標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第1篇標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第1篇中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評(píng)書、皮影、國(guó)畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國(guó)有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國(guó)人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。

中秋節(jié)，是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。

另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國(guó)詩(shī)人----屈原而流傳下來的。詩(shī)人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。

生活中，我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第2篇通過學(xué)習(xí),我對(duì)心理健康有了新的認(rèn)識(shí).下面談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、我認(rèn)為,加強(qiáng)教師學(xué)習(xí),提高教師心理素質(zhì).要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,必須提高教師的心理素質(zhì).現(xiàn)代化生活日益緊張和繁忙,給人們帶來許多心理變化,面對(duì)激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)及來自社會(huì)各方面有形無形的壓力,使一些教師產(chǎn)生心理沖突和壓抑感.教師不健康的心理狀態(tài),必然導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)慕逃袨?對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響.學(xué)校要重視自身的心理健康,教師的職業(yè)牲特征要求教師要有極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)情緒的能力.教師要用科學(xué)知識(shí)調(diào)整自己心態(tài)使自己始終處于積極樂觀,平和穩(wěn)定,健康的狀態(tài),以旺盛的精力、豐富的情感,健康的情緒投入教育教學(xué)工作中去.

二、教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實(shí)施者,一個(gè)成功的教師,除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能,還要有健全的人格和高尚的品德.教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響,所以,教師完善的心理素質(zhì)和人格,是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ),是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則,新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度,完善自己的人格,提升自己的人格魅力.

三、通過學(xué)習(xí),我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作,了解自我,辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí),掌握心理調(diào)節(jié)的方法,學(xué)會(huì)緩解心理壓力,改善不良人格,提高心理承受能力;調(diào)整情緒,保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題,建立起良好的人際關(guān)系;樂于為工作奉獻(xiàn),并合理安排時(shí)間,張弛有度;培養(yǎng)多種興趣與愛好,陶冶情操,只有這樣,才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去.

四、讓學(xué)生形成健康的心理,教師就要不斷完善自己的人格,不斷提升自己的人格魅力.良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用,真正作到為人師表.

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第3篇“形勢(shì)與政策”課課程難度大、變化快、備課耗時(shí)多，每次上課都必須有不同的內(nèi)容，上好“形勢(shì)與政策”課很不容易，我校形勢(shì)與政策課進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

(一)嚴(yán)格落實(shí)教學(xué)管理制度是根本

形勢(shì)與政策課是兩課的有機(jī)組成部分，其重要性毋庸置疑。因此，一定要從學(xué)校層面規(guī)定落實(shí)好形勢(shì)與政策課的教學(xué)管理制度，其內(nèi)容包括編制教學(xué)計(jì)劃、明確教學(xué)要求、選拔教師、加強(qiáng)教研室建設(shè)、建立教學(xué)組織、開展集體備課、反饋教學(xué)情況，以此做好形勢(shì)與政策課的基礎(chǔ)工作。

(二)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵

由于“形勢(shì)與政策”課教學(xué)內(nèi)容廣泛，實(shí)效性強(qiáng)，教學(xué)要求高，操作難度大，對(duì)承擔(dān)“形勢(shì)與政策”課的教師有著更高的要求?！靶蝿?shì)與政策”課教師不僅需要有較高的理論和政策水平，較為豐富的多學(xué)科知識(shí)，又要熟悉學(xué)生的思想情況，有較強(qiáng)的政治敏感性。

(三)正確的教學(xué)大綱是前提

教學(xué)大綱是指導(dǎo)“形勢(shì)與政策”課授課進(jìn)程與方向的指導(dǎo)性文件，是課程教學(xué)開展的基本依據(jù)，需要在有限的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生詳細(xì)地表述當(dāng)下的時(shí)事熱點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生正確看待基本形勢(shì)，理解當(dāng)下的基本政策，因此，好的教學(xué)大綱是上好形勢(shì)與政策課的基本前提。廈門理工學(xué)院“形勢(shì)與政策課”大綱由專職思政教師確定，能掌控好基本的導(dǎo)向，設(shè)置合理的內(nèi)容，梳理出清晰的脈絡(luò)。

(四)合適的教學(xué)內(nèi)容是重點(diǎn)：

大學(xué)生在校期間已接觸了多科思想政治理論課，如果“形勢(shì)與政策”課的內(nèi)容還和這些思想政治理論課重復(fù)的話，必然提不起學(xué)生的興趣。因此，“形勢(shì)與政策”課的內(nèi)容要體現(xiàn)出自身的特點(diǎn)。

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第4篇“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”事物在不斷改變，向前發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步和發(fā)展，要想跟上時(shí)代步伐，必須學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

社會(huì)因創(chuàng)新而發(fā)展

自從新中國(guó)成立以來，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。之所以會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，主要原因是以創(chuàng)新求發(fā)展。

我國(guó)鐵路由原來幾千米，變?yōu)楝F(xiàn)在幾萬(wàn)千米，國(guó)家的綜合國(guó)力不斷提高，人民的生活水平得到改善。我國(guó)的軍隊(duì)和核導(dǎo)彈、神舟飛船等得到了明顯改變。我國(guó)堅(jiān)持以自主創(chuàng)新求發(fā)展，才使我國(guó)不斷強(qiáng)大，社會(huì)不斷向前發(fā)展。

人生因創(chuàng)新而精彩

人的一生道路不總是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到各種各樣的困難。在困難面前采用不同的解決方法會(huì)使自己感到很快樂。

比如，在困難面前我們采用樂觀、積極人生態(tài)度，會(huì)使人生更加精彩。學(xué)會(huì)創(chuàng)新改變傳統(tǒng)的方法。

蘇軾在險(xiǎn)惡官場(chǎng)上，仍保持高昂的心態(tài)。并沒有使他消沉，面對(duì)貧窮的生活，沒有他對(duì)生活熱愛。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，改變自己對(duì)待人生的態(tài)度。

創(chuàng)新使人生變得別具一格。使人生更加精彩、快樂。讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新吧。

技術(shù)因創(chuàng)新而實(shí)用

高科技進(jìn)入人們的生活，使人們的生活更加輕松和美好。

隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新和改造，而變得更加實(shí)用，并改變?nèi)藗兊纳罘绞健?/p>

手機(jī)現(xiàn)在非常普遍，由于技術(shù)的創(chuàng)新，使手機(jī)可以上網(wǎng)，購(gòu)物等，給人們的生活帶來了很大的幫助，由于技術(shù)的創(chuàng)新，電腦由原來非常大需要占用很多空間現(xiàn)在變得可以隨身攜帶而且也非常方便，網(wǎng)速很快。

創(chuàng)新使技術(shù)更加實(shí)用，更加方便人們的生活。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪比一浪高。自有學(xué)會(huì)不斷創(chuàng)新，才能變得更高更強(qiáng)。

讓我們一起為學(xué)會(huì)創(chuàng)新，而不斷奮斗吧。

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第5篇一、內(nèi)容要求

1、題目

要體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)，應(yīng)精練、準(zhǔn)確地概括論文研究的主要內(nèi)容和結(jié)果，一般不宜超過20字。

如果題目的字?jǐn)?shù)超過20字，可以采用副標(biāo)題。

2、中文摘要及關(guān)鍵詞

論文的摘要必須忠實(shí)于論文的內(nèi)容，反映論文的主題，必須具體準(zhǔn)確，文字精煉，簡(jiǎn)明扼要，約300~500字。

按與論文內(nèi)容緊密程度依次列出3-5個(gè)關(guān)鍵詞。

3、英文摘要與關(guān)鍵詞

內(nèi)容與中文摘要相同。

4、目錄

應(yīng)是論文的提綱，也是論文的小標(biāo)題。

文字應(yīng)簡(jiǎn)明扼要。

目錄按論文順序分章、節(jié)二級(jí)編寫，要標(biāo)明頁(yè)數(shù)，以便閱讀。

目錄中的標(biāo)題應(yīng)與正文中的標(biāo)題一致。

5、正文一般有以下幾個(gè)部分組成：

（1）引言或背景(Introduction)

引言是論文正文的開端，引言應(yīng)包括畢業(yè)論文選題的背景、目的和意義；對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和相關(guān)領(lǐng)域中已有的研究成果的簡(jiǎn)要概述；介紹本項(xiàng)研究工作研究設(shè)想、研究方法或?qū)嶒?yàn)設(shè)計(jì)、理論依據(jù)或?qū)嶒?yàn)基礎(chǔ)；涉及范圍和預(yù)期結(jié)果等。

要求言簡(jiǎn)意賅，注意不要與摘要雷同或成為摘要的注解。

（2)主體(Chapter……）

論文主體是畢業(yè)論文的主要部分，是對(duì)研究工作的詳細(xì)表述，應(yīng)做到內(nèi)容充足，概念清楚，思路清晰，邏輯性強(qiáng)；論文中所有文字、圖、表、公式、符號(hào)等都必須符合國(guó)家有關(guān)科學(xué)論文的要求和規(guī)定。

（3）結(jié)論(Conclusion)

結(jié)論是畢業(yè)論文的總結(jié)，是整篇論文的歸宿。

著重闡述自己的創(chuàng)造性成果及其在本研究領(lǐng)域中的意義、作用，還可進(jìn)一步提出需要討論的問題和建議。

結(jié)論要簡(jiǎn)單、明確，篇幅不宜過長(zhǎng)。

6、參考文獻(xiàn)（中文不少于15篇或部，外文文獻(xiàn)不少于2篇或部）：

畢業(yè)論文的撰寫應(yīng)本著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，凡有引用他人成果之處，均應(yīng)按論文中所引用的順序列于文末，并且所有參考文獻(xiàn)必須在正文中有引用標(biāo)注。

參考文獻(xiàn)的著錄均應(yīng)符合國(guó)家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)（按照GB7714—2005《文后參考文獻(xiàn)著錄格式》執(zhí)行）。

一篇論著在論文中多處引用時(shí)，在參考文獻(xiàn)中只應(yīng)出現(xiàn)一次，序號(hào)以第一次出現(xiàn)的位置為準(zhǔn)。

7、附錄

附錄是不宜放在正文中的資料，如調(diào)查閱卷、公式推演、編寫程序、原始數(shù)據(jù)附表等等。

二、書寫規(guī)范

1、文字和字?jǐn)?shù)

英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)論文必須用英文撰寫，畢業(yè)論文的字一般不應(yīng)少于5000字（含結(jié)論、參考文獻(xiàn)、附錄標(biāo)題）。

正文應(yīng)該4000字左右。

2、書寫及裝訂

論文按照本規(guī)范的要求單面打印，使用白色A4打印紙。

一律左側(cè)裝訂。

3、字體和字號(hào)

封面論文題目黑體3號(hào)

封面論文副標(biāo)題黑體小3號(hào)

各章標(biāo)題TimesNewRoman小3號(hào)

各節(jié)的一級(jí)標(biāo)題TimesNewRoman4號(hào)

各節(jié)的二級(jí)標(biāo)題TimesNewRoman小4號(hào)

各節(jié)的三級(jí)標(biāo)題TimesNewRoman小4號(hào)

