呼和浩特專版2020中考?xì)v史復(fù)習(xí)方案第一部分中國古代史第02課時(shí)秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固試題

第2課時(shí)秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固中考考向預(yù)測(cè)|命題角度一|張騫通西域 () 2.張騫出使西域的舉動(dòng)被稱為“鑿空”的原因是 ()①第一次開辟出中原通往西域的道路②中原王朝和西域各國有了第一次友好往來③張騫具有勇于探索和開拓的精神④直接開通了歐亞的陸上“絲綢之路”A.①③④ B.①② C.①②④ D.③④|命題角度二|絲綢之路3.西漢以來,一條橫貫歐亞大陸的通道上,五彩的絲綢、精美的瓷器和名貴的香料絡(luò)繹不絕。這條通道為古代東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。它穿越了今天我國境內(nèi)的哪一地區(qū) () 4.考古印證了歷史的印記。近幾十年來,在我國新疆發(fā)現(xiàn)了許多漢代的絲織品,在馬來西亞發(fā)掘出與漢代陶片紋飾相似的陶片,在印度尼西亞出土了漢代的錢幣和陶器。這些考古發(fā)現(xiàn)證實(shí) () 5.漢代,絲綢和香料從其原產(chǎn)地中國和亞洲東南部向西運(yùn)輸?shù)竭_(dá)中亞、伊朗和羅馬帝國。這反映了當(dāng)時(shí)()|命題角度三|對(duì)西域的管理6.為保護(hù)絲綢之路的安全和商旅往來,公元前60年,西漢政府設(shè)立 () 7.新疆地區(qū)是我國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分,該地區(qū)正式歸屬中央政府管轄開始于 () 8.東漢時(shí),為西域各國重新與漢朝建立聯(lián)系作出貢獻(xiàn)的是 () |命題角度四|造紙術(shù)的發(fā)明9.下列關(guān)于紙及造紙術(shù)的敘述,錯(cuò)誤的是 ()A.西漢時(shí),紙成為人們廣泛使用的書寫材料C.世界各國的造紙術(shù),大多是從我國直接或間接傳去的10.在秦皇漢武生活的時(shí)代,不可能閱讀到的文字材料是 () |命題角度五|張仲景和華佗 () 12.屠呦呦曾說:“青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例,由此獲獎(jiǎng)是中國科學(xué)事業(yè)、中醫(yī)中藥走向世界的一個(gè)榮譽(yù)?！毕铝嘘P(guān)于中醫(yī)中藥說法正確的是 ()A.三國時(shí)名醫(yī)華佗發(fā)明“麻沸散”B.張仲景著《傷寒雜病論》C.李時(shí)珍被尊為“醫(yī)圣”D.《千金方》被譽(yù)為“東方醫(yī)藥學(xué)巨典”|命題角度六|《史記》13.關(guān)于《史記》說法不正確的是 ()14.通史《史記》中可能查閱到的是 ()A.華佗制成“麻沸散” D.陳勝、吳廣起義15.人們把《史記》定位為一部杰出的歷史著作,主要是因?yàn)樗?()A.歌頌了陳勝、吳廣的反抗精神D.體例完備,內(nèi)容翔實(shí)|命題角度七|道教和佛教16.下列說法中,不正確的是 ()17.從“神仙方術(shù)”“注重現(xiàn)實(shí)人生”“太上老君”,你能聯(lián)想到的宗教是 () 18.佛教傳入我國后,盡管影響很大,但始終未能占據(jù)統(tǒng)治地位。主要是因?yàn)?() ()C.宣揚(yáng)今生忍受苦難,虔誠信佛,來世就可以得到幸福D.主張修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求得道成仙課時(shí)提分訓(xùn)練一、選擇題 () 2.“連接亞歐風(fēng)物,融匯東西文明”。“一帶一路”勾畫了開放包容、和平發(fā)展、互利共贏的新藍(lán)圖。在古代,陸上絲綢之路是 ()3.“通過絲綢之路,中國產(chǎn)品遠(yuǎn)抵西亞和歐洲,西域乃至印度的文明成果,也源源不斷地涌進(jìn)中國。”這說明絲綢之路的開辟 ()4.西漢時(shí)開辟的橫貫歐亞大陸的絲綢之路,給世界留下了“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的精神遺產(chǎn)。這條“絲路”從東向西的走向是()A.長(zhǎng)安—河西走廊—今新疆地區(qū)—蔥嶺—安息—大秦B.長(zhǎng)安—今新疆地區(qū)—河西走廊—蔥嶺—西亞—?dú)W洲C.長(zhǎng)安—蔥嶺—河西走廊—今新疆地區(qū)—安息—大秦D.長(zhǎng)安—玉門關(guān)、陽關(guān)—河西走廊—蔥嶺—西亞—?dú)W洲5.[2019·連云港]“無有張騫通異域,安能佳種自西來。”詩中描述的現(xiàn)象開始出現(xiàn)于 () 6.[2019·泰安]1877年,西方學(xué)者首次使用了“絲綢之路”一詞,用于描述漢代時(shí)期的中國和中亞、西亞以及印度之間的絲綢貿(mào)易交通線。這里介紹的是“絲綢之路”的 () 7.[2019·大慶]下面對(duì)我國古代絲綢之路作用的表述正確的是 () ()9.[2019·福建]“世界受蔡侯的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大”是因?yàn)椤安毯睢?() 10.[2019·北京]“自古書契多編以竹簡(jiǎn),其用縑帛者謂之為紙,縑貴而簡(jiǎn)重,并不便于人……用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。”下列人物中促成這一變化的是 () 11.[2019·通遼]據(jù)《史記·太史公自序》記載,司馬遷為了完成父親的遺業(yè),大量閱讀朝廷史官的記載,還到各處實(shí)地探訪考察,搜集遺聞,辨別真?zhèn)?