵，有支持也有反對。不光是修譜負責人有這樣的感受，每一個參與修譜人都會有各自的感受。這些都可以成為你寫后記的素材。還是那句話，越曲折的過程，越容易寫出好文章，曲折本身就充滿戲曲要素。

因為都是你親身經(jīng)歷的，這些能觸發(fā)你內(nèi)心的東西，其實也是整個修譜過程的重點。不管是人還是事，都值得你用后記記錄下來。

后記要用怎么的時間順序?

后記的順序，按事件主次這個順序。這個怎么理解呢?修譜中事件是有大小區(qū)別的。因為修譜中有幾個關(guān)鍵要素：一：組織修譜的成員。二、給整個修譜資金極大支持。三、修譜重要決策。這就是順序。因為這幾個要素是完成修譜最核心的成因。寫文章的時候，再在其中按時間順序來記錄，后記就有重點以及次重點了。文章也就清晰有章法。

后記用什么寫作體裁?

新修家譜后記范文第15篇尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位族人：

水有源頭樹有根，世間萬物各有其從屬。續(xù)修族譜就是把珍貴的族譜增添補全，將我們XXX氏族人的輝煌歷史和精神瑰寶留與后輩子孫，永不斷載、代代相傳，讓我們借鑒族人積累的先進經(jīng)驗，與時俱進發(fā)揚光大XXX氏宗主。

作為一名旅外工作的XXX氏子孫，向修族譜的會長、各位來賓、各位宗親族人表示衷心的感謝！為了不遺失XXX氏子孫根源，讓XXX氏子孫宗有源可查，發(fā)展脈絡(luò)繁榮昌盛可追，你們?yōu)樾轝XX氏族譜辛勤工作、查閱歷屆族譜和祖宗的史志資料，四處奔波，辛苦了！閱讀靜思我們的族譜，心潮澎拜，為我們偉大的祖先感到驕傲，激勵我們更應(yīng)努力奮進！為我們的今后根深葉茂，發(fā)展成國家棟梁之才感到責任重大！紀念先人示后人，修族譜、敬祖宗，讓我們把握XXX氏族人的道德內(nèi)涵，傳承先人遺訓，弘揚先人的品格。生動展現(xiàn)了XXX氏祖宗創(chuàng)業(yè)之艱，族人的繁衍發(fā)展的歷史面貌，昭示了XXX氏先祖的賢德品行與競存之術(shù)，其精神價值已超越族譜本身，具有為實現(xiàn)存史資治教育作用。

俗話說，飲水思源，樹高有根，水長有源。無論我們身處何時何地，我們會不由自主地追問著一時難解的問題：我們的先輩來自哪里？我們的祖輩是誰？我們的父輩是如何才有了我們這一代？我們的同輩又和哪些人有著不能不說的親情淵源？一句話，我們會常常追尋，當然，這也應(yīng)該而且有必要去追尋我們自己的“根”與“源”在那里。不僅如此，我們今天的每一分成就與我們先輩們的辛勞與奉獻都是分不開的，他們?yōu)槠渥訉O后輩建立了諸多千秋基業(yè)，我們今天的每一點進步或多或少地在蔭庇著祖先們的功德。我們的先輩們以其頑強的意志，堅忍不拔的精神，開山辟地；以最樸實的情懷，春種、夏耕、秋收、冬藏；以最熾熱的愛，繁衍生息出一代又一代勤勞、智慧、健康而富有活力的生靈。如此這般，才使得我們XXX氏家族千百年來，傲然屹立于達德紫堂這塊可愛的土地上。前輩的豐功偉績，卓越功勛，道德修養(yǎng)，人格美德，后輩當應(yīng)要好好珍惜、緬懷、學習之，更應(yīng)發(fā)揚光大之，傳播宣揚之。

