遼寧省盤錦市興隆臺區(qū)遼河油田二中新高考考前模擬歷史試題及答案解析

遼寧省盤錦市興隆臺區(qū)遼河油田二中新高考考前模擬歷史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．從蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用帶來的后果看，下列不屬于科學(xué)技術(shù)進步對社會發(fā)展的作用是A．社會生產(chǎn)力大幅度提高 B．社會結(jié)構(gòu)和世界形勢因此改變C．人類的生活更加豐富多彩 D．資本主義經(jīng)濟危機周期性出現(xiàn)2．秦朝《法律答問》載：“甲盜竊不滿一錢，前往乙家，乙沒有察覺，問乙方如何論處？不應(yīng)論罪。如系知情而不加捕拿，應(yīng)罰一盾。甲盜錢用以買絲，把絲寄存在乙方處，乙收受了，但不了解盜竊的事，乙方如何論處？不應(yīng)論罪?！鄙鲜鲆?guī)定旨在A．實現(xiàn)法律面前人人平等 B．輕罪重罰以減少偷盜行為C．確保私有財產(chǎn)不受侵犯 D．以立法手段維護社會秩序3．1927年，聯(lián)共（布）十五大提出：合作社已成長為聯(lián)合了數(shù)百萬農(nóng)戶的強大機體，要通過合作社把小農(nóng)經(jīng)濟引上社會主義道路，通過流通過程，同時也在越來越大的程度上通過生產(chǎn)本身的改組和聯(lián)合，把個體的分散的生產(chǎn)單位改造成以新的技術(shù)（電氣化等）為基礎(chǔ)的大規(guī)模的公有化經(jīng)濟。由此可見當(dāng)時蘇聯(lián)A．準(zhǔn)備廢除新經(jīng)濟政策 B．準(zhǔn)備調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系C．形成高度集中的經(jīng)濟管理體制 D．?dāng)U大了集體農(nóng)莊的自主權(quán)4．為了醫(yī)治滯脹和刺激經(jīng)濟復(fù)蘇，里根政府實行大規(guī)模減稅，其中個人所得稅從原來的最低11%、最高50%的14檔累進稅率改成15%、25%、28%三檔。這體現(xiàn)了里根政府A．加強了國家對經(jīng)濟的干預(yù) B．徹底解決了美國社會矛盾C．旨在維護工人階級的利益 D．經(jīng)濟思想進行了重大調(diào)整5．17-18世紀(jì)發(fā)生在歐洲的啟蒙運動和19世紀(jì)發(fā)生在中國的維新運動都是宣楊民權(quán)民主的思想解放運動，但兩者的社會影響差別很大,其主要原因是A．資本主義發(fā)展的程度不同B．宣揚民權(quán)民主思想的方式和途徑不同C．倡導(dǎo)者思想的豐富程度和成熟程度不同D．運動領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識水平和宣傳力度不同6．某位學(xué)者描述中國史上的一種制度：“雖無相名，實有相職。既有相職，卻無相權(quán)。既無相權(quán)，卻有相責(zé)?！边@位學(xué)者所指的是A．漢代的尚書令 B．唐代的門下省長官C．明代的內(nèi)閣首輔 D．清代的議政王大臣7．《劍橋中華人民共和國史》主編、英國學(xué)者麥克法夸爾說:“1949年是政權(quán)的更替,1979年才是中國真正意義上的解放。從這個意義上講,鄧小平在中國歷史上的地位比毛澤東高。”作者的觀點主要是立足于（）A．民主政治建設(shè) B．思想大解放C．發(fā)展生產(chǎn)力 D．推進全球化發(fā)展8．下列這四幅畫反映的主題是A．人文主義B．新航路開辟C．人和世界被發(fā)現(xiàn)D．基督教統(tǒng)治世界9．“史學(xué)便是史料學(xué)”，近代史學(xué)家傅斯年先生此語意在突出A．了解歷史的首要前提 B．史學(xué)等同于史料學(xué)C．“一分證據(jù)說一分話” D．思考的邏輯和方法10．新中國成立前后，各解放區(qū)的土改先后完成，廣大貧苦群眾的生活水平得到提高，但華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛呈井噴式爆發(fā)，乃至成為一個嚴(yán)重的社會問題。據(jù)此可知，當(dāng)時的中國A．社會變革沖擊傳統(tǒng)倫理觀念B．國內(nèi)戰(zhàn)爭影響了家庭穩(wěn)定C．工業(yè)化瓦解了傳統(tǒng)婚姻制度D．合作化運動促進婦女解放11．明代商人憑借財富實力，面對自然災(zāi)害，能有效組織起地方賑救事宜，有的甚至通過為有關(guān)部門進呈建言、供備咨問、領(lǐng)任差事、調(diào)節(jié)地方解紛等方式，直接參與地方和國家事務(wù)的處置。這說明明朝A．商人取代士紳承擔(dān)公共職能 B．政府對地方基層管理的強化C．經(jīng)濟發(fā)展拓展商人參政空間 D．士商相互滲透合流趨勢明顯12．15世紀(jì)時梵蒂岡一個圖書管理員說：“過去稀有而索價上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣，不論古今，罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美?！边@里說的“發(fā)明”是指A．造紙技術(shù)B．雕版印刷C．活字印刷D．裝訂書籍13．1831年，英國人法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，1866年德國人西門子制成發(fā)電機，19世紀(jì)70年代，電動機也出現(xiàn)了，電力成為新能源。這說明A．科學(xué)成為技術(shù)進步的推動力B．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生新的變化C．實現(xiàn)了機器制造業(yè)的機械化D．技術(shù)革新呈現(xiàn)連鎖反應(yīng)14．