統(tǒng)考版2025屆高考語(yǔ)文全程一輪復(fù)習(xí)第五部分文學(xué)類文本閱讀專題九散文閱讀學(xué)案二題型透析-從命題視角分類突破考點(diǎn)考點(diǎn)五內(nèi)容要點(diǎn)概括

考點(diǎn)五內(nèi)容要點(diǎn)概括散文的內(nèi)容要點(diǎn)，指散文的主要內(nèi)容，或者說是散文內(nèi)容的精要之處，可以是指全文的，也可以是指文章局部的。概括內(nèi)容要點(diǎn)題主要有三大題型：層(段)意概括題、主旨概括題、特定信息概括題。其中特定信息概括題是考查重點(diǎn)。概括內(nèi)容要點(diǎn)，應(yīng)做到“點(diǎn)要全、語(yǔ)要精”，條理簡(jiǎn)明。題型一層(段)意概括層(段)意概括就是對(duì)文章某段或某幾段的段意進(jìn)行概括。有兩種考法：一是干脆概括某段段意；二是概括多段落的層意。雖然這類題型高考很少干脆考查，但因正確概括層(段)意是理清文章思路、把握文意的前提，故本書照舊單列題型講解。一、解答局部文章概括題目應(yīng)留意的問題1.留意篩選的范圍①遵循“就近”原則。凡是題干語(yǔ)句所在的地方，均是答題要點(diǎn)密集的地點(diǎn)。確定了這一范圍，就駕馭了主要答題點(diǎn)。②適當(dāng)擴(kuò)大篩選范圍。這個(gè)較大范圍是指題干原句或原句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)出現(xiàn)的其他地方，剩下的答題要點(diǎn)有可能在這些地方。2.留意內(nèi)容的層次當(dāng)篩選范圍確定后再出現(xiàn)答題要點(diǎn)不全的問題，唯恐就與未把握好內(nèi)容層次有關(guān)了。一般而言，要對(duì)信息集中的段落細(xì)致閱讀，劃分層次，分層提取要點(diǎn)，這樣才可以保證要點(diǎn)不遺漏。3.留意整合、概括的方法大多數(shù)考生做此類題一般運(yùn)用干脆摘錄法，這種方法用在某些題的某個(gè)要點(diǎn)上是合適的，但大多數(shù)試題的多數(shù)要點(diǎn)是不能用這種方法的。解答此類題靠的是對(duì)某些關(guān)鍵詞語(yǔ)的組合，換個(gè)角度轉(zhuǎn)述，用一個(gè)更“上位”的詞加以概括；有的則須要自己挖掘概括。記?。喝迷牡脑捥舭?，全用自己的話太危急，原文的話與自己的話相結(jié)合最保險(xiǎn)。4.要有“因分賦點(diǎn)”意識(shí)這種題不像其他題1點(diǎn)2分，而多數(shù)狀況下是1點(diǎn)1分，甚至答滿6點(diǎn)才得4分。因此要依據(jù)分值的多寡來大致確定要點(diǎn)的數(shù)目。二、不同類型的局部文意概括題解題方法層(段)意概括題(1)干脆概括某段段意題假如有中心句或結(jié)論句，干脆提取即可；多數(shù)狀況下是沒有中心句或結(jié)論句的，對(duì)此，首先要確定本段敘述或描寫的對(duì)象，然后劃分層次，提取各層關(guān)鍵詞或把層意相加即可。當(dāng)然，更要留意該段與前后文的聯(lián)系。(2)多段落的層意概括題既要留意段內(nèi)的層次要點(diǎn)，又要留意段與段之間的關(guān)系。如是并列、比照關(guān)系的，要把多個(gè)段落的意思有機(jī)結(jié)合；如是層進(jìn)、轉(zhuǎn)折關(guān)系的，要點(diǎn)在后者，又不能忽視前者；如是總分(分總)關(guān)系的，要抓住總說部分概括。〖滿分作答實(shí)踐〗閱讀下面的文字，完成下面題目。雪魯彥①漂亮的雪花飄舞起來了。我已經(jīng)有三年不曾見著它。②去年在福建，仿佛比現(xiàn)在更遲一點(diǎn)，也曾見過雪。但那是遠(yuǎn)處山頂?shù)姆e雪，可不是飄舞著的雪花。在平原上，它只是偶然地隨著雨點(diǎn)灑下來幾顆，沒有落到地面的時(shí)候。它的顏色是灰的，不是白色；它的重量像是雨點(diǎn)，并不會(huì)飄舞。一到地面，它立即融成了水，沒有痕跡，也未嘗跳動(dòng)，也未嘗發(fā)出窸窣的聲音。這樣的雪，在四十年來第一次望見它的老年的福建人，誠(chéng)然能感到特殊的意味，談得興致勃勃，但在我，卻總覺得索然。“福建下過雪”，我可沒有這樣想過。③我喜愛眼前飄舞著的上海的雪花。它才是“潔白”的白色，也才是花一樣的漂亮。它似乎比空氣還輕，并不從半空里落下來，而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蚋，像春天流蜜時(shí)期的蜜蜂，它的勞碌的翱翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無(wú)聲。