專題04：選擇性必修中冊(cè)文言知識(shí)梳理-2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)知識(shí)清單（含解析）

專題04：選擇性必修中冊(cè)文言知識(shí)梳理-2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)知識(shí)清單（原卷版）第六章文言文閱讀選擇性必修中冊(cè)文言知識(shí)梳理9《屈原列傳》：一、挖空訓(xùn)練屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞（）強(qiáng)志（），明于治亂，嫻（）于辭令。入則與王圖議（）國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任（）之。上官大夫與之同列（），爭(zhēng)寵而心害（）其能。懷王使屈原造（）為憲令，屈平屬（）草稿未定。上官大夫見而欲奪（）之，屈平不與（），因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐（）其功，曰以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏（）屈平。屈平疾（）王聽（）之不聰（）也，讒諂（）之蔽明（）也，邪曲（形作名，奸佞小人）之害（）公也，方正（）之不容（）也，故憂愁幽思（）而作《離騷》?！半x騷”者，猶離（同“罹”，）憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮（處境困頓）則反（同“返”，）本，故勞苦倦極（疲憊），未嘗不呼天也；疾痛慘怛（憂傷、悲痛），未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間（離間）之，可謂窮（處境困窘）矣。信而見（被）疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋（大概）自（由）怨生也?！秶L(fēng)》好色（古今，喜好描寫男女戀情）而不淫（過度））），《小雅》怨誹（怨憤發(fā)牢騷）而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱（）帝嚳，下道（）齊桓，中述湯、武，以刺（）世事。明（）道德之廣崇，治亂（）之條貫（），靡（）不畢見（）。其文約（），其辭微（），其志潔，其行廉。其稱文小（）而其指（）極大，舉類（）邇（）而見（）義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物（）芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（）淖污泥之中，蟬蛻（）于濁穢（），以浮游塵埃之外，不獲（）世之滋（）垢，皭然（）泥（）而不滓（）者也。推（）此志（）也，雖（）與日月爭(zhēng)光可也。屈原既絀（）。其后秦欲伐齊，齊與楚從（）親，惠王患之。乃令張儀詳（）去秦，厚幣（）委質(zhì)（）事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年（），秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯?，又因（）厚幣用事（）者臣靳尚，而設(shè)詭辯（）于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反（），諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。時(shí)秦昭王與楚婚（），欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼（）之國，不可信。不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡（）？”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走（）趙，趙不內(nèi)（）。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎（）子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉（）之，雖放流，眷顧（）楚國，系心（）懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存（）君興國而欲反覆（）之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無（）愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠（）以自為（），舉賢（）以自佐（）；然亡國破家相隨屬（），而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)（）惑于鄭袖，外（）欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短（）屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷（）之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形（）容（）枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見（）放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔（）其糟而啜（）其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察（），受物之汶汶（）者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭（）而以賦見稱；然皆祖（）屈原之從容（）辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅?！饭唬骸坝嘧x《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適（）長(zhǎng)沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同（）死生，輕（）去就，又爽然自失矣?！倍⒅R(shí)梳理1.通假字(1)其稱文小而其指極大(“指”同“旨”)(2)屈平既絀(“絀”同“黜”,指被罷免官職)(3)齊與楚從親(“從”同“縱”,合縱)(4)厚幣委質(zhì)事楚(“質(zhì)”同“贄”,見面禮)(5)乃令張儀詳去秦(“詳”同“佯”,假裝)(6)嚼然泥而不滓者也(“泥”同“涅”,染黑)2.相關(guān)成語懷瑾握瑜：語出《楚辭·九音·懷沙》，“懷瑾握瑜兮，窮不知所示”。王逸注：“在衣為懷，在手為握；瑾、瑜，美玉也?！北扔魅司哂屑儩崈?yōu)美的品德。博聞強(qiáng)志：語出本文。見識(shí)廣博，記憶力強(qiáng)。又作“博聞強(qiáng)記”“博聞強(qiáng)識(shí)”，《禮記·典禮上》：“博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠?！彪S波逐流：語出本文。比喻無原則、無立場(chǎng)地與世相沉浮。與世推移：語出《楚辭·漁父》。隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。3.一詞多義(1)聞①順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?動(dòng)詞，聽到)②無何，宰以卓異聞(動(dòng)詞，聞名)③況草野之無聞?wù)吆?名詞，名氣)(2)志①推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也(名詞，品行)②博聞強(qiáng)志，明于治亂(動(dòng)詞，記憶)③其志潔，其行廉(名詞，志趣)④其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉(名司，意愿)⑤既出，得其船，便扶向路，處處志之(動(dòng)詞，作示志)(3)直①屈平正道直行，竭忠盡志，以事其君(正直)②直欄橫檻，多于九土之城郭(與“橫”相對(duì))③欲居之以為利而高其直(通“值”，價(jià)值)④與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直(對(duì)的)(4)疏①王怒而疏屈平(疏遠(yuǎn))②以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能(名作動(dòng)，用奏章寫)③窗外疏梅篩月影，依稀掩影(形容詞，稀疏)④《諫太宗十思疏》(一種文體)4.詞類活用(1)然皆祖屈原之從容辭令(祖，名詞用作動(dòng)詞，為祖，繼承)(2)內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀(內(nèi)、外，名詞用作弋語，在內(nèi)；在外)(3)正道直行(正、直，形容詞的使動(dòng)用法，[……正;使……直)(4)其后楚日以削(日，名詞用作狀語，一天地)(5)卒使上官大夫短屈原于頃襄王(短，形容詞用動(dòng)詞，詆毀，說壞話)(6)悲其志(悲，動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……悲傷)(7)邪曲之害公也，方正之不容也(邪曲、方正，容詞用作名詞，邪惡的小人；端方正直的人)(8)明道德之廣崇(明，形容詞用作動(dòng)詞，闡明)5.古今異義(1)明年，秦割漢中地與楚以和(明年，古義：第年，指楚懷王十八年；今義：今年的下一年)(2)設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖(詭辯，古義：騙人假話；今義：無理狡辯，動(dòng)詞)(3)顏色憔悴(顏色，古義：指人的容貌，臉上的色；今義：由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺產(chǎn)生的印象)(4)形容枯槁(形容，古義：人的形體，容貌；今.：對(duì)人或事物的形狀或性質(zhì)加以描述)(5)皆祖屈原之從容辭令(從容，古義：言語舉動(dòng)高中語文·選擇性必修中冊(cè)(人教版)適度、得體；今義：舉止行動(dòng)不慌不忙，鎮(zhèn)靜、沉著)(6)又因厚幣用事者臣靳尚(用事，古義：執(zhí)政，掌權(quán)；今義：憑感情、意氣等行事)6.文言句式(1)“離騷”者，猶離憂也。(判斷句)(2)秦，虎狼之國。(判斷句)(3)信而見疑，忠而被謗。(被動(dòng)句)(4)為天下笑。(被動(dòng)句)(5)方正之不容也。(被動(dòng)句)(6)不凝滯于物。(被動(dòng)句)(7)莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(賓語前置句)(8)屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。(狀語后置句、省略句)(9)明于治亂，嫻于辭令。(狀語后置句)(10)人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?(定語后置句)10《蘇武傳》：一、挖空訓(xùn)練武，字子卿。少以（）父任（），兄弟并為郎。稍（）遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡（），數(shù)通使（）相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩（）。