下學(xué)期高二語文期末試題匯編：文言文閱讀

文言文閱讀吉林省松原市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：柳先生曰：越人少恩，生男女，必貨視之。自毀齒以上，父兄鬻賣以覬其利。不足，則取他室，束縛鉗梏之。至有須鬣者，力不勝，皆屈為僮。當(dāng)?shù)老噘\殺以為俗。幸得壯大，則縛取幺弱者。漢官因以為己利，茍得僮，恣所為，不問。以是越中戶口滋耗，少得自脫；惟童區(qū)寄以十一歲勝，斯亦奇矣！桂部從事杜周士為余言之：童寄者，郴州荒牧兒也。行牧且蕘。二豪賊劫持，反接，布囊其口，去，逾四十里，之墟所賣之。寄偽兒啼，恐栗為兒恒狀。賊易之，對飲酒醉。一人去為市；一人臥、植刃道上。童微伺其睡，以縛背刃，力上下，得絕；因取刃殺之。逃未及遠，市者還，得童，大腦，將殺。童遽曰：“為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？彼不我恩也；郎誠見完與恩，無所不可?！笔姓吡季糜嬙唬骸芭c其殺是僮，孰若賣之？與其賣而分，孰若吾得專焉？幸而殺彼，甚善！”即藏其尸，持僮抵主人所。愈束縛，牢甚。夜半，童自轉(zhuǎn)，以縛即爐火，燒絕之，雖瘡手勿憚；復(fù)取刃殺市者。因大號，一墟皆驚。童曰：“我區(qū)氏兒也，不當(dāng)為僮。賊二人得我，我幸皆殺之矣！愿以聞于官?！毙胬舭字?，州白大府。大府召視兒，幼愿耳。刺史顏證奇之，留為小吏。不肯。與衣裳，吏護之還鄉(xiāng)。鄉(xiāng)之行劫縛者，側(cè)目莫敢過其門。皆曰：“是兒少秦武陽二歲，而討殺二豪，豈可近耶！”（選自柳宗元《童區(qū)寄傳》，有刪改）材料二：元和十年，徙柳州刺史。時劉禹錫得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹錫親在堂，吾不忍其窮無辭以白其大人如不往便為母子永決。”即具奏欲以柳州投禹錫而自往播。會大臣亦為禹錫請。因改連州。柳人以男女質(zhì)錢，過期不贖，子本均，則沒為奴婢。宗元設(shè)方計，悉贖歸之。尤貧者，令書庸，視直足相當(dāng)，還其質(zhì)。已沒者，出己錢助贖。南方為進士者，走數(shù)千里從宗元游，經(jīng)指授者，為文辭皆有法。世號柳柳州。十四年卒，年四十七。（選自《新唐書·柳宗元傳》，有刪改）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。吾不忍A其窮B無辭C以白D其大人E如F不往G便為母子H永決。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“力不勝”與“亦遂增勝”（《項脊軒志》）兩句中的“勝”詞義相同。B.“甚善”與“善萬物之得時”（《歸去來兮辭并序》）兩句中的“善”詞義不同。C.刺史，古代地方官名，其職權(quán)范圍有變化，這里的刺史相當(dāng)于太守。D.這里的“歸”與《蘭亭集序》“當(dāng)其欣于所遇”中的“欣”詞類活用不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.東南沿海一帶的人寡恩薄情，把兒女當(dāng)作貨物看待。小孩換牙后，就被父兄賣掉。如果自家的孩子還不到換牙時，就偷捉別人家的孩子。B.區(qū)寄在放牧打柴時被兩個強盜劫持到四十里以外的集市上去賣，區(qū)寄迷惑了強盜讓他們放松了警惕，區(qū)寄暗中窺察，想辦法磨斷了繩子。C.區(qū)寄逃脫了并殺了兩個強盜，后來知府召見他，認(rèn)為他是個神童，就想把他留下做個小吏，區(qū)寄不愿意，知府就派人保護他并送他回鄉(xiāng)了。D.柳州人以子女作抵押貸錢，超過期限不贖的，待子女的身價和所貸本錢相等了，債主則沒收抵押的子女為奴婢。柳宗元想辦法贖出他們。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）漢官因以為己利，茍得僮，恣所為，不問。（2）南方為進士者，走數(shù)千里從宗元游，經(jīng)指授者，為文辭皆有法。14.作為文人，柳宗元情感豐富；作為官員，柳宗元愛民如子。材料一乍看都是客觀敘寫，其實飽含著柳宗元鮮明的愛憎情感，請簡要說明。【答案】10.BEG11.A12.C13.（1）漢族官吏則利用這種惡習(xí)為自己謀利，只要能得到僮仆，他們就放縱而不加追究。（2）南方想考進士的人，不遠千里，都來跟隨柳宗元。凡是經(jīng)柳宗元指點過的人，寫文章都有章法了。14.①開篇即指出“越人少恩”，這種直接的評價體現(xiàn)了作者對越地買賣孩子的風(fēng)俗的強烈不滿和批判。

②對區(qū)寄的贊賞和同情，也對區(qū)寄的悲慘遭遇表示同情，認(rèn)為他本不應(yīng)該遭受這樣的苦難。

③譴責(zé)漢官利用越地的風(fēng)俗，將兒童作為自己的利益來源。

【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我不忍心看他如此困窘，又沒有托辭來告訴自己的母親。如果他的母親不去，母子各在一方，這便成為永別。“其窮”是“不忍”的賓語，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，表示“不忍他的窮困”，故選B；“以白其大人”介詞短語作狀語，修飾動詞“無辭”，其后斷開，故選E；“如”在這里是連詞，表示假設(shè)，即“如果不……”。所以，“不往”是“如”所引導(dǎo)的假設(shè)條件的部分，故“不往”后斷開，故選G。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞，了解文學(xué)文化常識在文中的意義和用法的能力。A.錯誤?！傲Σ粍佟钡摹皠佟笔恰俺惺?、禁得起”的意思，而“亦遂增勝”的“勝”是“美好”的意思。因此，兩個“勝”的詞義是不同的。句意：體力支持不住。/也增加了美景。B.正確?！