但在它飄舞的時(shí)候，我們似乎聽見了千百萬(wàn)人馬的呼號(hào)和腳步聲，大海的洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時(shí)又似乎聽見了情人的竊竊的密語(yǔ)聲，禮拜堂的安靜的晚禱聲，花園里的快樂的鳥歌聲……它所帶來的是陰沉與寒冷。但在它的飄舞的姿態(tài)中，我們望見了慈善的母親，柔軟的情人，活潑的孩子，微笑的花，暖和的太陽(yáng)，靜默的晚霞……它沒有氣息。但當(dāng)它撲到我們面上的時(shí)候，我們似乎聞到了曠野間鮮潔的空氣的氣息，山谷中幽雅的蘭花的氣息，花園里濃郁的玫瑰的氣息，清淡的茉莉花的氣息……在白天，它做出千百種婀娜的姿態(tài)；夜間，它發(fā)出銀色的光輝，照射著我們行路的人，又在我們的玻璃窗上札札地繪就了各種各樣的花卉和樹木，斜的、直的、彎的、倒的，還有那河流，那天上的云……④現(xiàn)在，漂亮的雪花飄舞了。我喜愛，我已經(jīng)有三年不曾見著它。我的喜愛有如四十年來第一次望見它的老年的福建人。但是，和老年的福建人一樣，我回想著過去下雪時(shí)候的生活，現(xiàn)在的喜悅就像這鉆進(jìn)窗隙落到我桌上的雪花似的，慢慢溶化，而且立即消逝了。⑤記得某年在北京，一個(gè)摯友的寓所里，圍著火爐，煮著全中國(guó)最好的白菜和面，喝著酒，剝著花生，談笑得幾乎遺忘了身在異鄉(xiāng)；吃得滿面通紅，兩個(gè)人一路唱著，一路踏著吱吱地叫著的雪，踉蹌地從東長(zhǎng)安街的起頭踱到西長(zhǎng)安街的終點(diǎn)，又遺忘了正是異鄉(xiāng)最寒冷的時(shí)候。這樣的生活，和今日的一比，不禁使我感到惘然。上海的摯友們都像走進(jìn)工廠里的機(jī)器，勞碌得一刻沒有休息；而在下雪的今日，他們又叫我一個(gè)人看管著永不會(huì)有人或電話來訪問的房子。這是多么孤寂，孤獨(dú)，乏味的生活。⑥“沒有意思！”我聽見過去的我對(duì)今日的我這樣說了。正像我在福建的時(shí)候，對(duì)四十年來第一次望見雪的老年的福建人所說的一樣。⑦然而，我還有一個(gè)更可傲慢的我在呢。這個(gè)我，是有過更快樂的生活的，在家鄉(xiāng)：地上厚的積雪，是我的地氈，我在它上面打著滾，翻著筋斗。我把它捻成了團(tuán)，捧著，丟著。我把它堆成了一個(gè)和尚，在它的口里，插上一支香煙。我把它當(dāng)作糖，放在口里……⑧“沒有意思！你這老年人！”我聽見幼年的我對(duì)著過去的那些我這樣說了。正如過去的那些我傲慢地對(duì)別個(gè)所說的一樣。⑨不錯(cuò)，一切的雪天的生活和幼年的雪天的生活一比，過去和現(xiàn)在的喜悅是像這鉆進(jìn)窗隙落到我桌上的雪花一樣，慢慢溶化，而且立即消逝了。⑩然而對(duì)著這時(shí)穿著一襲破單衣，站在屋角里顫抖的或竟至于僵死在雪地上的窮人，則我的幼年時(shí)候快樂的雪天生活的意義，又如何呢？這個(gè)他對(duì)著這個(gè)我，不也在說著“沒有意思！”的話嗎？?天呵，我們不能再想了。人間的快樂無(wú)平衡，人間的苦惱亦無(wú)邊限。世界無(wú)終極之點(diǎn)，人類亦無(wú)末日之時(shí)。我既生為今日的我，為什么要追求或留念今日的我以外的我呢？今日的我雖說是孤獨(dú)地孤寂地看管著永沒有人或電話來訪問的房子，但既可以安逸地躲在房子里烤著火，避開風(fēng)雪的寒冷，又可以隔著玻璃，詩(shī)人一般的靜默地鑒賞著雪花飄舞的美的世界，不也是足以自滿的嗎？?抓住現(xiàn)實(shí)。只有現(xiàn)實(shí)是最珍貴的。?眼前雪花飄舞著的世界，就是最現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)。?看呵！漂亮的雪花在飄舞著呢。這就是我三年來相思著而不能見到的雪花。(有刪改)[題目]概括文章第⑤段的內(nèi)容。[滿分要領(lǐng)](想一想，學(xué)會(huì)思維得滿分)第一步：審清題干，明確要求從題干中的“第⑤段”“內(nèi)容”“概括”可知，本題屬于干脆概括某段段意題，可依據(jù)上述“概括某段的段意”的方法概括。其次步：先確定本段敘述或描寫的對(duì)象，然后劃分層次，提取各層關(guān)鍵詞句或把層意相加即可句子關(guān)鍵詞句提煉要點(diǎn)句間關(guān)系第一句“談笑”“遺忘了正是異鄉(xiāng)最寒冷的時(shí)候”談笑自若、無(wú)比快樂比照關(guān)系其次句“感到惘然”過渡到當(dāng)前上海雪天的生活第三、四句“孤寂，孤獨(dú)，乏味”上海雪天的生活孤寂、孤獨(dú)、乏味[自主嘗試](試一試——要點(diǎn)能否答全)答：[易錯(cuò)提示]1．