貴州省凱里一中高三第六次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

貴州省凱里一中高三第六次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．觀察下圖，其轉(zhuǎn)變最早可能出現(xiàn)在A．18世紀(jì)末 B．19世紀(jì)末 C．20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)70年代2．商代出土的甲骨文無疑已是世界上最有影響力的文字之一。它的美術(shù)性格也帶有詩意，使書寫者和觀察者同一的運(yùn)用某種想象力。因而上海人的滬語發(fā)音軟如法語，廣東人的粵語發(fā)音硬如德語，也能使同一文字互相會(huì)意。這表明，此種書寫的方式A．有利于中華文化的團(tuán)結(jié) B．促進(jìn)了官方文字的統(tǒng)一C．得益于青銅技術(shù)的進(jìn)步 D．符合了士的階層的審美3．有西方學(xué)者把美、英兩國1979—1982年的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變稱為“從社會(huì)主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”。對(duì)其經(jīng)濟(jì)舉措表述正確的是A．增加政府財(cái)政支出 B．提高企業(yè)所得稅率C．削減社會(huì)福利開支 D．?dāng)U張貨幣刺激通脹4．“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所說的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗茿．反映民心民意的憑據(jù) B．國王祭祀的重要禮器C．青銅工藝水平高的標(biāo)志 D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征5．《史記》載，韓國制訂“疲秦計(jì)劃”（派水工鄭國游說秦王大興水利），嬴政采納鄭國的建議后，發(fā)覺這是韓國的陰謀，于是下令驅(qū)逐所有其他諸侯國的人，為此李斯作《諫逐客書》，改變了贏政的主張，網(wǎng)羅天下英才。鄭國渠修成后關(guān)中變成沃野，秦國富強(qiáng)起來，后統(tǒng)一六國。這說明A．秦王善于納諫重用儒學(xué)人才 B．國家興衰取決于統(tǒng)治者的才能C．秦國崛起開始于修建鄭國渠 D．招賢納士助推秦國完成了統(tǒng)一6．史料記載，漢代富農(nóng)和地主在生產(chǎn)力方面擁有著耕牛和鐵犁的巨大優(yōu)勢(shì)，而貧窮的農(nóng)民無力購買，只能繼續(xù)使用木制工具，經(jīng)營稍有不善便會(huì)破產(chǎn)而出賣土地。材料反映了當(dāng)時(shí)A．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B．鐵器牛耕技術(shù)尚未發(fā)展成熟C．土地私有制遭破壞 D．生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步加劇貧富分化7．據(jù)《太祖實(shí)錄》記載，1385年，明太祖考核了天下布政使司、按察司及府、州、縣官員共4117人的政績(jī)，其中擢升者435人，復(fù)職者2897人，黜降者471人，罪罰者171人，免職者143人。由此可知，明初A．重視對(duì)地方的掌控 B．地方行政機(jī)構(gòu)不斷膨脹C．監(jiān)察制度比較成熟 D．官員腐敗情況比較嚴(yán)重8．有外國學(xué)者評(píng)價(jià)說：“既實(shí)現(xiàn)美國人道主義動(dòng)機(jī)，又滿足自己的經(jīng)濟(jì)需求，同時(shí)也削弱了歐洲人倒向蘇聯(lián)的趨勢(shì)?！边@段話指的是()A．布雷頓森林體系 B．羅斯福新政C．北大西洋公約組織 D．馬歇爾計(jì)劃9．黃宗羲認(rèn)為，將來只有再立宰相，正名定義，把宰相來做政府領(lǐng)袖，不要由皇帝親攬大權(quán)；顧炎武認(rèn)為，天下太平，則小官多，大官少；天下之亂，則必然是大官多而小官少……總而言之，地方政治干得好，天下就太平。地方政治干不好，天下就大亂。兩者都A．主張通過宰相制度正君心 B．是對(duì)明朝政治制度的反思C．認(rèn)識(shí)到地方治理的重要性 D．指出君主專制制度的危害10．酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心是中國創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的衛(wèi)星發(fā)射中心。2018年，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心入選“中國工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。下列事件能為它的入選提供支持的是①1964年中國第一顆原子彈爆炸成功②1970年中國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功③1980年中國遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭成功發(fā)射④2003年中國“神舟五號(hào)”宇宙飛船發(fā)射成功A．①② B．②③C．②④ D．③④11．據(jù)中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村根據(jù)地的一次調(diào)查顯示：“一般婦女講話非常漂亮，如‘找對(duì)象’，‘參加生產(chǎn)’、‘無產(chǎn)階級(jí)’、‘土豪劣紳’、‘資本家’、‘不接受’等名詞在談話中時(shí)常流露?！边@表明當(dāng)時(shí)A．國民革命推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗B．抗戰(zhàn)動(dòng)員提高了民眾的覺悟C．抨擊封建禮教成為時(shí)代主流D．蘇維埃政權(quán)的影響不斷擴(kuò)大12．