正文TimesNewRoman小4號(hào)

中文摘要、結(jié)論、參考文獻(xiàn)標(biāo)題黑體小3號(hào)

中文摘要、結(jié)論、參考文獻(xiàn)內(nèi)容宋體小4號(hào)

英文摘要標(biāo)題TimeNewRoman小3號(hào)加粗

英文摘要內(nèi)容TimeNewRoman小4號(hào)

中文關(guān)鍵詞黑體小4號(hào)

英文關(guān)鍵詞TimeNewRoman小4號(hào)

目錄標(biāo)題TimesNewRoman4號(hào)

目錄內(nèi)容中章的標(biāo)題TimesNewRoman小4號(hào)（含結(jié)論、參考文獻(xiàn)、附錄標(biāo)題）

論文頁(yè)碼頁(yè)面底端居中、阿拉伯?dāng)?shù)字（Timesnewroman5號(hào)）連續(xù)編碼

頁(yè)眉與頁(yè)腳宋體5號(hào)居中

4、論文封面與誠(chéng)信聲明見以示例為準(zhǔn)。

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第6篇論師范英語(yǔ)本科生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng):內(nèi)涵、問題與建議

摘要：師范英語(yǔ)本科生是未來的英語(yǔ)教師，將成為中小學(xué)英語(yǔ)教師的中堅(jiān)力量。隨著中學(xué)英語(yǔ)新課程的深入實(shí)施和高考英語(yǔ)改革的逐步推進(jìn)，師范英語(yǔ)本科生應(yīng)該具備怎樣的專業(yè)素質(zhì)以適應(yīng)新課程的教學(xué)，是一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)問題。本文主要討論師范英語(yǔ)本科生的專業(yè)素質(zhì)內(nèi)涵，指出本科師范英語(yǔ)教育中存在的問題，對(duì)師范英語(yǔ)本科生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提出建議。

關(guān)鍵詞：師范英語(yǔ)本科生專業(yè)素質(zhì)社會(huì)需求

1、引言

師范英語(yǔ)本科生是未來的英語(yǔ)教師，也有文獻(xiàn)稱之為“職前教師”(pre-serviceteacher)，師范院校的外語(yǔ)院系承擔(dān)著培養(yǎng)未來英語(yǔ)教師的重要任務(wù)。隨著中學(xué)英語(yǔ)新課程的深入實(shí)施，師范英語(yǔ)本科生的專業(yè)素質(zhì)和培養(yǎng)方式逐漸受到英語(yǔ)學(xué)界及社會(huì)各界的關(guān)注，師范英語(yǔ)院系應(yīng)該嚴(yán)肅審視和改進(jìn)師范英語(yǔ)教育中存在的問題。在新的形勢(shì)下，師范院系的英語(yǔ)教育應(yīng)該如何實(shí)施，師范英語(yǔ)本科生應(yīng)該具備怎樣的專業(yè)素質(zhì)才能適應(yīng)社會(huì)需求，是一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)問題。

2、新形勢(shì)下師范英語(yǔ)本科生專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵

師范英語(yǔ)本科生應(yīng)該具備什么樣的專業(yè)素質(zhì)，這一問題在不同時(shí)期有不同的答案，其專業(yè)素質(zhì)要求必然隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求不斷提高。在我國(guó)傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)階段(1978-1990)，英語(yǔ)作為主要課程在中學(xué)階段普遍開設(shè)，中學(xué)英語(yǔ)教師的需求量很大，而對(duì)其專業(yè)素質(zhì)要求相應(yīng)降低，只要求教師具備一定的語(yǔ)音、語(yǔ)法和英語(yǔ)詞匯量。這一階段所運(yùn)用的教學(xué)方法，基本定格為語(yǔ)法翻譯法和聽說法，對(duì)教師的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)和語(yǔ)言運(yùn)用能力沒有明確要求，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)僅需要具有一定讀寫能力的英語(yǔ)人才。隨著國(guó)際交往的日益頻繁，英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力尤其是聽說能力變得越來越重要，對(duì)英語(yǔ)教師的專業(yè)素質(zhì)提出更高的要求。在21世紀(jì)，社會(huì)要求英語(yǔ)畢業(yè)生是既懂語(yǔ)言又懂專業(yè)的復(fù)合型人才。由于師范英語(yǔ)教育是英語(yǔ)和教育的復(fù)合型專業(yè)，在師范英語(yǔ)本科生成為正式英語(yǔ)教師之前，他們應(yīng)該具備的專業(yè)素養(yǎng)涉及英語(yǔ)語(yǔ)言和教育兩個(gè)大的方面。

師范英語(yǔ)本科生專業(yè)素質(zhì)是指師范英語(yǔ)本科生為以后從事英語(yǔ)教育工作所必須具備的各種專業(yè)能力的總稱。田式國(guó)(2000)認(rèn)為，外語(yǔ)教師應(yīng)具備政治思想和人格心理素質(zhì)、現(xiàn)代教育理論和外語(yǔ)教育學(xué)理論及其他相關(guān)理論素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、學(xué)科知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用能力、教學(xué)技能和教學(xué)方法、學(xué)習(xí)能力和教育科研能力等六個(gè)方面[1]。張正東、李少伶(2003)提出，在職英語(yǔ)教師的發(fā)展包括英語(yǔ)教學(xué)信念、教育專業(yè)精神、英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)和技能和教育技能四個(gè)方面的發(fā)展[2]。筆者認(rèn)為，師范英語(yǔ)本科生是未來的英語(yǔ)教師，其英語(yǔ)專業(yè)素質(zhì)必須涵蓋以下三個(gè)方面，并有所側(cè)重。

英語(yǔ)教學(xué)理念和師德。

英語(yǔ)教學(xué)理念即對(duì)英語(yǔ)教育教學(xué)所持有的觀念，包括對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者特征和學(xué)習(xí)性質(zhì)的觀念、英語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)和英語(yǔ)學(xué)科價(jià)值的觀念等。英語(yǔ)教學(xué)理念直接影響和制約英語(yǔ)教師的教學(xué)行為，一旦形成，就很難改變。

師德即為人師表，為學(xué)生樹立人格楷模。教師必須擁有健康的個(gè)性心理，良好的職業(yè)道德和積極的情感態(tài)度。這些直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心成長(zhǎng)。教學(xué)理念和師德屬于意識(shí)層面的內(nèi)容，可以通過相關(guān)課程的學(xué)習(xí)和熏陶而形成。師范英語(yǔ)本科生通過四年的師范教育，應(yīng)該對(duì)教師這一職業(yè)有一定的理性認(rèn)識(shí)，形成熱愛教育，關(guān)愛學(xué)生，成為學(xué)生表率的思想情懷。

與英語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的知識(shí)與技能。

與英語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的知識(shí)，包括從事英語(yǔ)教學(xué)所需要的百科知識(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)言和文化知識(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)言理論和英語(yǔ)教育教學(xué)理論等知識(shí)；與英語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的語(yǔ)言技能，是指綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力和運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行課堂教學(xué)的能力。首先，師范英語(yǔ)本科生應(yīng)該具有廣博的知識(shí)，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面如時(shí)政、歷史地理、文化習(xí)俗、科普等有所了解。其次，要具有豐富的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，如正確的語(yǔ)音、語(yǔ)法知識(shí)和跨文化知識(shí)，掌握基本的英語(yǔ)語(yǔ)言理論知識(shí)如普通語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)言習(xí)得理論，把握對(duì)英語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生主要影響的心理學(xué)和教育學(xué)等基本原理、英語(yǔ)教學(xué)流派和方法，了解學(xué)習(xí)者的心理特征和學(xué)習(xí)風(fēng)格。再次，必須具備扎實(shí)的語(yǔ)言基本技能，包括英語(yǔ)和漢語(yǔ)基本技能。良好的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，特別是聽說能力可為學(xué)生提供正確的語(yǔ)言輸入，有利于創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言使用的情境。良好的漢語(yǔ)功底和表達(dá)能力有助于中西文化對(duì)比，幫助學(xué)生更好地了解和掌握目的語(yǔ)言。師范英語(yǔ)本科生在校學(xué)習(xí)期間，應(yīng)該在英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)與技能方面打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

英語(yǔ)教育技能。

包括課堂教學(xué)組織能力，教材處理能力，靈活運(yùn)用教學(xué)方法和手段的能力，協(xié)調(diào)師生關(guān)系的能力，以及改進(jìn)課堂教學(xué)的反思和行動(dòng)研究能力。在知識(shí)海量增加、信息傳遞快速的當(dāng)今時(shí)代，具有鑒別、篩選和整合利用網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)課程資源的能力，是必不可少的。

對(duì)于師范英語(yǔ)本科生來說，由于真實(shí)課堂實(shí)踐的不足，英語(yǔ)教育技能方面可能相對(duì)薄弱，但通過課堂學(xué)習(xí)、見習(xí)和實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，應(yīng)該具備初步的教育技能。

3、師范英語(yǔ)本科生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中存在的問題

師范英語(yǔ)本科生的培養(yǎng)缺乏具體明確的目標(biāo)。

師范英語(yǔ)專業(yè)是英語(yǔ)專業(yè)的一個(gè)方向。長(zhǎng)期以來，師范英語(yǔ)教育和英語(yǔ)類其他專業(yè)方向共同接受教育部《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》）的指導(dǎo)?！洞缶V》規(guī)定：“高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)具有扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)和廣博的文化知識(shí)并能熟練地運(yùn)用英語(yǔ)在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等工作的復(fù)合型英語(yǔ)人才。”[3]這是一個(gè)英語(yǔ)專業(yè)的綱領(lǐng)性文件，對(duì)于規(guī)范所有英語(yǔ)專業(yè)的設(shè)置無疑是科學(xué)的。但是，各校必須根據(jù)自身的條件和辦學(xué)實(shí)際，制定自己的培養(yǎng)目標(biāo)，以體現(xiàn)自己的專業(yè)特色[4]。

現(xiàn)有課程設(shè)置存在弊端。

由于種種原因，課程設(shè)置中存在語(yǔ)言技能課程分得過細(xì)、師范教育課程通才化設(shè)置、教學(xué)實(shí)踐有待加強(qiáng)等問題，師范英語(yǔ)語(yǔ)言技能課程分得過細(xì)

在語(yǔ)言技能課程設(shè)置方面，低年級(jí)除了開設(shè)專門的語(yǔ)音、語(yǔ)法課之外，英語(yǔ)聽說讀寫還分成聽力、口語(yǔ)、閱讀和寫作四門課程，其中聽力、口語(yǔ)、閱讀持續(xù)四個(gè)學(xué)期的教學(xué)。有的學(xué)校還同時(shí)或先后開設(shè)英語(yǔ)視聽說課。筆者認(rèn)為，這樣將聽說讀寫人為分割，不符合語(yǔ)言使用的實(shí)際。