吧跎啤敝小吧啤笔恰昂谩钡囊馑?，而在“善萬物之得時”中“善”是“使……善”的意思，即“認(rèn)為……好”。句意：好極了。/羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)。C.正確。D.正確。在“悉贖歸之”中“歸”是動詞的使動用法，意為“使……回去”，而在“當(dāng)其欣于所遇”中“欣”是形容詞的意動用法，意為“對……感到高興”。句意：讓他們都贖買歸去。/但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“后來知府召見他”錯誤，材料一中“刺史顏證奇之，留為小吏。不肯。與衣裳，吏護之還鄉(xiāng)”，這里提到的是“刺史”而不是“知府”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“因”，趁機、趁著；“茍”，只要；“恣”，放縱、無拘束。（2）“從”，跟隨；“指授”，指導(dǎo)、傳授；“法”，文法、章法?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對人物進行評價探究的能力。對越人“少恩”的批判。柳宗元開篇即指出“越人少恩”，這種直接的評價體現(xiàn)了他對越地風(fēng)俗的強烈不滿和批判。他進一步描述了越地人將子女視為貨物，隨意買賣，甚至偷捉別人家的孩子，這種冷酷無情的行為更是加深了他的憤怒和不滿。對區(qū)寄的贊賞和同情。柳宗元在描述區(qū)寄的遭遇時，“惟童區(qū)寄以十一歲勝，斯亦奇矣”，流露出對他的贊賞和同情。他贊賞區(qū)寄在年僅十一歲的情況下，就能機智勇敢地殺死兩個強盜，保護了自己。“我區(qū)氏兒也，不當(dāng)為僮”，也對區(qū)寄的悲慘遭遇表示同情，認(rèn)為他本不應(yīng)該遭受這樣的苦難。對漢官的譴責(zé)。柳宗元在文中提到“漢官因以為己利，茍得僮，恣所為，不問”，漢官利用越地的風(fēng)俗，將兒童作為自己的利益來源，對兒童的生死漠不關(guān)心。這種描述體現(xiàn)了他對漢官行為的強烈譴責(zé)和不滿。參考譯文：材料一：柳先生說：越地的人寡恩薄情，無論生男生女，都把他們當(dāng)作貨物一般看待。孩子七八歲以后，父母就為貪圖錢財而把他們賣掉。如獲得的錢財還不能滿足他們的貪欲，便去偷他人的子女。得手后就用鐵箍套頸，木銬銬手，以防逃跑，甚至有的成年人因敵不過束縛者也被逼為奴仆。當(dāng)時在大路上互相殘殺已習(xí)染成風(fēng)。有幸而能長得強壯高大的人，就去綁架那些力小體弱的人。漢族官吏則利用這種惡習(xí)為自己謀利，只要能得到僮仆，他們就放縱而不加追究。因此，越地人口減少，很少有人能逃脫作僮仆的悲慘命運；只有區(qū)寄，以十一歲的小小年紀(jì)卻戰(zhàn)勝了綁架他的強盜，這也算夠奇特的了。桂州都督從事杜周士對我講了這件事：兒童區(qū)寄，是郴州地區(qū)打柴放牛的孩子。一天，他正一邊放牛一邊打柴。有兩個蠻橫的強盜把他綁架了，反背著手捆起來，用布蒙住他的嘴，離開本鄉(xiāng)四十多里地，想到集市上把他賣掉。區(qū)寄裝著小孩兒似的哭哭啼啼，害怕得發(fā)抖，做出一副孩子常有的膽小的樣子。強盜并不把他放在心上，相對喝酒，喝醉了。其中一個強盜離開前去集市談買賣孩子的生意；另一個躺下來，把刀插在路上。區(qū)寄暗暗看他睡著了，就把捆綁自己的繩子靠在刀刃上，用力地上下磨動，繩子斷了；便拿起刀殺死了那個強盜。區(qū)寄逃出去沒多遠，那個上集市談買賣的強盜回來了，抓住區(qū)寄，非常驚恐，打算要殺掉他。區(qū)寄急忙說：“做兩個主人的奴仆，哪里比得上做一個主人的奴仆呢？他不好好待我；主子你果真能保全我的性命并好好待我，無論怎么樣都可以?！睆姳I盤算了很久，心想：“與其殺死這個奴仆，哪里比得上把他賣掉呢？與其賣掉他后兩個人分錢，哪里比得上我一個人獨吞呢？幸虧殺掉了他，好極了！”隨即埋藏了那個強盜的尸體，帶著區(qū)寄到集市中窩藏強盜的主人那里。他越發(fā)把區(qū)寄捆綁得結(jié)實。到了半夜，區(qū)寄自己轉(zhuǎn)過身來，把捆綁的繩子就著爐火燒斷了，雖然燒傷了手也不怕；又拿過刀來殺掉了做買賣的強盜。然后大聲呼喊，整個集市都驚動了。區(qū)寄說：“我是姓區(qū)人家的孩子，不該做奴仆。兩個強盜綁架了我，幸好我把他們都?xì)⒘?，我愿把這件事報告官府?！奔?zhèn)的差吏把這件事報告了州官。州官又報告給府官。府官召見了區(qū)寄，年幼老實罷了。刺史顏證認(rèn)為他與眾不同，便留他做小吏，區(qū)寄不愿意。刺史于是送給他衣裳，派官吏護送他回到家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)里干搶劫勾當(dāng)?shù)膹姳I，都斜著眼睛不敢正視區(qū)寄，沒有哪一個敢經(jīng)過他的家門。都說：“這個孩子比秦武陽小兩歲，卻殺死了兩個強賊，怎么可以靠近他呢？”材料二：元和十年，柳宗元被任命為柳州刺史。那時劉禹錫被移作播州刺史，柳宗元說：“播州是不適合人居住的地方，而劉禹錫有年高老母，我不忍心看他如此困窘，又沒有托辭來告訴自己的母親。如果他的母親不去，母子各在一方，這便成為永別?！庇谑瞧鸩葑嗾?，想請求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州上任。恰巧有大臣也為劉禹錫奏請，于是劉禹錫最終改授連州刺史。柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢，如果過期未贖買，人質(zhì)就被錢主所沒收，淪為奴婢。柳宗元制定了各種方案，讓他們都贖買歸去。特別貧困的，讓他們寫雇傭的文書，看價值相當(dāng)，就歸還其人質(zhì)。對那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢幫助家人將他們?nèi)口H回。