法蘭西第三共和國內(nèi)閣更換頻繁，但在1879年到1940年的94屆政府中，74屆內(nèi)閣中至少有一名成員來自前內(nèi)閣，有40屆內(nèi)閣一半以上的部長(zhǎng)來自前內(nèi)閣。這一現(xiàn)象A．鞏固了議會(huì)權(quán)力中心的地位 B．體現(xiàn)了各派政治妥協(xié)的特征C．利于維護(hù)統(tǒng)治的延續(xù)與穩(wěn)定 D．導(dǎo)致內(nèi)閣行政權(quán)力過度集中13．明清《江寧府志》載：“機(jī)戶不得逾百張，張納稅當(dāng)五十金，織造批準(zhǔn)造冊(cè)，給文憑然后敢織。”這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是A．明清工商皆本思想嚴(yán)重泛濫 B．政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀指導(dǎo)C．為限制西方殖民而閉關(guān)鎖國 D．資本主義萌芽侵蝕傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)14．古希臘建筑中的柱子，均以男女人體為依據(jù)。雅典衛(wèi)城中的伊瑞克提翁神廟以“少女柱”聞名，少女像柱由大理石雕刻而成，每個(gè)女子恬靜柔美，衣著發(fā)型和面容都不一樣；建在階座之上的多利克式石柱，柱身粗壯，柱頭剛健硬朗，有如頂天立地的男子漢；雅典娜女神的廟宇一反慣例，全都使用男人柱。這里體現(xiàn)出古希臘的建筑思想是A．理性主義至上 B．人是萬物的尺度C．美德即知識(shí) D．哲學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問15．1930年，美國率先將平均關(guān)稅率從40%調(diào)至47%。此舉遭到34個(gè)國家抗議，美國一千余名經(jīng)濟(jì)學(xué)家也聯(lián)名反對(duì)，但當(dāng)時(shí)美國總統(tǒng)仍執(zhí)意實(shí)施。此舉A．促使美國經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn) B．導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)加速惡化C．刺激歐洲各國走向聯(lián)合 D．致使美國總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張16．結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《17—18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期我國所譯西書變化圖》，從中得出的最確切的推斷是A．學(xué)習(xí)西方逐成中國社會(huì)思想主潮B．19世紀(jì)中后期維新變法思想興起C．科學(xué)類書籍的翻譯數(shù)量增長(zhǎng)顯著D．馬克思主義終為中國人廣泛接受17．下表為1958~1963年中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)情況，其中20世紀(jì)60年代初數(shù)據(jù)變化表明當(dāng)時(shí)A．國民經(jīng)濟(jì)“八字”調(diào)整方針的卓有成效B．向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型已基本完成C．以工業(yè)化為中心的指導(dǎo)思想得以貫徹D．中蘇關(guān)系破裂導(dǎo)致中國工業(yè)發(fā)展停滯18．公元前5世紀(jì)的雅典出現(xiàn)三個(gè)享有世界聲譽(yù)的三大悲劇家，他們都善于從傳統(tǒng)的神話中尋取戲劇的題材，從觀眾所熟悉的故事中，體現(xiàn)存在于現(xiàn)實(shí)生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇。根據(jù)材料可推測(cè)這三大悲劇家的作品成功之處在于A．順應(yīng)了民主政治的發(fā)展需要B．反映了現(xiàn)實(shí)生活中人的情感C．充分調(diào)動(dòng)了人們的宗教情緒D．故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝19．1920年，奧格涅省的農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)提交的請(qǐng)?jiān)笗鴮懙溃骸芭c窮兇極惡的資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)盜的斗爭(zhēng)已經(jīng)三年了，這需要國家做出巨大的犧牲和忍受極度的困苦，而這一切都給我們帶來了新的沉重負(fù)擔(dān)……這是我們無力負(fù)擔(dān)的，農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品?！边@位農(nóng)民意在表達(dá)A．對(duì)國家艱難處境的感慨與同情 B．對(duì)余糧收集制實(shí)施的不滿C．斯大林體制嚴(yán)重?fù)p害了自身利益 D．對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的擁護(hù)20．清末著名詩人丘逢甲在《元夕無月》中沉痛地寫道：“滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！三年此夕月無光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。”其中“神山淪沒”事件A．使清政府成為列強(qiáng)的工具B．加劇了中國的半殖民地化C．刺激清政府學(xué)習(xí)軍事技術(shù)D．開啟了列強(qiáng)商品輸出進(jìn)程21．漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，既采納董仲舒“獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，又任用酷吏開邊興利，還借助“深酷用法者”摧毀太子的守文集團(tuán)。面對(duì)民眾的反抗運(yùn)動(dòng)，漢武帝晚年悔過，下輪臺(tái)罪已詔，改弦更張、與民休息，避免“亡秦之禍”。據(jù)此可知A．