社會的和諧與發(fā)展源于家族和族群的和諧與發(fā)展，通過修族譜，我們不僅要梳理出每一個生命個體的淵源流變，更要借此機會，整合XXX氏家族的資源，增強XXX氏家族的凝聚力、向心力、和諧力和發(fā)展力，使得我們XXX氏家族的子民，在社會激烈的競爭中，能吸取各種資源和原動力而立于不敗之地。

我們應(yīng)該心懷感恩之情，去對待我們XXX氏家族中的每一個或偉大或平凡的生命，去敬畏我們的列祖列宗，去敬畏養(yǎng)育我們的每一寸土地。在有限的人生歷程中，我們勵精圖治，奮發(fā)圖強。為我們的先輩爭光，為我們的家族添彩，更應(yīng)為社會和時代奉獻一份應(yīng)盡的.心力，讓原本絢麗的生命之花綻放得更加艷麗。

新修家譜后記范文第16篇尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位宗親：

大家新年好！時逢新春佳節(jié)之際，我們荊楚黎氏兒女歡聚在先祖發(fā)源地——沔城，舉行荊楚黎氏宗族經(jīng)濟文化發(fā)展聯(lián)誼會，我們倍感欣慰。借此機會，我代表荊楚黎氏宗族經(jīng)濟文化發(fā)展促進會及我的家人向到會的全體宗親致以新春的問候和新年的祝福！

飲水思源念祖德，恢宏繼緒永世昌。為弘揚祖德，訓育后代，增進宗親間互助與交流，構(gòu)進和諧宗族，促進族眾事業(yè)共同發(fā)展，經(jīng)荊楚黎氏宗族經(jīng)濟文化發(fā)展促進會研究決定：創(chuàng)建荊楚黎氏宗族經(jīng)濟文化發(fā)展中心（即荊楚黎氏宗祠）。在此，我代表荊楚黎氏宗族經(jīng)濟文化發(fā)展促進會向全體族眾發(fā)出倡議：

1、荊楚黎氏兒女本屬同祖同宗，建立宗祠，各位宗親義不容辭。本著量力而行的原則，有資出資，有力出力，有智獻智。力爭在20xx年完成宗祠工程建設(shè)。誠望各位宗親積極參與。

2、建立荊楚黎氏宗族慈善基金會，用以解決黎氏寒門學子求學之路；解決黎氏宗親特殊困難的救助。

4、荊楚黎氏宗族經(jīng)濟文化發(fā)展促進會在今后工作中要積極努力工作，腳踏實地，為族眾辦好幾件實事。定期組織族眾召開大型祭祖活動，讓我們的后輩融入到黎氏文化傳承之中。

特此倡議！

倡議人：xxx

20xx年xx月xx日

新修家譜后記范文第17篇各位李氏宗親：

家譜是珍貴的文化遺產(chǎn)和燦爛的古代典籍，是記載同宗共祖的血緣集團世系人物和事跡等方面歷史圖籍。我李姓氏歷史悠久淵源流長、人文蔚起、祖德流芳、名人學者層出不窮，子孫后代遍布全國各地。而編修《月亮灣李氏家譜》是月亮灣李姓近3來未成的心愿，做好這項工作，不僅是月亮灣李姓后裔子孫為弘揚家族光輝、彰顯祖德、正本溯源、尊祖敬宗之要事，而且也是應(yīng)盡的職責。一本家譜，千代流傳，獻策捐款，萬代永留，因此，編修《月亮灣李氏家譜》意義重大，影響深遠。

為了盡快完成此次家譜編修工作，20xx年8月初，月亮灣李氏家譜編委會正式成立，并完成編制，同時召開第一次會議，會上，經(jīng)提儀，李先玉為月亮灣李氏家譜編委會主任，李勇為秘書長，李應(yīng)良擔任主修工作，三位核心人物擔當起此次編修家譜領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)工作。會議達成共識，成立組織機構(gòu)，部署了今后的工作；會議希望以月亮灣李氏后裔子孫要獻計獻策，出資出力，全力以赴為盡快完成編修工作貢獻力量。

