吉林省吉林大學(xué)附屬中學(xué)高三第一次調(diào)研測試新高考?xì)v史試卷及答案解析_第1頁
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文檔簡介

吉林省吉林大學(xué)附屬中學(xué)高三第一次調(diào)研測試新高考?xì)v史試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.春秋戰(zhàn)國時期和文藝復(fù)興時期,都是“人”被發(fā)現(xiàn)和重視的時代。二者的共同之處是A.都處于轉(zhuǎn)型時期,體現(xiàn)了新興階級的要求B.都是反封建的思想武器C.都是資本主義萌芽出現(xiàn)后的必然結(jié)果D.都是教會神學(xué)長期統(tǒng)治的結(jié)果2.1958年到1978年,小崗村減少了半數(shù)人口、半數(shù)耕地以及三分之二的牲口,每一個人每年產(chǎn)出的糧食則由五百公斤減至五十公斤……每臨秋冬時節(jié),小村家家閉門堵戶,老幼相攜,在他鄉(xiāng)乞討。此種現(xiàn)象出現(xiàn)說明()A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制亟待改革 B.聯(lián)產(chǎn)承包未能解放生產(chǎn)力C.自然災(zāi)害危及農(nóng)民生存 D.計劃經(jīng)濟(jì)挫傷革命積極性3.作為實物史料,司母戊大方鼎直接反映的商朝情況包括A.青銅鑄造和農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.祭祀禮典和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.青銅鑄造和文化藝術(shù) D.天文歷法和祭祀禮典4.結(jié)合所學(xué)知識分析《17~18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期我國所譯西書變化圖》,從中得出的推斷是①自然科學(xué)書籍增長顯著②學(xué)習(xí)西方成為社會思潮③維新變法思想興起④馬克思主義成為社會思潮的主流A.①③正確,②④不正確B.①②③正確,④不正確C.①②④正確,③不正確D.①②正確,③④不正確5.晚清時期有人說:“火輪一開,震動龍脈,害我國體。”以下時人觀點(diǎn)與上述材料觀點(diǎn)在本質(zhì)上相一致的是A.(火輪諸事)是補(bǔ)漏縫缺之謀,非再立堂構(gòu)之規(guī)B.中學(xué)為體,西學(xué)為用C.以忠信為甲胄,禮義為干櫓D.徒維堅船利炮之是務(wù),是舍本而圖末也6.唐代有的學(xué)者拋棄了漢儒的注疏之學(xué),由注重章句轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)經(jīng)義:有的學(xué)者主張“以已意解經(jīng)”:有的學(xué)者提出了“何為性”和“如何修性”的問題。這些現(xiàn)象A.背離先秦孔孟之道 B.導(dǎo)致儒佛道三教并行C.表明唯物思想出現(xiàn) D.推動了儒學(xué)的思辨化7.在抵制或選擇性過濾西方影響的藝術(shù)家當(dāng)中,以泰戈爾為代表的印度藝術(shù)家最為突出,他們堅持從民族傳統(tǒng)尋找靈感。20世紀(jì)末,世界各地的許多藝術(shù)家轉(zhuǎn)而從民間藝術(shù)尋找新的風(fēng)格。不過,即使拒絕西方態(tài)度最為堅決的畫家,他們也難以完全逃避西方的技術(shù)材料和模特的影響。這表明A.民族傳統(tǒng)是世界藝術(shù)發(fā)展的根源B.民族性和世界性影響現(xiàn)代藝術(shù)C.西方文化侵略已滲透到世界各地D.反殖民主義文化成為世界主流8.春秋時期,晉國趙氏宗主趙盾在晚年將宗主之位讓給異母弟趙括,后來爆發(fā)了趙氏宗主之爭的“下官之難”(趙氏孤兒事件),趙盾之孫趙武重新奪回了宗主之位。這反映出當(dāng)時A.大宗小宗常被人為改變 B.社會劇烈變化禮崩樂壞C.趙武是宗法制的捍衛(wèi)者 D.血緣關(guān)系退出政治舞臺9.一定歷史時期的社會觀念既是社會存在的反映,又推動著社會的進(jìn)步。請回答下面小題1.英國思想家斯賓塞認(rèn)為,人類社會沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展,他的思想最有可能借用了A.進(jìn)化論原理 B.相對論原理 C.萬有引力定律 D.主權(quán)在民思想2.對英王查理一世的審判與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù),另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生,一旦這條紐帶被切斷,那么只能說:“別了,君主統(tǒng)治!”上述材料表明布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了A.君主立憲的觀點(diǎn) B.三權(quán)分立的學(xué)說C.社會契約的理念 D.