在課堂活動(dòng)或現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)任務(wù)的完成需要多種語(yǔ)言技能的綜合運(yùn)用[5]22。同樣，有人說話就有人聽，除非自言自語(yǔ)，聽和說多半相輔相成，這就要求語(yǔ)言教學(xué)也必須遵循這一事實(shí)。布羅斯納等人(Brosnanetal)指出，成人（學(xué)習(xí)者）要能看出他們?cè)谡n堂上所做的和課外需要做的之間的直接聯(lián)系[5]58。其意即，課堂語(yǔ)言教學(xué)要和課堂外的語(yǔ)言使用相關(guān)聯(lián)。任何一門語(yǔ)言都是人文性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。如果課堂教學(xué)和課外運(yùn)用脫節(jié)，勢(shì)必影響學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展。王初明(2006)認(rèn)為：“在現(xiàn)實(shí)生活中，單獨(dú)聽的情況是不多的，要么視聽，要么聽說，要么視聽說同時(shí)進(jìn)行。聽總是發(fā)生在一定的語(yǔ)境里，如此方能體現(xiàn)語(yǔ)言的交際功能?！盵6]事實(shí)上，英語(yǔ)聽力教學(xué)都是在語(yǔ)音室進(jìn)行的，學(xué)生戴著耳機(jī)輸入的都是純音頻信息，聽完后完成聽力理解題?！皩?duì)著不會(huì)提供反饋的機(jī)器，聽者不得不依靠大腦中的內(nèi)部語(yǔ)境幫助理解，若相關(guān)的外語(yǔ)語(yǔ)境知識(shí)欠缺，不僅聽懂困難，而且容易感到厭倦疲勞，致使學(xué)習(xí)興趣下降”[6]。這樣的聽力訓(xùn)練不但交際語(yǔ)境缺失，而且訓(xùn)練方式和客觀實(shí)際的語(yǔ)言使用相差甚遠(yuǎn)。

關(guān)于寫的問題，除了書信、邀請(qǐng)等之類的應(yīng)用文寫作，大多數(shù)情況下，聽、讀和寫也是相互聯(lián)系的。人們往往在聽到或閱讀到某一現(xiàn)象、內(nèi)容之后，有感而發(fā)，產(chǎn)生寫作的沖動(dòng)，或針砭時(shí)弊，或抒發(fā)心中的感受，抑或文學(xué)批評(píng)，等等。如果在學(xué)生閱讀語(yǔ)篇信息、掌握閱讀技巧的同時(shí)，結(jié)合閱讀內(nèi)容進(jìn)行寫作練習(xí)，學(xué)生會(huì)覺得有內(nèi)容可寫，寫作興趣會(huì)得到激發(fā)。

師范英語(yǔ)教育課程通才化設(shè)置

根據(jù)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱，師范英語(yǔ)方向的學(xué)生在大學(xué)四年的時(shí)間內(nèi)，要求學(xué)習(xí)的專業(yè)課程主要有：專業(yè)基礎(chǔ)課程，包括英語(yǔ)閱讀、綜合英語(yǔ)、聽力、語(yǔ)音、口語(yǔ)、語(yǔ)法、寫作、翻譯等；英語(yǔ)專業(yè)必選課，包括語(yǔ)言學(xué)、英國(guó)文學(xué)、美國(guó)文學(xué)、高級(jí)英語(yǔ)、英美概況、跨文化交際、英美報(bào)刊閱讀、教學(xué)法、第二外語(yǔ)等；專業(yè)選修課，包括英語(yǔ)詞匯學(xué)、英語(yǔ)修辭學(xué)、高級(jí)翻譯（筆譯和口譯）、高級(jí)聽力、文學(xué)批評(píng)賞析、文學(xué)導(dǎo)論、英美文學(xué)名篇賞析等。有的院系師范英語(yǔ)教育增加了教育學(xué)基礎(chǔ)、教育心理學(xué)等必選課及青少年心理學(xué)、英語(yǔ)教材設(shè)計(jì)與分析、英語(yǔ)測(cè)試等選修課[7]。大多數(shù)師范院系只開設(shè)英語(yǔ)教學(xué)法和教育學(xué)基礎(chǔ)課程，另加一個(gè)學(xué)期的教育實(shí)習(xí)。由此可以看出，師范生不但要學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程，還要學(xué)習(xí)師范英語(yǔ)教育課程。這對(duì)于那些畢業(yè)后從事教師職業(yè)的學(xué)生，不但增加了課業(yè)負(fù)擔(dān)，而且所開設(shè)的師范教育課程遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了他們的需求。

教學(xué)實(shí)踐有待加強(qiáng)。

教育實(shí)踐包括講課練習(xí)、見習(xí)和實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)。由于教育類課程所占的比例偏少，教學(xué)法課程的課時(shí)不足，學(xué)生在大學(xué)課堂登臺(tái)練習(xí)的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。

見習(xí)和實(shí)習(xí)是學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)課堂的很好機(jī)會(huì)，學(xué)生能夠通過教育見習(xí)和實(shí)習(xí)，加深對(duì)教師這一職業(yè)的了解，同時(shí)實(shí)習(xí)經(jīng)歷也會(huì)影響學(xué)生對(duì)是否從事教師工作的選擇。有的高校由于師范生人數(shù)多，教學(xué)實(shí)習(xí)基地不足，只能聯(lián)系一些教學(xué)條件差、學(xué)生基礎(chǔ)和師資力量都很薄弱的中小學(xué)校，安排學(xué)生去實(shí)習(xí)。由于“中學(xué)指導(dǎo)教師自身不具備先進(jìn)的教學(xué)理念，難以幫助實(shí)習(xí)生鞏固理論學(xué)習(xí)的成效。而實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的問題也沒有得到其大學(xué)指導(dǎo)教師的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生得出‘學(xué)的跟用的不一樣’的判斷”[7]。不愉快的實(shí)習(xí)經(jīng)歷會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)教學(xué)工作的厭惡和恐懼，形成對(duì)教師職業(yè)的消極心理。

4、關(guān)于培養(yǎng)師范英語(yǔ)本科生專業(yè)素質(zhì)的建議

制定師范英語(yǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)。

師范英語(yǔ)教育培養(yǎng)的是英語(yǔ)+教育學(xué)+心理學(xué)+教育技能的復(fù)合型人才。顯然，師范英語(yǔ)專業(yè)應(yīng)該有自己的教學(xué)大綱。因?yàn)槿狈Ρ痉较虻慕虒W(xué)大綱，師范英語(yǔ)教育就沒有明確的定位，游離于英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)和英語(yǔ)教育之間，“限于課時(shí)及師生的傳統(tǒng)觀念，相關(guān)專業(yè)知識(shí)課程邊緣化”[8]。而培養(yǎng)通用人才仍然是師范院校的主要目標(biāo)[9]。因此，師范英語(yǔ)教育的地位難以彰顯，師范英語(yǔ)教育的特色不夠突出。同時(shí)，師范英語(yǔ)類學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)也不同程度地被削弱。用學(xué)生自己的話說就是：“什么都要學(xué)，什么都學(xué)得不精通?！?/p>

師范英語(yǔ)教育是師范院校的特色，要旗幟鮮明地突出師范英語(yǔ)教育的特色，培養(yǎng)符合社會(huì)需求的英語(yǔ)教育人才，師范院校必須在教育目標(biāo)、課程設(shè)置、評(píng)價(jià)等方面制定具體、可測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn)。

改革已有語(yǔ)言技能課程設(shè)置，增加內(nèi)容教學(xué)。

AndersonandLynch(1988，參見Nunan_)[5]23-27將聽力理解區(qū)分為交互性的聽和非交互性的聽。交互性的聽指聽者有機(jī)會(huì)和說話者進(jìn)行交互，非交互性的聽指單向的信息傳遞，聽廣播或演講等。對(duì)于交互性的聽，最好和口語(yǔ)包括對(duì)話與獨(dú)白相結(jié)合。BrownandYule(1983，參見Nunan_)[5]23-27指出，正常人都具有口語(yǔ)交際能力，但是獨(dú)白的能力需要專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。在教學(xué)中，訓(xùn)練簡(jiǎn)單的日常會(huì)話能力是不夠的，還要訓(xùn)練學(xué)生就某一現(xiàn)象或事物用一段長(zhǎng)而連貫的獨(dú)白發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

聽和讀屬于語(yǔ)言輸入，而說和寫屬于語(yǔ)言輸出。根據(jù)輸入和輸出假設(shè)，輸入是基礎(chǔ)和前提，輸出是目的。只有輸入沒有輸出，輸入的語(yǔ)言信息就難以內(nèi)化，學(xué)生學(xué)到的將是一堆僵死的知識(shí)；僅有輸出沒有輸入，輸出將成無源之水，無本之木。只有做到輸入和輸出有機(jī)結(jié)合，才會(huì)達(dá)到理想的語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果。

由此，對(duì)于語(yǔ)言技能類課程，不妨將聽力和口語(yǔ)合并，開設(shè)英語(yǔ)(視)聽說；將閱讀和寫作合并，開設(shè)英語(yǔ)讀寫，在閱讀材料中增加經(jīng)典文學(xué)名著選段、政治、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)及學(xué)術(shù)等內(nèi)容的教學(xué)；單獨(dú)開設(shè)語(yǔ)音和語(yǔ)法課，并增加課時(shí)，而且要加強(qiáng)這兩門課程的教學(xué)，保證每一個(gè)師范生都過好語(yǔ)音和語(yǔ)法關(guān)。加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)。

前面提到的教育教學(xué)課程的邊緣化，源于學(xué)校、教師、學(xué)生對(duì)該課程不夠重視，使得實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)難以取得實(shí)效。加上相當(dāng)一部分師范英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生不打算從事教師職業(yè)，英語(yǔ)教學(xué)課程成了這部分學(xué)生的負(fù)擔(dān)和包袱，課堂上“甲課做乙事”的現(xiàn)象屢見不鮮。筆者認(rèn)為，讓所有學(xué)生都上英語(yǔ)教育類課程，統(tǒng)一參加英語(yǔ)教育實(shí)習(xí)，但其中又有部分學(xué)生不愿意從事教育工作，這是對(duì)英語(yǔ)教育資源的浪費(fèi)。管理者應(yīng)該采取區(qū)別措施（如只有明確了畢業(yè)后要從事教師職業(yè)的學(xué)生才選擇上英語(yǔ)教學(xué)課程，否則，他可以選擇其他課程），保證那些立志從事教師職業(yè)的學(xué)生能有充分的學(xué)習(xí)和鍛煉機(jī)會(huì)。在此基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)。首先，應(yīng)該增加英語(yǔ)教學(xué)課程的課時(shí)，這樣才有時(shí)間給大多數(shù)學(xué)生課堂教學(xué)練習(xí)的機(jī)會(huì)。其次，盡量創(chuàng)造條件讓學(xué)生到教學(xué)基礎(chǔ)好的學(xué)校見習(xí)和實(shí)習(xí)。教學(xué)條件和基礎(chǔ)好的學(xué)校，教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法相對(duì)先進(jìn)，可以為實(shí)習(xí)生起到良好的示范作用，使他們強(qiáng)化在課堂所學(xué)到的先進(jìn)理論知識(shí)。最后，大學(xué)指導(dǎo)教師要盡量多地和實(shí)習(xí)學(xué)生聯(lián)系，了解學(xué)生的情況，時(shí)間允許的話，多去實(shí)習(xí)學(xué)校，實(shí)地指導(dǎo)。

