湖北省部分高中聯考協(xié)作體2024-2025學年高二語文上學期期中試題

高二語文試卷參考答案1．C（A.“刑罰在歷史發(fā)展，社會變遷中的作用漸漸淡化。”的推斷于文無據。這些都是為了說明中華法制文明具有深厚底蘊，以道德教化為主、與刑罰手段并用，兼顧情理法的特點。B.是在《貞觀律》基礎上修訂而成的《唐律疏議》，成為中華法系代表之作。C.文中“早在公元前21世紀的夏代便產生了習慣法，夏朝之后的殷商進一步發(fā)展了奴隸制法律制度，至西周臻于完善。夏商周三代法制的發(fā)展，尤其是西周的禮樂刑罰制度，為中國封建制度的形成奠定了基礎”“春秋戰(zhàn)國時期就有了自成體系的成文法典”可知夏代的習慣法是奠定基礎，春秋戰(zhàn)國時期才有了自成體系的成文法典。D.“也最終達成了罪罰相當、禮法平衡的愿景”曲解原文。原文為“從當時的歷史條件看，這種‘引經決獄’的方式在緩解律令苛酷、實現禮與刑的結合上具有主動意義。在詳細案件處理過程中，以道德教化為主、與刑罰手段并用，兼顧情理法等進行全面評判，努力實現罪罰相當、禮法平衡。”留意是“努力實現”不是“達成了”。）2．A（“保證了刑事大案判決的公正性”說法過于肯定，于文無據。原文只說古代社會依據案件的嚴峻程度、不同性質，實行不同處理方式。官府往往集中力氣處理重大刑案，而將其他糾紛放至地方自理或民間調處。在處理重大刑案時，要求官員嚴格引據成文法，涉及重刑必需經過上報文牘和逐級復核程序，適用錯案嚴格歸責的處分規(guī)則，這體現了對法律及其執(zhí)行過程的充分重視。）3．B（材料二的觀點是中國傳統(tǒng)法律制度留意事理、情理、法理相結合。經過長期發(fā)展，我國古代在社會治理方面積累了豐富閱歷和才智，構建起一系列法律制度，以保障社會平安、應對風險災難等，呈現出強大的制度建設實力。A.“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”主要強調我們要奉法，奉法使國家強大。B.強調中國傳統(tǒng)法律制度留意事理、情理、法理相結合。符合材料二的觀點。C.強調法律的作用即定輕重，正曲直。D.指凡是斷罪量刑皆須引用律、令、格、式正文，違反的話會被鞭笞三十下。強調要依法辦事。）4．論證結構上，采納了總分總的結構。①先寫我國古代在社會治理方面積累了豐富閱歷和才智，呈現出強大的制度建設實力。②然后分別寫了援法斷罪、罰當其罪是中國傳統(tǒng)法律制度的一個顯明特點；強調德主刑輔、情法結合，是我國古代司法的重要特色。③最終寫了今日，我們推動社會治理現代化，中國傳統(tǒng)法律制度中的慎刑、同等、恤刑等思想觀念可以供應啟迪，凸顯了中華傳統(tǒng)文化的強大適應力和生命力。(答對一點得1分，答對2點得3分，答對3點得4分）5．①中華傳統(tǒng)法律文化主見“天下無訟”“以和為貴”，崇尚人際和諧的社會環(huán)境對我們建設和諧社會具有主動意義。②中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的宏大創(chuàng)建力和中華法制文明的深厚底蘊。對我們增加文化自信，傳承和弘揚中華文化具有主動意義。③中國傳統(tǒng)法律制度中的慎刑、同等、恤刑等思想觀念可以給我們推動社會治理，面對糾紛化解、情理法關系等問題供應啟迪。④探討中國傳統(tǒng)法律制度，我們可以吸取前代歷史閱歷教訓。（每點1分）6.D（依據文章內容可知，人們不來幫忙是因為大地震造成的傷亡太多，“要先救活人”，不是內心麻木。）7.C（沒有理由說作者虛構了事實。通訊雖然允許進行肯定的文學加工，但不能虛構事實。）8.①從作品內容來說，父母因地震痛失愛子，歷盡周折、千辛萬苦才在廢墟中找到兒子遺體并將其背回家中，要“讓他最終在家里過一夜”，這一事實本身讓人淚目。②從作者來說，文章滲透著對災難中的人們深切的憐憫和悲憫的情懷，具有很強的感染力。③從讀者來說，它能喚起全社會對災區(qū)人民發(fā)自內心的憐憫，并能動員人們努力伸出救濟之手。（每答對一條給2分）9.①賜予災難中的人們剛好而有力的救援或救助。應極力動員各方社會力氣，發(fā)揚“一方有難，八方支援”的精神，盡量將災難造成的損失降到最低。②秉持“人民至上，生命至上”的原則，珍視每一個人，關切每一個身處災難中的人。③科學救災。要系統(tǒng)救助，特殊是對遭遇心理創(chuàng)傷的人要實施主動的心理干預。（任答對兩條即可。