有學(xué)者認(rèn)為：戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國的轉(zhuǎn)型走向了一個更加艱難更加慘烈的道路，因為共和政體在中國文化傳統(tǒng)里缺乏支撐的要素，不像西方文化里，有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn)。作者旨在強調(diào)A．歷史傳統(tǒng)與政治制度建立密切相關(guān)B．共和政體確立的過程漫長而曲折C．君主立憲制更符合當(dāng)時中國國情D．戊戌變法導(dǎo)致了近代的動蕩與徘徊15．陳獨秀認(rèn)為：“三綱之名詞，雖不見經(jīng)，其學(xué)說實質(zhì)是孔教之本意”；有學(xué)者認(rèn)為“雖不見經(jīng)”，但見于“子”，在《韓非子·忠孝》一篇中說過這樣一種說法：“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂”。這說明A．“三綱”之說來源于法家學(xué)派 B．陳獨秀對孔教理解偏頗C．漢代儒學(xué)吸收了其他學(xué)派思想 D．儒家與法家同源16．一位傳教士將他描述為“一個徹頭徹尾的中國人”。對他來說，“沒有一個國家比得上中國，沒有人比得上中國人，也沒有宗教比得上儒家。雖然他創(chuàng)辦了許多的現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化?！边@位傳教士所描述的“他”應(yīng)該是A．林則徐 B．洪秀全 C．張之洞 D．鄭觀應(yīng)17．1474年，意大利天文學(xué)家保羅·托斯加納里認(rèn)為：“從加那利群島（非洲西北海域）往西5500公里就能抵達日本，9200公里就能抵達杭州”。他還送給哥倫布一幅加納利群島以西海域的海圖。由此可知，托斯加納里A．推動了東西方貿(mào)易往來 B．為新航路開辟指明了方向C．間接助推了美洲的發(fā)現(xiàn) D．不贊成哥倫布橫渡大西洋18．據(jù)《夢溪筆談》記載，張詠任崇陽知縣時，因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利，遂下令將茶樹全部砍掉，改種桑麻。有人入市買菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自種而費錢買菜？”這反映出，宋代A．官府壟斷茶利，商業(yè)環(huán)境惡劣B．農(nóng)副產(chǎn)品較少，貨幣使用率低C．地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D．商人社會地位較以往愈加低下19．輪船進入中國是與近代中國不平等條約的簽訂、通商口岸的開放相聯(lián)系的；鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債，喪失路權(quán)相始終的；近代最早的公路又是在被稱為“國中之國”的租界出現(xiàn)的。對此理解正確的是A．近代中國人主動向西方學(xué)習(xí) B．工業(yè)革命的成果已經(jīng)傳入中國C．中西交通運輸存在巨大差別 D．晚清中國交通發(fā)展喪失獨立性20．費孝通先生曾將中國古代的某一制度描述為“差序格局”，即“以己為中心，按照……有差等的次序形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。這種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國傳統(tǒng)社會之中。其中，父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次，是“差序格局”的模板，其他各個層次都從這里獲得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系等。據(jù)此可知，“差序格局”A．產(chǎn)生于儒家三綱五常思想B．可能阻滯社會結(jié)構(gòu)的更新C．使先秦血緣政治得以延續(xù)D．成為社會等級的表現(xiàn)形式21．1861年俄國廢除農(nóng)奴制，1862年林肯政府頒布《宅地法》，二者共同目的是A．緩解政治危機 B．統(tǒng)一國內(nèi)市場 C．發(fā)展資本主義 D．增加財政收入22．雅典婦女被允許參加宗教祭祀活動，有些婦女還擔(dān)任了女祭司和女預(yù)言者的宗教職務(wù)。這一現(xiàn)象A．有助于緩和城邦內(nèi)部矛盾 B．說明婦女參政地位得到改變C．反映了雅典民主的廣泛性 D．表明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)得以擴大23．1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬古不易之常經(jīng)，無一成不變之治法。……蓋不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！边@里的“改弦”指的是A．洋務(wù)運動 B．百日維新 C．義和團運動 D．清末新政24．“專制、愚昧、黑暗、落后……十月革命借助戰(zhàn)爭完成了一次歷史性轉(zhuǎn)換：俄國不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者?！边@旨在說明十月革命的意義是A．否定了西方資本主義現(xiàn)代化模式B．促進了俄國社會轉(zhuǎn)型的迅速完成C．借鑒了資本主義的民主制D．開創(chuàng)了人類文明的新道路25．意大利詩人但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補不了道德的缺陷?！睂Υ死斫庹_的是A．思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)更重要B．思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)無關(guān)C．思想道德修養(yǎng)可以取代知識文化修養(yǎng)D．知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成26．公元前