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標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第7篇【摘要】黨的報(bào)告指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。本文談?wù)勆鷳B(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵、地位與措施。

【關(guān)鍵詞】報(bào)告;生態(tài)文明;經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

一、生態(tài)與生態(tài)文明的內(nèi)涵

三百年的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征。世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達(dá)到極致;一系列全球性生態(tài)危機(jī)說明地球再?zèng)]能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展。需要開創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來延續(xù)人類的生存，這就是生態(tài)文明。如果說農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明”，工業(yè)文明是“黑色文明”，那生態(tài)文明就是“綠色文明”。

生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，亦即自然生態(tài)。自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。人類社會(huì)改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了文明。生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。

生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài)，它以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)。劉驚鐸在其《生態(tài)體驗(yàn)論》中把生態(tài)文明定義為從自然生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)之三重生態(tài)圓融互攝的意義上反思人類的生存發(fā)展過程，系統(tǒng)思考和建構(gòu)人類的生存方式。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提?？梢哉f，生態(tài)文明是人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步。

二、生態(tài)文明的突出地位

為什么報(bào)告把生態(tài)文明提到這么高這么重要的位置，放在五位一體總體布局中的突出地位?建設(shè)生態(tài)文明，是中國(guó)_基于對(duì)當(dāng)今世界出現(xiàn)的能源資源環(huán)境瓶頸約束、氣候變化異常、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可持續(xù)等問題的科學(xué)分析，制定的一項(xiàng)具有里程碑意義的重大戰(zhàn)略對(duì)策。如何解決這一系列全球性的嚴(yán)峻問題?一個(gè)非常重要的對(duì)策是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。從根本上挽救地球生物圈，改變?nèi)祟惖牟涣夹袨?、觀念、習(xí)慣。不管是什么政治制度，不管是什么階級(jí)階層，不管是什么民族種族，不管是什么宗教信仰，都能接受生態(tài)文明建設(shè)這一超意識(shí)形態(tài)的全人類共同利益原則，使人類利益原則恢復(fù)了本來的權(quán)威。這一決策既能夠贏得全國(guó)人民的擁護(hù)，更加積極主動(dòng)地投入到生態(tài)文明建設(shè)之中;又能夠把中國(guó)人民與世界各國(guó)人民緊密連接在一起，增強(qiáng)“地球村”的意識(shí)，共同保護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)。這是從根本上、源頭上治理全球一系列惡性循環(huán)問題，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵。建設(shè)生態(tài)文明，當(dāng)然要加強(qiáng)保護(hù)、優(yōu)化和建設(shè)生態(tài)環(huán)境，但絕不是單純的保護(hù)和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，而是關(guān)聯(lián)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化的重要紐帶。我們堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的根本目的是“保護(hù)地球，優(yōu)化自然生態(tài)，破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與環(huán)境雙贏，造福人類”，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式根本性變革，必須把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，落實(shí)四個(gè)“著力”，五個(gè)“更多依靠”的要求。實(shí)現(xiàn)生活方式根本性變革，必須徹底改變?nèi)藗兩莩捱^度消費(fèi)的不良觀念、行為、習(xí)慣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與財(cái)富增加并不能讓我們丟下艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、生態(tài)文明建設(shè)的措施

建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國(guó)巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的高效、循環(huán)利用。這對(duì)于尚處于工業(yè)化時(shí)期的我國(guó)來說，挑戰(zhàn)是巨大的。但作為后發(fā)國(guó)家，我們又具有積極借鑒和吸收其他國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)。我們必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

(一)建設(shè)生態(tài)文明，觀念要先行。

要使生態(tài)文明觀深入人心，在全體公民中強(qiáng)化我國(guó)人口多、人均資源少、環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻的國(guó)情意識(shí);強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一的效益意識(shí);強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)、人文指標(biāo)全面發(fā)展的政績(jī)意識(shí);強(qiáng)化環(huán)境就是資源、環(huán)境就是資本，破壞環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力，保護(hù)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的環(huán)保意識(shí)。在全社會(huì)形成了解國(guó)情、珍愛環(huán)境、保護(hù)生態(tài)、崇尚自然、節(jié)約資源、造福后代的共識(shí)，使生態(tài)文明觀念成為13億中國(guó)人共同的價(jià)值觀念和自覺行動(dòng)。

(二)建設(shè)生態(tài)文明，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是關(guān)鍵。

要真正把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來，統(tǒng)一到經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的要求上來，樹立保住綠水青山也是政績(jī)的理念，把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來，走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，逐步改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放的狀況，達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的雙贏。

(三)建設(shè)生態(tài)文明，告別“黑色文明”是核心。

告別“黑色文明”要堅(jiān)定不移地抓好節(jié)能減排工作，這是建設(shè)生態(tài)文明的核心。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，“好”是基礎(chǔ)，“好”的體現(xiàn)之一是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)做到節(jié)能減排。要讓節(jié)能降耗和污染減排成為兩根“高壓線”，加快利用先進(jìn)技術(shù)改造高耗能、高污染企業(yè)，堅(jiān)決淘汰落后的生產(chǎn)力，堅(jiān)定不移地走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

(四)建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)行嚴(yán)格的制度是保障。

完成硬指標(biāo)要出硬招數(shù)，不動(dòng)真格的換不來藍(lán)天碧水。要像控制人口、保護(hù)耕地一樣，實(shí)行嚴(yán)格的環(huán)境資源保護(hù)制度，嚴(yán)肅法律制度、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、執(zhí)法紀(jì)律、執(zhí)法手段，建立健全節(jié)能目標(biāo)責(zé)任和評(píng)價(jià)考核制度，將能耗降低和污染減排完成情況納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)體系，實(shí)行政績(jī)督察制和行政問責(zé)制，對(duì)那些我行我素、無視法紀(jì)、嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境的人要堅(jiān)決懲處，杜絕一切環(huán)境違法行為，絕不允許“少數(shù)人發(fā)財(cái)、人民群眾受害、全社會(huì)買單”的情況再出現(xiàn)。

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第8篇知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。人只有勤奮學(xué)習(xí)，再去實(shí)踐，才能獲取知識(shí)，才能改變你一生的命運(yùn)。楊瀾就是因?yàn)榍趭^讀書，努力實(shí)踐，從而改變了她一生的命運(yùn)。

楊瀾，1968年生于北京，1990年畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。上學(xué)時(shí)，楊瀾每當(dāng)考試的時(shí)候，基礎(chǔ)分一分也沒丟過。在中央電視臺(tái)的招考中，她從一千名候選人中脫穎而出，成為《正大綜藝》節(jié)目主持人，一舉奪得金話筒獎(jiǎng)。之后，楊瀾又到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)留學(xué)深造，并取得碩士學(xué)位。

楊瀾常說：“是知識(shí)改變了我一生的命運(yùn)。”

像在大街上流浪的乞丐，他的命運(yùn)永遠(yuǎn)是貧困，只能靠別人的施舍度日，因?yàn)樗麄儧]有知識(shí)，沒有文化。人必須有文化，才能改變他的命運(yùn)。

要學(xué)好文化，就必須和時(shí)間賽跑。我們學(xué)過的課文《和時(shí)間賽跑》中和我差不多大的主人公林清玄就是這樣的人。他常常和時(shí)間賽跑，他爭(zhēng)分奪秒，學(xué)到了大量的知識(shí)，長(zhǎng)大后終于成了一名作家。

所以，我們從小就要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取分分秒秒的時(shí)間，不虛度光陰，把知識(shí)學(xué)扎實(shí)，掌握好服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第9篇精準(zhǔn)管理，就是要建立完善經(jīng)濟(jì)薄弱村、低收入戶幫扶信息檔案臺(tái)賬，強(qiáng)化精準(zhǔn)扶貧監(jiān)測(cè)，及時(shí)跟蹤經(jīng)濟(jì)薄弱村、低收入戶幫扶情況，確保幫扶對(duì)象得到有效扶持，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧目標(biāo)。同時(shí)，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧涉及面廣、政策性強(qiáng)、敏感度高，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。實(shí)踐證明，無論是開展精準(zhǔn)識(shí)別，還是實(shí)施精準(zhǔn)幫扶和精準(zhǔn)管理，都離不開一支精干高效的扶貧干部隊(duì)伍?？h、鄉(xiāng)兩級(jí)作為實(shí)施精準(zhǔn)扶貧的責(zé)任主體和具體工作的承擔(dān)者，要重視和加強(qiáng)扶貧干部隊(duì)伍建設(shè)，調(diào)齊配強(qiáng)扶貧部門領(lǐng)導(dǎo)班子，充實(shí)扶貧工作力量;進(jìn)一步加大扶貧政策培訓(xùn)力度，提高基層扶貧工作人員政策水平和業(yè)務(wù)能力，確保事有人干、有人干事，為不斷提高精準(zhǔn)扶貧工作水平提供有力的保障。

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第10篇一、紙型、頁(yè)面設(shè)置、版式和用字。

畢業(yè)論文一律用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)A4型紙(297mmX210mm)打印。

頁(yè)面分圖文區(qū)與白邊區(qū)兩部分，所有的文字、圖形、其他符號(hào)只能出現(xiàn)在圖文區(qū)內(nèi)。

白邊區(qū)的尺寸（頁(yè)邊距）為：天頭（上)25mm，地腳（下）20mm，訂口（左）25mm，翻口(右）20mm。

文字圖形一律從左至右橫寫橫排。

使用規(guī)范的簡(jiǎn)化漢字。

除非必要，不使用繁體字。

忌用異體字、復(fù)合字及其他不規(guī)范的漢字。

二、論文封面

文頭：封面頂部居中，占兩行。

上一行內(nèi)容為“河南廣播電視大學(xué)”用小三號(hào)宋體；下一行內(nèi)容為“漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（本科）畢業(yè)論文”，3號(hào)宋體加粗。

文頭上下各空一行。

論文標(biāo)題：2號(hào)黑體加粗，文頭下居中，上下各空兩行。

論文副題：小2號(hào)黑體加粗，緊挨正標(biāo)題下居中，文字前加破折號(hào)。

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第11篇中國(guó)傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做_的'，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出_家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒?。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無二的。

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第12篇1.引導(dǎo)作用

愛國(guó)主義教育是幫助個(gè)人樹立正確的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ).青年學(xué)生正處在迅速走向成熟而又未真正成熟的階段,是特別受關(guān)注的社會(huì)群體.他們?nèi)狈γ鞅媸欠堑哪芰?他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀容易受到不良風(fēng)氣的影響.愛國(guó)主義教育能培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義精神,提高他們的愛國(guó)主義覺悟,有利于幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,讓他們把個(gè)人利益與國(guó)家的前途、命運(yùn)聯(lián)系在一起,正確處理好國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系.