為確保編修家譜偉業(yè)順利進行，會議強調(diào)了籌措經(jīng)費的重要性和必要性，為此，月亮灣李氏家譜編委會特向李氏子孫發(fā)出捐款倡議如下：

1、捐款500元的，可在分支族譜特別留名，并留全家福照。同時在總墳旁設(shè)立的功德碑上留名。

2、捐款元以上的李氏子孫，介紹本人詳細經(jīng)歷，留全家福，同時在總墳旁設(shè)立的功德碑上留名。

3、每家捐款200元，索取《月亮灣李氏家譜》簡本。

以上倡議愿我李氏后裔子孫，有識之士熱情關(guān)心，大力支持，慷慨解囊，踴躍捐贈，將流芳千古，永載史冊。

新修家譜后記范文第18篇各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位宗親：

大家好!

物有報本之心，人有思祖之情。今天，我們懷著萬分激動和敬仰的心情，從寧鄉(xiāng)各地會聚停中，來共同祭奠我們的先祖。這是我們劉氏家族所有族人幾十年來的共同心愿和情懷。在這莊嚴而隆重的時刻，我們首先要虔誠地感謝我們的先祖，是他們把我們這些各地的同族宗親凝聚、團結(jié)在一起!同時，今天我們也迎來了劉氏宗祠的建設(shè)，可以說這是劉氏家族尊祖敬宗的一大盛事，一大喜事。在此，我謹代表修繕委員會的全體成員，對慷慨解囊、無私支持劉氏宗祠建設(shè)的各位宗親、族人表示衷心地感謝，并致以崇高的敬意!

追古溯今，我劉氏歷經(jīng)各朝各代，人才輩出，縱橫四海。據(jù)史料記載，自盤古開天地以降，歷“三皇”而至“五帝”之堯帝，其第九子源明公受封于“劉”，此為劉氏肇始。秦朝末年，先祖劉邦斬蛇舉義，誅秦滅項而得天下，史稱漢高祖;元朝末年，伯溫公劉基輔佐明太祖朱元璋，滅元稱帝于金陵……可以說，上下五千年，我劉氏宗族繁榮昌盛，英豪輩出，功勛卓著，美名萬代，流芳千古!

各位宗親：除了今天來參加祭祀儀式的`，還有不同地域的家族同胞，由于路途遙遠和工作繁忙等原因，未能如愿前來，他們也分別委托我們一并在此向我們的先祖寄托他們的思祖之情。我們劉氏家族自姓氏誕生以來，歷經(jīng)了幾千年的風風雨雨，有過無數(shù)的輝煌，也經(jīng)歷了諸多的磨難。我們的先祖憑著他們的卓越智慧、高尚的品德和堅強意志，使我們的家族日漸繁榮興旺。我們的先祖值得我們劉氏家族的子子孫孫永遠敬仰!

祭祀祖先，追憶先人，是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天，我們之所以從各地相聚在這里，虔誠地舉行這個祭祀儀式，是因為我們的.身上都有著共同的血緣，我們的骨子里都有著相同的基因。無論走到哪里，我們都是血脈相連、手足同根的一家人!我們以傳統(tǒng)的祭祀形式來緬懷我們共同的先祖，寄托著各地劉氏家族同胞們的思祖之情。希望在緬懷先祖，弘揚祖德的同時，更加激勵我們的后人承前啟后，自強不息，艱苦奮斗，再展宏圖!我們所有的劉氏家族子孫，都應(yīng)該發(fā)揚先輩們?yōu)榧易宓呐d旺繁榮而不屈不撓、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;都應(yīng)該緊密團結(jié)起來，求同存異，尊老愛幼，互相幫助，互相支持，共謀發(fā)展。為家族和社會的和諧繁榮，為國家的昌盛富強盡心盡責。

劉氏歷史悠久輝煌，劉家祠堂大功新成。我們宗族的每一個成員都增強歷史責任感，熱情關(guān)注宗族的發(fā)展，大力支持宗祠的綠化美化，精心愛護宗祠的環(huán)境設(shè)置，把我們劉氏宗祠夠建設(shè)成為生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、歷史積淀深厚的園林化宗祠。