儒家思想與法家思想已經(jīng)融合 B．漢代以法家思想作為指導(dǎo)思想C．社會(huì)矛盾和民族矛盾非常尖銳 D．漢武帝采用多種思想維護(hù)統(tǒng)治22．費(fèi)正清在《劍橋中華人民共和國史》中說：“毛及其同僚依靠組織方式上的變化，通過大規(guī)模的勞力動(dòng)員，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)奇跡；鄧及其同僚同樣依賴改變組織方式—盡管在類型上二者十分不同—來提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率?！焙笠粋€(gè)“改變組織方式”是指（）A．開展人民公社化運(yùn)動(dòng) B．建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社C．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 D．實(shí)現(xiàn)土地歸農(nóng)民所有23．明末小說家馮夢(mèng)龍改編《白蛇傳》時(shí)，不僅將唐宋傳奇中恐怖的神怪故事變?yōu)榉磳?duì)禮教、追求婚戀自由的故事，而且主人公許仙的身份也由官宦之子變成了“生藥鋪”主管。市井小民成為新文學(xué)的主角，這在明代文學(xué)中屢見不鮮。上述變化反映了明代A．重農(nóng)輕商觀念根本改變 B．市民階層興起瓦解了傳統(tǒng)倫理C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序 D．工商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)新興社會(huì)群體24．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的某戰(zhàn)役，“我軍對(duì)于一城一寨之得失不以為重，主在引敵深入，使其兵力分散，而予敵主力以打擊”。指的是：（）A．淞滬會(huì)戰(zhàn) B．百團(tuán)大戰(zhàn) C．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役 D．平型關(guān)戰(zhàn)役25．漢初，絲織品專供貴族消費(fèi)。到漢朝中后期，上至皇室貴族，下至奴仆婢妾皆可衣絲文繡。這一變化反映了A．貧富差距進(jìn)一步縮小 B．等級(jí)觀念的消亡C．先進(jìn)紡織技術(shù)的推廣 D．平民政治的發(fā)展26．一位美國人在華盛頓會(huì)議后宣稱：“我們?nèi)〉昧藗ゴ蟮膭倮保皠倮敝饕侵窤．恢復(fù)了“機(jī)會(huì)均等”的對(duì)華原則 B．實(shí)現(xiàn)了取代日本獨(dú)霸中國的目的C．抑制了日本在遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)的擴(kuò)張 D．取得了與英國相同的制海權(quán)27．下圖文物產(chǎn)生的歷史背景是A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成之際B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利前夕C．“三大戰(zhàn)役”打響之后D．渡江戰(zhàn)役解放南京之時(shí)28．下圖中相關(guān)信息解讀準(zhǔn)確是A．①俄國亞歷山大二世改革已初見成效B．②列強(qiáng)設(shè)立的使館區(qū)成為侵華大本營C．③日本推進(jìn)明治維新與侵略鄰國同步D．④中國主權(quán)受損，社會(huì)性質(zhì)發(fā)生劇變29．雅典衛(wèi)城是自然景觀、建筑結(jié)構(gòu)、公共用途的理想結(jié)合。衛(wèi)城背后的山，既不會(huì)高到喧賓奪主，也不會(huì)低到可有可無。山與諸神廟的結(jié)合，讓衛(wèi)城變成了最理想的公共場(chǎng)所，戰(zhàn)時(shí)，起著堡壘作用，和平時(shí)期，是人民朝拜的圣地。對(duì)外部來說，這也是希臘人自豪和力量、以及天才藝術(shù)創(chuàng)造力的有形物證。世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)它作出這樣的評(píng)價(jià)：“雅典衛(wèi)城顯示著希臘1000多年繁榮的文明、神話和宗教，包含了古希臘藝術(shù)的四個(gè)最偉大的杰作巴特農(nóng)神廟、通廊、伊瑞克提翁神廟和雅典娜勝利神廟，因此被認(rèn)為是世界傳統(tǒng)思想的象征?！睂?duì)此解讀不正確的是A．雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑B．雅典衛(wèi)城是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作C．雅典衛(wèi)城體現(xiàn)了和平友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神D．雅典衛(wèi)城的地位是古希臘文明的代表，是世界傳統(tǒng)思想的象征30．《十二銅表法》中規(guī)定：“對(duì)喪事不宜過份鋪張……火葬用的木柴，不得用斧削光。埋葬或火化時(shí)，死者的喪衣以三件為限。紫色的以一件為限，奏樂的人以十名限。出喪時(shí)，婦女不得抓面毀容，也不得無節(jié)制地嚎哭?！边@表明《十二銅表法》A．宜揚(yáng)神權(quán)迷信色彩 B．維護(hù)貴族特權(quán)利益C．內(nèi)容廣泛條文明晰 D．推動(dòng)風(fēng)俗文明進(jìn)步二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．近代以來，民族企業(yè)家一直扮演著重要的社會(huì)角色。閱讀材料，回答問題。材料一第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，遠(yuǎn)洋運(yùn)輸困難。當(dāng)時(shí)在中國壟斷純堿市場(chǎng)的是英國卜內(nèi)門公司，于是在中國的英商乘機(jī)將純堿價(jià)錢抬高七八倍，甚至捂住不賣，使許多民族布業(yè)工廠陷于停頓。