2.強(qiáng)化作用

愛國(guó)不是口號(hào),不是空話,愛國(guó)是扎根于內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)自覺擁護(hù)的情感,是通過身體力行來體現(xiàn)及表達(dá)的.愛國(guó)行為不是片面簡(jiǎn)單地搞轟轟烈烈的活動(dòng),愛國(guó)也體現(xiàn)在生活的小事當(dāng)中.愛國(guó)主義教育不是一句虛偽的誓言,而是意味著一份責(zé)任,只有激發(fā)起社會(huì)成員的愛國(guó)熱情,強(qiáng)化他們的愛國(guó)意識(shí),才能增強(qiáng)其主人翁的責(zé)任感及使命感.

3.警示作用

和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題,愛國(guó)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),突出表現(xiàn)為遵紀(jì)守法,維護(hù)社會(huì)的公平正義,保障正常的社會(huì)秩序.對(duì)“愛國(guó)”概念的理解有時(shí)會(huì)帶有片面性及偏激性,難以把握正確的尺度,個(gè)別人往往會(huì)做出一些非理******國(guó)舉動(dòng).如在_游行中,個(gè)別人就借正義之名做違背社會(huì)道義之事,_奪民眾物資,侵犯他人合法權(quán)益.這些不法行為將受到法律的制裁,進(jìn)而起到警示個(gè)人的作用.

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第13篇摘要：婦產(chǎn)科護(hù)理安全隱患的部門是一個(gè)在工作中的突出問題，不僅需要特定的風(fēng)險(xiǎn)水平進(jìn)行了分析，同時(shí)也需要從風(fēng)險(xiǎn)控制協(xié)調(diào)的角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)隱患合理解決的真正含義。本文將討論這方面的內(nèi)容，分析婦產(chǎn)科隱患的關(guān)鍵點(diǎn)和難點(diǎn)。同時(shí)，在開展工作過程中應(yīng)注意的相關(guān)內(nèi)容和工作方法進(jìn)行了全面的分析，旨在以此為基礎(chǔ)更好地落實(shí)婦產(chǎn)科護(hù)理安全風(fēng)險(xiǎn)改善。

關(guān)鍵詞：婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理；研究分析；工作現(xiàn)狀；工作制度

隨著當(dāng)前醫(yī)療事業(yè)的不斷向前發(fā)展，廣大人員對(duì)于醫(yī)療護(hù)理工作的期望也在不斷的提升。相對(duì)應(yīng)的，婦產(chǎn)科作為當(dāng)前臨床工作當(dāng)中安全隱患相對(duì)較高的科室之一，還需要廣大人員加強(qiáng)對(duì)婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理的重視程度，真正意義上從問題的根源等角度著手，采取積極并且有效的措施實(shí)現(xiàn)對(duì)其中相關(guān)問題的合理解決，實(shí)現(xiàn)對(duì)隱患的有效預(yù)防，真正意義上實(shí)現(xiàn)婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理整體效益的增強(qiáng)，提升護(hù)理人員的自身素質(zhì)。

1婦產(chǎn)科安全隱患分析

當(dāng)前婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理工作之中存在有較多的安全隱患，詳細(xì)的進(jìn)行了解，不僅對(duì)于更好的提升婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理質(zhì)量有著切實(shí)作用，同時(shí)還可以幫助科室內(nèi)部建立起完善的體系制度，確保工作的有效執(zhí)行。需廣大人員加強(qiáng)對(duì)婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理的重視程度，從問題的根源等角度著手，采取積極并且有效的措施實(shí)現(xiàn)對(duì)其中相關(guān)問題的合理解決，如上述，婦產(chǎn)科是當(dāng)前出現(xiàn)糾紛的一個(gè)重要的科室，更好的解決婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理相關(guān)問題，是切實(shí)的提升醫(yī)療技術(shù)水準(zhǔn)并且提升患者滿意程度的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)前醫(yī)療技術(shù)不斷向前發(fā)展，新設(shè)備和新手段的使用更新速度也加快，所以還需要切實(shí)的增強(qiáng)人員的素質(zhì)能力，保證醫(yī)療技術(shù)工作到位，諸如在搶救等危急時(shí)刻，出現(xiàn)不能夠迅速的配合護(hù)理工作開展的情況，會(huì)為后期的護(hù)理留下巨大的安全隱患，另外在靜脈注射過程當(dāng)中沒有能夠及時(shí)的對(duì)宮縮情況等進(jìn)行監(jiān)測(cè)和控制，也將導(dǎo)致新生兒出現(xiàn)腦癱以及缺氧等狀況，故需要進(jìn)行嚴(yán)格的重視。對(duì)于醫(yī)藥品的使用，對(duì)其性能和操作規(guī)程不明確，藥品的禁忌等掌握不到位，也必將出現(xiàn)巨大的隱患，同樣需加以重視。

2婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理措施分析

強(qiáng)化婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理意識(shí)

對(duì)于婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理工作之中的相關(guān)規(guī)程制度，需要進(jìn)行全面的明確，嚴(yán)格的執(zhí)行相關(guān)家屬制度和病情告知制度，如上文分析到的，在當(dāng)前臨床工作的開展過程當(dāng)中廣大群眾對(duì)于護(hù)理工作的要求和標(biāo)準(zhǔn)在不斷的提升，隨著當(dāng)前社會(huì)不斷向前發(fā)展，廣大群眾對(duì)于醫(yī)療工作的質(zhì)量和期望值也在不斷的提升，故對(duì)于出入院患者、手術(shù)患者、麻醉患者等，需要告知，而對(duì)于危重患者、急癥患者以及搶救患者等，同樣需要及時(shí)告知。

詳細(xì)記錄家屬意見以及告知的相關(guān)內(nèi)容等，納入只相關(guān)跳躍之中。采取積極并且有效的措施實(shí)現(xiàn)對(duì)其中相關(guān)問題的合理解決，實(shí)現(xiàn)對(duì)隱患的有效預(yù)防，采取積極并且有效的措施實(shí)現(xiàn)對(duì)其中相關(guān)問題的合理解決，實(shí)現(xiàn)對(duì)隱患的有效預(yù)防，遵守各項(xiàng)護(hù)理操作規(guī)程加強(qiáng)護(hù)理管理，需要切實(shí)的增強(qiáng)人員的素質(zhì)能力，保證醫(yī)療技術(shù)工作到位，完善各項(xiàng)護(hù)理工作制度。組織護(hù)士學(xué)習(xí)醫(yī)院護(hù)理管理制度，在實(shí)施及落實(shí)制度中，護(hù)士長(zhǎng)要經(jīng)常督促檢查，嚴(yán)格管理。另外還需要注意的是，如果患者家屬出現(xiàn)了違規(guī)性要求，需要詳細(xì)的告知相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)及可能出現(xiàn)的后果，以保證婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理制度的嚴(yán)格執(zhí)行。

提升護(hù)理人員素質(zhì)能力

婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理中需要全面的加強(qiáng)業(yè)務(wù)和技術(shù)方面的提升，從根本上改進(jìn)護(hù)理管理的水準(zhǔn)。首先需要鼓勵(lì)護(hù)理工作人員進(jìn)行繼續(xù)交易和學(xué)習(xí)，在實(shí)踐工作當(dāng)中全面的開展24h值班制度，加強(qiáng)科室的技術(shù)力量，更好的提升護(hù)理效益。對(duì)于新藥物的使用，需要仔細(xì)的閱讀說明書并且進(jìn)行妥善的存檔管理。需要廣大人員加強(qiáng)對(duì)婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理的重視程度，從問題的根源等角度著手，采取積極并且有效的措施實(shí)現(xiàn)對(duì)其中相關(guān)問題的合理解決，實(shí)現(xiàn)對(duì)隱患的有效預(yù)防，采取積極并且有效的措施實(shí)現(xiàn)對(duì)其中相關(guān)問題的合理解決，實(shí)現(xiàn)對(duì)隱患的有效預(yù)防，真正意義上實(shí)現(xiàn)婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理整體效益的增強(qiáng)，最后，對(duì)于護(hù)理人員還需要定期的進(jìn)行專業(yè)技術(shù)知識(shí)和急救知識(shí)的培訓(xùn)，加強(qiáng)技能方面的培養(yǎng)。

加強(qiáng)醫(yī)藥品檢查及管理

如上述，當(dāng)前醫(yī)療技術(shù)不斷向前發(fā)展，新設(shè)備和新手段的使用更新速度也加快，所以還需要切實(shí)的增強(qiáng)人員的素質(zhì)能力，保證醫(yī)療技術(shù)工作到位，故需加強(qiáng)藥品和設(shè)備的管理，完善設(shè)備和藥品管理，〖〗做到急救藥品和器材隨時(shí)處于應(yīng)急狀態(tài)。對(duì)急救設(shè)備做到專人管理，隨時(shí)檢查醫(yī)療設(shè)備是否完好無損，定位、定量、定時(shí)保養(yǎng)維修，讓設(shè)備在急救時(shí)隨時(shí)待命，保證藥品充足，對(duì)使用的藥物做好記錄備案，以備隨時(shí)使用。如產(chǎn)房所必需的用品、藥品和急救設(shè)備要做到"五定"制度。保持各種物品完好和耗材充足，使急救器材時(shí)刻處于備用狀態(tài)。每月召開科務(wù)會(huì)議進(jìn)行護(hù)理質(zhì)量分析，以提高每位護(hù)理人員防范差錯(cuò)事故的思想意識(shí)。

加強(qiáng)護(hù)患溝通及交流

護(hù)理人員必須樹立與病人及家屬溝通的服務(wù)意識(shí)，最大程度減少由于語(yǔ)言不當(dāng)引起家屬不滿而引發(fā)的糾紛。護(hù)理人員要持寬容、諒解及忍讓的態(tài)度，要充分理解患者及家屬的心情，無論遇到什么情況，都不與患者及其家屬發(fā)生正面沖突，以緩和醫(yī)患矛盾，避免矛盾激化。對(duì)個(gè)別素質(zhì)差的患者，應(yīng)態(tài)度和藹，不卑不亢地冷靜處理，用實(shí)際行動(dòng)感化患者，引導(dǎo)患者，使患者自覺地進(jìn)入患者角色，聽從護(hù)士的安排和治療。

主動(dòng)關(guān)心產(chǎn)婦，主動(dòng)的與其進(jìn)行溝通和交流，同時(shí)還需要注重自身的素質(zhì)，避免與患者和患者家屬產(chǎn)生相關(guān)矛盾和沖突，在溝通過程當(dāng)中學(xué)會(huì)以寬容和理解的態(tài)度，面對(duì)患者的情況和各種不良思想情緒，并且積極的配合患者和家屬的相關(guān)工作，進(jìn)而達(dá)到最大程度之上減少不滿情況發(fā)生的效果。最后，婦產(chǎn)科安全隱患護(hù)理中需要全面的加強(qiáng)業(yè)務(wù)和技術(shù)方面的提升，從根本上改進(jìn)護(hù)理管理的水準(zhǔn)。對(duì)于患者和家屬提出的相關(guān)問題，還需要主動(dòng)的進(jìn)行回答，熱情的進(jìn)行回應(yīng)，在護(hù)理過程當(dāng)中需要時(shí)刻的為患者著想，主動(dòng)為其進(jìn)行排憂解難，關(guān)心和幫助愛護(hù)，認(rèn)真的回答其提出的相關(guān)問題，減少不良情緒，保證最佳的臨床護(hù)理效果[1-4]。