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年，秦始皇棄儒生建議的簡單質(zhì)樸的原始祭山儀式而不用，而是親自登上泰山（位于今山東）之巔

,并立石歌頌其德“明其得封也”，由此開創(chuàng)了中國古代封禪泰山的祭天大禮。秦始皇意在A．打擊儒生推行文化專制 B．確立新的祭祀上天禮儀C．彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性 D．加強對山東地區(qū)的統(tǒng)治27．有西方學(xué)者認(rèn)為，“通過國際媒體傳人的對另一種生活方式的想象，引發(fā)了整個東歐的民主化運動”，“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報道侵蝕了其政權(quán)的合法性”。這表明，該學(xué)者認(rèn)為“國際媒體”主要充當(dāng)了A．雅爾塔體制的捍衛(wèi)者 B．世界動蕩的助推器C．蘇東劇變的始作俑者 D．西方和平演變的推手28．1759年，一位官員說：“外洋各國夷船到粵，販運出口貨物，均以絲貨為重”；“統(tǒng)計所買絲貨，一歲之中，價值（白銀）七八十萬兩，或百余萬兩”；“其貨物均系江浙等省商民販運來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運回國”。這些言辭中包含的信息主要有①清朝江南地區(qū)的絲織業(yè)十分發(fā)達②絲綢是當(dāng)時東西方貿(mào)易的重要商品③中國已經(jīng)卷入資本主義世界市場④國內(nèi)區(qū)域間長途販運貿(mào)易已經(jīng)形成A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④29．在14世紀(jì)歐洲的鼠疫期間，“由于宗教在血腥的死亡面前顯得那樣蒼白無力，一種新的懷疑論開始興起……”人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋.當(dāng)時這種情況A．動搖了基督教的統(tǒng)治地位 B．促進了思想領(lǐng)域的變革C．推動了歐洲的信仰自由 D．揭開了宗教改革的序幕30．1763年，一位西班牙記者寫道：“通過許多己流行而有害的書本，諸如伏爾泰、盧梭和愛爾維修所著書籍之影響，在這個國家中已感受到很多人對信仰的冷漠?！?768年，一位法國修道士在游歷西班牙后說：“西班牙已普遍產(chǎn)生宗教漠視，甚至于不信宗教?！睂ι鲜霾牧侠斫鉁?zhǔn)確的是A．宗教改革開始擴展到整個西歐B．進化論傳播動搖宗教神學(xué)權(quán)威C．理性原則得到一些知識分子認(rèn)同D．民眾覺醒推動資產(chǎn)階級革命頻發(fā)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料“政變以后，下詔廢各省學(xué)校，然民間私立者，尚紛紛可見，亦由民智已開，不可遏制?！绷簡⒊瑢⒔逃贫雀母锾岬阶兎ǖ母靖叨?，也不能不說是維新派的遠(yuǎn)見卓識。早期革命派通過集合演講、文字宣傳等“社會教育”的形式向?qū)儆凇跋碌壬鐣焙汀爸械壬鐣钡膹V大人民宣傳其革命思想。1912年南京臨時政府成立后，教育部頒布《普通教育暫行辦法》《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》《民國教育部官職令》等一系列教育法令對清末舊教育進行改革，并從7月開始重新規(guī)劃學(xué)校系統(tǒng)。教育總長蔡元培在《對于教育方針之意見》中指出：清末的教育宗旨中，“忠君”與共和不符，“尊孔”與信仰自由相違，應(yīng)予以廢除，代之以“培養(yǎng)公民道德”為中心的資產(chǎn)階級教育宗旨。9月2日，教育部正式公布新的教育宗旨：“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德?！敝链?，近代資產(chǎn)階級教育體系初步確立。——摘編自李韌青《中國近代文化變遷與教育變革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出清末民初教育改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析清末民初教育改革的意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一漕運是關(guān)系中國古代王朝興衰的重要因素，是王朝權(quán)力中心得以生存和運行的物質(zhì)輸送線和生命線。