當(dāng)時(shí)中國久大精鹽公司的創(chuàng)始人范旭東決意雪恥制堿，聚攏了一群跟他意氣相投的青年科學(xué)家研究制堿工藝，其中就包括后來因獨(dú)創(chuàng)的“侯氏制堿法”而聞名世界的哥倫比亞大學(xué)化學(xué)博士侯德榜。1918年，永利制堿公司成立，1926年，永利生產(chǎn)出純凈潔白的合格堿，并于當(dāng)年在美國費(fèi)城舉行的萬國博覽會(huì)上榮膺金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?928年，永利在英國卜內(nèi)門公司發(fā)動(dòng)的商戰(zhàn)中取得勝利，其后永利堿廠事業(yè)蒸蒸日上。后來，范旭東被稱為“中國民族化學(xué)工業(yè)之父”。——整編自吳曉波著《跌蕩一百年：中國企業(yè)1870—1977（上）》（1）根據(jù)材料一概括范旭東制堿取得成功的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析其意義。材料二1997年，高尚全在參加中共十五大報(bào)告起草時(shí)，有人給中央寫信“舉報(bào)”華為科技公司，說它姓“資”不姓“社”。理由是：華為國家沒有投資，是非公有制企業(yè)，又搞了職工持股，背離了社會(huì)主義方向。高尚全敏銳地感覺到，這關(guān)系到改革中必須弄清的重大原則和方向。他主動(dòng)提出去深圳實(shí)地調(diào)研。調(diào)研的結(jié)果令他很興奮。華為的創(chuàng)始人任正非以2.1萬元起步，國家沒有投入一分錢，企業(yè)卻給國家創(chuàng)造了巨大的稅收和財(cái)富，解決了十幾萬人的就業(yè)，職工也分享到了發(fā)展的成果。這樣的企業(yè)，應(yīng)該是改革的典型啊！怎么不姓“社”呢？高尚全認(rèn)為，它恰恰“回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題”?！岳铘持骶帯兑娮C：中國改革開放40年40人》（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，分析高尚全認(rèn)為華為科技公司“回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題”的理由。中共十五大又是如何給以華為科技公司為代表的非公有制企業(yè)吃下“定心丸”的？32．閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一他（孔子）知道，古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩?！幾匝潘关愃埂洞笳軐W(xué)家》材料二無論何種學(xué)派，均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(jí)（等級(jí)）說也?！w清、鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀，這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體、重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀。——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》問題：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，說明孔子對(duì)“古代傳統(tǒng)重建”和“永恒的思想重放光彩”的內(nèi)涵。（2）在材料二中陳獨(dú)秀如何評(píng)價(jià)孔學(xué)？中國近代以降，為何說儒學(xué)不利于中國近代化的發(fā)展？（3）根據(jù)材料三，概括指出當(dāng)今新加坡是如何體現(xiàn)儒學(xué)的社會(huì)價(jià)值？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一沒有相當(dāng)程度的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，是無法支撐大規(guī)模的都市的，糧食、交通、安全都會(huì)是問題。據(jù)考，唐朝天寶年間（公元742—756年），京師長(zhǎng)安有60多萬人，東都洛陽有30多萬人，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。宋朝的城市，在盛唐的基礎(chǔ)上又前進(jìn)了一大步。北宋汴京的人口達(dá)到140萬，南宋臨安的人口更是達(dá)到250萬，是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市。宋朝以后，中國城市規(guī)模大幅下降，最大的城市人口竟不及百萬。古代中國的總體城市化水平也很高。早在戰(zhàn)國時(shí)期，城市化率就達(dá)到了驚人的15%的水平。唐朝天寶年間，城市總?cè)丝谶_(dá)到1100萬人，全國總?cè)丝诩s為5300萬，城市化率達(dá)到20.8%。宋朝的城市化率，則達(dá)到了22%的水平。明清以后，城市化的勢(shì)頭減緩，城市化率反而下降了。——摘編自徐建國《城市繁榮離不開城鄉(xiāng)人口對(duì)流》材料二如圖為“1850—2050年英國和中國城市化進(jìn)程示意圖（含預(yù)測(cè)）”。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說明中國古代城市化的整體趨勢(shì)及主要特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較英中兩國城市化的異同。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知，由圖1的人力變?yōu)閳D2的以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的汽車，這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期，第二次工業(yè)革命的時(shí)間是19世紀(jì)70年到19世紀(jì)末，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。2、A【解析】