南方想考進士的人，不遠千里，都來跟隨柳宗元。凡是經(jīng)柳宗元指點過的人，寫文章都有章法了。柳宗元當(dāng)時號稱“柳柳州”。元和十四年去世，終年四十七歲。吉林省三區(qū)九校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：老子曰：“柔勝剛，弱勝強?！睗h文帝以柔御天下，剛強者皆乘風(fēng)而靡。尉佗稱號南越，帝復(fù)其墳?zāi)?，召貴其兄弟。佗去帝號，俯伏稱臣。匈奴桀敖，陵駕中國。帝屈體遣書，厚以繒絮。雖未能調(diào)伏然兵革之禍比武帝世十一二耳。吳王濞包藏禍心，稱病不朝。帝賜之幾杖，濞無所發(fā)怒，亂以不作。使文帝尚在，不出十年，濞亦已老死，則東南之亂，無由起矣。至景帝不能忍，用晁錯之計，削諸侯地。濞因之號召七國，西向入關(guān)。漢遣三十六將軍，竭天下之力，僅乃破之。錯言：諸侯強大，削之亦反，不削亦反；削之，反疾而禍小，不削，反遲而禍大。世皆以其言為信，吾以為不然。誠如文帝忍而不削，濞必未反。遷延數(shù)歲之后，變故不一，徐因其變而為之備，所以制之者，固多術(shù)矣。猛虎在山，日食牛羊，人不能堪，荷戈而往刺之，幸則虎斃，不幸則人死，其為害亟矣。晁錯之計，何以異此！若能高其垣墻，深其陷阱，時伺而謹(jǐn)防之，虎安能必為害。此則文帝之所以備吳也。嗚呼！為天下慮患，而使好名貪利小丈夫制之，其不為晁錯者鮮矣！（節(jié)選自蘇轍《漢文帝論》）材料二：三王以降，論君德者，必首漢文，非其治功有不可及者也；自魏、晉及五季，雖亂臣盜賊闇奸天位，皆泰然自任而不疑，故用天下以恣睢而無所畏忌；文帝則幽隱之中，常若不足以事此，而懼于不終，此即大禹“一夫勝予”、成湯“栗栗危懼”之心也。世徒見其奉身之儉，接下之恭，臨民以簡，以為黃、老之學(xué)則然，不知正自視缺然之心之所發(fā)耳。然文帝用此治術(shù)，亦安于淺近，茍可以為而止。其聞張季之論，猶曰“卑之毋高”，蓋謂興先王之道以明民，非己所能任也?？鬃釉唬骸白赢a(chǎn)猶眾人之母也，能食之而不能教也?！薄稌吩唬骸爸芄珟煴Ｈf民?！比粑牡壅撸鼙Ｖ荒軒熞?。夫是，乃雜于黃、老之病矣夫?。ü?jié)選自方苞《漢文帝論》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。雖A未能B調(diào)伏C然D兵革之E禍F比武帝G世H十一二耳。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“剛強者皆乘風(fēng)而靡”與“靡室勞矣”（《詩經(jīng)·氓》）兩句中“靡”意思不同。B.“濞因之號召七國”與成語“陳陳相因”的“因”意思相同。C.“非其治功有不可及者也”與“及行迷之未遠”（《離騷》）兩句中的“及”意思不同。D.“皆泰然自任而不疑”與“否泰如天地”（《孔雀東南飛》）兩句中的“泰”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述.不正確的一項是（）A.漢文帝修復(fù)了尉佗在中原的祖墳，召喚他的兄弟，賜予顯貴的身份。結(jié)果尉佗去掉帝號，俯首跪拜表示臣服漢朝。B.晁錯認(rèn)為，無論中央政權(quán)是否要“削藩”，諸侯國都是要謀反的。他還認(rèn)為早削藩比晚削藩的結(jié)果要好。C.方苞在論證中將魏晉南北朝以來專橫統(tǒng)治的帝王與漢文帝進行對比論證，還引用孔子及《尚書》中的話展開論證。D.方苞在評論漢文帝時，認(rèn)為漢文帝既沒有“君德”也缺少“治功”，原因是其信奉黃老之道，有“缺然之心”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若能高其垣墻，深其陷阱，時伺而謹(jǐn)防之，虎安能必為害。（2）蓋謂興先王之道以明民，非己所能任也14.蘇轍引用老子的話有何作用？請簡要說明。【答案】10.CFH11.B12.D13.（1）如果能夠增高墻垣，挖深那些陷阱，時時觀察，謹(jǐn)慎地防備它v老虎哪里能成為禍害呢。（2）大概認(rèn)為復(fù)興先王的治國策略來使百姓明達，不是自己所能夠勝任的。14.①引用老子的話來贊許漢文帝的懷柔政策，②使論證更有說服力?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：雖然沒有能夠調(diào)教馴服他們，但是漢匈戰(zhàn)爭，與漢武帝時代相比，不過僅占十分之一二。關(guān)聯(lián)詞串聯(lián)起的轉(zhuǎn)折復(fù)句“雖……，然……”，故在中間C處斷開?！氨任涞凼馈笔菭钫Z，單獨成句，表示強調(diào)，在前面F處和后面的H處斷開。故應(yīng)在CFH處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A．正確?！懊摇保瓜?；/沒有。句意：那些剛硬強大的人全都順風(fēng)歸服了。/繁重的家務(wù)勞動擔(dān)負(fù)無余。B．錯誤?！耙颉?，介詞，趁機；/動詞，沿襲。句意：劉濞趁這樣的時機號召七個諸侯。/原意指皇倉之糧逐年增加，?陳糧上壓陳糧。?后來這個成語多用來比喻沿襲老一套，?沒有創(chuàng)新和革新。C．正確?！凹啊保鹊蒙?；/趕在，趁著。句意：而不是他治理國家的功績是其他帝王比不上的。/趁著迷途還不算遠，我轉(zhuǎn)回車子，返回原路。D．正確?！疤保瑥娜葑匀?；/好運氣。句意：全都從容自如地享有帝王寶座卻沒有半點猶疑。/運氣的好壞相差像天上地下一樣。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D．“認(rèn)為漢文帝既沒有‘君德’”錯誤，由“論君德者，必首漢文”可知，方苞認(rèn)為漢文帝有“君德”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“高”，增高；“深”，挖深；“伺”，觀察；“安”，哪里、怎么。