缺少層次意識(shí)。有些考生，不留意梳理段落內(nèi)句間的關(guān)系，概括時(shí)一味排列句意。如本題，表格中提示段內(nèi)的四句話之間是比照關(guān)系，若梳理不清句間關(guān)系，一味排列；或只留意北京雪天的情景，忽視上海雪天的情景的感受，必定導(dǎo)致失誤。2．缺少歸納意識(shí)。有些考生不留意歸納，隨意摘句作答。再如本題，找不準(zhǔn)關(guān)鍵詞，提煉不精確，答案就不夠精練。題型二特定信息概括“特定信息”是指“緣由”“結(jié)果”“意義”“影響”“方式”“特點(diǎn)”“情感”等方面的信息。局部?jī)?nèi)容要點(diǎn)概括既指概括一個(gè)段落內(nèi)容要點(diǎn)，也指概括多個(gè)段落(層次)內(nèi)容要點(diǎn)。內(nèi)容涵蓋層意概括、緣由概括、特點(diǎn)概括等。一、緣由概括“四留意”第一，關(guān)注題干提問模式，界定題型緣由概括類題，題干提問時(shí)一般都有“為什么”“什么緣由”“什么理由”等關(guān)鍵詞。其次，留意思維模式由果溯因或一果多因。散文大多是作家闡發(fā)對(duì)生活的感悟或某種道理，這些感悟或道理，就是命題者命題的“果”，這些“果”從何而來，就是前后的敘事、描寫、回憶等。說究竟，散文往往是一個(gè)因果復(fù)句，故這類題涉及的范圍比較大，答題時(shí)要盡量把“因”找全。第三，遵循兩個(gè)原則就近和分散相結(jié)合凡題干語(yǔ)句出現(xiàn)的地方往往是答案密集的區(qū)域，所以肯定要“就近”思索答案。尚存一兩點(diǎn)分散在離題干句較遠(yuǎn)的上下文，須要延長(zhǎng)思維，適當(dāng)擴(kuò)大搜尋范圍，把答案找全。顯性和隱性相結(jié)合緣由概括題滿分答案要點(diǎn)一般有顯性要點(diǎn)和隱性要點(diǎn)，而“隱性要點(diǎn)”的找尋須要“適當(dāng)擴(kuò)大搜尋范圍”并能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。第四，用因果法檢查答案是否正確用“因?yàn)椤浴钡男问桨丫売膳c結(jié)論連接起來讀一讀，假如因果關(guān)系成立，則基本正確；假如生硬，則可能不正確，或語(yǔ)言組織不到位。二、特點(diǎn)概括特點(diǎn)概括題要求概括的是散文中的人、物、景、情及環(huán)境的特點(diǎn)(特征)，是概括題中的常見題型之一。審題時(shí)要特殊留意閱讀區(qū)間的把握。特點(diǎn)題的概括區(qū)間一般較大，不只在一段中。答案語(yǔ)言一般為形容詞或形容詞性短語(yǔ)，這些詞語(yǔ)可以從原文中提取，多數(shù)狀況下須要用自己的語(yǔ)言概括。對(duì)一些人、物特點(diǎn)的概括，不要遺忘形、神兩方面。三、文意概括“三步走”第一步：定位。審清題干→認(rèn)準(zhǔn)對(duì)象。其次步：篩選。1．找尋區(qū)域。找到相關(guān)材料的位置范圍，要點(diǎn)要么在關(guān)鍵段中(總起總結(jié)段、過渡段)，要么在主體段中，局部的要點(diǎn)一般在題目提示的限制段中。2．切割分塊。在鎖定與答案有關(guān)信息段落的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小包圍圈，再鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。第三步：整合。1．“三法”整合。①緊扣材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，重點(diǎn)理解重點(diǎn)段、中心句、關(guān)鍵詞。②對(duì)沒有明顯中心句的語(yǔ)段，對(duì)每個(gè)獨(dú)立句意或?qū)χ匾渥拥囊饬x進(jìn)行綜合歸納。③把寫相同內(nèi)容的句意合并為一類。2．“抽條”分點(diǎn)列寫。在歸納整合的基礎(chǔ)上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。四、信息檢索提煉“三方法”1．摘取法有些信息顯示在重要句子中，概括時(shí)可摘錄句子或句子中的重要詞語(yǔ)。2．合并法須要概括的內(nèi)容往往不是一個(gè)方面，這時(shí)最好的方法就是將有關(guān)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的意思分別摘取出來并組合在一起。