根據(jù)“上海人的滬語發(fā)音軟如法語，廣東人的粵語發(fā)音硬如德語，也能使同一文字互相會(huì)意”可知，材料認(rèn)為上海和廣東雖然語音有所差別，但使用同一文字可以互相會(huì)意，這種書寫的方式促成中國人文化上的團(tuán)結(jié)，故A正確；B材料無法體現(xiàn)，排除；C與青銅技術(shù)的進(jìn)步無關(guān)，排除；材料反映的是同一文字的意義，并非強(qiáng)調(diào)士的階層的審美，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“上海人的滬語發(fā)音軟如法語，廣東人的粵語發(fā)音硬如德語，也能使同一文字互相會(huì)意”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。3、C【解析】

20世紀(jì)70年代西方國家普遍進(jìn)入經(jīng)濟(jì)滯脹階段，為了擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境，西方國家紛紛放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，減少福利開支，大規(guī)模推行國有企業(yè)的私有化，因此被稱為“從社會(huì)主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”，故選C；ABD選項(xiàng)均屬于對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)加強(qiáng)，不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1979—1982年”“從社會(huì)主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”，聯(lián)系所學(xué)戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)調(diào)整的史實(shí)分析解答。4、D【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，材料中“夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”的信息反映了九鼎隨著夏商周政權(quán)更迭，在夏商周流轉(zhuǎn)，說明了九鼎代表王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征，故Ｄ項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：古代中國的政治·西周的分封制與宗法制·等級(jí)制度（九鼎）5、D【解析】

根據(jù)材料可知嬴政因?yàn)椤捌Ｇ赜?jì)劃”而驅(qū)逐非秦國人，李斯寫成《諫逐客書》勸說，李斯的建議被嬴政采納，招賢納士為秦國所用，不僅完成鄭國渠的修建，也為后世發(fā)展奠定基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；李斯是法家代表，秦國各派別人才都有，A項(xiàng)錯(cuò)誤。國家興衰是多方面因素作用結(jié)果，B項(xiàng)說法太絕對(duì)。秦國崛起開始于商鞅變法，C錯(cuò)誤。6、D【解析】

材料表明富農(nóng)地主有著先進(jìn)的耕作工具而得到更多的利益，相反，貧苦百姓因?yàn)闆]有先進(jìn)的工具而隨時(shí)會(huì)出賣土地，表明生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步加劇貧富分化。D正確；自然經(jīng)濟(jì)解體發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，A排除；鐵犁牛耕在漢代已經(jīng)普及，B排除；材料反映農(nóng)民可以出賣土地，表明漢代實(shí)行的土地私有制，C排除。故選D。7、A【解析】

明太祖對(duì)數(shù)千名地方官員進(jìn)行考核、擢升、黜降等做法，體現(xiàn)了明朝初年國家重視對(duì)地方的掌控，A項(xiàng)正確；明太祖并未擴(kuò)充地方官僚隊(duì)伍，沒有使地方行政機(jī)構(gòu)“不斷膨脹”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“監(jiān)察制度”成熟和官員腐敗情況嚴(yán)重在材料中均沒有體現(xiàn)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，材料中“人道主義動(dòng)機(jī)”即援助，“滿足了自己的經(jīng)濟(jì)需求”即經(jīng)濟(jì)手段控制歐洲，“削弱了歐洲人倒向蘇聯(lián)的趨勢(shì)”即對(duì)蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)，所以評(píng)論針對(duì)的是馬歇爾計(jì)劃，D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?美蘇兩極對(duì)峙格局的形成?馬歇爾計(jì)劃9、B【解析】