天賦人權(quán)的思想10.魏晉時期,吏部委州郡中正“銓第等級,憑之授受”。州郡中正則結(jié)合鄉(xiāng)黨輿論品評人才,“其有言行修著,則升進(jìn)之,……倘或道義虧闕,則降下之”。這表明當(dāng)時的人才選拔A.注重德行考察 B.缺乏嚴(yán)密的程序C.沿襲漢代制度 D.削弱了中央權(quán)威11.1902年的某一天,北京城一茶館里四位中國人在聊天。他們聊天的內(nèi)容不符合史實的是:A.甲:“當(dāng)年我曾經(jīng)和康有為一起參加公車上書?!盉.乙:“我和義和團(tuán)一起在廊坊打過八國聯(lián)軍?!盋.丙:“我家住在東交民巷,那里有洋人保護(hù)著."D.?。骸拔易x過梁啟超草擬的京師大學(xué)堂章程。”12.漢昭帝始元六年,有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學(xué)語,問民間所疾苦。文學(xué)對曰:“……今郡國有鹽、鐵、酒榷、均輸,與民爭利。散敦厚之樸,成貪鄙之化。是以百娃就本者寡,趨末者眾?!睋?jù)此可知,“文學(xué)”認(rèn)為首先要解決的是A.罷行鹽鐵官營B.實施重農(nóng)抑商C.抑末利重仁義D.注重勤儉節(jié)約二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料“安史之亂”爆發(fā)(755年)后,唐王朝國力式微,內(nèi)亂不止,河西之地大部分落入吐蕃之手。唐宣宗大中二年(848年),沙州(即敦煌)漢人張議潮私下聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)睾缽?qiáng),順應(yīng)民心,成功收復(fù)河西之地。張議潮出自沙州漢人望族,自幼俠義,英武特出.熟悉兵書戰(zhàn)法,很有韜略。他審時度勢,聚集力量,招募勇士,在時機(jī)成熟的時候,能夠果斷出手,一舉成功。成功收復(fù)河西以后,張議潮歸唐心切,第一時間向朝廷報捷。朝廷封張議潮為河西節(jié)度使,之后,張議潮恢復(fù)唐朝的行政建制,加強(qiáng)守備,積極防御,防備吐蕃等部族的襲擾。河西地區(qū)是一個漢人與各西北民族雜居的地區(qū),農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和商業(yè)并存,興修水利,發(fā)展農(nóng)業(yè),治內(nèi)出現(xiàn)了“必定豐熟是物賤,休兵罷甲讀文書”的景象。74歲時,張議潮卒于長安——摘編自徐水平《張議潮收復(fù)河西》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出張議潮成功收復(fù)河西的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明張議潮收復(fù)河西的歷史影響。14.(20分)材料五代十國是唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和發(fā)展,黃河流域戰(zhàn)亂頻繁,關(guān)卡林立,役稅橫加,人民流離失所,生產(chǎn)凋敝。反亂思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望,周世宗柴榮出身微賤,深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣,要做一個有作為的皇帝,對國家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整頓和改革。首先鼓勵開墾荒田,把中原無主荒田分配給逃亡人戶耕種,優(yōu)待從遼朝返回的逃戶;減輕租稅,取消兩稅以外的苛捐雜稅和一些徭役;興修水利,疏通河道,恢復(fù)以開封為中心的水路交通網(wǎng);抑制寺院經(jīng)濟(jì),使后周控制的勞動力和土地大量增加。周世宗在位雖不到六年,但他的改革產(chǎn)生了重要影響?!摆w宋之世”的開創(chuàng)者并不是趙匡胤,而是后周世宗柴榮。——摘編自劉鐵男、趙輝《周世宗柴榮的經(jīng)濟(jì)改革策略考證》等(1)根據(jù)材料,指出周世宗經(jīng)濟(jì)改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明周世宗經(jīng)濟(jì)改革的影響。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)課本知識,題目要求的是共同之處,根據(jù)所學(xué)可知,春秋時期是中國由奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型時期,體現(xiàn)了新興地主階級的要求。而文藝復(fù)興則是由封建社會向近代社會轉(zhuǎn)型的時期,體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求,故A正確。春秋時期中國不是封建社會,不會是反封建思想,B錯誤,中國當(dāng)時沒有資本主義萌芽,C錯誤;D也是只符合文藝復(fù)興。【詳解】2、A【解析】