漕運線路方向一直處于變化之中。秦漢時期，漕糧通過黃河、渭河由東向西運抵長安。唐代，朝廷逐漸把漕運重點放在南方。唐宋期間，漕運逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓶|南而西北。元、明、清三朝，漕運則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?，由南而至北。元代海運、河運并行，以海運為主。明永樂十三年（1415年）后，重開會通河，依托京杭大運河，停止海運。由于運河淤塞，1901年清政府廢止漕運?！幾詤晴吨袊糯钸\空間變動的歷史意義》材料二新航路開辟后，英國、荷蘭等國為發(fā)展海上貿(mào)易，開始在北大西洋的高緯度地區(qū)尋找通往亞洲的航路。1497年，英國卡伯特父子發(fā)現(xiàn)了一塊“新發(fā)現(xiàn)的大陸”，即北美大陸東海岸的紐芬蘭島；16世紀(jì)，法國人卡蒂埃到達拉布拉多半島（北美洲最大半島）。17世紀(jì)初，效力于荷蘭的英國人哈得遜曾多次向西北航行，探索經(jīng)北冰洋通向亞洲的航路。17世紀(jì)初，俄羅斯人在北太平洋和西伯利亞地區(qū)進行了多次海上和陸上探險，開辟了北太平洋到北冰洋的航線。西歐人還不斷探尋南半球的新世界。1578年，英國人德雷克到達美洲南端的合恩角。1642～1643年，荷蘭的塔斯曼環(huán)航澳大利亞時，到達新西蘭和塔斯馬尼亞島?！幾浴吨型鈿v史綱要》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代漕運變化的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析歐洲人尋找新的海運航線的背景及影響。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較15世紀(jì)中西方經(jīng)濟發(fā)展方式的差異。33．材料1903年，美巴政府簽訂開鑿和永久租讓巴拿馬運河區(qū)的不平等條約，運河歸美國政府所有，并由美國政府任命總督，升美國國旗，實行美國法律。1914年運河通航后，美國把運河兩岸16.1千米范劃分為運河區(qū)，設(shè)立了美軍南方司令部（美在西半球的重要軍事和情報中心），駐軍1萬多人，禁止巴拿馬人入內(nèi)，成了運河的主要用戶和受益者。經(jīng)過巴拿馬人民的長期十爭，美國終于在1977年同意從1979年開始把巴拿馬運河主權(quán)移交給巴拿馬，條件是保留運河區(qū)內(nèi)美軍基地以及運河對美國船只永遠(yuǎn)開放移交過程是20年。1989年5月巴拿馬舉行總統(tǒng)大選，親美的候選人獲得了勝利，但長期執(zhí)政巴拿馬的諾列加宣布選舉無效，自任國家元首。12月20日美國公開入侵巴拿馬，不久，諾列加被迫投降。1989年12月29日，聯(lián)合國大會以75票贊成，20票反對、40票棄權(quán)達責(zé)美國的入侵。美軍入侵巴拿馬遭到了歐洲多數(shù)國家的反對。美洲國家組織責(zé)這次入侵，要求美軍立即撮軍，秘魯干脆召回了駐美大使。在巴拿馬失去親人的美國人民也極為不滿?！幾詮垏濉妒澜绱髴?zhàn)與局部戰(zhàn)爭研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明美國控制巴拿馬運河對其具有的戰(zhàn)略價值。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國入侵巴拿馬的目的及其引發(fā)的國際社會反響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，資本主義經(jīng)濟危機周期性出現(xiàn)的根本原因是資本主義社會的基本矛盾，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的束縛，不屬于科技進步的影響，D項符合題意；科學(xué)技術(shù)的進步，會推動生產(chǎn)力的提高，促進社會經(jīng)構(gòu)和世界形勢的改變，使人類的生活更加豐富多彩，ABC三項不符合題意。2、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對秦朝法律的理解和認(rèn)識。材料主要反映了秦朝對犯罪情形的分類做了明確而詳實的規(guī)定，做到有法可依，故D項說法正確；材料的主旨不是法律面前人人平等，故A項不合題意，排除；材料的規(guī)定不是輕罪重罰的意思，故B項不合題意，排除；材料也并未突出盜竊一定要判罪，故C項說法不合題意，排除。3、B【解析】