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)（）。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人（）行（）也。”盡歸（）漢使路充國等。武帝嘉其義（），乃遣武以中郎將（）使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因（）厚賂單于，答（）其善意。武與副中郎將張勝及假（）吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖ǎ?，既至匈奴，置幣遺（）單于；單于益驕，非漢所望也。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒（）胡中，及衛(wèi)律所將（）降者，陰（）相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私（）候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩（）射殺之，吾母與弟在漢，幸（）蒙（）其賞賜。”張勝許之，以貨物（）與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)（），其一人夜亡（），告（）之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得（）。單于使衛(wèi)律治（）其事，張勝聞之，恐前語發(fā)（），以狀（）語武。武曰：“事如（）此，此必及（）我，見（）犯乃死，重（）負(fù)國?！庇詺ⅲ瑒?、惠共止之。虞常果引（）張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降（）之。”單于使衛(wèi)律召武受辭（）。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎（），置煴火，覆武其上，蹈（）其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息。惠等哭，輿（）歸營(yíng)。單于壯（）其節(jié)，朝夕（）遣人候問（）武，而收系（）張勝。武益愈，單于使（）使（）曉武，會(huì)論（）虞常，欲因（）此時(shí)降（）武。劍（）斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)（）死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)（）相坐（）?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬（）之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙（）大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀啵ǎ┎菀?，誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因（）我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖復(fù)欲見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔（）主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若（）知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣?！甭芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降（）之。乃幽（）武置大窖中，絕（）不飲食。天雨（）雪。武臥嚙雪，與旃（）毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝（），羝乳（）乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟Ｎ浼戎梁Ｉ?，廩食不至，掘野鼠去（）草實(shí)而食之。杖（）漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)（）紡繳，檠（）弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡（）人之地，信義安所見（）乎？前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除（），觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦（）如此！陵始降時(shí)，忽忽如（）狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡（）常，大臣亡（）罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油觯ǎ┕Φ拢詾楸菹滤删停ǎ?，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙（）斧鉞湯鑊，誠甘樂（）之。臣事（）君，猶子事父也。子為父死，亡所恨（），愿無復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹（）聽陵言！”武曰：“自分（）已死久矣！王必欲降（）武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟呼，義士！陵與衛(wèi)律之罪上（）通于天！”因（）泣下沾衿（），與武決（）去……昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使，具（）自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如（）惠語以讓（）單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！薄瓎斡谡贂?huì)武官屬，前以（）降及物故（），凡隨武還者九人。武以（）始元六年春至京師……武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。二、知識(shí)梳理1.通假字(1)不顧恩義,畔主背親(“畔”同“叛”,背叛)(2)與旃毛并咽之(“旃”同“氈”，毛織的氈毯)(3)與武決去(“決”同“訣”,辭別、告別)(4)空自苦亡人之地(“亡”同“無”)(5)蹈其背以出血(“蹈”同“掐”,叩擊,拍打。一說當(dāng)作“焰”，熏)(6)前以降及物故(“以”同“已”)2.詞類活用(1)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天(上，名詞作狀語，向上)(2)得夜見漢使(夜，名詞作狀語，在夜里)(3)天雨雪，武臥嚙雪(雨，名詞作動(dòng)詞，下)(4)瓶乳乃得歸(乳，名詞作動(dòng)詞，生子)(5)杖漢節(jié)牧羊(杖，名詞作動(dòng)詞，執(zhí)、拄)(6)孺卿從祠河?xùn)|后土(祠，名詞作動(dòng)詞，祭祀)(7)惠等哭，輿歸營(yíng)(輿，名詞作動(dòng)詞，用車載送)(8)因泣下沾衿(泣，動(dòng)詞作名詞，眼淚)(9)欲因此時(shí)降武(降，使動(dòng)用法，使??投降)(10)反欲斗兩主(斗，使動(dòng)用法，使??爭(zhēng)斗)(11)屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢(屈、辱，使動(dòng)用法，使??受屈；使??受辱)(12)盡歸漢使路充國等(歸，使動(dòng)用法，使??回去)(13)兄弟親近(親近，形容詞作名詞，親近的人)(14)空以身膏草野(膏，使動(dòng)用法，使……滋潤(rùn)肥美)(15)何久自苦如此(苦，使動(dòng)用法，使??受苦)(16)單于壯其節(jié)(壯，意動(dòng)用法，認(rèn)為??豪壯)(17)誠甘樂之(樂，意動(dòng)用法，以??為樂)3.古今異義(1)皆為陛下所成就(成就，古義：栽培，提拔；今義：事業(yè)上的成績(jī)，完成)(2)欲因此時(shí)降武(因此，古義：趁這時(shí)；今義：連詞，因?yàn)檫@個(gè)，所以)(3)武等實(shí)在(實(shí)在，古義：確實(shí)活著；今義：誠實(shí)，不虛假，的確，其實(shí))(4)張勝許之，以貨物與常(貨物，古義：指財(cái)物；今義：供出售的物品)(5)臥起操持(操持，古義：拿著；今義：料理；籌劃)(6)太夫人已不幸(不幸，古義：去世的委婉說法；今義：不幸運(yùn)，使人失望、傷心、痛苦的。)(7)且陛下春秋高(春秋，古義：指年齡；今義：春季和秋季)4.文言句式(1)漢天子我丈人行也。(判斷句)(2)何以汝為見?(賓語前置句)(3)子卿尚復(fù)誰為乎?(賓語前置句)(4)見犯乃死。(被動(dòng)句)(5)乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。(定語后置句)(6)會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。(省略句，省略介詞“于”)(7)緱王者，昆邪王姊子也。(判斷句)(8)覆武其上。(省略句，省略介詞“于”)(9)為降虜于蠻夷。(狀語后置句)(10)匈奴以為神。(省略句)(11)使牧瓶。(省略句)(12)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。(被動(dòng)句)11.1《過秦論》：一、挖空訓(xùn)練秦孝公據(jù)（）肴函之固（），擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席（）卷天下，包（）舉宇內(nèi)，囊（）括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)（）立法度（），務(wù)（）耕織，修守戰(zhàn)之具，外（）連衡（）而斗（）諸侯。于是秦人拱手（）而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙（）故業(yè)，因（）遺策，南（）取漢中，西舉（）巴蜀，東割（）膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱（）秦，不愛（）珍器重寶肥饒之地，以致（）天下之士，合從（）締交，相與（）為一（）。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人（），尊賢而重士，約（）從離（）衡，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬（）為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒（）通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫（）制（）其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩（）關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延（）敵，九國之師，逡巡（）而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡（）矢遺鏃之費(fèi)，而天下已困（）矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地以賂秦。