（2）“興”，復(fù)興；“明”，使……明達；“任”，勝任?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。蘇轍在引用老子的話后，進一步提出觀點“漢文帝以柔御天下，剛強者皆乘風(fēng)而靡”，贊許漢文帝的懷柔政策，然后舉例進行分析。引用論證的作用：使論證更有力，進一步證明文章的觀點。參考譯文：材料一：老子說：“柔韌能夠戰(zhàn)勝剛硬，弱小能夠戰(zhàn)勝強大?！睗h文帝采用懷柔的策略治理天下，那些剛硬強大的人全都順風(fēng)歸服了。尉佗自封為南越王，文帝修復(fù)了他在中原的祖墳，召喚他的兄弟，賜予顯貴的身份。尉佗就主動去掉了南越王的稱號，俯首跪拜表示臣服。匈奴不順服，侵?jǐn)_中原。文帝屈尊給匈奴寫信，并且送去豐厚的絲綿衣物。雖然沒有能夠調(diào)教馴服他們，但是漢匈戰(zhàn)爭，與漢武帝時代相比，不過僅占十分之一二。吳王劉濞暗藏謀反之心，謊稱有病，不上朝。文帝賞賜他坐幾和手杖（表達對兄長的尊敬），劉濞就沒有逞威發(fā)怒的由頭，叛亂也因此沒能發(fā)動。假如漢文帝還活著，不會超過十年，劉濞也就已經(jīng)老死了，那么來自東南地區(qū)的七王之亂，就沒有可能發(fā)動起來。到漢景帝即位后，不能容忍地方諸侯勢力，采用晁錯的計策，削減諸侯王的封地。劉濞趁這樣的時機號召七個諸侯，向西進攻函谷關(guān)。大漢王朝派遣了三十六位將軍，竭盡全國的力量，才勉強戰(zhàn)勝了他們。晁錯的理論是：諸侯國已經(jīng)強大了，中央削減他們的封地，他們會謀反；不削弱他們的封地，他們也會造反。中央主動削減他們的封地，他們發(fā)動叛亂迅速并且損害相對?。蝗绻幌鳒p他們的封地，他們發(fā)動叛亂會延遲但是損害巨大。世人都認(rèn)為晁錯的觀點是正確的，我卻不能認(rèn)同。果真像文帝那樣采用隱忍懷柔的政策，劉濞一定不會發(fā)動叛亂。拖延幾年之后，諸侯國的發(fā)展變化情況就會不同了。慢慢地順著他們各自勢力的變化情況，采取相應(yīng)的防范措施，用來控制諸侯國的辦法，本來就是有多種策略的。猛虎盤踞在山野，每天會捕食牛羊，百姓不能容忍，扛著長矛前去刺殺老虎，如果幸運，那么就將老虎殺死；如果不幸，那么人就被老虎咬死了，那樣作為損失就太大了。晁錯的計策與此相比有什么差別呢！如果能夠筑高那些墻垣，挖深那些陷阱，時時觀察，謹(jǐn)慎地防備它，老虎哪里能成為禍害呢。這就是文帝用來防備劉濞的策略。唉，為國家思慮禍患，卻讓好名貪利而又缺乏節(jié)操能力和心胸的人來施行，大概不重蹈晁錯覆轍的，就很難了。材料二：夏禹、商湯、周武王以來，品評帝王的品德，一定以漢文帝劉恒為首位，而不是他治理國家的功績是其他帝王所比不上的；自魏晉五代十國以來，雖然都是叛亂的臣子和外族入侵者陰謀篡奪的天子之位，全都從容自如地享有帝王寶座卻沒有半點猶疑，所以采用放縱專橫的手段統(tǒng)治天下卻沒有什么畏懼和顧忌；漢文帝則是從來不張揚，常常像是沒有足夠的能力來擔(dān)此大任，因而害怕不能堅持到最后，這就是大禹“別人比我強”、商湯“自感恐懼危險，渾身發(fā)抖”這類的心理。世人只是認(rèn)識到漢文帝自己生活的儉樸，對待大臣的恭敬，治理百姓的簡約，認(rèn)為是他的道家思想導(dǎo)致如此，沒有認(rèn)識到正是他自認(rèn)為有所不足導(dǎo)致的?？墒菨h文帝因為這樣治理國家的方略，也只能在淺顯切近的層面茍安，如果可以維持下去就行了。他聽到張釋之陳說利國利民的大計方針，文帝就說“說些接近現(xiàn)實生活的事，不要高談闊論”，大概意思就是復(fù)興先王的治國策略來使百姓明達，不是自己所能夠勝任的?？鬃诱f：“子產(chǎn)好像是百姓的慈母，他能讓百姓吃飽，卻不知道怎樣教育他們?！薄渡袝氛f：“周公教養(yǎng)老百姓?！毕裎牡圻@樣的帝王，能養(yǎng)活百姓卻不能教化他們。這就是文帝治國理政思想中摻雜道家思想的弊端。吉林省重點高中協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。夫樂者，天地之體，萬物之性也。合其體，得其性，則和；離其體，失其性，則乖。昔者圣人之作樂也，將以順天地之體，成萬物之性也。故定天地八方之音以迎陰陽八風(fēng)之聲均黃鐘中和之律開群生萬物之情氣故律呂協(xié)則陰陽和，音聲適而萬物類，男女不易其所，君臣不犯其位，四海同其歡，九州一其節(jié)。天地合其德則萬物合其生，刑賞不用而民自安矣。乾坤易簡，故雅樂不煩；道德平淡，故五聲無味。不煩則陰陽自通，無味則百物自樂。日遷善成化而不自知，風(fēng)俗移易而同于是樂，此自然之道，樂之所始地。先王之為樂也，將以定萬物之情，一天下之意也。刑、教一體，禮，樂外內(nèi)也。刑馳則教不獨行，禮廢則樂無所立。尊卑有分，之上下有等，謂之禮；人安其生，情意無哀，謂之樂。禮逾其制則尊卑乖，樂失其序則親疏亂。禮定其像，樂平其心；禮治其外，樂化其內(nèi)，禮樂正而天下平。（取材于阮籍《樂論》）夫天地合德，萬物貴生；寒暑代往，五行以成。故章為五色，發(fā)為五音。音聲之作，其猶臭味在于天地之間，其善與不善，雖遭遇濁亂，其體自若而無變也。豈以愛憎易操、哀樂改度哉？聲音自當(dāng)以善惡為主，則無關(guān)于哀樂；哀樂自當(dāng)以情感而后發(fā)，則無系于聲音。夫五色有好丑，五聲有善惡，此物之自然也，皆無豫于內(nèi)。至夫哀樂自以事會，先遘于心，但因和聲，以自顯發(fā)。和聲之感人心，亦猶酒醴之發(fā)人情也。酒以甘苦為主，而醉者以喜怒為用。其見歡戚為聲發(fā)而謂聲有哀樂，猶見喜怒為酒使而謂酒有喜怒之理也。故音聲有自然之和，而無系于人情。心之與聲，明為二物，殊途異軌，不相經(jīng)緯，焉得染太和于歡戚，綴虛名于哀樂哉？夫言移風(fēng)易俗者，必承衰弊之后也。苦人知情之不可放，故抑其所遁；知欲之不可絕，故因其所自。故為可奉之禮，制可導(dǎo)之樂。