2025版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)綜合質(zhì)量評(píng)價(jià)

PAGEPAGE18綜合質(zhì)量評(píng)價(jià)(建議用時(shí)：150分鐘滿(mǎn)分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：近日，以抗美援朝斗爭(zhēng)中的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景的電影《長(zhǎng)津湖》引發(fā)觀影熱潮。《長(zhǎng)津湖》上映其次天總票房正式突破5億，并在上映期間持續(xù)刷新多項(xiàng)中國(guó)電影史紀(jì)錄。有觀眾在影片結(jié)束后肅然起立敬禮，向影片中的英雄先輩們致敬；有觀眾看完片尾長(zhǎng)長(zhǎng)的滾動(dòng)字幕后仍舊久久不愿離去。中國(guó)電影史上已經(jīng)有了《英雄兒女》《上甘嶺》等反映抗美援朝斗爭(zhēng)的優(yōu)秀影片，而這一次，《長(zhǎng)津湖》這一史詩(shī)巨制全景式地再現(xiàn)了抗美援朝斗爭(zhēng)中的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役。該片總監(jiān)制說(shuō)，這場(chǎng)仗打得特別艱難。這是一場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)的正義之戰(zhàn)，也是一場(chǎng)意志之戰(zhàn)，戰(zhàn)士們發(fā)揮了生命的最大能量。這樣一部電影，不僅要對(duì)得起觀眾，更要對(duì)得起那些獻(xiàn)誕生命的人。這不是一個(gè)任務(wù)，而是一種使命。因此，《長(zhǎng)津湖》集結(jié)了一流的制作團(tuán)隊(duì)，由三位導(dǎo)演聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，精銳班底各盡所長(zhǎng)。電影《長(zhǎng)津湖》的制作規(guī)模、拍攝時(shí)間跨度、動(dòng)用的演職人員數(shù)量等都創(chuàng)下了中國(guó)影史之最。對(duì)于一部斗爭(zhēng)片來(lái)說(shuō)，如何定義和體現(xiàn)斗爭(zhēng)的正義性與非正義性，是確立影片合理性的前提。其中一位導(dǎo)演認(rèn)為，中國(guó)的斗爭(zhēng)片肯定要讓觀眾明白這場(chǎng)斗爭(zhēng)對(duì)中國(guó)有什么價(jià)值和意義，對(duì)今日的和平起到了什么作用。斗爭(zhēng)要付誕生命的代價(jià)，贏來(lái)的和平則更為珍貴，這都是我們希望通過(guò)《長(zhǎng)津湖》來(lái)表達(dá)的。影片的歷史顧問(wèn)也表示，近代以來(lái)中華民族受盡屈辱，所以百年以來(lái)，我們這片土地上的仁人志士，不惜拋頭顱灑熱血也要挽救這個(gè)民族，讓這片土地上的廣闊人民過(guò)上自由、同等的生活。《長(zhǎng)津湖》用鏡頭畫(huà)面與表演，深刻、飽滿(mǎn)地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史片段中的人和事?？催^(guò)《長(zhǎng)津湖》的觀眾反饋，影片在塑造人物形象上下足了功夫，使這部斗爭(zhēng)片中的人物變得有血有肉。對(duì)此，其中一位導(dǎo)演說(shuō)：“斗爭(zhēng)電影倘如不能塑造出讓觀眾印象深刻的人物，是很難勝利的。假如沒(méi)有鮮活的人物，斗爭(zhēng)場(chǎng)面拍得再多，觀眾可能都不太在意。只有當(dāng)觀眾覺(jué)得電影中的人物值得追隨，斗爭(zhēng)電影才有了意義。”影片中不乏宏大背景下的真實(shí)歷史人物，如特級(jí)戰(zhàn)斗英雄楊根思、冰雕連等，此外，在敬重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，影片還創(chuàng)建了以伍千里、伍萬(wàn)里為代表的人物。這一系列人物形象，最終實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)形象和歷史人物的虛實(shí)結(jié)合?！拔覀?cè)趧?chuàng)作中達(dá)成一樣的相識(shí)，這是一部現(xiàn)代電影，我們不是復(fù)述斗爭(zhēng)，而是通過(guò)人物去講斗爭(zhēng)、講歷史、講精神，電影要跟著人物走，這是現(xiàn)代電影的創(chuàng)作方法?！笨偙O(jiān)制表示，“每個(gè)人物在電影中都是有作用的，都是整個(gè)故事的有機(jī)組成部分。電影里既有雷公、梅生、伍千里這樣的老兵，也有伍萬(wàn)里這樣的新兵?！焙芏嘤^眾看過(guò)電影后表示，影片將斗爭(zhēng)的殘酷性表現(xiàn)得特別真實(shí)?？偙O(jiān)制認(rèn)為：“這的確是中國(guó)電影里表現(xiàn)斗爭(zhēng)殘酷性比較劇烈的一部，看完電影就有人給我發(fā)短信說(shuō)，最干脆的感受就是和平來(lái)之不易。”為了真實(shí)地還原斗爭(zhēng)場(chǎng)景，影片中全部的戲都是在秋冬季完成的，三位導(dǎo)演幾乎是同時(shí)開(kāi)機(jī)。他們是在山區(qū)拍攝的，在無(wú)遮擋的山間搭了很大的場(chǎng)景，拍攝時(shí)克服了極大的困難。另外，觀眾普遍反映《長(zhǎng)津湖》的特效技術(shù)好，做到了比較真實(shí)地再現(xiàn)斗爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)。影片中的一些鏡頭，特效技術(shù)做了11個(gè)月才完成。比如，一個(gè)CG動(dòng)畫(huà)的成型須要17個(gè)圖層，這還是從前膠片電影的要求，現(xiàn)在的8K數(shù)字電影對(duì)清楚度要求更高，要求的圖層數(shù)也就更多。電影里的很多單個(gè)鏡頭都是100多人工作了11個(gè)月的成果，聚合了來(lái)自國(guó)內(nèi)外的80多家特效技術(shù)公司的努力。(摘編自劉陽(yáng)《〈長(zhǎng)津湖〉是這樣煉成的》，《人民時(shí)報(bào)》2024年10月11日，有刪改)材料二：近年來(lái)，中國(guó)的斗爭(zhēng)題材電影屢屢收獲關(guān)注與好評(píng)。