“1958年到1978年”是實行集體化生產(chǎn)的人民公社時期?!凹Z食則由五百公斤減至五十公斤”“小村家家閉門堵戶”的現(xiàn)象說明農(nóng)村生產(chǎn)力的極度下降,因此農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革急需進(jìn)行,A正確;此時尚未進(jìn)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,B錯誤;材料并不是說明自然災(zāi)害危及農(nóng)民生存,C錯誤;材料說明的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制亟待改革,并不是說明計劃經(jīng)濟(jì)挫傷革命積極性,D錯誤。3、C【解析】

司母戊大方鼎直接反映了商朝的青銅鑄造和青銅藝術(shù),C正確;商朝時期的青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),AB排除;司母戊大方鼎不涉及天文歷法,D排除。故選C。4、B【解析】馬克思主義成為社會思潮的主流是在1919年五四運(yùn)動之后,因此④錯誤;圖中顯示科學(xué)類明顯上升,翻譯的科學(xué)類和人文類逐漸增多,說明學(xué)習(xí)西方稱為社會思潮。19世紀(jì)末維新變法思想出現(xiàn)導(dǎo)致學(xué)習(xí)西方思潮增多,選擇B正確。5、C【解析】

“火輪一開,震動龍脈,害我國體?!笔欠饨浜笥^念的體現(xiàn),“以忠信為甲胄,禮義為干櫓”體現(xiàn)的是封建的忠君思想,倫理道德,二者本質(zhì)上是一致的,故C項符合題意;A項是維新派康有為提出的,雖然不贊同學(xué)習(xí)西方的技術(shù),但是他主張學(xué)習(xí)西方的制度,都學(xué)習(xí)西方,故A項不符合題意;B項是洋務(wù)派的主張,D項也主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù),故CD不符合題意。6、D【解析】

唐代學(xué)者拋開漢儒的研究方法,強(qiáng)調(diào)經(jīng)義,關(guān)注經(jīng)義中的人性和修養(yǎng)等問題,推動了儒學(xué)的思辨化,D項正確;唐代研究儒家經(jīng)義,并未背離孔孟之道,A項錯誤;材料未提及佛、道的傳播與教義,B項錯誤;人性與修性方法不是世界本源,不能說明其為唯物思想,C項錯誤。7、B【解析】

據(jù)材料“堅持從民族傳統(tǒng)尋找靈感”“難以完全逃避西方的技術(shù)材料和模特的影響”可知,體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)和西方文化對現(xiàn)代藝術(shù)的影響,即民族性和世界性影響現(xiàn)代藝術(shù),B項正確;材料沒有體現(xiàn)世界藝術(shù)發(fā)展的根源,A項錯誤;材料體現(xiàn)了西方文化對藝術(shù)的影響,但不能表述為西方文化侵略,C項錯誤;材料沒有強(qiáng)調(diào)反殖民主義文化,D項錯誤。8、B【解析】