1927年聯(lián)共（布）十五大報告中，強調(diào)合作社的功能、作用和合作化的目的等，反映出當(dāng)時蘇聯(lián)準(zhǔn)備調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，B項正確；材料沒有表示要廢除新經(jīng)濟政策的信息，A項錯誤；高度集中的經(jīng)濟管理體制形成是1930年代，C項錯誤；1927年集體農(nóng)莊還沒有建立起來，D項錯誤。4、D【解析】

根據(jù)題干可知，里根政府進行大規(guī)模減稅，體現(xiàn)其改變凱恩斯主義，運用供給學(xué)派理論解決經(jīng)濟滯脹問題，故D項正確；里根政府是減少對經(jīng)濟的干預(yù)，排除A項；減稅并未徹底解決美國社會的矛盾，排除B項；由政府的階級屬性可知目的不是維護工人階級的利益，排除C項。故選D。5、A【解析】根據(jù)所學(xué)知識，17～18世紀(jì)的歐洲，資本主義有了較快發(fā)展，因此出現(xiàn)聲勢浩大的啟蒙運動；而19世紀(jì)末的中國，資本主義發(fā)展不充分，因此也沒有使思想得到深刻的解放。故答案為A項。其他三項不是主要原因，排除B、C、D項。6、C【解析】

明朝廢除宰相制度后逐步形成內(nèi)閣制，內(nèi)閣首輔“雖無相名，實有相職。既有相職，卻無相權(quán)”，故答案為C項；漢代尚書令屬于“中朝”成員，參與決策，排除A項；唐代的門下省長官是名正言順的宰相，排除B項；清代的議政王大臣掌握實權(quán)，參與決策，排除D項?！军c睛】明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)。閣臣的升降由皇帝決定，職權(quán)的大小依皇帝旨意而定，票擬是否被采納還得取決于皇帝的批紅。7、C【解析】

本題主要考查對改革開放的理解。以毛澤東為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體建立了獨立自主的新中國，為生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件；以鄧小平為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)的改革開放極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。故C正確。8、C【解析】

前兩副圖是文藝復(fù)興時的作品，反映了文藝復(fù)興運動打破中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會神學(xué)對人們的思想束縛，強調(diào)和發(fā)揮人在這個世界上的作用，倡導(dǎo)人文主義精神，故文藝復(fù)興運動被稱為發(fā)現(xiàn)了人的運動；后兩副圖是新航路的開辟帶來的變化。新航路的開辟，拓展了人類活動的空間與范圍，打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面，故新航路的開辟稱為世界被發(fā)現(xiàn)，故選C；A不符合后兩幅圖片，排除；前兩幅圖片不符合B，排除；材料無法反映基督教統(tǒng)治世界，排除D。9、C【解析】