無(wú)論是《八佰》所刻畫(huà)的那棟遭到猛攻卻照舊被壯士們堅(jiān)守的大樓，還是《金剛川》所呈現(xiàn)的那座不斷被轟炸再重建的木橋，都被觀眾牢記著。這些優(yōu)秀影片都擅長(zhǎng)將宏闊的斗爭(zhēng)時(shí)代背景投射到一場(chǎng)場(chǎng)看似渺小卻特別關(guān)鍵的戰(zhàn)役上，聚焦在戰(zhàn)場(chǎng)的細(xì)微環(huán)節(jié)上、戰(zhàn)士的情態(tài)中。某種程度上，鏡頭中呈現(xiàn)的樓、橋與堅(jiān)毅的戰(zhàn)士形象，都是中華民族英勇抗?fàn)帯?chuàng)建奇跡的一種精神符號(hào)。大眾對(duì)《長(zhǎng)津湖》的期盼，已不只因?yàn)殡娪笆且环N兼具藝術(shù)與情感的表達(dá)方式，還因?yàn)槿藗兏酉嘧R(shí)到，一場(chǎng)電影、一個(gè)角色所能引領(lǐng)人們看到的，往往只是冰山一角，還有多數(shù)未名的鐵血深情照舊潛藏在斗爭(zhēng)的歷史塵埃中，亟待人們挖掘、擦拭。(摘編自陳之琪《藝起評(píng)：我們?yōu)槭裁雌谂坞娪啊撮L(zhǎng)津湖〉？》，人民網(wǎng)2024年9月28日)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．電影《長(zhǎng)津湖》取材于抗美援朝斗爭(zhēng)中一次打得特別艱難的戰(zhàn)役，拍攝難度較大。B．電影《長(zhǎng)津湖》是我國(guó)電影史上首部全景式斗爭(zhēng)影片，上映其次天總票房就正式突破5億。C．陳凱歌認(rèn)為，相對(duì)于斗爭(zhēng)片中對(duì)斗爭(zhēng)場(chǎng)面的刻畫(huà)，觀眾們更關(guān)注影片對(duì)人物形象的塑造。D．電影《長(zhǎng)津湖》完全再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史故事，能讓觀眾牢記歷史，珍惜當(dāng)下的和平生活。A解析：B項(xiàng)，“電影《長(zhǎng)津湖》是我國(guó)電影史上首部全景式斗爭(zhēng)影片”于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，“觀眾們更關(guān)注影片對(duì)人物形象的塑造”錯(cuò)誤，材料一中陳凱歌只是說(shuō)“假如沒(méi)有鮮活的人物，斗爭(zhēng)場(chǎng)面拍得再多，觀眾可能都不太在意”，并沒(méi)有將觀眾對(duì)斗爭(zhēng)場(chǎng)面刻畫(huà)的關(guān)注與對(duì)人物形象塑造的關(guān)注進(jìn)行比較。D項(xiàng)，“電影《長(zhǎng)津湖》完全再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史故事”錯(cuò)誤，依據(jù)材料一內(nèi)容可知，電影《長(zhǎng)津湖》是取材于歷史真實(shí)故事，是在敬重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)作，并不是“完全再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史故事”。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．電影《長(zhǎng)津湖》打破了多項(xiàng)中國(guó)電影史紀(jì)錄，取得了很大勝利，從觀眾觀影后的反饋來(lái)看，它也贏得了觀眾的認(rèn)可。B．電影《長(zhǎng)津湖》由陳凱歌、徐克、林超賢三位聞名導(dǎo)演合作拍攝完成的，他們相互協(xié)作、各盡所長(zhǎng)，保證了電影的質(zhì)量。C．電影《長(zhǎng)津湖》采納現(xiàn)代電影的創(chuàng)作方法，通過(guò)人物講解并描述故事，塑造了不同的戰(zhàn)士形象，并且每個(gè)人物都有自己的作用。D．電影《長(zhǎng)津湖》動(dòng)用了80多家特效技術(shù)公司，影片中一個(gè)CG動(dòng)畫(huà)就須要17個(gè)圖層，其特效技術(shù)獲得了觀眾的贊譽(yù)。D解析：“影片中一個(gè)CG動(dòng)畫(huà)就須要17個(gè)圖層”錯(cuò)誤，材料一中黃建新介紹的是“一個(gè)CG動(dòng)畫(huà)的成型須要17個(gè)圖層，這還是從前膠片電影的要求，現(xiàn)在的8K數(shù)字電影……要求的圖層數(shù)也就更多”，說(shuō)明電影《長(zhǎng)津湖》中的CG動(dòng)畫(huà)圖層數(shù)應(yīng)比17還要大。3．下列最能全面而精確地概括材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A．《八佰》《金剛川》等中國(guó)斗爭(zhēng)題材電影近年來(lái)表現(xiàn)精彩，受到觀眾好評(píng)。B．優(yōu)秀的中國(guó)斗爭(zhēng)題材電影作品中都會(huì)表現(xiàn)中華民族英勇抗?fàn)幍木瘛．優(yōu)秀的中國(guó)斗爭(zhēng)題材電影往往能夠以小見(jiàn)大，引領(lǐng)人們相識(shí)歷史。D．《長(zhǎng)津湖》這樣的中國(guó)斗爭(zhēng)題材電影應(yīng)受到人們的重視，須要被挖掘。C解析：分析材料二內(nèi)容，第1段開(kāi)頭指出中國(guó)的斗爭(zhēng)題材電影“屢屢收獲關(guān)注與好評(píng)”，然后舉《八佰》《金剛川》的例子來(lái)對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明，接下來(lái)介紹這些優(yōu)秀影片的特點(diǎn)是擅長(zhǎng)“以小見(jiàn)大”，影片中選取的“小”形象是“大”精神的符號(hào)。第2段指出大眾對(duì)《長(zhǎng)津湖》的期盼，是因?yàn)橛^眾能夠通過(guò)電影中的冰山一角相識(shí)到其背后的歷史。由此來(lái)看，A項(xiàng)是對(duì)文段開(kāi)頭的概括，B、D兩項(xiàng)都是對(duì)材料二主要觀點(diǎn)的某一方面的相識(shí)，只有C項(xiàng)能夠全面精確地概括材料二的內(nèi)容。4．《長(zhǎng)津湖》是怎樣煉成的？