絲竹與俎豆并存，進退相須，共為一體，從善日遷，然后化成。（取材于嵇康《聲無哀樂論》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。故A定天地B八方之音C以迎陰陽D八風(fēng)之聲E均黃鐘F中和之律G開群H生萬物之情氣11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.適，文中指適宜，與《孔雀東南飛》中“始適還家門”“適”意思相同。B.一，文中指統(tǒng)一，與成語“一語中的”“一意孤行”中的“一”意思都不同。C.五音，文中指的是我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽這五個音級。D.遷，文中指改變，變動，與《六國論》中“終繼五國遷滅”的“遷”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.阮籍認(rèn)為，音樂的和諧協(xié)調(diào)取決于它是否合乎天地本體以及是否順應(yīng)萬物本性。B.阮籍認(rèn)為，風(fēng)俗的改變與音樂的道理是相同的，道德與雅樂都能對人們進行教化。C.嵇康認(rèn)為，聲音與氣味一樣，其好與不好都不會受到渾濁混亂的干擾而發(fā)生轉(zhuǎn)變。D.嵇康認(rèn)為，古人為了抑制情感的泛濫和欲望的斷絕，制定了禮節(jié)并創(chuàng)制了音樂。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）禮逾其制則尊卑乖，樂失其序則親疏亂。（2）豈以愛憎易操、哀樂改度哉？14.兩則材料對于音樂的作用有何相同的觀點？【答案】10.CEG11.A12.C13.（1）禮節(jié)逾越其應(yīng)有的規(guī)制，那么尊卑就會錯位（不正常）；音樂失去其自身的秩序，那么親疏關(guān)系就會混亂。（2）怎么會因為別人的愛憎、哀喜而改變性質(zhì)呢？14.他們都認(rèn)為禮樂應(yīng)相互配合，方能發(fā)揮音樂的教化作用?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以確定天地八方之音，來應(yīng)和陰陽八風(fēng)之聲，協(xié)調(diào)黃鐘作為中和之律的作用，開啟百姓及萬物的情懷?！岸ㄌ斓匕朔街簟笔莿淤e結(jié)構(gòu)，其后C處斷開；“迎陰陽八風(fēng)之聲”“均黃鐘中和之律”與“開群生萬物之情”結(jié)構(gòu)一致，中間EG處斷開。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯誤?！笆歼m還家門”的“適”意思是“出嫁”。句意：聲音適宜則萬物各從其類。/剛出嫁就被休回了家。B.正確。成語“一語中的“一”意思是“一句”；成語“一意孤行”中的“一”意思是“純、?！?。句意：統(tǒng)一天下百姓的意志。/一句話就說中要害。/不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。C.正確。D.正確。句意：人們一天天地改掉缺點，走向善良。/最終也隨著其他五國滅亡了。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“聲音與氣味一樣，其好與不好都不會受到渾濁混亂的干擾而發(fā)生轉(zhuǎn)變”錯誤，原文是說：聲音的產(chǎn)生，那就好像是存在于天地之間的氣味，它好和不好，即使遭遇到渾濁混亂，它的本體也還保持原有的樣子，不會有什么變化。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“逾”，逾越；“乖”，錯位，不正常；“則”，那么。（2）“以”，因為；“易”，改變；“度”，性質(zhì)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。由原文“禮定其像，樂平其心；禮治其外，樂化其內(nèi)，禮樂正而天下平”“故為可奉之禮，制可導(dǎo)之樂。絲竹與俎豆并存，進退相須，共為一體，從善日遷，然后化成”可知，他們都認(rèn)為禮樂應(yīng)相互配合，方能發(fā)揮音樂的教化作用。參考譯文：音樂，是天地之本體，萬物之本性。音樂合乎本體。順應(yīng)本性，就和諧；背離本體，喪失本性，則不協(xié)調(diào)。從前圣人作樂，就是用來順應(yīng)天地之本體，成就萬物之本性。所以確定天地八方之音，來應(yīng)和陰陽八風(fēng)之聲，協(xié)調(diào)黃鐘作為中和之律的作用，開啟百姓及萬物的情懷。因此，律呂協(xié)調(diào)則陰陽和諧，聲音適宜則萬物各從其類，男女不改變各自的位置，君臣互不冒犯，四海呈現(xiàn)出一派祥和的風(fēng)貌，九州演奏的都是統(tǒng)一的節(jié)奏。天地契合于自身的道德，則萬物應(yīng)運而生，不使用刑罰與獎賞，百姓卻會自然地過上安定的生活。乾坤的關(guān)系平易簡單，所以雅樂并不復(fù)雜；道德的本質(zhì)和順淡然，所以宮、商、角、徵、羽這五個音級恬淡自然。雅樂的節(jié)奏不復(fù)雜，天地陰陽就會相合；音樂的音級恬淡自然，那么萬物就會自得其樂。人們在不知不覺中改惡從善，完成教化，其實風(fēng)俗的改變與音樂的道理是相同的，這都是自然的道理，也是音樂的始源。先王制樂，是希望安定天下萬物的情態(tài)，統(tǒng)一天下百姓的意志。刑罰和教化一體，樂和禮內(nèi)外互補。刑罰松弛則教化不能獨自發(fā)揮作用，禮教廢棄則樂就失去了根基。人有尊卑之分、上下之別，這就是禮的體現(xiàn)；人們安于自身的生活，沒有過分哀傷的情感，這就是樂的功能。禮逾越其應(yīng)有的規(guī)制，尊卑就會錯位；樂失去其自身的秩序，那么親疏關(guān)系就會混亂。