秦有余力而制（）其弊（），追亡（）逐北（），伏尸百萬，流血漂櫓。因（）利（）乘便（），宰割天下，分裂河山。強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及（）至始皇，奮（）六世之余烈，振（）長(zhǎng)策而御（）宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履（）至尊而制（統(tǒng)治）六合，執(zhí)敲撲而鞭笞（）天下，威振（）四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻（）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨（）。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚（）黔首；墮（）名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷（）鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱（）天下之民。然后踐華為城，因（）河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固（）。良將勁駑守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰何（）。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王（）萬世之業(yè)也。始皇既沒（），余威振（）于殊俗（）。然而陳涉，甕（）牖繩（）樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人（），非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，而倔（）起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云（）集響（）應(yīng)，贏（）糧而景（）從。山東豪俊遂并起而亡（）秦族矣。且夫天下非小弱（）也，雍州之地，肴函之固（），自若也；陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦（）于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戌之眾，非抗（）九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及（）向（）時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也。試使山東之國與陳涉度（）長(zhǎng)絜（）大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致（）萬乘之勢(shì)，序（）八州而朝（）同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳（），身死人手，為（）天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。二、知識(shí)梳理一、通假字1、外連衡而斗諸侯/約從離衡通“橫”2、孝公既沒/始皇既沒通“歿”，死亡3、合從締交/約從離衡/于是從散約敗通“縱”4、威振四海通“震”，震動(dòng)5、信臣精卒陳利兵而誰何通“呵”，喝問6、倔起阡陌之中通“崛”，崛起7、贏糧而景從通“影”，像影子一樣8、百有余年矣通“又”二、古今異義1、于是秦人拱手而取西河之外/于是從散約敗古，在這種情況下；今，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。2、以致天下之士古，來招致；今，用在下半句的開頭，表示下文是上述情況造成的結(jié)果，多指不好的事情。3、寬厚而愛人古，愛護(hù)人民；今，丈夫或妻子。4、于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀古，在這時(shí)；今，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。5、秦人開關(guān)延敵古，打開函谷關(guān)；今，可以使電路開路、使電流中斷或使其流到其他電路的電子元件。6、宰割天下，分裂山河古，劃分；今，整體的事物分開。7、然后踐華為城，因河為池古，這樣以后；今，表示一件事情之后接著發(fā)生另一件事。8、才能不及中人古，平常的人；今，為雙方介紹買賣、調(diào)解糾紛等并做見證的人。9、山東豪俊遂并起而亡秦族矣古，崤山以東，即東方諸國；今，山東省。三、重點(diǎn)實(shí)詞：1、蒙：繼承。惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策2、相與：一道，共同。相與為一3、延：迎接，引進(jìn)。秦人開關(guān)延敵4、櫓：盾牌。流血漂櫓5、奮：振作。余烈：遺留下來的功業(yè)。奮六世之余烈6、隳：毀壞。隳名城，殺豪杰7、殊俗：不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)地方。余威震于殊俗8、躡足：插足，參加，這里有“置身于……”的意思。躡足行伍之間9、揭：舉。揭竿為旗10、謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊。抗：匹敵，相當(dāng)。謫戍之眾，非抗于九國之師也11、度、絜：用尺量，衡量。試使山東之國與陳涉度長(zhǎng)絜大12、萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強(qiáng)大。致萬乘之勢(shì)13、作難：起事，首事。一夫作難而七廟隳14、固據(jù)崤函之固/崤函之固形容詞作名詞，險(xiǎn)固，堅(jiān)固，特指險(xiǎn)要的地勢(shì)君臣固守以窺周室形容詞，牢固據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固形容詞作名詞，堅(jiān)固的防御15、舉有席卷天下，包舉宇內(nèi)動(dòng)詞，并吞南取漢中，西舉巴蜀動(dòng)詞，攻取16、度內(nèi)立法度名詞，制度試使山東之國與陳涉度長(zhǎng)絜大動(dòng)詞，用尺量17、因因遺策動(dòng)詞，沿襲因利乘便介詞，趁著因河為池介詞，憑借，依據(jù)18、遺因遺策動(dòng)詞，遺留下來秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)動(dòng)詞，遺失，丟失19、策蒙故業(yè)，因遺策名詞，策略、計(jì)策振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)名詞，馬鞭子20、愛不愛珍器重寶肥饒之地動(dòng)詞,吝惜寬厚而愛人動(dòng)詞，愛護(hù)，尊重21、致以致天下之士動(dòng)詞，招納，招致致萬乘之勢(shì)動(dòng)詞，達(dá)到、獲得22、制吳起……趙奢之倫制其兵動(dòng)詞，統(tǒng)率秦有余力而制其弊動(dòng)詞，控制，制服履至尊而制六合動(dòng)詞，控制，統(tǒng)治23、兵吳起……趙奢之倫制其兵/行軍用兵之道名詞，軍隊(duì)收天下之兵/信臣精卒陳利兵而誰何/斬木為兵名詞，兵器24、亡秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)動(dòng)詞，丟失，損失追亡逐北動(dòng)詞作名詞，逃亡的軍隊(duì)吞二周而亡諸侯使動(dòng)用法，使……滅亡25、北追亡逐北動(dòng)詞作名詞，潰敗的軍隊(duì)乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬名詞作狀語，在北方26、及及至始皇介詞，等到……時(shí)候才能不及中人/非及向時(shí)之士動(dòng)詞，比得上四、重點(diǎn)虛詞1、而外連衡而斗諸侯/會(huì)盟而謀弱秦/于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦/乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬/胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨表目的，來秦人拱手而取西河之外/振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)/執(zhí)敲撲而鞭笞天下/信臣精卒陳利兵而誰何/贏糧而景從/則不可同年而語矣表修飾皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士/九國之師，逡巡而不敢進(jìn)/吞二周而亡諸侯/履至尊而制六合/然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也/序八州而朝同列表并列叩關(guān)而攻秦/秦有余力而制其弊/躡足行伍之間，而倔起阡陌之中/山東豪俊遂并起而亡秦族矣/一夫作難而七廟隳表承接秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣/將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦/然而成敗異變，功業(yè)相反也表轉(zhuǎn)折仁義不施而攻守之勢(shì)異也表因果2、以君臣固守以窺周室/以致天下之士/以愚黔首/以弱天下之民連詞，表目的，來嘗以十倍之地介詞，用然秦以區(qū)區(qū)之地介詞，憑借以為桂林、象郡/鑄以為金人十二/臨不測(cè)之淵，以為固以之為，把……當(dāng)作自以為關(guān)中之固動(dòng)詞，認(rèn)為?然后以六合為家把……當(dāng)作3、之秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地/并吞八荒之心/修守戰(zhàn)之具/東割膏腴之地，北收要害之郡/不愛珍器重寶肥饒之地/兼韓、魏……中山之眾/于是六國之士/嘗以十倍之地，百萬之眾/九國之師/秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)/奮六世之余烈/百越之君/廢先王之道，焚百家之言/收天下之兵/據(jù)億仗之城，臨不測(cè)之淵/良將勁駑守要害之處/始皇之心/然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也/非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾/雍州之地，崤函之固/陳涉之位，……之君也/謫戍之眾，……之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也/試使山東之國/然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)助詞，的有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀/齊明……樂毅之徒通其意/吳起……趙奢之倫制其兵指示代詞，這自以為關(guān)中之固指示代詞，這樣有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀代詞，他們商君佐之代詞，代秦孝公聚之咸陽代詞，代天下之兵五、詞類活用1、名詞作狀語有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意像席子一樣；像布包一樣；像口袋一樣內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯在國內(nèi)，對(duì)內(nèi)；對(duì)外南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡向南；向西；向東；向北南取百越之地，以為桂林、象郡向南乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬在北方胡人不敢南下而牧馬向南天下云集響應(yīng)，贏糧而景從像云一樣；像回聲一樣；像影子一樣2、名詞作動(dòng)詞過秦論過：指摘過失履至尊而制六合履：登上執(zhí)敲撲而鞭笞天下鞭：用鞭子抽；笞：用竹杖打子孫帝王萬世之業(yè)也帝王：稱帝稱王然陳涉甕牖繩樞之子甕：用破甕做；繩：用繩子系序八州而朝同列序：排列座次3、形容詞作動(dòng)詞且夫天下非小弱也小弱：變小變?nèi)?