請(qǐng)依據(jù)材料一內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)答案：①出于一種使命，電影《長(zhǎng)津湖》集結(jié)了一流的制作團(tuán)隊(duì)，精銳班底各盡所長(zhǎng)；②《長(zhǎng)津湖》在塑造人物形象上下足功夫，敬重歷史事實(shí)，將藝術(shù)形象和歷史人物虛實(shí)結(jié)合；③《長(zhǎng)津湖》將實(shí)景拍攝與特效技術(shù)相結(jié)合，比較真實(shí)地再現(xiàn)了斗爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)，表現(xiàn)了斗爭(zhēng)的殘酷性。5．《長(zhǎng)津湖》能夠引領(lǐng)人們看到什么？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要回答。(4分)答案：①抗美援朝斗爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的斗爭(zhēng)，對(duì)于中國(guó)今日的和平有著重要作用。②抗美援朝的志愿軍戰(zhàn)士們?yōu)榱藝?guó)家和民族堅(jiān)守陣地，不畏強(qiáng)敵、不怕?tīng)奚木瘛?二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：看花的姿態(tài)遲子建我是白先勇先生的讀者。他的《恒久的尹雪艷》和《金大班的最終一夜》，在我眼里就像兩棵絢麗的花樹(shù)。白先勇先生用那支生花妙筆，讓尹雪艷和金大班這兩個(gè)花樹(shù)般的人物，獲得了地久天長(zhǎng)的絢麗。四月底，青島的春天正喧鬧著，白先勇先生來(lái)到了中國(guó)海洋高校。我剛好在那里給人文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》，得以相識(shí)。白先生初來(lái)青島，可他似乎并沒(méi)特殊的興致看風(fēng)景，他寵愛(ài)待在屋子里。王蒙先生請(qǐng)他出來(lái)參與活動(dòng)時(shí)，他才會(huì)下樓。天涼時(shí)，他披著一件人字呢外套；天暖時(shí)，則是一件中式便服。他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。我曾經(jīng)看過(guò)白先生的《樹(shù)如同此》，是懷念他的摯友王國(guó)祥的，寫(xiě)得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫(xiě)到花和樹(shù)。王國(guó)祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹(shù)也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消逝的樹(shù)，在花園中留下一個(gè)巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的天裂”，其內(nèi)心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生肯定是因?yàn)榭戳颂喾比A的“春”，胸中充溢著舊時(shí)間中花朵的沉香，才會(huì)在春光中如此的超然、安詳。但他還是愛(ài)花的。海大校內(nèi)中的櫻花開(kāi)得正盛，一樹(shù)又一樹(shù)的櫻花，讓他一再駐足欣賞，嘆息著：“太美了，太美了！”他看花的眼神是憐惜的；三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門(mén)前，逢著一叢朝霞般鮮潤(rùn)的花朵。我看了一眼，便說(shuō)：“這是芍藥?！卑紫壬哌^(guò)去，大叫：“不是芍藥，是牡丹??！”白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺(tái)后，對(duì)牡丹可謂情有獨(dú)鐘。對(duì)于即將要去北京參與青春版《牡丹亭》百場(chǎng)演出的白先生來(lái)說(shuō)，這叢牡丹，無(wú)疑是老天為他寫(xiě)就的福音書(shū)啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開(kāi)得恰到好處，飄灑，濃艷，馥郁，白先生嘖嘖驚羨，連稱(chēng)：“不得了，不得了！”我對(duì)他說(shuō)，將來(lái)第一百零一場(chǎng)的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧，白先生笑著說(shuō)自己沒(méi)有去過(guò)哈爾濱，當(dāng)然希望有一天能帶著《牡丹亭》到這里演出。今年的哈爾濱酷熱難當(dāng)。這個(gè)時(shí)候，我會(huì)放下筆來(lái)“歇伏”，以讀書(shū)為主。好書(shū)是可以帶來(lái)涼爽的。我從書(shū)架上將鄭愁予先生贈(zèng)送的三本詩(shī)集取下。去年十一月我在香港浸會(huì)高校時(shí)，鄭愁予先生剛好由耶魯高校到香港高校講學(xué)。愁予先生的詩(shī)歌，韻律美麗，婉約惆悵，在港臺(tái)影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在臺(tái)灣，后來(lái)到美國(guó)發(fā)展，執(zhí)教于名校。愁予先生愛(ài)酒，他和他夫人梅芳請(qǐng)我去蘭桂坊，我感受到他愛(ài)酒之切。在那家俄羅斯人開(kāi)的酒吧，他披著外套，在零下三十多度的環(huán)境中，品嘗威士忌。愁予先生喝酒之后，談笑自若，出口就是詩(shī)，他的熱忱能把一個(gè)冰冷的人都點(diǎn)燃。近午夜時(shí)，愁予先生舉著杯，邀我到陽(yáng)臺(tái)看海。與其說(shuō)是看海，不如說(shuō)是賞月，那晚上的月亮實(shí)在太明白。海上月光飄舞，似乎海上生了一片白樺林。愁予先生無(wú)限感懷，輕輕地哼起歌來(lái)。那低沉而愁?lèi)灥母鑳涸谠律谢匦?，猶如夜鳥(niǎo)的翅膀輕觸著花樹(shù)。愁予先生的詩(shī)歌意象綺麗，比如他寫(xiě)長(zhǎng)城：“長(zhǎng)城像一個(gè)擔(dān)夫擔(dān)著群山，從地平線上彳亍走來(lái)。”他寫(xiě)“塔”：“塔，乃天問(wèn)的形式嗎？”他寫(xiě)微醺的狀態(tài)：“微醺是枕著山仰臥，全身成為瀑布?！彼麑?xiě)花：“百合花的嘴張得太大，像在驚異?！彼幸皇自?shī)的名字就叫《孤獨(dú)的人坐著看花》，讀這首詩(shī)的時(shí)候，我突然聯(lián)想起了白先勇先生，想起他看花時(shí)那顧眷的神色。他們倆，雖然年過(guò)古稀，但他們身上那種美妙的情感，從他們看花的姿態(tài)上，可以充分感受得到。