綜上所述，根據(jù)當(dāng)前現(xiàn)代婦產(chǎn)科護(hù)理安全的關(guān)鍵和核心思想的綜合分析，旨在提高對(duì)婦產(chǎn)科護(hù)理的基礎(chǔ)上實(shí)施的安全性，解決實(shí)施有效的措施以達(dá)到有效防范風(fēng)險(xiǎn)的相關(guān)問題，提高產(chǎn)科病區(qū)和婦科的安全護(hù)理真正意義上的整體效率，提高護(hù)理人員素質(zhì)。從實(shí)際意義上講，推進(jìn)工作的建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。

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標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第14篇生態(tài)文明，我們俗稱之為環(huán)保。在當(dāng)今時(shí)代，隨著科技經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展，我們的物質(zhì)生活不斷的提高和豐富。不過卻帶來了一系類環(huán)境污染問題。這些問題所帶來的危害性已使人們逐漸重視并開始解決它。當(dāng)然，作為我們高中生，也需為環(huán)保貢獻(xiàn)一份力。節(jié)約一滴水、一度電，少用一張紙、一個(gè)塑料袋，少砍一棵樹等等，這些都是節(jié)約資源的行為。人人低碳生活，不是返璞而舊，而是要人人返璞創(chuàng)新，也是尊重自然，使人類與自然共生共榮。環(huán)保作文：隨著現(xiàn)代科技日新月異，生活水平不斷提高，人們享受著新科帶來的種種歡樂。驀然回首，身后已是無窮無盡的環(huán)境污染。小河不再清澈，天空也不再蔚藍(lán)。環(huán)保，已是迫在眉睫。我們共同生活在這個(gè)地球上，愛護(hù)我們的家園是每一個(gè)人共同的責(zé)任。也許你會(huì)說，我只是一個(gè)普通人，我不能左右化工企業(yè)的污染排放，也沒能力去阻止那些尾氣排放超標(biāo)的汽車上路……但是同作為一個(gè)地球居民，我們有責(zé)任及義務(wù)去保護(hù)環(huán)境，也許個(gè)人的力量是微不足道的，但每個(gè)人都出一份力，其作用必令人瞠目結(jié)舌。下面是一個(gè)魚和大海的的故事，有一天，大海退潮了，沙灘上躺滿了“擱淺”的魚，眼看就要_了。這時(shí)有一個(gè)小男孩在岸邊，把魚一條條撿起來，然后扔回大海。一個(gè)成年人走過來，不屑的說：“沙灘上有這么多魚，就憑你，能救幾條，有誰(shuí)在乎呢?”小男孩捧著魚，堅(jiān)定地說：“這條在乎!”……環(huán)保，刻不容緩，需要我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起!個(gè)人的環(huán)保行動(dòng)就似一盞燈，一盞燈亮了，給我們帶來了些許光明，如果大家都點(diǎn)亮手中的那盞燈，世界將一片光明。日常生活中，我們要時(shí)時(shí)提醒自己，注意環(huán)保：聽音樂把音響和電視聲音開小一點(diǎn)，減少噪音;洗衣服使用無磷洗衣粉，減少污染。交通出行方面少開私家車，選擇公共交通工具出行，選擇環(huán)保型的汽油和柴油;盡量購(gòu)買本地產(chǎn)品，少用一次性制品;不隨地扔垃圾，看到地上有廢紙，彎腰將其撿起;生活垃圾合理分類，集中廢舊電池，送進(jìn)廢舊電池回收箱，不可回收的垃圾扔進(jìn)垃圾箱。路遇綠色草坪，腳下留情繞道行走;保護(hù)野生動(dòng)物，不貪圖美味，將其殘忍剝皮吃肉……這些都是我們需要時(shí)刻謹(jǐn)記在心的。做到環(huán)保，僅僅這些是不行的，需要我們做的還有很多，我們要從自身做起，從身邊的小事做起，為創(chuàng)造我們的美好家園貢獻(xiàn)自己的一份力量。環(huán)保是愛護(hù)我們家園的必修課，也關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我們的生活健康。保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，就讓我們做一個(gè)孩子一樣的人，一起點(diǎn)亮手中的燈共同前行!在學(xué)校里，感受著校園綠色植物為我們帶來的清新空氣，總覺得心情要好上好多。想一想，現(xiàn)在我們的生活已經(jīng)向高質(zhì)量，高檔次，高水平的方向發(fā)展了。但是，在享受物質(zhì)生活的同時(shí)，我們的生存環(huán)境也在發(fā)生著變化。從前的青山綠水，如今已是高樓大廈。難得見到一片森林，卻失望的發(fā)現(xiàn)旁邊，是工廠高高的黑煙囪……看著一天天嚴(yán)重的環(huán)境問題，我們束手無策。其實(shí)不然，你知道嗎?在我們生活中許多不為人知的細(xì)節(jié)上，有很多容易疏忽的環(huán)保細(xì)節(jié)。平日里，如果有喝過了的飲料瓶，最好不要隨手扔掉。我們可以把它們集中起來，到一定的時(shí)候，就可以把收集的飲料瓶賣掉。還能收獲一筆小小的零花錢。重要的是，如果把塑料瓶集中到一起處理的話，把塑料瓶送到再生工廠，經(jīng)過粉碎、清洗、干燥等過程就可以得到二次塑料原料，可以制造出其他的塑料用品。這樣，節(jié)約了不少的資源呢!除了最熟悉的塑料瓶，我們也要回收其他的生活垃圾。處理垃圾是一件非常麻煩的事情：垃圾的生產(chǎn)量每年每天都在增加，專門用于填埋的土地越來越難找到。垃圾中還有化學(xué)物質(zhì)，可能會(huì)在不知不覺中污染到地下水源和土地。對(duì)于垃圾，我們可以把他們利用起來，制成小工具，裝飾品：用廢布拼貼成手提袋，坐墊;書可以一直使用到不能繼續(xù)使用為止，如果有用不上的舊書可以用于沒捐活動(dòng);把廢舊的電池收集起來，而且最好使用環(huán)保電池……如果你知道，回收一噸紙可以制造出八百公斤的再生紙，這相當(dāng)于少砍了十七棵樹。易拉罐完全可以百分之百的再利用。科學(xué)家已經(jīng)研究出了通過舊的塑料制品和碳粉結(jié)合的代金屬原料……如果每一個(gè)人在丟垃圾之前都可以想一想這些，無形中也減少了不少不必的浪費(fèi)。除此之外，我們還要學(xué)會(huì)保護(hù)資源，尤其是——水?，F(xiàn)在，全國(guó)每天有快一噸的污水直接排入水體，三十五個(gè)重點(diǎn)湖泊有十七個(gè)被污染，三分之一的水體不適于灌溉百分之九十以上的城市水域嚴(yán)重污染，百分之五十以上的城市水源不符合飲用水的標(biāo)準(zhǔn)百分之四十的水源不能飲用……我們要有節(jié)水的意識(shí)，時(shí)刻檢查自己家中的自來水管道是否完好，是否漏水。少使用清潔劑，減少水的污染。如果見到水管破裂應(yīng)及時(shí)撥打啊搶修電話……我們的水來之不易，一定要好好的珍惜。我們要關(guān)心大氣質(zhì)量，我們無時(shí)無刻不在呼吸?？諝庵械膲m埃粒子在不斷的變多，各種廢氣，濃度越來越高……請(qǐng)愛護(hù)身邊的花草樹木，植樹造林，保護(hù)身邊的綠色植物我們的綠色守衛(wèi)軍!生活中的點(diǎn)滴都會(huì)是我們低碳生活的一部份，我們要從身邊的每一個(gè)地方做起，低碳生活，每人出一份力，讓生活更美好。生態(tài)文明，讓我們一同構(gòu)建!

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第15篇營(yíng)建愛國(guó)主義氛圍,建立愛國(guó)主義教育基地,是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié).愛國(guó)主義教育作為社會(huì)思想道德教育的主要內(nèi)容之一,對(duì)社會(huì)的發(fā)展、民族的振興具有重要的意義.

1.提升社會(huì)認(rèn)同度,增強(qiáng)社會(huì)歸屬感

社會(huì)是一個(gè)大家庭,是一個(gè)相輔相成不可分割的整體,個(gè)人脫離社會(huì)就難以生存,社會(huì)的和諧與發(fā)展需要全員共同打造.青年學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的主體和主要力量,更有責(zé)任和義務(wù)參與到社會(huì)建設(shè)當(dāng)中.融入社會(huì)則必須認(rèn)同社會(huì),社會(huì)認(rèn)同是社會(huì)成員共同擁有的信仰、價(jià)值和行動(dòng)取向的集中體現(xiàn),本質(zhì)上是一種集體觀念.青年學(xué)生是國(guó)家和民族的希望,通過愛國(guó)主義教育,對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行社會(huì)價(jià)值引導(dǎo),是直接關(guān)系到他們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系能否認(rèn)同和達(dá)成共識(shí)的關(guān)鍵.只有認(rèn)同社會(huì)價(jià)值觀,才能將個(gè)人利益與國(guó)家利益聯(lián)系在一起,才會(huì)把自己看做社會(huì)成員中的一分子,進(jìn)而形成社會(huì)歸屬感.

2.樹立正確的是非榮辱觀,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)正常秩序的維護(hù)需要有正義感的公民參與,有正能量的社會(huì)才是欣欣向榮、充滿希望的社會(huì).落實(shí)愛國(guó)主義教育能幫助個(gè)人明辨是非,樹立正義的價(jià)值觀._說：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有自己的榮辱觀.”一個(gè)人只有從思想意識(shí)上真正明確了什么是光彩的事、什么是恥辱的事,才能自覺地約束自己的言行.一個(gè)社會(huì)只有樹立了是非分明的榮辱觀,才能成為精神文化大國(guó),社會(huì)才能形成正義的風(fēng)氣.榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分,是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ).

3.增進(jìn)社會(huì)責(zé)任感,明確個(gè)人的社會(huì)職責(zé)

責(zé)任感作為一種道德情感,是一個(gè)人對(duì)國(guó)家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任,是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切事情的精神狀態(tài).愛國(guó)主義教育的目的之一就是要讓全體社會(huì)成員明白,一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大與國(guó)民社會(huì)責(zé)任是密不可分的,國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān).“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年弱則國(guó)弱”,國(guó)家強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)穩(wěn)定,人民才能安居樂業(yè),個(gè)人才能有發(fā)展的空間.個(gè)人只有具備社會(huì)責(zé)任感,才能在個(gè)人利益同國(guó)家、社會(huì)利益沖突時(shí),不顧甚至放棄自己的利益;只有明確社會(huì)職責(zé),才能更好地履行社會(huì)責(zé)任,才能肩負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的光榮使命.