各位宗親，這次祭祖活動，可以說是我們家族活動的一個新起點。今后，我們將會更加有序，更加深入地開展各項家族活動，以促進我們這個大家庭的交流和團結(jié)，逐步讓我們這個家族分布在各地的脈絡(luò)不斷清晰和完善。我們相信，通過大家的不懈努力，將使我們的家族更加和睦，更加團結(jié)，更加興旺繁榮!讓我們的先祖欣慰于九泉!讓我們的后人為我們的“劉”姓而驕傲!在此，我們衷心祝愿各地所有同族宗親，身體健康，事業(yè)成功，家庭幸福!謝謝大家!

新修家譜后記范文第19篇各位朱氏宗親：

國有史，以史為鑒，謀國家基業(yè)盛，家有譜，以譜為本，求本支百世長。修譜是承前啟后，宏揚民族精神的千古美事。朱政（頤德公），唐乾符六年（879）時任行軍總管刺史，率三萬大軍攻打黃巢余黨，從山東濟南南下，過荊州、衡陽，直逼廣西賀縣；胃猝軍中，后卜葬新車樂頭洞，后裔定居新車。世代繁衍分布兩省三縣近三十個村，常言道水有源，樹有根，追根溯源，不忘祖宗。自1933年（民國二十二年）修譜后，歷經(jīng)戰(zhàn)亂和^v^，族譜已殘缺不齊，到今年已85年而未重修《舂陵清溪八家村朱氏族譜》。為了盡快完成此次族譜重修工作，20xx年8月初，朱治保建議搶修族譜，并將破舊族譜復(fù)印一份交給了朱治壯，自20xx年8月—20xx年他獨自一人整理編撰族譜工作，現(xiàn)已完成族譜7本書《舂陵清溪八家村朱氏族譜總譜》（卷一）；《永州市道州舂陵清溪八家村朱氏族譜》（卷二）、《永州市道州舂陵清溪八家村朱氏族譜》（卷三）、《永州市道州春陵清溪八家村朱氏族譜》（卷四、卷五）、《永州市道州舂陵清溪八家村朱氏族譜》（卷六）、《邾國史話》（卷七），他自己單獨花在族譜修撰資料上就用了5000余元（五年業(yè)余時間全部花在族譜上）。20xx年8月21日春陵清溪八家村朱氏族譜修編委會正式成立，同時召開第一次會議，經(jīng)提儀，由朱治壯擔任舂陵清溪八家村朱氏族譜修編委會主任，朱牛輝任監(jiān)督組長，朱治保擔任顧問、朱改輝、朱福昌、^v^輝（劍）擔任校核，這幾位核心人物擔當起此次重修族譜領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)工作。會議達成共識，成立組織機構(gòu)，部署了今后的工作；會議提出倡議希望春陵清溪八家村朱氏后裔子孫要為修譜獻計獻策，出資出力，全力以赴為盡快完成編修工作貢獻力量。為確保重修族譜偉業(yè)順利進行，會議強調(diào)了籌措經(jīng)費的重要性和必要性，為此，春陵清溪八家村朱氏族譜修編委會特向八家村朱氏子孫發(fā)出捐款倡議如下：