黃宗羲的主張針對(duì)的是明朝皇權(quán)專制，顧炎武的主張針對(duì)的是中央過度集權(quán)。因此兩者都是對(duì)明朝政治制度的反思，故B正確；黃宗羲指出君主專制制度的危害，主張?jiān)倭⒃紫嘀贫龋蔄D不符合材料主旨；顧炎武認(rèn)識(shí)到地方治理的重要性，故C不符合材料主旨。10、C【解析】

第一顆人造衛(wèi)星和“神舟五號(hào)”均是在酒泉發(fā)射，因此選項(xiàng)C正確；第一顆原子彈是在羅布泊地區(qū)試驗(yàn)，排除A；遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭發(fā)射與“衛(wèi)星”不符，因此選項(xiàng)B、D排除。11、D【解析】

材料中的“‘找對(duì)象’‘參加生產(chǎn)’‘無產(chǎn)階級(jí)’‘土豪劣紳’‘資本家’”體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨話語體系的特點(diǎn)，農(nóng)村婦女也能在談話中使用，說明土地革命時(shí)期蘇維埃政權(quán)的影響在農(nóng)村不斷擴(kuò)大。故答案為D項(xiàng)。這一變化與國民革命無關(guān)，排除A項(xiàng)；“土豪劣紳”是土地革命時(shí)期的用語，抗戰(zhàn)時(shí)期為了鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線已不再使用，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)“成為時(shí)代主流”說法絕對(duì)，材料反映的只是在中共領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地出現(xiàn)的變化，排除。12、C【解析】

第三共和國時(shí)期，前后屆內(nèi)閣成員的有效承接有助于統(tǒng)治的延續(xù)和穩(wěn)定，C正確；題干未體現(xiàn)議會(huì)的權(quán)力中心地位，排除A；閣員屬于哪一派別并未明確，因此不能得出政治派別的妥協(xié)，排除B；內(nèi)閣行政權(quán)力集中不是四三共和國時(shí)期的政治現(xiàn)象，排除D。13、D【解析】

材料信息“機(jī)戶不得逾百張，張納稅當(dāng)五十金，織造批準(zhǔn)造冊(cè)，給文憑然后敢織”體現(xiàn)了明清政府對(duì)紡織業(yè)的限制。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是因?yàn)榧徔棙I(yè)中出現(xiàn)的資本主義萌芽嚴(yán)重沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，故D正確；A項(xiàng)不符合史實(shí)，明清重農(nóng)抑商思想依然是主導(dǎo)；政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀指導(dǎo)指的是宏觀調(diào)控，不符合明清史實(shí)，故B錯(cuò)誤；材料信息和閉關(guān)鎖國無關(guān)，故C錯(cuò)誤。14、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典的建筑“均以男女人體為依據(jù)”體現(xiàn)了“人是萬物的尺度”的人文精神，故B正確；理性主義至上是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，故A錯(cuò)誤；美德即知識(shí)、哲學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問屬于蘇格拉底的思想，故CD錯(cuò)誤。15、B【解析】

盡管受到34個(gè)國家抗議和美國千余名經(jīng)濟(jì)學(xué)家反對(duì)，美國總統(tǒng)仍執(zhí)意上調(diào)關(guān)稅率的做法，導(dǎo)致了世界經(jīng)濟(jì)加速惡化，B項(xiàng)正確；1930年胡佛總統(tǒng)上調(diào)關(guān)稅稅率并未促使美國經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn)，也沒有導(dǎo)致美國總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張，AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤；1930年代歐洲各國并未走向聯(lián)合，C項(xiàng)錯(cuò)誤。16、A【解析】

圖片反映的信息看，翻譯西書的數(shù)量在不斷增長(zhǎng)，這說明“17～18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期”學(xué)習(xí)西方逐成中國社會(huì)思想主潮，故A正確；圖片不能說明維新變法思想興起，排除B；表格顯示翻譯科學(xué)類和人文類書籍都在增長(zhǎng)，不能說明科學(xué)類書籍的翻譯數(shù)量增長(zhǎng)顯著，排除C；馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流在五四運(yùn)動(dòng)之后，排除D。故選A。17、A【解析】

本題以20世紀(jì)60年代國民經(jīng)濟(jì)“八字”調(diào)整方針為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。表中20世紀(jì)60年代初數(shù)據(jù)顯示第一產(chǎn)業(yè)比重迅速增加，而第二產(chǎn)業(yè)比重相對(duì)下降。這是由于落實(shí)國家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整“八字”方針，解決“大躍進(jìn)”以來工、農(nóng)業(yè)比例嚴(yán)重失調(diào)問題，A項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；60年代中國工業(yè)化轉(zhuǎn)型并沒有完成，B項(xiàng)錯(cuò)誤；60年代第二產(chǎn)業(yè)比重有所下降，但工業(yè)發(fā)展并非停滯，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】