4.強(qiáng)化集體榮譽(yù)感,啟發(fā)愛國(guó)情懷

集體榮譽(yù)感是一種熱愛集體、關(guān)心集體、自覺地為集體盡義務(wù)、做貢獻(xiàn)、爭(zhēng)榮譽(yù)的道德情感,是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的精神力量,是個(gè)人獲得發(fā)展的重要因素.天下興亡匹夫有責(zé),愛國(guó)不僅是一句口號(hào),更是心系國(guó)家,身體力行.馬克思和_說過,“只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”“一個(gè)人的發(fā)展,取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”.可見集體榮譽(yù)感是團(tuán)隊(duì)、民族、國(guó)家的靈魂,是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的有力保證.通過愛國(guó)主義教育可增強(qiáng)社會(huì)成員的主人翁意識(shí),提升個(gè)人的社會(huì)責(zé)任心,明確個(gè)人與集體的利益關(guān)系.

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第16篇摘要：當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)全球化給發(fā)展中國(guó)家?guī)砹松羁痰挠绊?，著重分析?jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的積極與消極影響，并提出一些積極應(yīng)對(duì)措施。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展中國(guó)家積極影響消極影響

積極影響：第一，經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國(guó)家提供了更多吸引外資的條件和機(jī)會(huì)。吸引外資規(guī)模的擴(kuò)大無疑有助于解決發(fā)展中國(guó)家的資金短缺問題。2010年全球外資流動(dòng)的一大亮點(diǎn)是流入發(fā)展中國(guó)家的資金首次超過發(fā)達(dá)國(guó)家，占比達(dá)53%。大量資金的流入將對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到極大的推動(dòng)作用。

第二，經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國(guó)家的資本外投創(chuàng)造了有利的外部環(huán)境和條件，使其對(duì)外直接投資規(guī)模不斷擴(kuò)大，增長(zhǎng)迅速。中新社北京7月26日電:聯(lián)合國(guó)貿(mào)易發(fā)展組織今日在京發(fā)布《2011年世界投資報(bào)告》。報(bào)告指出，2010年全球國(guó)際直接投資總體呈上升趨勢(shì)，2010年全球外國(guó)直接投資增長(zhǎng)5%，達(dá)到萬(wàn)億美元.聯(lián)合國(guó)貿(mào)發(fā)組織估計(jì)，全球國(guó)際直接投資將在2011年恢復(fù)到危機(jī)前的平均水平，并在2013年接近2萬(wàn)億美元的峰值。

第三，促進(jìn)了發(fā)展中國(guó)家跨國(guó)公司的發(fā)展，使其在世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力逐漸增強(qiáng)。

跨國(guó)公司是經(jīng)濟(jì)全球化的載體，在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中發(fā)展中國(guó)家的跨國(guó)公司有更多的機(jī)會(huì)更加了解發(fā)達(dá)國(guó)家，能夠?qū)W習(xí)到發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)公司的先進(jìn)模式，從而促進(jìn)自身發(fā)展;

同時(shí)，在這紛繁復(fù)雜的不斷交易和競(jìng)爭(zhēng)的過程中跨國(guó)公司也在不斷成長(zhǎng)，日趨成熟。

消極影響：馬來西亞總理馬哈蒂爾認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中將失去獨(dú)立性，全球化將使發(fā)展中國(guó)家變得更加貧窮，發(fā)達(dá)國(guó)家變得更加富有，兩者之間的財(cái)富差距將越來越大。韓國(guó)總統(tǒng)金大中曾在2000年5月15日的講話中指出，全球化的負(fù)面影響開始顯露出來，對(duì)此必須加以警惕并預(yù)先采取措施，否則“可能面臨極大的危險(xiǎn)和災(zāi)難”。聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署在一份報(bào)告中也認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化只對(duì)少數(shù)人有利，使大多數(shù)人變得更加貧窮，造成了極端的不平等。而且，極少數(shù)國(guó)家從經(jīng)濟(jì)全球化所獲得的利益是以大多數(shù)國(guó)家的犧牲為代價(jià)的。2000年4月，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南在一年一度的聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)會(huì)議上指出，在全球化和新技術(shù)正給一部分人帶來迄今為止無法想像的利益的同時(shí)，另一部分人據(jù)估計(jì)人數(shù)更多卻仍然享受不到這些利益，過著極度貧窮、往往營(yíng)養(yǎng)不良和疾病纏身的生活。

發(fā)展中國(guó)家在與發(fā)達(dá)國(guó)家分享經(jīng)濟(jì)全球化帶來的部分利益的同時(shí)，卻承受著經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的負(fù)面效應(yīng)甚至對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重沖擊。

第一，發(fā)展中國(guó)家在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中處于不利地位。隨著全球貿(mào)易和全球生產(chǎn)體系的迅速發(fā)展，以及跨國(guó)公司及其資本的不斷擴(kuò)張，使發(fā)展中國(guó)家的民族經(jīng)濟(jì)面臨著越來越大的壓力和沖擊，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的依附性也不斷增大。發(fā)達(dá)國(guó)家控制著國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系，手里掌握著資金、技術(shù)等優(yōu)勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)全球化中把大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。

第二，經(jīng)濟(jì)全球化下的金融全球化在推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，帶來了不容忽視的金融風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)沖擊。無論是1994年底至1995年初的墨西哥金融危機(jī)，還是1997年下半年的東亞金融危機(jī)，都是在有關(guān)發(fā)展中國(guó)家積極參與全球化進(jìn)程，開放金融市場(chǎng)的情況下發(fā)生的。

由于經(jīng)濟(jì)全球化條件下世界范圍內(nèi)市場(chǎng)力量的加強(qiáng)，以及發(fā)達(dá)國(guó)家大跨國(guó)公司的不斷擴(kuò)張，有可能沖擊發(fā)展中國(guó)家的一些國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)，威脅其國(guó)內(nèi)市場(chǎng)安全，使發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)事務(wù)中的權(quán)力相對(duì)減弱。

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第17篇隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,人們已意識(shí)到,跨文化談判失敗的主要原因在于談判雙方缺乏對(duì)彼此文化背景的了解以及忽視文化差異對(duì)談判的影響與作用。在單一文化背景下,談判過程是可以預(yù)見、也是可以準(zhǔn)確把握的。然而跨文化談判則具有不確定性,更充滿了挑戰(zhàn)性,因?yàn)榭缥幕勁惺遣煌季S方式、不同溝通方式、不同行為方式之間進(jìn)行的談判行為。首先,我們應(yīng)正視并承認(rèn)本民族以外的種種不同的民族文化;在繼續(xù)弘揚(yáng)本民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)的同時(shí),尊重其他民族的文化傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)俗、風(fēng)土人情,并虛心學(xué)習(xí)乃至接收吸納其他民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。其次,深入了解、認(rèn)真研究其他民族文化的內(nèi)涵和精髓,找出本民族文化與其他文化之間的異同,研究跨文化交際的內(nèi)在規(guī)律,掌握跨文化商務(wù)談判的知識(shí)、技能及正確策略,恰當(dāng)運(yùn)用這些技能與策略,在跨文化商務(wù)談判過程中獲得成功。

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第18篇前言：人生的道路總不會(huì)是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到各種挫折與挑戰(zhàn)，總會(huì)面臨著各種各樣的壓力。因此，如何處理這些壓力與挫折，是我們必須重視的一個(gè)問題。適度的壓力與挫折對(duì)人的發(fā)展有積極意義，能夠促使我們遠(yuǎn)離懶惰，增強(qiáng)我們的行動(dòng)能力，提高我們的意志力與責(zé)任心，促進(jìn)我們完成各種任務(wù)，獲得成功。遇到困難挫折并不可怕，重要的是怎么去應(yīng)對(duì)。

摘要：大學(xué)生是人生的重要時(shí)期，有著學(xué)生與成人兩種重要的身份。但由于缺少實(shí)際生活鍛煉，總會(huì)過度把各種事情理想化，眼高手低。所以，經(jīng)常會(huì)在實(shí)際學(xué)習(xí)、學(xué)業(yè)、考研、戀愛、兼職等遭受一些壓力與困難挫折，遭受的人生的低谷期。在如今內(nèi)卷化社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇情況下，這種問題現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。那么。當(dāng)代大學(xué)生如何面對(duì)處理人生當(dāng)中的諸多壓力與挫折呢?這一點(diǎn)非常值得我們所重視研究。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生心理健康壓力挫折處理方式方法

壓力與挫折定義

心理健康定義上的壓力，一般指心理緊張與心理應(yīng)激，指某些刺激事物給人們?cè)谛睦砩蠋淼木褙?fù)擔(dān)，伴隨軀體機(jī)能與以及心理活動(dòng)改變的一種身心緊張的狀態(tài)。人生挫折，是指人們未達(dá)成某種目標(biāo)，在付出努力的過程中遇到各種阻礙困難，因此對(duì)個(gè)人心理精神上造成的痛苦感覺。也可以理解為人們經(jīng)常遭受的逆境狀態(tài)與不幸感受。

人生的壓力與挫折，實(shí)際上是人們的社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)實(shí)與理想狀態(tài)的矛盾與沖突。如對(duì)自身能力的懷疑，目標(biāo)帶來的緊張感，未能達(dá)成目標(biāo)的實(shí)踐等。對(duì)于理想目標(biāo)的落空，對(duì)人們的心靈造成極大的打擊，從而誘發(fā)人們自我崩潰放棄毀滅或努力奮斗改變現(xiàn)狀的動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們常為自身?xiàng)l件限制，產(chǎn)生的壓力與挫折感是多方面且經(jīng)常性的。例如外貌長(zhǎng)相，經(jīng)濟(jì)壓力，性格因素等因素使個(gè)人在完成目標(biāo)時(shí)經(jīng)常感到壓力與困難挫折。受信息繭房個(gè)人主觀認(rèn)知偏差等影響，人們對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)不匹的失落往往是隱形的。此外，目標(biāo)是否恰當(dāng)，定位是否合適，方法是否合理等，困難重重，都會(huì)影響人們是否能達(dá)成目標(biāo)，讓人倍感壓力，讓人感到與目標(biāo)遙遠(yuǎn)的距離感，引起內(nèi)心的落差失落。

人是社會(huì)化的動(dòng)物。人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)的社會(huì)生存，就必然會(huì)遇到各種各樣的壓力與挫折。在日益開放自由化全球化的世界中，人們交往活動(dòng)越來越多樣化復(fù)雜化，國(guó)際分工更大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)也促進(jìn)人們的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇，使人們面臨更多的壓力，增加了遭受挫折的風(fēng)險(xiǎn)。但是對(duì)此我們不應(yīng)消極逃避忽視、自暴自棄，應(yīng)直面正視人生的各種壓力挫折，勇于面對(duì)，積極尋找戰(zhàn)勝困難的有效途徑，堅(jiān)守目標(biāo)不放棄，勇往直前。

大學(xué)生遇到的困難會(huì)有很多。如目標(biāo)過高，能力與期望值不匹配，選擇沖突等。那么，我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)克服呢?