、形容詞作名詞據(jù)崤函之固/崤函之固/臨不測(cè)之淵，以為固固：險(xiǎn)要的地勢(shì)/堅(jiān)固的防御尊賢而重士賢：賢者，賢能的人非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富賢、富：賢能；財(cái)富5、動(dòng)詞作名詞追亡逐北亡、北：逃跑的軍隊(duì)；潰敗的軍隊(duì)6、使動(dòng)用法外連衡而斗諸侯使……爭(zhēng)斗會(huì)盟而謀弱秦/以弱天下之民使……弱，削弱約從離衡使……離散吞二周而亡諸侯/山東豪俊遂并起而亡秦族矣使……滅亡卻匈奴七百余里使……退卻，擊退以愚黔首使……愚昧序八州而朝同列使……朝拜7、為動(dòng)用法有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀為……做六、特殊句式1、判斷句子孫帝王萬世之業(yè)也然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也2、被動(dòng)句一夫作難而七廟隳（意念被動(dòng)）身死人手，為天下笑者，何也？3、省略句南取百越之地，以（之）為桂林、象郡/鑄（之）以（之）為金人十二/臨不測(cè)之淵，以（之）為固百越之君，俯首系頸，委命（于）下吏/聚之（于）咸陽/躡足（于）行伍之間，而倔起（于）阡陌之中/身死（于）人手4、賓語前置信臣精卒陳利兵而誰何崤函之固，自若也仁義不施而攻守之勢(shì)異也5、定語后置鑄以為金人十二/金城千里6、狀語后置陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也。7、固定句式試使……則，表假設(shè)，如果……那么試使山東之國與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣八、文化常識(shí)1、天下的別稱：宇內(nèi)、四海、八荒，六合（天地四方）。2、合縱、連橫合縱：是聯(lián)合六國共同對(duì)付秦國的策略。連橫：是一種離間六國，使他們各自同秦國聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。3、戰(zhàn)國四公子齊國的孟嘗君（田文），趙國的平原君（趙勝），楚國的春申君（黃歇），魏國的信陵君（魏無忌）。四人均以“善養(yǎng)士”聞名，都是當(dāng)時(shí)僅次于國君的當(dāng)政者。又稱“戰(zhàn)國四君子”。4、敲撲：刑具，短的叫“敲”，長(zhǎng)的叫“撲”。執(zhí)敲撲而鞭笞天下5、二周：在東周王朝最后的周赧王時(shí)，東西周分治。西周都于河南東部舊王城，東周則都鞏，史稱東西二周。6、百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱百越。也叫百粵。7、黔首：秦朝對(duì)百姓的稱呼。古代表示百姓的稱呼還有：氓隸，民，匹夫，布衣，黎民，庶人，黎庶，蒼生，白衣，白丁，丁口，白身，褐夫，閭左，野人等。以愚黔首氓隸之人8、金城湯池：金屬造的城，滾水的護(hù)城河，形容堅(jiān)固不易攻破的城池。9、陶朱、猗頓：陶朱，就是春秋時(shí)越國的范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后，離開越國，跑到陶（今山東省定陶縣的西北），自稱陶朱公。他善于經(jīng)營(yíng)生計(jì)，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。猗頓，春秋時(shí)魯國人。他向陶朱公學(xué)致富之術(shù)，大畜牛羊于猗氏（今山西省臨猗縣）的南部，積累了很多的財(cái)物。10、行伍：我國古代兵制，5人為伍，25人為行，100人為卒。泛指軍隊(duì)。阡陌，田間縱橫交錯(cuò)的小路。也指田野。南北走向的田埂為阡，東西走向的土埂為陌。11、山東：指崤山以東。關(guān)中：指函谷關(guān)以西的地區(qū)。12、九州：古時(shí)天下分九州，一般認(rèn)為包括兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、雍州、梁州。秦居雍州，六國分別居于其他八州。九州常用來代指“中國”。13、七廟：天子的宗廟。國家的代稱。《禮記·王制》：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆（昭穆是我國古代的宗法制度，即宗廟、墳地和神主的左右位次，二世、四世、六世位于始祖的左方，稱昭；三世、五世、七世位于右方，朝北，稱穆），與太祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三。士一廟，庶人祭于寢（在住處的廳堂中祭祀祖先）?！?1.2《五代史伶官傳序》：一、挖空訓(xùn)練嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原（）莊宗之所以（）得天下，與其所以（）失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以（）三矢（）賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸（）梁。此三者，吾遺恨也。與（）爾三矢，爾其無（）忘乃（）父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事（）以一少牢（）告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)（）而前（）驅(qū)，及凱旋而納之。方（）其系（）燕父子以組（），函（）梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎（）已滅，天下已定，一夫夜（）呼，亂（）者四（）應(yīng)，倉皇（）東（）出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧（），不知所歸。至于（）誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其（）衰也！豈得之難而失之易歟？抑（）本（）其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興（）國，逸豫可以亡（）身，自然之理也。故方其盛也，舉（）天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為（）天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺（），豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。二、知識(shí)梳理一、知識(shí)要點(diǎn)1、選自《新五代史·伶官傳》。作者歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠。世稱歐陽文忠公，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家。與柳宗元，韓愈，王安石，曾鞏，“三蘇”蘇軾，蘇洵，蘇轍合稱“唐宋八大家”。在散文理論上提出“以文明道”的主張，大力提倡簡(jiǎn)潔有法和流暢自然的文風(fēng)，他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。2、本文是為《伶官傳》所作的序，是《伶官傳》前的序論，也可看作是一篇史論?！读婀賯鳌肥恰缎挛宕贰分械囊黄蟼鳌Ｓ浟嫒耍ü糯魳饭ぷ髡吆脱輪T的稱號(hào)）景修、史彥瓊、郭門高等人的事跡。本文通過對(duì)后唐莊宗得天下、失下天的典型事例，闡述了國家盛衰主要是由人事的道理。作者作此序是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足表面的虛榮。二、古今異義1、與其所以失之者古義：和他今義：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí),表示放棄或不贊成的一面2、不知所歸，至于誓天斷發(fā)古義：相當(dāng)于“以至于”今義：表示達(dá)到某種程度3、則遣從事以一少牢告廟古義：官名,這里指官員今義：干某項(xiàng)事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù)4、雖曰天命，豈非人事哉古義：與“天命”相對(duì)，指人力今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作；人情事理5、原莊宗之所以得天下古義：代詞”所“與介詞”以“組成”所“字結(jié)構(gòu)，其義為”······的原因“今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞6、原莊宗之所以得天下古義：推究今義：原來7、方其系燕父子以組古義：絲編的繩索，這里泛指繩索今義：結(jié)合，構(gòu)成三、一詞多義1、歸而皆背晉以歸梁歸順君臣相顧，不知所歸返回2、告則遣從事以一少牢告廟祭告具告以事告訴告之于帝稟告3、盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）請(qǐng)其矢，盛以錦囊（裝）其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)（強(qiáng)盛）4、困及其衰也，數(shù)十伶人困之（圍困）智勇多困于所溺（困擾）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣（困厄）安在公子能急人之困（困難）5、微禍患常積于忽微（微小的事）微指左公處，則席地倚墻而坐（悄悄地）從數(shù)騎出，微行入古寺（為隱藏身份而改裝）微斯人，吾誰與歸（沒有）6、其爾其無忘乃父之志（副詞，表肯定語氣，一定）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞）其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他）圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(大概,表揣測(cè)語氣)7、而而皆背晉以歸梁但，表轉(zhuǎn)折及凱旋而納之表順接以三矢賜莊宗而告之曰表遞進(jìn)數(shù)十伶人困之，而身死國滅表順接8、以與其所以失之者介詞，與“所”組成固定詞組，表示“······的原因”可以知之矣介詞，憑借方其系燕父子以組介詞，用而皆背晉以歸梁相當(dāng)于“而”，表順接盛以錦囊用，介詞9、與契丹與吾約為兄弟跟，介詞與爾三矢給，動(dòng)詞四、通假字及仇讎已滅