禮規(guī)定人們的外在行為，樂平和人們的內(nèi)心世界；禮治外，樂化內(nèi)，禮樂端直，因而天下太平。取材于阮籍《樂論》）天地合乎它的道德，萬物就崇尚生長；寒來暑往，五行就形成了。所以外現(xiàn)為五色，發(fā)出為五聲。聲音的產(chǎn)生，那就好像是存在于天地之間的氣味，它好和不好，即使遭遇到渾濁混亂，它的本體也還保持原有的樣子，不會有什么變化。怎么會因為別人的愛憎、哀喜而改變性質(zhì)呢？聲音本來就是以好和不好為屬性，跟哀樂沒有關(guān)系；哀樂本來就是感情受到激發(fā)以后而產(chǎn)生，與聲音無關(guān)。色彩有美丑，聲音有好壞，這就是事物本身的屬性，都與內(nèi)心的感情沒有關(guān)聯(lián)。至于哀樂本來是因為和某些事情相遇，而預(yù)先郁結(jié)在心中，只是經(jīng)由和諧的樂聲而自己顯現(xiàn)出來。和諧的樂聲感動人心，也如同美酒激發(fā)感情一樣。酒以甘苦為屬性，而醉酒的人以喜怒作為外在表現(xiàn)。人們見到悲歡之情被音樂激發(fā)出來，就說音樂有哀樂，這就好像看見喜怒之情被酒激發(fā)，就說酒中有喜有怒一樣。所以聲音有天然的和諧，卻和人的感情無關(guān)。內(nèi)心情感和音樂明顯是兩回事，是兩條不同的道路和軌跡，是不相交織的，怎么能把太和之樂和人的悲歡之情混淆在一起，給音樂強加以哀樂的虛名呢？人們所講的改變風(fēng)俗這種情況，一定緊承在社會衰敗之后。古人知道情感不可放縱，所以抑制它泛濫；知道欲望不能斷絕，便有意引導(dǎo)它走上應(yīng)有的軌道。所以制定了可以奉行的禮節(jié)，創(chuàng)制了可以引導(dǎo)感情的音樂。音樂和禮儀并存，一舉一動互相配合，融為一體，人們一天天地改掉缺點，走向善良，然后教化就成功了。（取材于嵇康《聲無哀樂論》）吉林省普通高中G6教考聯(lián)盟2023—2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：司馬錯與張儀爭論于秦惠王前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢埪勂湔f?！睂υ唬骸坝H魏善楚，下兵三川，塞轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀西辟之國而戎狄之長也弊兵勞眾不足以成名得其地不足以為利。臣聞：‘爭名者于朝，爭利者于市?！袢ā⒅苁?，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠矣?！彼抉R錯曰：“不然。臣聞之，欲富國者，務(wù)廣其地；欲強兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣。今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴，利盡西海諸侯①，不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；齊、韓，周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘?！蝗绶ナ裰暌??！被萃踉唬骸吧?！寡人聽子?！保ㄟx自《戰(zhàn)國策·秦策》）材料二：巴、蜀相攻擊，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀，以為道險狹難至，而韓又來侵，猶豫未能決。司馬錯請伐蜀。起兵伐蜀。十月取之，貶蜀王，更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬秦，秦以益強，富厚，輕諸侯……秦白起敗趙軍，斬首二萬，取代光狼城。又使司馬錯發(fā)隴西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚獻漢北及上庸地。（《資治通鑒·周紀(jì)》）【注】①西海諸侯：上古文獻中稱“蜀地”為西海。13.文中畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今夫A蜀B西辟之國C而戎狄之D長也E弊兵勞眾F不足以成名G得其地H不足以為利14.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“下”，文中指“發(fā)兵、出兵”，與《石鐘山記》中“酈元以為下臨深潭”的“下”意思不同。B.“顧”，“反而、卻”，與《項脊軒志》中“瞻顧遺跡，如在昨日”的“顧”意思不同。C.“因”，“憑借、依靠”，與《燭之武退秦師》“因人之力而敝之”的“因”意思不同。D.“伐”，“討伐、攻打”，與《老子四章》中“自伐者無功”的“伐”意思不同。15.下列各項對文章內(nèi)容解說有誤的一項是（）A.張儀分別論證了伐韓之利與伐蜀之弊。他認(rèn)為，伐韓可以挾天子以令諸侯，成就霸業(yè)，伐蜀則會落得興師勞眾，無名無利。B.秦王采納了司馬錯的意見，收服了蜀國，使秦國國力增強，后來又派白起進攻楚國，迫使楚國獻出漢北和上庸。C.文中司馬錯論述伐蜀理由，見解精辟，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，透過這些言論，勾勒出一個老成持重、審時度勢、追求實效的謀臣形象。D.司馬錯認(rèn)為，蜀國是西部偏僻的國家，戎狄的首領(lǐng)，朝政像夏桀、商紂一樣混亂，以秦國的國力攻打它，輕而易舉。16.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故拔一國，而天下不以為暴，利盡西海諸侯，不以為貪。（2）十月取之，貶蜀王，更號為侯，而使陳莊相蜀。17.秦滅蜀是秦統(tǒng)一道路上的重要一步，請根據(jù)兩則材料簡要概括秦伐蜀可以得到的好處和秦伐蜀時的形勢?！敬鸢浮?3.BEG14.C15.B16.