1、八家村朱氏后裔自愿捐款，不搞強制攤派。

2、朱政（頤德公）后裔自愿捐款。

二、捐款人享受的待遇

1、捐款100元的，可在族譜上特別留名。

2、捐款元及以上的。朱氏子孫，可在族譜上特別留名。饋贈全套《春陵清溪八家村朱氏族譜》（共七本）普通紙簡本。

3、捐款5000元及以上的朱氏子孫，介紹本人詳細經(jīng)歷，可在族譜上特別留名。饋贈全套《春陵清溪八家村朱氏族譜》宣紙印刷精裝本（共七本）。

三、捐款的用途

1、任務(wù)是印刷（春陵清溪八家村朱氏族譜》。（普通紙簡裝本、宣紙精裝本）。

2、在朱氏祠堂前雕刻八家村朱氏后裔歷代進士、舉人；現(xiàn)代的碩士生、博士生石柱碑。

以上倡議愿我朱氏后裔子孫，有識之士熱情關(guān)心，大力支持，慷慨解囊，踴躍捐贈，將流芳千古，永載史冊。

四、校對族譜的時間地點安排

為了減少《春陵清溪八家村朱氏族譜》初稿中的錯誤，決定安排兩次校對族譜的時間。

初次校對時間：20xx年8月13日—15日（農(nóng)歷）上午9：00—下午5：00

最終校對時間：20xx年12月22日—24日（農(nóng)歷）上午9：00—下午5：00《舂陵清溪八家村朱氏族譜》修編截止時間：20xx年8月25日17：00（農(nóng)歷）

地點：八家村村委會辦公室

五、捐款時間和地點

現(xiàn)場捐款時間：20xx年12月25日（農(nóng)歷）上午9：00—下午5：00捐款地點：八家村祠堂

六、組委會機構(gòu)成員

（一）、重修《舂陵清溪八家村朱氏族譜》編委會

主編：朱治壯

修譜總顧問：朱治保

上房校核人：朱治保朱改輝

下房校核人：朱福昌

隔離房校核人：^v^輝（劍）

（二）、重修《舂陵清溪八家村朱氏族譜》對外聯(lián)絡(luò)宣傳組

主任：朱恩茂（代輝）

副主任：朱治中

對外聯(lián)絡(luò)宣傳組成員：朱滿祥、朱恩濤、朱騰輝、朱玉祥、朱衛(wèi)祥

（三）、重修《舂陵清溪八家村朱氏族譜》資金管理組捐款資金存款銀行卡管理人：朱治壯

（四）、重修《舂陵清溪八家村朱氏族譜》監(jiān)督組

捐款資金使用監(jiān)督人（村干部）：朱牛輝、朱森

捐款資金使用監(jiān)督人（村民代表）：朱隆佩、朱大昌、朱令輝、朱黑輝

新修家譜后記范文第20篇按：我常說，每個人的碩士畢業(yè)論文，對于別人而言，或許唯一能夠看得懂的，只有“后記”（“致謝語”、“謝詞”）。或許是我生命中最后一篇的畢業(yè)論文，正文再糟糕，至少也得珍惜寫這篇后記的機會，以表達心中感恩。至于無法在短短后記中提名感謝的朋友，請諒解。謝謝神所賜給我的、每一位來到我生命中的你。

民國之時，針對當時的治學之人中間出現(xiàn)的“新舊之爭”、“中西之爭”以及“有用之學與無用之學之爭”，王國維先生在《序》之中開宗明義，正告天下：學無新舊、無中西、無有用無用。其中尤其第三點，即關(guān)于“凡學皆無用也，皆有用也”的論辯，暗引先秦莊子“無用之用”之譬喻，一直激勵著我堅持研讀或許在他人看來毫無“用處”之虛學：

“夫天下之事物，非由全不足以知曲，非致曲不足以知全，雖一物之解釋，一事之決斷，非深知宇宙人生之真相者，不能為也。而欲知宇宙人生者，雖宇宙之一現(xiàn)象，歷史上之一事實，亦未始無所貢獻。故深湛幽眇之思，學者有所不避焉；迂遠繁瑣之譏，學者有所不辭焉。事物無大小，無遠近，茍思之得其真，紀之得其實，極其會歸，皆有裨于人類生存之福祉。己不竟其緒，他人當能竟之；今不獲其用，后世當能用之?！?/p>

當今之世與民國之時，在此方面，相差不遠。這個世代，凡寫一文，均須被質(zhì)疑“有何意義”，而這“意義”又常被化約等同為所謂“實踐意義”，即該文對當下中國的現(xiàn)實有何可資借鑒之處。若以此為判準，本文的研究主題在時間上既非當下、在空間上亦非民族國家意涵上的中國，更與當下中國的法律實踐格格不入，那么本文實找不到一點“有用之用”。到頭來恐怕讀者只能認定是“滿紙荒唐言”。