“讎”同“仇”，仇敵

五、詞類活用1、名詞作動(dòng)詞（1）函梁君臣之首函：用木匣子裝（2）契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約（3）抑本其成敗之跡本：探求、考察（4）原莊宗之所以得天下原：推究（5）泣下沾襟下：掉下2、形容詞作動(dòng)詞一夫夜呼，亂者四應(yīng)亂：作亂3、形容詞作名詞夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺忽微：細(xì)小的事情；智勇：智勇的人4、名詞作狀語（1）負(fù)而前驅(qū)前：向前（2）倉皇東出東：向東（3）一夫夜呼夜：:在夜里（4）.亂者四應(yīng)四：在四面5、動(dòng)詞作名詞而告以成功成功:成功的消息6、使動(dòng)用法（1）憂勞可以興國，逸豫可以亡身興：使……興盛；亡：使……滅亡（2）凱旋而納之納：使收藏（3）至于誓天斷發(fā)使……斷六：文言句式1、判斷句（1）“……者，……也”此三者，吾遺恨也（2）“……也”式A、梁，吾仇也B、憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也（3）無標(biāo)志式燕王,吾所立2、被動(dòng)句身死國滅，為天下笑禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺3、倒裝句（1）定語后置其意氣之盛（2）介詞結(jié)構(gòu)后置A、盛以錦囊B、方其系燕父子以組C、而告以成功D、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺E、莊宗受而藏之于廟4、省略句A、還矢(于)先王,而告(之)以成功B、以三矢賜(于)莊宗而告之曰C、請(qǐng)其矢,盛(之)以錦囊D、豈獨(dú)(莊宗之困于)伶人也哉E、(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟5、固定句式泣下沾襟，何其衰也！多么……啊雖曰天命，豈非人事哉！難道……嗎1．下列選項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)的文言詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．屈平疾王聽之不聰也

疾：痛心。B．讒諂之蔽明也

讒諂：說人壞話、奉承獻(xiàn)媚。C．短屈原于頃襄王

短：詆毀。D．然皆祖屈原之從容辭令

從容：委婉得體。2．下列句子中加點(diǎn)字的詞類活用類型與其他三項(xiàng)不同的是（

）A．明道德之廣崇B．卒使上官大夫短屈原于頃襄王C．且夫天下非小弱也D．邪曲之害公也，方正之不容也3．下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（

）A．“離騷”者，猶離憂也B．其稱文小而其指極大C．懷王乃悉發(fā)國中兵D．皭然泥而不滓者也4．加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是（