其他答案酌情給分。）10.B(A項，“無君長之/帥廬落之居”斷錯?！皫洝睂偾熬洌熬L之帥”“廬落之居”結構相同，都是“無”的賓語。C項，“故數犯/障塞且無寧歲”斷錯。“障塞”，邊塞險要處，屬上句，作“犯”的賓語。D項兼有A、C兩處錯誤。)11.C(錯在“又稱‘茶馬互市’”，“互市”早于漢朝，而“茶馬互市”源于唐宋。)12.D(無論是針對“庸人目光短淺”，還是“官員判罰不公”，應劭都是予以駁斥，而非上疏朝廷。)13.（1）我認為可招募隴西羌胡堅守善行、不背叛的人，選擇其中精干英勇的，增加他們的獎賞。(簡：選擇。多：增多。牢賞：勞賞，犒賞。以上每字1分。句意1分)(2)尚書陳忠認為罪行輕重有可疑之處，應從輕發(fā)落，建議放過尹次、史玉，應劭后來回駁陳忠。(罪疑從輕:罪行輕重有可疑之處，應從輕發(fā)落。活：使動用法，使……活下來，可意譯為“放過”。追駁：回駁。以上每字1分。句意1分。)14.①干脆批駁韓卓的策略是行不通的，應劭認為鮮卑人無信義，簡單為害，不宜招募；理由充分。②提出自己的主見：以胡制胡。合情合理。③應有長遠之策，不行急功近利。(答對一點得1分，答對2點得3分）15.B（“書齋環(huán)境的荒蕪凄清”錯誤，書齋處在竹林深處，環(huán)境幽雅偏僻）16.①月未到書齋的失落缺憾；②月到萬花川谷的喜悅；③對如玉月色的寵愛；④對十五十六滿月的向往期盼。（每答對一點得2分，答對3點滿分。有其它答案酌情給分。）17.（1）君子喻于義，小人喻于利。（2）家齊而后國治，國治而后天下平。（3）君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。多情應笑我，早生華發(fā)。塵滿面，鬢如霜。（第三小題任答對一條即可得2分，若答其他詩句，可酌情給分）18.①一心一意②另辟蹊徑③幻想成真（其他答案酌情給分）19.引用。引用耿蔭樓自己的話表現了他不在乎功名的高尚情操和務實求真的科學精神。（手法1分，效果3分。）20.莫非能說耿蔭樓的選種實踐和他寫的《國脈民書》是徒勞的嗎？（反問句2分，句意正確2分）21.C（C和文中破折號均表說明說明。A表語意轉折，B表語音延長，D表語意轉換。）22.①也不過是一種修養(yǎng)②除了在書法上鉆研③不僅須要志氣23.審題立意：三則材料的共同話題是：貧賤與富貴。對于貧賤，材料一認為要安貧樂道。只要是有志向，有志向，在貧困艱苦的條件下，同樣可以找到歡樂。材料二認為不要因為貧賤而憂愁。對于富貴，材料一從反面論述因不道義而取得的富貴就像天上的浮云。材料二告知我們不能讓名利富貴左右自己。材料三從正面論述要合理的追求財寶，即使是從事低下的職業(yè)?？偟膩碚f，在當今社會，我們應貧而不賤，不富但貴。評分標準：參照2024年高考語文作文評分標準。建議45分為基準分?！緟⒖甲g文】應劭字仲遠。少年時好學，廣泛閱覽，學識廣博。靈帝時被推舉為孝廉，被征召擔當車騎將軍何苗的掾吏。中平二年，漢陽賊寇邊章、韓遂與羌胡一起成為邊寇，向東侵擾三輔之地，當時朝廷派車騎將軍皇甫嵩西進討伐他們?；矢︶詰┣笳{動烏桓族三千人協(xié)作作戰(zhàn)。大將軍府的掾官韓卓提議，認為烏桓兵少，而與鮮卑世代為仇敵，假如烏桓被調發(fā)，那么鮮卑肯定會攻擊他們的家園。烏桓聽說后，肯定會放棄作戰(zhàn)回兵救援。不只是對實況無益，而且更加讓三軍的心情懊喪。假如讓鄒靖募五千鮮卑精兵，必有破敵的效果。應劭辯駁道：“鮮卑遠在漠北，像犬羊那樣結成群。沒有君長的統(tǒng)帥，沒有村落居所，而且天性貪殘暴虐，不講信義，所以數次進犯邊塞，沒有安靜的歲月。只有到了互市之時，才來臣服。他們只想中原地區(qū)的珍寶財貨，并不是畏懼威歷，感念朝廷的恩德。我認為可招募隴西羌胡堅守善行、不背叛的人，選擇其中精干英勇的，增加他們的獎賞。太守李參沉靜而有謀略，必能嘉獎使他們效死力。應當想慢慢殲滅的策略，不行倉促間存有奢望?！表n卓又與應劭反復辯論。于是朝廷詔百官大會朝堂，都同意應劭的看法。興平元年，前太尉曹嵩和兒子曹德從瑯邪進入太山，應劭派兵迎接他們，還沒有到，而徐州牧陶謙素來怨恨曹嵩之子曹操數次攻打，就派裝備輕巧而行動快速的騎兵追擊曹嵩父子，并在郡縣邊界誅殺了他們。應劭膽怯 曹操殺他，放棄郡守之職投奔了冀州牧袁紹。起初，安帝時河間人尹次、潁川人史玉都犯了殺人罪應當處死。尹次之兄尹初及史玉之母軍一同到官曹懇求代替他們去死，于是都自縊而死。尚書陳忠認為罪行輕重有可疑之處，應從