好在至少在我自己看來，吧城公堂的立誓解紛所關(guān)涉的真實和虛謊、正義與神圣以及篤信與懷疑，與從古至今、自西徂東的未變之人性密切相關(guān)，故而能透露些許“宇宙人生之真相”。因此我斗膽不避“迂遠繁瑣之譏”，下筆萬言，盡己所能，切盼哪怕今日“不獲其用”，“后世當能用之”；如此，或“有裨于人類生存之福祉”，亦未可知。這般自我安慰后，本文似乎如王國維先生所言，便找到一點“無用之用”。這樣就不枉費了紙和墨，以及寫作中的“一把辛酸淚”。

碩士生三年至今，也更能感受何謂詩人所言的“以恩典為年歲的冠冕”。許多師友和親人在我的生命之中，成為一份又一份美好的祝福。首先要感謝的是我的碩士生導(dǎo)師周赟副教授。他在我眼中是一位“溫而厲，威而不猛”的老師。從本科三年級相識起，他就通過郵件在學術(shù)上勉勵我，并常提供適切的指導(dǎo)。在我本科四年級時，一次家有變故，周師知悉后，在我旁聽他的碩士生課程的.課后來到我身邊，告訴我若有什么需要之處，請務(wù)必告訴他；在苦難中，得到師長的安慰，心中分外溫暖。到碩士生階段，周師雖工作繁忙，卻仍在我努力不足時委婉批評，在我稍有些微學術(shù)成果時鼓勵支持。在2010年的秋天，周師亦為我們爭取了前往廣西桂林參加第六屆全國民間法年會的機會。畢業(yè)在即，周師亦時時關(guān)注我的動向，為我撰寫博士申請的英文推薦書，并就高校謀職的可能性提供建議。我深知這一切，都是在學術(shù)上不夠爭氣的我所不配得的。再次向您說聲謝謝，親愛的周老師。

在廈門大學法學院求學七年期間，我還遇到了諸多為我傳道、授業(yè)和解惑的老師。2005年初入大學，對法學還懵懂無知之時，陳動老師帶我進入法理學的世界。因此，從本科一年級開始，我就愛上了這門學科，以至于到本科二年級，竟然又和2006級本科的學弟學妹一起再聽陳師的法理學課程。謝謝您，親愛的陳老師。盡管駑鈍的學生或許不記得您上課的細節(jié)（印象最深刻反而只有諸如“人民憲法”之類的掌故，現(xiàn)在想起還感到快樂而溫馨），但卻是您讓我在漳州校區(qū)的時候，就感受到法理學的學術(shù)魅力，而這種感覺，持續(xù)至今。

新修家譜后記范文第21篇修訂再版的書，應(yīng)有再版前言，說明本書初版以來的一些情況，新版書有哪些內(nèi)容作了補充或修改，以及修訂的原因等。

或斜的時候有什么遺憾有什么不足

或是突然想到了其他什么事，提一提

都可以

只要和你寫作的開頭、經(jīng)過、結(jié)果有關(guān)都可以。

后記

寫在書籍或文章之后的文字。多用以說明寫作經(jīng)過，或評價內(nèi)容等，又稱跋或書后。唐代韓愈作《科斗書后記》便有后記之稱。古人多用書某書或某文后這一題名，如宋代歐陽修即有《書梅圣俞稿后》，曾鞏有《書魏鄭公傳后》，王安石有《書李文公集后》，都以書后為題。偶或用讀某書或某文后題這一名稱，如唐代柳宗元《讀韓愈所著毛穎傳后題》，便名之讀后題。后世所謂題跋，都是后記。后記實際是列在書后的序文（見序），但與序文稍有不同。其差異之處在于后記或跋，篇幅往往小于序，在內(nèi)容方面往往不需如序說得那么全面，體制規(guī)模也都小于序文。

新修家