有一天，聶華苓老師來(lái)電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老摯友了，我說(shuō)：“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風(fēng)雅的人！”聶華苓叫道：“很對(duì)很對(duì)！”是啊，我們這一代人，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書(shū)畫(huà)的浸染，對(duì)西方文化的相識(shí)也不夠深刻。為什么我們可以寫(xiě)出好看的作品，卻難寫(xiě)出有大品行的作品？我想是因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)還不足，境界還不夠深遠(yuǎn)。我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是孤獨(dú)、滄桑的心?？椿ㄗ藨B(tài)的不同，作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩(shī)，來(lái)為這篇小文做結(jié)：我們常常去寺廟常常去無(wú)人的海灘常常去上墳獻(xiàn)野花給好聽(tīng)的名字(選自遲子建散文集《云煙過(guò)客》，浙江文藝出版社2016年版，有刪改)文本二：無(wú)論是樹(shù)上還是樹(shù)下的花朵，在去年都不如一盆野草帶給我驚艷之感。在被廢棄的海棠花盆里，一棵細(xì)若游絲的草，從干硬的土里飛出來(lái)了！它就在無(wú)人的角落中，掙扎著活。漸漸地成了氣候，盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它們相互攙扶著，努力向上，不屈不撓，疏朗有致，綠意蕩漾。我酷愛(ài)散文，常常會(huì)在不由自主時(shí)，投入它的懷抱。它就像一池碧波，洗濯著塵世的我。這些不經(jīng)意間寫(xiě)就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生長(zhǎng)，朝氣繚繞，帶給我無(wú)限的感動(dòng)和遐想。當(dāng)一個(gè)人的呼吸，與野草的呼吸融合在一起時(shí)，安靜與超然，安詳與平和，善與慈，愛(ài)與美，就會(huì)在不老的四季中，纏繞在你的枝頭，與你同在。我愿將這樣的野草，捧給敬愛(ài)的讀者。(選編自《云煙過(guò)客·總序》)6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．這篇文章以“看花的姿態(tài)”為題，匠心獨(dú)運(yùn)，透過(guò)不同的看花姿態(tài)，我們能體會(huì)到不同的人生境界。B．其次段敘寫(xiě)對(duì)白先勇先生的初步印象，“閑閑的，淡淡的”，從他對(duì)春天冷淡、隔膜的看法可以窺見(jiàn)他內(nèi)心的傷痛。C．在酷熱難當(dāng)?shù)墓枮I，“我”以讀書(shū)的方式讓自己涼爽，這樣寫(xiě)既交代我對(duì)書(shū)的寵愛(ài)，又借“書(shū)”引出鄭愁予先生。D．作者引用鄭愁予先生的詩(shī)句為全文做結(jié)，含蓄深厚，詩(shī)意與哲理同在，又與題目照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B解析：本題考查理解文章內(nèi)容，分析作品表現(xiàn)手法的實(shí)力。B項(xiàng)，“從他對(duì)春天冷淡、隔膜的看法可以窺見(jiàn)他內(nèi)心的傷痛”分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文“我想白先生肯定是因?yàn)榭戳颂喾比A的‘春’，胸中充溢著舊時(shí)間中花朵的沉香，才會(huì)在春光中如此的超然、安詳”可知，白先生并非對(duì)春天很冷淡、很隔膜，他在春光中表現(xiàn)得很超然、安詳，只因?yàn)樗?jīng)驗(yàn)了很多的人世滄桑，曾經(jīng)品嘗過(guò)生活中眾多的人身上所表現(xiàn)出來(lái)的美妙人性和美妙的友情，也品嘗過(guò)失去這些美妙的苦痛，有一顆歷經(jīng)孤獨(dú)、滄桑的心，但他內(nèi)心里深藏著對(duì)春天、對(duì)那些美妙事物、對(duì)生活的酷愛(ài)。7．下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．白先勇懷念友人的《樹(shù)如同此》，友人逝去，樹(shù)亦枯死，這與辛棄疾在《登建康賞心亭》中“惋惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)如同此！”表達(dá)的情感是一樣的。B．文本一用“一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的天裂”形象地說(shuō)明白白先勇內(nèi)心的傷痛，李賀在《李憑箜篌引》中也是借助這一神話，表現(xiàn)出音樂(lè)的攝人心魄。C．文中鄭愁予先生在喝酒之后，談笑自若，出口成詩(shī)，這種熱忱如火的形象仿佛讓我們看到了《歸去來(lái)兮辭》中“引壺觴以自酌”的陶淵明的形象。D．臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予先生的詩(shī)歌以花入詩(shī)，“百合花的嘴張得太大，像在驚異”，讓人想到《雨巷》中“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芳香”，意象同樣綺麗，特別傳神。B解析：本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的實(shí)力。A項(xiàng)，“表達(dá)的情感是一樣的”理解錯(cuò)誤，依據(jù)原文“我曾經(jīng)看過(guò)白先生的《樹(shù)如同此》，是懷念他的摯友王國(guó)祥的，寫(xiě)得催人淚下，感人至深”“王國(guó)祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹(shù)也隨之枯死”等內(nèi)容可知，白先生的《樹(shù)如同此》表達(dá)的是對(duì)摯友去世的哀思之情；辛棄疾在《登建康賞心亭》中所寫(xiě)的“樹(shù)如同此”是運(yùn)用典故，借桓溫的故事表達(dá)對(duì)時(shí)間消逝的感慨。二者所表達(dá)的感情是不一樣的。