3．層析法須要概括的內(nèi)容，文中無(wú)明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)鍵句時(shí)，則可將原文內(nèi)容分層，層層分析后歸納概括?！紳M分作答實(shí)踐〗閱讀下面的文字，完成后面的題目。北京的“大”與“深”①以外地人前后居京近二十年，感受最深的，是北京的大。每次出差回來，無(wú)論出北京站奔長(zhǎng)安街，還是乘車過機(jī)場(chǎng)路，都會(huì)頓覺呼吸順暢?！绊槙场北緫?yīng)是空間印象，卻由困難的文化感受作了底子。日本鶴見祐輔有一篇《北京的魅力》，其中說，若是旅行者于“看過雄渾的都市和皇城之后”，去“注視那生息于此的幾百萬(wàn)北京人的生活與感情”，會(huì)由中國(guó)人的生活之中，發(fā)覺“日本人所難以企及的‘大’和‘深’在”。②外國(guó)觀光客如何感覺北京姑置不論，來自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史學(xué)問的本國(guó)旅游者，他們所感到的北京的大，多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來。初進(jìn)北京，你會(huì)覺得公路廣場(chǎng)無(wú)不大，甚至感到過于空闊，大而無(wú)當(dāng)，大得近于奢侈。由天安門下穿過故宮，則像是走過了極長(zhǎng)的一段歷史。于是你又由“大”中感到了“深”。③久住北京，已習(xí)慣于其闊大，所感的大，也慢慢地偏于“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街頭見老人提鳥籠，竟有點(diǎn)神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見到。無(wú)論世事有怎樣的變化，護(hù)城河邊，元大都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)公路邊人行道上，都會(huì)有老人提著鳥籠悠悠閑而過，并無(wú)孤獨(dú)之色，倒是常有自得其樂的安詳安靜。老派北京人即以這安詳安靜的神情風(fēng)度，與北京的“大”和諧。④大，即能包涵。也因大，無(wú)所損益，也就不在細(xì)小處計(jì)較。北京的大，北京人的大氣，多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界，對(duì)于北京城中學(xué)界這一角的大，更有會(huì)心。北京學(xué)界的大，也不只因了能作大題目大文章發(fā)大爭(zhēng)論，憑借“中心”的優(yōu)勢(shì)而著眼處大，人才薈萃而氣象闊大，更因其富于包涵，較之別處更能接納后進(jìn)。哲學(xué)家任繼愈寫北大的大，引蔡元培語(yǔ)“高校者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”，說“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是學(xué)術(shù)氣度廣闊”。北大的大，也因北京的大。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則，或許最能代表北京的一種文化精神。⑤至于其“深”，自然的是一種內(nèi)在境界，非具備相應(yīng)的學(xué)問并有體會(huì)時(shí)的細(xì)心，即不能領(lǐng)會(huì)。天下的帝都，大致都在形勝之地。龔自珍寫京畿一帶的形勢(shì)，說“畿輔千山互長(zhǎng)雄，太行一臂怒趨東”；還說“太行一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲”。見慣了大山巨嶺，會(huì)以為如北京西山者不便名“山”，但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴(yán)。居住城中，瓦舍明窗，但見“西山有時(shí)渺然隔云漢外，有時(shí)蒼然墮幾榻前”。于薄暮時(shí)分，華燈初上，獨(dú)立蒼茫，遙望遠(yuǎn)山，是不能不有世事滄桑之感的。即使你無(wú)意于作悠遠(yuǎn)之想，走在公路上，時(shí)見飛檐雕梁的樓宇、紅漆金釘?shù)拇箝T，也會(huì)不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。