（1）因此，奪取了蜀國，但天下人不認(rèn)為我們暴虐；取盡了蜀國的財富，諸侯國不認(rèn)為我們貪婪。（2）十月奪取了那里的土地，降低蜀王的身份，更改蜀的封號為侯，派遣陳莊去輔佐蜀侯。17.好處：①伐蜀可以為秦國開疆?dāng)U土，富民強國。②伐蜀可以獲得利益和除暴、平亂的好名聲。形勢：③巴國、蜀國爆發(fā)激烈的戰(zhàn)爭，蜀國大亂，易攻易伐?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今蜀國是西邊偏僻（落后）的國家，戎狄的首領(lǐng)，（攻打蜀國）會使士兵疲憊，使百姓勞苦，卻不足以用來成就威名；得到那里的土地，不足夠來獲得利益?！胺蚴瘛?，判斷句主語，其后斷開，即B處；“西辟之國而戎狄之長也”，“也”表判斷，其后斷開，即E處；“弊兵勞眾不足以成名”“得其地不足以為利”結(jié)構(gòu)對稱，中間斷開，即G處。故在BEG三處斷開?！?4題詳解】本題考查學(xué)生辨析文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。發(fā)兵、出兵；名詞，下面。句意：然后出兵三川。/酈道元認(rèn)為石鐘山下面靠近深潭。B.正確。反而、卻；看。句意：反而與那些野蠻的人爭奪名利。/回憶舊日這些事物，就好像在昨天一樣。C.“意思不同”錯誤。兩個“因”都是“憑借、依靠”，含義相同。句意：來依靠齊國和趙國。/依靠別人的力量而又反過來損害他。D.正確。討伐、攻打；夸耀。句意：秦惠王打算討伐蜀國。/自我夸耀的人沒有功績。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“后來又派白起進攻楚國”錯，是派司馬錯進攻楚國。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“故”，因此；“拔”，攻??；“以為”，認(rèn)為；（2）“取”，奪??；“更”，更改；“相”，輔佐。【17題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。好處：①由“取其地，足以廣國也；得其財，足以富民”可知：伐蜀可以為秦國開疆?dāng)U土，富民強國。②由“是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名”可知：伐蜀可以獲得利益和除暴、平亂的好名聲。形勢：③由“巴、蜀相攻擊，俱告急于秦”，可知：巴國、蜀國爆發(fā)激烈的戰(zhàn)爭，蜀國大亂，易攻易伐。參考譯文：材料一：司馬錯和張儀在秦惠王面前進行了一場爭論。司馬錯打算攻打蜀國，張儀說：“不如攻打韓國?！鼻鼗萃跽f：“請你們說說各自的見解，讓我聽聽。”張儀回答說：“先與魏、楚兩國表示親善，然后出兵三川，堵塞轘轅、緱氏兩個隘口，擋住通向屯留的道路，讓魏國出兵切斷南陽的道路，楚國派兵逼近南鄭，秦國的軍隊攻擊新城和宜陽，來兵臨二周的近郊，譴責(zé)周天子的罪行，（隨后）乘機侵占楚、魏兩國的土地。周王室自己知道已經(jīng)不能拯救自身，一定會交出九鼎和寶器。我們占有了九鼎，掌握地圖和戶籍，挾持周天子，用他的名義來號令天下，天下沒有人敢于不聽從的，這就能建立帝王大業(yè)了。如今蜀國是西邊偏僻（落后）的國家，戎狄的首領(lǐng)，（攻打蜀國）會使士兵疲憊，使百姓勞苦，卻不足以用來成就威名；得到那里的土地，不足夠來獲得利益。我聽說‘爭名的要在朝廷上爭，爭利的要在市場上爭?！F(xiàn)在的三川地區(qū)和周王室，正是整個天下的大市場和朝廷，大王不去爭奪這些地方，反而與那些野蠻的人爭奪名利，這就離帝王之業(yè)遠了?！彼抉R錯說：“不是這樣的。我聽說：想使國家富庶，一定要擴大他的領(lǐng)地；想使軍隊強大，一定讓他的百姓富足；想建立帝王之業(yè)，一定要廣布他的恩德。這三個條件具備了，那么，王業(yè)就會隨之實現(xiàn)了?，F(xiàn)在大王的土地少，百姓貧困，所以我希望大王先從容易辦的事做起。蜀國是西邊偏僻的國家、西北少數(shù)民族的領(lǐng)袖，而且有像桀、紂一樣的禍亂。用秦國的軍隊攻打它，就如同用豺狼驅(qū)趕羊群一樣。奪取它的土地，能夠用來擴大秦國的疆域；得到它的財富，能夠用來使百姓富足；整治軍隊又不傷害百姓，但蜀國已經(jīng)歸服了。因此，奪取了蜀國，但天下人不認(rèn)為我們暴虐；取盡了蜀國的財富，諸侯國不認(rèn)為我們貪婪。這樣的話，我們一次用兵，就能名望和利益雙收，還能得到除暴、平亂的好名聲。如果現(xiàn)在去攻打韓國，劫持周天子，那么劫持周天子必然招致壞名聲，而且不一定有利，又有不道義的名聲。去進攻天下人都不希望進攻的地方，這是很危險的！請允許我講明這個緣故：周王室，現(xiàn)在還是天下的宗室；齊國、韓國，是周國的友好鄰邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韓王自己知道要喪失三川，那么，兩國一定會聯(lián)合起來，共同采取對策，來依靠齊國和趙國，并且向楚、魏兩國求援，來解除危難。把九鼎送給楚國，把土地送給魏國，大王是不能阻止的。這就是我所說的危險，不如攻打蜀國那樣萬無一失?！鼻鼗萃跽f：“很對。我采納你的意見?！辈牧隙喊蛧?、蜀國相互攻打，都來向秦國報告情況緊急，（請求救援）。秦惠王打算討伐蜀國，但是覺得道路狹窄，難以到達（目的）。韓國又來侵?jǐn)_，秦惠王猶豫不決。司馬錯請求攻打蜀國。秦國發(fā)動軍隊攻打蜀國。十月奪取了那里的土地，降低蜀王的身份，更改蜀的封號為侯，派遣陳莊去輔佐蜀侯。蜀國歸附秦國以后，秦國因此更加強大富庶，看不起其他諸侯國……秦國的大將白起打敗了趙國的軍隊，殺死二萬人，奪取代地光狼城。秦國又派司馬錯調(diào)動隴西軍隊，利用蜀地進攻楚國的黔中郡，攻占了那里。楚國被迫獻出漢水以北及上庸地方。吉林省長春市東北師范大學(xué)附屬中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。