C項(xiàng)，“這種熱忱如火的形象仿佛讓我們看到了《歸去來(lái)兮辭》中“引壺觴以自酌”的陶淵明的形象”理解錯(cuò)誤，鄭愁予喝酒之后，出口成詩(shī)，這是鄭愁予對(duì)現(xiàn)實(shí)生活酷愛(ài)之情的流露，但陶淵明的“引壺觴以自酌”說(shuō)明的是陶淵明因不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的黑暗而歸隱田園后怡然自得的心情。由此可以看出，二者所表達(dá)的情感是不一樣的，所以鄭愁予這種熱忱如火的形象不行能和陶淵明一樣。D項(xiàng)，鄭愁予的詩(shī)歌以花入詩(shī)，是作者借“花”來(lái)表達(dá)自己的感情，而《雨巷》中“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芳香”所寫(xiě)的“丁香”是來(lái)修飾“姑娘”的，是用來(lái)說(shuō)明“姑娘”漂亮的，二者雖然都寫(xiě)花，但二者的表達(dá)目的是不一樣的，所以說(shuō)“讓人想到《雨巷》中……”不合情理。8．2003年，澳大利亞杰姆斯·喬伊斯基金會(huì)將年度“懸念句子文學(xué)獎(jiǎng)”頒發(fā)給中國(guó)女作家遲子建。該獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)她作品的評(píng)語(yǔ)是：“具有詩(shī)的意蘊(yùn)。”請(qǐng)結(jié)合這句評(píng)語(yǔ)分析文中畫(huà)線的句子。(4分)答案：①這句話將“低沉而愁?lèi)灥母鑳骸迸c月色、夜鳥(niǎo)、花樹(shù)等意象交融在一起，意境幽美而空靈；將歌聲比作“夜鳥(niǎo)的翅膀”，化無(wú)形為有形，比方特別獨(dú)特而又生動(dòng)。②這個(gè)句子形象地表現(xiàn)了愁予先生的歌聲里傳達(dá)出的他那惆悵而美妙的情懷，觸動(dòng)了“我”的心靈，讓“我”感受到一種幽寂而美妙的意境之美和惆悵深厚的情懷之美。9．結(jié)合文本二，談?wù)勎谋疽恢小耙安荨钡臍忭嶓w現(xiàn)在何處。(6分)答案：①文中所寫(xiě)之人如“野草”般充溢朝氣。白、鄭兩位“風(fēng)雅”先生，懂得愛(ài)憐、眷顧、欣賞生活中美妙的事物，哪怕生活中經(jīng)驗(yàn)過(guò)坎坷，也照舊充溢了熱忱，用孤獨(dú)、滄桑的心來(lái)欣賞生活中的美。②文章所思所感如“野草”般滌蕩心胸，引人深思。由“我們這一代人”與白先勇、鄭愁予看花姿態(tài)的不同，繼而引發(fā)了對(duì)當(dāng)今文化創(chuàng)作與文化審美的反思。③散文的風(fēng)格如“野草”般率性自然，有一種暖和的鼓舞人心的詩(shī)意和溫情。二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。公諱仲淹，字希文。公生二歲而孤，母夫人貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其家世，感泣去，之南都。入學(xué)舍，掃一室，晝夜講誦，其起居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。祥符八年，舉進(jìn)士，禮部選第一，為廣德軍司理參軍，始?xì)w迎其母以養(yǎng)。公少有大節(jié)，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！逼涫律嫌鋈?，一以自信，不擇利害為趨舍。其全部為，必盡其力，曰：“為之自我者當(dāng)如是，其成與否，有不在我者，雖圣賢不能必，吾豈茍?jiān)眨　碧焓ブ?，晏丞相薦公文學(xué)，以大理寺丞為秘閣校理。以言事忤章獻(xiàn)太后旨，通判河中府。久之，上記其忠，召拜右司諫。當(dāng)太后臨朝聽(tīng)政時(shí)，以至日大會(huì)前殿，上將率百官為壽。有司已具，公上疏言天子無(wú)北面，且開(kāi)后世弱人主以強(qiáng)母后之漸，其事遂已。及太后崩，言事者希旨，多求太后時(shí)事，欲深治之。公獨(dú)以謂太后受托先帝，保佑圣躬，始終十年，未見(jiàn)過(guò)失，宜掩其小故以全大德。趙元昊反河西，乃以公為陜西經(jīng)略安撫副使。是時(shí)，新失大將，延州危。公請(qǐng)自守鄜延捍賊，乃知延州。元昊遣人遺書(shū)以求和，公以謂無(wú)事請(qǐng)和，難信，且書(shū)有僭號(hào)，不行以聞，乃自為書(shū)，告以逆順成敗之說(shuō)，甚辯。坐擅復(fù)書(shū)，奪一官，知耀州。既而四路置帥，以公為環(huán)慶路經(jīng)略安撫、招討使。于延州筑青澗城，墾營(yíng)田，復(fù)承平、永平廢寨，熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶(hù)。自邊制久隳，至兵與將常不相識(shí)。公始分延州兵為六將，訓(xùn)練齊整，諸路皆用以為法。公之所在，賊不敢犯。公待將吏必使畏法而愛(ài)己所得賜賚皆以上意分賜諸將使自為謝蕃酋來(lái)見(jiàn)召之臥內(nèi)屏人徹衛(wèi)與語(yǔ)不疑。諸蕃質(zhì)子，縱其出入，無(wú)一人逃者。公居三歲，士勇邊實(shí)，恩信大洽，而元昊數(shù)遣使稱(chēng)臣請(qǐng)和，上亦召公歸矣。公因以疾請(qǐng)鄧州，守鄧三歲，公益病，又求知潁州。肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。(選自歐陽(yáng)修《范文正公神道碑銘》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．公待將吏/必使畏法而愛(ài)己/所得賜賚皆以上/意分賜諸將/使自為謝/蕃酋來(lái)見(jiàn)/召之臥內(nèi)屏人/徹衛(wèi)與語(yǔ)不疑B．公待將吏/必使畏法/而愛(ài)己所得賜賚/皆以上意分賜諸將使/自為謝/蕃酋來(lái)見(jiàn)/召之臥內(nèi)屏人/徹衛(wèi)與語(yǔ)不疑C．公待將吏/必使畏法而愛(ài)己/所得賜賚/皆以上意分賜諸將/使自為謝/蕃酋來(lái)見(jiàn)/召之臥內(nèi)/屏人徹衛(wèi)/與語(yǔ)不疑D．公待將吏/必使畏法而愛(ài)己/所得賜賚皆以上/意分賜諸將使/自為謝/蕃酋來(lái)見(jiàn)召之/臥內(nèi)屏人徹衛(wèi)/與語(yǔ)不疑C解析：句中“畏法而愛(ài)己”是并列結(jié)構(gòu)，“而”是連詞，表并列，中間不能斷開(kāi)，解除B項(xiàng)。“上意”的意思是“皇上的意思”，“以”是介詞“依據(jù)”，“以上意”是介賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，解除A、D兩項(xiàng)。