）A．叩關(guān)而攻秦

攻打B．隳名城,殺豪杰

毀壞C．屈平屬草稿未定

囑咐D．然亡國破家相隨屬

連5．加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是（

）A．上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能

嫉妒B．“每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也’?！?/p>

攻打C．舉類邇而見義遠(yuǎn)

近D．惠王患之，乃令張儀詳去秦

假裝6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是（

）A．屈原疾王聽之不聰也聰：聰明。

其文約，其辭微

微：簡(jiǎn)約。B．人窮則反本

窮：困窘?jīng)]有出路。上官大夫見而欲奪之奪：強(qiáng)取。C．嚼然泥而不滓者也

滓：渣滓。

然皆祖屈原之從容辭令

祖：效法，繼承。D．然亡國破家相隨屬

屬：屬于。

舉類邇而見義遠(yuǎn)

類：類似。7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（

）A．每一令出，平伐其功

其后秦欲伐齊B．單于益驕，非漢所望也

武益愈，單于使使曉武C．信而見疑，忠而被謗

信義安所見乎D．入則與王圖議國事

與爾三矢，爾其無忘乃父之志8．下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，都正確的一項(xiàng)是（

）A．①如惠語以讓（謙讓）單于

②原（推其根本）莊宗之所以得天下B．①君子喻（知曉，明白）于義

②人窮（貧窮）則反本C．①譬如平地（填平洼地）

②約從（相約結(jié)成合縱）離衡D．①廉頗、趙奢之倫制（制服）其兵

②追亡逐北（敗逃的軍隊(duì)）9．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（

）A．屈平屬草稿未定（屬：撰寫）

其文約，其辭微（微：微妙）B．爭(zhēng)寵而心害其能（害：害怕）

然皆祖屈原之從容辭令（祖：效法，繼承）C．如惠語以讓單于（讓：謙讓）

乃徙武北海上無人處（徙：流放）D．會(huì)論虞常（論：判罪）

陰相與謀劫單于母閼氏歸漢（陰：暗地里）10．下列選項(xiàng)中沒有古今異義詞語的一項(xiàng)是（

）A．單于愈益欲降之 B．漢天子我丈人行也C．且陛下春秋高 D．皆為陛下所成就11．下列各句中加點(diǎn)的詞與例句中的“膏”用法相同的一項(xiàng)是（

）例句：空以身膏草野A．見犯乃死 B．單于壯其節(jié)C．得夜見漢使 D．盡歸漢使路充國等12．選出沒有通假字的一項(xiàng)（

）A．掘野鼠去草實(shí)而食之？ B．不顧恩義，畔主背親。C．單于召會(huì)武官屬。 D．與旃毛并咽之。13．下列句子不全含通假字的一項(xiàng)是（

）A．畔主背親非及鄉(xiāng)時(shí)之士皭然泥而不滓者B．與武決去乃令張儀佯去秦其稱文小而其指極大C．前以降及物故蹈其背以出血“離騷”者，猶離憂也D．信義安所見乎子卿壹聽陵言掘野鼠去草實(shí)而食之14．下列句子與例句句式相同的一句是（

）例句：武父子亡功德，皆為陛下所成就。A．乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者B．子卿尚復(fù)誰為乎C．見犯乃死，重負(fù)國D．畔主背親，為降虜于蠻夷15．下列各句中，不含通假字的一句是（

）A．畔主背親，為降虜于蠻夷B．別其屬官?；莸雀髦盟鵆．因泣下霑衿，與武決去D．空自苦亡人之地16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．幸蒙其賞賜

幸：幸虧B．恐前語發(fā)

發(fā)：暴露、泄露C．宜皆降之

降：使……投降D．空以身膏草野

膏：滋潤(rùn)17．下列加點(diǎn)詞語的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．單于愈益欲降之 B．反欲斗兩主C．單于壯其節(jié) D．逸豫可以亡身18．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．張勝聞之，恐前語發(fā)

發(fā)：暴露，泄露。B．見犯乃死，重負(fù)國

重：非常。C．自分已死久矣

分：料想，斷定。D．使者大喜，如惠語以讓單于

讓：責(zé)備。19．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死

當(dāng)：應(yīng)當(dāng)B．單于使使曉武，會(huì)論虞常

論：判罪C．素與副張勝相知，私候勝曰

候：拜訪D．獨(dú)有女弟二人，兩女一男

女弟：妹妹20．下列畫橫線的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．既至匈奴，置幣遺單于（財(cái)物）B．武帝嘉其義（嘉獎(jiǎng)）C．匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)（抵償）D．武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖嫒危?1．下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤最多的一項(xiàng)是（

）A．如惠語以讓單于如：像。

皆為陛下所成就

成就：栽培。

復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)

擬，比畫。B．素與副張勝相知，私候勝曰候：拜訪。

畔主背親

畔：同“判”。

前以降及物故，以：帶領(lǐng)

物故：死亡。C．而收系張勝收：逮捕。

獨(dú)有女弟二人，兩女一男女弟：妹妹和弟弟。

與武決去

決，同“訣”，告別。D．武以始元六年春至京師

以：從。

別其官屬?；莸?/p>

別：離析。

扶輦下除

除，門與屏之間的通道。22．下列語句中加橫線的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．①單于益驕，非漢所望也

②別其官屬?；莸雀髦盟鵅．①單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)

②吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜C．①武以始元六年春至京師

②武以強(qiáng)壯出D．①乃幽武置大窖中

②見犯乃死，重負(fù)國23．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的用法的歸類，正確的一項(xiàng)是（

）①天下云集響應(yīng)

②外連衡而斗諸侯

③卻匈奴七百余里④履至尊而制六合

⑤且夫天下非小弱也

⑥吞二周而亡諸侯⑦乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬

⑧子孫帝王萬世之業(yè)也A．①⑦⑧/②③④⑥/⑤ B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C．①④⑦/②③⑤/⑥⑧ D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤24．下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（

）A．合從締交，相與為一 B．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)C．非及鄉(xiāng)時(shí)之士也 D．天下云集響應(yīng)，贏糧而景從25．下列句中“而”的意思與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：吞二周而亡諸侯A(yù)．胡人不敢南下而牧馬 B．履至尊而制六合C．序八州而朝同列 D．秦人拱手而取西河之外26．對(duì)下面加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．振長(zhǎng)策而御字內(nèi)

振；舉起。B．卻匈奴七百余里

卻：使……退卻。C．隳名城，殺豪杰

隳：毀壞。D．然后踐華為城，因河為池

踐：踐踏。27．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．奮六世之余烈

奮：振興B．收天下之兵，聚之咸陽

兵：軍隊(duì)C．而倔起阡陌之中

阡陌：田間小路，這里代指田野D．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)