依據(jù)材料“從觀眾所熟悉的故事中，體現(xiàn)存在于現(xiàn)實(shí)生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇”可知B正確。ACD均不合題干主旨。故ACD錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查古代雅典文化成就，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力。古代雅典早期民主制度，促進(jìn)文化的繁榮；經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮，使得人們有可能致力于文化發(fā)展；本身是地中海文明屬沿海文明，是文化繁榮的地理因素。與周邊國家文明交流頻繁，也有與東方文化交流。19、B【解析】

1920年，農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)提交的請(qǐng)?jiān)笗?，提出“農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品”，再也無力負(fù)擔(dān)犧牲和困苦，體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)對(duì)余糧收集制實(shí)施的不滿，B項(xiàng)正確；材料表達(dá)的不是對(duì)國家艱難處境的同情，A項(xiàng)錯(cuò)誤；1920年斯大林體制遠(yuǎn)沒有建立，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有反映出對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的擁護(hù)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“神山淪沒”事件指甲午戰(zhàn)后中日簽訂《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)灣，中國半殖民地程度大大加深，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后《辛丑條約》的簽訂使清政府成為列強(qiáng)的工具，排除。C項(xiàng)，甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志著向西方學(xué)習(xí)軍事技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)走向破產(chǎn)，排除。D項(xiàng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后通商口岸的開放開啟了列強(qiáng)商品輸出進(jìn)程，排除。21、D【解析】

據(jù)材料可知，漢武帝利用了儒家、法家和道家思想來解決不同的社會(huì)問題，故體現(xiàn)出漢武帝利用多種的思想維護(hù)統(tǒng)治，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)說法明顯不符合史實(shí)，排除；漢代儒法并用，并非用法家思想為指導(dǎo)思想，排除B；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。故選D。22、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，在改革開放新時(shí)期，在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，在堅(jiān)持農(nóng)村生產(chǎn)資料公有制的前提下，將土地使用權(quán)和經(jīng)營權(quán)釋放給農(nóng)民，從而提高了勞動(dòng)效率，C符合題意；ABD項(xiàng)內(nèi)容不是在鄧小平時(shí)期的改革內(nèi)容，排除。23、D【解析】

明朝時(shí)期由于工商業(yè)的發(fā)展，城市市民階層擴(kuò)大，為小說創(chuàng)作提供了豐富素材，“反對(duì)禮教、追求婚戀自由”的價(jià)值觀也適應(yīng)了市民階層的需要，故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)中的“根本”說法絕對(duì)，排除；傳統(tǒng)倫理受到?jīng)_擊，但并未瓦解，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及等級(jí)秩序的變化，排除C項(xiàng)。24、C【解析】

根據(jù)“主在引敵深入，使其兵力分散，而予敵主力以打擊”，結(jié)合所學(xué)可知，該戰(zhàn)役符合臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的特點(diǎn)，故選C；淞滬會(huì)戰(zhàn)是抗戰(zhàn)初期中國軍隊(duì)和日軍展開、一次大規(guī)模的陣地戰(zhàn)，是正面大交鋒，可以排除A；百團(tuán)大戰(zhàn)是八路軍針對(duì)日軍對(duì)敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行“大掃蕩”而開展的一次大規(guī)模的進(jìn)攻性戰(zhàn)役，主要作戰(zhàn)意圖是破壞華北日軍的交通線，故B不符合題干要求，排除；平型關(guān)戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)初期，八路軍一一五師為了阻止日軍進(jìn)攻而展開的一次伏擊戰(zhàn)，也不符合材料體現(xiàn)的戰(zhàn)術(shù)，可以排除D。25、C【解析】

漢代絲織品從專供貴族消費(fèi)到人人可用，反映出紡織技術(shù)的發(fā)展和絲織品產(chǎn)量的增加，C項(xiàng)正確；人人可以衣絲不能說明漢代中后期的貧富差距縮小，A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代社會(huì)等級(jí)觀念并未消亡，B項(xiàng)錯(cuò)誤；絲織品應(yīng)用的增多不能說明平民政治的發(fā)展，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【解析】

由“華盛頓會(huì)議后”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知美國人的“勝利”指的是遏制了日本在遠(yuǎn)東和太平洋的擴(kuò)張，故選C項(xiàng)；華盛頓會(huì)議后是事實(shí)上再次形成了列強(qiáng)集體宰割中國的局面，并不算是美國的偉大勝利，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；美國在海軍噸位上取得了與英國相同的地位，并非是取得了相同的制海權(quán)，排除D項(xiàng)。27、B【解析】