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．諱，舊時(shí)為表敬重，不直呼其名?！爸M仲淹”，即“仲淹”二字應(yīng)避去。B．通判，兩宋時(shí)知州的副官，輔佐知州一起治理政務(wù)，對(duì)知州也有監(jiān)察責(zé)任。C．趙元昊，祖上本姓拓跋，宋朝賜姓趙，女真族，西夏王朝的開(kāi)國(guó)皇帝。D．質(zhì)子，指舊時(shí)派往敵方或他國(guó)去的人質(zhì)。一般由王子或世子充當(dāng)，故稱(chēng)質(zhì)子。C解析：“女真族”錯(cuò)誤，應(yīng)是黨項(xiàng)族。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．范仲淹出身貧苦，自強(qiáng)不息。他幼年喪父，母親改嫁，長(zhǎng)大后，獨(dú)自外出求學(xué)，承受別人無(wú)法承受的苦痛，最終金榜題名，出仕做官，得以孝養(yǎng)母親。B．范仲淹胸懷大志，自信敢為。他始終以天下人為念，應(yīng)當(dāng)做的事就盡力去做，從不考慮個(gè)人的利益得失，像圣賢一樣，做不成絕不罷休。C．范仲淹做事堅(jiān)持原則，不愿趨炎附勢(shì)。章獻(xiàn)太后當(dāng)權(quán)時(shí)，他敢于直言進(jìn)諫，忤逆太后旨意；當(dāng)太后去世后，面對(duì)大臣的重翻舊賬，他又極力維護(hù)太后的聲譽(yù)。D．范仲淹戍邊目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不急功近利。他在延州不急于打仗，而是筑城墾田，讓邊疆百姓安家立業(yè)，調(diào)整軍制，訓(xùn)練士兵，讓敵人不敢侵?jǐn)_。B解析：“做不成絕不罷休”錯(cuò)誤，原文的表述是“為之自我者當(dāng)如是，其成與否，有不在我者，雖圣賢不能必，吾豈茍?jiān)铡?，意思是“自我努力就?yīng)當(dāng)這樣，那事情勝利與否，有時(shí)確定權(quán)并不在我這，即使是古代圣賢也不能說(shuō)必定勝利，我哪里敢馬虎?。　?3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)公上疏言天子無(wú)北面，且開(kāi)后世弱人主以強(qiáng)母后之漸，其事遂已。(2)公居三歲，士勇邊實(shí)，恩信大洽，而元昊數(shù)遣使稱(chēng)臣請(qǐng)和，上亦召公歸矣。答案：(1)范公呈上奏章，稱(chēng)天子沒(méi)有面對(duì)北方的道理，何況這樣做還要形成后世看弱皇上而仰重太后的風(fēng)氣，這事情才止息沒(méi)有進(jìn)行下去。(2)范公在延州三年，將士英勇，邊防充溢，朝廷的恩德信義特別浸潤(rùn)人心，這時(shí)元昊也多次派遣使者稱(chēng)臣求和，皇上也在此時(shí)召范公回到朝廷。14．范仲淹“知耀州”的緣由是什么？(3分)答案：范仲淹因趙元昊的書(shū)信不真誠(chéng)，且有僭越意圖，所以未報(bào)經(jīng)朝廷，私自回信，被貶為耀州知州。參考譯文：范公名仲淹，字希文。范公兩歲時(shí)成了孤兒，他的母親貧困沒(méi)有依靠，就又嫁到長(zhǎng)山(地名)的朱家。范公長(zhǎng)大后，知道了自己的身世，哭著離開(kāi)長(zhǎng)山，到了南都。來(lái)到學(xué)堂，打掃了一間房子，日夜讀書(shū)，他的起居飲食，別人都受不了，但是他自己更加刻苦。祥符八年，考中進(jìn)士，被禮部選拔為第一，擔(dān)當(dāng)廣德軍司理參軍，才回到長(zhǎng)山接來(lái)并奉養(yǎng)老母親。范公年輕的時(shí)候就有高尚的節(jié)操，對(duì)于(個(gè)人的)富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡樂(lè)悲傷，一點(diǎn)都不動(dòng)心，卻慷慨激揚(yáng)有為天下百姓謀福利的志向，常常誦著這樣的警句來(lái)勉勵(lì)自己：“讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂(lè)之后才享樂(lè)?！彼谭罨噬虾蛯?duì)待他人，完全依據(jù)自己的原則，不因?qū)ψ约河欣蛴泻Χ_定取舍。他做事情，肯定會(huì)全力以赴，并且說(shuō)：“自我努力就應(yīng)當(dāng)這樣，那事情勝利與否，有時(shí)確定權(quán)并不在我這，即使是古代圣賢也不能說(shuō)必定勝利，我哪里敢馬虎啊！”宋仁宗天圣年間，丞相晏殊以其精通文獻(xiàn)典籍舉薦他，皇帝就讓他以大理寺丞的身份擔(dān)當(dāng)秘閣校理的職務(wù)。因?yàn)樯蠒?shū)言事違反章獻(xiàn)太后意旨，被貶為河中府通判。過(guò)了很久，皇帝想起他的忠誠(chéng)，就征召他，授予他右司諫一職。當(dāng)時(shí)章獻(xiàn)太后臨朝聽(tīng)政，冬至這天在前殿大會(huì)眾臣，皇帝將要率領(lǐng)百官為太后祝壽祈福。有關(guān)官員已經(jīng)做好了打算，范公呈上奏章，稱(chēng)天子沒(méi)有面對(duì)北方的道理，何況這樣做還要形成后世看弱皇上而仰重太后的風(fēng)氣，這事情才止息沒(méi)有進(jìn)行下去。后來(lái)等到太后去世，奏事的人迎合皇上的心愿，想把太后當(dāng)朝時(shí)的很多政事都拿來(lái)追究，想要深責(zé)懲罰她，唯獨(dú)范公認(rèn)為太后受先皇的托付，愛(ài)護(hù)幫助天子，自始至終十年，沒(méi)有發(fā)覺(jué)什么過(guò)失，應(yīng)當(dāng)忽視她為政的小過(guò)失，來(lái)保全她的大德。趙元昊在黃河以西造反，于是朝廷任命范公為陜西經(jīng)略安撫副使。這時(shí)，朝廷剛剛失去大將，延州狀況緊急。范公懇求親自保衛(wèi)鄜延抵抗反賊，于是就擔(dān)當(dāng)延州知州。元昊派人送信來(lái)求和，范公認(rèn)為他沒(méi)有什么緣由而求和，很難讓人信任，并且書(shū)信里有超越本分的封號(hào)，不能上報(bào)朝廷，于是私自寫(xiě)信給元昊，把叛逆與歸順朝廷將會(huì)有的利害得失的道理告知他，內(nèi)容特別有勸服力。范公因?yàn)樯米越o叛軍回信而獲罪，被剝奪官職，改任耀州知州。不久朝廷在四路分置統(tǒng)帥，讓范公擔(dān)當(dāng)環(huán)慶路經(jīng)略安撫、招討使。