應(yīng)對(duì)壓力與挫折方式方法

每個(gè)人因?yàn)樾愿駛€(gè)體差異等諸多因素，不同的人面對(duì)不同的壓力挫反應(yīng)是不同的，多是由其對(duì)于目標(biāo)的認(rèn)知、自我情緒控制能力、心理承受力等諸多因素影響的?，F(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人追求的價(jià)值目標(biāo)并不相同，目標(biāo)重要程度往往與反應(yīng)相關(guān)。此外，人們對(duì)于壓力挫折的反應(yīng)首先表露于情緒。能夠合理控制情緒是個(gè)人自我管理水平的重要體現(xiàn)。有的人遭受挫折，能夠很快從其中擺脫出來，學(xué)習(xí)反思，增進(jìn)自我。反之，若不能從中掙脫，則會(huì)造成惡性循環(huán)，最終一蹶不振。另外，具有強(qiáng)大良好心理素質(zhì)的人能夠在身處逆境挫折時(shí)英勇堅(jiān)強(qiáng)，擁有較強(qiáng)的承受能力。大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，自我意識(shí)還不成熟，缺少生活的磨練鍛煉。因此易在經(jīng)受壓力挫折時(shí)做出過激行為，害人害己。為此，我們應(yīng)學(xué)習(xí)一些具體方法來應(yīng)對(duì)解決這些問題。

1、學(xué)會(huì)客觀冷靜分析

面對(duì)生活中的各種壓力挫折，我們難免會(huì)抱怨社會(huì)的不公。但其中一部分原因，也包含著著我們能力的不足。我們應(yīng)冷靜分析所面臨遇到的問題，經(jīng)受地住壓力，不慌不亂，保持理智認(rèn)真思考，培養(yǎng)自信心，相信自己的能力，并正確認(rèn)識(shí)問題的各個(gè)方面。知己知彼，百戰(zhàn)百勝。真確認(rèn)識(shí)產(chǎn)生壓力挫折的因素，尋找正確解決問題的方式方法，為今后處理事物積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

2、學(xué)會(huì)適當(dāng)宣泄

面對(duì)壓力挫折，每個(gè)人都會(huì)有不同的態(tài)度。有人尋歡求樂，有人獨(dú)處自慰，有人喜歡向好友宣泄。從心理健康角度而言，宣泄可以舒緩因挫折而帶來的精神壓力，放松精神，培養(yǎng)健康情緒，使不良情緒得到淡化與減輕。

3、培養(yǎng)強(qiáng)大心態(tài)

我們應(yīng)磨礪出一顆堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，正確對(duì)待看待各種壓力困惑挫折，不懼壓力挫折，不被壓力挫折所打倒。壓力挫折使人們?cè)诿媾R各種各樣問題必循所經(jīng)歷的事物，沒有壓力就沒有動(dòng)力，沒有困難挫折就沒有成長(zhǎng)。失敗是成功之母，我們應(yīng)學(xué)會(huì)積極從中學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)正視壓力困難挫折，學(xué)會(huì)樹立強(qiáng)大心態(tài)，學(xué)會(huì)從容面對(duì)種種挑戰(zhàn)而不是畏懼。

人生不如意之事十有八九，成功與失敗相伴而行。世上只有一種英雄主義，就是看清楚生活的真相后仍舊熱愛它。無論你遭受到什么困境，請(qǐng)不要失去對(duì)生活的熱愛與美好事物追求。堅(jiān)持努力奮斗，生活是非先性的，我們要對(duì)回報(bào)抱有期待之心。人生長(zhǎng)路漫漫?？倳?huì)喲各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我們應(yīng)學(xué)會(huì)善待自己，努力追求屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方，與困境抗?fàn)幍降?，緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，在廣闊星空中綻放自己的光芒。

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第19篇當(dāng)新型冠狀病毒肺炎患者大量出現(xiàn)時(shí)，一個(gè)名字出現(xiàn)在公眾的視野，他就是84歲的鐘南山。鐘南山是中國(guó)工程院院士，著名呼吸病學(xué)專家，他一出現(xiàn)，病人就有救了，他應(yīng)該是呼吸疾病人的大救星。

其實(shí)，這并不是他第一次出現(xiàn)在大眾視野成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)人物，2003年鐘南山的研發(fā)組織在戰(zhàn)勝非典疫情時(shí)就立下了汗馬功勞。

鐘南山曾有一句名言“醫(yī)院就是戰(zhàn)場(chǎng)，作為戰(zhàn)士我們不沖上去，誰(shuí)上去?”而今，耄耋之年的他不顧生命危險(xiǎn)毅然決然再征武漢。早先在他分析研究病情消息之后曾立即傳達(dá)建議:“我總的看法就是沒有特殊情況不要去武漢”，但1月18日傍晚，在勸別人不要去武漢的時(shí)候，他卻義無反顧地趕往武漢防疫最前線，作為戰(zhàn)士他再次沖鋒在前!多么可愛的老人啊，鐘南山的出現(xiàn)，仿佛一劑社會(huì)情緒的鎮(zhèn)定劑，在民眾眼里，他代表正直，代表科學(xué)，代表權(quán)威。更有@_微博這樣評(píng)價(jià)他：84歲的鐘南山，有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)。一路奔波不知疲倦，滿腔責(zé)任為國(guó)為民，的的確確令人肅然起敬!

其實(shí)不只是他，醫(yī)護(hù)人員也一直沖鋒在前。當(dāng)面對(duì)很多危險(xiǎn)和特殊情況時(shí)，他們?nèi)耘f義無反顧——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。

在很多人都驚恐不安的時(shí)候，藍(lán)莓醫(yī)生的微博里就發(fā)出了這樣一條消息“同濟(jì)醫(yī)院第2批志愿者報(bào)名已滿員”，在其中一份志愿申請(qǐng)書中，我們看到這樣的錚錚誓言“如有需要我自愿報(bào)名加入醫(yī)院的各項(xiàng)治療病毒性肺炎的活動(dòng)，不計(jì)報(bào)酬，無論生死”。字字千鈞，字字難忘，難忘他們風(fēng)行在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中的身影。

醫(yī)生的勞動(dòng)強(qiáng)度很大，工資并不很高，而且最近幾年來發(fā)生的醫(yī)鬧事件也不少，從醫(yī)是一項(xiàng)高危的工作。但是為什么學(xué)醫(yī)的人數(shù)并沒有減少呢?我找到了答案。

這些人心中有一個(gè)共同的夢(mèng)想，一個(gè)拯救萬(wàn)千人于疾病水火之中的夢(mèng)!他們是偉大的!藥王孫思邈說過：人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此。醫(yī)生的工作是神圣的，他們舍己為人，默默奉獻(xiàn)，擁有高尚的道德品質(zhì)。白衣天使，這個(gè)名詞，指代醫(yī)生名副其實(shí)。醫(yī)生不正是把愛平分給世界上每一個(gè)人的天使嗎?把生命獻(xiàn)給事業(yè)的天使嗎?把健康還給病人的天使嗎?對(duì)于這個(gè)名稱，他們受之無愧。

古人云：“不為良相，便為良醫(yī)?！便筱笾腥A，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，行業(yè)繁多，唯相醫(yī)并論。白衣天使，多么高貴的稱號(hào)。吾向往之!行醫(yī)之道，需德才兼?zhèn)?，高明的醫(yī)生一生為病人忙碌，從不計(jì)較自己的得失，以拯救生命為己任，我想當(dāng)醫(yī)生，我想做一個(gè)以拯救生命為己任的高明的醫(yī)生。我會(huì)為之奮斗，爭(zhēng)取早日站到拯救生命的最前線。

在防控救援中，我們又再次見證了全國(guó)人民萬(wàn)眾一心眾志成城的壯舉，作為有擔(dān)當(dāng)有理想的熱血青年，怎能不熱淚盈眶?怎能不勵(lì)志奮起?這也再次讓我堅(jiān)信，中國(guó)一定會(huì)越來越好，畢竟14億人團(tuán)結(jié)起來的力量是無限的!此生不悔入華夏，來世還做中國(guó)人!希望病友快點(diǎn)好起來，希望病毒早一點(diǎn)得到遏制，這樣醫(yī)療人員就可以早點(diǎn)休息休息了……

標(biāo)準(zhǔn)的論文范文500字第20篇現(xiàn)在農(nóng)村有機(jī)會(huì)接受高等教育的人還很少，大多數(shù)的孩子都是初中畢業(yè)或中途輟學(xué)。即使有少數(shù)的“兩后生”也因多種原因不能繼續(xù)學(xué)習(xí)，掌握一技之長(zhǎng)，成為普通的勞動(dòng)力，甚至成為剩余勞動(dòng)力。而村里的成年人尤其是婦女讀過書的更是少之又少，上過初中的已經(jīng)是高文化水平了，多數(shù)是小學(xué)畢業(yè)或者只讀過小學(xué)一二年級(jí)，五十歲以上的人口中文盲與半文盲居多。很多具有勞動(dòng)能力的婦女因?yàn)闆]有文化而只能

在家呆著無事可做。文化水平的落后，也導(dǎo)致了當(dāng)?shù)厝怂枷胗^念的保守性，山村里重男輕女觀念沒有到很好的改變，而且形成了一些不正確的發(fā)展觀念。精準(zhǔn)扶貧主要是要針對(duì)有勞動(dòng)能力的貧困人口，要加強(qiáng)對(duì)這部分人口的人力資源的開發(fā)，尤其是占農(nóng)村勞動(dòng)人口近一半的農(nóng)村婦女和“兩后生”在擺脫貧困方面的開發(fā)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)階段，勞動(dòng)對(duì)勞動(dòng)者技能和素質(zhì)的要求越來越高，因此，貧困村勞動(dòng)力勞動(dòng)技能和勞動(dòng)素質(zhì)的提高也就顯得越來越緊迫，政府要進(jìn)一步推動(dòng)貧困地區(qū)的成人教育的發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)這些人口的職業(yè)技能培訓(xùn)。針對(duì)這些婦女和“兩后生”，要在教育培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，給她們提供各種政策優(yōu)惠，充分吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高教育扶貧力度。另外精神生活的單調(diào)，還導(dǎo)致賭博、迷信甚至_很容易占領(lǐng)農(nóng)民的精神空間，造成部分農(nóng)民的長(zhǎng)期頹廢，嚴(yán)重影響農(nóng)村的和諧與發(fā)展。

在日常扶貧工作中，直接給予幫扶對(duì)象以資金(小額信貸扶持)、項(xiàng)目及組織黨員干部結(jié)對(duì)幫扶等舉措，確實(shí)可以收到立竿見影的效果，但實(shí)踐證明，以這種方式脫貧的農(nóng)戶，一旦幫扶資金鏈斷裂、后續(xù)幫扶措施跟不上，極易造成返貧。因此，在給予一定的資金、項(xiàng)目、物資等扶持的同時(shí)，思想觀念的扶貧很關(guān)鍵，要對(duì)幫扶對(duì)象根深蒂固的傳統(tǒng)思想觀念進(jìn)行正確引領(lǐng)，教育和引導(dǎo)他們樹立積極向進(jìn)、自力更生的

人生觀和價(jià)值觀，主要依靠自身的努力真正走上脫貧致富之路，這才是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧的根本和最為重要的方