萬乘：兵車萬輛，表示軍事力量強(qiáng)大28．下列句子中含有通假字的一句是（）A．合從締交B．追亡逐北C．信臣精卒陳利兵而誰何D．皆明智而忠信，寬厚而愛人29．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具

務(wù)：從事B．奮六世之余烈

烈：功業(yè)C．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)

蒙：遭受D．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)

振：舉起30．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語的活用類型分類正確的一項(xiàng)是（

）①而智勇多困于所溺②會(huì)盟而謀弱秦③追亡逐北④天下云集響應(yīng)⑤履至尊而制六合⑥包舉宇內(nèi)⑦函梁君臣之首⑧以愚黔首⑨尊賢而重士⑩憂勞可以興國?且夫天下非小弱也A．①⑨?/②③/⑧⑩/④⑤⑥⑦B．①⑨/②⑧⑩/③/④⑥/⑤⑦/?C．①②⑧/③/④⑥/⑤?/⑦/⑨⑩D．①⑨?/②⑧⑩/③④⑥/⑤⑦31．翻譯下面的句子。（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（《過秦論》）（2）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。（《蘇武傳》）32．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．因遺策

因利乘便B．追亡逐北

亡羊補(bǔ)牢C．趙奢之倫制其兵

收天下之兵D．秦孝公據(jù)崤函之固

關(guān)中之固33．對(duì)下面加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)

振：舉起。 B．卻匈奴七百余里

卻：擊退。C．隳名城，殺豪杰

隳：毀壞。 D．然后踐華為城，因河為池

踐：踐踏。34．下列加點(diǎn)詞含義和用法都相同的是（

）A．秦孝公據(jù)崤函之固

據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固B．因利乘便，宰割天下，分裂山河

信臣精卒陳利兵而誰何C．孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣D．內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具

試使山東之國與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力35．加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是（

）A．此三者，吾遺恨也

痛恨B．抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?

還是C．爾其無忘乃父之志!

你的D．函梁君臣之首

用匣子裝36．翻譯下面的句子（1）如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！37．下列小題中加點(diǎn)詞語的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：以三矢賜莊宗而告之曰A．舉賢以自佐 B．盛以錦囊C．其后楚日以削 D．乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者38．下列與例句加點(diǎn)字活用現(xiàn)象不相同的一項(xiàng)是（

）例句：倉皇東出A．一夫夜呼 B．憂勞可以興國C．亂者四應(yīng) D．負(fù)而前驅(qū)39．下列是關(guān)于歐陽修《伶官傳序》的文化常識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．伶人一詞，最早可以追溯到黃帝時(shí)期。史載，黃帝時(shí)伶?zhèn)愒煲魳泛蠓Q樂官為伶官，后來也將以演戲?yàn)樯乃嚾税ㄟM(jìn)來，將他們統(tǒng)稱為伶人。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑，后被伶官亂箭射死。B．太牢、少牢：古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用羊、豬各一頭叫“少牢”。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。另外，古人也把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。C．忽微：極小的事。忽，一寸的百萬分之一。微，一寸的十萬分之一。D．《新五代史》是我國的“二十五史”之一，原名《五代史記》，記載五代(907—960)，即唐宋之間后梁、后唐、后晉、后漢、后周這五個(gè)朝代的歷史。后人為了把這部書與北宋初年宰相薛居正奉詔監(jiān)修的《五代史》區(qū)別開來，就稱為《新五代史》。40．下列加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．而智勇多困于所溺于：被 B．泣下沾襟，何其衰也

何其：多么C．函梁君臣之首

函：用匣子 D．舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)

舉：所有的41．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．原莊宗之所以得天下

原：原來B．及凱旋而納之

旋：回來C．方其系燕父子以組

組：繩索D．盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)

盛：裝42．下列加點(diǎn)字的詞類活用和句子的特殊句式，分類正確的一項(xiàng)是（

）①梁，吾仇也

②此三者吾遺恨也

③盛以錦囊

④方其系燕父子以組⑤函梁君臣之首

⑥一夫夜呼

⑦倉皇東出

⑧憂勞可以興國

⑨逸豫可以亡身

⑩自然之理也

?為天下笑

?禍患常積于忽微?智勇多困于所溺

?亂者四應(yīng)A．①②⑩/③④??/?/⑥⑦/⑧⑨/⑤/?B．①②⑩/③④/???/⑤⑥⑦/⑧⑨/?C．①②⑩/③④?/??/⑥⑦/⑧⑨/⑤/?D．①②⑩/③④?/??/⑥⑦/⑧⑨/⑤?43．下列劃線字的解釋，含有兩項(xiàng)錯(cuò)誤的是（

）A．豈非人事哉：人事關(guān)系等

原莊宗之所以得天下：原本，本來契丹與吾約為兄弟：盟約

而皆背晉以歸梁：表順承B．爾其無忘乃父之志：還是

莊宗受而藏之于廟：表順承則遣從事以一少牢告廟：一般屬官

方其系燕父子以組：捆，縛C．函梁君臣之首：木匣子

何其衰也：還是抑本其成敗之跡：難道

舉天下之豪杰：拿D．而身死國滅：表因果關(guān)系

禍患常積于忽微：（一寸的十萬分之一）至于誓天斷發(fā)：以致于

泣下沾襟：流下44．下面加點(diǎn)詞解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（）①豈獨(dú)伶人也哉

獨(dú)：僅僅②及凱旋而納之凱旋：取得勝利③爾其無忘乃父之志爾、其、乃：都是第二人稱代詞④抑本其成敗之跡（推究）⑤逸豫可以亡身（安樂）⑥泣下沾襟（流淚）A．①②④ B．①⑤⑥ C．①④⑤ D．②⑤⑥45．與“梁，吾仇也”一句句式相同的一項(xiàng)是（

）A．而身死國滅，為天下笑 B．而告以成功C．此三者，吾遺恨也 D．方其系燕父子以組46．下列句子中加點(diǎn)字的詞類活用類型與其他三項(xiàng)不同的是（

）A．盡歸漢使路充國等B．憂勞可以興國，逸豫可以亡身C．外連衡而斗諸侯D．惠等哭，輿歸營(yíng)47．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（

）A．屈平屬草稿未定（屬：撰寫）其文約，其辭微（微：微妙）B．爭(zhēng)寵而心害其能（害：害怕）然皆祖屈原之從容辭令（祖：效法，繼承）C．短屈原于頃襄王（短：詆毀）每一令出，平伐其功（伐：自夸，炫耀）D．其存君興國而欲反覆之（存：存在）皭然泥而不滓者也（滓：污染）48．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是（