范公在延州筑起青澗城，開(kāi)墾營(yíng)田，復(fù)原承平、永平廢棄的軍寨，歸來(lái)從事農(nóng)業(yè)的熟羌有幾萬(wàn)戶(hù)。自從邊防制度許久毀壞，到了士兵和將領(lǐng)時(shí)常不熟悉的地步。范公起先將延州軍隊(duì)劃分給六位將軍，訓(xùn)練齊整，宋朝其他各路都把這作為樣板。范公所在地方，敵人不敢進(jìn)犯。范公對(duì)待將士吏卒，肯定讓(他們)畏懼軍法，疼惜自己。所得的賞賜，都依據(jù)皇帝的意思分別賞賜給各位將士，讓他們自己感謝皇上。諸藩首領(lǐng)來(lái)面見(jiàn)，范公都把他們召至內(nèi)室，撤去保衛(wèi)，和他們交談坦誠(chéng)相待毫無(wú)疑心。對(duì)諸藩王派來(lái)做人質(zhì)的王子，任憑他們隨意出入，竟沒(méi)有一個(gè)人逃跑。范公在延州三年，將士英勇，邊防充溢，朝廷的恩德信義特別浸潤(rùn)人心，這時(shí)元昊也多次派遣使者稱(chēng)臣求和，皇上也在此時(shí)召范公回到朝廷。范公于是因生病懇求前往鄧州任職。駐守鄧州三年，范公的病更重了，又懇求擔(dān)當(dāng)潁州知州。乘轎剛到徐州，便一病不起，享年六十四歲。(二)古代詩(shī)歌鑒賞(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。古風(fēng)·昔我游齊都李白昔我游齊都，登華不注峰①。茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。蕭颯古仙人，了知是赤松②。借予一白鹿，自挾兩青龍。含笑凌倒景③，欣然愿相從?！咀ⅰ竣偃A不注峰：古山名，在今山東省濟(jì)南市東北。②赤松：赤松子，古代神話中的仙人。③倒景：即倒影。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．這首詩(shī)回憶以前在齊地登山的經(jīng)驗(yàn)，整首詩(shī)語(yǔ)言通俗自然，清爽明白。B．詩(shī)人把山比作芙蓉花，極寫(xiě)山的峻拔秀麗，為后面神仙出場(chǎng)作了鋪墊。C．詩(shī)人想象騎著白鹿暢游仙界，這個(gè)場(chǎng)景在李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也出現(xiàn)過(guò)。D．詩(shī)人希望遠(yuǎn)離世俗，和同樣不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的仙人遨游天際，過(guò)安閑的生活。D解析：D項(xiàng)，“和同樣不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的仙人遨游天際，過(guò)安閑的生活”賞析錯(cuò)誤，本詩(shī)只是寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到了仙人赤松，赤松借給自己一頭白鹿，自己騎著白鹿跟從乘坐兩條青龍的赤松凌空而上，日月大地都留在他們身下成為倒影。從中看不出仙人赤松對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)。16．這首詩(shī)被人們歸類(lèi)為“游仙詩(shī)”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)此加以分析。(6分)答案：①“了知是赤松”運(yùn)用神仙典故，使詩(shī)歌富有浪漫主義色調(diào)。②詩(shī)人想象自己騎白鹿俯瞰日月，想象奇妙壯美。③“含笑凌倒景”，極寫(xiě)飛升之歡樂(lè)，寫(xiě)出了詩(shī)人超越世俗社會(huì)局限的愿望。(三)名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)青年學(xué)子要立志成為國(guó)家和社會(huì)的脊梁，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，《論語(yǔ)·泰伯》中曾子就曾經(jīng)指出“士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。(2)陶淵明《歸去來(lái)兮辭》描寫(xiě)歸鄉(xiāng)途中輕舟快風(fēng)的兩句“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。(3)“扁舟”是我國(guó)古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象之一，它或寄予漂泊羈旅的愁思，或承載閑情逸致的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“___________________，________________”。示例：玉鑒瓊田三萬(wàn)頃著我扁舟一葉/人生在世不稱(chēng)意明朝散發(fā)弄扁舟/永憶江湖歸白發(fā)欲回天地入扁舟三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)閱讀下面的文字，完成18～20題。(9分)①魯迅先生說(shuō)過(guò)一句話，所謂的悲劇，就是“把有價(jià)值的東西撕碎給人看?！边@句話很聞名，很鐵血。我沒(méi)有魯迅先生那樣的思想高度，可我也不會(huì)輕易反對(duì)魯迅先生說(shuō)過(guò)的話。然而，對(duì)詳細(xì)的寫(xiě)作感受來(lái)說(shuō)，我和魯迅的看法又稍有偏頗。在我的悲劇書(shū)寫(xiě)里，最讓我感到痛心的并不是“把有價(jià)值的東西撕碎給人看”，而是“把我所愛(ài)的東西撕碎給人看”。②“有價(jià)值”和“所愛(ài)”，它們是等值的么？不能這么說(shuō)。③“有價(jià)值”很可能是你的“所愛(ài)”；但“有價(jià)值”未必就肯定是你的“所愛(ài)”。我不想就“有價(jià)值”和“所愛(ài)”發(fā)表什么長(zhǎng)篇大論，作為作者，④我只想排列一個(gè)次序，——小說(shuō)家首先面對(duì)的其實(shí)是他的“所愛(ài)”，然后才是“價(jià)值”。說(shuō)究竟，小說(shuō)家不是機(jī)器，不是人工智能，他無(wú)法規(guī)避他的情感。18．上文標(biāo)序號(hào)的句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(3分)()A．①B．②C．③D．④B解析：①句中，“就是‘把有價(jià)值的東西撕碎給人看?！狈歉纱嘁?