⑥直到此時(shí)，你還未走進(jìn)胡同，看那些個(gè)精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現(xiàn)的人生境界，生動(dòng)地展示著北京市民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍《四世同堂》中的英國(guó)人表述其對(duì)中國(guó)式家庭關(guān)系層次的印象：“在這驚奇的一家子里，似乎每個(gè)人都忠于他的時(shí)代，同時(shí)又不激烈的拒絕別人的時(shí)代，他們把不同的時(shí)代糅到了一塊，像用很多味藥揉成的一個(gè)藥丸似的。他們都聽從著歷史，同時(shí)又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒，他們都往前走又像都往后退?！边@種關(guān)系結(jié)構(gòu)，推而廣之即至鄰居、鄰里。“四世同堂”是胡同里老輩人的志向，包含其中的“和合”也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國(guó)歷史的重要材料。不但故宮、天安門，而且那些幸運(yùn)地保存下來的每一座一般民居，都是實(shí)物歷史，是凝聚于磚石的歷史文化。你在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的。⑦就這樣，你閑逛于北京街頭，在胡同深處諦聽了市聲，因融和的人情、親切的人語(yǔ)而有“如歸”之感?；蛟S你有時(shí)會(huì)為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)覺古城猶在的活力。北京是與時(shí)俱進(jìn)的。這古城終歸不是一個(gè)大古董，專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何嘗一味安靜——燕趙終歸是慷慨悲歌之地?、嗯f時(shí)的文人偏愛這古城的黃昏，以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文人還偏愛北京的冬天，郁達(dá)夫的《北平的四季》認(rèn)為“北方生活的宏大幽閑，也只有在冬季，使人感受得最徹底”，這自然多半因了士大夫的“有閑”。今日的人們，或許更樂于享用生氣勃勃激情涌動(dòng)的北京之春。他們也會(huì)醉心于金秋十月：北方天地之高曠，空氣的凈爽，于一聲瀏亮[注]的鴿哨中尤令人感得真實(shí)。北京是總讓人有所期盼的，她也總不負(fù)期盼，因而你不妨一來再來。寫到這里，發(fā)覺自己早已是一副東道主的口吻。我有時(shí)的確將北京視同鄉(xiāng)土了。靜夜中，傾聽著這大城重濁有力的呼吸，我一再地想到明天，破曉后的那個(gè)日子：那個(gè)日子將給人們帶來些什么？(取材于趙園的同名散文)【注】瀏亮：明朗清晰。[題目]作者為什么說“你在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的”？請(qǐng)結(jié)合上下文詳細(xì)說明。[滿分要領(lǐng)](想一想，學(xué)會(huì)思維得滿分)第一步：審清題干，明確概括指向題干明確指出該題概括的信息點(diǎn)是“沒有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的”緣由。其次步：理清思路，檢索概括區(qū)間該題的答題區(qū)間為文章第⑥⑦兩段。第三步：提煉加工，整合答案要點(diǎn)段落相關(guān)信息概括加工⑥段“胡同人家是北京文化的保存者”北京文化保存在胡同中的一般民居里?！氨本┦忻竦陌卜?、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)”“他們各有各的文化，而又彼此寬容”“一般民居，都是實(shí)物歷史，是凝聚于磚石的歷史文化”北京文化的“深”更多地體現(xiàn)在胡同人家。⑦段“仍能發(fā)覺古城猶在的活力”“古城終歸不是一個(gè)大古董”走進(jìn)胡同深處，更能感受到古城猶在的活力。[嘗試答題](周密思索，力爭(zhēng)滿分)答：[易錯(cuò)提示]1．找不準(zhǔn)概括區(qū)間。有些考生，對(duì)文章內(nèi)容理解不到位，面對(duì)問題時(shí)，找不準(zhǔn)概括區(qū)間。2．歸納實(shí)力不強(qiáng)，照搬原句。有些同學(xué)找到了信息區(qū)間，但只是照搬原句。密密麻麻寫了幾大行，誰(shuí)知“有苦勞沒功勞”，這是因?yàn)闆]有對(duì)信息進(jìn)行歸納。