根據(jù)圖片中“中共第七次黨代表大會(huì)”結(jié)合所學(xué)可知，中共七大召開時(shí)間為1945年，此時(shí)正值抗戰(zhàn)勝利前夕，選項(xiàng)B正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成是在1937年，排除A；“三大戰(zhàn)役”、渡江戰(zhàn)役是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，選項(xiàng)C、D排除。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握中共七大召開時(shí)間。28、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，1868年日本民治維新走上了資本主義道路，并對(duì)外殖民擴(kuò)張，1874年侵略臺(tái)灣就是例證，C正確；據(jù)所學(xué)可知，俄國亞歷山大二世改革是1861年，與①無關(guān)，A錯(cuò)誤；列強(qiáng)設(shè)立的使館區(qū)是北京東交民巷，而②是山東地區(qū)，與材料無關(guān)，B錯(cuò)誤；④是甲午戰(zhàn)后日本割占臺(tái)灣，中國主權(quán)受損，但社會(huì)性質(zhì)未發(fā)生劇變，D錯(cuò)誤。29、C【解析】

通過所學(xué)知識(shí)可知，雅典衛(wèi)城修建的主要目的是為了進(jìn)行軍事防御，沒有體現(xiàn)和平友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神，故C選項(xiàng)符合題意；雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑、也是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作、其地位是古希臘文明的代表，是世界傳統(tǒng)思想的象征，故A、B、D選項(xiàng)不符合題意。30、D【解析】

材料體現(xiàn)的是《十二銅表法》對(duì)喪事習(xí)俗的規(guī)定，主要體現(xiàn)的是簡(jiǎn)潔文明行為的規(guī)定，有利于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，D正確；材料未涉及宣傳神權(quán)迷信色彩，A排除；材料未涉及對(duì)貴族特權(quán)利益的維護(hù)，B排除；材料僅涉及是喪禮習(xí)俗的規(guī)定，C排除。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）原因:“實(shí)業(yè)救國”思想(或民族主義思想、愛國主義思想)；重視人才。意義:推動(dòng)了中國民族化學(xué)工業(yè)的發(fā)展；在一定程度上抵制了帝國主義對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略；有利于推動(dòng)其他行業(yè)(織布業(yè))的發(fā)展。(2)理由:華為一方面為國家創(chuàng)造了巨大的稅收和財(cái)富，另一方面提升了職工的生活水平，這符合鄧小平提出的“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，也符合鄧小平提出的社會(huì)主義的本質(zhì)，即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。華為科技公司也進(jìn)一步證明了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一科學(xué)論斷。中共十五大指出:公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是中國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度；非公有制經(jīng)濟(jì)是中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)中國久大精鹽公司的創(chuàng)始人范旭東決意雪恥制堿，聚攏了一群跟他意氣相投的青年科學(xué)家研究制堿工藝”可歸納出“實(shí)業(yè)救國”思想和對(duì)人才的重視。意義：根據(jù)材料“1928年，永利在英國卜內(nèi)門公司發(fā)動(dòng)的商戰(zhàn)中取得勝利，其后永利堿廠事業(yè)蒸蒸日上”、“范旭東被稱為‘中國民族化學(xué)工業(yè)之父’”和所學(xué)知識(shí)可知，關(guān)于影響可從促進(jìn)民族工業(yè)發(fā)展、一定程度抵御了外來侵略和間接帶動(dòng)其它行業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行分析即可。（2）理由：根據(jù)材料“企業(yè)卻給國家創(chuàng)造了巨大的稅收和財(cái)富，解決了十幾萬人的就業(yè)，職工也分享到了發(fā)展的成果”結(jié)合相關(guān)知識(shí)可從華為給國家和個(gè)人帶來的益處及社會(huì)主義的本質(zhì)進(jìn)行分析即可。定心丸：十五大的定心丸作用主要是肯定非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和地位。32、（1）孔子力圖恢復(fù)西周的禮樂制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的安定與人際關(guān)系的和諧；孔子的核心思想是“仁”的精神和“禮”的規(guī)范。（2）孔學(xué)有值得肯定的地方，但是缺點(diǎn)更多；它阻礙思想文化自由發(fā)展，宣揚(yáng)封建綱常等級(jí)學(xué)說。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變化，此時(shí)的儒學(xué)作為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)主流思想具有封閉性和保守性，已經(jīng)失去中國近代社會(huì)發(fā)展思想先導(dǎo)作用，反而成為社會(huì)發(fā)展的阻力。（3）新加坡汲取儒家君子品格的價(jià)值觀；對(duì)儒家倫理進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，提出了作為國家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料一和所學(xué)