，句號(hào)放在后引號(hào)外；③句中，不能越過(guò)逗號(hào)而干脆運(yùn)用分號(hào)表示并列，所以分號(hào)改為逗號(hào)；④句中破折號(hào)多余，刪除破折號(hào)。19．下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)()A．她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。B．這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。C．況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。D．母親是我們的家鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。而父親不體現(xiàn)任何一種自然資源。D解析：畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用了比方的修辭，將人比方成“機(jī)器”。比方修辭中，本體和喻體不能是同類(lèi)事物。A項(xiàng)，“大堰河”和“我的保姆”是同一人，不屬于比方。B項(xiàng)，“秋蟬”屬于“蟲(chóng)”，不屬于比方。C項(xiàng)，林黛玉與“外孫女”“嫡親的孫女”都是人，不能構(gòu)成比方。D項(xiàng)，將母親比方成“家鄉(xiāng)”“大自然、大地和海洋”，是比方手法。20．文段中加點(diǎn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。(3分)答案：然而，從詳細(xì)的寫(xiě)作感受上說(shuō)(就/拿……來(lái)說(shuō))，我和魯迅的看法又稍有偏差(不同)。(二)閱讀下面的文字，完成21～22題。(11分)北京2024年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)主題口號(hào)是“一起向?qū)?lái)”?！耙黄稹背尸F(xiàn)了人類(lèi)在面對(duì)逆境時(shí)戰(zhàn)勝困難、共創(chuàng)將來(lái)的勝利之道；①___________________________________________。“一起向?qū)?lái)”是看法、是倡議、更是行動(dòng)方案，指引我們攜手走向美妙的將來(lái)。北京2008年奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)“同一個(gè)世界，同一個(gè)幻想”至今仍被人牢記。2024年，北京成為世界上首個(gè)既舉辦過(guò)夏奧會(huì)，又舉辦了冬奧會(huì)的城市。這次的主題口號(hào)②__________________________________________。作為奧運(yùn)會(huì)的重要標(biāo)記之一，主題口號(hào)也是主辦國(guó)、主辦城市的獨(dú)特文化和精神風(fēng)貌的生動(dòng)體現(xiàn)。21．請(qǐng)?jiān)谏衔臋M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。(6分)答案：①“向?qū)?lái)”表達(dá)了人類(lèi)對(duì)美妙明天的向往②與2008年奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)一脈相承22．假如你是北京2024年冬奧會(huì)主題口號(hào)新聞發(fā)布會(huì)的主持人，以上面這幅圖片作為發(fā)布會(huì)的結(jié)尾，來(lái)表達(dá)中國(guó)人民對(duì)奧運(yùn)會(huì)的期盼和祝福，請(qǐng)你為它配寫(xiě)一段100字以?xún)?nèi)的結(jié)束語(yǔ)，必需包含一組整句。(5分)答案：“一起向?qū)?lái)”，這口號(hào)凝聚著人類(lèi)共同面對(duì)挑戰(zhàn)、奔向美妙前程的希望。北京打算好了！我們期盼，在奧林匹克精神的感召下，不分男女老幼，每個(gè)人都能享受冰雪，心懷暖意，驅(qū)散寒冷，向著美妙將來(lái)前進(jìn)！四、寫(xiě)作(60分)23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)材料一：站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程即將開(kāi)啟。征途漫漫，惟有奮斗。(習(xí)近平《2024年新年賀詞》)材料二：《禮記·冠義》說(shuō)：“成人之者，將責(zé)成人禮焉也。責(zé)成人禮焉者，將責(zé)為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉。”意思是說(shuō)，既然是成人的身份，那就要以成人的禮數(shù)來(lái)要求他。所謂以成人的禮數(shù)來(lái)要求他，也就是要求他做一個(gè)合格的兒子，合格的弟弟，合格的臣子，合格的后輩。材料三：建大功于天下者，必先修于閨門(mén)之內(nèi)；垂大名于萬(wàn)世者，必先行之于纖微之事。(漢·陸賈《新語(yǔ)》)學(xué)校即將實(shí)行“十八歲成人儀式”，假如你受邀作為學(xué)生代表發(fā)言，你將說(shuō)些什么呢？請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)和生活實(shí)際，寫(xiě)一篇演講稿，體現(xiàn)你的感想與思索。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寫(xiě)作指導(dǎo)：本題為材料型任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文。作文題可分為兩部分，前一部分主要是從不同層面提出背景?；仡欉^(guò)往，我們完成了脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，起先“鄉(xiāng)村振興”新征程；即使遇到新冠疫情，我們也完成了“十三五”規(guī)劃，起先實(shí)施“十四五”規(guī)劃。2024年我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難，發(fā)展成為宏大、堅(jiān)毅、充溢活力的政黨。百年征程洶涌澎湃，百年初心歷久彌堅(jiān)，中國(guó)又開(kāi)啟了新的征程。十八歲學(xué)生，長(zhǎng)大成人，風(fēng)華正茂，走