“史學(xué)便是史料學(xué)”強調(diào)的是史學(xué)研究需要有史料證據(jù)，論從史出，“一分證據(jù)說一分話”，故C正確；材料主旨與了解歷史的前提無關(guān)，排除A項；二者不能等同，排除B項；材料主旨與邏輯無關(guān)，排除D項。10、A【解析】材料反映了土改先后完成，華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛爆發(fā)，這說明當(dāng)時的中國社會巨大變革影響了傳統(tǒng)的婚姻家庭的穩(wěn)定，說明傳統(tǒng)倫理觀念受到?jīng)_擊，故A項正確；當(dāng)時各解放區(qū)已經(jīng)沒有國內(nèi)戰(zhàn)爭的影響，故B項錯誤；當(dāng)時中國尚未實現(xiàn)工業(yè)化，故C項錯誤；土改并不是農(nóng)業(yè)合作化運動，故D項錯誤。故選A。11、C【解析】

題干描述了商人社會影響力的上升，而這得益于其經(jīng)濟實力雄厚，說明經(jīng)濟發(fā)展拓展商人參政空間，C正確；A描述不符合史實，排除；題干并未提及政府對基層的管控，排除B；題干僅僅提到商人社會影響力變化，未提及士商相互滲透，排除D。12、C【解析】

試題分析：根據(jù)材料“上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣”反映出書籍的價格下降，與價格下降有關(guān)的是造紙術(shù)和印刷術(shù)，而15世紀(jì)時活字印刷術(shù)傳入歐洲，對其造成的影響是最大的，故C項正確，排除B項；造紙術(shù)于8世紀(jì)時傳到歐洲，與材料時間不符，排除A項；D項與材料主旨無關(guān)，排除D項?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·活字印刷術(shù)【詳解】請在此輸入詳解！13、A【解析】

由材料“電磁感應(yīng)現(xiàn)象。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，1866年德國人西門子制成發(fā)電機”，可見科學(xué)成為技術(shù)進步的推動力，故選A；材料沒有涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題，排除B；早在工業(yè)革命時期，已經(jīng)實現(xiàn)機器制造業(yè)的機械化，排除C；材料主旨主旨不是技術(shù)革新呈現(xiàn)連鎖反應(yīng)，排除D。14、A【解析】

材料說明的是戊戌變法不像西方文化中有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn)，作者意在說明歷史傳統(tǒng)與政治制度建立密切相關(guān)，故A正確；材料并不是說明共和政體確立的過程漫長而曲折，故B項錯誤；材料也不是說明君主立憲制更符合當(dāng)時中國國情，故C項錯誤；材料說明的是戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國政治轉(zhuǎn)型的艱難，并不是說明戊戌變法導(dǎo)致了近代的動蕩與徘徊，故D項錯誤。15、C【解析】

由“三綱之名詞，雖不見經(jīng)，其學(xué)說實質(zhì)是孔教之本意”“雖不見經(jīng)”，但見于“子”及“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂”可知，漢代儒學(xué)吸收了法家等其他學(xué)派思想，故C正確；“三綱”之說吸收了法家等其他學(xué)派思想，并非“來源于”，排除A；陳獨秀對孔教理解正確，B錯誤；材料無法體現(xiàn)儒家與法家同源，排除D。16、C【解析】

考點：近代中國思想解放的潮流·洋務(wù)運動·思想及代表人【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。抓住題干關(guān)鍵信息“雖然他創(chuàng)辦了許多現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化”，可知這與洋務(wù)派中體西用的思想相符，因此他屬于地主階級洋務(wù)派，故C項正確；A項是抵抗派，B項是農(nóng)民階級，D項是早期維新派，ABD三項與題干信息不符，故排除。17、C【解析】