非以小善為一足以利天下，小不善為一足以亂國家也。當(dāng)夫輕始而傲微，則其流必至于大亂也，是故子民者謹(jǐn)焉。彼人也，登高則望，臨深則窺，人之性非窺且望也，勢使然也。夫事有遂奸，勢有召禍。老聃曰：“為之于未有，治之于未亂。”管仲曰：“備患于未形，上也。語曰：‘焰焰弗滅，炎炎奈何：萌芽不伐，且折斧柯?！墙谖?，次也?！笔轮m亂，如地形之惑人也，積漸而往，俄而東西易面，人不自知也。故墨子見衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。昔者衛(wèi)侯朝于周，周行人問其名。曰：“衛(wèi)侯辟疆”。周行人還之，曰：“啟疆、辟疆，天子之號也，諸侯弗得用。”衛(wèi)侯更其名曰燬，然后受之。故善守上下之分者，雖空名弗使逾焉。古者周禮，天子葬用隧，諸侯懸下。周襄王出逃，晉文公率師誅賊，定周國之亂，復(fù)襄王之位。于是襄王賞以南陽之地。文公辭南陽，請即死得以隧下。襄王弗聽，曰：“周國雖微，未之或代也。天子用隧，伯父用隧，是二天子也。以地為少，余請益之?！蔽墓送恕６Y，天子之樂宮懸，諸侯之樂軒懸，大夫直懸，士有琴瑟。叔孫于奚者，衛(wèi)之大夫也。軒懸者，衛(wèi)君之樂體也；繁纓者，君之駕飾也。齊人攻衛(wèi)，叔孫于奚率師逆之，大敗齊師。衛(wèi)于是賞以溫，叔孫于奚辭溫，而請曲懸①、繁纓以朝，衛(wèi)君許之?？鬃勇勚?，曰：“惜乎！不如多與之邑。夫樂者所以載國，國者所以載君。彼樂亡而禮從之，禮亡而政從之，政亡而國從之，國亡而君從之。惜乎！不如多予之邑?！卞底又蝸嵏?。于是齊人攻魯，道亶父。始，父老請曰：“麥已熟矣，今迫齊寇，民人出自艾傅郭者歸，可以益食，且不資寇?！比垼底痈ヂ?。俄而，麥畢資乎齊寇。季孫聞之，怒，使人讓宓子。曰：“豈不可哀哉！民乎寒耕熱耘，曾弗得食也。弗知猶可，聞或以告，而夫子弗聽?！卞底吁砣辉唬骸敖衲隉o麥明年可樹令不耕者獲是樂有寇也。且一歲之麥，于魯不加強，喪之不加弱。令民有自取之心，其創(chuàng)必數(shù)年不息?！奔緦O聞之，慚曰：“使穴可入，吾豈忍見宓子哉？”故明者之感奸由也蚤，其除亂謀也遠，故邪不前達。[注]①曲懸，同“軒懸”。（選自賈誼《新書》）9.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今A年B無C麥D明E年F可G樹H令I(lǐng)不J耕K者L得M獲N是O樂P有Q寇R也。10.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.隧，隧道，地道。天子或王的葬禮，用挖隧道的方式將靈柩送入墓室，比“懸下”下葬的方式等級高。B.周襄王，“襄”是謚號，古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號。C.“使人讓宓子”中的“讓”指責(zé)備，與《諫逐客書》中“是以太山不讓土壤”中的“讓”意思不同。D.“聞或以告”中的“或”指有的人，與《歸去來兮辭》中“或植杖而耘籽”中的“或”意思相同。11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.賈誼認(rèn)為人們登上高處就會遠眺，面對深淵就會窺看，這并非人的本性，是形勢使然。B.老子、管仲都強調(diào)提前防范的重要性，并用滅火和伐木說明在事情剛發(fā)生時處理是上策。C.在衛(wèi)文侯改名之后周王才接受了他的朝拜，意在說明諸侯應(yīng)安守禮法，不能僭越天子。D.衛(wèi)國國君同意叔孫于奚使用曲懸的樂制和繁纓為馬飾的請求，孔子認(rèn)為這樣破壞禮制。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故墨子見衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。（2）麥已熟矣，今迫齊寇，民人出自艾傅郭者歸，可以益食，且不資寇。13.賈誼運用了哪些方法來論證自己的觀點，請結(jié)合材料概括說明?！敬鸢浮?.DHN10.D11.B12.（1）所以墨子遇到岔路就哭泣，感到悲傷的是走錯一步就會錯千里。（2）麥子已經(jīng)成熟了，現(xiàn)在齊國進攻我國，百姓們各自割回近郊的麥子，可以增加糧食，而且也不會讓這些麥子資助侵略者。13.①舉例論證，衛(wèi)侯朝周、晉文復(fù)周襄王位、叔孫敗齊、宓子禁民割麥。②對比論證，叔孫敗齊是反面例子，衛(wèi)侯、晉文、宓子是正面例子，對比。③引用論證，引用老子、孔子、管仲等名言?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：今年沒有麥子，來年還可以重新種植，如果那些沒有耕種的人也收獲麥子，這便是讓百姓為有侵略者而高興?！敖衲辍笔恰盁o麥”的時間狀語，不必斷開；“無麥”是動賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，D處斷開；“明年”是“可樹”的時間狀語，不必斷開；“可樹”是偏正結(jié)構(gòu)，“樹”是謂語，后面的“令”表假設(shè)，其前H處斷開；“不耕者獲”是“令”的內(nèi)容，中間不斷開；“是……也”是判斷句，“是”前N處斷開。故選DHN?！?0題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。B.正確。C.正確。責(zé)備；辭讓、拒絕。句意：派人譴責(zé)宓子說。/因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大。D.錯誤。意思不同。有的人；有時。句意：聽說有人把情況告訴了您。/有時放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“在事情剛發(fā)生時處理是上策”