如本題，假如把檢索到的相關(guān)語(yǔ)句，不加歸納地照搬，勢(shì)必啰嗦，導(dǎo)致失分。為此，答題時(shí)除了干脆摘錄外，還要用好“信息檢索提煉‘三方法’”。3．要點(diǎn)過多，內(nèi)容混亂。再如本題，假如把文章第⑥段的信息句各單列為若干要點(diǎn)，那答案要點(diǎn)就多而混亂了。為此，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)合并“同類項(xiàng)”。題型三文章主旨概括主旨，是文章思想內(nèi)容的核心，是文章的中心思想，即作者對(duì)人、事、景、物的相識(shí)和看法，以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。在散文閱讀題中，對(duì)主旨的考查主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思；二是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法。一、概括主旨“五角度”思索角度答題要領(lǐng)(1)整體把握文意通讀全文，了解文章的基本內(nèi)容。這是深化理解的基礎(chǔ)。(2)分析文章標(biāo)題標(biāo)題經(jīng)常能做某些交代或示意，對(duì)解題有肯定的幫助。很多題目干脆點(diǎn)明白主旨，是文章中心思想最精練的概括；即使有的題目沒有點(diǎn)明題旨，也往往是與中心愿思有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的，是思索的最佳切入點(diǎn)。(3)分析開頭和結(jié)尾不少文章的首尾往往提示或暗含中心愿思，所以肯定要對(duì)首尾的語(yǔ)句進(jìn)行重點(diǎn)品悟，這樣往往有助于理解文章的主題。(4)抓住中心句中心句一般在段落的開頭或結(jié)尾，有時(shí)也在段落中間。散文中爭(zhēng)論抒情的句子，往往干脆反映了作者的觀點(diǎn)看法，抓住了這些語(yǔ)句，就抓住了主題。(5)分析文章結(jié)構(gòu)文章支配段落、層次是為了表達(dá)主題。把各段概括出來，便能歸納出主題。二、主旨概括“三方法”另外，有注解的要借助注解，了解相關(guān)的時(shí)代背景，由此推斷作者的寫作意圖。〖滿分作答實(shí)踐〗閱讀下面的文字，完成后面題目。糧食學(xué)群①人和人見面，會(huì)問上一句：吃飯了嗎？后來人們認(rèn)為這樣的問法很土，多半不這樣問了?？墒窃卩l(xiāng)下，那些種糧食的人，照舊這樣問著。種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不行或缺的事情。②陽(yáng)光在泥地上扎根生長(zhǎng)，那便是生命。在這個(gè)世界上，有很多植物動(dòng)物，用不同的方式獲得陽(yáng)光，最終又把它們身上的陽(yáng)光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無(wú)不根植于糧食之中。無(wú)處不在的糧食，恰恰又是最簡(jiǎn)潔被忽視被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。③農(nóng)業(yè)時(shí)代，就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直至走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參加其中。一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最終長(zhǎng)成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你須要一塊合適的土地，須要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還須要一份陽(yáng)光一份雨水。稻子長(zhǎng)成了，鳥會(huì)飛過來啄走一些，還有一些，會(huì)從人的收獲中靜靜溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)驗(yàn)了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來到餐桌上時(shí)，人怎么會(huì)隨隨意便對(duì)待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都信任，糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。