依據(jù)材料“往西5500公里就能抵達日本，9200公里就能抵達杭州”“送給哥倫布一幅加納利群島以西海域的海圖”來看，托斯加納里是促使哥倫布向西航行的因素之一。結(jié)合新航路開辟的史實可知，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲，因此托斯加納里間接的助推了美洲的發(fā)現(xiàn)。C正確；材料反映托斯加納里對哥倫布航行的影響，與東西方貿(mào)易往來無關(guān)，A錯誤；地圓學(xué)說并非托斯加納里提出的，B錯誤；材料“送給哥倫布一幅加納利群島以西海域的海圖”表明，托斯加納里希望哥倫布向西橫渡大西洋，D錯誤。故選C。18、C【解析】

材料“唯以植茶獲利，遂下令將茶樹全部砍掉，改種桑麻”“汝村民皆有土田，何不自種而費錢買菜？”表明當(dāng)時宋朝地方官員比較重視耕織，阻礙了商業(yè)的發(fā)展，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)出政府對茶利壟斷，故A項排除；材料沒有涉及到農(nóng)副產(chǎn)品和貨幣的使用情況，故B項排除；材料主要體現(xiàn)的是對農(nóng)民不種糧食的呵斥，沒有體現(xiàn)出商人地位的變化，也沒有與以往進行比較，故D項排除。19、D【解析】

根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知材料意在強調(diào)輪船、鐵路、公路等晚清中國交通不是獨立自主發(fā)展的，即晚清中國交通發(fā)展喪失獨立性，D正確；近代中國的交通與列強入侵相關(guān)，并非主動向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果，排除A；B與題干無關(guān)，排除；材料未對中西交通運輸對比，排除C。20、B【解析】

根據(jù)材料“父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次…其他各個層次都從這里獲得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系”結(jié)合所學(xué)可知該制度為以血緣關(guān)系為核心的宗法制度，宗法制度明確了尊卑等級，形成森嚴(yán)的社會等級秩序，可能阻滯社會結(jié)構(gòu)的更新，故B項符合題意。A項，宗法制度先于儒家思想產(chǎn)生，排除。C項，宗法制度后來遭到破壞，故排除。D項，宗法制度是社會等級形成的根源，而非表現(xiàn)，排除。21、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，克里米亞戰(zhàn)爭后沙皇亞歷山大二世廢除農(nóng)奴制和內(nèi)戰(zhàn)時期林肯政府頒布《宅地法》都是為了緩解嚴(yán)峻的政治危機，A項正確；俄國沙皇廢除農(nóng)奴制的主要目的，不是為了統(tǒng)一國內(nèi)市場和發(fā)展資本主義，BC兩項錯誤；俄國廢除農(nóng)奴制和林肯政府頒布《宅地法》都不是為了增加財政收入，D項錯誤。22、A【解析】

雅典允許婦女參與祭祀活動及擔(dān)任宗教職務(wù)，這在一定程度上緩和了城邦在政治上排斥婦女引起的矛盾，A項正確；雅典婦女參與祭祀活動及擔(dān)任宗教職務(wù)，并未改變其不能參政的地位，雅典的民主仍屬于成年男性公民，排除B；雅典參政權(quán)屬于男性公民，其不具有廣泛性，排除C；允許婦女參與祭祀活動及擔(dān)任宗教職務(wù)不代表婦女具有參政權(quán)，因此不能說明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)擴大，排除D。23、D【解析】

依據(jù)材料時間“1901年”“清廷發(fā)布上諭”可知是清末新政，故D正確；洋務(wù)運動在甲午戰(zhàn)爭失敗后就宣布破產(chǎn)，排除A；百日維新是1899年，排除B；義和團運動是1899-1900年，排除C。故選D。24、D【解析】據(jù)材料“俄國不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者”并結(jié)合所學(xué)知識可知，十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，開創(chuàng)了人類文明的新道路，故被稱為“世界歷史的引領(lǐng)者”，故D項正確；西方資本主義現(xiàn)代化模式?jīng)]有被否定，也是人類文明的構(gòu)成部分，故A項錯誤；材料主旨不是說明俄國社會轉(zhuǎn)型的迅速完成，故B項錯誤；十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，沒有借鑒資本主義的民主制，故C項錯誤。故選D。點睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者”，學(xué)生應(yīng)該從世界的角度分析，結(jié)合所學(xué)知識可以得出“開創(chuàng)人類文明的新道路”的結(jié)論。25、A【解析】