）A．屈平疾王聽之不聰也

聰：聰明

博聞強(qiáng)志

志：記B．不獲世之滋垢

滋：黑色

故勞苦倦極

極：十分C．人窮則反本

窮：處境艱難

上官大夫見而欲奪之

奪：強(qiáng)取為己有D．又因厚幣用事者臣

因：于是

舉類邇而見義遠(yuǎn)

類：類似49．下列句子與所給例句句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是（

）例句：故內(nèi)惑于鄭袖A．信而見疑 B．方正之不容也C．不獲世之滋垢 D．莫不欲求忠以自為50．下列加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是（

）A．其辭微：含蓄

可謂窮矣：處境艱難B．賈生吊之：慰問

然皆祖屈原之從容辭令：效法、繼承C．頃襄王怒而遷之：貶黜

厚幣委質(zhì)事楚：通“贄”，見面禮D．《國風(fēng)》好色而不淫：過度、無節(jié)制

屈平疾王聽之不聰也：痛心第六章文言文閱讀選擇性必修中冊(cè)文言知識(shí)梳理9《屈原列傳》：一、挖空訓(xùn)練屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞（）強(qiáng)志（），明于治亂，嫻（）于辭令。入則與王圖議（）國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任（）之。上官大夫與之同列（），爭(zhēng)寵而心害（）其能。懷王使屈原造（）為憲令，屈平屬（）草稿未定。上官大夫見而欲奪（）之，屈平不與（），因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐（）其功，曰以為‘非我莫能為也?！蓖跖瑁ǎ┣健Ｇ郊玻ǎ┩趼牐ǎ┲宦敚ǎ┮?，讒諂（）之蔽明（）也，邪曲（形作名，奸佞小人）之害（）公也，方正（）之不容（）也，故憂愁幽思（）而作《離騷》?！半x騷”者，猶離（同“罹”，）憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮（處境困頓）則反（同“返”，）本，故勞苦倦極（疲憊），未嘗不呼天也；疾痛慘怛（憂傷、悲痛），未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間（離間）之，可謂窮（處境困窘）矣。信而見（被）疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋（大概）自（由）怨生也。《國風(fēng)》好色（古今，喜好描寫男女戀情）而不淫（過度））），《小雅》怨誹（怨憤發(fā)牢騷）而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱（）帝嚳，下道（）齊桓，中述湯、武，以刺（）世事。明（）道德之廣崇，治亂（）之條貫（），靡（）不畢見（）。其文約（），其辭微（），其志潔，其行廉。其稱文小（）而其指（）極大，舉類（）邇（）而見（）義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物（）芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（）淖污泥之中，蟬蛻（）于濁穢（），以浮游塵埃之外，不獲（）世之滋（）垢，皭然（）泥（）而不滓（）者也。推（）此志（）也，雖（）與日月爭(zhēng)光可也。屈原既絀（）。其后秦欲伐齊，齊與楚從（）親，惠王患之。乃令張儀詳（）去秦，厚幣（）委質(zhì)（）事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古ィ瑲w告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年（），秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”如楚，又因（）厚幣用事（）者臣靳尚，而設(shè)詭辯（）于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反（），諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。時(shí)秦昭王與楚婚（），欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼（）之國，不可信。不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡（）？”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走（）趙，趙不內(nèi)（）。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎（）子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉（）之，雖放流，眷顧（）楚國，系心（）懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存（）君興國而欲反覆（）之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無（）愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠（）以自為（），舉賢（）以自佐（）；然亡國破家相隨屬（），而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)（）惑于鄭袖，外（）欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短（）屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷（）之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形（）容（）枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見（）放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔（）其糟而啜（）其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察（），受物之汶汶（）者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭（）而以賦見稱；然皆祖（）屈原之從容（）辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅?！饭唬骸坝嘧x《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適（）長(zhǎng)沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同（）死生，輕（）去就，又爽然自失矣。”【答案】屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞（學(xué)實(shí)）強(qiáng)志（記），明于治亂，嫻（熟悉）于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任（信任）之。上官大夫與之同列（朝列），爭(zhēng)寵而心害（嫉妒）其能。懷王使屈原造（制定）為憲令，屈平屬（撰寫）草稿未定。上官大夫見而欲奪（占為己有）之，屈平不與（同意），因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐（炫耀）其功，曰以為（“曰”和“以為”同義連用）‘非我莫能為也?！蓖跖瑁ㄊ柽h(yuǎn)）屈平。屈平疾（痛恨）王聽（動(dòng)作名，聽覺）之不聰（明察）也，讒諂（形作名，說人壞話、奉承諂媚的小人）之蔽明（蒙蔽圣明的人）也，邪曲（形作名，奸佞小人）之害（損害）公也，方正（形作名，正直的人）之不容（容納）也（被動(dòng)句），故憂愁幽思（苦悶深思）而作《離騷》?！半x騷”者，猶離（同“罹”，遭受）憂也。（判斷句）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮（處境困頓）則反（同“返”，返回）本，故勞苦倦極（疲憊），未嘗不呼天也；疾痛慘怛（憂傷、悲痛），未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間（離間）之，可謂窮（處境困窘）矣。信而見（被）疑，忠而被謗（被動(dòng)句），能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋（大概）自（由）怨生也?！秶L(fēng)》好色（古今，喜好描寫男女戀情）而不淫（過度），《小雅》怨誹（怨憤發(fā)牢騷）而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱（提及）帝嚳，下道（提及）齊桓，中述湯、武，以刺（譏諷）世事。明（形作動(dòng)，闡明）道德之廣崇，治亂（太平、作亂）之條貫（條理），靡（沒有）不畢見（同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）。其文約（簡(jiǎn)約），其辭微（含蓄隱晦），其志潔，其行廉。其稱文?。ㄐ巫髅〉姆矫妫┒渲福ㄍ爸肌?，主旨）極大，舉類（事物）邇（近）而見（表達(dá)）義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物（描述事物）芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（同“濁”，污濁）淖污泥之中，蟬蛻（名狀，像蟬蛻殼一樣）于濁穢（形作名，污濁的環(huán)境），以浮游塵埃之外，不獲（被辱）世之滋（黑）垢，皭然（潔白的樣子）泥（沾污）而不滓（污染）者也。推（推贊）此志（志向、品行）也，雖（即使）與日月爭(zhēng)光可也。屈原既絀（通“黜”，被罷免官職）。其后秦欲伐齊，齊與楚從（通“縱”，合縱）親，惠王患之。乃令張儀詳（通“佯”，假裝）去秦，厚幣（名詞作狀語，用厚幣）委質(zhì)（通“贄”，見面禮）事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年（第