材料信息是,趙氏宗主趙盾將宗主之位讓給異母弟,后來爆發(fā)爭奪宗主的“下官之難”,趙盾之孫重新奪回宗主之位。這反映出春秋時期宗法制度嚴(yán)重破壞,即社會劇烈變化導(dǎo)致禮崩樂壞,故B正確;材料信息體現(xiàn)的是大宗和小宗的爭奪,故A不符合材料主旨;趙武捍衛(wèi)的是自己的宗主地位,而不是宗法制,故C錯誤;血緣關(guān)系依然是政治舞臺的重要力量,故D錯誤。9、1.A2.C【解析】1.由材料信息“人類社會沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展”可知,斯賓塞的思想最有可能借用了進(jìn)化論原理,故A正確;相對論原理揭示了時空的可變性,故B錯誤;萬有引力定律指的是宇宙間的一切物體都是互相吸引的,兩個物體間的引力大小,跟它們的質(zhì)量的乘積成正比,跟它們的距離的平方成反比,故C錯誤;主權(quán)在民思想指的是人民主權(quán),故D錯誤。2.材料信息“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù),另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)……一旦這條紐帶被切斷,那么只能說:‘別了,君主統(tǒng)治!’”說明了社會契約的理念,故C正確;君主立憲指的是君主權(quán)力受到憲法限制,故A錯誤;三權(quán)分立指的是立法、司法和行政互相分立制約,故B錯誤;天賦人權(quán)指的是人的自然權(quán)力,故D錯誤。10、A【解析】

材料反映的九品中正制建立伊始,州郡中正品評人才之“言行修著”,即按照儒家提倡的倫理道德規(guī)范,能夠在現(xiàn)實生活中模范踐行并獲得宗族鄉(xiāng)黨輿論褒獎?wù)摺6暗懒x虧闕”,則是違犯儒家的倫理道德規(guī)范,在日常生活行為上有重大缺失而被宗族鄉(xiāng)黨輿論貶損者。因此,主要是按照“善褒惡貶”的原則予以升品或降品,故選A;材料沒有涉及程序問題,排除B;CD與材料信息無關(guān),排除。11、C【解析】

根據(jù)1901年《辛丑條約》內(nèi)容規(guī)定“劃定東交民巷為使館界,界內(nèi)不準(zhǔn)中國人民居住,允許各國派兵保護(hù)”,C不符合史實,故答案為C;ABD均符合史實,排除。12、A【解析】

根據(jù)材料“文學(xué)認(rèn)為鹽、鐵、酒榷、均輸,與民爭利”可知文學(xué)認(rèn)為的解決措施是罷行鹽鐵官營,故答案為A選項。重農(nóng)抑商政策在材料中未體現(xiàn),B選項排除。材料強(qiáng)調(diào)的是重利而非重仁義,C選項排除。材料未涉及勤儉節(jié)約,D選項排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)原因:個人威望和出色的軍事才能;當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)的支持;民心的歸順。(2)影響:鞏固了西北邊疆的統(tǒng)治秩序,強(qiáng)化了中央政府對河西地區(qū)的控制;恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化事業(yè)進(jìn)步;為后世河西地區(qū)的管理提供了歷史經(jīng)驗【解析】

(1)依據(jù)材料中“聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)睾缽?qiáng),順應(yīng)民心”“漢人望族,白幼俠義,英武特出,熟悉兵書戰(zhàn)法,很有韜略”“他審時度勢,聚集力量,招募勇士,在時機(jī)成熟的時候,能夠果斷出手,一舉成功”等信息結(jié)合所學(xué)即可概括得出張議潮成功收復(fù)河西的原因。(2)依據(jù)材料中“張議潮恢復(fù)唐朝的行政建制,加強(qiáng)守備,積極防御,防備吐蕃等部族的襲擾?!薄氨囟ㄘS熟是物賤,休兵罷甲讀文書”等信息結(jié)合第(l)問中的管理措施及相關(guān)素所學(xué)說明張議潮收復(fù)河西的歷史影響。14、(1)戰(zhàn)亂頻繁,賦役繁重,民生凋敝;反亂思治、渴望統(tǒng)一成為民心所向;周世宗深知民間疾苦,立志要有所作為。(2)減輕了農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān),促進(jìn)了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展;緩和了階級矛盾,穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序;增強(qiáng)了后周的經(jīng)濟(jì)實力;為后來北宋的局部統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?!窘馕觥?/p>

(1)依據(jù)材料中“黃河流域戰(zhàn)亂頻繁,關(guān)卡林立,役稅橫加,人民流離失所,生產(chǎn)凋敝?!薄ⅰ胺磥y思治、渴望統(tǒng)一成為人民的

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