根據(jù)材料“智慧永遠(yuǎn)也填補不了道德的缺陷”可知但丁認(rèn)為道德比文化更重要，A選項符合題意；B選項說法與材料“道德常常能填補智慧的缺陷”沖突，排除；C選項說法過于絕對，排除；D選項說法不符合材料主旨，排除。故答案為A。26、C【解析】

據(jù)材料“立石歌頌其德‘明其得封也’”結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇登山的主要目的是為歌功頌德，宣示皇權(quán)至上、皇權(quán)恩德，從而彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性，故C選項正確；打擊儒生推行文化專制是通過焚書坑儒，故A選項錯誤；確立新的祭祀上天禮儀不是秦始皇最主要的目的，故B選項錯誤；秦始皇登山的目的主要是為彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性，不是為加強對山東地區(qū)的統(tǒng)治，故D選項錯誤。27、D【解析】

材料“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報道侵蝕了其政權(quán)的合法性”體現(xiàn)的是西方學(xué)者認(rèn)為“國際媒體”對東歐社會主義國家的意識形態(tài)滲透是導(dǎo)致其巨變的主要因素，D正確；AB與材料無關(guān)，未涉及，排除；材料更多的是強調(diào)西方國家的和平演變，不能說“國際傳媒”是東歐劇變的始作俑者，C排除。故選D。28、C【解析】

依據(jù)材料“外洋各國夷船到粵，販運出口貨物，均以絲貨為重”、“統(tǒng)計所買絲貨，一歲之中，價值（白銀）七八十萬兩，或百余萬兩”可以得出①②；依據(jù)材料“其貨物均系江浙等省商民販運來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運回國?！笨梢缘贸觫埽恢袊砣胭Y本主義世界市場是在19世紀(jì)中期鴉片戰(zhàn)爭以后，③與題干中時間不符，因此①②④項符合題意，C選項正確。其他選項不符合上述分析，錯誤。故正確答案為C選項。29、B【解析】

依據(jù)材料“14世紀(jì)”“人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋”來看，天主教會的以神為中心的思想受到?jīng)_擊，新的思想應(yīng)運而出，表明思想領(lǐng)域出現(xiàn)了變革。B正確；文藝復(fù)興動搖基督教的統(tǒng)治地位，A排除；材料未涉及信仰自由，C排除；16世紀(jì)初，馬丁·路德開始揭開宗教改革的序幕，D排除。故選B。30、C【解析】

依據(jù)材料中“1763年”、“伏爾泰”、“盧梭”、“對信仰的冷漠”等信息結(jié)合所學(xué)可知，17、18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了一場反封建、反宗教神學(xué)的啟蒙運動，其思想核心是理性主義，材料體現(xiàn)的正是西班牙受到啟蒙思想的影響，因此C選項正確。A選項錯誤，16世紀(jì)在歐洲興起的宗教改革反對的是教會的腐敗，不是宗教信仰，與材料信息不符；B選項錯誤，達爾文在1859年出版的《物種起源》中首次提出了進化論的觀點，與材料時間不符；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是思想領(lǐng)域?qū)ψ诮绦叛龅哪?，并未涉及政治革命的?nèi)容。故正確答案為C選項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：民族危機加重，應(yīng)對危機的需要；民族資本主義發(fā)展，希望革新體制；中外交流頻繁，民主自由思想傳播。（2）意義：對教育性質(zhì)進行重新定位，力圖建立國民教育；有利于近代資產(chǎn)階級教育體系的確立；有利于學(xué)校教育的發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才；否定了清末“忠君”“尊孔”的封建教育宗旨，對中國教育近代化的發(fā)展起了推動作用?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“梁啟超將教育制度改革提到變法的根本高度…早期革命派…宣傳其革命思想…代之以“培養(yǎng)公民道德”為中心的資產(chǎn)階級教育宗旨”結(jié)合所學(xué)從清末民族危機影響、資產(chǎn)階級需要及西方思想傳播角度進行概括闡述。（2）根據(jù)材料“集合演講、文字宣傳等“社會教育”的形式…“忠君”與共和不符，“尊孔”與信仰自由相違，應(yīng)予以廢除…“培養(yǎng)公民道德”…近代資產(chǎn)階級教育體系初