最終寫成了不朽名著《史記》。由此可見司馬遷 () 12.[2019·無錫]這部著作是我國第一部紀(jì)傳體通史,東漢史學(xué)家班固評(píng)價(jià)這部著作“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄?！边@部著作是 ()A.《春秋》 B.《左傳》 C.《史記》 D.《資治通鑒》13.《后漢書·華佗傳》記載:華佗對(duì)他的學(xué)生吳普說:“動(dòng)搖則谷氣得銷,血脈流通,病不得生。”據(jù)此可知,華佗() () ()16.下列有關(guān)中國古代文化的敘述,不正確的是()A.《傷寒雜病論》提出了治未病理論D.《史記》在文學(xué)史上也有崇高的地位二、非選擇題17.閱讀材料,完成問題。材料古代造紙過程大致可歸納為四個(gè)步驟:第一是原料的分離,就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在堿液中脫膠,并分散成纖維狀;第二是打漿,就是用切割和捶搗的方法切斷纖維,并使纖維帚化,而成為紙漿;第三是抄造,即把紙漿滲水制成漿液,然后用撈紙器(篾席)撈漿,使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的濕紙;第四是干燥,即把濕紙曬干或晾干,揭下就成為紙張。(1)目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)于何時(shí)?(2)東漢時(shí)期改進(jìn)的紙被稱為什么紙?有何優(yōu)點(diǎn)?(3)紙的發(fā)明有何意義?

【參考答案】中考考向預(yù)測(cè)1.D[解析]根據(jù)所學(xué)可知,張騫出使西域的目的是聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴,故選D項(xiàng)。10.D[解析]根據(jù)所學(xué)可知,秦皇漢武時(shí)代還沒有出現(xiàn)楷書,故選D項(xiàng)。12.B[解析]華佗是東漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)家,被尊為“醫(yī)圣”的是張仲景,他著有《傷寒雜病論》?！侗静菥V目》被譽(yù)為“東方醫(yī)藥學(xué)巨典”。故選B項(xiàng)。13.B[解析]根據(jù)所學(xué)可知,《史記》是我國古代第一部紀(jì)傳體通史,B項(xiàng)說法錯(cuò)誤,故選B項(xiàng)。14.D[解析]根據(jù)所學(xué)可知,陳勝吳廣起義發(fā)生于秦朝末年,《史記》中可以查閱到,故選D項(xiàng)。15.D[解析]人們把《史記》定位為一部杰出的歷史著作,主要是因?yàn)樗w例完備,內(nèi)容翔實(shí)。生活在西漢漢武帝時(shí)期的史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》,記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí),是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。A、B、C僅側(cè)重說明了《史記》內(nèi)容的一個(gè)方面。故選D項(xiàng)。16.D[解析]根據(jù)所學(xué)可知,道教宣揚(yáng)成仙說,D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,故選D項(xiàng)。18.D[解析]西漢末年,佛教傳入我國的中原地區(qū)。佛教主張人死后能夠轉(zhuǎn)生來世;人的今生如果能忍受苦難,虔誠地信教,來世就能得到幸福,因而有利于維護(hù)統(tǒng)治者的封建統(tǒng)治,很快受到封建統(tǒng)治者的提倡和扶植。但由于儒家思想的正統(tǒng)地位穩(wěn)固,佛教傳入我國后,盡管影響很大,但始終未能占據(jù)統(tǒng)治地位。故選D項(xiàng)。課時(shí)提分訓(xùn)練5.D[解析]根據(jù)所學(xué)可知,西漢時(shí)期,為了聯(lián)絡(luò)大月氏共同抗擊匈奴,漢武帝派張騫出使西域,開辟了絲綢之路,促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的往來。故選D項(xiàng)。6.C[解析]本題考查對(duì)絲綢之路的認(rèn)識(shí)。“絲綢之路”用于描述漢代時(shí)期的中國和中亞、西亞以及印度之間的絲綢貿(mào)易交通線,這屬于絲綢之路的路線走向,故選C項(xiàng)。9.A[解析]由材料“世界受蔡侯的恩惠要比受許多知名的人的恩惠更大”可知,這是對(duì)造紙術(shù)的描述。東漢時(shí)期,蔡倫用樹皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料,改進(jìn)了造紙術(shù),促進(jìn)了文化的傳播,人們把這種紙稱為“蔡侯紙”,所以A項(xiàng)符合題意。由此分析B、C、D三項(xiàng)均不符合題意,排除。故選A項(xiàng)。10.B[解析]本題考查中國古代的四大發(fā)明。需要掌握蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的時(shí)間。解題的關(guān)鍵是對(duì)“……用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙”的分析理解,判斷出本題反映的是東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。故選B項(xiàng)。12.C[解析]據(jù)題干信息可知,第一部紀(jì)傳體通史是西漢史學(xué)家司馬遷所著的《史記》。