④養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事務(wù)。一個(gè)“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。⑤豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個(gè)村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃?？此缘媚菢涌鞓罚瑑晌焕先硕加行┯谛牟蝗蹋核恢肋@是它的最終晚餐。⑥送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最終一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來到豬身上，在它腹部和臀部的肥膘上抖動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時(shí)的糧食，一家人的命根。路的一端傳來奶奶的呼喊：“豬娃子耶，回來喲！”⑦像是招魂，又像在呼喊著糧食。⑧大機(jī)器時(shí)代，人與食物，生命與他的源頭被切斷。來到人們面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精致的菜肴，或者干脆就是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與目空一切的傲慢。機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友情，成了角力場(chǎng)，成了我們的動(dòng)身點(diǎn)和目的地。⑨化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽(yáng)的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡(jiǎn)潔快捷，變得簡(jiǎn)潔。農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪欲與兇狠在這個(gè)世界上出席，刪改本屬于上天的事情。人對(duì)于食物不再懷有敬意，有的只是貪欲的占有，只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去敬重食物呢？對(duì)食物的敬意沒有了，我們拿什么去敬重自己呢？⑩小的時(shí)候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一粒，兩粒，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項(xiàng)極其莊重、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會(huì)隨之停頓。?我現(xiàn)在還清晰地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗丈?，地球?yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚！那時(shí)候，我們吃得最多的是紅薯；那時(shí)候，我們厭煩紅薯。但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米，正是它們確定了我后來的人生。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。?從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽(yáng)光在催它上路，聽到云在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語(yǔ)。由此我知道，世間萬(wàn)事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。(選自《散文》，有刪節(jié))[題目]概括全文主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。[滿分要領(lǐng)](想一想，學(xué)會(huì)思維得滿分)解答本題須在通讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，標(biāo)題“糧